Les Églises Chrétiennes de Dieu

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Le Mysticisme Chapitre 10  

Résumé du Volume 1

L'Origine des Religions du Monde [B7_10]

(Édition 1.0 19900930-20050319)

 

 

 

 

Ce Chapitre est un résumé du Volume 1 du Mysticisme traitant du Mysticisme et de ses origines à Babylone et sa propagation avec et à travers les systèmes nationaux en laissant une structure religieuse de base des Cultes du Mystère en opposition à la volonté de Dieu.

 

 

 

Christian Churches of God

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(Copyright © 1990, 2000, 2005 Wade Cox)

(Tr. 2013)

 

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 Résumé

 

 

Dans le Chapitre 1, nous avons établi la nature du Mysticisme et avons fait une distinction entre le Mysticisme théiste et moniste, et avons examiné l’expérience mystique. C’était l'expérience du but numineux et ultime de l'adepte dans l'expérience.

 

Nous avons étudié l'influence grecque sur les origines du Mysticisme Chrétien. En tête de ceci était un examen de Philon, un Juif hellénisé écrivant d'Alexandrie, et Plotin. Il y a beaucoup d'éléments de l'ascétisme sur les systèmes grecs et non pas le moindre de ceux-ci était Pythagore. Ces aspects sont également examinés en détail dans l’ouvrage de Cox, Le Végétarisme dans la Bible (No. 183). Nous allons poursuivre davantage ces aspects dans le Volume 2.

 

Le Mysticisme a été vu comme se propageant sur toute la planète. Il a été aligné sur le Chamanisme animiste dans les systèmes nomades, et avec le Dieu Trinitaire et ses systèmes dans le sédentaire. Nous avons examiné le concept de l'ascension mystique sur sept, neuf et d'autres niveaux, et ce qu'ils représentaient.

 

Nous avons également vu qu'il y avait un développement dans ce processus à l'époque médiévale, qui devait également affecter profondément le Christianisme.

 

Le Chamanisme oriental indo-aryen est devenu une forme prédominante. Il touchait les concepts de la Religion indo-aryenne et l’Ascension Mystique de l'Est à l'union avec le dieu.

 

Nous avons vu ce système aller dans le Pacifique et chez les Aborigènes d'Australie. Nous allons examiner plus en détail les origines de ces gens et de leurs religions quand nous verrons l'Origine des Nations dans le Volume 2.

 

Nous avons ensuite cherché à retracer le chemin de ce système et de ses thèmes communs sur les continents.

 

Dans le Chapitre 2, nous avons vu la base du système égyptien des dieux et comment ils sont entrés en conflit avec le système sémitique de Sem, à travers les fils d'Israël et l'Exode résultant sous Moïse.

 

Dans ce texte, nous avons également examiné le symbolisme de la vie de Moïse et les périodes concernées pour le système mondial. Nous avons vu les plaies de l'Égypte et comment ils symbolisaient un jugement du Panthéon égyptien.

 

La Colonne de Feu et de Nuée, en tant que la Présence de l'Ange de Yahovah, comme la Face de Dieu, devait établir un système de justice en Israël. C’était aussi afin de créer une divergence fondamentale du système mystique du monde qui avait été établi à partir de Babylone, et qui était entré en Égypte et par la suite dans les systèmes mondiaux.

 

Dans le Chapitre 3, nous avons examiné le Veau d'Or qui représentait le système du Dieu Trinitaire, à l'intérieur et à partir de l'Égypte, et aussi son expression dans le système d'Astarté ou Ishtar ou Easter et aussi Moloch ainsi que les autres noms sous lesquels cette divinité était connue. Ceci met alors en place la scène, contre laquelle nous devions expliquer l'exposition de la Bible du Judéo-christianisme, la Nature de Dieu et le processus par lequel la Bible dit que Dieu avait affaire avec l'humanité. C’était tout à fait différent et plus particulièrement à l'encontre du système babylonien des Mystères si clairement condamné par la Bible, et à partir duquel Abraham avait été appelé quelques siècles plus tôt.

 

Dans le Chapitre 4, nous avons pu identifier l'origine du système du Judéo-christianisme. Nous avons identifié la façon dont Dieu est Un, et comment Éloah devait s'étendre Lui-même pour devenir Élohim. Nous avons examiné la pluralité des élohim, comment ils étaient un conseil en tant que les Fils de Dieu et non pas une structure trinitaire comme cela est venu à être déclaré dans le Christianisme à partir des cultes du Mystère.

 

Nous avons examiné l'Esprit de l'homme, l'ordre Angélique, le schéma original ou la cosmologie pour le plan du salut et la réconciliation de l'homme à Dieu.

 

Nous avons examiné la création et la place de la doctrine du Logos dans ce plan.

 

Nous avons ensuite vu l'effet des cultes du Mystère et le schéma sur les doctrines du Christianisme, du deuxième au sixième siècle et les guerres qui ont suivi dans le Christianisme. Cette question sera davantage abordée dans le Volume 2.

 

Nous avons examiné les concepts de Dieu dans les quatrième, cinquième et sixième siècles, et comment ces doctrines modifiées ont donné lieu à l'Islam au septième siècle.

 

Dans le Chapitre 5, nous avons résumé l'histoire religieuse et les croyances arabes à la naissance de l'Islam. Nous avons examiné les dispositions traditionnelles et la puissance des tribus et des nations.

 

Les Arabes dans l'Islam sont venus à être éclipsés par l'expansion de l'Islam et l'amalgame syncrétique des groupes de nation, qui avaient eux-mêmes été touchés par ces systèmes de mystère. Nous avons vu comment l'Islam est venu à être sérieusement affecté par le Mysticisme.

 

Nous avons vu son expansion en Chine et l’amalgame syncrétique plus approfondi du système.

 

L’émergence des Abbassides ainsi que les Âges d'Or et d'Argent de l'Islam ont vu aussi l'émergence du syncrétisme Mystique dans l'Islam.

 

À partir de ce processus, nous voyons la montée du Soufisme et les confréries soufies.

 

Ce processus est allé à l'est en Inde et a poursuivi le processus jusqu'à nos jours.

 

L’Islam était condamné à être affecté par le Mysticisme. Nous traiterons davantage de cet aspect dans le Volume 2.

 

À partir du Chapitre 6 nous sommes retournés aux premiers temps de la colonie de la base de l'Indus. Nous avons suivi les systèmes indiens à travers la Religion Primitive aryenne et la mise en place du Panthéon hindou à travers le culte des ancêtres, après les invasions. Nous avons examiné le développement des systèmes indiens dans le premier millénaire à la naissance de l'Hindouisme, du Jaïnisme et finalement du Bouddhisme. Tous ces systèmes ont été touchés par les systèmes de Mystère.

 

Ce processus de théologie de la libération, qui a également donné lieu à la Philosophie chez les Grecs, a donné lieu au Bouddhisme en Inde.

 

Dans le Chapitre 7, nous avons examiné le Bouddhisme. La Théologie de la Libération telle qu’exprimée dans le Bouddhisme devait établir un système de lois de diète, qui, sous une forme brute, suivait les bases du modèle biblique.

 

Nous avons examiné la Loi du Dharma et les modifications ultérieures du Bouddhisme en commençant par l'essor du monachisme.

 

Le fondement philosophique et théologique pour le Bouddhisme a été examiné à partir de la négation de l'existence indépendante à bakhti, en tant qu’un système de foi et la doctrine de l'infaillibilité.

 

À partir de ce stade, nous sommes venus à examiner le système d’Arhats ainsi que le processus d'ascension mystique commun à tous les mystères.

 

Ce système est aussi un produit de la révolution bouddhiste en Asie.

 

Le développement de la pensée mystique qui venait de cela a été examiné dans les systèmes Diamant et Matrice, et les systèmes médiévaux ultérieurs.

 

À ce stade, nous sommes ensuite retournés pour regarder l'intrusion du système de la Déesse Mère au Bouddhisme et à l'Est en tant que Tara et Avalokitesvara. Cela s'est produit d'une manière similaire à l'intrusion de la déesse mère comme "Marie" dans le Christianisme où la déesse a été prétendue être Mariam, la mère de Jésus-Christ, en utilisant le nom de la tante de Christ, Maria (Marie en français). Cet aspect est traité plus en détail dans l’étude La Vierge Mariam et la Famille de Jésus Christ (No. 232).

 

Dans le processus d'examen de la déesse nous avons également examiné le processus du Mysticisme tantrique en Asie du Sud-Est.

 

Avant que nous examinions ces aspects, nous avons régressé sur les origines des systèmes chinois dans le Chapitre 8.

 

Dans ce chapitre, nous avons examiné le passage à l'ouest. Nous allons examiner les origines des Chinois plus en détail dans le Volume 2. Ici, nous nous sommes limités à la base historique de l'empire et les premiers systèmes. Cela couvre les concepts de Création, de Chaos Primordial ainsi que le Premier Dieu. Nous avons ensuite examiné les premiers concepts de Tao ainsi que les étapes du Dualisme au Tao singulariste.

 

Le processus du pseudo-monothéisme taoïste a été examiné, de même que les images inévitables de la Déesse Mère qui ont commencé à s'introduire dans le système chinois (et plus tard les Japonais).

 

Cet aspect a vu également un système taoïste de Souverain Sacrificateur se développer. Ce système présente des similitudes avec les modèles occidentaux. Le Taoïsme a progressé d'une philosophie à une religion et a été affecté par les systèmes de mystère.

 

Il a alors surgi un conflit Taoïste - Confucéen qui a également affecté la pensée chinoise.

 

Nous avons examiné les Mythes syncrétiques sur ces processus et aussi les Dragons et les mythes indo-aryens de temps.

 

De ce processus, nous avons jeté notre premier coup d’œil sur les données archéologiques chinoises, en retraçant l'Âge du Bronze. Nous avons ensuite examiné les dynasties chinoises pour leur importance pour les récits historiques.

 

Dans ce processus, nous avons tenté d'isoler le lien et l'importance des occultistes chinois primitifs à l'histoire des systèmes de Mystère dans l'Est.

 

Nous sommes ensuite retournés à l'Asie du Sud-Est pour le Chapitre 9.

 

Nous avons examiné les origines des systèmes religieux avec divers rebondissements locaux et avons vu leur relation avec le Chamanisme animiste, dont nous avons vu émanant de Babylone.

 

Nous avons examiné le processus du Bouddhisme ainsi que l’Indianisation de l'Asie du Sud-Est, alors nous nous sommes penchés sur l'histoire de la région depuis le 12ème siècle.

 

Nous avons ensuite examiné le développement de l'Islam en Asie du Sud-Est et avons vu le développement syncrétique de tous les systèmes sous l'influence du Mysticisme.

 

L'influence des Chinois, l'origine et la méthode de l'arrivée de l'Islam à Sumatra et sa propagation sous les Mongols étaient également d'importance pour le processus.

 

La rencontre du Mysticisme asiatique de l'Orient ainsi que de l’Occident devait se produire à Aceh.

 

Cette théologie devait progresser et se développer à travers la théologie islamique du XIXème siècle en Asie du Sud-Est. On le voit aujourd'hui dans la religion des temps modernes à Java et dans le reste de l'Asie du Sud-Est.

 

Où allons-nous ?

 

Dans le Volume 1, nous avons vu la propagation d'un système dans le monde entier. Nous avons vu les éléments communs et nous avons vu son conflit avec le modèle biblique, qui se distingue de l'ensemble du processus, peu importe comment il se manifeste dans tous les autres systèmes. Nous avons vu les tentatives de modifier le système judéo-chrétien pour qu’il s'inscrive dans le système des Mystères des Cultes du Soleil et le dieu Trinitaire.

 

Dans le Volume 2, nous allons examiner plus en détail l'Origine des Nations.

 

Nous nous pencherons sur les récits historiques chinois de fossiles humains et tirerons des conclusions très intéressantes sur les origines des peuples asiatiques. Nous allons examiner les récits historiques australiens et examiner certains témoignages d'experts concernant la datation et d'autres aspects.

 

Nous verrons quelques aspects surprenants du récit autochtone, qui montrent que les Aborigènes modernes sont loin d'être aussi vieux que l'on pense être.

 

Nous allons examiner la colonisation du Pacifique et nous allons revenir à l'Égypte et examinerons les origines des Pereset, et aussi regarderons certains mythes antiques, tels que l'engloutissement de l'Atlantide, et les Anciens Rois de la Mer.

 

Nous allons examiner les premiers Aryens et les tribus scythes, y compris les Celtes et les Pictes. Nous allons retracer les migrations des Celtes, y compris les Milésiens en Irlande et de la Chine en Écosse. Nous allons identifier les anciens Bretons et Gallois, et les Romains et les nations européennes. Nous allons trouver les origines de leurs traditions dans le système babylonien.

 

Nous allons retracer les origines des Scandinaves et des Huns.

 

Nous verrons aussi les 10 Tribus Perdues d'Israël emmenées en captivité, et passer ensuite à travers l'Europe pour s'y installer et être elles-mêmes corrompues par des cultes du Mystère. Ce mouvement sera suivi par le passage du Judaïsme. Nous verrons sa corruption et l'absorption des autres tribus de Gomer.

 

Nous allons suivre les migrations du Moyen-Orient vers l'Europe et verrons les effets des cultes du Mystère sur leurs systèmes.

 

De nombreux systèmes qui semblent être d'une importance accessoire, tels que la Guerre gréco-troyenne et ses conséquences seront placés dans une perspective historique. Nous suivrons l'expansion d'Israël sous David et Salomon, dans les Steppes et à travers l'Atlantique et verrons ensuite les effets du conflit entre les deux systèmes.

 

Nous allons voir les cultes du Mystère se développer et envahir le Christianisme et s’en emparer dans le but de dominer le monde dans les derniers jours.

 

Nous nous pencherons sur les origines du système religieux romain et de son effet sur le Christianisme, à travers les Cultes du Mystère et du Soleil.

 

Nous viendrons à comprendre pourquoi la terre est détruite dans ces derniers jours à travers la mise en œuvre d'un système contraire aux Lois de Dieu (voir aussi l’ouvrage de Cox, et autres La Loi de Dieu (No. L1)).


Nous allons voir la fin prophétisée de Mystère : Babylone la Grande, la Mère des Impudiques et des Abominations de la Terre.



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