Après la destruction des villes de la plaine du Jourdain, Abraham se déplaça vers le sud-ouest dans un territoire appelé Guérar. Comme Dieu l'avait promis, un fils est né à Abraham et à Sara. Un ange leur avait déjà dit de nommer le bébé Isaac. Abraham avait cent ans quand Isaac est né. Sara avait quatre-vingt-dix ans (Genèse 21:1-3).

À cette époque-là, c'était la coutume d’organiser un festin en l'honneur d'un enfant âgé de deux à trois ans. Quand Isaac eut cet âge, Abraham organisa un tel festin, parce que son fils était passé du stade de bébé à celui de petit garçon. Étant devenu un homme très respecté dans cette région, Abraham invita des hommes importants au festin, probablement le roi de Guérar lui-même.

Quand Agar et son fils Ismaël virent l'attention spéciale qu'Isaac recevait de tant de personnes, ils devinrent envieux. Ismaël était le premier fils d'Abraham et Agar était amère parce qu'Ismaël n'avait pas été autant honoré quand il avait cet âge (Genèse 21:8-9). Pendant le dîner, Agar et Ismaël firent quelques remarques désobligeantes à l’égard du petit Isaac. Sa mère se mit en colère lorsqu’elle les entendit.

Ismaël s'en va

Bien que Sara ait suggéré qu'Abraham ait un enfant par sa servante Agar, Sara n'aimait pas qu'Agar et Ismaël vivent sous les mêmes tentes qu’Abraham et elle. Elle alla immédiatement trouver Abraham pour lui demander de renvoyer Agar et Ismaël. Cela posait un problème pour Abraham, qui savait qu'il y avait peu de bonheur possible dans un ménage où vivaient deux mères jalouses.

« Fais ce que Sarah souhaite et renvoie-les », dit Dieu à Abraham. « Mais n’en sois pas attristé, car je prendrai soin d’eux. C’est Isaac, et non Ismaël, qui sera ton héritier, mais d’Ismaël je ferai une nation entière ! » (Genèse 21:10-13).

Cette promesse soulagea grandement Abraham. Il obéit à Dieu. Tôt le matin suivant, il prépara des provisions pour le départ immédiat d'Agar et d'Ismaël ; il espérait qu'ils pourraient atteindre un endroit où se reposer à l’abri du soleil brûlant de l'après-midi. Il espérait probablement aussi qu'ils n'iraient pas trop loin pour y vivre.

Alors qu’il faisait encore frais le matin, Agar et Ismaël prirent de la nourriture et de l’eau et partirent à pied de la tente d'Abraham. Agar, qui était Égyptienne, partit vers le sud avec son fils à travers le désert, probablement avec l'intention de retourner dans son pays natal (Genèse 21:14). Elle croyait que s'ils pouvaient atteindre le chemin principal des caravanes pour l'Égypte, ils pourraient rencontrer une caravane qui les emmènerait vers le sud-ouest.

Mais il n’en fut rien. Agar ne parvint pas à trouver le chemin des caravanes. Au milieu de cette journée torride, ils avaient bu toute leur eau. Le désert, dépourvu d’ombre, était devenu si chaud qu'au milieu de l'après-midi, Ismaël s’effondra sur le sable brûlant et fut incapable de se relever sur ses pieds. Parce qu'il était un adolescent en pleine croissance, il avait besoin de plus de rafraîchissement que sa mère, qui comprit que si elle ne trouvait pas de l'eau rapidement, son fils mourrait sûrement de soif en quelques heures.

Agar était prise de panique. Il semblait impossible de trouver de l'eau dans cette immense étendue de sable brûlant et de rochers. Au milieu de l'après-midi, alors que la chaleur était à son comble, Ismaël n’était plus que partiellement conscient. Agar le roula avec peine jusqu’à l'ombre d'un faible arbuste desséché du désert. Elle le laissa là et elle s’éloigna suffisamment pour ne plus entendre ses gémissements. Ceux-ci et ses sanglots amers étaient les deux seuls sons qui résonnaient dans la chaleur accablante du désert.

Ismaël est sauvé

Après un certain temps, un son étonnamment différent se fit entendre. C'était la voix d'un ange qui parlait à Agar ! « Ne t’inquiète pas pour ton fils, Agar », dit l'ange. « Va l’aider. Dieu fera naître une grande nation d’Ismaël » (Genèse 21:17-18).

Agar leva les yeux. Elle ne vit pas celui qui lui parlait, mais elle vit quelque chose qu'elle n'avait pas remarqué auparavant. C'était une source d'eau claire et fraîche qui jaillissait du sable à quelques pas seulement d'elle. Agar se précipita vers la source, remplit sa gourde en cuir et, joyeuse, se dépêcha d'aller verser un peu d'eau sur les lèvres desséchées d'Ismaël. Dieu avait promis à Abraham qu'Il s'occuperait d'Ismaël et de sa mère. Il commença en sauvant leurs vies dans le désert.

Après qu'Ismaël se fut remis, Agar et lui ne parvinrent toujours pas à retrouver le chemin des caravanes. Ils se dirigèrent vers le sud-est dans un secteur du désert où ils s’installèrent. Ismaël devint si habile au tir à l'arc qu'il put tuer des oiseaux et des animaux en abondance pour les nourrir tous les deux. Ils continuèrent à vivre dans le désert pendant tellement d'années qu'il devint presque comme un homme sauvage (Genèse 16:12). Agar réussit à lui trouver une femme égyptienne pour épouse (Genèse 21:21). Ismaël et sa femme eurent des enfants, et ces enfants grandirent et eurent des enfants. Avec le temps, une nation entière naquit d'Ismaël, exactement comme Dieu l'avait prédit. Aujourd'hui, nous connaissons ce peuple sous le nom d’Arabes.

Le plus grand test pour Abraham

Au fil des ans, Abraham avait démontré par son obéissance qu'il était véritablement le serviteur de Dieu. Dieu avait prévu de le mettre une dernière fois à l'épreuve et celle-ci serait la plus dure de toutes. À ce moment-là, il vivait à un endroit appelé Beer-Schéba, au nord de l’endroit où Agar et Ismaël s’étaient enfuis dans le désert. C’est là qu’Isaac grandit. Abraham était reconnaissant que Dieu lui ait donné cet excellent jeune homme. Il fut donc bouleversé un jour d’entendre Dieu lui dire : « Amène Isaac au pays de Morija, et là offre-le en holocauste » (Genèse 22:2).

Abraham aurait préféré ôter sa propre vie, mais ce n'était pas ce que Dieu lui avait demandé de faire. Abraham savait que l'on ne peut pas faire autrement qu'obéir au Créateur, aussi difficile que cela puisse être. Il se mit donc à exécuter les instructions qui lui avaient été données.

Mais avant qu'Abraham n’ait pu sacrifier son fils, le Seigneur lui dit : « Ne fais pas de mal à Isaac. Puisque tu as été prêt à renoncer à ton fils, je sais que tu me crains ! » (Genèse 22:10-12).

Abraham savait que Dieu lui parlait par l’intermédiaire d’un ange. Il tomba à genoux en pleurant, rempli de joie et de reconnaissance parce que Dieu n'avait pas exigé qu'il prenne la vie de son fils. C'est alors qu'il vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes. Abraham comprit que Dieu avait fourni un animal pour le sacrifice à la place d'Isaac (verset 13).

Isaac aussi a dû avoir été reconnaissant quand son père a coupé les cordes qui le liaient. Pour plus d'explication à propos de cette histoire, voir le document Abraham et Isaac : Un Sacrifice Fidèle (No. CB011).

On pourrait peut-être penser que c'était cruel de la part de Dieu de faire en sorte qu'Abraham tue presque Isaac. Dieu n'est jamais cruel. Il est toujours aimant et miséricordieux. Parfois, Il donne des épreuves très difficiles à ceux qui choisissent de Lui obéir. C’est pour mettre à l’épreuve leur obéissance ou leur sagesse, tout comme parfois les instituteurs ou les parents font passer des tests pour évaluer ce qui a été appris.

Dans le cas d'Abraham, cela a prouvé qu'il aimait son Créateur plus que toute autre chose ou personne, y compris son fils. Abraham a fait preuve d’une grande foi par ce qu'il était prêt à faire. Cette preuve a été bénéfique pour Abraham et a constitué un bon exemple pour les millions de personnes qui liraient plus tard le récit de cet événement. Cela indiquait aussi le temps, deux mille ans plus tard, quand Dieu Lui-même consentirait à donner Son fils unique, Jésus, pour être mis à mort à cause de toutes les mauvaises actions commises par l'homme.

La promesse de prospérité promise aux descendants d'Abraham

Avant qu'Abraham et Isaac ne redescendent de la colline, l'ange s’adressa de nouveau à Abraham. « Parce que tu as été prêt à me donner ton fils », promit Dieu, s’exprimant par l'entremise d'un ange, « je te bénirai en effet. Tes descendants seront aussi nombreux que les étoiles du ciel et que le sable qui est sur le bord de la mer. Ils pourront vaincre leurs ennemis. Toutes les nations du monde chercheront à être aussi prospères que ceux qui descendront de toi. Tout cela arrivera parce que tu m’as obéi ! »

Après qu'ils eurent rejoint les deux serviteurs qui les attendaient, Abraham et Isaac se mirent en route pour retourner à Beer-Schéba.

Plus tard, Abraham s’installa à Hébron dans le sud du territoire de Canaan. C’est là que Sara mourut à l'âge de cent vingt-sept ans. Cette mère de plusieurs millions de gensvivant maintenant partout dans le monde fut enterrée dans une caverne située dans un champ appartenant à Abraham.

Environ trois ans après la mort de sa femme Sara, Abraham songea à marier son fils Isaac. À ce moment-là, Isaac avait quarante ans. Abraham craignait que son fils choisisse une femme parmi les Cananéens, qui étaient des adorateurs d'idoles.

Il chargea son serviteur en chef de prendre des hommes, des chameaux et des provisions pour se rendre en Mésopotamie, son pays natal, et de ramener une femme pour Isaac parmi son propre peuple (Genèse 24:3-4). C'était la coutume alors, comme ça l'est toujours dans certains pays, que les parents choisissent la personne avec laquelle leurs fils et leurs filles se marieraient.

Abraham était certain qu'il y avait beaucoup de personnes en Mésopotamie qui adoraient toujours Dieu. Il avait un frère, Nachor, qui vivait toujours là et qui avait une grande famille (Genèse 22:20-24). Il savait que ce serait plus agréable à Dieu qu'Isaac se marie au sein de sa propre famille (à l’exception des proches parents) plutôt que de prendre une femme qui adore des idoles.

Le serviteur d’Abraham trouve Rébecca

Après plusieurs jours de voyage en direction du nord-est, le serviteur d'Abraham et sa caravane arrivèrent un soir à un puits juste à l'extérieur de la ville de Nachor (Genèse 24:10). À cette époque-là, les femmes allaient généralement aux puits pour puiser de l'eau. Le serviteur d'Abraham pria afin que celle qui s'avérerait être une bonne épouse pour le fils de son maître soit parmi elles. Il demanda aussi à Dieu de lui désigner cette femme en faisant en sorte qu'elle se porte volontaire pour puiser de l'eau pour lui et ses chameaux. Cela semblait être demander beaucoup à Dieu. Quelle femme voudrait puiser de l'eau pour dix chameaux assoiffés ?

Mais avant même que la prière du serviteur ne soit terminée, une belle jeune femme s’approcha du puits. Comme elle puisait de l'eau, le serviteur d'Abraham s’avança vers elle et lui demanda de l’eau à boire. Aussitôt, la femme lui tendit sa cruche d'eau (Genèse 24:11-15). « Bois, mon seigneur », dit-elle. « Cela pourrait presque être la réponse à ma prière », pensa le serviteur. « Elle est prête à me donner à boire, mais elle ne voudra sûrement pas faire davantage. » Le serviteur d'Abraham fut donc étonné quand il entendit la jeune femme lui dire : « Je serai ravie de puiser de l’eau pour tes chameaux aussi ! Je leur donnerai autant qu’ils pourront boire ! »

C'était une réponse directe à la prière faite seulement quelques minutes auparavant. Le serviteur d'Abraham était sûr que c'était la femme destinée à Isaac. Pour la remercier de sa gentillesse, il lui donna un anneau d'or pesant un demi-sicle et deux bracelets d'or pesant dix sicles (Genèse 24:22).

Dix sicles représentent le prix de rachat d'une femme qui a entre cinq et vingt ans. Le prix de rachat des personnes était spécifié par la loi et ne constituait pas un fardeau (Lév. 27:1-8). Le demi-sicle représente le prélèvement spécifique de l’impôt du Temple mentionné pour les Expiations (Exode 30:11-16). Christ a payé le prix pour nous, quand il a donné sa vie. Les bracelets et l'anneau nasal sont aussi reliés à l'expiation (Nombres 31:49-50).

Quand il lui demanda son nom, il eut une autre surprise. « Je m’appelle Rébecca, » lui répondit-elle. « Je suis la fille de Bethuel, fils de Nachor. »

Nachor était le frère d'Abraham ; cette jeune femme était donc une cousine au second degré d'Isaac ! Ce fut de bonnes nouvelles pour le serviteur d'apprendre qu'il avait trouvé une femme issue du peuple d'Abraham et qui connaissait l’Unique Véritable Dieu. Le serviteur d'Abraham remercia immédiatement Dieu de l'avoir aidé.

Laban invite l’étranger chez lui

Rébecca courut à la maison pour raconter avec enthousiasme à sa famille ce qui était arrivé et pour montrer l'anneau et les bracelets. Quand son frère, Laban, vit les bijoux de grande valeur et entendit le récit de Rébecca, il s'empressa d'aller au puits pour inviter le serviteur d'Abraham (Genèse 24:29-31). Ce dernier fut reconnaissant de cette invitation mais, avant de l'accepter, il s'assura que les hommes qui l'accompagnaient déchargent, alimentent et préparent des lits de paille pour les chameaux. Ses hommes et lui se sont ensuite fait apporter de l'eau pour se laver les pieds. C'était une tradition qui était très utile dans les pays arides où les pieds des voyageurs devenaient poussiéreux et épuisés.

La nourriture leur fut ensuite servie, mais le serviteur refusa de manger avant d'avoir expliqué à ses hôtes la raison de sa venue (verset 33). Il raconta à la famille de Rébecca ce qui était arrivé à Abraham depuis qu'il avait quitté Charan, plusieurs années auparavant. Il raconta comment Abraham avait obéi à Dieu dans des contrées où les autres peuples ne voulaient aucun rapport avec Dieu, et comment Abraham était devenu riche et l'heureux père d'un fils obéissant, Isaac.

Quand le serviteur leur parla de sa prière pour qu’Isaac trouve une bonne épouse, et de la façon dont Rébecca correspondait à ce qu'il avait demandé, la famille de Rébecca fut convaincue que Dieu l'avait mené à Rébecca.

« Nous croyons que c'est la volonté de Dieu que Rébecca devienne la femme d'Isaac », dirent-ils au serviteur (verset 50).

Le serviteur fut si heureux d'entendre cela qu'il remercia à nouveau Dieu. Ensuite, il fit apporter de l'or, de l'argent et de beaux vêtements pour Rébecca, ainsi que des cadeaux de grande valeur pour sa famille (verset 53). Les riches présents offerts à Rébecca et à sa famille montraient que sa future famille était très riche. Puis, finalement, tous se réjouirent lors d’un festin joyeux. Si le lecteur estime qu’il était injuste pour Rébecca de n’avoir que peu ou rien à dire dans tout cela, on doit se rappeler qu'à l'époque, les femmes étaient choisies d'une façon différente. Dans ce cas précis, Rébecca était sans aucun doute ravie et enthousiaste, même si elle n'avait pas encore rencontré Isaac. Le plus important, c'est que Dieu était intervenu dans cette affaire, ce qui garantissait le bonheur des gens impliqués.

Le matin suivant, la famille de Rébecca demanda si celle-ci pouvait rester quelques jours de plus à la maison. Le serviteur d'Abraham leur rappela que, puisque Dieu l'avait si rapidement conduit à Rébecca, son départ ne devrait pas être reporté. Rébecca déclara qu'elle était tout à fait disposée à partir immédiatement, et la caravane se mit en route pour le voyage de retour. La caravane s’agrandit par l'addition des chameaux transportant Rébecca, sa nourrice et ses servantes. La famille de Rébecca était triste de la voir partir, mais ses membres étaient heureux du fait qu'elle aurait, de toute évidence, un homme bon pour mari (versets 55-61).

Isaac rencontre sa fiancée

Quelques jours plus tard, comme il se promenait dans un champ, Isaac vit une caravane s'approcher. Il alla à sa rencontre, dans l'espoir que c'était celle que son père avait envoyée à Nachor. Quand Rébecca vit un homme se précipiter vers eux, elle demanda qui il était. Elle fut heureuse d'apprendre que c'était l'homme qu'elle devait épouser. Elle prit alors son voile pour se couvrir, puis elle descendit de son chameau pour aller à la rencontre de son futur mari (verset 65).

Isaac et Rébecca se marièrent peu de temps après leur rencontre. Parce qu'ils avaient la bénédiction de Dieu, ils étaient très heureux (verset 67). À travers eux, le Créateur se rapprocha de Son but de fonder la nation qui accomplirait une œuvre importante dans le monde à travers les générations suivantes.

Trente-cinq ans plus tard, Abraham mourut à l'âge de cent soixante-quinze ans (Genèse 25:7-8). Les deux premiers fils, Ismaël et Isaac, enterrèrent leur père dans la même caverne où Sara, la première femme d'Abraham, avait été enterrée (Genèse 25:9-10). Voir le document Abraham et Sara (No. CB010).

Bien qu'Isaac et Rébecca fussent heureux dans leur mariage, les années passèrent sans qu'ils aient d'enfants. Ils furent tellement déçus qu'Isaac demanda finalement à Dieu de leur donner un enfant (Genèse 25:21). Dieu exauça sa prière. Après vingt ans de mariage, Isaac et Rébecca se réalisèrent qu'ils allaient enfin devenir parents.

Un jour, Rébecca fut prise de douleurs inhabituelles et pria pour en être soulagée. Dieu lui a dit, probablement dans un rêve ou une vision, qu'elle donnerait naissance aux ancêtres de deux nations. L’une de ces nations serait plus forte que l'autre et le premier-né servirait l'autre. Dieu lui a donné la force de supporter son état jusqu'à ce qu'elle devienne la mère de garçons jumeaux. Le premier-né fut appelé Ésaü. Le deuxième fut appelé Jacob (Genèse 25:22-26).

Isaac et Abimélec

[Note : à partir de ce point, la bible The NIV Study Bible a été utilisée à titre de référence.]

Il y eut une famine dans le pays et Isaac se rendit auprès du roi Abimélec à Guérar. Ce fut une famine différente de celle qui avait eu lieu du temps d'Abraham, quand il alla en Égypte (Genèse 12:10). Le Seigneur apparut à Isaac et lui dit de ne pas aller en Égypte.

Genèse 26:3-6 Séjourne dans ce pays-ci : je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. ⁴ Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel ; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées ; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, ⁵ parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois. ⁶ Et Isaac resta à Guérar. (LSG)

Tout comme Sara, Rébecca était aussi très belle. Quand les hommes de l'endroit interrogèrent Isaac à propos de sa femme, il répondit : « C’est ma sœur ». Il avait peur de dire que Rébecca était sa femme, parce qu'il pensait que les hommes pourraient le tuer et prendre sa femme. Cependant, un jour après qu'Isaac eut séjourné là une longue période de temps, le roi regarda par sa fenêtre et vit Isaac caresser sa femme. Il fit donc appeler Isaac et lui dit : « Certainement, c'est ta femme ! Comment as-tu pu dire : C'est ma sœur ? »

Isaac répondit au roi qu'il craignait d'être tué à cause de Rébecca. Abimélec se mit alors en colère, car n’importe lequel de ses hommes aurait pu prendre Rébecca pour femme. Il donna donc l’ordre à tout le peuple que quiconque toucherait à Rébecca serait mis à mort (Genèse 26:7-11).

Il est intéressant de noter que le père d'Isaac, Abraham, avait fait la même chose quand il était allé en Égypte. Il avait menti sur le fait que Sara (Saraï) était sa femme et avait dit qu'elle était sa sœur. Tout comme Isaac, il pensait que ce mensonge lui sauverait la vie (Genèse 12:11-14). Ils auraient dû tous les deux faire confiance à Dieu qu'Il s'occuperait d'eux, parce qu'Il leur avait déjà fait une promesse.

Isaac cultiva la terre et, avec le temps, il devint très riche, et cette prospérité perdura. Il possédait tant de bétail, de troupeaux et de serviteurs que les Philistins l’envièrent et se montrèrent hostiles à son égard. Ils comblèrent alors de terre plusieurs puits d'Isaac. Finalement, Abimélec dit à Isaac de s'éloigner, parce qu'il devenait trop puissant (Genèse 26:12-16). Lorsque Dieu accomplissait les promesses de Son alliance, Son peuple fut béni et fut considéré par les autres comme une menace dans les pays où il vivait.

Isaac s’éloigna donc et s’installa dans la vallée de Guérar. Il rouvrit de vieux puits que son père avait laissés. Les serviteurs d'Isaac creusèrent dans la vallée et y trouvèrent un puits d'eau douce. Mais les autres bergers se disputèrent avec eux en disant que l'eau leur appartenait. Il nomma donc le puits Ések, parce qu'ils s'étaient disputés avec lui. Ils creusèrent ensuite un autre puits et ils se disputèrent aussi à son sujet ; il l'appela donc Sitna. Il creusa un autre puits et personne ne se disputa à son sujet. Il le nomma Rehoboth, en disant : « l'Éternel nous a maintenant donné de l’espace, et nous prospérerons dans le pays » (Genèse 26:17-22).

De là, Isaac se rendit à Beer-Schéba. L'Éternel lui apparut et lui dit : « Je suis le Dieu d'Abraham, ton père ; ne crains point, car je suis avec toi ; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d'Abraham, mon serviteur » (Genèse 26:23-24).

Isaac bâtit là un autel et invoqua le nom de l'Éternel. C’est là qu’il dressa sa tente et que ses serviteurs creusèrent un puits. Entretemps, Abimélec était venu de Guérar pour le voir avec quelques-uns de ses hommes. Isaac leur demanda : « Pourquoi êtes-vous venus vers moi, alors que vous m’aviez traité avec hostilité et m’aviez renvoyé ? » (Genèse 26:25-27).

Ils répondirent : « Nous voyons que l'Éternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons : ‘Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions alliance avec toi ! Jure que tu ne nous feras aucun mal, de même que nous ne t'avons point maltraité, que nous t'avons fait seulement du bien, et que nous t'avons laissé partir en paix.’ Tu es maintenant béni de l'Éternel » (Genèse 26:28-29).

Isaac leur organisa alors un festin et ils mangèrent et burent. Le festin avait pour but de sceller l'amitié entre les parties de l'alliance. Tôt le matin suivant, les hommes se prêtèrent serment. Puis Isaac les laissa partir, et ils le quittèrent en paix. Ce jour-là, les serviteurs d'Isaac vinrent lui dire qu'ils avaient trouvé plus d'eau. Il appela ce puits Schiba et, jusqu'à ce jour, le nom de la ville est Beer-Schéba (Genèse 26:30-33).

La transmission des bénédictions d'Isaac

Les fils d'Isaac grandirent : Ésaü devint un chasseur habile et Jacob travaillait près de la maison, parmi les tentes. Isaac aimait davantage Ésaü, mais Rébecca aimait davantage Jacob (Genèse 25:27-28). Chaque parent avait donc un fils préféré. Ce n'est pas une bonne chose à encourager dans les familles. Cependant, bien que les parents aiment tendrement tous leurs enfants, ils peuvent parfois en favoriser un plus qu'un autre.

Ésaü était le premier-né, il était donc l'héritier des promesses liées au droit d'aînesse. Le droit d'aînesse incluait les droits de la succession du premier-né. Cela signifie qu'Ésaü avait droit à une portion double des biens de son père. Sous la pression, Ésaü vendit son droit d'aînesse à Jacob, son frère plus jeune. C’est ainsi qu’Ésaü en vint à mépriser Jacob et son droit d'aînesse (Genèse 25:29-34).

Jacob et sa mère avaient manigancé pour obtenir la bénédiction en faveur de Jacob. Dieu avait déjà promis à Rébecca que le fils aîné servirait le plus jeune. Elle aurait donc dû avoir la foi que Dieu ferait ce qu'Il avait dit (Genèse 25:23). À cause de l'animosité qui s'était développée entre les deux frères, Jacob fut envoyé loin pour sa propre sécurité et pour trouver une femme. Pour en savoir davantage sur l'histoire des fils d'Isaac, consultez le document Jacob : Le Fils d'Isaac (No. CB013).

Jacob finit par faire la paix avec son frère Ésaü et il revint à la maison de son père Isaac à Hébron où Abraham et Isaac avaient demeuré. Après avoir vécu cent quatre-vingts ans, Isaac expira et “mourut, et fut recueilli auprès de son peuple, âgé et rassasié de jours.” Ses fils, Ésaü et Jacob, l’enterrèrent (Genèse 35:27-29).

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Le plus grand test pour Abraham

Isaac rencontre sa fiancée