Comme nous l'avons appris dans la Partie I de cette série (CB 115), Eloah nous a appelés à être des prêtres et des rois.

L'Ancien et le Nouveau Testament nous montrent notre appel.

Exode 19:5-6 Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël. (LSG)

1Pierre 2:9-10 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde. (LSG)

Apocalypse 1:5-6 … et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! À celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, ⁶ et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ! (LSG)

Nous avons appris que nous sommes appelés à être des prêtres et des rois. Dans ce document, nous passerons en revue la sélection, l’ordination/la consécration du sacerdoce, les habits ou les vêtements du sacerdoce et verrons comment se déroule une semaine dans la vie d’un prêtre.

Passons maintenant en revue brièvement le sacerdoce et les rôles du sacerdoce.

Le sacerdoce hier et aujourd’hui

Dieu et Sa Loi sont saints, justes, bonté, parfaits et vérité et ont toujours existé.

Dieu nous a donné les Lois et un sacerdoce pour protéger la compréhension des Lois de Dieu et pour nous enseigner comment obéir et adorer Dieu quotidiennement et comment aimer notre prochain.

Nous allons passer brièvement en revue les points clés du rôle du prêtre.

La fonction ou le travail d'un prêtre :

En résumé les prêtres doivent :

· Enseigner la Loi d'Eloah

· Expliquer la Loi d'Eloah

· Garder ou préserver la Loi d'Eloah

· Juger selon la Loi d'Eloah

· Vivre selon la parole d'Eloah

C'est de cette façon que nous, en tant que futurs prêtres, deviendrons les "Arbres de la Droiture et de la Justice" qu'Ésaïe 61 décrit. Voir le document Introduction au Sacerdoce d’Eloah au Fil du Temps (No. CB115) pour plus de détails.

Le sacerdoce pendant le Tabernacle dans le Désert

Dans la première étude de la série, nous avons couvert la période allant de la création à Jéthro fournissant des conseils à Moïse. Examinons maintenant le sacerdoce d'Eloah depuis la mise en place du Tabernacle dans le Désert avec son système sacerdotal.

Dans la Partie I, nous avons appris que le sacerdoce est passé à travers les descendants ou les enfants d'Abraham. Dans cette étude, nous allons voir comment Eloah ordonne à Moïse d’initier ou de commencer l'ordre du Sacerdoce lévitique et aaronique.

Le départ des Israélites d'Égypte

Israël est allé en Égypte au moment de la famine. Tandis qu'ils étaient en Égypte, ils "ont perdu les Lois de Dieu" et ont dû réapprendre les lois que leurs ancêtres connaissaient. C'est ce que Dieu a fait à travers Moïse et l'Ange de Yahovah ou l'Ange de la Présence, qui est l'Être qui est devenu plus tard Jésus Christ.

Quand Moïse était sur la montagne pendant les 40 premiers jours (Ex. 24:15-18), Yahovah d'Israël a parlé de plusieurs détails, donnant des ordres précis sur la façon de construire le Tabernacle, qui et comment oindre, comment faire les vêtements sacerdotaux, comment construire l'Arche et le couvercle, sur la conduite des sacrifices, les Sabbats et de nombreux autres détails. Pour plus d'informations, consultez le document Les Ascensions de Moïse (No. 070). Avec le temps, Dieu a expliqué comment les fils de Lévi constitueraient la lignée sacerdotale d'Israël.

La sélection du sacerdoce

Seuls les hommes sont autorisés à servir dans le sacerdoce physique.

Lévi était l'un des fils de Jacob/Israël. Dieu a choisi Lévi pour le service du sanctuaire.

1Chroniques 15:2 Alors David dit : L’arche de Dieu ne doit être portée que par les Lévites, car l’Éternel les a choisis pour porter l’arche de Dieu et pour en faire le service à toujours. (LSG)

Les noms des trois fils de Lévi sont Guerschon, Kehath et Merari.

Chacun de ces trois fils, et leurs fils, avaient des tâches ou des missions particulières au sein du Tabernacle dans le Désert. La famille de Guershon était responsable du : "tabernacle, de la tente avec sa couverture, du rideau de l’entrée de la tente d'assignation, des tentures de la cour, du rideau de l’entrée de la cour qui est autour du tabernacle, de l'autel et de ses cordages ; tous les services se rapportant à ceux-ci" (Nom. 3:25-26).

La famille de Kehath était responsable de "l'arche, de la table, du chandelier, des autels, des ustensiles du sanctuaire avec lesquels les prêtres officient, et le rideau ; tous les services se rapportant à ceux-ci" (Nom. 3:31). Et enfin, la famille de Merari avait la responsabilité des "armatures du tabernacle, des barres, des colonnes, des bases, et tous leurs accessoires ; tous les services se rapportant à ces éléments ; ainsi que les colonnes du parvis tout autour, avec leurs bases, leurs chevilles et leurs cordages" (Nom. 3:36-37).

Les familles de Guerschon devaient camper derrière le Tabernacle à l'ouest, les familles de Kehath campaient au sud, les familles de Merari campaient au nord, et Moïse et Aaron et ses fils campaient à l’est.

Pour plus d'informations à ce sujet, voir Le Tabernacle dans le Désert (No. CB042).

Moïse appartenait à la tribu de Lévi. Son seul frère, Aaron, qui était son aîné, a été choisi par Dieu pour être Grand Prêtre.

Les fils d'Aaron ont été nommés à la fonction de Grand Prêtre par une loi perpétuelle.

Exode 29:9 Tu mettras une ceinture à Aaron et à ses fils, et tu attacheras des bonnets aux fils d’Aaron. Le sacerdoce leur appartiendra par une loi perpétuelle. Tu consacreras donc Aaron et ses fils. (LSG)

Exode 40:13-15 Tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés, tu l’oindras, et tu le sanctifieras, pour qu’il soit à mon service dans le sacerdoce. ¹⁴ Tu feras approcher ses fils, tu les revêtiras des tuniques, ¹⁵ et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu’ils soient à mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants. (LSG)

Les Lévites étaient choisis pour servir dans le Tabernacle, mais seuls les fils d'Aaron devaient être les Grands Prêtres.

Nombres 3:10 Tu établiras Aaron et ses fils pour qu’ils observent les fonctions de leur sacerdoce ; et l’étranger qui approchera sera puni de mort. (LSG)

Nombres 16:40 C’est un souvenir pour les enfants d’Israël, afin qu’aucun étranger à la race d’Aaron ne s’approche pour offrir du parfum devant l’Éternel et ne soit comme Koré et comme sa troupe, selon ce que l’Éternel avait déclaré par Moïse. (LSG)

Nombres 18:7 Toi, et tes fils avec toi, vous observerez les fonctions de votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l’autel et pour ce qui est en dedans du voile : c’est le service que vous ferez. Je vous accorde en pur don l’exercice du sacerdoce. L’étranger qui approchera sera mis à mort. (LSG)

Avant que les prêtres ne puissent commencer à officier ou à exercer leurs fonctions sacerdotales, ils devaient être mis à part et ordonnés.

L’ordination/la consécration du sacerdoce

Les prêtres devaient être consacrés à Dieu. La consécration est une dédicace solennelle pour un usage ou un service particulier, généralement religieux. Le mot consécration signifie littéralement mise à part.

http://en.wikipedia.org/wiki/Consecrated

Aaron et ses fils consacrés

Après que Moïse eut dressé le Tabernacle dans le désert, l'Éternel dit à Moïse, "Fais approcher Aaron et ses fils, leurs vêtements, l’huile d'onction, le taureau pour le sacrifice d'expiation, les deux béliers et le panier contenant du pain sans levain, et rassemble toute l’assemblée à la Tente d'Assignation" (Lévitique 8:1-3, NIV).

Moïse fit ce qu’on lui avait demandé. Il fit venir Aaron et ses fils, et il les lava avec de l'eau. Il mit la tunique sur Aaron, attacha la ceinture autour de lui, le revêtit avec la robe et mit l'éphod sur lui. Il plaça ensuite le pectoral, et mit l'Urim et le Thummim dans le pectoral. Puis il posa la tiare sur la tête d’Aaron et fixa la lame d'or, le diadème sacré à l’avant de celui-ci comme le Seigneur avait ordonné à Moïse (vv. 4-9, NIV).

Alors Moïse prit l'huile d'onction et oignit le Tabernacle et ce qu’il contenait, et ainsi les consacra. Il répandit sept fois de l'huile sur l'autel, et il oignit l'autel et tous ses ustensiles afin de les consacrer. Il répandit de l'huile sur la tête d'Aaron afin de le sanctifier. Puis il fit approcher les fils d'Aaron, les revêtit de tuniques, les ceignit de ceintures et leur attacha des bandeaux, comme le Seigneur l'avait ordonné à Moïse (vv. 10-13, NIV).

Le service de consécration incluait une offrande pour le péché en vue de l'expiation, un holocauste pour le culte (v. 18) et un "bélier pour l’ordination" (v. 22) dont le sang a été appliqué sur le grand prêtre (Aaron) sur son oreille droite, son pouce droit et son orteil droit (v. 23). Après que cela a été fait, Aaron offrit des sacrifices pour le peuple (Lévitique 9:15-21). Puis il bénit le peuple en sa qualité de prêtre, et le Seigneur accepta son ministère au signe d’un feu miraculeux (vv. 23-24). Voir les notes dans Lévitique 8:14, NIV Study Bible.

Il est intéressant de penser au sang mis sur l’oreille, le pouce et l’orteil du Grand Prêtre. Nous pouvons penser de cela que Dieu veut que nous entendions la parole de Dieu (oreille), montrions la parole de Dieu dans nos actions (pouce), et marchions dans la voie de Dieu (orteil).

On continue :

"Dieu vous permettra d'entrer complètement dans le service de Son tabernacle seulement après que vous aurez passé sept jours et sept nuits dans vos fonctions à la porte," dit Moïse à Aaron et à ses fils. "Faites exactement comme on vous l'a dit, ou vous pourriez le payer de votre vie" (Lévitique 8:31-36).

Le huitième jour (après les sept jours de l’ordination) Moïse dit à Aaron, à ses fils et aux Anciens d'Israël d’apporter des offrandes pour les premiers services dans l’utilisation de l'autel. Tout le peuple devait également être présent. Après que les premières carcasses ont été placées sur l'autel, Moïse, Aaron et ses fils sont sortis pour se tenir devant le peuple, alors que Moïse informait la foule que Dieu était satisfait des offrandes.

Pour les procédures d’ordination et de consécration voir Exode 29:1-37 et les documents suivants : L’Ordination d'Aaron et de ses Fils (No. CB043) ; Leçon : L’Ordination d'Aaron et de ses Fils (No. CB043_2)

Voyons maintenant ce que Dieu a recommandé aux prêtres de porter lorsqu'ils officient dans le Tabernacle ou au Temple.

Les vêtements des prêtres

Dieu a donné des instructions précises sur la façon dont le prêtre et le Grand Prêtre devaient s'habiller. Chaque partie de leur tenue vestimentaire a été choisie pour une raison particulière et transmettait un aspect du symbolisme et de la sainteté.

En général, les prêtres portaient tous des vêtements de lin blanc avec une tunique blanche. Le Grand Prêtre se distinguait des autres. En plus des vêtements de lin blanc, il portait une robe bleue, un éphod, une ceinture singulière, un pectoral, et une plaque dorée ou mitre sur sa tunique.

Dans Exode 28, nous voyons comment le Grand Prêtre était saint et consacré à Dieu et enlevait le péché du peuple.

Exode 28:36-38 Sur une bande étroite d'or pur, grave les mots : "Dédié à l'Éternel." Fixe-la à l’avant du turban d'Aaron avec un cordon bleu, afin qu'il puisse la porter sur son front. Cela montrera qu’il prendra sur lui la culpabilité pour un péché quelconque commis par le peuple d'Israël en m’offrant leurs offrandes, et je leur pardonnerai. (traduction libre de la CEV)

Exode 28:36-38 Tu feras une lame d’or pur, et tu y graveras, comme on grave un cachet : Sainteté à l’Éternel. ³⁷ Tu l’attacheras avec un cordon bleu sur la tiare, sur le devant de la tiare. ³⁸ Elle sera sur le front d’Aaron ; et Aaron sera chargé des iniquités commises par les enfants d’Israël en faisant toutes leurs saintes offrandes ; elle sera constamment sur son front devant l’Éternel, pour qu’il leur soit favorable. (LSG)

Pour une étude plus détaillée de ces concepts, voir Exode 28:40-43 et Les Vêtements du Grand Prêtre (No. CB061) ; Leçon : Mitre ou Turban avec la Lame d’Or (No. CB066).

Il y a beaucoup de détails fournis sur chaque pièce de vêtement sacerdotal et le symbolisme associé à chacun d’entre eux. Voir les documents suivants pour plus de détails sur le sujet : Les Vêtements du Grand Prêtre (No. CB061) ; Les Vêtements de Lin Blanc du Prêtre (No. CB063) ; Leçon : La Robe Bleue du Prêtre (No. CB064) ; Leçon : L’Éphod, la Ceinture Singulière et le Pectoral du Jugement (No. CB065) ; Leçon : Mitre ou Turban avec la Lame d’Or (No. CB066) ; Leçon : Servir avec les Pieds Nus (No. CB067).

Anciennement, on pouvait voir la différence dans la façon dont la nation d'Israël, le sacerdoce et, en particulier, le Grand Prêtre s’habillaient et agissaient. On devrait dire la même chose de nous. Les gens devraient voir une différence avec le monde quand ils nous voient, et la façon dont nous menons nos vies.

Une semaine dans la vie d'un prêtre

Une fois qu'un prêtre était sélectionné et avait été ordonné et consacré, il devait respecter un certain horaire pour "travailler" dans le Temple.

À l'époque de David, il y avait clairement 24 classes (1Chr. 24:1-9 ; 28:13, 21 ; 2Chr. 8:14 ; 31:2 ; 35:4-5 ; Éz. 2:36-39 ; Néh. 13:30. Leurs fonctions étaient choisies par tirage au sort (Luc 1:8, 9, 23).

Chaque classe/groupe de prêtres et de Lévites venait en service pendant une semaine, d’un Sabbat à un autre (The Temple Its Ministry and Services, édition non datée, Alfred Edersheim, 1996, p. 62). Chaque semaine, différentes familles avaient des responsabilités à l'égard de certains jours de la semaine. Les jours de Sabbats, l'ensemble des familles était de service ; et à la Fête des Tabernacles, les vingt-quatre classes étaient tenues d’être présentes et d’officier.

Les prêtres commençaient leur journée en se voyant confier les différentes tâches/corvées qui devraient être faites, telles que :

Retirer les cendres de l’autel des holocaustes et les placer hors du camp (Lév. 6:10-11) et ensuite fournir du bois frais pour l'autel des holocaustes (Lév. 6:10-11).
Se laver dans la cuve et revêtir leurs robes sacerdotales (Lév. 6:10-11).
Faire l’entretien des chandeliers : ranger les lampes une par une si nécessaire, nettoyer les lampes si nécessaire, les remplir avec de l'huile fraîche.
Faire l’entretien de l'autel des parfums : se procurer des charbons de l'autel des holocaustes, et en entrant dans le Lieu Saint, faire tomber les charbons sur l'autel des parfums en même temps qu’une poignée de l'encens spécial sur l'autel des parfums.
Sélectionner l'agneau pour le sacrifice quotidien à 9h00.
Préparer l’offrande de farine pétrie à l'huile, et l'offrande de boisson de vin pour l'holocauste (Ex. 29:38-46).
Offrir des prières.
Chanter les psaumes pour le culte quotidien.

Il ne s'agit là que des tâches de base qui devaient être accomplies chaque jour. Les prêtres étaient également responsables si une personne voulait faire une offrande de paix, etc. Par conséquent, les prêtres étaient occupés toute la journée à répondre aux exigences de base du Seigneur et à préparer les offrandes supplémentaires que les gens voulaient ou devaient faire.

Dans la leçon sur Les Tables des Pains de Proposition (No. CB111), nous avons appris que la classe ou le groupe entrant de prêtres était responsable de préparer des pains de proposition frais pour le Sabbat. La classe ou le groupe de prêtres qui avaient terminé ou achevé sa semaine de service consommait ou mangeait les pains de proposition qu'ils avaient préparés la semaine précédente.

Le Grand Prêtre devait être capable d'exercer ses fonctions et d’accomplir toutes les tâches d'un prêtre ordinaire. Cependant, une fois qu’il était choisi comme Grand Prêtre, il y avait certaines choses qu'il avait à faire qu'aucun autre prêtre ne pouvait faire. L'une des plus importantes était d'entrer dans le Saint des Saints, le Jour des Expiations et d’expier les péchés de la nation.

Les autres fonctions des prêtres incluaient :

· Agir comme scribes ou archivistes (Ex. 7:1-6 ; Néh. 8:9).

· Être présent pour superviser la dîme (Néh. 10:38).

· Sonner la trompette pour convoquer les assemblées et dans la bataille (Nom. 10:2-10 ; 31:6 ; Jos. 6:2 ; 2Chr. 13:12).

· Examiner les lépreux.

· Purifier les impurs (Lév. 15:31).

· Encourager l'armée la nuit précédant une bataille (Deut. 20:2-4).

· Transporter l'Arche à travers le Jourdain (Jos. 3:15-18).

Résumé

Le plan parfait de Dieu impliquait un sacerdoce. Dans cette leçon, nous avons appris comment le sacerdoce lévitique et aaronique fonctionnait. Le Messie s’est qualifié pour être notre Grand Prêtre et il exerce actuellement cette fonction.

De même que Christ a été désigné comme prêtre, nous sommes aussi désignés à le suivre dans ce sacerdoce. Travaillons avec diligence afin que nous puissions tous être considérés comme des "saints pour le Seigneur" comme l’explique Exode 28:36.

Puissions-nous tous continuer à progresser dans l’accomplissement de l’œuvre du Dieu vivant, afin de régner avec Christ en tant que rois et prêtres à Jérusalem et à partir de Jérusalem.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Aaron et ses fils consacrés

Une semaine dans la vie d'un prêtre