Christian Churches of God
No. CB039
Le Bon Samaritain
(Édition
2.0
20040408-20061209)
La parabole du Bon Samaritain
a été utilisée pour expliquer la réponse à la question : qui est mon
prochain ? Jésus a bien montré qu’un véritable prochain est celui qui aide
quiconque en a besoin.
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2004, 2006 Peter Donis, Ed. Wade Cox)
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Le Bon Samaritain [CB039]
La parabole du Bon Samaritain est l’histoire d'un
homme qui est parti en voyage et qui est tombé aux mains de voleurs qui
l’ont roué de coups et qui l'ont abandonné presque mort. Comme le montre
l'histoire, nous savons que quelqu'un est finalement venu et lui a offert de
l’aide. Mais à partir de cette histoire, nous pouvons aussi illustrer la
chute de l'humanité, le salut qui vient à travers le Messie et ensuite les
appelés qui sont emmenés dans l'Église, la Maison de Dieu.
Commençons en lisant cette parabole, qui se trouve que
dans l'évangile de Luc.
Luc 10:25-37
Un docteur de la loi se
leva, et dit à Jésus, pour l’éprouver : Maître, que dois- je faire pour
hériter la vie éternelle ? 26 Jésus lui dit : Qu’est-il écrit
dans la loi ? Qu’y lis-tu ? 27 Il répondit : Tu aimeras le
Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force,
et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même. 28 Tu as
bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras. 29 Mais
lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ? 30
Jésus reprit la parole, et dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho.
Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de
coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort. 31 Un
sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet
homme, passa outre. 32 Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu,
l’ayant vu, passa outre. 33 Mais un Samaritain, qui voyageait,
étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit. 34 Il
s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin ; puis il
le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de
lui. 35 Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte,
et dit : Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai
à mon retour. 36 Lequel de ces trois te semble avoir été le
prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ? 37
C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de
la loi. Et Jésus lui dit : Va, et toi, fais de même.
Nous commencerons à partir du verset 30 et
l’examinerons verset par verset afin de
mieux en comprendre le
sens.
Verset 30 :
Jésus reprit la parole, et
dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des
brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le
laissant à demi mort.
Nous pourrions dire que cet homme représente Adam et
toute sa postérité qui compose la race humaine.
La descente de Jérusalem à Jéricho représente la sortie de l'homme
du Jardin d'Éden et des Lois de Dieu. Nous pourrions supposer que les
voleurs de cette parabole sont les démons (en particulier Satan), qui ont
dépouillé Adam de ses vêtements et ensuite le reste de l'humanité.
Souvenez-vous, Adam et Ève étaient nus quand ils
vivaient dans le Jardin d'Éden (Gen. 2:25). Ceci se réfère au vêtement
spirituel de pureté, d'innocence et de vérité qu'Adam et Ève possédaient
avant de prendre et de manger du fruit défendu. Nous ne parlons pas des
vêtements physiques que nous portons aujourd'hui.
Dès lors, les démons ont blessé l'humanité,
l'empêchant d'avoir une relation correcte avec son Dieu. Ils ont privé
l'humanité de la semence de compréhension et, ce faisant, nous ont laissés à
demi morts, spirituellement parlant.
Examinons le chemin qui mène de Jérusalem à Jéricho.
Le terrain est escarpé et passe par un territoire solitaire, désolé et
rocailleux. C'était un endroit idéal pour les voleurs et les brigands qui
attendaient que passent des voyageurs solitaires. Un thème commun partout
dans la Bible est de demeurer dans la
voie ou sur le chemin (Pro.
1:15 ; 4:18, 26 ; 5:6 ; Ésaïe 26:7 ; Ps. 27:11 ; Ruth 1:7). On nous dit de
ne pas entrer dans le sentier des méchants, ni d’aller dans la voie des
hommes mauvais (Pro. 4:14). Nous devons prendre plaisir à suivre le chemin
des Commandements de Dieu (Ps. 119:35) qui apportent la vie (Ps.16:11).
Versets 31-32 : Un sacrificateur, qui par hasard
descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. 32
Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu, passa outre.
Israël a été appelé pour être un exemple aux nations.
Le sacerdoce aurait dû être un exemple en observant les Lois et en
manifestant les miséricordes de Dieu en faisant passer les besoins de leurs
frères avant les leurs.
Galates 6:3 Si quelqu’un pense être quelque chose,
quoiqu’il ne soit rien, il s’abuse lui–même
Leur réticence à servir et aimer leur prochain
montrait comment ce type de mentalité, que l’on pourrait décrire comme un
type de lèpre spirituelle, s'est étendu et a ruiné ceux qui étaient les plus
proches d’eux, leurs frères les Lévites. Finalement, la nation entière a été
infectée par cette mentalité d’insouciance. Dieu veut la miséricorde plus
que le sacrifice (Osée 6:6 ; Matt. 9:13).
La loi biblique déclare que l'on s'attend à ce que
nous aidions l'âne d'un concitoyen qui est tombé dans le chemin (Deut.
22:4). À combien plus forte raison s'attend-on à ce que nous aidions un
autre être humain. Nous devrions même aider ceux qui nous détestent.
Exode 23:5
Si tu vois l’âne de ton
ennemi succombant sous sa charge, et que tu hésites à le décharger, tu
l’aideras à le décharger.
Ce verset ne se réfère pas simplement à un âne, mais
se réfère également aux gens. L’aide, dans ce cas, montre que nous devons
aimer même nos ennemis (Matt. 5:44). En plus d'aider les autres
physiquement, nous pouvons jeûner et prier pour eux afin qu’ils soient
libérés de leur fardeau du péché. Lorsqu’ils viendront à comprendre la Loi
de Dieu, ils pourront se repentir de leur mauvaise vie et être baptisés.
Cette Écriture Sainte nous apprend que nous ne devons pas
passer à côté d'une personne dans le
besoin et la laisser sans défense, parce qu'elle pourrait nous haïr. Nous devons l’aider à porter son fardeau quand elle
est dans le besoin. Nous devons le faire mutuellement.
Galates
6:2
Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de
Christ.
Verset 33 :
Mais un Samaritain, qui
voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit.
Il n'est pas
précisé
dans quelle direction le Samaritain se dirigeait. Mais en lisant
l'histoire, il devient très clair qu'il voyageait vers Jérusalem, parce que
ce Samaritain représente Christ, comme nous le verrons.
Christ est actuellement en voyage. Il dirige
activement l'Église, qui a été dans le désert pendant les 2000 dernières
années (c'est-à-dire 40 Jubilés). En nous dirigeant, il ne contourne ni
n’esquive aucun de ceux que son Père lui donne pour l'aider le long du
chemin (Jean 6:37). C'est un voyage de dévotion et d'obéissance à son Dieu
et Père.
Souvenez-vous, les Juifs ont accusé Christ d'être un
Samaritain parce qu'il n'a pas accepté les traditions des Pharisiens (Jean
8:48). Il n'a pas été reconnu par les gens de son temps (Matt. 16:13-14). Ce
qu'il a enseigné et sa manière de vivre leur étaient étrangers. Jésus a
enseigné que nous devons aimer tous les gens de toutes les nations de la
même manière.
Nous apprenons que Christ a de la compassion pour nous
et il peut compatir à nos faiblesses.
Hébreux 4:15 Car nous n’avons pas un souverain
sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a
été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.
Verset 34 : Il s’approcha, et banda ses plaies, en
y versant de l’huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le
conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
Christ est venu pour guérir ceux ayant le cœur brisé
et ceux qui étaient affligés.
Ésaïe 61:1 L’esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur
moi, car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ;
il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux
captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance ;
Une traduction le rend ainsi :
Se mettant à genoux à côté de lui, le Samaritain soigna ses blessures avec
un médicament et les banda. Nous voyons que l'huile et le vin sont
dépeints comme des médicaments. Jadis, l'huile était utilisée pour soigner
des blessures et le vin était utilisé comme désinfectant. La Bible utilise
l’huile pour décrire l'Esprit Saint de Dieu, qui nous soigne et nous guérit.
Ce qui est d'abord mentionné et versé sur une
personne, c’est l'huile. Cela dépeint la première étape dans la guérison et
la conversion d'une personne. Dieu appelle les gens, travaille avec eux et
ouvre leurs esprits aux blessures qu'ils ont, non pas des blessures
physiques comme un genou éraflé, mais des blessures du cœur et de l'esprit
accumulées par une vie et des pensées contraires à la volonté et au but de
Dieu. Après l'acceptation du sacrifice de Son Fils, une personne est alors
baptisée dans le Corps de Christ, qui est l'Église de Dieu.
Le déversement du vin qui est utilisé comme
désinfectant, symbolise la purification de nos péchés par le sang de Christ.
Dieu verse ensuite Son Esprit Saint à travers Christ. Dieu, à travers
Christ, continue de soigner nos blessures.
Nous devons permettre à Dieu de nous guérir
par l'intermédiaire de
Son fils. Dès que nous le faisons, Christ vient à nous alors et commence à
bander nos blessures dues à de fausses doctrines et de fausses croyances et
à un mode de vie qui était en opposition à la volonté de son Père.
Une personne nouvellement convertie peut être décrite
comme un enfant en Christ (1Cor.
3:1 ; Éph. 4:14 ; 1Pi. 2:2). Christ sait combien nous sommes faibles quand
nous retournons à Son Dieu et Père. Dans les cas où nous ne savons pas où
aller, Christ intervient et nous apporte les moyens nécessaires afin que
nous soyons apportés à son corps, l'Église. Nous ne sommes pas faits pour
trouver notre propre chemin.
L'homme blessé a été amené à une auberge. C'était un
lieu où tous étaient reçus. C'était une maison
où l'on recevait
des étrangers, où leur bétail et
leurs bêtes pouvaient aussi trouver un abri. Quand nous nous tournons vers
Dieu, nous aussi nous sommes amenés à une sorte d'auberge. C'est symbolique
de la Maison de Dieu, l'Église, où Dieu a placé Sa vérité.
1Timothé 3:15 mais afin que tu saches, si je tarde,
comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu
vivant, la colonne et l’appui de la vérité.
Une auberge est utilisée pour illustrer la Maison
spirituelle de Dieu. L'auberge spirituelle au temps de la vie de Christ en
tant qu’homme était le Temple physique de Dieu, composé du sacerdoce
lévitique.
Quand la mère de Christ, Miriam, était sur le point de
lui donner naissance, elle a cherché
un endroit où s'abriter
avec son mari Joseph. Les deux
se sont approchés d'une auberge, mais aucune chambre n’était disponible pour
eux (Luc 2:7). Ceci a été utilisé pour illustrer le fait que le sacerdoce
physique et la nation d'Israël rejetteraient à ce moment-là le Messie à
venir en ne faisant aucune place pour lui dans leurs cœurs.
De même, le refus
de permettre à Miriam de donner naissance dans l'auberge montre qu'ils n'ont
pas voulu non plus que les Lois de Dieu se lèvent dans leurs cœurs.
Christ est né parmi le bétail et les bêtes pour
montrer que les peuples des autres nations (connus comme des Païens)
l'accepteraient et le laisseraient ainsi que Dieu qui l’a envoyé, entrer
dans leurs cœurs. Le fait que
Christ ait été
placé dans une mangeoire (Luc 2:12) représentait le
Messie en tant que véritable pain venu du ciel (Jean 6:32).
Verset 35 : Le lendemain, il tira deux deniers, les
donna à l’hôte, et dit : Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus,
je te le rendrai à mon retour.
L'argent a été donné à l'aubergiste. Nous pouvons
comparer ceci à l'Église qui a la responsabilité de gérer les dîmes et les
offrandes que les gens donnent à Dieu.
Galates
6:6 Que celui à qui l’on
enseigne la parole fasse part de tous ses biens à celui qui l’enseigne.
L'Église a pour tâche de s'occuper des besoins du
peuple au cours des deux mille années pendant lesquelles les Païens sont
amenés dans l'Église. Ceci inclut aussi d’annoncer la Bonne Nouvelle aux
nations jusqu'à ce que Christ revienne.
Les deux deniers donnés à
l'aubergiste égalent ½ shekel, qui est l'argent de rançon pour une vie (Ex.
30:12-13). Nous avons tous été rachetés par le sacrifice de Christ. C'est le
même prix pour chacun de nous. Peu importe
notre origine, notre couleur, notre richesse ou notre pauvreté, nous sommes tous égaux aux yeux de Dieu. Nous ne devrions pas
non plus avoir une opinion plus élevée
ou plus basse
de quelqu'un pour ces raisons.
En tant que
chrétiens, nous devons suivre
Christ dans la façon dont nous vivons nos vies. Nous devons doucement et
humblement aider les autres qui sont dans le besoin.
Galates 6:1 Frères, si un homme vient à être surpris
en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de
douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.
Nous devons suivre l'exemple de Christ en aidant les
gens le long du chemin afin que, quand ils seront assez forts, ils seront
capables d'aider les autres à leur tour. Nous devons partager entre nous le
fardeau des ennuis et des problèmes et nous soutenir mutuellement. De cette
façon, nous obéissons à la loi de Christ et nous sommes tous responsables de
notre propre conduite (Gal. 6:2-3).
Dieu connaît tous nos cœurs. Ce que nous avons
sacrifié et donné est compté et nous sera rendu.
Aimer son prochain nous permet d'accumuler des trésors au ciel
et, quand le temps viendra, nous serons pleinement récompensés. Nous
récolterons ce que nous avons semé.
Galates 6:7 Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas
de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
Ceci revient à dire que si nous faisons de bonnes
actions et sommes bons envers les autres, alors nous constaterons qu'ils
sont aussi bons envers nous. En revanche, si nous sommes méchants et causons
des ennuis aux autres, alors nous constaterons que personne ne nous aime et
que nous n'avons aucun ami. La signification spirituelle est que si nous
vivons selon les Lois de Dieu, nous hériterons la vie éternelle. Si nous
désobéissons aux Lois de Dieu, alors nous serons punis. Ainsi, il y a une
pénalité pour la désobéissance et le mauvais comportement et une récompense
pour l'obéissance et le bon comportement.
Considérons maintenant la question posée par le scribe
pour tester Christ, qui était, ‘que dois-je faire pour hériter la vie
éternelle ?’ Dans sa réponse au docteur de la loi, Christ s'est dépeint
comme un Samaritain qui se sacrifierait pour sauver toute l'humanité, pour
montrer que l'amour n'a aucune frontière. Christ démontrait l'acte
désintéressé d'aimer son prochain et de donner sa vie pour ses amis. Ce
faisant, Christ a accompli la Loi. Il nous a laissé un exemple à suivre. Si
nous aimons Dieu et que nous nous aimons les uns les autres comme Christ
nous a aimés, nous accomplissons la Loi (Rom. 13:8).
En le faisant, nous ne devrions pas être malheureux ou
abandonner quand nous ne sommes pas remerciés parfois ou
que nous ne recevons
aucune appréciation pour ce que nous faisons.
Galates 6:9 Ne nous lassons pas de faire le bien ; car
nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas.
Chaque fois que nous en avons l'occasion, nous
devrions faire de bonnes actions pour tous, particulièrement pour nos frères
et sœurs chrétiens (Gal. 6:10).
Maintenant que nous reconnaissons qui est le Samaritain dans l'histoire,
suivons alors son conseil et allons et
faisons de même.
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