D’après Éphésiens 6:14, on nous dit de revêtir la cuirasse de la justice. Alors, qu’est-ce que la justice et qui la possède et comment est-elle démontrée ou montrée ?

Droiture et Justice

La droiture et la justice sont essentiellement les mêmes concepts, puisqu'il s'agit du même mot en hébreu.

Tsedaqah (SHD 6666) signifie la justice et la droiture, c'est le même mot. Par conséquent, un Chrétien ne peut pas être droit sans être juste, et vice versa.

L'Église et chaque individu ont la responsabilité de juger avec justice, promptement, complètement et avec miséricorde. La justice exige que chacun de nous agisse selon son jugement logique de la situation. Il est inacceptable de savoir qu’un système est faux et de rester dans ce faux système. Nous ne pouvons pas pervertir la justice en présentant de faux témoignages ou des faux rapports. Il est tout aussi inacceptable de dire, "je ne sais pas quoi faire, donc je ne ferai rien." Il nous est commandé d'agir selon nos connaissances. Par l'Esprit Saint, Jésus-Christ nous aide à juger et à agir en fonction de ce jugement. Nous devons prendre en charge la structure du règne millénaire et aider les gens à vivre dans la période du Gouvernement Juste, qui sera instaurée par le Messie.

Voir Le Jubilé d'Or et le Millenium (No. 300), Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No. 219) et QFP Étude Biblique du Nouveau Testament (No. 058).

On ne peut pas sous-estimer l'importance du lien entre la droiture et la justice. Voir le document Proverbes 31 (No. 114) pour plus de détails, en plus des nombreux autres documents sur le concept du lien avec la droiture et la justice.

Voyons maintenant quelles sont les choses répertoriées comme étant justes dans les Écritures. Commençons par l'aspect le plus important, Eloah et Sa Loi.

Les Cinq centralités d'Eloah et Sa Loi

Nous avons appris des leçons précédentes que Dieu et Sa Loi partagent cinq choses en commun.

Dieu et Sa loi sont :

* Justes : Esdras 9:15; Psaume 119:172;

* Parfaits : Matthieu 5:48; Psaume 19:7;

* Saints : Lévitique 19:2; Romains 7:12;

* Bons : Psaume 34:8; Romains 7:12;

* Vérité : Deutéronome 32:4; Psaume 119:142.

Dieu et Sa Loi ont toujours existé. C'est par le baptême, en recevant l'Esprit Saint et en gardant les Commandements et le Dîner du Seigneur que nous devenons semblables à Dieu. Pour plus de détails sur le sujet, voir La Création de la Famille de Dieu (No. CB004).

Nous devons également devenir justes et saints d'après Éphésiens 4.

Éphésiens 4:24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.

Nous devons être participants de la nature divine d’Eloah (2Pierre 2:4), ce qui signifie que nous devons développer les mêmes traits de caractère qu’Eloah a toujours possédés.

Ici, nous avons vu que deux caractéristiques de l'armure d'Eloah – la justice et la vérité – sont également liées à Eloah et Sa Loi. Il devient très clair pourquoi Dieu nous dit de revêtir la cuirasse de la justice quotidiennement.

Alors, qu’est-ce qu’une cuirasse et comment fonctionnait-elle autrefois quand les hommes partaient au combat ?

La cuirasse de la justice

La cuirasse est décrite comme :

Arme médiévale, la cuirasse est la partie avant de la plaque d'armure couvrant le torse. Elle a été un pilier de l’armure depuis l'antiquité et a été l'une des dernières pièces de l'armure fonctionnelle à être utilisée sur le champ de bataille car elle protégeait les organes vitaux, sans limiter la mobilité.

http://en.wikipedia.org/wiki/Breastplate

La protection a été conçue pour couvrir/protéger le cœur et autres organes au sein de la cage thoracique. Quand nous considérons le concept de la cuirasse d'un point de vue spirituel, seul Dieu connaît le cœur (Hébreux 4:12). Bien que David ait péché et commis de graves erreurs, en raison de son attitude de repentance, il était un homme selon le cœur de Dieu (Actes 13:22), ce qui est à l’énorme mérite ou à l'honneur du Roi David.

Dans la Première année de ce cycle du Sabbat à la Pâque, nous avons fait la série sur Les Vêtements du Souverain Sacrificateur (No. CB061). Nous allons maintenant examiner brièvement quels aspects des vêtements du Grand Prêtre semblent correspondre à la cuirasse de l'armure d’Eloah.

L'Armure d’Eloah et les Vêtements du Grand Prêtre

D’après Les Vêtements du Souverain Sacrificateur (No. CB061) et Leçon : L’Éphod, la Ceinture Singulière et le Pectoral du Jugement (No. CB065).

Exode 39:8-21 nous donne une description détaillée du pectoral. Le Grand Prêtre portait le pectoral de justice sur sa poitrine pour les Douze Tribus. L'Urim et le Thummim étaient deux pierres contenues dans la “poche” du pectoral, qui donnaient les oui/non. La parole de Dieu donne clairement maintenant pour nous les oui/bénédictions ou les non/malédictions, pourtant c’est à l'individu de choisir ce qu’il veut faire. Dieu veut toujours que nous choisissions d'obéir, mais Il ne nous force pas à obéir.

Il est intéressant de noter que le pectoral était ancré ou attaché à l'éphod/tablier en haut sur les deux pierres d'onyx et que les noms de six tribus étaient écrits sur chaque pierre, et sur le bord inférieur avec deux anneaux d'or attachés avec un ruban bleu le fixant à la ceinture de la vérité.

Nous apprenons que cette signification a été tirée d'Exode 28:30 : "Aaron portera constamment sur son cœur le jugement des enfants d’Israël, lorsqu’il se présentera devant l’Éternel."

Aaron doit porter les noms des fils d'Israël dans le pectoral du jugement sur ​​son cœur quand il pénètre dans le lieu saint, comme un mémorial devant l'Éternel (Exode 28:28,29). La cuirasse est désignée comme le pectoral du jugement. Dans le pectoral se trouvent l'Urim et le Thummim et ils doivent être sur ​​le cœur d'Aaron quand il va devant le Seigneur, et Aaron doit porter le jugement des fils d'Israël sur son cœur devant le Seigneur en permanence (Exode 28:3). C'est exactement le même symbolisme de gloire qui est attribué aux pierres précieuses dans la description de la Nouvelle Jérusalem (Apoc. 21:11,19-21), un passage qui se relie avec la disposition des tribus dans leurs camps, et celle des pierres précieuses dans la cuirasse.

La cuirasse était liée à l'éphod, comme le jugement est lié aux fils d'Israël à travers le Messie. Israël était la portion de Yahovah. Nous avons vu ce qui est arrivé aux Israélites quand ils se sont détournés des Lois de Dieu et sont allés après les faux dieux pendant leur voyage vers la Terre Promise. Deutéronome chapitre 28 nous raconte les bénédictions pour l'obéissance et les malédictions pour la désobéissance.

Aaron, en tant que Grand Prêtre, préfigure Christ en tant que Grand Prêtre suite à sa nomination au-dessus de ses compagnons quand il, Christ, a été accepté comme le sacrifice parfait lors de la Gerbe Agitée, en 30 EC (ère courante).

Les Matériaux du Pectoral et l’Éphod

Le pectoral et l'éphod étaient faits de tous les cinq matériaux. “Tu feras le pectoral du jugement, artistiquement travaillé ; tu le feras du même travail que l’éphod, tu le feras d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.” (Exode 28: 6,15, NASV). La version RSV utilise le mot “trucs” pour le matériel, et les autres versions omettent le mot totalement.

Cinq est le nombre de la Grâce ; nous connaissons aussi les cinq centralités d'Eloah et Sa Loi.

Tout comme nous avons vu ces éléments ou concepts attachés ensemble sur les robes du Grand Prêtre, ils sont également liés aux cinq centralités de Dieu et Sa Loi dont nous devons devenir comme Lui en revêtant la nature divine (2Pierre 2:4).

Ici nous voyons que la justice et la vérité, qui sont deux des cinq centralités de Dieu et Sa Loi, sont présentées dans l'armure de Dieu.

Bien que l'Ancien Testament nous ait donné beaucoup de détails sur la façon de fabriquer le pectoral, malgré tout dans Éphésiens, nous utilisons des exemples physiques tels que la cuirasse pour véhiculer des concepts spirituels tels que la justice.

Voyons maintenant comment les Écritures lient la justice et la vérité ensemble.

La Justice

Dans l'Évangile, la justice de Dieu est révélée par la foi pour la foi, car celui qui est juste par la foi vivra (Rom. 1:14-17). Dieu n'a pas voulu que l'humanité soit condamnée à la colère et à la misère, mais qu’elle reçoive le salut par Jésus-Christ (1Thess. 5:9).

L'Esprit Saint nous conduit dans toute la vérité (Jean 16:13). Le premier fruit de l'Esprit Saint est la garde ou la protection de la vérité (2Tim. 6:13). L'Esprit Saint est source de puissance, d'amour et de maîtrise de soi. Une des responsabilités des élus est la protection de la vérité comme la première étape de la justice. Là encore, nous voyons la justice et la vérité liées ensemble.

La Justice et la Vérité liées ensemble

17 versets dans la Bible contiennent à la fois les mots justice et vérité. Certains des concepts sont énoncés ci-dessous. Tout comme nous avons vu sur les robes du Grand Prêtre le lien entre ces deux concepts, nous voyons les concepts similaires dans les Écritures.

Dieu est un Dieu de justice et de vérité.

Psaume 96:13 Devant l’Éternel ! Car il vient, Car il vient pour juger la terre ; Il jugera le monde avec justice, et les peuples selon sa vérité.

Psaume 119:142 Ta justice est une justice éternelle, et ta loi est la vérité.

Dieu est vérité et réside dans la vérité et la justice.

Jérémie 4:2 Si tu jures : L’Éternel est vivant ! Avec vérité, avec droiture et avec justice, Alors les nations seront bénies en lui, Et se glorifieront en lui.

Zacharie 8:8 Je les ramènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu avec vérité et droiture.

Le fruit de l'Esprit vient de Dieu, de même en est-il de la justice et de la vérité.

Éphésiens 5:9 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. (LSG)

Par nos paroles, nous proclamons la vérité et la justice. Nous devrions toujours refléter le caractère de Dieu pour le monde.

Proverbes 12:17 Celui qui dit la vérité proclame la justice, et le faux témoin la tromperie.

Celui qui marche dans l’intégrité, qui pratique la justice et qui dit la vérité selon son cœur. Ps. 15:2

Nous devrions aussi porter l'armure d'Eloah, qui inclut Sa justice et Sa vérité.

Éphésiens 6:14 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la cuirasse de la justice ;

Il devrait être clair que la justice est très importante pour Eloah et devrait donc être une partie de notre être aussi.

Nous voyons aussi la justice répertoriée comme l'une des Béatitudes. Regardons Matthieu 5 plus en détail et voyons ce que nous pouvons y apprendre sur la justice.

La justice, telle qu’expliquée dans les Béatitudes

Le Sermon sur la montagne par Christ dans Matthieu 5 est aussi appelé les Béatitudes. Il est puissant et d’une portée considérable pour nous tous.

Les Béatitudes sont les bénédictions à son Église – son peuple. Elles sont considérées comme un modèle ou un guide pour le comportement ou la conduite des élus. Sur les neuf béatitudes, deux d'entre elles se concentrent sur la justice. Dans cette section, nous n'examinerons que l'aspect de la justice.

La quatrième Béatitude est : "Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés" (Matt. 5:6).

Avoir faim et soif est spirituel ici, et cela signifie que nous désirons la connaissance de Dieu. Le Psaume 119 montre les concepts dans la Loi, et la justice découle de la Loi.

Nous devons vouloir être justes et agir de manière juste et équitable. Nous devrions demander à Dieu de nous donner son Esprit pour nous aider à comprendre Sa Loi. Pour ce faire, nous avons aussi besoin de lire la Bible pour connaître et comprendre Ses Commandements (Deut. 4:8 ; Hab. 1:4 ; Ps. 119:42).

Les Dix Commandements sont primordiaux pour que nous soyons justes. Pour plus d'informations, voir les documents Les Dix Commandements (No. CB017) et La Loi de Dieu (No CB025). C'est à partir de la compréhension de la Loi et en pratiquant la Loi de Dieu que nous serons remplis de la connaissance de la volonté de Dieu et de Ses voies. Si nous obéissons à Dieu, Il dirige nos pensées (Proverbes 16:3).

C’est l'Esprit Saint qui nous aide à apprendre et à obéir à la Loi et à être justes (voir le document Qu'est-ce que l'Esprit Saint ? (No. CB003).

Voyons maintenant la Huitième Béatitude, qui se concentre également sur la justice.

Quant à la Huitième Béatitude, Christ dit : "Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux" (Matthieu 5:10). Ce que Christ veut dire ici, c’est que nous sommes bénis si nous continuons d'obéir à Dieu, même si les gens peuvent nous mépriser ou se moquent de nous et que nous pouvons nous sentir mal à l'aise d’être différents des autres dans ce que nous faisons.

Être obéissant signifie parfois qu’on ne va pas à certaines rencontres. Ce n'est pas facile quand nous devons dire "NON" à autant d'invitations et de célébrations de ce monde. Par exemple, nous devons dire "NON" aux fêtes de Noël et de Easter/Pâques (voir le document Pourquoi nous ne célébrons pas Noël (CB024)).

Certaines personnes sont compréhensives et nous acceptent, mais parfois les gens n'aiment pas cela quand nous faisons passer Dieu avant eux. Ils prennent cela comme si nous ne les aimions pas et les appréciions pas. Ils ne comprennent pas que l’observance des Commandements est plus importante, mais un jour ils le feront aussi et regretteront de nous avoir fait du tort.

Nous devons nous assurer que nous montrons notre amour et notre respect dans d'autres domaines qui ne compromettent pas notre amour pour Dieu. Si les gens s'énervent parce qu'ils ne comprennent pas qu’il faut faire passer Dieu avant quoi que ce soit ou qui que ce soit d'autre, nous ne devons pas nous en préoccuper. Nous devons rester fidèles à Dieu, et si nous faisons cela, nous serons fidèles à nous-mêmes et aurons notre récompense. Cela ne signifie pas que nous n'aurons pas quelques moments tristes maintenant, mais notre récompense sera grande plus tard.

Voir aussi Actes 7 et Ésaïe 66:5, qui sont d'autres exemples de persécution du peuple de Dieu par d'autres qui pensent qu'ils connaissent Dieu, mais ne le connaissent pas. Nous n'avons rien à craindre tant que nous obéissons à la parole de Dieu. Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (Rom. 8:31).

Pour plus d'informations, voir Les Béatitudes (No. 040) et La Compréhension des Béatitudes (No. CB027).

La justice d’Eloah est un sujet très large. Nous allons maintenant passer brièvement en revue d'autres aspects de la justice d’Eloah.

D'autres références à la justice

Eloah est juste (Ps. 7:9 ; 11:7 ; 71:15 ; 116:5 ; 119:137).

Sa main droite est pleine de justice (Ps. 48:10). La justice d’Eloah est éternelle (Ps. 119:142) et dure à toujours (Ps. 111:3).

Les Cieux déclarent la justice de Dieu (Ps. 50:6 ; 97:6).

La droiture et la justice sont les fondements du trône d'Eloah (Ps. 97:2).

Christ a connu la justice de Dieu (Jean. 17:25), de même que les anges (Apoc. 16:5).

Les témoignages d’Eloah sont justice (Ps. 119:138,144) comme le sont Ses Commandements (Deut. 4:8 ; Ps. 119:172), Ses jugements (Ps. 19:9 ; 119:7,62), Ses voies (Ps. 145:17), Ses actions (Juges 5:11 ; 1Samuel 12:7), Son gouvernement (Ps. 96:13 ; 98:9) et l'Évangile (Ps. 85:10 ; Rom. 3:25,26).

Il est un Dieu juste et droit ; le jugement final (Actes 17:31) et le châtiment des méchants (Rom. 2:5 ; 2Thess. 1:6 ; Apoc. 16:7 ; 19:2) sont aussi justes.

Elihu parle de la justice d’Eloah (Job 36:3), tout comme Daniel (Dan. 9:7,16). Esdras aussi a fait référence à la justice du Dieu d'Israël (Esdras 9:15 ; Néh. 9:8). David a dit qu'il allait chanter la justice de Dieu (Ps. 51:14) et a demandé que son âme soit délivrée de la détresse (Ps. 143:11). Michée était sûr qu'il allait voir Sa justice (Michée 7:9).

Nous pouvons recevoir un grand réconfort en sachant que Sa parole est juste (Ps 119:123) et confirmée par Sa droite triomphante [ou juste] comme Ésaïe 41:10 l’explique :

Ésaïe 41:10 Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante.

La justice de Dieu (comme Adoni Yahovah et Elohim) a été mentionnée (Ps. 71:16) ; discutée (Ps. 35:28 ; 71:15,24), et déclarée à d'autres (Ps. 22:31). Nous devons rendre grâce à Yahovah pour Sa justice (Ps. 7:17).

Nous devons prier pour être conduits dans la justice de Dieu (Ps. 5:8) et pour que Dieu réponde dans la justice (Ps. 143:1) ; pour être jugés selon la justice et être délivrés dans la justice (Ps. 35 : 24 ; 31:1 ; 71:2).

Tel que mentionné précédemment dans la leçon, il y a une période de Gouvernement Juste à venir, nous allons maintenant examiner cette période dans le détail.

La période de justice à venir

Nous savons qu'il y a une période appelée le temps du Gouvernement Juste (pour plus d'informations, voir QFP Étude Biblique du Nouveau Testament (No. 058) et Le Royaume Éternel de Dieu (No. 144)). Ce n'est pas si loin dans l'avenir maintenant. Au cours du prochain cycle de 7 ans qui commence en 2027/2028, le Messie va inaugurer le Millénaire. Satan et l'Armée déchue seront déjà liés, et pour la première fois en 6000 ans, les habitants de la Terre ne seront pas influencés par les pensées de Satan. La période du Gouvernement Juste sera inaugurée par le Messie.

Voir les documents Le Jubilé d'Or et le Millenium (No. 300) ; Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No. 219) et QFP Étude Biblique du Nouveau Testament (No. 058).

Le Messie gouvernera avec justice. Il n’y aura plus de pluie sur les justes et les injustes. Seuls ceux qui obéissent à Dieu recevront les pluies en leur saison ou à la bonne période de l'année. Le Psaume 9 fait allusion à cela quand le monde sera jugé selon la justice.

Psaume 9:7-8 L’Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement ; ⁸ Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture.

À la fin des 1000 ans, Satan et l'Armée déchue seront libérés de la fosse, ils conduiront les gens qui vivent sur la planète dans une autre rébellion contre Eloah et Sa Loi. Il semble étonnant que, après avoir vécu sous le gouvernement juste et droit pendant presque 1000 ans, les gens choisiront de désobéir à Dieu, et pourtant, c'est ce que la Bible nous dit qu’il va arriver.

Le Messie et les saints s’occupent une fois pour toutes de Satan et de l'Armée déchue ; leur vie spirituelle leur est retirée. Ils meurent et sont ressuscités en tant qu’hommes (Ésaïe 14:16). L'Armée déchue, comme tous les êtres, recevra l'occasion d'apprendre et de vivre selon les Lois de Dieu lors du Jugement du Grand Trône Blanc. 1Corinthiens 15:28 et Éphésiens 4:6 nous disent que Dieu sera tout en tous et Il ne veut pas qu’un seul périsse (2Pierre 3:9). Par conséquent, nous croyons que Satan et l’Armée déchue choisiront d'obéir à Dieu. Toutefois, ils ne seront pas restaurés à leurs positions d'origine dans le gouvernement de Dieu, mais eux aussi auront des tâches et des devoirs à accomplir.

Une fois que le péché n'existe plus sur la planète, nous voyons que nous attendons de nouveaux Cieux et une nouvelle Terre.

Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. (2Pierre 3:13)

La Bible n'est pas claire quant à ce qu’Eloah a prévu après cela, malgré tout, nous savons qu'Il n'est pas inactif. Par conséquent, on peut s'attendre à ce que Son Royaume et Sa Famille continuent d’une manière ou d’une autre.

Que chacun d'entre nous revête quotidiennement la cuirasse de la justice afin que nos pensées, nos paroles et nos actions puissent toutes être justes et droites, et que nous puissions prendre notre place dans l'armée de Dieu et travailler alors qu'il y a encore de la lumière pour porter l'Évangile au monde, avant l'arrivée des Témoins. Aussitôt que le Messie revient sur la Terre, ceux qui se sont qualifiés seront ressuscités d'entre les morts et ceux qui sont vivants seront changés en êtres spirituels, en un instant, en un clin d'œil, au Dîner de Noces de l'Agneau.

Puis, en tant qu’éléments de la famille spirituelle de Dieu, ces êtres spirituels louent Eloah constamment et travaillent pour amener Son Plan à l'achèvement. Travaillons tous avec diligence afin de ne pas perdre notre place dans la Première Résurrection.

En conclusion ...

Abraham crut à Dieu et cela lui fut imputé à justice (Rom. 4:3,9,22 ; Gen. 15:6). Ayons tous cette foi inébranlable en Dieu pour qu’Il réalise Son Plan.

1Pierre 3 a beaucoup à dire sur la justice.

1Pierre 3:10-15 Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu’il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses, ¹¹ qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, qu’il recherche la paix et la poursuive ; ¹² Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. ¹³ Et qui vous maltraitera, si vous êtes zélés pour le bien ? ¹⁴ D’ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux. N’ayez d’eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés ; ¹⁵ Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,

Nous devrions toujours essayer de garder les Commandements d’Eloah gravés/marqués dans nos cœurs et d'essayer de garder nos robes immaculées, blanches et pures alors que nous essayons tous de devenir comme Eloah et Sa Loi : à savoir Saints, Justes, Bonté, Parfaits et Vérité.

Rappelez-vous toujours Éphésiens 4:22-24:

Éphésiens 4:22-24 À vous dépouiller, pour ce qui est de votre conduite précédente, du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses ; ²³ À vous renouveler par l’Esprit dans votre entendement ; ²⁴ Et à vous revêtir du nouvel homme, créé à l’image de Dieu, dans la justice et la sainteté de la vérité. (OST)

Essayons tous d'être comme David, où son fils, Salomon, le décrit comme : “Il marchait devant toi dans la vérité et dans la justice, et dans la droiture de cœur envers toi” (1Rois 3:6). Alors, que cela soit dit de nous tous.

q