Les Églises Chrétiennes de Dieu
[257]
Le Deuxième Grand Commandement [257]
(Édition
3.0
19981008-19990526-20070228-20120804)
Christian
Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
(Copyright © 1998, 1999, 2007, 2012 Wade Cox)
(Tr. 2003, rév. 2012)
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[Cette étude doit être lue avant
l’exposition du Cinquième et des Commandements subséquents].
Dieu a donné
la structure de la Loi à Moïse
dans Exode 20. Les Dix Commandements ont été divisés en
deux Grands Commandements comme nous l’avons vu dans l’examen du Premier Grand
Commandement (cf. l’étude :
Le Premier Grand Commandement
[252]).
Exode 20:1-17
Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant : 2 Je suis
l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de
servitude.
[I]
3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
[II] 4
Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses
qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans
les eaux plus bas que la terre : 5 Tu ne te prosterneras point devant
elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un
Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième
et la quatrième génération de ceux qui me haïssent ; 6 et qui fais
miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes
commandements.
[III] 7
Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne
laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
[IV] 8
Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. 9 Tu travailleras
six jours, et tu feras tout ton ouvrage : 10 Mais le septième jour
est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi,
ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni
l’étranger qui est dans tes portes : 11 Car en six jours l’Éternel a
fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est
reposé le septième jour : c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et
l’a sanctifié.
[V] 12
Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que
l’Éternel, ton Dieu, te donne.
[VI] 13
Tu ne tueras point.
[VII] 14
Tu ne commettras point d’adultère.
[VIII] 15
Tu ne déroberas point.
[IX] 16
Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.
[X] 17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. (LSG)
La division de
la Loi en deux Grands Commandements est donnée plus tard dans Deutéronome. La
structure est clairement identifiable, en ce que les quatre premiers
commandements traitent de l’amour de Dieu et les six autres commandements
traitent de l’amour du prochain. La Loi a ensuite été inculquée à la population.
Notre devoir
est avant tout envers Dieu et, ensuite, envers notre prochain. Notre devoir est
de devenir un réceptacle convenable et digne pour le Dieu Vivant. Il est le Dieu
des vivants et non pas des
morts.
Matthieu 22:29-40 Jésus
leur répondit : Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les
Écritures, ni la puissance de Dieu. 30 Car, à la résurrection, les
hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront
comme les anges de Dieu dans le ciel. 31 Pour ce qui est de la
résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit : 32
Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu
n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. 33 La foule, qui
écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus. 34 Les pharisiens,
ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent,
35 et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour
l'éprouver : 36 Maître, quel est le plus grand commandement de la loi
? 37 Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout
ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. 38 C'est le
premier et le plus grand commandement. 39 Et voici le second, qui lui
est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 De ces
deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. (LSG)
La première
section de la Loi traite de l’amour de Dieu. Cela est d’aimer de tout son cœur,
pensée et âme. La deuxième section est d’aimer notre prochain comme nous-mêmes.
Car si nous n’aimons pas notre prochain que nous voyons, comment pouvons-nous
aimer Dieu que nous n’avons pas vu ?
1Jean 4:20-21 Si
quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car
celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne
voit pas ? 21 Et nous avons de lui ce commandement : que celui qui
aime Dieu aime aussi son frère. (LSG)
La structure
du Premier Grand Commandement forme la base du Deuxième Grand Commandement et
sur ces deux commandements reposent toute la Loi et les prophètes. Ainsi, les
Dix Commandements sont un sous-ensemble de ces deux, et le reste de la Loi est
un sous-ensemble des dix.
Le Deuxième
Grand Commandement est composé des six derniers des Dix Commandements. C’est
dans notre exécution spirituelle du Deuxième Grand Commandement que nous
démontrons notre capacité d’entrer en jugement, sur les aspects plus élevés de
la Loi.
La structure
du Deuxième Grand Commandement découle de la même séquence de façon de penser ou
de logique, comme le Premier Grand Commandement. Tout comme Dieu est le
principal au Premier, ainsi le père et la mère physiques sont principaux au
Deuxième. La famille de Dieu comme élohim est l’objectif du
Premier, et la famille de
l'homme comme élohim est l’objectif du Deuxième Grand Commandement. Les
deux Commandements proclament l’extension de Dieu (comme Éloah) pour devenir
élohim de l’armée tant céleste que physique.
[V] 12
Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que
l’Éternel, ton Dieu, te donne.
Le Premier
Commandement avec une promesse a rapport au plan de la vie éternelle en tant que
élohim. Il devait en être ainsi depuis le commencement.
[VI] 13
Tu ne tueras point.
La capacité de
tuer provient du péché et d’un désir de voir la destruction d’un autre être. Une
telle vue est de l’adversaire. C’est la volonté de Dieu qu’aucune chair ne
périsse, et donc ils seront amenés au salut en leur saison, même l’Armée. Car
tel est le parfait amour de Dieu (cf. l’étude
La Brebis perdue et le Fils
Prodigue [199]).
[VII] 14 Tu ne
commettras point d’adultère.
La protection
de l’intégrité de la famille, et de la fidélité de ses membres est un reflet de
l’intégrité et de la fidélité à Dieu. Le mariage est un reflet de la relation
entre Christ et l’Église. Vous ne pouvez en enfreindre un sans faire des
dommages à l’autre. Toute relation qui empiète sur l’intégrité de la famille, et
réduit le rôle du mari en rapport à l’épouse, est quasi adultère. Ainsi, les
églises qui placent le ministère dans une position qui empiète sur la relation
entre le mari et l’épouse, sont adultères et ont l’effet de développer un esprit
quasi adultère de la part de la femme. Le mari est le sacrificateur de sa propre
maison, aussi longtemps qu’il obéit aux Lois de Dieu. Plusieurs du soi-disant
Christianisme moderne développent cet esprit, et placent le sacerdoce ou le
ministère, entre le mari et la femme. Certaines sectes pardonnent même, sur
demande, l’adultère avec le ministère.
La grandeur de
la secte, ou le célibat du clergé, semble n’être aucune limitation à cette
pratique.
[VIII] 15
Tu ne déroberas point.
Le bien être
de l’individu est reflété dans la structure de la Loi, en ce qui a trait à la
capacité de protéger les individus dans leurs efforts personnels, et de la vie
qu’ils sont obligés de construire. La société et sa structure organisée volent
l’individu d’une façon plus systématique que les criminels ordinaires dans la
société moderne. En ces derniers jours, l’oppression et le féodalisme sont de
tout premier ordre, mais sont néanmoins efficaces. Nous sommes sur le point
d’expérimenter toute l’horreur du faux système dans les derniers jours.
[IX] 16
Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.
Le système
entier de justice repose sur la vérité. Le plan entier du salut ne peut
seulement être fiable que s’il est basé sur, et protégé par, la vérité. Nous
sommes obligés de témoigner du système de la Loi de Dieu et de Sa vérité.
[X] 17
Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la
femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son
âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. (LSG)
Les aspects
spirituels de la Loi sont couverts dans cet aspect du Dixième Commandement, où
toutes les infractions sont les produits de l’esprit et sont des infractions de
la Loi entière. C’est seulement en résistant aux tentations de l’esprit, que
nous pouvons vraiment apprendre à nous aimer les uns les autres, en esprit et en
vérité.
1Corinthiens
13:1-13 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas
la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2
Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et
toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des
montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. 3 Et quand je
distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais
même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de
rien. 4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la
charité n'est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle
point d'orgueil, 5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche
point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
6 elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la
vérité ; 7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle
supporte tout. 8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront
fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. 9 Car nous
connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, 10 mais quand
ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. 11
Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant,
je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait
disparaître ce qui était de l'enfant. 12 Aujourd'hui nous voyons au
moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ;
aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.
13 Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance,
la charité ; mais la plus grande de ces choses, c'est la charité. (LSG)
La fin de la
Loi est l’amour ou la charité. La Loi elle-même est conçue pour protéger à un
niveau physique, ce que l’Esprit Saint a pour but d’inculquer à un niveau
spirituel. L’un ne peut pas exister parfaitement sans l’autre. L’Esprit Saint
est nécessaire pour être capable d’observer correctement la Loi Parfaite de
Liberté.
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