Christian Churches of God
[CB127]
Les Pieds Chaussés de l’Évangile de Paix
(Édition 1.0
20080728-20080728)
Dans ce
document, nous nous pencherons sur le concept de ce que signifie avoir les
pieds chaussés de l'Évangile de Paix. Nous examinerons ce qu'est l'Évangile
et à qui appartient la responsabilité de prêcher et de vivre l'Évangile.
Christian Churches of God
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(Copyright
ã 2008
Christian Churches of God, éd.
Wade Cox)
(Tr. 2011, rév. 2024)
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Les Pieds Chaussés de l’Évangile de Paix [CB127]
Nous savons que
Dieu et Sa Loi ne changeront jamais. Nous savons aussi que le Christ est le
même hier, aujourd'hui et, oui, pour toujours (Hébreux 13:8). Pas la moindre
lettre de la Loi ne changera ou passera avant que tout soit accompli
(Matthieu 5:18), par conséquent, nous savons que l'Évangile est le même et
est éprouvé, testé et vrai.
Nous sommes
maintenant comme les anciens Israélites quand ils erraient dans le désert
pendant 40 ans. Nous errons dans un désert spirituel répandant les semences
du Plan de Dieu, prêchant l'Évangile au monde avant les 2 Témoins et le
retour du Messie.
La Bible est le
"livre d'instruction" d’Eloah. L’Épître aux Philippiens contient un très bon
commentaire sur la façon dont nous devrions vivre nos vies.
Philippiens 1:27
Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de l’Évangile de Christ, afin
que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j’entende dire
de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d’une même
âme pour la foi de l’Évangile, (LSG)
Voyons maintenant
ce que signifie réellement l'Évangile et ce qu'il implique.
D’après la Bible
Blue Letter Bible, Évangile (SGD 2098) signifie :
1)
une récompense pour bonne nouvelle
2)
la bonne nouvelle
a)
la bonne nouvelle du royaume de Dieu qui sera bientôt mis en place, et
ensuite aussi de Jésus le Messie, le fondateur de ce royaume. Après la mort
du Christ, le terme comprend également la prédication de (concernant)
Jésus-Christ comme ayant subi la mort sur la croix pour procurer le salut
éternel pour les hommes dans le royaume de Dieu, mais comme ressuscité et
exalté à la droite de Dieu dans le ciel, de là pour revenir en majesté pour
consommer le royaume de Dieu
b)
la bonne nouvelle du salut par Christ
c)
la proclamation de la grâce de Dieu manifestée et promise en Jésus-Christ
d)
l'évangile
e)
comme le rang messianique de Jésus a été prouvé par ses paroles, ses
actions, et sa mort, le récit des paroles, des actions, et de la mort de
Jésus-Christ est venu à être appelé l'évangile ou bonne nouvelle.
Nous voyons que
c'est par le sacrifice parfait de Christ que nous pouvons être restaurés au
Père à la condition que nous nous repentions, soyons baptisés et observions
les Lois d'Eloah.
L’Encyclopédie International Standard Bible Encyclopedia
(ISBE) appuie ce concept. Nous voyons que la ISBE déclare :
gos'-pel (pour
euaggelion) : Le mot gospel (évangile) est dérivé du mot anglo-saxon qui
signifie "l'histoire au sujet de Dieu." Dans le Nouveau Testament, le mot
grec euaggelion, signifie "bonnes nouvelles". Il proclame des nouvelles de
délivrance. Le mot représente parfois le compte rendu de la vie de notre
Seigneur (Marc 1:1), qui embrasse tous Ses enseignements, comme dans Actes
20:24. Mais le mot "gospel" ou "évangile" a maintenant un usage particulier,
et décrit surtout le message qui annonce le Christianisme. "Bonnes
nouvelles" est sa signification. Cela signifie un don de Dieu. C'est la
proclamation de la rémission des péchés et la filiation avec Dieu restaurée
par le Christ. Il signifie la rémission des péchés et la réconciliation avec
Dieu. L'Évangile n'est pas seulement un message de salut, mais aussi
l'instrument par lequel l’Esprit Saint travaille (Rom. 1:16).
Quel est notre rôle et quelle est
notre responsabilité par rapport à l'Évangile ?
L'Évangile doit être suffisamment simple pour que tous puissent
comprendre. Nous devrions enseigner à nos enfants dès leur plus jeune âge à
comprendre les Écritures (2Tim. 3:15). À la Pâque, en 2008, des fillettes de
10 et 7 ans ont spontanément mis au point une routine de chants et de danses
après avoir examiné la leçon sur les devoirs du prêtre. Ces deux petites
n'oublieront pas les devoirs du prêtre, mais beaucoup d'adultes pourraient
avoir à s'arrêter et à penser à ce que sont les devoirs du prêtre.
L'Évangile du Royaume sera prêché pour servir de témoignage au monde
entier avant que le Messie ne revienne (Matt. 24:14). Voyons maintenant les
deux objectifs de l'Église.
Le premier
objectif de l'Église est de prêcher l'Évangile du Royaume de Dieu tel qu’il
a été donné à Jésus-Christ (Matthieu 4:17, 10:7, 11:1 ; Marc 1:38-39 ; Marc
3:14, 16:15 ; Luc 4:43, 9:60).
L'Église doit
prêcher la bonne nouvelle aux humbles, guérir les cœurs brisés, proclamer
aux captifs la liberté, ouvrir la prison à ceux qui sont liés (ou meurtris)
(Ésaïe 61:1), et rendre la vue aux aveugles (Luc 4:18), et guérir les
malades (Luc 9:2). Il y a plusieurs milliers de personnes qui sont malades,
déprimées, maltraitées et qui ont mal. Pourtant, une fois que nous
connaissons et comprenons le Plan de Dieu, que nous nous repentons et
recevons l’Esprit Saint, les pouvoirs de guérison de Dieu viendront sur nous
et nous pouvons continuer à faire de grandes choses. Christ commanda à ses
disciples de prêcher l'Évangile de repentance, leur donnant autorité sur les
démons ou esprits impurs (Marc 6:7,12 ; Luc 10:1,17-20. Nous, en tant que
l'Église, avons cette même responsabilité qui nous incombe.
Regardons un
exemple d'un homme. Saul était présent et se tenait là et n'a rien fait
alors qu’un homme innocent, Étienne, a été lapidé à mort (Actes 8:54-60).
Selon les lois américaines, Saul aurait été considéré comme un complice ou
co-accusé sur une charge de meurtre au premier degré. Cependant, au moment
où Saul fut appelé et eut appris à propos du Plan de Dieu, il a été baptisé
et est devenu un grand Apôtre, dont le nom a été changé en Paul. Plutôt que
de regarder les autres se faire tuer, Paul aidait alors, soignait, et
apprenait aux gens à vivre selon les voies de Dieu, c'était un changement
total dans la pensée et l'action.
Une autre chose
dont l'Église est responsable est de prêcher l'Année de Grâce du Seigneur
(Luc 4:19). Cela signifie qu'il faut faire connaître à toute la planète le
Calendrier d’Eloah et les jours commandés d’adoration. Chaque individu de
l'Église contribue à montrer aux gens les jours où nous adorons puisque nous
ne sommes pas à l'école, au travail, dans les magasins ou les boutiques lors
des Sabbats de Dieu.
L'Église doit
montrer aux gens que c’était le Christ qui a été ordonné par Dieu, choisi et
élevé ou mis au-dessus de ses frères (Ps. 45:7 ; Hébreux 1:9) pour être le
juge des vivants et des morts (Actes 10:42).
Le deuxième
objectif de l'Église est la prise en charge et l'enseignement par les
Anciens ou les ministres (Actes 20:28). Ces hommes tentent d'enseigner
partout dans chaque Église (1Cor. 4:17). Aujourd'hui, alors qu'il y a
beaucoup d'utilisations et d’abus de l'Internet, cela peut être un moyen
très efficace pour porter l'Évangile à la planète entière. L'Église, par la
puissance de l'Esprit Saint, sélectionne et annonce où se tiendront les
assemblées ordonnées par Eloah. L'Internet est un moyen rapide et facile
pour envoyer une note ou pour prendre des nouvelles de quelqu'un.
Bien qu'il y ait
un seul corps avec plusieurs membres, les dons de 1Corinthiens 12:28 sont
utilisés pour aider au développement de l'Église. Ces dons spirituels
doivent être développés avec zèle, diligence et empressement pour contribuer
au développement de l'Église (1 Cor. 14:12). Le temps approche où on ne sera
plus en mesure d’œuvrer et de travailler. Nous devons tous être des
serviteurs fidèles qui travaillent dans l’Esprit Saint pour amener
l'Évangile à la planète entière. Nous, en tant que l'Église, devons faire
notre part pour achever notre travail avant l'arrivée des Témoins. Les
manières dont les gens dirigent ou gouvernent leur propre vie ou maison sont
un guide pour la bienveillance effective et le leadership de l'Église de
Dieu (1Tim. 3:5).
Pour plus de
détails, voir les Dépositions des Croyances de la Foi des Églises
Chrétiennes de Dieu (CCG).
http://www.logon.org/french/s/a1.html
Voyons maintenant
ce que Romains 10 a à dire sur ceux qui apportent l'Évangile de paix.
Romains
10:15 Et comment y aura-t-il
des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils
sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de
bonnes nouvelles !
Beaux
est Horaisos (SHD 5611) : beau, de hora (5610) heure.
Le temps indiquant un temps opportun, juste, convenable, bon (seulement dans
Matt. 23.27 ; Actes 3:2,10 ; Rom. 10:15).
Donc, nous voyons
que le texte de Romains 10:15 pourrait être formulé ainsi :
Et comment y
aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est
écrit : Qu’ils sont opportuns les
pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes
nouvelles !
Pour ceux qui
souffrent et sont trompés, nous pouvons comprendre pourquoi ils verraient
que quelqu'un vivant, expliquant, enseignant, et gardant l'Évangile
apporterait des bénédictions et des avantages énormes.
Les commentaires
dans le Dictionnaire de Vine sur beau sont comme suit :
Décrit "ce qui est
de saison, produit au bon moment", comme la fleur de l'âge, ou le moment où
quelque chose est à son plus beau ou meilleur (de hora, "une saison", une
période fixée par des lois naturelles et les révolutions, et donc la
meilleure saison de l'année). Il est utilisé pour désigner l'aspect
extérieur des sépulcres blanchis par opposition à la corruption à
l’intérieur, Matt. 23:27 ; de la porte de Jérusalem
appelée "Belle", Actes 3:2, 10 ; les pieds de ceux qui
apportent la bonne nouvelle, Rom. 10:15. Dans la
Septante, cette expression est très fréquente, et plus particulièrement dans
la Genèse et le Cantique des Cantiques. Dans la Genèse, il est dit de tous
les arbres dans le jardin d'Éden, Gen. 2:9, en
particulier de l'arbre de la connaissance du bien et du mal,
Gen. 3:6 ; des physionomies de Rébecca, Gen. 26:7,
Rachel, Gen. 29:17 et Joseph, Gen.
39:6. Il est utilisé cinq fois dans le Cantique des Cantiques,
Cantique 1:16 ; 2:14; 4:3; 6:3,5.
Les pieds sont intéressants et un concept étrange dans l'Écriture.
Rappelez-vous, de la
Leçon : Servir avec les Pieds Nus (No. CB67),
les prêtres servaient dans le
Tabernacle et le Temple les pieds nus. On disait aux hommes d’enlever leurs
chaussures puisque l'endroit où ils se tenaient était saint. Les sandales
des
Israélites ne se sont pas usées pendant les 40 ans qu'a
duré leur voyage dans le désert. Il en va de même pour nous sur le plan
spirituel, nous devons continuer à porter l'Évangile au monde entier afin
que la fin de ce méchant règne actuel par Satan puisse venir et que le
Messie puisse ouvrir la voie à la période du Gouvernement Juste.
Il est
intéressant de penser à nos pieds et combien ils sont importants. Ils nous
tiennent debout, ils nous déplacent d'un endroit à un autre, et ils nous
aident à garder l’équilibre. Nos pieds sont notre fondement, même si une
petite partie est blessée, elle affecte tout le corps. La plupart d'entre
nous se souviennent combien c'est douloureux quand on écrase nos orteils à
un moment donné. Pour certains faits, au sujet des pieds, qui sont juste
intéressants à considérer en relation avec Dieu et Sa directive pour les
prêtres de servir pieds nus, ou pour les membres baptisés de participer au
Dîner du Seigneur annuel voir la
Leçon :
Servir avec les Pieds Nus (No. CB067).
Poursuivons la lecture de Romains 10:8-21.
Que dit-elle donc ?
La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la
parole de la foi, que nous prêchons. 9 Si tu confesses de ta
bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a
ressuscité des morts, tu seras sauvé. 10 Car c’est en croyant du
cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on
parvient au salut, 11 selon ce que dit l’Écriture : Quiconque
croit en lui ne sera point confus. 12 Il n’y a aucune différence,
en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur,
qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. 13 Car quiconque
invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 14 Comment donc
invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en
celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils
parler, s’il n’y a personne qui prêche ? 15 Et comment y
aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? selon qu’il est
écrit : Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux
qui annoncent de bonnes nouvelles ! 16 Mais tous n’ont pas obéi à
la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il : Seigneur, qui a cru à notre
prédication ? 17 Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce
qu’on entend vient de la parole de Christ. 18 Mais je dis :
N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allée par toute la
terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde. 19 Mais je
dis : Israël ne l’a-t-il pas su ? Moïse le premier dit : J’exciterai votre
jalousie par ce qui n’est point une nation, je provoquerai votre colère par
une nation sans intelligence. 20 Et Ésaïe pousse la hardiesse
jusqu’à dire : J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, je me
suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas. 21 Mais au sujet
d’Israël, il dit : J’ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle
et contredisant. (LSG)
Ici nous voyons
qu’Eloah garde Sa parole, Il continue d'éduquer, d'enseigner et d'avertir
Son peuple. Il bénirait le peuple, s’ils obéissaient, cependant, trop
souvent, les gens sont têtus et refusent d'obéir. Nous avons tous notre
travail à faire pour transmettre cet Évangile à la planète mourante. Nous
avons tous besoin de travailler dur alors que nous sommes encore capables de
le faire.
Maintenant,
regardons les différents noms par lesquels l'Évangile est appelé.
L’Évangile est appelé par
beaucoup de noms
Nous voyons que
l'Évangile est appelé comme :
·
Bonne
Nouvelle du Royaume (Matthieu 4:23 ; 24:14) ;
·
Évangile de Dieu (Rom. 1:1 ; 15:16 ; 1Thes. 2:8 ; 1Tim. 1:11 ; 1Pierre 4:17)
;
·
Évangile du Royaume de Dieu (Luc 16:1) ;
·
Parole
de Dieu (1Thes. 2:13) ;
·
Évangile de Jésus-Christ (Marc 1:1) ;
·
Évangile de Christ (Romains 1:16 ; 1Corinthiens 9:12,18 ; Gal. 1:7 ; Phil.
1:27 ; 1Thes. 3:2) ;
·
Glorieux Évangile du Christ (2 Cor 4:4) ;
·
Prédication de Jésus-Christ (Romains 16:25) ;
·
Mystère
du Christ (Éph. 3:4), et
·
Parole de Christ (Col.
3:16).
L'Évangile est
aussi appelé :
·
Grâce
de Dieu (Actes 20:24) ;
·
Évangile du Salut (Éphésiens 1:13) ;
·
Évangile de Paix (Rom. 10:15 ; Éph. 6:15) ;
·
Parole
de salut (Actes 13:26) ;
·
Parole
de réconciliation ou nous ramenant vers le Père (2Corinthiens 5:19) ;
·
Parole
de Vérité (2Corinthiens 6:7 ; Éph. 1:13) ;
·
Parole
de Foi (Rom. 10:8) ; et
·
Parole de vie (Phil.
2:16).
C'est une
doctrine selon la piété (1Tim. 6:3) et forme des paroles saines (2Tim.
1:13).
L'Évangile est aussi comparé à une
variété de choses.
L'Évangile est
comparé aux choses vivantes : une graine de moutarde (Matthieu 13:31,32 ;
Marc 4:30-33 ; Luc 13:18-19) ; une bonne semence (Matthieu 13:24-30 ; 36-43)
; du levain/levure (Matt. 13:33).
Nous voyons aussi
que l'Évangile est comparé à des objets précieux : une perle de grand prix
(Matt. 13:45-46 ; Luc 13,20-21) ; un trésor caché dans un champ (Matt.
13:44).
Enfin, l'Évangile
est comparé à des gens ou des événements avec des gens : un maître de maison
(Matt. 20:1-16) ou un festin (Luc 14:16-24).
De ces
comparaisons, nous pouvons voir que de nombreuses facettes ou composantes de
l'Évangile sont soulignées.
Considérons maintenant les principaux concepts : nous devons travailler
alors qu'il est encore temps, nous ne voulons pas être comptés comme des
serviteurs inutiles quand le Messie revient, et nous ne voulons pas retarder
le retour du Messie parce que nous n'avons pas fait notre part d’amener
l'Évangile au monde.
Nous devons utiliser nos talents. Dieu fera la différence pour ce que
nous pensons qui nous manque et nous bénira richement pour nos efforts.
Nous devons faire
ce que nous pouvons pour aider à amener l'Évangile au monde et prendre soin
de l'Église.
Qu’il
soit dit de nous tous comme Romains 10:15 le déclare :
Et comment y
aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est
écrit : Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux
qui annoncent de bonnes nouvelles !
q