Nous savons que Dieu et Sa Loi ne changeront jamais. Nous savons aussi que le Christ est le même hier, aujourd'hui et, oui, pour toujours (Hébreux 13:8). Pas la moindre lettre de la Loi ne changera ou passera avant que tout soit accompli (Matthieu 5:18), par conséquent, nous savons que l'Évangile est le même et est éprouvé, testé et vrai.

Nous sommes maintenant comme les anciens Israélites quand ils erraient dans le désert pendant 40 ans. Nous errons dans un désert spirituel répandant les semences du Plan de Dieu, prêchant l'Évangile au monde avant les 2 Témoins et le retour du Messie.

La Bible est le "livre d'instruction" d’Éloah. L’Épître aux Philippiens a un très bon commentaire sur la façon dont nous devrions vivre nos vies.

Philippiens 1:27 Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de l’Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j’entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d’une même âme pour la foi de l’Évangile, (LSG)

Voyons maintenant ce que signifie réellement l'Évangile et ce qu'il implique.

Qu'est-ce que l'Évangile ?

D’après la Bible Blue Letter Bible, Évangile (SGD 2098) signifie :

1) une récompense pour bonne nouvelle

2) la bonne nouvelle

a) la bonne nouvelle du royaume de Dieu qui sera bientôt mis en place, et ensuite aussi de Jésus le Messie, le fondateur de ce royaume. Après la mort du Christ, le terme comprend également la prédication de (concernant) Jésus-Christ comme ayant subi la mort sur ​​la croix pour procurer le salut éternel pour les hommes dans le royaume de Dieu, mais comme ressuscité et exalté à la droite de Dieu dans le ciel, de là pour revenir en majesté pour consommer le royaume de Dieu

b) la bonne nouvelle du salut par Christ

c) la proclamation de la grâce de Dieu manifestée et promise en Jésus-Christ

d) l'évangile

e) comme le rang messianique de Jésus a été prouvé par ses paroles, ses actions, et sa mort, le récit des paroles, des actions, et de la mort de Jésus-Christ est venu à être appelé l'évangile ou bonne nouvelle.

Nous voyons que c'est par le sacrifice parfait de Christ que nous pouvons être restaurés au Père à la condition que nous nous repentions, soyons baptisés et observions les Lois d'Éloah.

L’Encyclopédie International Standard Bible Encyclopedia (ISBE) appuie ce concept. Nous voyons que la ISBE déclare :

gos'-pel (pour euaggelion) : Le mot gospel (évangile) est dérivé du mot anglo-saxon qui signifie "l'histoire au sujet de Dieu." Dans le Nouveau Testament, le mot grec euaggelion, signifie "bonnes nouvelles". Il proclame des nouvelles de délivrance. Le mot représente parfois le compte rendu de la vie de notre Seigneur (Marc 1:1), qui embrasse tous Ses enseignements, comme dans Actes 20:24. Mais le mot "gospel" ou "évangile" a maintenant un usage particulier, et décrit surtout le message qui annonce le Christianisme. "Bonnes nouvelles" est sa signification. Cela signifie un don de Dieu. C'est la proclamation de la rémission des péchés et la filiation avec Dieu restaurée par le Christ. Il signifie la rémission des péchés et la réconciliation avec Dieu. L'Évangile n'est pas seulement un message de salut, mais aussi l'instrument par lequel l’Esprit Saint travaille (Rom. 1:16).

Quel est notre rôle et quelle est notre responsabilité avec l'Évangile ? 

L'Évangile doit être suffisamment simple pour que tous puissent comprendre. Nous devrions enseigner à nos enfants à un âge précoce pour comprendre les Écritures (2Tim. 3:15). À la Pâque, en 2008, il y eut une chanson et une danse de routine développées spontanément par des filles de 10 et 7 ans après avoir examiné la leçon sur les devoirs du sacrificateur. Ces deux petites n'oublieront pas les devoirs du sacrificateur, mais beaucoup d'adultes pourraient avoir à s'arrêter et à penser à ce que sont les devoirs sacerdotaux.

L'Évangile du Royaume sera prêché pour un témoignage au monde entier avant que le Messie puisse revenir (Matt. 24:14). Voyons maintenant les deux buts de l'Église.

Le premier objectif de l'Église est de prêcher l'Évangile du Royaume de Dieu tel qu’il a été donné à Jésus-Christ (Matthieu 4:17, 10:7, 11:1 ; Marc 1,38-39 ; Marc 3:14, 16:15 ; Luc 4:43, 9:60).

L'Église doit prêcher la bonne nouvelle aux malheureux, guérir les cœurs brisés, proclamer aux captifs la liberté, ouvrir la prison à ceux qui sont liés (ou meurtris) (Ésaïe 61:1), et le recouvrement de la vue aux aveugles (Luc 4:18), et guérir les malades (Luc 9:2). Il y a plusieurs milliers de personnes qui sont malades, déprimées, maltraitées et qui ont mal. Pourtant, une fois que nous connaissons et comprenons le Plan de Dieu, nous nous repentons et recevons l’Esprit Saint, les pouvoirs de guérison de Dieu viendront sur nous et nous pouvons continuer à faire de grandes choses. Christ commanda à ses disciples de prêcher l'Évangile de repentance, leur donnant autorité sur les démons ou esprits impurs (Marc 6:7,12 ; Luc 10:1,17-20). Nous, en tant que l'Église, avons cette même responsabilité qui nous incombe.

Regardons un exemple d'un homme. Saul était présent et se tenait là et n'a rien fait alors qu’un homme innocent, Étienne, a été lapidé à mort (Actes 8:54-60). Par les lois de l'Amérique, Saul aurait été considéré comme un complice ou co-accusé sur une charge de meurtre au premier degré. Cependant, au moment où Saul fut appelé et eut appris à propos du Plan de Dieu, il a été baptisé et est devenu un grand Apôtre, dont le nom a été changé à Paul. Plutôt que de regarder les autres se faire tuer, Paul aidait alors, soignait, et apprenait aux gens à vivre selon les voies de Dieu, c'était un changement total dans la pensée et l'action.

Une autre chose dont l'Église est responsable est de prêcher l'Année de Grâce du Seigneur (Luc 4:19). Cela signifie de rendre toute la planète consciente du Calendrier d’Éloah et des jours commandés d’adoration. Chaque individu de l'Église contribue à montrer aux gens les jours où nous adorons puisque nous ne sommes pas à l'école, au travail, dans les magasins ou les boutiques lors des Sabbats de Dieu.

L'Église doit montrer aux gens que c’était le Christ qui a été ordonné de Dieu, choisi et élevé ou mis au-dessus de ses frères (Ps. 45:7 ; Hébreux 1:9) pour être le juge des vivants et des morts (Actes 10:42).

Le deuxième objectif de l'Église est le soin et l'enseignement par les Anciens ou les ministres (Actes 20:28). Ces hommes tentent d'enseigner partout dans chaque Église (1Cor. 4:17). Aujourd'hui, alors qu'il y a beaucoup d'utilisations et d’abus de l'Internet, cela peut être un moyen très efficace pour l'Évangile d’être apporté à la planète entière. L'Église, par la puissance de l'Esprit Saint, sélectionne et annonce où les assemblées d’Éloah vont se produire. L'Internet est un moyen rapide et facile pour envoyer une note ou pour prendre des nouvelles de quelqu'un.

Bien qu'il y ait un seul corps avec plusieurs membres, les dons de 1Corinthiens 12:28 sont utilisés pour aider au développement de l'Église. Ces dons spirituels doivent être développés avec zèle, diligence et empressement pour aider au développement de l'Église (1 Cor. 14:12). Le temps approche où on ne sera plus en mesure d’œuvrer et de travailler. Nous devons tous être des serviteurs fidèles qui travaillent dans l’Esprit Saint pour amener l'Évangile à la planète entière. Nous, en tant que l'Église, devons faire notre part pour achever notre travail avant l'arrivée des Témoins. Les façons dont les gens dirigent ou gouvernent leur propre vie ou maison sont un guide pour la bienveillance effective et le leadership de l'Église de Dieu (1Tim. 3:5).

Pour plus de détails, voir les Déclarations de la Foi des Églises Chrétiennes de Dieu (CCG).

http://www.logon.org/french/s/a1.html

Voyons maintenant ce que Romains 10 a à dire sur ceux qui apportent l'Évangile de paix.

Romains 10:15 Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !

Beaux est Horaisos (SHD 5611) : beau, de hora (5610) heure. Le temps indiquant un temps opportun, juste, convenable, bon (seulement dans Matt. 23.27 ; Actes 3:2,10 ; Rom. 10:15).

Donc, nous voyons que le texte de Romains 10:15 pourrait être déclaré :

Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont opportuns les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !

Pour ceux qui souffrent et sont trompés, nous pouvons comprendre pourquoi ils verraient que quelqu'un vivant, expliquant, enseignant, et gardant l'Évangile apporterait des bénédictions et des avantages énormes.

Les commentaires dans le Dictionnaire de Vine sur beau sont comme suit :

Décrit "ce qui est de saison, produit au bon moment", comme la fleur de l'âge, ou le moment où quelque chose est à son plus beau ou meilleur (de hora, "une saison", une période fixée par des lois naturelles et les révolutions, et donc la meilleure saison de l'année). Il est utilisé pour l'aspect extérieur des sépulcres blanchis par opposition à la corruption à l’intérieur, Mat. 23:27 ; de la porte de Jérusalem appelée "Belle", Actes 3:2, 10 ; les pieds de ceux qui apportent la bonne nouvelle, Rom. 10:15. Dans la Septante, il est très fréquent, et plus particulièrement dans la Genèse et le Cantique des Cantiques. Dans la Genèse, il est dit de tous les arbres dans le jardin d'Éden, Gen. 2:9, en particulier de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, Gen. 3:6 ; des physionomies de Rébecca, Gen. 26:7, Rachel, Gen. 29:17 et Joseph, Gen. 39:6. Il est utilisé cinq fois dans le Cantique des Cantiques, Cantique 1:16 ; 2:14; 4:3; 6:3,5.

Comparaison avec les pieds

Les pieds sont intéressants et un concept étrange dans l'Écriture. Rappelez-vous, de la Leçon : Servir les Pieds Nus (No. CB67), les sacrificateurs servaient dans le Tabernacle et le Temple les pieds nus. On disait aux hommes d’enlever leurs chaussures puisque l'endroit où ils se tenaient était saint. Les sandales des Israélites ne se sont pas usées pendant 40 ans alors qu’ils voyageaient dans le désert. On peut en dire autant des besoins pour nous spirituellement, nous devons continuer à porter l'Évangile au monde entier afin que la fin de ce méchant règne actuel par Satan puisse venir et que le Messie puisse ouvrir la voie à la période du Gouvernement Juste.

Il est intéressant de penser à nos pieds et combien ils sont importants. Ils nous tiennent debout, ils nous déplacent d'un endroit à un autre, et ils nous aident à garder l’équilibre. Nos pieds sont notre fondement, même si une petite partie est blessée, elle affecte tout le corps. La plupart d'entre nous se souviennent combien c'est douloureux quand on écrase nos orteils à un moment donné. Pour certains faits, au sujet des pieds, qui sont juste intéressants de penser dans la relation à Dieu et à Sa direction pour les sacrificateurs de servir pieds nus, ou pour les membres baptisés de participer au Dîner du Seigneur annuel voir la Leçon : Servir les Pieds Nus (No. CB67).

Lisons en fait davantage de Romains 10:8-21.

Que dit-elle donc ? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons. ⁹ Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. ¹⁰ Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, ¹¹ selon ce que dit l’Écriture : Quiconque croit en lui ne sera point confus. ¹² Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. ¹³ Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. ¹⁴ Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? ¹⁵ Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! ¹⁶ Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? ¹⁷ Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. ¹⁸ Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde. ¹⁹ Mais je dis : Israël ne l’a-t-il pas su ? Moïse le premier dit : J’exciterai votre jalousie par ce qui n’est point une nation, je provoquerai votre colère par une nation sans intelligence. ²⁰ Et Ésaïe pousse la hardiesse jusqu’à dire : J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas. ²¹ Mais au sujet d’Israël, il dit : J’ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle et contredisant. (LSG)

Ici, nous voyons qu’Éloah garde Sa parole, Il continue d'éduquer, d'enseigner et d'avertir Son peuple. Il bénirait le peuple, s’ils obéissaient, cependant, trop souvent, les gens sont têtus et refusent d'obéir. Nous avons tous notre travail à faire d’amener cet Évangile à la planète mourante. Nous avons tous besoin de travailler dur alors que nous sommes encore capables de le faire.

Maintenant, regardons les différents noms par lesquels l'Évangile est appelé.

L’Évangile est appelé par beaucoup de noms

Nous voyons que l'Évangile est appelé comme :

·         Bonne Nouvelle du Royaume (Matthieu 4:23 ; 24:14) ;

·         Évangile de Dieu (Rom. 1:1 ; 15:16 ; 1Thes. 2:8 ; 1Tim. 1:11 ; 1Pierre 4:17) ;

·         Évangile du Royaume de Dieu (Luc 16:1) ;

·         Parole de Dieu (1Thes. 2:13) ;

·         Évangile de Jésus-Christ (Marc 1:1) ;

·         Évangile de Christ (Romains 1:16 ; 1Corinthiens 9:12,18 ; Gal. 1:7 ; Phil. 1:27 ; 1Thes. 3:2) ;

·         Glorieux Évangile du Christ (2 Cor 4:4) ;

·         Prédication de Jésus-Christ (Romains 16:25) ;

·         Mystère du Christ (Éph. 3:4), et

·         Parole de Christ (Col. 3:16).

L'Évangile est aussi appelé :

·         Grâce de Dieu (Actes 20:24) ;

·         Évangile du Salut (Éphésiens 1:13) ;

·         Évangile de Paix (Rom. 10:15 ; Éph. 6:15) ;

·         Parole de salut (Actes 13:26) ;

·         Parole de réconciliation ou nous ramenant vers le Père (2Corinthiens 5:19) ;

·         Parole de Vérité (2Corinthiens 6:7 ; Éph. 1:13) ;

·         Parole de Foi (Rom. 10:8) ; et

·         Parole de vie (Phil. 2:16).

C'est une doctrine selon la piété (1Tim. 6:3) et forme des paroles saines (2Tim. 1:13).

L'Évangile est aussi comparé à une variété de choses.

L'Évangile est comparé aux choses vivantes : une graine de moutarde (Matthieu 13:31,32 ; Marc 4:30-33 ; Luc 13:18-19) ; une bonne semence (Matthieu 13:24-30 ; 36-43) ; du levain/levure (Matt. 13:33).

Nous voyons aussi que l'Évangile est comparé à des objets précieux : une perle de grand prix (Matt. 13:45-46 ; Luc 13,20-21) ; un trésor caché dans un champ (Matt. 13:44).

Enfin, l'Évangile est comparé à des gens ou des événements avec des gens : un chef de ménage (Mat. 20:1-16) ou un festin (Luc 14:16-24).

De ces comparaisons, nous pouvons voir que de nombreuses facettes ou composantes de l'Évangile sont soulignées.

En guise de conclusion ...

Considérons maintenant les principaux concepts : nous devons travailler alors qu'il est encore temps, nous ne voulons pas être comptés comme des serviteurs inutiles quand le Messie revient, et nous ne voulons pas retarder le retour du Messie parce que nous n'avons pas fait notre part d’amener l'Évangile au monde.

Nous devons utiliser nos talents. Dieu fera la différence pour ce que nous pensons qui nous manque et nous bénira richement pour nos efforts.

Nous devons faire ce que nous pouvons pour aider à amener l'Évangile au monde et prendre soin de l'Église.

Qu’il soit dit de nous tous comme Romains 10:15 le déclare :

Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !

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