Les Églises Chrétiennes de Dieu
[CB111]
Les Tables des Pains de Proposition
(Édition
1.0 20070912-20070912)
Même dans le Tabernacle dans le Désert
Dieu avait une table des pains de proposition avec douze pains sans levain
sur elle.
Dans cette étude, nous allons examiner comment la
table des pains de proposition s’est développée dans le système du Temple de
Dieu et ce que les pains de proposition préfiguraient et représentaient.
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2007 Diane Flanagan,
éd. Wade Cox)
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Les Tables des Pains de Proposition [CB111]
Nous mangeons tous
régulièrement à une table ; mais de quelles tables parle-t-on dans la Bible
et quelle est l'implication spirituelle ou la signification de la table et
de la nourriture servie sur la table ?
Hébreux 13:10 Nous avons un autel dont ceux qui font le service au
tabernacle n’ont pas le pouvoir de manger. (LSG)
La première fois que
le mot table (SHD 7979) est évoqué en référence à la table des pains
de proposition ou "pain rangé" est dans Exode 25:22-30.
La note en bas de
page à Exode 25:30 dans la Bible The Companion Bible déclare :
“Héb. Pain de faces ; faces
étant mis pour la présence au sens figuré. Métonymie A. 6 indiquant la
présence divine en laquelle le pain était, et de qui toutes les fournitures,
matérielles et spirituelles, provenaient en premier lieu.”
Lévitique 24:5-9
décrit comment et quand faire le pain, et que
"il doit être placé en ordre devant le Seigneur
.... Aaron et ses fils le mangeront dans un lieu saint".
La note de Bullinger
à Lévitique 24:6 dit : c'est-à-dire dans le lieu saint, d’où on l'appelle
"la table de la présence"
(Nombres 4:7) et appelé “le pain de la présence” (Exode 25:30 ; 35:13 ;
39:16). L’expression “pains de proposition” prise de la Vulgate, et de Luther, ne représente pas correctement le nom
hébreu. L'utilisation du mot cache amplement l'expression hébraïque
“pain mis en ordre” (ranger en ordre) ; “les ensembles de pain”, “la table est mise en ordre”, dans 1Chroniques 9:32 ;
23:29. 2Chroniques 13:11, et la table dans 2Chroniques 13:11, Néhémie 10:33
et la table dans 2Chron. 29:18. Ces expressions hébraïques sont basées sur,
et dérivées de ce verset.
Ces 12 pains
représentent beaucoup de concepts : Une idée consiste en ce que les pains
sans levain représentent chacun une des 12 tribus dans lesquelles nous tous,
Israélites ou Gentils, entrons dans le Royaume de Dieu.
Deuxièmement, nous
voyons à partir de la note en bas de page de Bullinger à Lévitique 24:6
concernant le Lieu Saint –
c’est un lieu saint pour le Seigneur et où le pain est mis en ordre. Dieu
fait les choses parfaitement et dans le laps de temps correct. Il avait un
plan pour amener Son œuvre à l’accomplissement avant même qu’Il ait commencé
la création.
Troisièmement, les
sacrificateurs doivent faire et consommer le pain sans levain chaque Sabbat
hebdomadaire. Le sacerdoce a changé en l'ordre de Melchisédek et nous montre
que le sacerdoce n'est plus basé sur la filiation. Les sacrificateurs de
Dieu doivent toujours nourrir spirituellement et soigner les gens.
Quatrièmement, nous
voyons le concept que le Messie est le pain de vie qui
“alimente/nourrit” toutes les nations, nous
restaure et restitue au Père.
Commençons par la
table des pains de proposition dans le Tabernacle dans le Désert.
La table des pains de proposition dans
le Tabernacle dans le Désert
La table des pains de
proposition était située sur le côté nord de la Tente d'Assignation, ou sur
la droite quand on entrait dans le Tabernacle (Exode 25:30 ; 40:22). Elle
était faite de bois d'acacia et recouverte d'or, et était de deux coudées de
long, d’une coudée de large et d’une coudée et demie de haut. La table avait
un rebord de
la largeur
de la main
tout autour et un anneau à chaque coin de la table.
Deux barres de bois d'acacia recouvertes d'or passaient par les anneaux pour
permettre à la table d’être portée. Les plats et les ustensiles de la table
étaient d'or pur (Exode 25:23-30 ; 37:10-16). Nombres 4:7-10 nous dit
comment la table était déplacée d'un endroit à l'autre.
Il est intéressant de
noter que le haut de la table des pains de proposition était de 2 coudées
par 1 coudée, et le côté de l'autel des parfums était de 2 coudées par 1
coudée. Les deux avaient une couronne au-dessus d'eux bien que la table des
pains de proposition n'avait pas de cornes sur elle comme l'autel des
holocaustes et l’autel des parfums en avaient.
Elle contenait douze
pains sans levain. Le pain était entassé en deux piles, avec six pains dans
chaque pile. Les sacrificateurs mettaient de l'encens sur chaque pile pour
en faire une portion commémorative et être une offrande faite au Seigneur
par le feu. Le pain était remplacé chaque Sabbat avec de nouveaux pains qui
étaient disposés devant le Seigneur comme une
alliance perpétuelle pour les enfants
d'Israël. Il appartenait à Aaron et à ses fils, et ils le mangeaient
dans le Lieu Saint. Il faisait partie de leur part régulière des offrandes
faites au Seigneur par le feu (Lévitique 24:5-9).
Les douze pains
représentaient un don provenant des douze tribus d'Israël, par lesquelles le
monde entier entre dans le Royaume de Dieu. Cela signifiait le fait que Dieu
soutient Son peuple et nous y sommes tous amenés à travers l'une des 12
tribus.
La situation de la table des pains
de proposition
Nous savons aussi que
dans le Tabernacle dans le Désert les pains de proposition étaient situés
sur le côté nord (Exode 26:35 ; 40:24). Quoi d'autre est trouvé dans le nord
? Comme nous en avons parlé dans la leçon sur la Famille de Dieu, le
Trône de Dieu est dans le nord.
Psaume 48:2.3 Belle est la colline la joie de toute la terre, la Montagne de
Sion, dans l'extrême nord, la ville du grand Roi Dieu dans ses palais, S'est
fait connaître comme un bastion. (NASV)
Dans 2Corinthiens
12:2, nous voyons que le Trône de Dieu est situé au 3ème Ciel et
sur les côtés du nord (Ésaïe 14:13). Lorsque Dieu vient sur la Terre
pour la première fois, la Nouvelle Jérusalem sera sur les côtés du nord de
cette région.
Dans Ézéchiel 1:4, le
vent impétueux du nord apporte la vision des quatre Créatures Vivantes de
Dieu.
Nous voyons des
Saintes Écritures citées précédemment que le Nord est un endroit spécial
pour Dieu et a une signification dont nous ne sommes pas actuellement au
courant.
David mangeant les pains de proposition
Si seuls les
sacrificateurs étaient autorisés à manger les pains de proposition, quelle
était la signification de David qui était autorisé à les manger ?
David a mangé les pains de proposition
illégalement ou sans la permission de Dieu (1Samuel 21:6 ; Matt. 12:3-4 ;
Marc 2:25-26 ; Luc 6:3-4). Pourquoi David a
été permis d’en manger ? Parce que cela
pointait vers autre chose qui devait être mangé par des personnes
non-Lévites. Cela pointait vers l'ordre de
Melchisédek reprenant en charge la fonction du sacerdoce dans l'Église, tel
que nous le voyons de David. Le Dîner
annuel du Seigneur était le festival qui a enchâssé cet aspect.
Pour plus de détails, voir l’étude
Les Sacrements de l'Église
(No. 150).
1Corinthiens 10:17
parle de l'Église participant au
seul pain.
1Corinthiens 10:17 Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs,
nous formons un seul corps ; car nous participons tous à un même pain.
Regardons maintenant
le Temple que Salomon a construit et voyons si la table et les pains de
proposition sont demeurés stables.
Les dix tables des pains de
proposition dans le Temple que Salomon a construit
À partir d’Exode
25:30-32 et 37:10-29 nous savons qu'il y avait une table des pains de
proposition sur la paroi nord. Il y avait douze pains qui représentaient les
douze tribus d'Israël. Ils étaient entassés en deux piles avec un bol d'or
d'encens sur chaque pile. Les sacrificateurs étaient responsables de faire
le pain sans levain chaque semaine, et ensuite de consommer le pain le
Sabbat suivant.
Dans le Temple de
Salomon, il y avait dix tables de pains de
proposition avec douze pains sur chaque table. Il y avait cinq tables à
droite/nord et cinq tables à gauche/sud (1Rois 7:48 ; 2Chron. 4:8) avec un
total de 120 pains. Encore une fois nous voyons le nombre 120 survenir. À
partir de l’étude
Le Symbolisme des Nombres
(No. 007), nous voyons que cent vingt (120 ou 12 x 10)
est le nombre du gouvernement étendu. C'est le nombre suivant dans la
séquence de l'Église. Nous verrons également 20 coupes d'or d'encens.
Bullinger, dans sa note de bas de page à 2Chroniques 8:1, explique le nombre
20 comme l'espérance et l'attente. Ainsi, les 10 tables de 120 pains
pourraient décrire l'attente pour le gouvernement étendu de Dieu.
Dans la note de bas
de page à Exode 25:24, Bullinger fait le commentaire suivant : "Table des
pains de proposition, la couronne du Royaume. Les douze tribus
symbolisées par les douze pains".
Nous savons que tous
les gens viennent au Père à travers l'une des douze tribus, et dans les
pains, nous voyons le concept développé. Sur la table des pains de
proposition, nous avons un concept similaire qui a été vu sur les épaules du
Souverain Sacrificateur, avec une pierre sur chaque épaule gravée du nom
d'une tribu d'Israël. Il y avait six noms sur une épaule et six noms sur
l'autre épaule. Sur la table des pains de proposition, nous avons les deux
piles de six pains avec un total de douze pains.
Les pains de
proposition peuvent représenter le monde alimenté par l'Esprit de Dieu, à
travers le conseil de l'Église. Initialement, nous avons vu le concept de la
manne fournie surnaturellement pendant 40 ans pour nourrir Israël après
qu’ils eurent quitté l'Égypte. Plus tard, nous avons vu le Messie comme
étant le pain de vie (Jean 6:35,48,51). Nous savons qu’à moins que
nous ne soyons baptisés et prenions le Dîner du Seigneur chaque année il n'y
a aucune vie en nous. Cependant, c'est le message de l'Évangile qui est
livré au monde via l'Église qui nourrit actuellement le monde avant la
famine de la parole (Amos 8:11). Tel qu’indiqué précédemment, les
sacrificateurs étaient chargés de faire les pains de proposition et,
spirituellement, les sacrificateurs sont responsables de prendre soin du
troupeau de l'Israël spirituel, l'Église.
Le
‘travail’
des élus d’après Luc
4:18-19 est : “de prêcher l'Évangile aux pauvres, de proclamer aux captifs la libération,
le recouvrement de la vue aux aveugles, de libérer ceux qui sont opprimés,
de proclamer l'acceptable année du Seigneur :" (NASV)
Du nombre des pains
de proposition s’étendant à 120 ainsi que des lampes s’étendant à 70, nous
voyons comment Dieu est en train d’étendre Son Conseil Intérieur pour
effectuer Son œuvre au bon moment.
Le Messie, en tant que le pain de vie
Jean 6:28-37 Ils lui dirent : Que devons-nous faire, pour faire les œuvres
de Dieu ? 29 Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu, c’est que
vous croyiez en celui qu’il a envoyé. 30 Quel miracle fais-tu
donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en
toi ? Que fais-tu ? 31 Nos pères ont mangé la manne dans le
désert, selon ce qui est écrit : Il leur donna le pain du ciel à manger.
32 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse
ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le
vrai pain du ciel ; 33 car le pain de Dieu, c’est celui
qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. 34 Ils lui
dirent : Seigneur, donne-nous toujours ce pain. 35 Jésus leur
dit : Je suis le pain de vie.
Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura
jamais soif. 36 Mais, je vous l’ai dit, vous m’avez vu, et vous
ne croyez point. 37 Tous ceux que le Père me donne viendront à
moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi ; (LSG)
Pour une
compréhension plus détaillée de la manière dont Christ est le
pain de vie consulter aussi
les études :
Les Sacrements de l'Église (No. 150)
;
La Signification du Pain et du Vin (No. 100)
et
Le Vieux et le
Nouveau Levain (106a).
Il est intéressant de
noter que même le Messie est de la lignée d’Isaï, le père de David. Le nom
d’Isaï (SHD 3488) signifie : je
possède. Il était Isaï de Bethléem (SHD 1022) signifiant,
maison du pain. Donc, le nom complet d’Isaï dans l'Écriture
signifie : "je possède la maison du pain". David et, finalement, le Messie
sont venus de la lignée d’Isaï. Christ est le vrai
pain de vie. Éloah notre
Père nous a envoyé le Pain de Vie. Voir aussi l'étude
Leçon : David et
Goliath (No. CB062).
Penchons-nous
maintenant sur le Temple Millénaire et voyons combien de détails peuvent y
être acquis au sujet des tables des pains de proposition.
Le Temple Millénaire
Il y a deux
références dans Ézéchiel qui traitent des tables. La première semble faire
référence à l'autel des parfums et ensuite à la table des pains de
proposition.
Ézéchiel 41:22 L’autel était de bois, haut de trois coudées, et long de deux
coudées. Ses angles, ses pieds, et ses côtés étaient de bois. L’homme me
dit : C’est ici la table qui est devant l’Éternel. (LSG)
Le verset 16 poursuit
à décrire la façon dont les sacrificateurs doivent s'habiller pour exercer
le ministère dans le sanctuaire de Dieu.
Ézéchiel 44:16 Ils entreront dans mon sanctuaire, ils s’approcheront de ma
table pour me servir, ils seront à mon service. (LSG)
Malachie 1:7,12 fait
référence à la nourriture souillée ou mauvaise ; c'est dans le même sens où
Nadab et Abihu ont offert un feu étranger au Seigneur, ou quand nous adorons
des faux dieux.
Nous devons être en
mesure de connaître la différence entre ce qui saint et ce qui n’est pas
sacré ou ce qui est impie. Nous devons enseigner au monde la différence
entre le pur et l'impur, à la fois physiquement et spirituellement.
1Corinthiens en parle.
1Corinthiens 10:21
vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
(LSG)
Bien qu’Ézéchiel nous
donne beaucoup de détails sur certaines questions, il est plutôt vague dans
ses commentaires au sujet des pains de proposition.
Penchons-nous
maintenant sur ce que l'Apocalypse a à dire sur les
'tables rangées' dans la Cité
de Dieu.
La Cité de Dieu
Lisons des parties
d'Apocalypse 21 et 22 afin que nous sachions clairement ce que la Parole de
Dieu nous dit.
Apocalypse 21:11-27 ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à
celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme
du cristal. 12 Elle avait une grande et haute muraille. Elle
avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits,
ceux des douze tribus des fils
d’Israël : 13 à l’orient trois portes, au nord trois portes, au
midi trois portes, et à l’occident trois portes. 14 La muraille
de la ville avait douze fondements,
et sur eux les douze noms des douze
apôtres de l’agneau. 15 Celui qui me parlait avait pour
mesure un roseau d’or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
16 La ville avait la forme d’un carré, et sa longueur était égale
à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille
stades ; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales. 17
Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure
d’homme, qui était celle de l’ange. 18 La muraille était
construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur.
19 Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de
pierres précieuses de toute espèce : le premier fondement était de jaspe, le
second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude,
20 le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de
chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de
chrysoprase, le onzième d’hyacinthe, le douzième d’améthyste. 21
Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d’une seule
perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent.
22 Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu
tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau. 23 La ville n’a
besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu
l’éclaire, et l’agneau est son flambeau. 24 Les nations
marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
25 Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n’y aura
point de nuit. 26 On y apportera la gloire et l’honneur des
nations. 27 Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne
qui se livre à l’abomination et au mensonge ; il n’entrera que ceux qui sont
écrits dans le livre de vie de l’agneau. (LSG)
À partir des susdits
textes, nous voyons le sens de tout individu venant à la Cité de Dieu à
travers l'une des 12 tribus. Il apparaît également qu’un Apôtre est aussi
lié ou associé à chaque tribu et chacune des 12 portes est une perle solide.
Pour plus d'informations détaillées sur la façon dont la famille de Dieu se
développe au fil du temps, voir les études
La Cité de Dieu (No.
180), et
La Famille de Dieu (No.
CB004).
Il ne semble pas qu’il y ait des tables des pains de proposition dans la Cité de Dieu ; plutôt les 12 pains sont devenus les 12 portes. À ce moment-là, tous seront des êtres spirituels et auront franchi les portes de la Cité, et il n'y aura aucun besoin de pains de proposition pour préfigurer les choses à venir puisque cela sera déjà accompli.
Résumé
Nous voyons au début
dans l'histoire d'Israël que Dieu a montré clairement aux gens Son Plan de
Salut et comment tous entreraient dans le Royaume de Dieu à travers l'une
des 12 tribus, en prenant part au Pain de vie, qui est le Messie.
Si nous essayons de
vivre seulement par le pain physique, nous mourons. Comme il est écrit :
"L'homme ne vivra pas
de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" (Matt. 4:4 ; Luc
4:4).
Cependant, notre pain
et eau sont assurés tant que nous restons obéissants aux Lois, Voies et
Paroles d’Éloah (Ésaïe 33:16).
Nous devons nous
rappeler que nous sommes le Temple spirituel (naos) de Dieu (1Cor.
3:16-17) et chacun de nous est individuellement responsable de continuer à
travailler pendant qu’il y a de la lumière pour travailler. Prenons tous les
paroles de sagesse de David dans 1Chroniques 28:20 à cœur.
1Chroniques 28:19-20
"En tout ceci,"
a déclaré David : "Le SEIGNEUR m'a fait comprendre par écrit de Sa main sur
moi, tous les détails de ce modèle." 20 Alors David dit à Salomon, son
fils : "Sois fort et courageux, et
agis ; sans crainte ni
tremblement, car le SEIGNEUR Dieu, mon Dieu, est avec toi.
Il ne te délaissera point, ni ne
t’abandonnera jusqu'à ce que tout l'ouvrage pour le service de la maison de
l'Éternel soit terminé.”
Soyons tous occupés
aux affaires de notre Père et continuons à prêcher l'Évangile au monde et à
construire le Temple spirituel d'Éloah.
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