Les Églises Chrétiennes de Dieu
[050z]
Résumé :
La Signification des Noces de Cana en Galilée [050z]
(Édition
1.0
20030411-20030411)
Dans l’Évangile de Jean, nous avons la seule mention du signe de l'eau changée en vin lors des noces de Cana en Galilée. Nous verrons qu'il n'y a pas une, mais deux alliances étant décrites dans ce compte-rendu.
Christian
Churches of God
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(Copyright © 2003 Wade Cox)
(Résumé rédigé par Wade Cox)
(Tr. 2012)
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Résumé : La Signification des Noces de Cana en Galilée [050z]
À la fête du mariage
à Cana, Jésus accomplit son premier miracle en changeant l'eau en vin. Le vin
nouveau est en contraste avec l'eau des vieilles traditions. Jésus est ensuite
allé de l’avant pour introduire le nouveau symbolisme de la Pâque du pain et du
vin.
Le récit des noces a
un symbolisme pour l’appel de la nation physique d'Israël, le sacrifice du
Messie, et la sortie des personnes qui composeraient le corps de l'Église.
Les noces montrent
que Christ est déterminant pour le plan du salut.
Jean 2:1-10 :
Le verset 1 se réfère
au troisième jour, et il y a de nombreux exemples dans la Bible qui se
rapportent à des événements survenant le troisième jour. Le plus connu est la
résurrection de Christ à la vie le troisième jour.
Exode 19:10-11 : la
congrégation devait être prête à rencontrer Christ le troisième jour. Leurs
vêtements ont dû être lavés comme les robes blanches des vainqueurs (Apoc. 3:5 ;
6:11), prêts pour les Noces de l'Agneau. Tant Philippe que Nathanaël ont été
appelés trois jours après le baptême de Christ par Jean le Baptiste.
Christ et ses
disciples vinrent aux noces de Cana, où une alliance était prise entre la mariée
(l'Église) et le marié (Christ).
La Galilée peut être
interprétée de manière à nous décrire en tant qu'individus et en tant qu'église.
Christ vient à nous comme une lumière qui brille dans l'obscurité (Ésaïe 9:1),
nous guérissant (Matt. 4:23). Dans Jean 4:45, les Galiléens ont accueilli
Christ, comme nous L'accueillons dans nos cœurs.
Parce que la mère de
Christ était en partie de Lévi, elle peut être décrite comme le sacerdoce
lévitique, participant à l'alliance de Dieu, pendant le premier élément de
l'alliance.
Jésus et les
disciples ont été invités à la noce, comme Dieu nous invite, nous donnant à
Christ comme fiancées pour les noces de l'Agneau. En acceptant l'invitation,
nous faisons alliance, comme Abraham l’a fait, d'adhérer aux commandements,
statuts et lois de Dieu. L'invitation de Christ a été envoyée par Abraham
(Genèse 12:3, 22:18, 26:4). Ceux qui chérissent la parole de Dieu et ont
l’Esprit Saint feront partie de la fiancée de Christ (Proverbes 21:20).
Après le baptême,
nous devons être saints et irrépréhensibles pour venir devant Dieu et faire
partie de la fiancée. Dieu est saint (Lévitique 19:2), comme l'est Sa loi (Rom.
7:12).
Au verset 3, nous
voyons le vin qui vient à manquer à la noce, et cela est symbolique que les
sacrifices d'animaux (utilisés dans le processus de rachat) prendraient fin, et
pointaient vers Christ en tant que le sacrifice ultime (Héb. 7:27). Dieu a
ouvert la voie du salut à travers Christ.
Dans l'Écriture, le
vin est généralement associé à la joie et la bonne nouvelle. Quand Marie a dit :
“Ils n'ont plus de vin”, elle peut avoir
fait allusion au fait qu'ils n'étaient pas en mesure de connaître la joie du don
de l'Esprit Saint (1Thes. 1:6).
Dans Jean 2:4
Jésus-Christ utilise le mot ‘femme’ pour se référer au sens figuré à l'Israël
physique et s’adresser au sacerdoce physique. Le temps du sacrifice de Christ
était tout proche, mais il devait venir à l'heure désignée par Dieu.
Le verset 5 est
directement lié aux paroles de Moïse dans Deutéronome 18:15. Seuls les
serviteurs ont reçu l’instruction d'obéir à Christ. Christ prend alors le
relais, et les responsabilités et les oracles sont pris à partir du sacerdoce
physique et donnés à l'Église, les serviteurs de Dieu. Ceux qui obéissent à Dieu
et à Son Fils Jésus-Christ sont dépeints comme des serviteurs dans l'Écriture.
Notre but est de servir et non d’être servis.
Le verset 6 dit que
les vases d'eau là sont destinés à la purification. Les gens sont considérés
comme des récipients (Ésaïe 66:20). Étant faits de pierre, on pourrait faire
allusion aux cœurs de pierre des hommes. Nous devons nettoyer l'intérieur du
récipient (notre esprit et notre cœur), de sorte que Dieu puisse nous donner un
cœur nouveau obéissant (Ézéchiel 36:25-27). Ses Lois peuvent alors être écrites
sur les tables de chair du cœur (2 Cor 3:3 ; Jacques 4:8 ; 1Pierre 1:22). Nous
pouvons être lavés de nos péchés par le baptême (Actes 22:16).
Au verset 7, Jésus
dit aux serviteurs de remplir les vases avec de l'eau, symbolisant le
remplissage des nations avec la Parole de Dieu, de sorte qu'ils puissent être
lavés. L'Évangile doit être prêché à toutes les nations.
Les serviteurs firent
ce que Jésus-Christ a ordonné et le miracle de l'eau en vin a eu lieu.
Verset 8 : Nous
devons appartenir à la vigne (Jean 15:1-11) et porter des fruits. Les serviteurs
n’auraient pas pu produire du vin, sauf en obéissant à Christ, comme nous devons
nous conformer à Christ pour porter ses fruits. Comme la noce tirait à sa fin,
illustrant la fin de cet âge, seule une petite partie a été tirée pour le Maître
de Cérémonie.
Il fut dit aux
serviteurs de ‘maintenant’ puiser des vases. Cela met en évidence la vie de
Jésus étant mise de côté et son sang versé pour enlever le péché.
Verset 9 : Dieu a
prévu les noces de l'Agneau, et la petite quantité de vin présenté au Maître de
la noce, symbolise Christ comme le premier des prémices, et les élus (comme
prémices) tirés à partir du monde et présentés à Dieu, à la fin de cet âge.
Les serviteurs
savaient d’où le vin venait, et nous devrions savoir que nous faisons partie du
corps de Christ, comme il fait partie de Dieu, et donc nous faisons aussi partie
de Dieu, tous en corrélation.
Verset 10 : Il y a
une distinction entre la façon dont l'homme pense, et comment Dieu opère. Avec
Dieu, les choses s'améliorent (Aggée 2:9).
La noce dans
l'évangile de Jean est en parallèle avec l'alliance que Dieu a établie avec
Abraham et comment elle se poursuit avec l'Église de Dieu.
Si nous lisons ce que
Christ dit dans Jean 15:1-11, nous voyons que ces versets sont liés au récit des
noces en Galilée et à l'Église qui participe à l'alliance de Dieu.
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