Christian Churches of God
No. CB020
Le Calendrier Sacré de Dieu
(Édition 4.0 20020131-20050202-20061224-20121114)
L’Unique Véritable Dieu a toujours existé. Il a créé
un système dans le ciel pour que nous sachions quand observer Ses Fêtes
désignées. Ce texte passera en revue les points fondamentaux de la méthode
de Dieu de calculer le temps.
Courriel :
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(Copyright
ã 2002,
2005, 2006, 2012 Diane Flanagan et Wade Cox)
(Tr. 2003, 2025,
rév. 2025)
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Le Calendrier Sacré de Dieu [CB020]
L’Unique Véritable Dieu (Jean 17:3, 1Jean 5:20), qui a
toujours existé (1Tim. 6:16), a créé les Cieux et la Terre (Genèse 1:1) et
les fils de Dieu observaient et ils ont poussé des cris de joie (Job 38:7).
Quand la Terre est devenue dévastée et chaotique
(Genèse 1:2), Jésus Christ, sous la direction et les conseils de son Père, a
suivi l'exemple donné à l'origine par le Père. En tant qu’être spirituel,
Christ a remodelé la Terre afin que l'humanité puisse y vivre.
Le quatrième jour de la création, les luminaires sont
devenus visibles dans les Cieux (Genèse 1:4). Le plus grand luminaire, le
soleil, devait régir le jour. Le plus petit luminaire, la lune, devait régir
la nuit.
Une nuit et un jour correspondent à une période de
vingt-quatre heures. Nous parlons d'un "jour", même s'il comprend la nuit.
Dieu commence Ses périodes de temps (jours et mois) le soir, quand il fait
noir [ou à la noirceur] (Lévitique 23:32). Le jour est donc déterminé de la
noirceur le soir précédent, jusqu’à la noirceur, soit à la fin du crépuscule
nautique du soir du jour suivant. Puisque Dieu est en charge et qu’Il
connaît tout, Il a conçu notre système solaire de façon à ce que nous
puissions savoir quand le Sabbat, les Nouvelles Lunes et les Fêtes ont lieu.
Par conséquent, nous pouvons les observer correctement. L'homme moderne peut
décider de commencer le jour au milieu de la nuit, mais ce que l'homme
décide ne change pas le Plan de Dieu.
Il y a sept jours dans une semaine. Nous avons six
jours pour faire notre travail (Exode 20:8-11). Cela signifie que nous
devons travailler activement pendant les six jours. Le septième jour est le
jour du Sabbat de l’Éternel Dieu. Le jour du Sabbat, nous arrêtons de
travailler. Pendant les six jours de la création, Dieu a travaillé
activement, mais le septième jour, Il a cessé Son travail. Il a béni et a
sanctifié (ce qui signifie mis à part) le Sabbat pour qu’il soit saint
(Genèse 2:2-3). Chaque Sabbat, nous devons nous rappeler la création et
comment Dieu nous a fait sortir d'Égypte.
Un calendrier basé sur le soleil est appelé un
calendrier solaire. Un calendrier basé sur la lune est appelé un calendrier
lunaire. Les Romains parlaient le latin et luna signifie
lune en latin. Le
Calendrier Sacré de Dieu est un calendrier lunaire. Le temps que prend la
lune pour graviter autour de la Terre est environ 29 ½ jours. Par
conséquent, certains mois ont 29 jours et d'autres mois ont 30 jours. Les
mois durent généralement 30 jours (Genèse 7:11, 8:3-4 ; Nombres 20:29 ;
Deutéronome 21:13, 34:8 ; Esther 4:11 ; Daniel 6:7-13).
À mesure que la lune tourne autour de la Terre, elle
apparaît différemment dans le ciel, parce que seulement certaines parties de
la lune sont reflétées. La Nouvelle Lune signifie que la lune est cachée ou
masquée. Par conséquent, quand nous regardons dans le ciel, la nuit d’une
Nouvelle Lune, nous ne verrons probablement pas de lune du tout, si nous
vivons dans la ville. Si nous vivons loin des lumières de la ville et que
les conditions sont favorables, nous pourrions être en mesure de voir un
anneau rond dans le ciel. C’est comme une boule devant une autre boule
légèrement plus grande dont seulement le contour est visible.
Les nuits qui suivent une Nouvelle Lune, nous verrons
une lamelle minuscule de lumière (ou croissant) qui devient de plus en plus
grande chaque nuit. Il y a des noms scientifiques pour désigner les
changements de la lune, mais nous les examinerons d'une façon très simple.
Au fur et à mesure que le croissant de lune devient plus grand chaque nuit,
il devient une pleine lune environ 15 jours après la Nouvelle Lune. La
pleine lune arrive pendant la Fête des Pains sans Levain et la Fête des
Tabernacles. La pleine lune ressemble à une boule brillante dans le ciel.
Après avoir été pleine, la lune diminue graduellement de taille chaque nuit
et le croissant de lune devient de plus en plus petit et disparaît
finalement. Environ 15 jours après une pleine lune, nous avons une autre
Nouvelle Lune. Ce cycle se poursuit sans arrêt tandis que le soleil et la
lune sont dans le ciel.
La plupart des années ont douze mois (1Rois 4:7,
1Chroniques 27:1-15). Les mois sont numérotés pour s'assurer qu'il n'y a
aucune confusion (Exode 12:2 ; 13:4 ; 2Chroniques 30:2 ; Néhémie 8:2).
Dieu nous dit qu'il n’y a seulement que deux saisons
dans l'année : l'été et l'hiver (Genèse 8:22 et Psaume 74:17). Quand l'été
arrive sur un côté de la Terre, l'hiver arrive sur l'autre et vice versa. Il
y a une ligne imaginaire, appelée équateur, qui divise la Terre en
hémisphères sud et nord. Quand le soleil croise l'équateur, les jours et les
nuits sont d’égales durées. Cela est appelé l’équinoxe. Nous commençons,
alors, le processus lent vers l'autre saison. Au printemps, cela se produit
environ le 21 mars dans le calendrier romain. On l’appelle l'équinoxe vernal
parce que vernal signifie
"printemps". En automne, c'est l'équinoxe automnal et il se produit environ
le 23 septembre dans le calendrier romain.
Nous savons que nous ne pouvons pas avoir deux Pâques
dans une même année. Nous savons que la première Nouvelle Lune de l'année
est le mois d’Abib (le printemps du nord), appelée aussi Nisan. Ce mois est
celui “des épis verts”. En Palestine, l'orge est verte et commence à se
remplir pour mûrir, à ce moment-là. La première Nouvelle Lune de l'année
(dans l'hémisphère nord) peut arriver avant l'équinoxe vernal (du
printemps), mais le Premier jour des Pains sans Levain, le 15ème
jour d'Abib ne peut pas précéder l’équinoxe. Si le sacrifice de 15h00 du 14ème
jour du 1er mois précède l'équinoxe vernal, nous savons que nous
devons ajouter un 13ème mois (appelé Adar II) à l’année.
Tous les 19 ans, les trajectoires du soleil, de la lune
et de la Terre coïncident presque (elles ont une différence approximative de
2 heures). Ce cycle est souvent mentionné comme le cycle métonique, d’après
le grec Méton, mais sa compréhension l'a longtemps précédé. Durant la
période de 19 ans, il faut ajouter un 13e mois à sept années pour maintenir
l'équilibre du système. Les Babyloniens étaient conscients de ce cycle et
ils l'ont consigné dans leur écriture cunéiforme (forme de coins, de
triangles très fermés).
Tout comme chaque septième jour est sanctifié et mis à
part, chaque septième année l’est aussi. L'Année de Sabbat (ou septième
année) est l'année de repos pour l'homme et la planète. Pendant la septième
année, il n'y a pas d’ensemencement pour permettre au sol de se reposer et
de récupérer. Toute personne qui nous doit de l'argent est libérée de sa
dette au cours de la septième année. Cela signifie que nous lui disons
qu'elle ne nous doit plus rien. Aussi à chaque septième année, la Loi de
Dieu est lue pour tout le peuple (Deut. 15:3-10, Néhémie chapitre 8 ; Josué
8:30-35).
Nous voyons cela
à partir de la restauration de la
Loi avec Esdras et Néhémie, quand
ils ont commencé à lire la loi
au premier jour de la Nouvelle Lune
du septième mois, qui est le Jour
des Trompettes. Elle a été lue
en son entier jusqu’au 21ème
jour du septième mois, qui est
le dernier jour de la Fête des
Tabernacles.
Néhémie
8:1-2 Lorsque le
septième mois fut arrivé et que
le peuple d'Israël fut
installé dans ses villes,
toutes les personnes se rassemblèrent
dans un secteur en face de
la Porte des Eaux. Ils
demandèrent à Esdras, le
scribe, d'apporter le
rouleau d'Instructions de
Moïse, selon ce que le SEIGNEUR
avait ordonné à Israël.
2 Ainsi au premier jour
du septième mois, le
sacrificateur Esdras apporta l'Instruction
devant l'assemblée. Cette
assemblée était composée à la fois d’hommes et de
femmes et de quiconque
pouvait comprendre ce qu'il entendait.
(CEB)
Ici nous voyons que
le peuple de Dieu obéissait
aux ordres de la septième année
et que la Loi de Dieu
était lue. La lecture de
la Loi est commandée par
Dieu, afin que nous puissions tous entendre et
apprendre à craindre le Seigneur
notre Dieu et à observer
toutes les paroles de Sa Loi
(Deut. 31:12).
Les années 1984,
1991,1998 et 2005 étaient des années sabbatiques. Le cycle continue et les
années 2012, 2019 et 2026 sont aussi des années sabbatiques.
Tout comme Pentecôte signifie compter jusqu’à 50, et
que nous avons sept semaines complètes à partir de la Gerbe Agitée jusqu’au
jour de la Pentecôte, il en est de même pour l'année du Jubilé. Nous avons
sept Sabbats complets d’années, ce qui correspond à 49. Durant la 49ème
année, au Jour des Expiations, on souffle dans une corne de bélier ou Shofar
pour annoncer l'Année du Jubilé. La corne signifie que nous devons
sanctifier la 50ème année et proclamer la liberté dans tout le
pays (Lév. 25:10). À partir du moment où on a sonné la corne pour signaler
l'Année du Jubilé, toutes les terres sont restituées à leurs propriétaires
légitimes. Par conséquent, nous n’ensemençons pas la terre ni ne récoltons,
mais nous pouvons manger de ce que la terre produit par elle-même (Lév.
25:11-12). Consulter le document
La Loi et le Quatrième
Commandement (No. 256).
Pendant l'année de Sabbat, du repos est accordé à la
terre et nous n’ensemençons pas la terre, il en est de même l’année du
Jubilé. De la même manière que la
Loi de Dieu est lue durant
l'année de Sabbat, elle est également lue pendant
l'année du Jubilé. Dieu nous donne une double
récolte afin que nous puissions passer à travers la septième année jusqu'à
ce que nous plantions de nouveau, pendant la première année du cycle
(Lévitique 25:21). De même, pour le Jubilé, Dieu fournira une triple récolte
la 48ème année afin de pourvoir à nos besoins jusqu'à la première
année du cycle suivant. Nous devons nous rappeler que la terre appartient à
Dieu et qu’elle ne peut être vendue pour toujours. Il nous appartient de
l’utiliser selon Son Plan (Lévitique 25:23). Le système de Dieu est un
système juste et parfait pour l'homme et la planète. Même si une famille
s'endette et perd beaucoup d'argent, le Jubilé lui fournit l'occasion de
recommencer à nouveau après qu'elle aura appris à corriger ses erreurs.
Nous continuons à fidèlement suivre le Plan des Fêtes
de Dieu en apprenant de plus en plus à mesure que nous lui obéissons
(Proverbes 16:3).
Référez-vous au document
Le Calendrier de Dieu (No.
156).
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