Ézéchiel 34 et les Pasteurs d’Israël [108B]

Introduction à la partie A

Le texte d'Ézéchiel 34 s'adresse directement aux Pasteurs d'Israël. Le texte d'Ézéchiel conduit jusqu'aux Derniers Jours et au Millenium.

On pourrait penser qu’Ézéchiel 34 est un avertissement pour les Pasteurs [Bergers] d'Israël à l'époque d'Ézéchiel.

Le problème avec ce scénario est qu’Ézéchiel prophétisait alors que les Pasteurs d'Israël étaient partis depuis longtemps en captivité au-delà de l'Araxe et ne dirigeaient plus la structure Lévitique du Temple. Il y avait vingt et une divisions emmenées en captivité, et seules trois ont été laissées avec Juda dans ce qui était alors le reste de Lévi. C'est à partir de ces trois que les vingt-quatre divisions ont été reformées.

Il est donc absurde de prétendre que les Pasteurs d'Israël étaient le reste laissé avec Juda pendant la captivité babylonienne.

Ce texte est donc une prophétie concernant les Pasteurs [Bergers] d'Israël dans les Derniers Jours et se réfère à la période de l'Église dans les Derniers Jours, puisqu'il n'existe plus de Temple et qu'il n'y en a plus eu en Israël depuis l’an 722 AEC (Avant l’Ère Courante).

Cette prophétie s'applique directement aux ères des églises des Derniers Jours.

Deux de ces ères sont rejetées par Dieu en raison de leurs actions. Une ère, celle de Sardes, est morte et l'autre, Laodicée, plus puissante et plus riche, est tiède, et Dieu la vomit de Sa bouche.

Nous verrons ici que Dieu arrache les brebis de ces groupes et les met ensemble sous une troisième église, qui a peu de force, et elles seront jugées les unes contre les autres.

Ce texte fait référence directement à Apocalypse chapitre 3 et à ces trois ères d'églises, et doit être lue dans cette perspective.

Les églises au XXe siècle ont incarné toutes les mauvaises choses que Dieu a condamnées ici à travers Ézéchiel.

Notez comment ils ont traité les brebis riches et les brebis faibles, et comment ils ont nourri (ou non) le troupeau.

Ézéchiel 34

¹ La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots: ² Fils de l’homme, prophétise contre les pasteurs d’Israël ! Prophétise, et dis-leur, aux pasteurs : Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Malheur aux pasteurs d’Israël, qui se paissaient eux–mêmes ! Les pasteurs ne devaient-ils pas paître le troupeau ? ³ Vous avez mangé la graisse, vous vous êtes vêtus avec la laine, vous avez tué ce qui était gras, vous n’avez point fait paître les brebis. ⁴ Vous n’avez pas fortifié celles qui étaient faibles, guéri celle qui était malade, pansé celle qui était blessée ; vous n’avez pas ramené celle qui s’égarait, cherché celle qui était perdue ; mais vous les avez dominées avec violence et avec dureté.

Il est indéniable que les frères du XXe siècle reconnaîtraient cette description, surtout à partir du milieu à la fin du siècle. Ils se sont dispersés parce qu'ils n'avaient pas de pasteur/berger dans l’ensemble, et que le ministère était un parasite qui se querellait sur le corps de Christ.

Les écrits et le récit historique témoignent contre les pasteurs/bergers pour leur comportement passé et présent.

Le texte suivant montre que cela s’est produit partout sur toute la surface de la terre.

⁵ Elles se sont dispersées, parce qu’elles n’avaient point de pasteur ; elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, elles se sont dispersées. ⁶ Mon troupeau est errant sur toutes les montagnes et sur toutes les collines élevées, mon troupeau est dispersé sur toute la face du pays ; nul n’en prend souci, nul ne le cherche.

Dieu a alors prononcé Son jugement sur eux. Ce jugement a commencé en 1987, au début des 40 ans de la Dernière Génération mentionné par Christ.

⁷ C’est pourquoi, pasteurs, écoutez la parole de l’Eternel ! ⁸ Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Eternel, parce que mes brebis sont au pillage et qu’elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, faute de pasteur, parce que mes pasteurs ne prenaient aucun souci de mes brebis, qu’ils se paissaient eux–mêmes, et ne faisaient point paître mes brebis, – ⁹ à cause de cela, pasteurs, écoutez la parole de l’Eternel ! ¹⁰ Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Voici, j’en veux aux pasteurs ! Je reprendrai mes brebis d’entre leurs mains, je ne les laisserai plus paître mes brebis, et ils ne se paîtront plus eux–mêmes ; je délivrerai mes brebis de leur bouche, et elles ne seront plus pour eux une proie.

Dieu déclare trois choses importantes dans ce texte :

Il demandera des comptes aux pasteurs/bergers responsables de la perte des brebis et les jugera en conséquence.
Il les empêchera d’enseigner et de corrompre davantage les brebis. Les brebis ne les écouteront plus.
Les pasteurs/bergers seront alors incapables de se nourrir des brebis, et celles-ci seront sauvées de leur bouche.

Dieu va alors à la recherche des brebis Lui-même et les sauve de tous les endroits où elles ont été dispersées. Il les place alors dans de bons pâturages.

¹¹ Car ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Voici, j’aurai soin moi–même de mes brebis, et j’en ferai la revue. ¹² Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au milieu de ses brebis éparses, ainsi je ferai la revue de mes brebis, et je les recueillerai de tous les lieux où elles ont été dispersées au jour des nuages et de l’obscurité.

Remarquez dans ce verset que les brebis sont retirées des peuples et rassemblées des nations.

¹³ Je les retirerai d’entre les peuples, je les rassemblerai des diverses contrées, et je les ramènerai dans leur pays ; je les ferai paître sur les montagnes d’Israël, le long des ruisseaux, et dans tous les lieux habités du pays. ¹⁴ Je les ferai paître dans un bon pâturage, et leur demeure sera sur les montagnes élevées d’Israël ; là elles reposeront dans un agréable asile, et elles auront de gras pâturages sur les montagnes d’Israël. ¹⁵C’est moi qui ferai paître mes brebis, c’est moi qui les ferai reposer, dit le Seigneur, l’Eternel.

Remarquez que dans les versets 13-15, Dieu décrit la procédure qu'Il va suivre :

Il arrache d'abord les brebis des mains des pasteurs.
Il les place alors sous Sa protection et les consolide en les retirant et les éloignant des gens qui les entourent. En d'autres termes, elles sont regroupées et non plus sous la coupe de ces pasteurs/bergers perfides qui les dévoraient jusqu'aux sabots.
Elles sont nourries correctement et jugées, comme nous le verrons, sur la manière dont elles se traitent les unes les autres.
Dieu les amène ensuite dans leurs propres pays, où elles seront nourries sur les montagnes d'Israël.
Elles seront nourries dans de gras pâturages et sur de bonnes terres, et Dieu Lui-même les enseignera.

Dieu guérira tous les blessés parmi les élus et toutes les personnes qui font appel à Lui. Il guérira les faibles et les infirmes, les pansera, les nourrira et veillera sur les forts afin qu'ils ne puissent plus opprimer les faibles ni les maltraiter.

¹⁶ Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je détruirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je veux les paître avec justice.

Notez comment Dieu juge ensuite les brebis.

¹⁷ Et vous, mes brebis, ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Voici, je jugerai entre brebis et brebis, entre béliers et boucs.

Cette période de jugement est l'ère de Philadelphie. C’est une ère où les brebis sont jugées contre brebis, sans pasteurs/bergers qui se nourrissent d’elles ou qui les exploitent ou les maltraitent. Le jugement se fait sur l'amour fraternel et se poursuivra jusqu'à ce que tout le système soit entièrement restauré sous le Messie.

Écoutez donc ce que Dieu dit des brebis riches et grasses dans cette dernière phase :

¹⁸ Est-ce trop peu pour vous de paître dans le bon pâturage, pour que vous fouliez de vos pieds le reste de votre pâturage ? De boire une eau limpide, pour que vous troubliez le reste avec vos pieds ? ¹⁹ Et mes brebis doivent paître ce que vos pieds ont foulé, et boire ce que vos pieds ont troublé !

C'est la phase que nous traversons actuellement, où les brebis gâchent les pâturages pour les autres et ne sont pas au service des autres avec diligence et soin. Toutes ces brebis seront jugées pour cela, et les brebis faibles seront protégées.

²⁰ C’est pourquoi ainsi leur parle le Seigneur, l’Eternel : Voici, je jugerai entre la brebis grasse et la brebis maigre. ²¹ Parce que vous avez heurté avec le côté et avec l’épaule, et frappé de vos cornes toutes les brebis faibles, jusqu’à ce que vous les ayez chassées,

Cette période de dispersion est en cours depuis des décennies, voire plus.

Dieu voit et dit :

²² je porterai secours à mes brebis, afin qu’elles ne soient plus au pillage, et je jugerai entre brebis et brebis.

Cette période est la dernière phase du jugement avant la résurrection sous le Messie. Ensuite, nous serons jugés et les dignes ressusciteront. C’est le texte auquel il est également fait référence dans Zacharie 12:8.

²³ J’établirai sur elles un seul pasteur, qui les fera paître, mon serviteur David ; il les fera paître, il sera leur pasteur. ²⁴ Moi, l’Eternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d’elles. Moi, l’Eternel, j’ai parlé. ²⁵ Je traiterai avec elles une alliance de paix, et je ferai disparaître du pays les animaux sauvages ; elles habiteront en sécurité dans le désert, et dormiront au milieu des forêts. ²⁶ Je ferai d’elles et des environs de ma colline un sujet de bénédiction ; j’enverrai la pluie en son temps, et ce sera une pluie de bénédiction.

Ainsi, les gens de la nation bénéficieront de la paix et de la sécurité et ils seront en sécurité.

Notez que Dieu dit que la terre donnera son produit et les arbres leur fruit. Ainsi, la terre n'est plus maudite. Plus particulièrement, les gens ne sont plus réduits en esclavage et sous le joug de la servitude.

²⁷ L’arbre des champs donnera son fruit, et la terre donnera ses produits. Elles seront en sécurité dans leur pays ; et elles sauront que je suis l’Eternel, quand je briserai les liens de leur joug, et que je les délivrerai de la main de ceux qui les asservissaient. ²⁸ Elles ne seront plus au pillage parmi les nations, les bêtes de la terre ne les dévoreront plus, elles habiteront en sécurité, et il n’y aura personne pour les troubler.

Ainsi, nous verrons la restauration du peuple de Dieu de l'esclavage et Christ sera envoyé pour faire captive la captivité.

Dieu établira Son peuple et celui-ci ne souffrira plus l'opprobre des nations. Nous verrons comment cela s’accomplit et comment le peuple de Dieu est établi dans le corps de Christ lors des Témoins et à travers la tribulation des Derniers Jours.

Comme Dieu l’a promis :

²⁹ J’établirai pour elles une plantation qui aura du renom ; elles ne seront plus consumées par la faim dans le pays, et elles ne porteront plus l’opprobre des nations. ³⁰ Et elles sauront que moi, l’Eternel, leur Dieu, je suis avec elles, et qu’elles sont mon peuple, elles, la maison d’Israël, dit le Seigneur, l’Eternel. ³¹Vous, mes brebis, brebis de mon pâturage, vous êtes des hommes ; moi, je suis votre Dieu, dit le Seigneur, l’Eternel.

Conclusion

En examinant Ézéchiel 34, il devient évident que dans les Derniers Jours, aucun ministre des Églises de Dieu ne sera autorisé à se faire entretenir ou à vivre aux dépens de ses frères. Toutes les brebis seront arrachées des mains des pasteurs/bergers à cause de leur oppression et de leurs fausses doctrines.

Il s'ensuit donc que la dernière église des Derniers Jours, dans laquelle Dieu greffe les brebis, sera un ministère non rémunéré, jugé sur la façon dont il traite ses frères et la façon dont ils se traitent tous mutuellement et comment ils mettent en œuvre les doctrines des Églises de Dieu.

Pour approfondir ce processus, nous allons maintenant nous tourner vers les Églises de l'Apocalypse.

Les églises dans les Derniers Jours

Examinons maintenant les textes d’Apocalypse 3 pour les églises dans les Derniers Jours.

Dans Apocalypse 2, on nous dit qu’aucun autre fardeau ne sera donné à l'église de Thyatire car ils ont souffert considérablement lors des persécutions des siècles précédents. Ils seront rassemblés et placés dans le système avec les Philadelphiens à la fin des épreuves.

Le texte du chapitre 3 de l'Apocalypse nous montre quel est le message adressé aux trois dernières églises.

Ce sujet a été couvert beaucoup plus en détail dans le document Les Colonnes de Philadelphie (No. 283). Il est suggéré d’étudier ce document en parallèle avec le présent document.

Apocalypse 3

Sardes

¹ Écris à l’ange de l’Église de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. ² Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir ; car je n’ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu. ³ Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. ⁴Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes. ⁵ Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. ⁶ Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises !

Nous voyons ainsi que le système de Sardes est mort, même si son point de démarcation porte le nom de “vivant.” Il n'y a qu'une seule église dans l'histoire qui porte le nom de l’Église "Vivante" de Dieu. C'est l'église de démarcation de l'ère de Sardes.

Certains dans ce système sont dignes et seront retirés de ce système dans le cadre de l’arrachement des brebis des mains des pasteurs/bergers.

Cette ère a couvert de nombreux siècles, mais elle est restée morte et n'a pratiquement rien accompli à travers de nombreux systèmes d’églises.

Philadelphie

Cette église possède un certain nombre d'aspects de pouvoir et de tâches. Elle détient et comprend la Clef de David. Elle a le pouvoir d'ouvrir et de fermer dans les Églises de Dieu et les nations, ainsi que le pouvoir sur les démons et la fosse.

⁷ Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie : Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira: ⁸ Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.

Cette église fait face au temps des troubles des Derniers Jours et la persécution du corps de Christ, et ne renie pas son nom.

Le système affronte la synagogue de Satan et la traite et, à la fin, ceux de la synagogue de Satan seront amenés à se prosterner en adoration devant eux. Cette église est emmenée dans la résurrection et elle est gardée de l’heure de la tentation/épreuve. Les deux autres églises ne sont pas épargnées et ne font pas partie de la Première Résurrection.

⁹ Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent ; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé. ¹⁰ Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.

Cette église est présente au retour de Christ :

¹¹ Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. ¹² Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. ¹³ Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises !

Ces personnes deviennent les colonnes centrales du Temple de Dieu.

Laodicée

Laodicée est la plus grande des églises de Sabbat, et ils pensent qu'ils sont riches, mais ils sont pauvres, misérables, aveugles et nus. Ceux d'entre eux que Dieu veut, il les arrache de cette église et les place également dans Philadelphie.

¹⁴ Écris à l’ange de l’Église de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : ¹⁵ Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! ¹⁶ Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. ¹⁷ Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, ¹⁸ je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. ¹⁹ Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. ²⁰ Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. ²¹ Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.

Ceux qui sont zélés et se repentent sont retirés d'eux et ils sont placés à Philadelphie, où ils ne sortiront plus.

Reportez-vous au document Les Colonnes de Philadelphie (No. 283).

Dieu s’occupe des églises et les prépare pour la Première Résurrection après leur jugement, qui, pour les Derniers Jours, sera évalué/testé sur l'amour fraternel et la fidélité aux doctrines. Deux systèmes entiers d’églises sont rejetés à cause de leurs erreurs.

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