Christian Churches of God
[CB007]
Caïn et Abel :
Les Fils d'Adam
(Édition 2.5 2003080920070109-20230424)
Adam a couché avec sa femme Ève. Elle est devenue
enceinte et elle a donné naissance à Caïn. Cette étude a été adaptée du
Chapitre 2 du Volume 1 de l'Histoire de la Bible par Basil Wolverton,
publiée par Ambassador College Press.
Courriel:
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2003, 2007, 2023 Christian Churches of God ; Éd.
Wade
Cox)
(Tr. 2003, rév.
2024)
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Caïn et Abel :
Les Fils d'Adam [CB007]
Dans le document
Adam et
Ève dans le Jardin d'Éden (No. CB006), nous avons appris au sujet
d'Adam et d'Ève dans le Jardin d'Éden. Lorsqu'ils ont péché, ils ont été
chassés du jardin. Ils ont ainsi commencé une vie de souffrance et
d'épreuves. Rappelez-vous que la terre a été maudite, à cause de leur péché
; cela faisait partie de leur punition. Adam s'est alors concentré sur les
tâches que Dieu lui a données. Sa première tâche était de remplir de nouveau
la Terre (Genèse 1:28-29).
Après quelques temps, un fils est né à Adam et Ève. Ce
premier bébé dans le monde fut nommé Caïn. Peu de temps après, un autre fils
est né, dont le nom fut Abel (Genèse 4:1-2). Caïn est devenu un fermier et
il a cultivé des fruits, des légumes et du grain. Abel était un berger ; il
s'est occupé de brebis, qu'Adam et Ève ont aussi trouvé bonnes à manger,
lorsqu'elles étaient cuites (Genèse 4:2). Caïn et Abel ont appris à faire
des sacrifices à Dieu sur des autels en pierre. C'était leur façon d'entrer
en contact avec Dieu et de Lui demander pardon pour les choses mauvaises
qu'ils faisaient.
Aujourd'hui, nous ne faisons pas de sacrifices, parce
que Jésus Christ est venu, il y a presque deux mille ans, pour mourir pour
nous tous. Maintenant, lorsque les gens regrettent vraiment d'avoir désobéi
à Dieu, ils peuvent le démontrer en se repentant et en se faisant baptiser,
lorsqu'ils sont adultes (Actes 2:38). Dieu met alors la puissance de Son
Esprit Saint dans leurs esprits, afin qu'ils puissent comprendre et obéir
aux Lois du Créateur. Ainsi, ils peuvent être proches de Dieu et savoir
qu'Il les écoute, quand ils prient et qu'Il leur parle, quand ils lisent la
Bible.
Avant d'avoir l'âge d'être baptisés, nous devrions dire
à Dieu que nous regrettons d'avoir commis nos péchés. Nous devrions demander
à Dieu de nous pardonner et cesser ensuite de pécher. Nous pouvons aussi
faire des excuses ou dire que nous sommes désolés à la personne que nous
avons blessée. Les enfants dont un des parents est baptisé sont sanctifiés
(1Corinthiens 7:14). Cela signifie que l'enfant est mis à part et saint pour
Dieu. Cet enfant reçoit un soin spécial et l'attention des anges de Dieu et
des gens dans l'Église.
C'était différent avec Caïn et Abel. Un jour,
lorsqu'ils ont apporté leurs sacrifices à l'autel, leur attitude s'est
avérée être tout à fait différente (Genèse 4:34). Caïn a apporté des
produits du sol en offrande à l'Éternel. Mais Abel a apporté certaines
parties grasses des premiers-nés de son troupeau. Le cœur de Caïn n'était
pas droit ; il avait une mauvaise attitude. Pour lui, la voie de Dieu
n'était pas la meilleure voie. Il a donc fait ce qui semblait juste à ses
propres yeux. C'est exactement ce que la plupart des gens ont fait depuis ce
temps. La Bible déclare que la voie qui semble bonne à un homme est presque
toujours mauvaise et qu'elle peut entraîner la mort (Proverbes 14:12). La
voie de Dieu est toujours bonne, peu importe si elle semble bonne ou non à
l'esprit humain. C'est une leçon que nous devrions tous apprendre tôt.
Dieu n'a pas accepté le sacrifice de Caïn (Gen. 4:5) à
cause de l'attitude désobéissante et pécheresse de Caïn (Gen. 4:6). De plus,
en acceptant l'offrande d'Abel, Dieu confirmait clairement la nécessité d'un
sacrifice de sang du premier-né (ou premier-fruit). Quand Caïn a appris que
son sacrifice n'était pas agréable à Dieu, il a été rempli d'envie envers
son frère, qui avait fait la bonne chose. L'envie a tourné en colère et,
ensuite, en haine. Caïn a brisé ici le Dixième Commandement :
Tu ne convoiteras pas les biens de ton prochain.
C'est une puissante leçon et nous devons nous rappeler
la nécessité de contrôler nos pensées, sinon elles nous amèneront à briser
les Lois de Dieu. Plus tard, lorsque les deux frères étaient seuls dans un
champ, Caïn s'est retourné contre son frère et l'a furieusement frappé,
peut-être plusieurs fois, avec une telle force qu'il l'a tué (Genèse 4:8).
Par ce geste, Caïn a brisé le Sixième Commandement :
Tu ne tueras point.
La Bible nous dit de nous aimer. Celui qui pèche est du
Diable, parce que le Diable (Satan) a péché depuis le commencement. Nous
voyons ici qu'Abel était un homme juste, parce qu'il obéissait à Dieu ; mais
Caïn était mauvais. Il a tué son frère, parce que ses œuvres étaient
mauvaises et que les œuvres de son frère étaient justes (1Jean 3:8-12 ; voir
aussi Hébreux 11:4).
Le premier bébé né dans le monde est ainsi devenu le
premier meurtrier ! Quand Caïn a compris ce qu'il avait fait, il a
stupidement essayé de se cacher. Bien sûr, Dieu savait où il était et l'a
confronté. C'est le même être qui a parlé à Adam et à Ève dans le Jardin
d'Éden - l'Ange de Yahovah.
"Où est ton frère Abel ?" a demandé le Seigneur (Genèse
4:9).
"Je ne sais pas," a menti Caïn, en espérant que Dieu ne
trouverait pas le corps sans vie d'Abel. "Suis-je le gardien de mon frère?"
(Lire Proverbes 28:13).
Cela a été une autre source de malheur pour Adam et
Ève. En plus de perdre leur deuxième fils, ils ont appris que leur premier
fils était un meurtrier et un menteur. De toute évidence, les frères
connaissaient la Loi et les exigences relatives aux sacrifices. Le sacrifice
d'Abel provenait des premiers-fruits, tel qu'exigé par la Loi. Caïn a choisi
de ne pas tuer un animal de son troupeau. Il a plutôt offert des produits de
la terre maudite. L'exercice de Caïn et d'Abel nous montre que les
sacrifices de la récolte ont été mis en place avec Adam. Les Festivals des
récoltes, aussi bien que le Sabbat, étaient donc connus avant que Dieu n'ait
donné la Loi à Moïse au Sinaï.
Caïn ne s'est pas repenti de son péché. Dieu a donc mis
une malédiction sur lui, comme punition. Il a dû laisser sa famille et
devenir un nomade solitaire dans le monde. De plus, Dieu a fait de Caïn un
homme marqué, parce qu'il avait assassiné Abel, mais Il a fait savoir à tous
que Caïn ne devait pas être assassiné. Au lieu de cela, il devait vivre avec
le malheureux souvenir d'avoir tué son frère (Genèse 4:11-15). De nouveau,
nous voyons que la désobéissance mène au péché.
L'histoire de Caïn et d'Abel ressemble à celle de
Christ et de Satan dans l'Armée. Le sacrifice pastoral d'Abel est plus
acceptable à Dieu et il symbolise le sacrifice personnel de Christ. Le rejet
du sacrifice de Caïn est basé sur la même attitude pour laquelle Satan fut
rejeté pour sa fierté et son avidité. Donc, quand nous obéissons à Dieu,
nous trouvons la faveur et l'acceptation à Ses yeux.
Le Seigneur qui est intervenu avec Caïn était le même
Ange de Yahovah qui était dans le jardin avec Adam et Ève. Caïn a donc dû se
retirer de la présence de cet Ange, à cause de son péché. Il est allé au
territoire de Nod, à l'est d'Éden.
Adam et Ève ont eu d'autres enfants. Ceux-ci ont grandi
et ils ont eu leurs propres enfants.
Caïn a épousé une de ses sœurs et ils ont eu des enfants (Genèse
4:16-17). Le premier fils de Caïn a été nommé Hénoc. La postérité de Caïn a
continué, mais aucun de ces enfants d'Adam n'a obéi aux Lois de Dieu.
Quand Adam avait 130 ans, un autre fils naquit de lui
et d'Ève. Il a été nommé Seth. Il a aussi pris une sœur pour femme et ils
ont eu des enfants et plusieurs petits-enfants. La postérité d'Adam, sous la
lignée de Seth, a invoqué le nom de l'Éternel (Genèse 4:25-26).
Adam a vécu 800 ans, après la naissance de Seth. Il a
eu d'autres fils et filles, qui ne sont pas mentionnés par leur nom, dans la
Bible. Adam est ensuite mort, à l'âge de 930 ans. La postérité d'Adam a
continué et nous voyons que les gens vivaient jusqu'à un âge très avancé, à
cette époque-là.
En lisant à propos de la postérité de Seth, nous voyons
une autre personne importante venir au monde. Son nom était Noé et Dieu
allait l'utiliser d'une façon très importante dans l'histoire de ces
premiers habitants de la Terre. Noé avait 500 ans lorsqu'il est devenu le
père de trois fils appelés Sem, Cham et Japhet.
À la mort d'Adam, il y avait beaucoup de personnes qui
vivaient sur la Terre. Plus les humains se sont multipliés, plus ils se sont
éloignés de leur Créateur. Ce n'était pas un groupe très heureux. Les hommes
étaient méchants et avides de nature. Au lieu de travailler pour les choses
dont ils avaient besoin et qu'ils désiraient, beaucoup d'entre eux
trompaient, volaient et tuaient pour les avoir.
Les gens se sont rassemblés dans des villes et des
villages au lieu de se disperser, comme Dieu le voulait (Genèse 4:17). Ceci
a mené aux conflits et à la misère, parce qu'en ce temps-là, les gens
n'obéissaient pas aux Lois de Dieu. Ce n'était pas possible pour eux de
vivre ensemble et de s'aimer les uns les autres.
Plus les gens se rassemblaient dans les villes, plus
les hommes se regroupaient en petites bandes armées pour se protéger.
D'autres se sont regroupés en bandes pour attaquer les villes et les
villages et s'emparer de la richesse de ces places. Rien n'était en sécurité
avec ces hommes avides de gain. C'est ainsi que les guerres ont commencé sur
la Terre. L'homme est devenu tellement mauvais que tuer des centaines
d'êtres humains à la fois était un sport auquel plusieurs aimaient
participer (Genèse 6:5).
À ce moment-là, il y avait des géants sur la terre. Ils
ont été appelés les Nephilim. La Bible nous dit qu'ils étaient la
progéniture des "fils de Dieu" et des "filles des hommes". On nous dit que
les
fils de Dieu sont
les anges de Dieu. Dans ce cas,
ils étaient les anges déchus.
Genèse 6:1-3 1 Lorsque les hommes eurent
commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur
furent nées, 2 les fils de Dieu virent que les filles des hommes
étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils
choisirent. 3 Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas à
toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de
cent vingt ans. (LSG)
Satan et les démons voulaient interférer dans le Plan
de Dieu pour les humains. Par leur péché physique d'épouser des femmes
humaines, les anges ont produit une race d'humanoïdes, qui était inférieure
et violente. On les considérait comme ayant souvent été supérieurs en taille
et en puissance et, de là, vaillants. Ils ont pollué le système Adamique.
On connaît aussi les Nephilim comme les Rephaïm. Ils
étaient une forme d'humanoïdes, comme Adam, mais ils n'étaient pas de la
création de Dieu. La Bible nous dit qu'ils n'ont aucune résurrection. Ils
n'avaient donc pas accès à l'Esprit de Dieu et, parce qu'ils étaient
inférieurs, ils ont dû être détruits. Pour des détails sur les Rephaïm,
voyez le chapitre 26 d'Ésaïe.
Ésaïe 26:13-14 13 Éternel, notre Dieu,
d'autres maîtres que toi ont dominé sur nous ; Mais c'est grâce à toi seul
que nous invoquons ton nom. 14 Ceux qui sont morts ne revivront
pas, des ombres ne se relèveront pas ; Car tu les as châtiés, tu les as
anéantis, et tu en as détruit tout souvenir. (LSG)
La raison pour laquelle Dieu a décidé de détruire la
Terre par le déluge était à cause de ce que l'humanité et l'Armée céleste
déchue avaient fait jusqu'au déluge.
Après que les premiers humains eurent jadis vécu
pendant des centaines d'années, Dieu a réduit leur durée de vie à 120 ans.
Les gens sont devenus tellement corrompus par l'ingérence et le péché que
Dieu se repentit d'avoir même créé l'homme sur la Terre et Il fut affligé en
son cœur (Genèse 6:5-6).
Cependant, Noé était resté pur dans ses générations.
Dieu a donc dit à Noé "J'ai décidé de mettre fin à l'existence de toutes les
créatures car, à cause des hommes, la terre est remplie d'actes de violence.
Je les détruirai ainsi que la Terre" (Genèse 6:9-13).
C'était à cause des Nephilim et de la corruption
épouvantable de la race humaine que Dieu a décidé de détruire les hommes et
la Terre. Puis, Dieu procéda à instruire Noé sur la façon de construire une
arche pour le sauver ainsi que sa famille, afin de commencer une nouvelle
société, après le déluge. Nous discuterons des conséquences de cela dans
l'étude
Noé et le Déluge (No.
CB008).
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