Les Églises Chrétiennes de Dieu
[135z]
Résumé :
Les Témoins (incluant les Deux Témoins) [135z]
(Édition
3.0
19950923-20000708-20081228)
Christian
Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
(Copyright © 1995, 1997, 2000, 2008 Wade Cox)
(Résumé par Sarina Derksen, éd. Wade Cox)
(Tr. 2012)
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Résumé : Les Témoins (incluant les Deux Témoins) [135z]
Les témoins sont deux
chandeliers qui se tiennent devant le Dieu de la terre. Ils constituent une
force spirituelle très puissante. Ils tiennent chacun un chandelier, de même que
chacune des sept églises tient un chandelier. Ils sont donc des instruments très
puissants de Dieu.
Tout d'abord nous
allons définir la possibilité de leur identité et traiterons du concept de la
période commençant en 1996, qui marque la fin du temps des Gentils. À partir de
1996 il y a trente ans jusqu'en 2026 pour terminer le millénaire et le temps des
démons et préparer toutes les nations pour les replacer pour l'année de triple
récolte avant le Jubilé de 2027-28.
Il semble tout à fait
certain que les deux témoins commenceront leur prophétie au cours de ces trente
ans. La période des témoins est donnée comme 1260 jours et correspond à la
période pendant laquelle la cour extérieure du Temple est foulée aux pieds, avec
la Ville Sainte, qui est Jérusalem. Cette tâche précède immédiatement la venue
du Messie et les témoins sont ressuscités après avoir été légalement morts
pendant trois jours et demi (Apoc. 11:11-12).
Cette période des
témoins implique deux prophètes qui font en sorte que les pluies cessent durant
la période de leur prophétie. Les témoins prophétisent revêtus de sacs pendant
la période de trois ans et demi. Ils ne peuvent pas être tués avant d'avoir
terminé leur tâche (Apoc. 11:5-10). Cela n'est jamais arrivé auparavant, donc
c'est évidemment un événement dans le futur.
Ils se tiennent
debout devant le dieu de la terre qui est Satan (2Corinthiens 4:4) pour
témoigner contre lui et le système de ce monde. Rien n'est condamné à moins que
ce ne soit condamné par la bouche de deux témoins. C'est une proposition
biblique. Ainsi, le monde ne peut être condamné que s'il est condamné par la
bouche de deux témoins. C'est à la fin des 6000 ans du système de cette planète
que Satan et les démons sont alors condamnés par le biais de son système.
Comme les gens
essaient de traiter les témoins, ils sont traités de la même manière. C'est le
principe biblique de : comment vous jugez, de même vous serez jugés. À partir
des témoins, nous verrons la restauration, qui commence le système de jugement
qui doit être mis en œuvre et appliqué par le Messie à son retour. Il s'agit de
la puissance d'Élie. Élie avait le pouvoir de faire descendre le feu du ciel
contre les prêtres des faux dieux et ceux qui voulaient lui nuire (2 Rois
1:10-15) ou bien lui montraient un manque de respect en tant que messager nommé
de Dieu (2Rois 2:23-24).
Élie avait le pouvoir
sur les eaux (2Rois 2:19-22) et sur la pluie. Le ciel sera fermé à cause du
péché du peuple mis en évidence dans la bouche de deux témoins (1Rois 8:35 ; cf.
Deut. 11:17). Cette puissance d'Élie a été utilisée dans un certain nombre de
façons et elle a eu diverses applications. Élie a fermé les cieux selon sa
parole. Élie a comprit qu'il avait le pouvoir sur la pluie même au point de
décider si oui ou non il y aurait de la rosée sur le sol (1 Rois 17:1). De la
puissance que nous voyons donnée à Élie sur la sécheresse, le feu et les
éléments, nous pouvons voir que les témoins se trouvent donc dans la puissance
d'Élie, comme promis dans Malachie 4:5-6.
La puissance de ce
prophète n'est pas seulement dans le domaine de la performance des miracles,
mais concerne également le rétablissement des relations familiales sur la terre,
afin qu'elle puisse être sauvée. Jean-Baptiste était un précurseur de ce
prophète, mais il n'était pas ce prophète (Matthieu 11:12-14 ; cf. Jean 1:21).
Les témoins ont le
pouvoir de restaurer toutes choses sous ce système des derniers jours (Matt.
17:11). Cette restauration comprend les Jubilés et les Nouvelles Lunes avec
l'ensemble de la structure du Royaume de Dieu et toute la compréhension. Aucun
enseignant sur cette planète n’a fait toutes ces choses à ce jour. Ces choses
arriveront.
Quand Jean-Baptiste a
terminé son ministère, Christ a alors commencé à enseigner. Dieu n’a pas donné
de responsabilité à Christ avant que Jean n’ait terminé. De la même manière, le
Messie ne viendra pas avant que les témoins aient terminé.
Il existe deux
alternatives lorsqu’on traite des témoins.
La première
alternative est que si Élie est l'un des témoins, alors il doit être rejoint par
un autre pour se tenir à Jérusalem. Le candidat le plus probable peut être
déterminé à partir de l'Écriture. Il n'y a que deux personnes qui ont été prises
avant de mourir selon le récit biblique. Ce sont Élie et Hénoc. Si cela est
vrai, alors le prophète de Jérémie 4:15 les précède, puisqu’aucun d’eux n’est de
Dan-Éphraïm comme l’est ce prophète. Hénoc a été pris le premier. Sa fonction
était de témoigner aux générations qui ont précédé le déluge. L'un a été pris de
ce côté-ci du déluge et l'autre de l'autre côté du déluge parce que les témoins
avaient besoin de développer et d’exposer le continuum du règne satanique et la
destruction.
Par la justice d’Hénoc
la terre a été jugée et détruite. La raison pour laquelle Hénoc est important
est parce que l’existence prédiluvienne concernait les Nephilim, et la
destruction de la terre jusqu'à et à travers le déluge. La destruction totale de
la terre se produira à la fin de la période de 6000 ans. Donc, nous avons eu une
élimination sous le déluge jugée par rapport à Hénoc.
La seconde
alternative est que les témoins dans les derniers jours exercent les mêmes
pouvoirs qu'Élie. Le point de vue traditionnel revient à dire qu'ils sont deux
prophètes et qu’ils sont vivants sur la planète aujourd'hui. Le premier point de
vue n'est pas le point de vue traditionnel.
Les deux prophètes
apparaissent et exercent ces pouvoirs, étant
désignés comme prophètes dans les derniers jours. Le texte note que ce sont les
deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le dieu de la
terre. Ils confrontent donc Satan. Rappelez-vous, Satan a d’abord confronté
Christ. Satan a été jugé par son jugement de Christ.
L'un des versets les
plus importants dans la Bible est : Non
par la force, ni par la puissance, mais par mon esprit, dit l'Éternel des
Armées. Rien ne se passera sur cette planète par la force ou la puissance ou
par n'importe quelle grandeur ou combinaison de ces éléments. Cela arrivera par
l'Esprit de Dieu, et c'est pourquoi Dieu fera le travail dans les derniers jours
à travers deux individus, parlant dans l'Esprit de Dieu.
Il y a un autre
aspect des témoins qui couvre un domaine beaucoup plus large de la prophétie et
de l'effort que les deux grands prophètes qui se tiennent à Jérusalem dans les
derniers jours pendant 1260 jours revêtus de sacs. Cet aspect a été mal compris
et souvent confondu avec les deux individus eux-mêmes.
Dieu nomme Jacob et
Israël en tant que Ses témoins (Ésaïe 43:1-13). Notez que dans ce texte, nous
avons Jacob et Israël mentionnés comme des entités distinctes.
On peut dire qu'il y
avait un double aspect de cette prophétie en ce que les 1260 jours de la
persécution étaient aussi au cours des 1260 ans du système du Saint Empire
romain de 590 à 1850 quand il a été dissous.
Nous savons d'Ésaïe
qu'il y aura un grand exode hors des nations vers la Terre Promise aux jours de
la fin qui fera en sorte qu’on ne se rappellera plus de l'exode hors d'Égypte
(Ésaïe 66:18-24, RSV).
Les témoins sont donc
la dernière phase de ce processus et ils seront tués après qu'ils auront fait
leur travail. Cela a été fait en partie avec le Messie en ce qu’il est resté
pendant trois jours et trois nuits dans le tombeau, puis a attendu le matin pour
monter en tant que la Gerbe Agitée.
La même chose se
produira à la fin. Comme Christ et Jean ont été tués pour leur témoignage contre
Juda, de même les témoins des derniers jours seront tués. Le monde entier
échangera des cadeaux à l'occasion de leur mort. Cela n’a pas été fait et ne
peut pas être fait concernant la nation d'Israël et l'Église. Si cela l'était,
alors l'Écriture serait anéantie, mais l'Écriture ne peut être anéantie. L'un
est un type de l'autre.
L'Église se présente
comme témoin contre le monde. La plupart des élus de l'Église ont été tués pour
leur foi au cours de la période des 1260 ans. Cependant, ils ne l'ont pas tous
été et ils ne le seront pas tous à la fin. De la même manière, la nation survit.
La raison pour laquelle le Messie revient est pour l'amour des élus. S'il ne
revenait pas quand Dieu abrègera le temps de la fin, il n'y aurait aucun
survivant (Matt. 24:21-22).
Si les élus étaient
tous dans l'Église et par conséquent dans la première résurrection, alors cela
n’aurait pas d’importance que les jours soient abrégés. Il revient pour
maintenir en vie ceux de la nation qui entreront dans le Millenium physique en
tant que rois et sacrificateurs physiques afin que le plan de Dieu puisse être
accompli.
Le témoignage est
continu et, à la fin, il implique deux grands prophètes aussi bien que la
responsabilité assumée par l'Église et la nation au cours des siècles.
L'Église et la nation agissent donc dans les aspects suivants : à partir du royaume physique à Jérusalem jusqu'au Messie et le royaume spirituel de l'Église avec la destruction du Temple physique, et des 1260 ans de 590 à 1850.
Ils sont le prototype des deux témoins des 1,260 derniers jours ou trois ans et demi immédiatement avant le retour du Messie.
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