Introduction au Sacerdoce d’Eloah au Fil du Temps [CB115]

Quel est notre appel ?

L'Ancien et le Nouveau Testament nous montrent la nature de notre appel. Eloah (l’Unique Véritable Dieu) nous a appelés à être des prêtres et des rois pour Lui.

Exode 19:5,6 Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ; ⁶ vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël. (LSG)

Apocalypse 1:5,6 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts, le prince des rois de la terre. ⁶ À celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et qui nous a faits rois et sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la force, aux siècles des siècles ! Amen. (Synodale)

Apocalypse 5:9,10 Ils chantaient un cantique nouveau, et ils disaient : Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu, par ton sang, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. ¹⁰ Tu les as faits rois et sacrificateurs pour notre Dieu ; et ils régneront sur la terre. (Synodale)

1Pierre 2:9-10 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, ¹⁰ vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde. (LSG)

Nous pouvons voir clairement que notre appel spirituel nous conduit à devenir un sacerdoce saint.

Maintenant, examinons brièvement un aperçu du sacerdoce depuis Adam jusqu’au Jugement du Grand Trône Blanc.

Le Sacerdoce d’autrefois et d’aujourd’hui

La Loi de Dieu est le reflet de Sa nature. Dans les Écritures, Dieu et Sa Loi sont tous deux exprimés comme étant saints, justes, bons, parfaits et vrais. Puisque Dieu a toujours existé, ainsi en est-il de Sa Loi.

Dieu a préparé la position et la fonction d’un sacerdoce, afin que l'homme soit équipé de la connaissance nécessaire et de l'orientation nécessaire pour adorer Dieu correctement en esprit et en vérité. Cela nous montre aussi l'amour extérieur et l'intérêt que nous devons porter à notre prochain.

Dieu n'a pas créé l'homme afin de le laisser sans conseils ou directives quant à la façon dont Il doit être adoré ou sur la manière de traiter ses semblables. Depuis le premier homme, Adam, Dieu lui a donné Ses Lois, et avec elles Il a établi le sacerdoce pour la protection, la compréhension et l'enseignement de Ses Lois.

Les Ordres du Sacerdoce

La Bible ne mentionne pas qu'un seul ordre ou une seule catégorie de sacerdoce.

Nous constatons qu'il y a :

L'Ordre de Melchisédek. Cet ordre se rapporte à la fois au sacerdoce physique de Melchisédek qui a reçu les dîmes d’Abraham, et à l'ordre qui a été réinstitué dans le Messie et les élus.
L'Ordre de Lévi et le Sacerdoce d’Aaron.

Le Livre d'Ézéchiel nous donne un aperçu de la structure d’adoration du Temple au cours du Millénaire sous le règne du Messie. Nous constatons que les fils de Tsadok seront les prêtres physiques assistés par Lévi au cours du Millénium, lorsqu’un Temple physique sera de nouveau construit (Ézéchiel 40:46).

Avant que nous entrions en détail sur les ordres ci-dessus, voyons brièvement de quels exemples les prêtres doivent faire preuve.

Les prêtres sont un exemple de :

Christ

Le Grand Prêtre physique pointe vers Jésus Christ, notre Grand Prêtre spirituel.

Le premier Avènement, ou première venue, de Christ a été celui d'un Messie prêtre. Il s’est offert lui-même en sacrifice sous la direction et la volonté de son Dieu. Il est le moyen par lequel nous sommes sanctifiés, et toute la création, y compris l'Armée déchue, sera réconciliée et restaurée à Dieu le Père.

Jésus, le fils de Dieu, est maintenant assis à la droite du Dieu Éternel en tant que Grand Prêtre dans le Temple céleste.

Hébreux 4:14-16 Nous avons un grand souverain sacrificateur qui est monté au ciel, et qui est Jésus, le Fils de Dieu. C'est pourquoi nous devons nous accrocher à ce que nous avons dit à propos de lui. Jésus comprend toutes les faiblesses qui sont les nôtres, parce qu'il a été tenté en tous points comme nous. Mais il n'a pas péché ! Donc, chaque fois que nous sommes dans le besoin, nous devons venir courageusement devant le trône de notre Dieu miséricordieux. Là nous serons traités avec une faveur imméritée, et nous trouverons de l'aide. (traduction libre de la CEV)

Hébreux 10:10-14 Alors nous sommes rendus saints parce que Christ a obéi à Dieu et s'est offert lui-même une fois pour toutes. Les sacrificateurs font leur travail chaque jour, et ils continuent à offrir des sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés. Mais Christ s'est offert en sacrifice, ce qui est valable pour toujours. Maintenant, il est assis à la droite de Dieu, et il y restera jusqu'à ce que ses ennemis soient soumis à son pouvoir. Par son sacrifice unique, il a pour toujours affranchi du péché le peuple qu'il amène à Dieu. (traduction libre de la CEV)

Le sacrifice de Christ est agréable et bon pour toujours. Christ a rétabli l'humanité dans une relation avec Dieu le Père et, ce faisant, il nous donne l'occasion d'être rendus parfaits et saints, comme il l'a été.

Ceux d'entre nous qui suivent Christ sont désormais des sacrifices vivants.

Romains 12:1-2 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. ² Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (LSG)

Nous constatons que notre obligation de devenir des sacrifices vivants ne diminue ni ne supprime en aucune manière l'obligation que nous avons d’observer la Loi de Dieu, mais en réalité elle l’amplifie. En obéissant aux Commandements de Dieu nous devenons un sacrifice agréable à Ses yeux. Nous offrons maintenant des offrandes spirituelles de prières, de louange et d’adoration à Eloah, et nous devons prêcher Son Évangile à toutes les nations.

Pour plus d'informations sur Jésus le Christ et sur la façon d'être comme lui, consulter le document Qui est Jésus ? (No. CB002).

Les Saints

Les saints sont ceux qui sont appelés par Dieu, qui connaissent leur Dieu (Jean 17:3), à qui l'Esprit de Dieu a été donné, et qui observent les Commandements de Dieu et gardent la foi ou le témoignage de Jésus.

Apocalypse 14:12 C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. (LSG)

Ce sont ces saints qui gardent les Commandements de Dieu, qui recevront le Royaume et le posséderont à jamais (Dan. 7:18). Pour être un saint, on ne doit pas nécessairement être mort, comme c’est enseigné dans le Christianisme dominant. Tous ceux qui composent l'Église sont des saints (Éph. 3:8 ; 4:12 ; Philippiens 1:1 ; 1Tim. 5:10).

Ésaïe poursuit en expliquant que nous serons appelés les ministres de Dieu et nous montre quels sont les devoirs des élus ou des appelés.

Ésaïe 61:1-7 L'Esprit du Seigneur Dieu a pris contrôle de moi ! Le Seigneur m’a choisi et m'a envoyé pour annoncer aux opprimés les bonnes nouvelles, pour guérir les cœurs brisés, et proclamer la libération des prisonniers et des captifs. C'est l'année (année de grâce du Seigneur, LSG) où le Seigneur Dieu fera preuve de bonté envers nous et punira nos ennemis. Le Seigneur m’a envoyé pour consoler ceux qui pleurent, en particulier à Jérusalem. Il m'a envoyé pour leur donner des fleurs à la place de leur douleur, de l'huile d'olive à la place des larmes, et la louange joyeuse à la place des cœurs brisés. Ils seront appelés "Arbres de la Justice", plantés par le Seigneur pour honorer son nom. Ensuite, ils reconstruiront des villes qui ont été en ruines depuis de nombreuses générations. Ils embaucheront des étrangers pour prendre soin de leurs brebis et de leurs vignobles. Mais ils seront eux-mêmes les sacrificateurs et les serviteurs du Seigneur notre Dieu. Les trésors des nations leur appartiendront, et ils seront célèbres. Ils ont été terriblement insultés et maltraités horriblement, maintenant ils seront grandement bénis et joyeux pour toujours. (traduction libre de la CEV)

Dans Ésaïe, nous voyons que non seulement nous devons être des ministres, mais nous sommes dépeints également comme les arbres de la justice, ou de la droiture. Dans la Leçon : Moise et les Israélites Arrivent au Sinaï (No. CB040_2), nous apprenons que les arbres peuvent représenter des êtres spirituels.

Ceux qui sont vivants et prennent part à la Première Résurrection, qui a lieu au retour de Christ, seront changés en un clin d'œil en êtres spirituels (1Cor. 15:52).

Afin de nous assurer que nous prenons part à la Première Résurrection, et devenons ainsi des êtres spirituels, nous devons accomplir le travail des élus ou des appelés répertoriés dans Ésaïe 61:1 et suivants. Ce travail exige de nous de :

Porter la bonne nouvelle au monde.
Panser ou guérir les cœurs brisés.
Proclamer la bonne nouvelle ou l’Évangile au monde et d'expliquer les Mystères de Dieu.
Proclamer ou annoncer au monde l'Année de Grâce du Seigneur, ce qui signifie d’enseigner le monde au sujet du Calendrier de Dieu et pourquoi il est important de l’observer.
Aider à la restauration de Jérusalem et du Gouvernement de Dieu (nous verrons cela plus en pratique lorsque la période du Gouvernement Juste commencera en 2027 EC) ; pour plus d'informations, reportez-vous au document Le Royaume Éternel de Dieu (No. 144).

La fonction ou l’activité d'un prêtre

Le prêtre doit préserver ou conserver les connaissances d’Eloah et doit être en mesure de guider les autres dans la bonne observance de Sa Loi.

Malachie 2:7 Car les lèvres du sacrificateur doivent garder la science, et c’est à sa bouche qu’on demande la loi, parce qu’il est un envoyé de l’Éternel des armées. (LSG)

Les prêtres doivent enseigner aux fils d'Israël tous les statuts que l'Éternel avait donnés à Moïse (Lévitique 10:11). Ils doivent expliquer la Loi de Dieu (Néhémie 8:7). Ils doivent juger et administrer conformément à la Loi, en ne s’en détournant ni à droite ni à gauche (Deutéronome 17:8-11: 21:5).

De nombreuses autres écritures nous disent comment les prêtres doivent administrer la Loi d’Eloah. Leurs fonctions étaient variées et expliquées dans Exode 27:20,21 ; 29:38-44 ; Lév. 6:12 ; 10:11 ; 24:8 ; Nombres 10:1-10 ; Deutéronome 17:8-13 ; 33:10 ; et Malachie 2:7.

En résumé, les prêtres sont requis de :

· Vivre selon la Loi d’Eloah

· Expliquer la Loi d’Eloah

· Enseigner la Loi d’Eloah

· Conserver ou préserver la Loi d’Eloah

· Juger selon la Loi d’Eloah

C'est de cette façon que nous devenons des "Arbres de la Droiture et de la Justice" – quand nous vivons selon les Lois d’Eloah.

Le sens du mot prêtre

Les prêtres servent d'intermédiaires – quelqu'un qui nous aide dans les moments de difficulté. Le mot hébreu pour prêtre est cohen (SHD 3548).

Cohen indique dans cette signification-racine, ‘celui qui prend la défense d’un autre et joue le rôle de médiateur dans sa cause’. C’est dans ce but que Dieu a choisi la tribu de Lévi et, de nouveau, Il choisit Aaron sur qui il a fait don de la fonction de prêtre. (The Temple Its Ministry and Services, édition mise à jour, Alfred Edersheim, 1996, p. 57.)

Le titre ou la fonction de prêtre peut s'appliquer à un sacerdoce physique, comme celui d'Aaron et de ses fils, et à ceux qui composent désormais l'Église, la Maison du Dieu Vivant, Ses saints.

Le terme "prêtre" s’applique aux croyants (1Pierre 2:9 ; Apoc. 1:6 ; Apoc. 5:10 ; Apoc. 20:6). Tous les vrais croyants sont maintenant "rois et prêtres pour Dieu".

En tant que prêtres du Dieu Vivant, nous pouvons désormais nous approcher du Trône de Dieu, dont nous venons de connaître et de comprendre comme un trône de grâce, afin de recevoir la miséricorde et de trouver grâce pour être secourus pendant nos temps de besoin.

Hébreux 4:16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. (LSG)

Le rôle du Sacerdoce dans la réconciliation et le processus de médiation

Une autre fonction du sacerdoce était d'aider à la réconciliation de l'humanité avec le Père. Réconcilier signifie rassembler, réunir.

Christ, qui est notre Grand Prêtre, est le médiateur d'une nouvelle alliance – et non d’une alliance différente comme certains l’enseignent maintenant.

Hébreux 9:15 Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis. (LSG)

Les saints du Dieu Vivant aident Christ maintenant à réconcilier la création au Père. L’une des façons par lesquelles cette réconciliation est réalisée maintenant est par la participation au jeûne pour les Simples et les Gens dans l’Erreur, que le prophète Ézéchiel mentionne (Ézéchiel 45:20). Consulter aussi le document La Sanctification des Simples et des Gens dans l’Erreur (No. 291).

Le sacrifice parfait de Christ a réconcilié toute la création, de sorte que la relation que l'Armée déchue et l'homme avaient polluée et détruite en raison du péché, est maintenant en mesure d'être rétablie une fois de plus. Il n'y avait pas d'autre sacrifice acceptable qui aurait pu rétablir à la fois l'Armée déchue (les anges) et l'humanité que celui d’un des fils (élohim) de Dieu sacrifiant son existence spirituelle et devenant un fils de l’homme, et ce faisant, donnant sa propre existence comme un sacrifice.

Cela explique peut-être pourquoi Nombres 18:17 se réfère à la fonction de prêtre comme un don.

Nombres 18:7 Toi, et tes fils avec toi, vous observerez les fonctions de votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l’autel et pour ce qui est en dedans du voile : c’est le service que vous ferez. Je vous accorde en pur don l’exercice du sacerdoce. L’étranger qui approchera sera mis à mort. (LSG)

Le sacerdoce est axé sur le service/culte de Dieu administré par le Grand Prêtre. Ce service permet au peuple d’être réconcilié ou ramené au Père. Autrefois, il s'agissait de sacrifices physiques pour les péchés commis. Maintenant, nous comptons sur le sacrifice parfait de Jésus Christ et de son acceptation et de sa qualification en tant que notre Grand Prêtre.

Le système sacerdotal se concentre sur les aspects spirituels de la Loi, tout en conservant les exigences physiques de la Loi comme le maintien des lois sur l’alimentation, des Sabbats, des Fêtes, etc.

La Bible nous dit que c'est Dieu (Héb. 5:4) qui appelle chacun de nous à être un roi et prêtre.

Hébreux 5:4 Mais personne ne peut avoir l'honneur d'être un souverain sacrificateur tout simplement en voulant en être un. Seul Dieu peut choisir un sacrificateur, et Dieu est celui qui a choisi Aaron. (traduction libre de la CEV)

Par nos actions, nous pouvons sanctifier ou rendre les nations saintes afin qu'elles puissent connaître la vérité et se repentir. Nous allons parler du processus de sanctification plus tard.

Le Sacerdoce depuis le début

Dieu a eu un sacerdoce continu sur cette planète, depuis et y compris Abraham. Il n'y a jamais eu un moment où cette planète était sans la Loi de Dieu ou sans prêtre ou sacerdoce.

À l'époque d'Adam

Depuis le début, les chefs de familles ont agi en tant que prêtres. La Bible ne s'y réfère pas spécifiquement comme prêtres ; cependant, il y a beaucoup d'exemples de patriarches effectuant des fonctions sacerdotales comme présenter les offrandes, les sacrifices, et enseigner la Loi de Dieu.

De Genèse 4, nous connaissons l'histoire des deux premiers fils d’Adam, Caïn et Abel.

Dieu n'a pas eu égard ou accepté l'offrande de Caïn ; pourtant l'offrande d'Abel a été clairement acceptée par Dieu.

Genèse 4:3-5 Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ;⁴ et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;⁵ mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. (LSG)

Abel apporta des premiers-nés de son troupeau et les parties grasses, ce qui signifie simplement qu'il a offert ce qu'il avait de meilleur.

Bien que Caïn savait présenter une offrande, il a présenté une offrande en vain (Ésaïe 1:13). Le cœur de Caïn et sa pensée étaient mauvais. En n'offrant pas ce qu'il avait de meilleur, cela montrait en partie le reflet de son niveau d'engagement et de dévouement envers Dieu et comment il entrevoyait de vivre selon la voie de Dieu. Cela a montré où il avait placé Dieu dans ses priorités.

Le Premier Commandement de Dieu est que nous ne devons pas avoir d'autre Dieu devant Lui (Ex. 20:3). En offrant juste des fruits ordinaires du sol, Caïn avait pris le nom du Seigneur en vain (Ex. 20:7). En retenant ce qu'il aurait dû offrir, Caïn a créé une idole dans son cœur et il a ainsi transgressé le Deuxième Commandement (Ex. 20:4).

Ne pas mettre Dieu en premier semble toujours conduire une personne à s’accrocher à la colère envers un frère. C'est ce qui s'est passé avec Caïn, le provoquant à tuer son frère Abel.

Le fait de ne pas adorer l’Unique Véritable Dieu et de ne pas obéir à Sa Loi ne fait qu’engendrer la violence et la mort, et détruit toute chance de paix durable.

Caïn a ensuite épousé une de ses sœurs, et ils ont eu des enfants (Genèse 4:16-17). Les générations de Caïn se sont succédé, mais aucun de ces descendants d'Adam n’a obéi aux Lois de Dieu. Pour plus d'informations sur Caïn et Abel, voir le document Caïn et Abel : Les Fils d'Adam (No. CB007).

Seth est le troisième fils d'Adam et Ève. Il a également pris une sœur pour femme, et ils ont eu des enfants et de nombreux petits-enfants. Les générations d'Adam sous la lignée de Seth invoquèrent le nom du Seigneur (Genèse 4:25-26). Cette lignée d'Adam a eu des hommes et des femmes qui ont obéi à Dieu.

Genèse 4:25 Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué. (LSG)

Seth (SHD 8352, Shêth) signifie substitut et vient de shîyth (SHD 7896) signifiant placer.

Dès lors, les hommes commencèrent à invoquer le nom de Yahovah ; par conséquent, ils savaient qui était Dieu. La Loi a été donnée au monde depuis le début et Yahovah faisait partie du plan qui a enseigné la Loi de Dieu à l'humanité. Pour plus de détails, consulter les documents La Doctrine du Péché Originel Partie 2 Les Générations d'Adam (No. 248) ; Adam et Ève dans le Jardin d'Éden (No. CB006) ; et Caïn et Abel : Les Fils d'Adam (No. CB007).

En lisant les générations de Seth, nous voyons naître une autre personne importante. Son nom était Noé et Dieu allait l’utiliser d'une façon très importante. Lorsque Noé atteignit l'âge de 500 ans, il devint le père de trois fils appelés Sem, Cham et Japhet.

Nous avons de nombreux exemples de Noé exerçant les fonctions d'un prêtre. Il bâtit un autel à Dieu et offrit des sacrifices (Genèse 8:20). Noé a été appelé par Dieu et a servi Dieu par son obéissance.

Le droit d'aînesse a été transmis à Sem, le plus jeune des trois fils de Noé, en tant que prêtre de Dieu selon l'Ordre de Melchisédek. À la mort de Sem, le sacerdoce fut transmis aux fils d'Isaac, issus d’Abraham. Il y avait un prêtre du Dieu Très-Haut sans généalogie. Ce sacerdoce était à travers les fils de Noé et d’Abraham qui s'est qualifié pour prendre la relève de ce sacerdoce (consulter également les documents Abraham et Sodome (No. 091) et Le Prélèvement de la Dîme (No. 161)).

Nous savons par l'histoire qu’Abraham alla secourir ou sauver son neveu Lot lorsque celui-ci a été fait prisonnier. Le roi de Sodome vint avec les hommes qui lui restaient pour honorer Abraham pour ce qu'il avait fait à l'ennemi. Cette rencontre a eu lieu à un endroit près de la ville de Salem, qui plus tard a été appelée Jérusalem.

Melchisédek, roi de Salem, vint aussi rencontrer Abraham. Les serviteurs de Melchisédek apportèrent du pain et du vin à Abram et à ses hommes fatigués (Genèse 14:13-16). Melchisédek bénit Abram pour avoir sauvé les personnes qui avaient été emmenées captives. Melchisédek n'était pas seulement un roi mais également un prêtre du Dieu Très-Haut (Héb. 7:1).

Il est intéressant de noter que le Messie devrait devenir prêtre pour toujours selon l'Ordre de Melchisédek. Il est un Grand Prêtre pour toujours, mais il n'était pas ce Melchisédek qui a rencontré Abram. Il était un autre prêtre selon cet Ordre (Héb. 7:11, RSV). Jésus est venu comme un précurseur pour nous, ce qui signifie que nous sommes aussi appelés à devenir des prêtres de cet Ordre avec Jésus Christ, notre Grand Prêtre. Le sacerdoce de Melchisédek fait partie de la promesse de Dieu (Héb. 6:17-20).

Psaume 110:4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point : Tu es sacrificateur pour toujours, à la manière de Melchisédek. (LSG)

La signification du pain et du vin donnés à Abram est directement liée au pain et au vin établis par le Messie au Dîner du Seigneur. Cet événement anticipait le don de l'Esprit Saint sous le nouveau sacerdoce de l'Ordre de Melchisédek, tel qu’introduit par le Messie.

Abram donna à Melchisédek un dixième de tous les biens qui avaient été laissés par les assaillants qui avaient fui, même si Abram n’a rien conservé pour lui-même (Genèse 14:20-24). Ce fut ainsi pour nous montrer que les descendants d’Abram donneraient les dîmes aux prêtres. La Loi de Dieu sur la dîme stipule que toute personne qui omet de donner un dixième de ses gains aux prêtres de Dieu vole Dieu (Malachie 3:8). Tous les biens appartiennent à Dieu. Donner un dixième est l'une des bonnes manières de L’honorer.

Le roi de Sodome a proposé de récompenser Abram pour tout ce qu'il avait fait, mais Abram a refusé d'accepter quoi que ce soit. Il a préféré les bénédictions de Dieu plutôt que la richesse qu’un roi terrestre pouvait fournir. Il est intéressant de noter que les gens de Sodome ont été bénis ici à cause d’Abram, même s'ils vivaient contrairement à la Loi de Dieu. Pour plus d'informations voir Abraham et Sara (No. CB010).

Le sacerdoce avant l'établissement du Tabernacle dans le Désert

À l'époque de Moïse, nous savons qu'il y avait un prêtre de Madian qui connaissait l’Unique Véritable Dieu. Il s’agit de Jéthro ou Hobab (Juges 4:11), qui était le fils de Réuel ou Raguel (Nom. 10:29). Il est devenu le beau-père de Moïse.

Bien qu'il y ait beaucoup de confusion au sujet de ces noms, il semble que Hobab était aussi connu sous le nom de Jéthro (ce qui signifie son excellence).

Jéthro était l'un des fils de Ketura. Ketura était une concubine d'Abraham. Abraham aurait enseigné à tous ses fils les lois. Bien que Jacob/Israël soit allé en Égypte, les fils de Ketura n’y sont pas allés ; par conséquent, certains de ses fils n'ont pas appris les faux systèmes d'adoration, alors que d'autres fils d'Abraham les apprirent. Jéthro était le prêtre de Madian qui sacrifiait pour le Seigneur et il savait que le Seigneur était supérieur à tous. Jéthro est resté fidèle à l’Unique Véritable Dieu (Ex. 18:12). Consulter le document La Pentecôte au Sinaï (No. 115) pour plus de détails.

Le Coran est le livre que les Arabes utilisent pour apprendre à connaître Dieu. Le Coran est un commentaire de l'Ancien et du Nouveau Testament. Dans la Bible, les informations sont regroupées en versets et en chapitres. Le Coran est présenté de façon semblable, mais au lieu de les appeler des chapitres, on les appelle Sourates.

Le peuple de Madian est mentionné à de nombreuses reprises dans le Coran. La personne Shu'eyb est Jéthro, prêtre de Madian et beau-père de Moïse. Madian est mentionné dans les Sourates suivantes : 9:70,71 ; 11:84 ; cf. 26:175 ; 15:78 ; 28:45 ; 50:14 ; et al.

Nous voyons ici que ceux qui habitaient Madian avaient reçu les véritables enseignements de Dieu à un moment donné. Jéthro était l'un des descendants d'Abraham qui sont restés obéissants à l’Unique Véritable Dieu, qui semble avoir été mandaté directement par Dieu. Voir le document Les Descendants d'Abraham Partie IV : Les Fils de Ketura (No. 212D).

Israël est allé en Égypte au moment de la famine. Alors qu’ils étaient en Égypte, ils "ont perdu les Lois de Dieu" et ont dû réapprendre les lois que connaissaient leurs ancêtres. C'est ce que Dieu a fait à travers l'Ange de Yahovah ou l'Ange de la Présence. Cet Ange ou Messager devint plus tard Jésus Christ. Avec le temps, Dieu a expliqué comment Lévi serait la lignée sacerdotale d'Israël.

Nous constatons qu'il y avait toujours un prêtre de l’Unique Véritable Dieu sur la planète. Après l'Exode, Moïse reçut les plans pour le Tabernacle et l'organisation du sacerdoce lorsqu'il était sur la montagne, jeûnant pendant 40 jours pour la première fois. Dans la prochaine leçon, nous examinerons la sélection, l’ordination/consécration du sacerdoce, les robes ou les vêtements du sacerdoce et examinerons une semaine dans la vie d'un prêtre pour nous aider à en apprendre davantage sur les fonctions sacerdotales.

En terminant, passons en revue les principales choses que les prêtres ou les élus de Dieu doivent faire.

Résumé

Nous voyons que Dieu et Sa Loi sont saints, justes, bons, parfaits et vrais. Dieu et Sa Loi ont toujours existé.

Le plan parfait de Dieu impliquait un sacerdoce. Le Messie s’est qualifié pour être notre Grand Prêtre et fonctionne actuellement à ce titre.

De même que Christ a été désigné comme prêtre, nous sommes aussi nommés à le suivre dans ce sacerdoce. Il a été rendu parfait, comme nous devons être rendus parfaits. Nous sommes tenus de travailler dans la Foi. Nous avons le devoir et la responsabilité d’œuvrer à ces principaux points :

· Vivre selon la Loi d’Eloah

· Expliquer la Loi d’Eloah

· Enseigner la Loi d’Eloah

· Garder ou préserver la Loi d’Eloah

· Juger selon la Loi d’Eloah

Nous devons tous faire notre part pour que la parole de Dieu croisse considérablement afin que de nombreuses personnes obéissent à la Foi.

Actes 6:7 La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi. (LSG)

Continuons à avancer en effectuant le travail du Dieu vivant, de sorte que nous puissions être appelés "Arbres de la Justice" pour le Seigneur, demeurant fermes dans la foi en attendant de régner avec Christ en tant que rois et prêtres.

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