Il y a plusieurs messages qui développent et font connaître l'histoire de la restauration millénaire. De nombreuses parties de la Bible se rapportent à cette histoire. Il est approprié que nous commencions par l'établissement d'Israël. Le Livre de Josué - Chapitre 1, verset 1 concerne l'occupation d'Israël. Josué, fils de Nun, signifie le salut naît par l'endurance. Josué (ou Yehoshua) était le nom du Christ. Il existe des parallèles avec le livre de l’Apocalypse et avec Josué, et la chute de Jéricho. Il y a des leçons spirituelles dans le texte, et il y a une indication de ce qui va se passer dans les derniers jours, tirées directement du livre de Josué et de la chute de Jéricho. Beaucoup de ces choses ne sont pas entièrement comprises. Les leçons n'ont pas été entièrement exploitées et, espérons-le, dans ce commentaire (qu'il convient plutôt de l'appeler ainsi) nous pourrons en tirer des leçons et avoir un aperçu de la façon dont le Seigneur va établir la restauration des derniers jours, ou du moins certains des aspects de celle-ci. Nous commençons dans Josué 1:1.

Josué 1:1 Après la mort de Moïse, serviteur de l’Éternel, l’Éternel dit à Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse : (LSG)

 

Nous avons là deux concepts. Moïse est mort en tant que serviteur du Seigneur. Christ est mort en tant que fils du Seigneur. Ainsi, nous avions deux développements, le statut de fils étant plus grand que celui du serviteur. Josué était le ministre de Moïse.

 

Josué 1:2-3 Moïse, mon serviteur, est mort ; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d’Israël. ³ Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l’ai dit à Moïse. (LSG)

Ceci est après le deuil de trente jours. Ils ont pleuré Moïse pendant trente jours, comme nous l’avons compris précédemment,  à partir du Pentateuque. Moïse n’a pas été autorisé à entrer dans la Terre Promise. Son système s’est arrêté juste avant la Terre Promise et son successeur a entrepris d’amener Israël dans la phase suivante. Ceci est symbolique du Messie et du système de l'Esprit Saint qui fait passer Israël à une autre phase.

 

Josué 1:4 Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu’au grand fleuve, le fleuve de l’Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu’à la grande mer vers le soleil couchant. (LSG)

Ce n'est pas seulement l’Israël moderne qui nous intéresse. Le territoire qui a été donné à Israël s’étend jusqu'à l'Euphrate, jusqu’à la mer de l'Ouest et jusqu’en Égypte.

 

Josué 1:5  Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j’ai été avec Moïse ; je ne te délaisserai point, je ne t’abandonnerai point. (LSG)

Ceci est une promesse que Dieu a faite à Josué. La séquence est que les commandants d'Israël ont reçu cette promesse, et tant qu'ils marchent avec le Seigneur, le Seigneur ne les abandonnera pas ou ne les laissera pas tomber, et Israël tiendra bon. Aucune nation ne pourra s’opposer à elle, tant qu'elle obéira aux lois de Dieu. Ceci est la promesse de Dieu et la situation qui prévaut. Quand nous échouons dans les lois de Dieu, il est permis aux nations de nous envahir.

 

Josué 1:6-7 Fortifie-toi et prends courage, car c’est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j’ai juré à leurs pères de leur donner. ⁷ Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t’a prescrite ; ne t’en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras. (LSG)

C’est là la connexion. Observons la loi et nous aurons le succès. Si nous ne l’observons pas, nous échouerons. Tout cela est trouvé dans Deutéronome 28, les bénédictions et les malédictions. Il est important de comprendre les bénédictions et les malédictions. L'étude Biblique de Deutéronome 28 est critique (voir Les Bénédictions et les Malédictions (No. 075)). Toutes ces promesses sont faites pour que la nation soit la tête et non la queue. La nation sera un prêteur net et non un emprunteur net. Si nous n’observons pas la loi, nous serons placés sous les nations et nous deviendrons des emprunteurs nets, ce qui est exactement en train d'arriver à notre peuple. L'Amérique est la plus grande nation débitrice que le monde ait jamais connue. L'Australie est sortie de la Seconde Guerre mondiale avec un excédent. Nous avons payé notre part, nous nous sommes battus partout sur la planète et nous sommes sortis de la guerre en payant toutes nos dettes et nous avions eu un excédent. Les Américains ont réussi à aller de la Seconde Guerre mondiale, jusqu’à aujourd'hui, à travers la Guerre froide, et à émerger comme la plus grande nation débitrice que le monde ait jamais connue. Il y a une leçon à tirer de cela. Ils se croient justes et ils ne le sont pas. Les malédictions contre Manassé sont grandes. Il y a toutes sortes de choses qui arriveront à Manassé et à Éphraïm, comme nous le verrons dans cette histoire aujourd'hui.

 

Josué 1:8-9  Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras. ⁹ Ne t’ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t’effraie point et ne t’épouvante point, car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. (LSG)

‘Fortifie-toi et prends courage’ est répété une deuxième fois en quelques versets seulement. Les promesses sont qu’un seul homme en mettra mille en fuite, si nous observons la loi. Si nous ne l’observons pas, l’un d'entre eux mettra mille d'entre nous en fuite. C'est la sorte de promesse qui est faite aux gens en tant que nation. Les élus existent au sein des nations, et notre tâche consiste à prier et à fortifier ces gens, mais le peuple lui-même réussira quand ils craindront la loi. Nous en sommes venus au point où aucune de ces choses ne nous arrivera de nouveau jusqu'à ce que la restauration prenne place après notre purification par le feu.

 

Josué 1:10-15 Josué donna cet ordre aux officiers du peuple : ¹¹ Parcourez le camp, et voici ce que vous commanderez au peuple : Préparez-vous des provisions, car dans trois jours vous passerez ce Jourdain pour aller conquérir le pays dont l’Éternel, votre Dieu, vous donne la possession. ¹² Josué dit aux Rubénites, aux Gadites et à la demi-tribu de Manassé : ¹³ Rappelez-vous ce que vous a prescrit Moïse, serviteur de l’Éternel, quand il a dit : L’Éternel, votre Dieu, vous a accordé du repos, et vous a donné ce pays. ¹⁴ Vos femmes, vos petits enfants et vos troupeaux resteront dans le pays que vous a donné Moïse de ce côté-ci du Jourdain ; mais vous tous, hommes vaillants, vous passerez en armes devant vos frères, et vous les aiderez, ¹⁵ jusqu’à ce que l’Éternel ait accordé du repos à vos frères comme à vous, et qu’ils soient aussi en possession du pays que l’Éternel, votre Dieu, leur donne. Puis vous reviendrez prendre possession du pays qui est votre propriété, et que vous a donné Moïse, serviteur de l’Éternel, de ce côté-ci du Jourdain, vers le soleil levant. (LSG)

 

Ce concept est un concept où Israël n'est pas l’héritage entier de la nation d'Israël. Le territoire à l'est du Jourdain fait également partie de l’héritage d'Israël. Ce point n'est jamais compris. Quand nous retournerons dans le système millénaire, nous aurons des terres en dehors d'Israël données en tant qu’héritage, et les tribus de Manassé et de Ruben et de Gad, plus spécifiquement, (et aussi Dan et Éphraïm) posséderont des terres à l'est d'Israël. Cela est important, et elles recevront leur repos, avant le repos pour le reste d’Israël. Leur position est établie avant l’établissement complet d'Israël sous le Messie. Cette sécurisation des tribus en périphérie extérieure se produit avant, mais la restauration suit le salut de Juda (Zach. 12:1ff). Cela est significatif. Cela signifie qu'il y a des choses qui se produiront avant l'arrivée du Messie, qui commencent l'établissement du Royaume. On ne peut seulement que spéculer sur les mouvements des tribus et les attributions des héritages. La signification est la suivante : il y avait trois tribus qui ont reçu un héritage à l'est d'Israël, et elles ont envoyé, non pas tout le peuple, mais seulement leurs hommes armés, pour établir le Royaume. Autrement dit, nous sommes les hommes armés du Messie. Nous retournerons en Israël, et il y a des gens parmi nous qui iront à Jérusalem, mais une partie de notre héritage sera laissée à nos femmes et à nos enfants. Au sens spirituel, les descendants seront laissés pour prendre une partie de leur héritage, qui est à l'extérieur d'Israël. Ceci est très important. C'est une perspective spéculative ; quant à l’étendue des terres, personne ne le sait. Il y a, cependant, une promesse qui est donnée.

Josué 1:16-18  Ils répondirent à Josué, en disant : Nous ferons tout ce que tu nous as ordonné, et nous irons partout où tu nous enverras. ¹⁷ Nous t’obéirons entièrement, comme nous avons obéi à Moïse. Veuille seulement l’Éternel, ton Dieu, être avec toi, comme il a été avec Moïse ! ¹⁸ Tout homme qui sera rebelle à ton ordre, et qui n’obéira pas à tout ce que tu lui commanderas, sera puni de mort. Fortifie-toi seulement, et prends courage ! (LSG)

L'obéissance au leader national était primordiale. ‘Fortifie-toi seulement, et prends courage’ est mentionné pour la troisième fois.

 

Josué 2:1 Josué, fils de Nun, fit partir secrètement de Sittim deux espions, en leur disant : Allez, examinez le pays, et en particulier Jéricho. Ils partirent, et ils arrivèrent dans la maison d’une prostituée, qui se nommait Rahab, et ils y couchèrent. (LSG)

Pourquoi en particulier Jéricho ? Parce que c'est là où serait fait le jugement du système. Jéricho, comme nous le savons maintenant, était habitée avant le récit biblique de la création Adamique. Elle a été continuellement habitée depuis au moins 7000 AEC. Cela ne concorde pas avec les généalogies et les lignées dans la Bible. Cela signifie qu'il y avait une autre création qui habitait Jéricho (peut-être jusqu'au déluge). Le nom de Jéricho signifie Ville Lunaire [Cité de la Lune], et cela semble également être significatif. La lune était une figure masculine au Moyen-Orient dans le système arabe. Le soleil était un système féminin, et les attributs du système satanique étaient appliqués à la lune, non au soleil. L'adoration de Baal est un aspect postérieur, mais contenu dans ce système, la lune aussi, était le centre de l'adoration (cf. le document La Résurrection des Morts (No 143)).

 

Les Juifs se donneront beaucoup de mal pour nous dire que Rahab n'était pas vraiment une prostituée. Le fait est que Rahab était une prostituée. La raison pour laquelle ils se donnent tant de peine de souligner pour démontrer que Rahab n'était pas une prostituée, était parce que toute la royauté entière d'Israël dépendait des descendants de Rahab, et que Christ est un descendant de la lignée directe de Rahab. En conséquence, le Messie est un descendant de la lignée directe d'une prostituée, qui n'est pas une Israélite. Maintenant, cela est significatif (voir aussi le document La Généalogie du Messie (No 119)).

 

Le problème réel était que la prostitution dans le Temple était à l’époque normale au sein de leur société. Chaque femme faisait sa période de service au Temple en adorant les dieux – le système de la déesse mère d'Asteroth ou Astarté ou Easter avait une structure entière de prostituées dans le temple et cela a duré au moins jusqu'au temps de Christ. À Corinthe, au temps de l'Église, dans un seul Temple, il y avait 1000 prostituées inscrites au Temple d'Artémis. Tout le monde était donc impliqué et les gens étaient appelés à sortir de ce système pour entrer dans l'Église.

 

Rahab pointait vers le salut éventuel des païens et le salut des gens qui avaient participé à les faire sortir du péché et à les faire entrer dans Israël, baptisés et purifiés. Rahab était l'ancêtre de Jésus Christ et du Roi David. Par sa lignée (Rahab), il nous a été montré que dès le début, le salut était étendu aux païens. De même, le pardon a été étendu par l'Esprit Saint.

 

Josué 2:2 On dit au roi de Jéricho : Voici, des hommes d’entre les enfants d’Israël sont arrivés ici, cette nuit, pour explorer le pays. (LSG)

 

Ce concept d’envoyer deux hommes se rapporte aux témoins, et il est relié au concept entier du système de l’église messianique. Nous sommes envoyés deux par deux pour nous occuper de régions et de villes, pour les espionner. Nous sommes là pour employer les gens faibles, ou ces gens à qui est donné le salut. Rahab a reçu l’opportunité de devenir un membre d'Israël et d’être sauvée sous le système et nous verrons comment et pourquoi. Une fois que nous comprenons ce qui se passe avec Rahab, nous comprenons la Pâque et que le salut est celui des païens.

 

Juda aurait pu comprendre le salut des païens avec rien d'autre après le livre de Deutéronome, sauf le livre de Josué. S'ils avaient eu seulement le livre de Josué, ils auraient pu comprendre que le salut allait être étendu aux païens et ils auraient pu comprendre comment cela allait se passer.

 

Josué 2:3-5 Le roi de Jéricho envoya dire à Rahab : Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrés dans ta maison ; car c’est pour explorer tout le pays qu’ils sont venus. ⁴ La femme prit les deux hommes, et les cacha ; et elle dit : Il est vrai que ces hommes sont arrivés chez moi, mais je ne savais pas d’où ils étaient ; ⁵ et, comme la porte a dû se fermer de nuit, ces hommes sont sortis ; j’ignore où ils sont allés : hâtez-vous de les poursuivre et vous les atteindrez. (LSG)

Cette femme était prête à cacher les serviteurs du Dieu vivant et elle était préparée à faire face à la colère de son propre seigneur, son propre suzerain féodal, pour protéger les serviteurs de Dieu. Cela est une exigence de notre part. Nous sommes obligés d’offrir de l'aide à ces gens qui nous donnent de l'aide. Nous sommes tenus d’étendre le salut et d’offrir la vie par la compréhension.

 

Josué 2:6-7  Elle les avait fait monter sur le toit, et les avait cachés sous des tiges de lin, qu’elle avait arrangées sur le toit. ⁷ Ces gens les poursuivirent par le chemin qui mène au gué du Jourdain, et l’on ferma la porte après qu’ils furent sortis. (LSG)

C'est un système féodal normal ; un système normal pour une ville ; où ils ferment les portes et les mettent sous le verrou pendant la nuit par crainte d’une attaque. C'était le mode de défense à cette époque.

 

Josué 2:8-10 Avant que les espions se couchassent, Rahab monta vers eux sur le toit ⁹ et leur dit : L’Éternel, je le sais, vous a donné ce pays, la terreur que vous inspirez nous a saisis, et tous les habitants du pays tremblent devant vous. ¹⁰ Car nous avons appris comment, à votre sortie d’Égypte, l’Éternel a mis à sec devant vous les eaux de la mer Rouge, et comment vous avez traité les deux rois des Amoréens au delà du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez dévoués par interdit. (LSG)

 

Ils avaient reçu l’ordre de détruire complètement  Sihon et Og et les gens de la plaine (le peuple associé aux Nephilim). Voir le document Les Nephilim (No 154)). 

 

Josué 2:11-14 Nous l’avons appris, et nous avons perdu courage, et tous nos esprits sont abattus à votre aspect ; car c’est l’Éternel, votre Dieu, qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre. ¹² Et maintenant, je vous prie, jurez-moi par l’Éternel que vous aurez pour la maison de mon père la même bonté que j’ai eue pour vous. Donnez-moi l’assurance ¹³ que vous laisserez vivre mon père, ma mère, mes frères, mes sœurs, et tous ceux qui leur appartiennent, et que vous nous sauverez de la mort. ¹⁴ Ces hommes lui répondirent : Nous sommes prêts à mourir pour vous, si vous ne divulguez pas ce qui nous concerne ; et quand l’Éternel nous donnera le pays, nous agirons envers toi avec bonté et fidélité. (LSG)

Rahab a reconnu que leur Dieu était Dieu. Nous devons d'abord comprendre le Seul Véritable Dieu afin d’entrer en Israël et de devenir l’un des élus. Rahab a fait ce premier pas par la compréhension du Seul Véritable Dieu. Elle a pu ensuite s’occuper des témoins, les protéger et savoir que ce qu’elle faisait avait un but plus élevé et qu'elle serait protégée parce qu'elle avait affaire aux serviteurs du Dieu vivant. Rahab a reçu la compréhension par l'Esprit Saint, qu'Israël devait prendre le contrôle du pays, et elle a demandé qu’ils concluent une alliance. Cette alliance s’étend en nous aux Païens.

 

La division se trouve dans la parabole des brebis et des boucs dans Matthieu. La parabole des brebis et des boucs se réfère à ceux qui traitent avec bienveillance les élus. Ils seront mis à la droite du Seigneur et récompensés, et ceux qui ne traitent pas avec bonté les élus seront mis à gauche et détruits comme des boucs. Cette parabole ne s’adresse pas à l'église, mais c'est une parabole aux nations, afin que celles-ci comprennent qu’elles sont jugées sur la façon dont elles nous traitent.

 

Josué 2:15-19 Elle les fit descendre avec une corde par la fenêtre, car la maison qu’elle habitait était sur la muraille de la ville. ¹⁶ Elle leur dit : Allez du côté de la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent ; cachez-vous là pendant trois jours, jusqu’à ce qu’ils soient de retour ; après cela, vous suivrez votre chemin. ¹⁷ Ces hommes lui dirent : Voici de quelle manière nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. ¹⁸ À notre entrée dans le pays, attache ce cordon de fil cramoisi à la fenêtre par laquelle tu nous fais descendre, et recueille auprès de toi dans la maison ton père, ta mère, tes frères, et toute la famille de ton père. ¹⁹ Si quelqu’un d’eux sort de la porte de ta maison pour aller dehors, son sang retombera sur sa tête, et nous en serons innocents ; mais si on met la main sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison, son sang retombera sur notre tête. (LSG)

Cette marque pour distinguer Rahab est un parallèle du système de Pâque. Les cordons de fils écarlates ont été placés comme des signes sur les fenêtres, de la même manière que le sang Pascal a été étalé sur les portes.

 

Ce marquage était un signe qu'une alliance avait été conclue pour la nation d'Israël avec une personne Païenne, ou que cette maison était incluse dans la nation d'Israël, et que la même application était qu'ils devaient rester dans leurs portes [maisons] comme pour la Pâque. Ils ne devaient pas sortir des portes de leur maison. S'ils sortaient de leurs portes, le sang était sur leur tête comme cela l’était dans les rues d'Égypte lorsque l'ange de la mort est passé par dessus Israël. C’est cela toute la signification des rubans écarlates sur les fenêtres de la maison de Rahab. Cela montre, ainsi, que le salut a été accordé et étendu aux Païens. Cela est la première indication, que les nations des Païens se verront allouer des familles qui seront amenées en Israël et protégées sous le sang de l’ancienne alliance et la grâce salutaire nécessaire de Christ dans la nouvelle alliance.

Josué 2:20-21 Et si tu divulgues ce qui nous concerne, nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. ²¹ Elle répondit : Qu’il en soit selon vos paroles. Elle prit ainsi congé d’eux, et ils s’en allèrent. Et elle attacha le cordon de cramoisi à la fenêtre. (LSG)

On leur a demandé de garder la foi. Il ne s’agissait pas de faire des déclarations du bout des lèvres puis de changer d’allégeance. Elle a été obligée de garder la foi pour conserver l'alliance. La phrase signifie que nous sommes obligés de garder la foi afin de rester dans l’Israël spirituel et nous sommes tenus de garder l’alliance. Quand nous ne gardons pas l'alliance, l'alliance est rompue avec nous.

 

Josué 2:22-23 Ils partirent, et arrivèrent à la montagne, où ils restèrent trois jours, jusqu’à ce que ceux qui les poursuivaient fussent de retour. Ceux qui les poursuivaient les cherchèrent par tout le chemin, mais ils ne les trouvèrent pas. ²³ Les deux hommes s’en retournèrent, descendirent de la montagne, et passèrent le Jourdain. Ils vinrent auprès de Josué, fils de Nun, et lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé. (LSG)

Les trois jours à se cacher dans les collines a une signification importante. Cela s'applique aux concepts des premiers avertissements. Les trois jours se réfèrent au concept des récoltes d'Israël et de Juda lorsque, au troisième jour, notre salut sera relevé (Osée 6:1-2). Cela s’applique aussi aux temps des témoins qui sont étendus dans les rues et ensuite aux activités qui en découlent.

 

Josué 2:24 Ils dirent à Josué : Certainement, l’Éternel a livré tout le pays entre nos mains, et même tous les habitants du pays tremblent devant nous.

 

Josué 3:1-4 Josué, s’étant levé de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants d’Israël. Ils arrivèrent au Jourdain ; et là, ils passèrent la nuit, avant de le traverser. ² Au bout de trois jours, les officiers parcoururent le camp, ³ et donnèrent cet ordre au peuple : Lorsque vous verrez l’arche de l’alliance de l’Éternel, votre Dieu, portée par les sacrificateurs, les Lévites, vous partirez du lieu où vous êtes, et vous vous mettrez en marche après elle. ⁴ Mais il y aura entre vous et elle une distance d’environ deux mille coudées : n’en approchez pas. Elle vous montrera le chemin que vous devez suivre, car vous n’avez point encore passé par ce chemin. (LSG)

Nous avons affaire à un concept selon lequel l'arche, qui était en fait la puissance de Dieu, s’avancerait pour subjuguer la terre, et cela était la puissance d'Israël. Les trois jours représentent les trois ans, qui ont vu la purification d'Israël dans les derniers jours. Après les trois années, Dieu a relevé le salut d'Israël par Son système, symbolisé par l'arche de l'alliance. La distance est considérée comme le trajet permis d’un jour de Sabbat. La Shekinah montrera la voie dans les derniers jours.

 

Josué 3:5-13 Josué dit au peuple : Sanctifiez-vous, car demain l’Éternel fera des prodiges au milieu de vous. ⁶ Et Josué dit aux sacrificateurs : Portez l’arche de l’alliance, et passez devant le peuple. Ils portèrent l’arche de l’alliance, et ils marchèrent devant le peuple. ⁷ L’Éternel dit à Josué : Aujourd’hui, je commencerai à t’élever aux yeux de tout Israël, afin qu’ils sachent que je serai avec toi comme j’ai été avec Moïse. ⁸ Tu donneras cet ordre aux sacrificateurs qui portent l’arche de l’alliance : Lorsque vous arriverez au bord des eaux du Jourdain, vous vous arrêterez dans le Jourdain. ⁹ Josué dit aux enfants d’Israël : Approchez, et écoutez les paroles de l’Éternel, votre Dieu. ¹⁰ Josué dit : À ceci vous reconnaîtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et qu’il chassera devant vous les Cananéens, les Héthiens, les Héviens, les Phéréziens, les Guirgasiens, les Amoréens et les Jébusiens : ¹¹ voici, l’arche de l’alliance du Seigneur de toute la terre va passer devant vous dans le Jourdain. ¹² Maintenant, prenez douze hommes parmi les tribus d’Israël, un homme de chaque tribu. ¹³ Et dès que les sacrificateurs qui portent l’arche de l’Éternel, le Seigneur de toute la terre, poseront la plante des pieds dans les eaux du Jourdain, les eaux du Jourdain seront coupées, les eaux qui descendent d’en haut, et elles s’arrêteront en un monceau. (LSG)

C'est le deuxième miracle de la traversée des eaux, afin de prendre possession de la Terre Promise. Nous sommes sortis de l'Égypte, nous avons traversé la Mer Rouge sous le Messie, ce qui était le concept de traverser les eaux sous la protection divine dans le désert, qui symbolisait le premier avènement du Messie, et l'établissement de l'église dans le désert pendant deux mille ans. Ils sont allés dans le désert pendant quarante ans, ce qui était symbolique des quarante Jubilés, soit les deux mille ans des derniers jours. La phase suivante consistait à traverser le Jourdain, en passant par l'eau qui a été alors séparée comme second signe du subalterne de Moïse, qui a repris les pouvoirs de Moïse. Ainsi, il y a donc un deuxième avènement du Messie. Celui-ci est à nouveau symbolisé par les actions d'Élie et d’Élisée séparant les eaux du Jourdain (2Rois 2:8,14).

 

Josué 3:14-15 Le peuple sortit de ses tentes pour passer le Jourdain, et les sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance marchèrent devant le peuple. ¹⁵ Quand les sacrificateurs qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouillés au bord de l’eau, le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson, (LSG)

Ce n'était pas juste un petit filet d’eau. Durant la saison de la moisson, le Jourdain est en crue. C'est pourquoi il était nécessaire à Josué d'être capable de repousser le Jourdain en un seul coup, pour qu’Israël puisse le traverser. La récolte de l'Église est faite quand le Jourdain est en crue ; autrement dit sous l’adversité et les tribulations (Jér. 12:5 ; Apoc. 12:15-16). C'est là la signification du dicton Si tu as couru avec les piétons, et qu’ils t’aient lassé, comment rivaliseras-tu avec les chevaux ? Et si, dans une terre de paix, tu te crois en sécurité, que feras-tu quand le Jourdain sera enflé ? ; autrement dit, pendant les guerres de la moisson du Jour de l’Éternel (Jér. 12:5 KJV).

 

Josué 3:16-17 les eaux qui descendent d’en haut s’arrêtèrent, et s’élevèrent en un monceau, à une très grande distance, près de la ville d’Adam, qui est à côté de Tsarthan ; et celles qui descendaient vers la mer de la plaine, la mer Salée, furent complètement coupées. Le peuple passa vis-à-vis de Jéricho. ¹⁷ Les sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel s’arrêtèrent de pied ferme sur le sec, au milieu du Jourdain, pendant que tout Israël passait à sec, jusqu’à ce que toute la nation eût achevé de passer le Jourdain. (LSG)

Il est de la responsabilité du sacerdoce de protéger la nation durant l'occupation de la Terre Promise. Ils avaient une fonction spécifique pour faire entrer les gens en Israël. Autrement dit, leur service était nécessaire pour préparer la nation à prendre son héritage. Les élus ne peuvent pas prendre leur héritage à moins qu'il y ait quelqu'un qui leur enseigne comment prendre cet héritage. On doit connaître le contenu du testament et nous devons savoir comment aller et réclamer. Nous devons savoir où aller. Nous devons nous y préparer et nous devons atteindre un certain âge de maturité pour pouvoir exercer le jugement. Telles sont les lois de notre peuple. On ne peut pas donner un héritage à des gens qui sont mineurs. Sinon on doit le placer en fiducie jusqu'au moment où ils peuvent exercer correctement leur droit à leur héritage. C'est la responsabilité du sacerdoce de préparer le peuple à prendre son héritage. Voilà le symbolisme de la raison pour laquelle il dépendait du sacerdoce qui se tenait debout dans le Jourdain pour les faire traverser en toute sécurité.

 

Josué 4:1-8 Lorsque toute la nation eut achevé de passer le Jourdain, l’Éternel dit à Josué : ² Prenez douze hommes parmi le peuple, un homme de chaque tribu. ³ Donnez-leur cet ordre : Enlevez d’ici, du milieu du Jourdain, de la place où les sacrificateurs se sont arrêtés de pied ferme, douze pierres, que vous emporterez avec vous, et que vous déposerez dans le lieu où vous passerez cette nuit. ⁴ Josué appela les douze hommes qu’il choisit parmi les enfants d’Israël, un homme de chaque tribu. ⁵ Il leur dit : Passez devant l’arche de l’Éternel, votre Dieu, au milieu du Jourdain, et que chacun de vous charge une pierre sur son épaule, selon le nombre des tribus des enfants d’Israël, ⁶ afin que cela soit un signe au milieu de vous. Lorsque vos enfants demanderont un jour : Que signifient pour vous ces pierres ? ⁷ vous leur direz : Les eaux du Jourdain ont été coupées devant l’arche de l’alliance de l’Éternel ; lorsqu’elle passa le Jourdain, les eaux du Jourdain ont été coupées, et ces pierres seront à jamais un souvenir pour les enfants d’Israël. ⁸ Les enfants d’Israël firent ce que Josué leur avait ordonné. Ils enlevèrent douze pierres du milieu du Jourdain, comme l’Éternel l’avait dit à Josué, selon le nombre des tribus des enfants d’Israël, ils les emportèrent avec eux, et les déposèrent dans le lieu où ils devaient passer la nuit. (LSG)

Voici ce qui arrive en ce qui concerne les pierres prises des tribus d'Israël pour juger les Israélites. Les douze pierres prises sont devenues les apôtres, et ils sont devenus les juges d'Israël. Ils ont été préfigurés dans le livre des Juges, par les juges qui ont régné ou gouverné Israël. Il y avait douze juges et douze apôtres, et ces deux nombres totalisent vingt-quatre, ce qui constitue le nombre des anciens avec Christ autour du Trône de Dieu (voir les chapitres 4 et 5 d’Apocalypse).

 

Josué 4:9 Josué dressa aussi douze pierres au milieu du Jourdain, à la place où s’étaient arrêtés les pieds des sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance ; et elles y sont restées jusqu’à ce jour. (LSG)

Il y avait douze pierres placées dans le Jourdain, et douze pierres ont été érigées en tant qu’autel. Il y a une signification dans cet événement. Les douze pierres qui ont été placées dans le Jourdain agissent en tant que balises dans la traversée et elles semblent être reliées aux douze étoiles de l'Armée déchue (selon les Manuscrits de la Mer Morte et d’autres écrits Judaïques). Il y a une application au concept du conseil des anciens, et au nombre des anciens qui ont déserté. Elles semblent être mises là pour montrer que les douze qui ont déserté n'entreraient pas dans le Royaume lors de la restauration.

 

Josué 4:10 Les sacrificateurs qui portaient l’arche se tinrent au milieu du Jourdain jusqu’à l’entière exécution de ce que l’Éternel avait ordonné à Josué de dire au peuple, selon tout ce que Moïse avait prescrit à Josué. Et le peuple se hâta de passer. (LSG)

La nation a traversé pendant que les sacrificateurs faisaient leur travail et ils retenaient les eaux. C’est là toute la signification. Les sacrificateurs ne peuvent pas échouer, sinon la nation est coupée dans son mouvement vers la Terre Promise. Si les prêtres échouent, les faibles ne pourront pas obtenir leur héritage. C'est pourquoi le sacerdoce est enlevé dans les derniers jours et remplacé (voir le document Le Mesurage du Temple (No 137)).

 

Josué 4:11-24 Lorsque tout le peuple eut achevé de passer, l’arche de l’Éternel et les sacrificateurs passèrent devant le peuple. ¹² Les fils de Ruben, les fils de Gad, et la demi-tribu de Manassé, passèrent en armes devant les enfants d’Israël, comme Moïse le leur avait dit. ¹³ Environ quarante mille hommes, équipés pour la guerre et prêts à combattre, passèrent devant l’Éternel dans les plaines de Jéricho. ¹⁴ En ce jour-là, l’Éternel éleva Josué aux yeux de tout Israël ; et ils le craignirent, comme ils avaient craint Moïse, tous les jours de sa vie. ¹⁵ L’Éternel dit à Josué : ¹⁶ Ordonne aux sacrificateurs qui portent l’arche du témoignage de sortir du Jourdain. ¹⁷ Et Josué donna cet ordre aux sacrificateurs : Sortez du Jourdain. ¹⁸ Lorsque les sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel furent sortis du milieu du Jourdain, et que la plante de leurs pieds se posa sur le sec, les eaux du Jourdain retournèrent à leur place, et se répandirent comme auparavant sur tous ses bords. ¹⁹ Le peuple sortit du Jourdain le dixième jour du premier mois, et il campa à Guilgal, à l’extrémité orientale de Jéricho. ²⁰ Josué dressa à Guilgal les douze pierres qu’ils avaient prises du Jourdain. ²¹ Il dit aux enfants d’Israël : Lorsque vos enfants demanderont un jour à leurs pères : Que signifient ces Pierres ? ²² vous en instruirez vos enfants, et vous direz : Israël a passé ce Jourdain à sec. ²³ Car l’Éternel, votre Dieu, a mis à sec devant vous les eaux du Jourdain jusqu’à ce que vous eussiez passé, comme l’Éternel, votre Dieu, l’avait fait à la mer Rouge, qu’il mit à sec devant nous jusqu’à ce que nous eussions passé, ²⁴ afin que tous les peuples de la terre sachent que la main de l’Éternel est puissante, et afin que vous ayez toujours la crainte de l’Éternel, votre Dieu. (LSG)

Cela culminait le miracle de la traversée. Les gens sont sortis hors du Jourdain le dixième jour du premier mois, et ils ont campé à Guilgal, à la frontière est de Jéricho. Le dixième jour du premier mois est, comme nous le savons, consacré à la mise à part de l'Agneau de la Pâque. Le dixième jour du premier mois a une signification spirituelle. C’était la date où le Messie est entré à Jérusalem pour être tué. Les douze pierres qu'ils ont prises du Jourdain, Josué les a installées à Guilgal.

 

Josué 5:1 Lorsque tous les rois des Amoréens à l’occident du Jourdain et tous les rois des Cananéens près de la mer apprirent que l’Éternel avait mis à sec les eaux du Jourdain devant les enfants d’Israël jusqu’à ce que nous eussions passé, ils perdirent courage et furent consternés à l’aspect des enfants d’Israël. (LSG)

Cela arrivera dans les derniers jours. Il y aura de jeunes hommes comme des lions en Israël, partout dans les nations.

 

Josué 5:2-8 En ce temps-là, l’Éternel dit à Josué : Fais-toi des couteaux de pierre, et circoncis de nouveau les enfants d’Israël, une seconde fois. ³ Josué se fit des couteaux de pierre, et il circoncit les enfants d’Israël sur la colline d’Araloth. ⁴ Voici la raison pour laquelle Josué les circoncit. Tout le peuple sorti d’Égypte, les mâles, tous les hommes de guerre, étaient morts dans le désert, pendant la route, après leur sortie d’Égypte. ⁵ Tout ce peuple sorti d’Égypte était circoncis ; mais tout le peuple né dans le désert, pendant la route, après la sortie d’Égypte, n’avait point été circoncis. ⁶ Car les enfants d’Israël avaient marché quarante ans dans le désert jusqu’à la destruction de toute la nation des hommes de guerre qui étaient sortis d’Égypte et qui n’avaient point écouté la voix de l’Éternel ; l’Éternel leur jura de ne pas leur faire voir le pays qu’il avait juré à leurs pères de nous donner, pays où coulent le lait et le miel. ⁷ Ce sont leurs enfants qu’il établit à leur place ; et Josué les circoncit, car ils étaient incirconcis, parce qu’on ne les avait point circoncis pendant la route. ⁸ Lorsqu’on eut achevé de circoncire toute la nation, ils restèrent à leur place dans le camp jusqu’à leur guérison. (LSG)

Il y aura une restauration de la circoncision dans les derniers jours. Le silex avec lequel Josué a circoncis Israël était symbolique de Dieu qui est le silex qui circoncit les cœurs d’Israël. C'est un concept selon lequel le peuple d’Israël dans le désert recevra la circoncision spirituelle et sera préparé à prendre possession de son héritage. À tout Israël sera donnée la compréhension. Nous sommes une minorité appelée à former une grande nation. La nation ne comprend rien. Elle est impuissante à changer cette situation. Il ne s’agit pas de dire : "nous sommes meilleurs qu'eux", et nous avons entendu ce genre de sentiment dans le passé. Ils sont notre peuple et Dieu les aime tout autant qu'Il nous aime, mais Il a voulu nous placer ici pour accomplir une tâche, de nous préparer et de nous raffiner. Cette nation sera toute circoncise quand ils entreront en Israël ; chacun d'entre eux. Ceux qui ne sont pas préparés mourront tout simplement.

 

Josué 5:9 L’Éternel dit à Josué : Aujourd’hui, j’ai roulé de dessus vous l’opprobre de l’Égypte. Et ce lieu fut appelé du nom de Guilgal jusqu’à ce jour. (LSG)

Guilgal signifie ‘‘rouler’’ ; un roulement. Donc le Seigneur a utilisé le concept de rouler au loin le reproche de l'Égypte. Le reproche de cet âge des quarante Jubilés de deux mille ans d’horreurs qui n’a pas cessé sera roulé loin de notre peuple. Josué [Joshua] le Messie a roulé au loin les péchés du monde.

 

Josué 5:10-12 Les enfants d’Israël campèrent à Guilgal ; et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, sur le soir, dans les plaines de Jéricho. ¹¹ Ils mangèrent du blé du pays le lendemain de la Pâque, des pains sans levain et du grain rôti ; ils en mangèrent ce même jour. ¹² La manne cessa le lendemain de la Pâque, quand ils mangèrent du blé du pays ; les enfants d’Israël n’eurent plus de manne, et ils mangèrent des produits du pays de Canaan cette année-là. (LSG)

C'était la première fois qu'ils mangeaient de ce fruit, car ils avaient mangé de la manne jusqu'alors. Ils ont été nourris par le Seigneur selon les besoins et continuaient à vivre jusqu'à ce qu'ils soient prêts à prendre possession de leur héritage. Nous serons nourris par le Seigneur au cours des deux mille ans. Chacun de nous est nourri et soigné, et nous nous donnons au Seigneur. Nous ne manquerons de rien. Notre pain et notre eau seront assurés. Chacun recevra l’attention et les soins et on s’occupera de nous. On ne nous donnera pas de luxe parce que nous ne sommes pas des dirigeants de cette planète. Nous le serons ; et toute cette structure entière est traitée de cette façon afin que nous soyons préparés. Quand nous prendrons possession de notre héritage et que nous y entrerons, alors nous mangerons du fruit, et toute la nation mangera du fruit du système millénaire. Ils ne mangent pas encore. Le monde en général ne mange pas du fruit du Messie, et de la sainte Terre Promise, (la restauration millénaire) notre héritage, jusqu'à ce que nous entrions dans le système millénaire.

 

Josué 5:13-15 Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nôtres ou de nos ennemis ? ¹⁴ Il répondit : Non, mais je suis le chef de l’armée de l’Éternel, j’arrive maintenant. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit : Qu’est-ce que mon seigneur dit à son serviteur ? ¹⁵ Et le chef de l’armée de l’Éternel dit à Josué : Ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi. (LSG)

On doit rendre à Josué ce qui lui est dû. Il était courageux. On peut imaginer que cet individu avait une allure assez formidable. Ce commandant, ce capitaine de l'armée du Seigneur, c’était Jésus Christ. Josué savait qui il était et s’est prosterné rapidement. Cette entité a dit exactement la même chose que l'Ange de l'Alliance avait dite à Moïse. Il était la même entité, le même individu. Il portait la présence de Dieu, et quand nous sommes en sa présence, nous sommes dans la présence de Dieu par délégation.