La femme qui veut connaître son rôle dans la société devrait se tourner vers la source de toute connaissance révélée donnée par Dieu le Père dans Sa Parole. La spéculation humaine est nulle.

Dieu a un plan, qui est de réconcilier l'homme et l'Armée à Lui-même, et Il a proclamé des lois, spirituelles et physiques pour les gouverner, décemment et avec ordre (1Cor. 14:40).

Le mariage a été introduit par le Seul Vrai Dieu quand il a créé Adam et Ève (Gen. 2:18, 23-24 ; Marc 10:6-9). À cause du péché, Adam et Ève furent chassés du jardin pour aller dans le monde et vivre selon les Lois de Dieu (Genèse 3:23-24).

À travers nos mariages physiques, nous apprenons les différents aspects de ce que notre mariage avec le Messie sera (Éph. 5:22-33).

Une femme est liée à son mari tant qu'il vit, sauf dans les cas de fornication (ou d'adultère) ou d'abus (Matt. 5:31-32 ; Marc 10:2-12).

La fornication est clairement condamnée (1Cor. 6:16-18) et désigne à la fois les aspects physiques et spirituels de la vie. La fornication spirituelle c’est d'adhérer à une fausse église (prostituée) et ne pas être dans le Corps de Christ - son Église. Par conséquent, que chaque homme ait sa propre femme, et que chaque femme ait son propre mari (1Cor. 7:2). Les cas de décès, de divorce, etc. sont des exceptions et ont des circonstances particulières.

Le mariage requiert la fidélité des partenaires l’un à l’autre (Éph. 5:22-33 ; Col. 3:19 ; Pro. 5:18-19). Si son mari meurt, une femme est déliée de l'alliance du mariage avec son mari et est libre de se remarier (Rom. 7:1-3).

Le divorce est permis en vertu de la Loi, mais Dieu déteste le divorce (Malachie 2:16). Une législation spécifique pour cela est dans Deutéronome 24:2-5 et Matthieu 19:7-8.

L’Écriture décrit la délégation de l'autorité dans la famille (Genèse 3:16 ; Col. 3:18 ; 1Pierre 3:1-2 ; 1Tim. 2:11-l4 ; Éph. 5:24). Cependant, chaque individu doit obéir à Dieu en premier (Deut. 10:12-13).

En ce qui concerne les mariages antérieurs à la conversion, il y a une instruction au partenaire converti qui a un impact significatif sur le conjoint et les enfants (1Cor. 7:12-16).

Dieu sanctifie ou met à part la famille, fondée sur la conversion et l’obéissance d'un seul ou des deux parents (1Corinthiens 7:14).

L’Écriture indique clairement que nous ne devons pas nous mettre sous un joug étranger avec les infidèles (2Corinthiens 6:14). Par conséquent, cela doit être pris en considération lorsque nous choisissons un partenaire.

Il nous est commandé de nous marier et d’élever des enfants à la gloire de Dieu. (Genèse 1:28, 2:24, 9:1 ; 1Tim. 5:14). Les enfants sont une bénédiction de Dieu, qu'Il commande (Ps. 127:3-5).

Il est de la responsabilité d'un parent d'enseigner aux enfants à craindre Dieu, comme les parents le font (Deut. 4:9, 11:19 ; Prov. 1:8, 22:6 ; Éph. 6:4). Les Lois de Dieu sont enseignées tous les jours ; les enfants acquièrent la maîtrise de soi par la diligence des parents sous l'influence de l'Esprit Saint.

1Timothée 2:13-15 : “la femme sera sauvée en devenant mère,” ne signifie pas que seules les femmes qui ont des enfants sont sauvées. Sauvée est rendue “préservée”. Le mot est SGD 4982 - sauver - et a de nombreuses significations relatives au salut.

L'avortement est autorisé dans la Loi de Dieu uniquement lorsque la vie de la mère est en danger (Exode 21:15), sinon, il constitue une violation du Sixième Commandement.

Proverbes 31 montre clairement les faits et gestes et la valeur d'une bonne femme chrétienne dans les soins pour le mari, les enfants, la gestion financière, l'hospitalité et la charité à ceux qui en ont besoin. Il existe également des modèles de comportement à éviter, comme être induite en erreur, les commérages, l'idolâtrie, la tromperie, la vanité, l'auto-indulgence, etc.

L'apparence d'une femme dans l’habillement et les manières doivent refléter l'attitude d'une femme craignant Dieu (1Tim. 2:9-10, 1Cor. 11:5-15, Deut. 22:5). Rappelez-vous, nos corps sont saints si l’Esprit Saint habite celui-ci, nous devons donc en prendre soin, en nous gardant propres et sains.

L’Écriture déclare les femmes comme étant des vases plus faibles (1Pierre 3:7). Néanmoins, les femmes et les hommes sont tous les deux “héritiers ensemble de la grâce de la vie”.

Dans le mariage, il y a des moments où les relations sexuelles devraient être refusées en raison du jeûne ou la prière (1 Cor 7:1-9). Un autre moment est couvert dans Lévitique 15:24-33.

Une femme dans l'Église doit être en mesure de donner une réponse de l'espérance qui est en elle (1Pierre 3:15) et devrait être tout aussi capable de manier l'épée de l'Esprit et le bouclier de la foi pour défendre la vérité comme n'importe quel homme (Éph. 6:13-17). Nous devons être d'un seul esprit dans la Maison de Dieu (1Tim. 3:14-16). Homme et femme ont été créés à l'image de Dieu et ont donc une position égale dans le Plan de Dieu.

Les efforts conjugués des hommes et des femmes dans l'Église aujourd'hui travaillent pour la plus grande gloire de Dieu, et il n'y a pas de concurrence entre les hommes et les femmes. Tous travaillent pour une cause commune (1Pierre 3:8-9). Nous devrions servir les uns les autres et l'Église dans son ensemble (Luc 22:27).

Les hommes sont commandés d’assister aux Fêtes de Dieu trois fois par an (Exode 34:22-23, 23:14-17 ; Deut. 16:16). Les femmes peuvent être exemptées pour des raisons de grossesse, des nouveau-nés, de soins aux personnes âgées et aux malades. Toutefois, tous devraient vouloir y aller et apprendre (Josué 8:35).

La Parole de Dieu fournit les lois et les règles sur la façon dont les hommes et les femmes doivent agir dans l'Église et mener leur vie en général (1Tim. 2:8-15).

Les femmes ne doivent pas conduire les activités formelles des services du Sabbat en compagnie mixte. Cependant, les femmes ont assurément des rôles d’enseignement (Actes 18:26).

Les femmes dans l'Église peuvent jeûner et prier pour les malades ou ceux qui sont isolés, offrir l'hospitalité, visiter les malades et amener de la nourriture, et écrire des notes encourageantes pour les autres. Les femmes peuvent également écrire des leçons pour les enfants, expliquant et enseignant la parole de Dieu. Les femmes peuvent être ordonnées comme Diaconesses, si elles sont jugées aptes. Il n'existe aucune loi qui confine les femmes au côté domestique des choses.

Les femmes ont leur rôle, tel que défini par l'Écriture. Le salut d’une femme est son propre travail (Phil. 2:12). Seul Christ est le médiateur entre Dieu et l'homme. Aucun prêtre, ministre, évêque ou pape ne peut remplir ce rôle. Ainsi les responsabilités des femmes au salut sont les mêmes que pour les hommes.

En fin de compte, par le sang salvifique de Christ, tous deviennent des fils de Dieu et cohéritiers de Christ (Romains 8:17 ; Gal. 3:26-29). Luc 20:35-36 montre la situation dans la résurrection.

Le salut pour les hommes et les femmes est un processus continu. Tout le monde doit marcher sur le même chemin de la croyance dans le Seul Vrai Dieu et Son Fils Jésus Christ qu'Il a envoyé. Tous doivent se repentir de ses péchés et être baptisés, et recevoir le don de l'Esprit Saint, qui aide tous à croître dans la grâce et la connaissance.

Devenons toutes comme la femme dans Proverbes 31:29 – une femme qui craint l'Éternel.

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