Les activités et les iniquités d'Israël sous les Juges devaient aboutir à l'élévation de Samson en tant que Juge d'Israël, de la tribu de Dan. Après l'entrée en Canaan, les Israélites ont servi le Seigneur tous les jours de Josué (salut), fils de Nun (endurance) – c.-à-d. le salut vient de l'endurance, de celui qui les a conduits. Lorsque tous les anciens de l'ère de Josué furent morts, Israël a fait le mal, et a servi le Balaam ou les autres Seigneurs. (Juges 2:7-11)

Cela est devenu la caractéristique d'Israël sous sa propre gouverne. Quand Dieu se mit en colère et soumit Israël aux spoliateurs et aux pillards, les Israélites crièrent vers le Seigneur pour le soulagement.

Avec ce modèle continu, Dieu a suscité de nombreux Juges pour sortir Israël de nombreuses captivités, seulement pour qu’ils rechutent dans l'idolâtrie brute.

Dieu les a éprouvés en ne chassant pas les peuples indigènes devant eux, pour voir s’ils allaient marcher dans Sa voie. Aujourd'hui, nous sommes éprouvés par les nations et les peuples avec lesquels nous interagissons. De même, l'apostasie est autorisée à rester dans les Églises de Dieu aujourd'hui, pour faire ressortir ceux qui voient les mensonges qui leur sont tendus, et pour prendre une position pour la vérité de Dieu. Cela exige la séparation de cette organisation d’Église.

Ainsi les Juges ont été suscités et ils sont morts, et Israël revenait à ses propres voies. Cependant, il y a sept cas au cours de ces années où Dieu a délibérément libéré Israël par l'utilisation d'instruments apparemment très faibles – démontrant ainsi Sa puissance (1Cor. 1:27, 2Cor. 12:9).

La main gauche (Juges 3:21)

L'aiguillon de bœuf (Juges 3:31)

Une femme (Juges 4:4)

Un pieu (Juges 4:21)

Un morceau d'une meule (Juges 9:53)

Des cruches et des trompettes (Juges 7:20)

La mâchoire d'un âne (Juges 15:16)

Il est intéressant de constater que Dieu a choisi les Juges d'Israël à partir de différentes tribus, et avec une autorité différente du juge précédent. Jamais le fils d'un juge n’a succédé pour une bonne intention, ou avec l'autorité de Dieu.

L'histoire d’Abimélec, qui a assassiné ses 70 frères et saisi la royauté, a une signification très spirituelle puissante. Son crâne a été brisé par un morceau de meule lancée par une femme, il demanda à son porteur d'armes de le tuer. Il ne voulait pas qu'il soit dit qu'il avait été tué par une femme. C'est un symbole de l'Armée où Satan, qui fait la guerre aux 70 de l'Armée céleste, est vaincu par la femme qui est l'Église. (Genèse 3:15) – la progéniture de la femme blesse la tête du serpent.

Jephté, un autre juge, fait un vœu insensé à Dieu. Il existe toujours une controverse quant à savoir s’il a été réalisé ou non – mais le fait est que personne en Israël n’est lié par un vœu, qui viole la loi de Dieu.

Après de nombreuses générations de cette séquence effondrement/restitution, le Seigneur a livré Israël entre les mains des Philistins pendant 40 ans (Juges 13:1).

SAMSON

L'Ange de l'Éternel a informé Manoach de la tribu de Dan et sa femme, qu'ils auraient un enfant qui commencerait à délivrer Israël des Philistins. Ainsi, la délivrance a été ordonnée par l'Ange de YHVH qui est identifié comme Christ.

Samson a été mis à part en vertu de la loi de Naziréat avant la naissance comme étant consacré à l'Éternel. Cela reflète la prédestination des élus dès la fondation du monde.

Dans Genèse 49:16 l'héritage de Dan était de juger son peuple comme l'une des tribus d'Israël, et ainsi Samson est devenu le premier des Juges de Dan.

Le vœu de naziréen était le seul moyen de devenir proche de Dieu, sans l'Esprit Saint. Après le Messie, le vœu n'était plus nécessaire, puisque l’Esprit Saint est disponible pour les élus, et le contact direct est fait avec Dieu.

L'éducation de Samson était également sous direction (Juges 13:8-18). Au verset 18 le Seigneur dit que Son nom est Merveilleux (SHD 6383) qui est aussi son nom d'Ésaïe 9:6.

Alors Samson est né et l'Esprit de l'Éternel commença à remuer en lui (Juges 13:19-25). Les cheveux longs de Samson étaient le symbole physique, donné comme une manifestation de la présence de l’Esprit Saint en lui.

Samson désire une fille Timnite (Gentile) et son père la lui donne. C'est le représentant de Dieu choisissant les membres qui composent l'épouse de Christ. Il les sélectionne et les rend à Christ (Jean 6:44). Ce mariage de Samson a été permis au sein du plan par le Seigneur, pour sauver Israël des Philistins (Juges 14:1-4)

Pendant les festivités du mariage Samson pose une énigme aux trente compagnons, avec des cadeaux spécifiques pour eux s’ils peuvent répondre. Mais sa femme le trahit. Alors Samson se venge, en tue 30 autres, et les prive de leurs robes, qu’il donne aux autres. Les vêtements des 30 se rapportent aux dons de Dieu, qui ne peuvent être obtenus sous la contrainte. Par la tromperie les 30 ont obtenu le bon, et 30 de leur propre peuple furent tués.

Samson s'en alla à la maison en colère et son épouse fut donnée au garçon d’honneur, en vertu des Lois des Gentils. Ces lois ont été instituées par l'armée déchue, en remplacement des Lois de Dieu. Ainsi, les traditions des Gentils interfèrent avec l'appel des élus, et l'épouse a perdu sa position de première femme.

Plus tard, Samson revint pour sa femme, pour se faire dire qu'elle avait été transmise à un autre. Dans sa colère, il attrapa 300 renards, et en les utilisant comme des torches enflammées, il détruisit le grain dans les champs et les oliviers des Gentils. Mais en revanche, les Gentils ont ensuite brûlé la jeune fille, son père et la maisonnée.

Le symbolisme c’est que les faux systèmes des Gentils sont renversés par l’Esprit Saint dans les mains des Juges, mais l'épouse de Christ souffre la persécution et la violence.

Cela s'apparente aux 300 hommes de Gédéon avec des lumières qui confondent l'ennemi (Juges chapitre 7). Le symbolisme est de montrer que dans les derniers jours il y aura une petite force, qui illuminera la terre avec la vérité de Dieu, et ainsi détruira le système satanique.

Puis les Philistins attaquèrent Juda (Juges 15:9-13), et Juda fait un accord pour leur remettre Samson. C'est l'image que nous voyons quand les Juifs remettent Christ aux Romains pour la crucifixion.

Quoi qu'il en soit, Samson se libère avec l'aide puissante de l'Éternel, et assassine 1000 Philistins avec une mâchoire d'âne fraîche. (Juges 15:14-17). Ainsi sont confirmées les paroles de Zacharie 4:6 “Ni par puissance ni par la force, mais par mon Esprit, dit l'Éternel des armées”.

Dans Juges 15:18-20, Samson a très soif et Dieu ouvre le rocher et l'eau jaillit. Il s'agit d'une réplication de l'activité de Moïse, et ainsi, nous voyons l'activité du Messie rendant disponible la fontaine des eaux vives, du rocher, qui est Dieu.

Dans Juges 16:1-3 nous voyons de nouveau Samson utiliser le pouvoir qu'il a reçu en raison de sa préparation depuis sa naissance comme un Naziréen. Christ peut mieux travailler avec un esprit propre et un cœur bien disposé, que nous possédons, après le repentir et la conversion.

L'histoire bien connue, mais peu comprise de Samson et Dalila découle de Juges 16:4-20. Samson échappe à chaque situation – chacune étant plus difficile que la précédente. Il commence à penser que c'est sa propre force qui le sauve. Hélas ! La dernière phrase du verset 20 est si triste et poignante – “Et il ne savait pas que l'Éternel s’était retiré de lui”. Tout le monde devrait examiner sa propre spiritualité avec ceci faisant écho dans ses oreilles, car c'est un état très effrayant dans lequel être.

Les Gentils ont pris le pouvoir du Juge, l'incarnation de l'Esprit Saint. Ils lui crèvent les yeux, comme cela a été fait à Juda et la majorité d'Israël. Le pouvoir de la bête est une extension de ce processus.

Samson est amené à la cécité et l'humiliation par les Gentils qui se moquent et le méprisent dans leur temple de Dagon. Mais ses cheveux ont poussé, et il appelle à Dieu et ainsi tout se termine en grand triomphe sur le dieu des Philistins, mais au prix de sa propre vie.

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