Nous mangeons tous régulièrement à une table ; mais de quelles tables parle-t-on dans la Bible et quelle est l'implication spirituelle ou la signification de la table et de la nourriture servie sur la table ?

 

Hébreux 13:10 Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n’ont pas le pouvoir de manger. (LSG)

 

La première fois que le mot table (SHD 7979) est évoqué en référence à la table des pains de proposition ou "pain rangé" est dans Exode 25:22-30.

 

La note en bas de page à Exode 25:30 dans la Bible The Companion Bible déclare : “Héb. Pain de faces ; faces étant mis pour la présence au sens figuré. Métonymie A. 6 indiquant la présence divine en laquelle le pain était, et de qui toutes les fournitures, matérielles et spirituelles, provenaient en premier lieu.”

 

Lévitique 24:5-9 décrit comment et quand faire le pain, et que "il doit être placé en ordre devant le Seigneur .... Aaron et ses fils le mangeront dans un lieu saint".

 

La note de Bullinger à Lévitique 24:6 dit : c'est-à-dire dans le lieu saint, d’où on l'appelle "la table de la présence" (Nombres 4:7) et appelé “le pain de la présence” (Exode 25:30 ; 35:13 ; 39:16). L’expression “pains de proposition” prise de la Vulgate, et de Luther, ne représente pas correctement le nom hébreu. L'utilisation du mot cache amplement l'expression hébraïque “pain mis en ordre” (ranger en ordre) ; “les ensembles de pain”, “la table est mise en ordre”, dans 1Chroniques 9:32 ; 23:29. 2Chroniques 13:11, et la table dans 2Chroniques 13:11, Néhémie 10:33 et la table dans 2Chron. 29:18. Ces expressions hébraïques sont basées sur, et dérivées de ce verset.

 

Ces 12 pains représentent beaucoup de concepts : Une idée consiste en ce que les pains sans levain représentent chacun une des 12 tribus dans lesquelles nous tous, Israélites ou Gentils, entrons dans le Royaume de Dieu.

 

Deuxièmement, nous voyons à partir de la note en bas de page de Bullinger à Lévitique 24:6 concernant le Lieu Saint – c’est un lieu saint pour le Seigneur et où le pain est  mis en ordre. Dieu fait les choses parfaitement et dans le laps de temps correct. Il avait un plan pour amener Son œuvre à l’accomplissement avant même qu’Il ait commencé la création.

 

Troisièmement, les sacrificateurs doivent faire et consommer le pain sans levain chaque Sabbat hebdomadaire. Le sacerdoce a changé en l'ordre de Melchisédek et nous montre que le sacerdoce n'est plus basé sur la filiation. Les sacrificateurs de Dieu doivent toujours nourrir spirituellement et soigner les gens.

 

Quatrièmement, nous voyons le concept que le Messie est le pain de vie qui “alimente/nourrit” toutes les nations, nous restaure et restitue au Père.  

 

Commençons par la table des pains de proposition dans le Tabernacle dans le Désert.

 

La table des pains de proposition dans le Tabernacle dans le Désert

 

La table des pains de proposition était située sur le côté nord de la Tente d'Assignation, ou sur la droite quand on entrait dans le Tabernacle (Exode 25:30 ; 40:22). Elle était faite de bois d'acacia et recouverte d'or, et était de deux coudées de long, d’une coudée de large et d’une coudée et demie de haut. La table avait un rebord de la largeur de la main tout autour et un anneau à chaque coin de la table. Deux barres de bois d'acacia recouvertes d'or passaient par les anneaux pour permettre à la table d’être portée. Les plats et les ustensiles de la table étaient d'or pur (Exode 25:23-30 ; 37:10-16). Nombres 4:7-10 nous dit comment la table était déplacée d'un endroit à l'autre.

 

Il est intéressant de noter que le haut de la table des pains de proposition était de 2 coudées par 1 coudée, et le côté de l'autel des parfums était de 2 coudées par 1 coudée. Les deux avaient une couronne au-dessus d'eux bien que la table des pains de proposition n'avait pas de cornes sur elle comme l'autel des holocaustes et l’autel des parfums en avaient.

 

Elle contenait douze pains sans levain. Le pain était entassé en deux piles, avec six pains dans chaque pile. Les sacrificateurs mettaient de l'encens sur chaque pile pour en faire une portion commémorative et être une offrande faite au Seigneur par le feu. Le pain était remplacé chaque Sabbat avec de nouveaux pains qui étaient disposés devant le Seigneur comme une alliance perpétuelle pour les enfants d'Israël. Il appartenait à Aaron et à ses fils, et ils le mangeaient dans le Lieu Saint. Il faisait partie de leur part régulière des offrandes faites au Seigneur par le feu (Lévitique 24:5-9).

 

Les douze pains représentaient un don provenant des douze tribus d'Israël, par lesquelles le monde entier entre dans le Royaume de Dieu. Cela signifiait le fait que Dieu soutient Son peuple et nous y sommes tous amenés à travers l'une des 12 tribus.

 

La situation de la table des pains de proposition

 

Nous savons aussi que dans le Tabernacle dans le Désert les pains de proposition étaient situés sur le côté nord (Exode 26:35 ; 40:24). Quoi d'autre est trouvé dans le nord ? Comme nous en avons parlé dans la leçon sur la Famille de Dieu, le Trône de Dieu est dans le nord.

 

Psaume 48:2.3 Belle est la colline la joie de toute la terre, la Montagne de Sion, dans l'extrême nord, la ville du grand Roi Dieu dans ses palais, S'est fait connaître comme un bastion. (NASV)

 

De 2Corinthiens 12:2, nous voyons que le Trône de Dieu est situé au 3^ème Ciel et sur ​​les côtés du nord (Ésaïe 14:13). Lorsque Dieu vient sur la ​​Terre pour la première fois, la Nouvelle Jérusalem sera sur les côtés du nord de cette région.

 

Dans Ézéchiel 1:4, le vent impétueux du nord apporte la vision des quatre Créatures Vivantes de Dieu.

 

Nous voyons des Saintes Écritures citées précédemment que le Nord est un endroit spécial pour Dieu et a une signification dont nous ne sommes pas actuellement au courant.

 

David mangeant les pains de proposition

 

Si seuls les sacrificateurs étaient autorisés à manger les pains de proposition, quelle était la signification de David étant autorisé à les manger ? David a mangé les pains de proposition illégalement ou sans la permission de Dieu (1Samuel 21:6 ; Matt. 12:3-4 ; Marc 2:25-26 ; Luc 6:3-4). Pourquoi David a été permis d’en manger ? Parce que cela pointait vers autre chose qui devait être mangé par des personnes non-Lévites. Cela pointait vers l'ordre de Melchisédek reprenant en charge la fonction du sacerdoce dans l'Église, tel que nous le voyons de David. Le Dîner annuel du Seigneur était le festival qui a enchâssé cet aspect. Pour plus de détails, voir l’étude Les Sacrements de l'Église (No. 150).

 

1Corinthiens 10:17 parle de l'Église participant au seul pain.

 

1Corinthiens 10:17 Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps ; car nous participons tous à un même pain.

 

Regardons maintenant le Temple que Salomon a construit et voyons si la table et les pains de proposition sont demeurés stables.

 

Les dix tables des pains de proposition dans le Temple que Salomon a construit

 

À partir d’Exode 25:32-30 et 37:10-29 nous savons qu'il y avait une table des pains de proposition sur la paroi nord. Il y avait douze pains qui représentaient les douze tribus d'Israël. Ils étaient entassés en deux piles avec un bol d'or d'encens sur chaque pile. Les sacrificateurs étaient responsables de faire le pain sans levain chaque semaine, et ensuite de consommer le pain le Sabbat suivant.

 

Dans le Temple de Salomon, il y avait dix tables de pains de proposition avec douze pains sur chaque table. Il y avait cinq tables à droite/nord et cinq tables à gauche/sud (1Rois 7:48 ; 2Ch 4:8) avec un total de 120 pains. Encore une fois nous voyons le nombre 120 survenir. À partir de l’étude Symbolisme des Nombres (No. 007), nous voyons que cent vingt (120 ou 12 x 10) est le nombre du gouvernement étendu. C'est le nombre suivant dans la séquence de l'Église. Nous verrons également 20 coupes d'or d'encens. Bullinger, dans sa note en bas de page à 2Chroniques 8:1, explique le nombre 20 comme l'espérance et l'attente. Ainsi, les 10 tables de 120 pains pourraient décrire l'attente pour le gouvernement étendu de Dieu.

 

Dans la note en bas de page à Exode 25:24, Bullinger fait le commentaire suivant : "Table des pains de proposition, la couronne du Royaume. Les douze tribus symbolisées par les douze pains".

 

Nous savons que tous les gens viennent au Père à travers l'une des douze tribus, et dans les pains, nous voyons le concept développé. Sur la table des pains de proposition, nous avons un concept similaire qui a été vu sur les épaules du Souverain Sacrificateur, avec une pierre sur chaque épaule gravée du nom d'une tribu d'Israël. Il y avait six noms sur une épaule et six noms sur l'autre épaule. Sur la table des pains de proposition, nous avons les deux piles de six pains avec un total de douze pains.

 

Les pains de proposition peuvent représenter le monde étant alimenté par l'Esprit de Dieu, à travers le conseil de l'Église. Initialement, nous avons vu le concept de la manne étant fournie surnaturellement pendant 40 ans pour nourrir Israël après qu’ils eurent quitté l'Égypte. Plus tard, nous avons vu le Messie étant le pain de vie (Jean 6:35,48,51). Nous savons qu’à moins que nous ne soyons baptisés et prenions le Dîner du Seigneur chaque année il n'y a aucune vie en nous. Cependant, c'est le message de l'Évangile qui est livré au monde via l'Église qui nourrit actuellement le monde avant la famine de la parole (Amos 8:11). Tel qu’indiqué précédemment, les sacrificateurs étaient chargés de faire les pains de proposition et, spirituellement, les sacrificateurs sont responsables de prendre soin du troupeau de l'Israël spirituel, l'Église.

 

Le ‘travail’ des élus d’après Luc 4:18-19 est : “de prêcher l'Évangile aux pauvres, de proclamer aux captifs la libération, le recouvrement de la vue aux aveugles, de libérer ceux qui sont opprimés, de proclamer l'acceptable année du Seigneur :" (NASV)

 

Du nombre des pains de proposition s’étendant à 120 ainsi que des lampes s’étendant à 70, nous voyons comment Dieu est en train d’étendre Son Conseil Intérieur pour effectuer Son œuvre au bon moment.

 

Le Messie, en tant que le pain de vie

 

Jean 6:28-37 Ils lui dirent : Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de Dieu ? ²⁹ Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. ³⁰ Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi ? Que fais-tu ? ³¹ Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur donna le pain du ciel à manger. ³² Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel ; ³³ car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. ³⁴ Ils lui dirent : Seigneur, donne-nous toujours ce pain. ³⁵ Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. ³⁶ Mais, je vous l’ai dit, vous m’avez vu, et vous ne croyez point. ³⁷ Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi ; (LSG)

 

Pour une compréhension plus détaillée de la manière dont Christ est le pain de vie consulter aussi les études : Les Sacrements de l'Église (No. 150) ; La Signification du Pain et du Vin (No. 100) et Le Vieux et le Nouveau Levain (106a).

 

Il est intéressant de noter que même le Messie est de la lignée d’Isaï, le père de David. Le nom d’Isaï (SHD 3488) signifie : je possède. Il était Isaï de Bethléem (SHD 1022) signifiant, maison du pain. Donc, le nom complet d’Isaï dans l'Écriture signifie : "je possède la maison du pain". David et, finalement, le Messie sont venus de la lignée d’Isaï. Christ est le vrai pain de vie. Éloah notre Père nous a envoyé le Pain de Vie. Voir aussi l'étude Leçon : David et Goliath (No. CB062).

 

Penchons-nous maintenant sur le Temple Millénaire et voyons combien de détails peuvent y être acquis au sujet des tables des pains de proposition.

 

Le Temple Millénaire

 

Il y a deux références dans Ézéchiel qui traitent des tables. La première semble faire référence à l'autel des parfums et ensuite à la table des pains de proposition.

 

Ézéchiel 41:22 L’autel était de bois, haut de trois coudées, et long de deux coudées. Ses angles, ses pieds, et ses côtés étaient de bois. L’homme me dit : C’est ici la table qui est devant l’Éternel. (LSG)

 

Le verset 44:16 poursuit à décrire la façon dont les sacrificateurs doivent s'habiller pour exercer le ministère dans le sanctuaire de Dieu.

 

Ézéchiel 44:16 Ils entreront dans mon sanctuaire, ils s’approcheront de ma table pour me servir, ils seront à mon service. (LSG)

 

Malachie 1:7,12 fait référence à la nourriture souillée ou mauvaise ; c'est dans le même sens où Nadab et Abihu ont offert un feu étranger au Seigneur, ou quand nous adorons des faux dieux.

 

Nous devons être en mesure de connaître la différence entre ce qui saint et ce qui n’est pas sacré ou impie. Nous devons enseigner au monde la différence entre le pur et l'impur, à la fois physiquement et spirituellement. 1Corinthiens en parle.

 

1Corinthiens 10:21 vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. (LSG)

 

Bien qu’Ézéchiel nous donne beaucoup de détails sur certaines questions, il est plutôt vague dans ses commentaires au sujet des pains de proposition.

 

Penchons-nous maintenant à ce que l'Apocalypse a à dire sur les 'tables rangées' dans la Cité de Dieu.

 

La Cité de Dieu

 

Lisons des parties d'Apocalypse 21 et 22 afin que nous sachions clairement ce que la Parole de Dieu nous dit.

 

Apocalypse 21:11-27 ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. ¹² Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d’Israël : ¹³ à l’orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l’occident trois portes. ¹⁴ La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l’agneau. ¹⁵ Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d’or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille. ¹⁶ La ville avait la forme d’un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades ; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales. ¹⁷ Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme, qui était celle de l’ange. ¹⁸ La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur. ¹⁹ Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce : le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude, ²⁰ le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d’hyacinthe, le douzième d’améthyste. ²¹ Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent. ²² Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau. ²³ La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau. ²⁴ Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. ²⁵ Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n’y aura point de nuit. ²⁶ On y apportera la gloire et l’honneur des nations. ²⁷ Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge ; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’agneau. (LSG)

 

À partir des susdits textes, nous voyons le sens de tout individu venant à la Cité de Dieu à travers l'une des 12 tribus. Il apparaît également qu’un Apôtre soit aussi lié ou associé à chaque tribu et chacune des 12 portes est une perle solide. Pour plus d'informations détaillées sur la façon dont la famille de Dieu se développe au fil du temps, voir La Cité de Dieu (No. 180), et La Famille de Dieu (No. CB004).  

 

Il ne semble pas qu’il y ait des tables des pains de proposition dans la Cité de Dieu ; plutôt les 12 pains sont devenus les 12 portes. À ce moment-là, tous seront des êtres spirituels et auront franchi les portes de la Cité, et il n'y aura aucun besoin de pains de proposition pour préfigurer les choses à venir puisque cela sera déjà accompli.

 

Résumé

 

Nous voyons au début dans l'histoire d'Israël que Dieu a montré clairement aux gens Son Plan de Salut et comment tous entreraient dans le Royaume de Dieu à travers l'une des 12 tribus, en prenant part au Pain de vie, qui est le Messie.

 

Si nous essayons de vivre seulement par le pain physique, nous mourons. Comme il est écrit : "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" (Matt. 4:4 ; Luc 4:4).

 

Cependant, notre pain et eau sont assurés tant que nous restons obéissants aux Lois, Voies et Paroles d’Éloah (Ésaïe 33:16).

 

Nous devons nous rappeler que nous sommes le Temple spirituel (naos) de Dieu (1Cor. 3:16-17) et chacun de nous est individuellement responsable de continuer à travailler pendant qu’il y a de la lumière pour travailler. Prenons tous les paroles de sagesse de David dans 1Chroniques 28:20 à cœur.

 

1Chroniques 28:19-20 "En tout ceci," a déclaré David : "Le SEIGNEUR m'a fait comprendre par écrit de Sa main sur moi, tous les détails de ce modèle." ²⁰ Alors David dit à Salomon, son fils : "Sois fort et courageux, et agis ; sans crainte ni tremblement, car le SEIGNEUR Dieu, mon Dieu, est avec toi. Il ne te délaissera point, ni ne t’abandonnera jusqu'à ce que tout l'ouvrage pour le service de la maison de l'Éternel soit terminé.”

 

Soyons tous occupés aux affaires de notre Père et continuons à prêcher l'Évangile au monde et à construire le Temple spirituel d'Éloah.

 

 

 

 

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