Nous savons tous ce qu'est l'eau et la façon dont elle est si importante pour tous les aspects de nos vies. L'eau est pour boire, cuisiner, laver – pour n'en nommer que quelques utilisations. Sans l'eau les gens et les animaux mourront. Dans cette étude, nous allons examiner le concept de l'eau et ce qui nous est montré à nous spirituellement et physiquement au sujet de ​​l'eau et de son but dans le Temple de Dieu. Tout d'abord penchons-nous sur le Trône de Dieu et voyons s'il y a des références à l'eau.

Apocalypse 4:6 et devant le trône, il y avait comme une mer de verre semblable à du cristal et dans le centre et autour du trône, quatre créatures vivantes pleines d'yeux devant et derrière. (Traduction libre de la NASV)

Dans le texte précité, nous voyons une mer spirituelle qui est devant le Trône de Dieu. Passons brièvement en revue les Écritures qui se rapportent à l'eau et voyons ce que nous pouvons apprendre sur l'importance de l'eau à Dieu et ce qu'elle symbolise.

Les Saintes Écritures qui se rapportent à l'eau de vie

Jérémie 2:13 Car mon peuple a commis un double péché : Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l’eau. (LSG)

Jérémie 17:13 Toi qui es l’espérance d’Israël, ô Éternel ! Tous ceux qui t’abandonnent seront confondus. Ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur la terre, Car ils abandonnent la source d’eau vive, l’Éternel. (LSG)

Psaume 36:8,9 Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices. Car auprès de toi est la source de la vie ; (LSG)

À partir des Écritures mentionnées ci-dessus, nous voyons que Dieu est la source d'eau vive ou de la vie. Tout comme nous l'avons vu dans d'autres leçons, les gens peuvent se détourner du mode de vie de Dieu. Jérémie 4:13 parle de gens se détournant de Dieu et tentant d'apprendre à vivre sans Dieu. Nous savons que cela ne fonctionne pas. Nous verrons également plus loin comment l'eau est une composante du baptême, du lavement des pieds, et peut représenter l’Esprit Saint.

Voyons maintenant comment et dans quels réceptacles l’eau a été utilisée dans le premier Tabernacle dans le Désert.

La cuve dans le Tabernacle dans le Désert

Entre le Tabernacle et l'autel il y avait un grand bol de cuivre ou de bronze appelé la cuve, qui était toujours plein d'eau. Les sacrificateurs devaient s’y laver les mains et les pieds avant d'aller accomplir leurs devoirs (Exode 30:18-21). La pénalité pour ne pas se laver était la mort (Exode 30:20, 21).

La cuve et le bassin ont été fabriqués à partir des miroirs de cuivre (ou du bronze, qui est un alliage du cuivre) des femmes qui ont servi à l'entrée de la Tente d'assignation (Exode 30:18 ; 38:8). Tout comme une femme est le symbole de l'Église, ceci pointait plus tard dans le temps pour signifier que les gens venaient à Dieu à travers Ses serviteurs et ceci signifie maintenant qu'ils viennent à Christ par l'Église.

Il y a vraiment très peu de description de comment la taille de la cuve devait être ou comment elle devait avoir l’air. Ceci est très différent de tous les détails donnés pour la mer d'airain et les dix cuves dans le Temple de Salomon.

La Mer d’Airain dans le Temple que Salomon a construit

La mer d'airain est décrite dans 1Rois 7:23-26 et 2Chroniques 4:2-5,10. Elle se tenait dans le coin sud-est de la cour intérieure (1Rois 7:39 ; 2Chr. 4:10). Elle est à l'extérieur de la Maison de Dieu tout comme l'autel, pour symboliser le fait que Christ est mort à l'extérieur du camp comme un sacrifice une fois pour toutes.

Dans 1Rois 7:23 ff., nous constatons que la mer était de cinq coudées de hauteur, de dix coudées d'un bord à l'autre et de trente coudées autour. Par conséquent, le diamètre ou la distance à travers était de dix coudées, et la circonférence était de trente coudées. Le détail complet est donné sur la façon dont la mer d'airain se présentait à la différence du peu de détails de la cuve dans le Tabernacle dans le Désert (Exode 30:18-21).

Nous savons que le nombre 30 indique l'ordre divin et le gouvernement. Il y a 30 Êtres au sein du Conseil Intérieur, incluant Éloah. Pour plus d'informations, voir les documents Symbolisme des Nombres (No. 007) ; Le Gouvernement de Dieu (No. 174) et La Création de la Famille de Dieu (No. CB004).

La Bible ne décrit pas la façon dont l'eau est entrée dans la mer d'airain. Wikipédia a ce commentaire suivant :

Salomon a également fourni un approvisionnement en eau en ayant de vastes citernes creusées dans la roche souterraine de l'ancienne Citadelle juive (actuellement Haram). De l’eau, provenant des sources Etam, coulait le long de l'Aqueduc de Etam, (ou Aqueduc de Salomon, ou Aqueduc antique) dans "les Piscines Salomon" près de Bethléem. Ces piscines collectaient et stockaient 400 millions de litres d'eaux d'épuration. Une des citernes souterraines (Haram) - appelée la Mer d'Airain (Septante) - a été creusée par Salomon en amont de la plate-forme du Temple. Cette citerne (Citerne n° 8, selon la numérotation établie par Charles Warren, un archéologue du 19ème siècle), était (et est encore) capable de contenir douze millions de litres.

http://en.wikipedia.org/wiki/Solomon%27s_temple

Les commentaires de Easton sur l'eau sont les suivants, de l'article sur le 'Temple, Salomon' :

Salomon a également fourni un approvisionnement en eau suffisant pour le temple en taillant des citernes dans les vastes collines rocheuses, dans lesquelles l'eau a été transportée par les canaux des "piscines" près de Bethléem. L'une de ces citernes, la "Mer de Bronze", était en mesure de contenir des millions de litres. Le trop-plein était mené par un conduit au Cédron.

Dans l'article sur la ‘Mer, Bronze’, Easton fait un commentaire :

La grande cuve faite par Salomon pour l'utilisation des sacrificateurs dans le temple, décrite dans 1Rois 7:23-26 ; 2Ch. 4:2-5. Elle se tenait dans le coin sud-est de la cour intérieure. Elle était de cinq coudées de hauteur, de 10 de diamètre d'un bord à l’autre, et 30 de circonférence. Elle a été placée sur le dos des douze bœufs, debout avec leurs visages vers l'extérieur. Elle était capable de contenir deux ou trois mille baths d'eau (2Ch 4:5), qui a été initialement fournie par les Gabaonites, mais qui fut ensuite amenée par un conduit des piscines de Bethléem. Elle était faite de "laiton" (cuivre), que Salomon avait pris des villes conquises d'Hadarézer, roi de Soba (1Ch. 18:8). Achaz après a supprimé cette cuve des bœufs, et l’a placée sur une chaussée de pierre (2Rois 16:17). Elle a été détruite par les Chaldéens (25:13).

La Bible The Companion Bible contient également des informations à propos de l'approvisionnement en eau à l'Annexe 68 sur Sion.

Certaines parties de l'Écriture sont vagues ou imprécises pour un but ; d'autres parties par contre vont beaucoup plus loin en détails. Regardons 1Rois 7 et voyons quel détail nous pouvons apprendre sur la mer d'airain.

1Rois 7:24 décrit les dix coloquintes ou bulbes à une coudée (LSG), qui seraient au nombre de 300 au total dans chaque rangée avec 600 au total pour l'ensemble de la pièce. Elles faisaient partie de la pièce d'airain quand elle a été faite. Ici encore, nous voyons les deux rangs tout comme nous l'avons vu sur le sommet des colonnes.

En ce qui concerne la “coloquinte”, le Dictionnaire Easton’s Bible Dictionary la définit comme : “un ornement architectural. (1.) Héb. kaphtor (Exode 25:31-36), survenant dans la description du porte-lampe. C'était une houle d'ornement sous les coupes du porte-lampe, probablement une imitation du fruit de l'amande. (2.) Héb. peka'im, trouvé seulement dans 1Rois 6:18 et 7:24, un ornement en forme de petite gourde ou un œuf, sur la boiserie de cèdre dans le temple et sur ​​les moulages sur le bord de la mer d'airain.”

2Chroniques continue pour développer la description de ces coloquintes ou bulbes. Nous voyons en fait qu’elles ont été faites à l'image de la tête d'un taureau.

2Chroniques 4:2-3 Il fit la mer de fonte. Elle avait dix coudées d’un bord à l’autre, une forme entièrement ronde, cinq coudées de hauteur, et une circonférence que mesurait un cordon de trente coudées. ³ Des figures de bœufs l’entouraient au-dessous de son bord, dix par coudée, faisant tout le tour de la mer ; les bœufs, disposés sur deux rangs, étaient fondus avec elle en une seule pièce.

Ici, nous voyons deux rangées de 300 têtes de taureaux ou bœufs autour de la mer d'airain à son bord supérieur.

1Rois 7:25 poursuit en affirmant qu'elle a été placée sur le dos des douze bœufs, dont trois tournés vers le nord, trois tournés vers l'occident, trois tournés vers le midi, et trois tournés vers l'orient, et toutes leurs parties postérieures étaient en dedans. Ici, nous voyons les 12 tribus d'Israël venant à la vérité et soutenant la vérité par le Taureau d'Éphraïm, qui a été parfois dépeint comme une licorne. La soi-disant “licorne” ou taureau est le Messie (Deut. 33:17 ; cf. Nom. 23:22 ; voir aussi Jérémie 31:18).

Par conséquent, nous voyons le même concept des 12 comme nous l'avons vu dans le Tabernacle dans le Désert. La Cité Sainte est un édifice spirituel composé des fils de Dieu. La Nouvelle Cité Sainte de Dieu est basée sur la même structure telle que donnée à Moïse au Sinaï. Elle est en quatre divisions de trois, faisant douze en tout. Les douze tribus d'Israël sont la base des divisions. Tous les Gentils de toutes les nations sont alloués à ces douze groupes. Les douze Apôtres sont les juges à la tête des douze tribus (Matthieu 19:28). Les douze Apôtres sont les douze fondations de la Cité. Ils sont les douze pierres d'Israël dont on fait référence dans l'histoire et la prophétie (Josué 4:5). Les 144000 sont alloués 12 000 à chaque tribu (Apoc. 7:5-8). Ici, la notion de gouvernement est l'inverse ou l’opposé de la hiérarchie ou de l'approche du sommet à la base. C’en est un de soutien, où la fondation sont les Apôtres, et la Cité repose sur ces fondations. Tout comme les 12 bœufs portent le poids de la mer d'airain, ainsi de même les Apôtres aident à ou portent le poids de toutes les personnes qui entrent dans l'Église. Pour plus d'informations, voir l'étude La Cité de Dieu (No. 180).

Nous voyons deux rangées de 300, soit un total de 600 bulbes ou coloquintes en forme de têtes de taureau près du sommet de la mer d'airain, ainsi que les 12 bœufs au bas sur lesquels la mer se repose. De la même manière le Temple de Dieu repose sur la fondation des douze Apôtres à la tête des douze tribus d'Israël. Toutes les personnes, y compris les Gentils [ou Nations], viennent dans la Cité de Dieu à travers l'une des 12 tribus. Les deux rangées de 300 sont mises à part en tant que la puissance de l'Esprit de Dieu à travers les prophètes. De la même façon, 300 a été utilisé pour l'œuvre de Dieu à travers Gédéon et Samson et est un nombre clé dans l'exercice de l'Esprit dans le développement de l'Église, qui est l'Israël de Dieu dans la prophétie. Pour plus d'informations, voir La Force de Gédéon et les Derniers Jours (No. 022) et Samson et les Juges (No. 073).

Il est également intéressant de noter qu'il y a 12 cycles de Jubilés de 50 ans (12 x 50 = 600) collectivement entre les deux rangées. C’était les douze Jubilés à partir de l'année du Jubilé de la construction du Temple du Roi Salomon, qui a pris fin en l’année 924 AEC (avant notre ère), et l'achèvement des Œuvres d'Esdras et la fin de l'Alliance de l’Ancien Testament en 324 AEC (avant notre ère). L'année suivante, Esdras (et Alexandre le Grand) est mort, et le Canon de la Prophétie a été scellé.

Au verset 26, nous voyons qu’elle avait l’épaisseur d’une palme et son bord avait des fleurs de lis, tout comme les chapiteaux des colonnes avaient également des lys. Ici, nous voyons qu'elle contenait 2000 baths. Bullinger souligne que 2Chroniques 4:5 indique qu'elle pouvait contenir 3000 baths. Voir la note à 1Rois 7:26 dans la Bible The Companion Bible.

2Chroniques 29:31 et suiv. déclare ce qu’Ézéchias a offert au moment de sa restauration.

2Chroniques 29:31-33 Ézéchias prit alors la parole, et dit : Maintenant que vous vous êtes consacrés à l’Éternel, approchez-vous, amenez des victimes et offrez en sacrifices d’actions de grâces à la maison de l’Éternel. Et l’assemblée amena des victimes et offrit des sacrifices d’actions de grâces, et tous ceux dont le cœur était bien disposé offrirent des holocaustes. ³² Le nombre des holocaustes offerts par l’assemblée fut de soixante-dix bœufs, cent béliers, et deux cents agneaux ; toutes ces victimes furent immolées en holocauste à l’Éternel. ³³ Et l’on consacra encore six cents bœufs et trois mille brebis.

Nous voyons le concept des 70 taureaux, 300 moutons (100 béliers et 200 agneaux), 600 bœufs et 3000 moutons. À partir du Tabernacle, du Temple et des sacrifices physiques nous apprenons du spirituel (Hébreux 8:5).

La cuve était entre le Tabernacle et l'autel des holocaustes, et était beaucoup plus petite que la mer d'airain, qui était située dans la région sud-est de la cour. Il est important pour nous de nous rappeler cette direction et voir si quelque chose d'autre dans l'avenir a à voir avec cette direction.

À partir de la parole de Dieu, nous savons que les choses croissent et décroissent ou s’agrandissent ou se rétrécissent au fil du temps. Nous savons d'Exode 32:24-28 que 3000 ont perdu la vie à cause de la désobéissance et de leur participation au Veau d'Or après la Pentecôte dans la première année de l'Exode. Pourtant, dans Actes 2:41, nous apprenons que 3000 personnes ont été ajoutées dans l'Église autour de la Pentecôte en 30 EC.

La cuve était le lieu où les sacrificateurs se lavaient les mains et les pieds dans le temps du Tabernacle. La mer d'airain était le bassin pour les sacrificateurs pour se laver au temps de Salomon (2Chron. 4:6).

Dans Apocalypse 4:6 et 15:2, nous constatons qu'il y a une mer de verre devant le Trône de Dieu. La mer d'airain dans le Temple que Salomon a construit peut être une représentation physique de cette image spirituelle.

La mer d'airain peut aussi dépeindre le concept de baptême. Nous voyons à la fois l'autel des holocaustes et la mer d'airain à l'extérieur du Temple. Nous savons que par le sacrifice parfait de Christ, nous sommes capables de nous repentir, d’être baptisés et d’être réconciliés avec le Père.

Marc 16:15-16 Et il leur dit : "Allez par tout le monde, et prêchez l'Évangile à toute la création. ¹⁶ Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera condamné. (LSG)

Actes 2:38 Alors Pierre leur dit : Repentez-vous, et soyez baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don de l’Esprit Saint. (Traduction libre de la RSV)

1Jean 1:7-9 Mais si nous vivons dans la lumière, comme Dieu vit, nous partageons dans la vie l’un envers l'autre. Et le sang de son Fils Jésus lave tous nos péchés. ⁸ Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous nous trompons, et la vérité n'est pas dans nos cœurs. ⁹ Si nous confessons nos péchés à Dieu, on peut toujours avoir confiance en lui pour nous les pardonner, et effacer nos péchés. (Traduction libre de la CEV)

Pour plus d'informations, consultez les études Repentir et Baptême (No. 052) et La Cérémonie du Baptême (No. D3).

En tant qu’adultes, une fois que nous sommes baptisés, nous devons annuellement ou tous les ans participer au Dîner du Seigneur, qui comprend les services du lavement des pieds. Pour plus d'informations sur ce sujet, voir les documents Le Dîner du Seigneur (No. 103) ;  La Signification du Lavement des Pieds (No. 099) et Les Jours Saints de Dieu (CB022).

Penchons-nous sur la façon dont le concept de l'eau est développé et utilisé dans les dix bassins.

Les Dix Bassins

2Chroniques 4:6 décrit les dix bassins plus petits et leur utilisation.

Il fit dix bassins, et il en plaça cinq à droite et cinq à gauche, pour qu’ils servissent aux purifications : on y lavait les diverses parties des holocaustes. La mer était destinée aux ablutions des sacrificateurs. (LSG)

Il y avait dix petites cuves “portables”. Elles étaient de quatre coudées de long, de quatre coudées de large et de trois coudées de haut. Elles étaient en bronze ou en cuivre. Chaque bassin contenait 40 baths ou collectivement 400 baths, ou 200 baths de chaque côté du Temple. Les dix bassins étaient tous identiques. Sur chaque cuve, il y avait des chérubins gravés, des lions, des bœufs et des palmiers. Pour plus de détails sur les 10 cuves voir 1Rois 7:27-39.

1Rois 7:27-31 Il fit les dix bases d’airain. Chacune avait quatre coudées de longueur, quatre coudées de largeur, et trois coudées de hauteur. ²⁸ Voici en quoi consistaient ces bases. Elles étaient formées de panneaux, liés aux coins par des montants. ²⁹ Sur les panneaux qui étaient entre les montants il y avait des lions, des bœufs et des chérubins ; et sur les montants, au-dessus comme au-dessous des lions et des bœufs, il y avait des ornements qui pendaient en festons. ³⁰ Chaque base avait quatre roues d’airain avec des essieux d’airain ; et aux quatre angles étaient des consoles de fonte, au-dessous du bassin, et au-delà des festons. ³¹ Le couronnement de la base offrait à son intérieur une ouverture avec un prolongement d’une coudée vers le haut ; cette ouverture était ronde, comme pour les ouvrages de ce genre, et elle avait une coudée et demie de largeur ; il s’y trouvait aussi des sculptures. Les panneaux étaient carrés, et non arrondis.

Le mot bordures, de 1Rois 7:28, est expliqué dans la note au verset 28 dans la Bible The Companion Bible, comme panneaux. Au verset 31, nous apprenons qu'ils étaient carrés avec un bassin placé à l'intérieur de la bordure carrée (v. 38).

Il y avait cinq cuves situées sur le côté nord du Temple et cinq cuves situées sur le côté sud du Temple (1Rois 7:39). Ici encore, nous voyons la symétrie dans le Temple que Salomon a construit, avec les éléments correspondants sur le côté droit/sud et gauche/nord du Temple.

Même le métal lui-même est étonnant car le cuivre et le bronze (qui contient du cuivre) ont des qualités antibactériennes. Cela signifie qu'ils empêchent les germes de se multiplier sur eux, ce qui empêche les maladies ou les gens de tomber malade en les touchant ou en mangeant des aliments consommés à partir d'eux.

Le cuivre est germicide, via l'effet oligodynamique. Par exemple, les poignées de porte en laiton se désinfectent elles-mêmes de nombreuses bactéries dans les huit heures. Cet effet est utile dans de nombreuses applications. 

Les bactéries ne se développeront pas sur ​​une surface de cuivre parce qu’elle est bactériostatique. Les poignées de porte en cuivre sont utilisées par les hôpitaux pour réduire la transmission de maladies, et la maladie du légionnaire est supprimée par un tube de cuivre dans la climatisation des systèmes.  

Le sulfate de cuivre est utilisé comme fongicide et comme contrôle des algues dans les lacs et des étangs domestiques. Il est utilisé dans les poudres de jardinage et vaporisateurs pour tuer la moisissure.

(De l’article de Wikipedia, ‘copper’)  

Une partie de la note de Easton sur le ‘laiton’ explique que le métal utilisé pour les cuves de cuivre était probablement en cuivre, bien que le bronze (alliage de cuivre et d'étain) fût bien connu à l'époque.

Laiton : ce qui est un alliage de cuivre et de zinc, n'était pas connu avant le treizième siècle. Ce qui est désigné par ce mot dans l'écriture est correctement le cuivre (Deut. 8:9). Il a été utilisé pour les chaînes (Juges 16:21 ; 2Rois 25:7), des pièces d'armure (1Sam. 17:5,6), pour les instruments de musique (1Chron. 15:19 ; 1Cor. 13,1), et pour l'argent (Matt. 10:9).

Nous voyons le concept de l’‘eau’ qui coule dans toute la Bible entière. Penchons-nous maintenant sur les Écritures qui pointent ou lient le Messie à l'eau qui donne la vie.

Les Saintes Écritures qui se rapportent au Messie comme l'eau qui donne la vie

Nous allons maintenant regarder les commentaires de Christ à la femme Samaritaine.

Jean 4:14 mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant jusque dans la vie éternelle. (NASV)

Éphésiens 5:26 afin qu’Il la sanctifie en la purifiant en la lavant d'eau avec la parole. (NASV)

Luc 22:16 ; et maintenant pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur. (NASV)

Hébreux 10:22 approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'une eau pure. (NASV)

Jean 7:38 Celui qui croit en moi, comme dit l'Écriture, ‘De son sein couleront des fleuves d'eau vive’. (NASV)

Tout comme nous avons brièvement abordé le concept du baptême plus tôt, dans les Écritures ci-dessus, nous voyons que l'eau apporte la vie éternelle (Jean 4:14). Dieu nous nettoie ou nous lave en nous lavant avec Sa parole (Éph. 5:26). Nous avons besoin d'être baptisés pour être purifiés des péchés (Actes 22:16) ; et enfin, de nouveau être lavés du péché (Héb. 10:22).

Le don de l'Esprit Saint au baptême est l'eau des sources du salut promise par Dieu à travers Ses prophètes (Ésaïe 12:3). Cette eau de l'Esprit Saint était la promesse de Dieu à Jacob enregistrée dans Ésaïe 44:3. Le Seigneur Dieu est la source d'eau vive (Jérémie 2:13 ; 17:13 ; Zacharie 14:8). C'est le fleuve de l'eau de vie (Apocalypse 22:1). Christ, en parlant de l'Esprit (Jean 7:39), dit de lui coulent des eaux vives (Jean 4:10-14 ; 7:38, cf. Ésaïe 21:3 ; 55:1 ; 58:11). Israël est nettoyé spirituellement par l'eau (d’Ézéch. 36:25), qui est l'eau de vie ou l'Esprit Saint. Les élus prennent de cette eau gratuitement (Apoc. 22:17). Voir l’étude Repentir et Baptême (No. 052) pour plus de détails.

Quand le Messie revient sur la ​​Terre, nous savons qu'il y aura les Noces de l'Agneau et de son épouse, l'Église. D’Apocalypse 15, nous voyons à nouveau la mer de verre dépeinte.

Apocalypse 15:2-3 Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. ³ Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’agneau, en disant : … (LSG)

Dès le retour du Messie, la Terre sera nettoyée et la Loi de Dieu sera restaurée partout sur la planète entière. Pour plus d'informations, voir le document Les Récoltes de Dieu, les Sacrifices des Nouvelles Lunes et les 144,000 (No. 120).  

Nous verrons que le Temple doit être construit à nouveau dans le Millénium.

Le Temple du Millénaire

D’Ézéchiel, nous avons une idée de ce que le Temple du Millénaire sera. Nous voyons un aspect du Temple décrit dans Ézéchiel 47:1-12.

Le Ruisseau qui Coule du Temple

Ézéchiel 47:1-12 Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l’eau sortait sous le seuil de la maison, à l’orient, car la face de la maison était à l’orient ; l’eau descendait sous le côté droit de la maison, au midi de l’autel. ² Il me conduisit par le chemin de la porte septentrionale, et il me fit faire le tour par dehors jusqu’à l’extérieur de la porte orientale. Et voici, l’eau coulait du côté droit. ³ Lorsque l’homme s’avança vers l’orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées ; il me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles. ⁴ Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux genoux. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et j’avais de l’eau jusqu’aux reins. ⁵ Il mesura encore mille coudées ; c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau était si profonde qu’il fallait y nager ; c’était un torrent qu’on ne pouvait traverser. ⁶ Il me dit : As-tu vu, fils de l’homme ? Et il me ramena au bord du torrent. ⁷ Quand il m’eut ramené, voici, il y avait sur le bord du torrent beaucoup d’arbres de chaque côté. ⁸ Il me dit : Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer ; lorsqu’elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. ⁹ Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons ; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent. ¹⁰ Des pêcheurs se tiendront sur ses bords ; depuis En-Guédi jusqu’à En-Eglaïm, on étendra les filets ; il y aura des poissons de diverses espèces, comme les poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux. ¹¹ Ses marais et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonnés au sel. ¹² Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d’arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n’auront point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède. (LSG)

Dans le Temple du Millénaire, il ne semble pas y avoir une mer d'airain décrite. Pourtant, les eaux vives coulent du Temple dans la même direction que la mer d'airain était située dans le Temple que Salomon a construit. Assistons-nous à une progression des eaux vives commençant par Dieu le Père et démontrée sous une forme physique dans le Tabernacle dans le désert, dans la cuve ? Le Bassin était petit par rapport à ce qui est montré dans la mer d'airain et les 10 cuves du Temple que Salomon a construit. C'était une manière de préfigurer les eaux vives qui nous purifient du péché. Ces eaux vives nous garderont en vie et, à un point dans le futur, couleront librement sur ​​la planète.

Penchons-nous maintenant sur ce qui est décrit dans la Cité de Dieu en ce qui concerne l'eau de vie.

La Cité de Dieu

Dans Apocalypse 22, nous lisons au sujet du fleuve de la vie.

Apocalypse 22:1-21 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. ² Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. ³ Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront ⁴ et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. ⁵ Il n’y aura plus de nuit ; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. ⁶ Et il me dit : Ces paroles sont certaines et véritables ; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt.

Jésus Vient

⁷ Et voici, je viens bientôt. — Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre ! ⁸ C’est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j’eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l’ange qui me les montrait, pour l’adorer. ⁹ Mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. ¹⁰ Et il me dit : Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre. Car le temps est proche. ¹¹ Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. ¹² Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre. ¹³ Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. ¹⁴ Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville ! ¹⁵ Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge ! ¹⁶ Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin. ¹⁷ Et l’Esprit et l’épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. ¹⁸ Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; ¹⁹ et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. ²⁰ Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! ²¹ Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! (LSG)

Puisque Dieu a déménagé Son Trône sur la Terre, nous voyons le fleuve de vie provenant du Trône de Dieu. Le verset 3 nous dit que la malédiction de Genèse 3:14 et 4:11 est enlevée puisque le péché n'existe plus sur la planète.

Dieu le Père au travers de l'Agneau – Jésus le Christ ou Josué le Messie – nous offre à nouveau librement l'eau de vie. Puisque le péché n'existe plus, la nécessité d'avoir une mer d'airain pour les sacrificateurs pour s’y laver n'existe plus, puisque nous serons tous du sacerdoce royal (Ésaïe 61:6 ; 1Pierre 2:9 ; Apoc. 1:6). Les sacrifices ne seront pas offerts dans le Temple puisque le péché n'existe plus et la nécessité pour le symbolisme du système sacrificiel est désormais accomplie dans le sacrifice parfait acceptable du Christ. Le sacrifice du Christ nous restaure à Dieu le Père (1Thess. 5:9). Dieu sera tout en tous (1Corinthiens 15:28 ; Éph. 4:6).

Résumé

Comme nous pouvons le voir, Dieu nous donne une représentation physique du spirituel (Hébreux 8:5). Du physique nous avons vu qu’il y a un symbolisme spirituel important dans le Tabernacle dans le Désert qui est développé dans le Temple que Salomon a construit ; ceci est allé jusqu’au Temple du Millénaire et est complété dans la Cité de Dieu.

Nous devons nous rappeler que nous sommes le Temple spirituel (naos) de Dieu (1Cor. 3:16-17) et que chacun de nous est individuellement responsable de laver sa robe, et ainsi nous sommes en mesure de prendre des eaux vives. Continuons tous à travailler avec diligence pendant que nous pouvons répandre le message de l'Évangile sur cette planète mourante et aider dans l'œuvre de Dieu afin de faire passer Son message au plus grand nombre possible.

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