Les Églises Chrétiennes de Dieu
[083z]
Résumé :
Le Coran à propos de la Bible, la Loi et l’Alliance [083z]
(Édition
1.1
20040828-20041122)
Christian
Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
(Copyright © 2004 Wade Cox)
(Résumé par Patti Gambier, éd. Wade Cox)
(Tr. 2012)
Cette étude peut être copiée et distribuée
librement à la condition qu'elle le soit en son entier, sans modifications ni
rayures. On doit y inclure le nom, l'adresse de l’éditeur et l'avis des droits
d'auteur. Aucun montant ne peut être exigé des récipiendaires des copies
distribuées. De brèves citations peuvent être insérées dans des articles et des
revues critiques sans contrevenir aux droits d'auteur.
Cette étude est
disponible sur les pages du World Wide Web à:
http://www.logon.org/french/ et http://www.ccg.org/french/
Résumé : Le Coran à propos de la Bible, la Loi et l’Alliance [083z]
La Torah et la Loi de
Dieu ont été données aux Patriarches et à Moïse et à Christ, comme nous le
voyons de la Sourate, “Ceux qui établissent les Rangs”. Dans la Sourate, Les Rangs 61:5-6, Moïse et Christ
sont spécifiquement indiqués comme étant les deux grands prophètes de Dieu. La
Loi de Dieu a été confiée à Moïse et le peuple n'a pas écouté. Christ a été
envoyé pour confirmer tout ce qui a été révélé avant lui dans la Torah et se
référant au Ahmed, qui signifie :
“Le Loué”. C’était le consolateur du Nouveau Testament, l’Esprit Saint, mais le
Hadith prétend que c'était le nom du prophète en Arabie. Toutefois, la Sourate
5:110 identifie l'Esprit Saint comme la puissance de Dieu en question, qui était
aussi le moyen par lequel il a été enseigné.
Comme le
Christianisme moderne, les Imams obscurcissent ou maintiennent non inexpliqués
la loi de Dieu, la foi, et le message de Christ. La Sourate 5 montre qu'ils ne
font rien de bon jusqu'à ce qu'ils suivent la loi de Dieu et les évangiles ;
cependant ce sont précisément ces œuvres que les érudits obstinés hadithiques
nient et refusent d'obéir.
Le Coran déclare
Christ comme Juge et c’est par la Loi de Dieu qu'il doit Juger [Sourate 5:43].
Tous les prophètes et les juges du peuple de Dieu étaient les gardiens de la
parole révélée de Dieu, et ils ont parlé selon la loi et le témoignage de Dieu
(cf. Ésaïe 8:20 ; [5:44]).
Donc aussi l'Évangile
du Royaume de Dieu révélé par Jésus-Christ a été ajouté à la Loi de Dieu,
laquelle il a expliqué. Ce fut la base intellectuelle du Coran lui-même.
[5:46] Et Nous
avons envoyé après eux
Isa, le fils
de Marium, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous
lui avons donné l'Évangile (l'Injeel), où il y a guide et lumière, pour
confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une
exhortation pour les pieux.
[cf. Sourate 5:66]
Nul ne peut être de
la foi, qui est l'Église de Dieu, qui est le vrai Islam de Dieu, à moins de
suivre la Loi et le témoignage [5:68]. Nul ne peut être de la foi de l'Islam
sans l'Esprit Saint [5:110]. L’Esprit Saint ne peut être obtenu que par le
baptême, que le Coran déclare être directement de Dieu.
Le Coran et le Baptême d’Allah
[2:138] (Recevez)
le baptême d'Allah, et qui est meilleur qu'Allah pour baptiser ? C'est
Lui que nous adorons.
C'est par ce “baptême”, qui est en effet la transformation de l'Esprit Saint, que la nouvelle
naissance a lieu. Certains ne comprennent pas le changement de caractère qui
suit la conversion. L'effet du baptême vient de la réception ultérieure de
l'Esprit de Dieu.
Tout le monde devrait
voir que le baptême fait partie de la vraie foi livrée une fois pour toutes et
qui doit encore être gardée par les fidèles.
[2:136] Dites :
"Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on a fait
descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a
été donné à Moïse et à Isa, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de
leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous
sommes Soumis".
Le Coran
commande que les fidèles se repentent et soient baptisés. Quiconque enseigne le
contraire est un infidèle. Le
Hadith moderne enseigne que le baptême n'est pas nécessaire et utilise le texte
pour impliquer qu'Allah baptise,
plutôt que d'enseigner qu'un
baptême physique est exigé, ce qui est l'opposé absolu de l'intention du Coran
et de la Bible. Le baptême est l'exigence principale placée sur les élus pour
atteindre la première résurrection. Ceux qui enseignent le contraire ne
parviennent pas eux-mêmes au Royaume de Dieu et au Jardin de la Première
Résurrection et empêchent tous ceux qui les écoutent d'y parvenir aussi
[2:138-140].
L'Islam
hadithique a caché ce
témoignage quant au baptême d'Allah, que les anciens pécheurs et maintenant
convertis gardiens de l'alliance doivent recevoir. Étant donné que la
religion qui est appelée
“l'Islam”
n'étudie pas la Loi et le Témoignage, comme elle en a reçu instruction, la
compréhension quant aux fonctions essentielles du baptême et à son exigence a
été perdue.
La Bible, qui
a été lue par le prophète en 632, est disponible aujourd'hui, et pas un seul
iota ou trait a passé de la Loi. Le baptême d'Éloah
est un sacrement qui est au cœur de la foi et de la reddition mais que l'Islam
ignore.
Le Coran montre que la Loi et le Témoignage sont exigés et qu'ils doivent
être suivis.
La Loi et l'Évangile
La loi englobe
aussi les lois de l'alimentation. Ce que la Bible déclare comme étant autorisé
l'est pour tout l'Islam. La loi écrite
de la Torah
est la seule loi en cette matière [2:168 ; 3:93].
À la Sourate
5, nous voyons plusieurs fois l'emphase sur les lois de l'alimentation.
Le Coran définit ou égalise les
lois de l'alimentation comme un devoir envers Dieu.
[5:96] La
chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs. Et
vous est illicite la chasse à terre tant que vous êtes en état d'Ihram. Et
craignez
(votre devoir envers)
Allah vers qui vous serez
rassemblés.
La Sourate
5:96 place une injonction étrange, dans laquelle il est permis de pêcher et de
manger du poisson pur pendant qu'on fait un pèlerinage, sans doute à cause du
rationnement en mer. Cependant, il n'est pas permis de chasser du gibier sur la
terre lorsqu'on est en pèlerinage, ce qui semble être basé sur la loi dans Deutéronome 14:22-27,
qui exige de prendre la dîme de
l'augmentation du champ et de l'apporter avec soi lors du pèlerinage. Ainsi, la chasse du
gibier en pèlerinage signifiait que la loi n'avait pas été observée.
La dîme
s'applique aussi au butin de guerre, comme Abraham l'a démontré, quand il
a donné la dîme
à Melchisédek. Lévi, qui était
toujours dans ses reins, a aussi payé la dîme à
Melchisédek, signifiant ainsi que Melchisédek était un sacerdoce supérieur,
étant aussi la succession de Lévi. Ismaël et Ésaü et les fils de Ketura ont
aussi donné la dîme à Melchisédek, étant aussi dans les reins d'Abraham,
signifiant de la sorte qu'eux et leurs fils étaient tous soumis à Christ et au
sacerdoce supérieur de l'Église de Dieu.
Le Coran doit
être en accord et accomplir ce qui est écrit dans l'Évangile et
la Torah qui l'ont
précédé, ou sa compréhension est
incorrecte. Aucun prophète ne peut être en désaccord avec la loi et ce qui a été
révélé avant lui dans le témoignage. Le message de n'importe quel prophète est
simplement l'explication de ce qui est arrivé auparavant et la révélation de
Dieu de ce qui doit arriver
[5:48].
Le texte à la
Sourate 3:50 explique que le témoignage de Christ corrobore ce qui était écrit
dans la Torah.
L'élément interdit était l'extension du sacerdoce de Melchisédek à l'Église
où précédemment, en Israël, seul Lévi pouvait servir. Il ne se réfère pas aux
lois de l'alimentation.
À la Sourate 5:43,
nous voyons que la Loi de
Dieu est la base de tout jugement et un croyant ou fidèle est celui qui suit les
lois de Dieu et le témoignage.
Le Coran soutient que les prophètes ont jugé conformément à la Loi de Dieu. [5:44].
Par conséquent, un incroyant ou un
infidèle est celui qui n'agit pas et qui ne juge pas par ce qui est révélé dans
la Loi et le Témoignage [5:46].
Christ a été
envoyé pour marcher dans les traces des prophètes et confirmer tout ce qui a été
écrit avant lui dans la Torah. Le Coran relie les Évangiles et
le Nouveau Testament
à l'Ancien Testament et à la Loi de Dieu et s'en prend clairement aux Chrétiens
Trinitaires qui niaient les lois de Dieu. [5:66].
La direction dans la
Sourate 5:66 se réfère à l'échec de la foi de conserver la Torah et les
Évangiles. Il y a un petit groupe
de la foi qui garde la foi originale livrée une fois pour toutes et suivie par
Christ et les Apôtres. Telle est la vraie Église de Dieu.
Le Coran
poursuit en déclarant à ceux qui revendiquent suivre la foi
:
[5:68] Dis : "Ô
gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que vous ne vous conformez pas à
la Thora et à l'Évangile (l'Injeel) et à ce qui vous a été descendu de la part de
votre Seigneur." Et certes, ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur
va accroître beaucoup d'entre eux en rébellion et en mécréance. Ne te tourmente
donc pas pour les gens mécréants.
Le Coran
insiste ici sur le fait que quiconque revendique être de la foi doit observer la
Loi et garder le Témoignage. Cela s'adressait à l'origine au faux Christianisme
(Trinitarisme), mais cela s'applique maintenant à l'Islam
hadithique
aussi, du fait qu'ils ne suivent
pas du tout la Loi et le Témoignage, comme le Coran l'enseigne. De plus, la Loi
et le Témoignage ne sont pas simplement
la Taurat (Torah)
et
l'Injeel
ou les Évangiles, que l'on voit
comme des termes génériques. Le Livre et la Sagesse sont associés à
la Torah
et aux Évangiles dans le texte de la Sourate 5:110.
Le Coran lie
la foi sur les disciples d'Éloah, le Seul Vrai Dieu. Éloah, Le Pouvoir ou
Le Lah,
a acheté tous les croyants dans le but unique qu'ils atteignent la vie éternelle
dans la Résurrection, qui est mentionnée comme le Jardin du Paradis. Nous savons
qu'il y a deux Jardins du Paradis et que ceux-ci sont les deux résurrections des
morts (consulter l'étude
Christ et le Coran [163]).
[9:111] Certes,
Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du
Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah : ils tuent, et ils se font
tuer. C'est une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-même dans la
Thora, l'évangile (l'Injeel) et le Coran. Et qui est
plus fidèle qu'Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l'échange que
vous avez fait : Et c'est là le très grand succès.
La Sourate est
clairement adressée à l'Église, et le terme
“Mouhammad” s'applique
à un corps plutôt qu'un homme. L'utilisation du
terme Mouhammad
semble souvent être un terme
générique et il se réfère à un corps, qui peut seulement être l'Église de Dieu [48:29].
À la Sourate
61:6, nous voyons que Christ est déclaré être l'apôtre de Dieu. Les bonnes
nouvelles d'Ahmad étaient celles “du
Consolateur” qui devait être envoyé à l'Église. L'Esprit Saint est venu et il a
transmis le pouvoir de Dieu, comme le messager ou le consolateur de l'Église, à
la Pentecôte 30 EC,
mais son pouvoir a été rejeté ou raillé par plusieurs. Le texte se réfère à la
section dans le Chapitre 2 des Actes.
Le Hadith
a délibérément obscurci la
compréhension.
Christ
lui-même est vu pour être le témoin contre ceux qui revendiquent être de la foi,
mais qui n'obéissent pas à la parole de Dieu. [4:159].
Ceux qui sont appelés à l'Église de Dieu sont donc exposés à la foi quand
ils sont appelés et amenés à la bonne compréhension avant leur mort.
Le Coran et l’Alliance
L'Alliance de
Dieu est liée au Coran et à la foi. Par conséquent, personne ne peut être de la
foi et nier l'Alliance ou chercher à agir contrairement à celle-ci
[2:27].
L'Alliance de
Dieu est identifiée comme étant faite par les Enfants d'Israël avec Dieu.
[2:40] Ô enfants
d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos
engagements (votre alliance) vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les
miens (Mon alliance). Et c'est Moi que vous devez redouter.
L'Alliance de
Dieu a été faite à travers les prophètes. Les prophètes qui parlent selon la Loi
et le Témoignage doivent être aidés [3:81].
L'Alliance de Dieu unifie le corps qui l'embrasse. C'est l'Église de Dieu,
qui est Al Islam
ou La Reddition à Dieu
[3:103].
L'Église a
rejeté l'Alliance de Dieu pour des gains monétaires et elle est devenue la
fausse Église aux conciles du Quatrième Siècle et ce, en adoptant des systèmes
idolâtres pour avoir le pouvoir temporel.
[3:187] Allah
prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement (alliance) :
"Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas". Mais ils l'ont jeté derrière
leur dos et l'ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait !
Le message de
l'Islam était donc adressé au Christianisme Trinitaire pour qu'il retourne à la
foi livrée une fois pour toutes.
[5:15]
Ô gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est
certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant
sur bien d'autres choses ! Une lumière et un Livre explicite vous sont certes
venus d'Allah !
Il est
spécifiquement affirmé que le Coran est un commentaire et une vérification de la
Loi et du Témoignage qui était l'Écriture avant sa rédaction. Le Coran ne peut
pas différer ou contredire l'Écriture et il déclare qu'il ne le fait pas dans le
corps du texte. Par conséquent, la plupart des interprétations modernes de
l'Islam par les érudits hadithiques
sont incorrectes et ils
tombent eux-mêmes à l'extérieur des paramètres de la foi parce qu'ils
n'observent pas ou ne parlent pas selon la Loi et le Témoignage (Ésaïe 8:20).
q