Le Dixième Commandement [CB079]

Le document Les Dix Commandements No. CB017 est un document de synthèse qu’il convient de consulter avant de se plonger dans cette série consacrée à chacun des commandements. Il comprend un aperçu général du but des Lois de Dieu ainsi qu’une brève description de chacun des commandements.

Introduction

Dans cette série d'Études Bibliques, nous avons rappelé qu'il y a dix commandements. Les Dix Commandements constituent un ensemble de règles que Dieu nous a données afin que nous apprenions à manifester notre amour pour Dieu et notre amour pour notre prochain. Les quatre premiers commandements nous aident à adorer Dieu et relèvent du Premier Grand Commandement. Les six derniers composent le Deuxième Grand Commandement et nous aident à manifester l'amour de Dieu à notre famille et à nos voisins.

Dans cette leçon, nous nous concentrerons sur le dixième et dernier commandement, que l’on trouve dans Exode 20:17 et Deut. 5:21.

Exode 20:17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

Deutéronome 5:21 Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain ; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. (LSG)

Il est intéressant de noter que la religion catholique romaine divise ce commandement en deux commandements distincts. Comme nous l'avons appris dans la leçon précédente sur le troisième commandement, les catholiques suppriment entièrement de leur liste le deuxième commandement qui stipule "Tu n’auras pas d'idoles devant moi". Comme nous l'avons vu précédemment, la religion catholique possède de nombreuses idoles et statues et ne reconnaît tout simplement pas ce deuxième commandement. Ils tentent de justifier la division du dixième commandement de Dieu en deux commandements (le neuvième et le dixième selon leur numérotation) au motif que, dans Exode 20:17, la maison du prochain est mentionnée avant sa femme, tandis que dans Deutéronome 5:21, c’est l’inverse, la femme est mentionnée avant la maison du prochain. Cette démarche n'est pas acceptable au regard des instructions de Dieu consignées dans la Bible.

La plupart des confessions chrétiennes et juives savent et reconnaissent qu'il y a dix commandements. Le nombre dix exprime la plénitude et perfection ordinales. Chacun des dix commandements de Dieu est présenté dans un ordre linéaire et chacun d’entre eux s'appuie sur le commandement suivant et ajoute plus de sens et d’orientation. C’est dans ce dixième commandement que nous mesurons la plénitude et la perfection découlant de l’observance de tous les commandements de Dieu. Les commandements de Dieu sont tous liés les uns aux autres, de sorte que transgresser l'un d'eux conduit très probablement à en enfreindre d'autres.

Qu'est-ce que la convoitise ?

Que signifie que nous ne devons pas “convoiter” les biens de notre prochain ? Le mot hébreu employé est chamad (חמד) qui est couramment traduit en français par « convoiter », « désirer ardemment » ou « avoir un désir intense ». La convoitise prend racine dans notre esprit et, dès lors que nous laissons ce désir croître et devenir de plus en plus fort, nous commençons à faire de mauvais choix. C'est précisément ce désir intense ou cette convoitise pour les biens d’autrui qui nous pousse généralement à enfreindre certains des autres commandements. Peut-être désirons-nous tellement posséder quelque chose au point de le voler ? Peut-être voulons-nous faire une acquisition en solde, bien que celle-ci ne soit possible que le jour du Sabbat ? Peut-être sommes-nous à ce point obnubilés par les biens matériels que possèdent les autres que nous en oublions de nous concentrer sur Dieu et sur les bénédictions que nous avons reçue ? Ce commandement nous rappelle de ne pas perdre de vue nos priorités. Dieu nous enseigne dans la Bible que nous devons nous concentrer sur notre vie spirituelle, plutôt que sur nos possessions matérielles.

Matthieu 6:19-21 (LSG) - Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; ²⁰ mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. ²¹ Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

Cela ne signifie pas que nous ne devons pas posséder aucun bien matériel ni en jouir, mais plutôt que nous devons le faire avec une attitude et des priorités justes.

Premier exemple biblique de la convoitise

Lorsque nous lisons la Bible, nous constatons que le premier être à avoir nourri de la convoitise fut Lucifer (dont le nom fut ultérieurement changé en Satan). Lucifer et tous les êtres spirituels furent créés parfaits. La plupart d'entre eux demeurèrent dans cet état. La Bible décrit que l'iniquité a fini par se trouver dans le cœur de Lucifer lorsqu'il convoita le trône de Dieu.

Ésaïe 14:13 Tu disais en ton cœur : Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, à l’extrémité du septentrion ; (LSG)

Lucifer a convaincu un tiers des anges de participer à son plan visant à s'emparer du trône de Dieu. Son nom fut changé en Satan, et lui-même ainsi que l'armée déchue furent bannis sur la Terre. Pour plus de détails sur cette rébellion, se référer au document La Création de la Famille de Dieu (No. CB004).

Cet épisode illustre parfaitement comment la convoitise a conduit Satan à enfreindre tous les autres commandements. Satan a manifestement enfreint les premier et deuxième commandements en se plaçant au-dessus de Dieu, ce qui l'a mené à transgresser l'ensemble des commandements restants. Il a institué de fausses religions dotées d'autres dieux et d’autres jours d'adoration ; il n'a ni honoré ni respecté son Père ; sa rébellion a entraîné le meurtre et la violence dans toute la création ; il a commis une idolâtrie spirituelle en se plaçant au-dessus de Dieu ; il a porté un faux témoignage contre ses frères spirituels en menant une rébellion ; et, comme nous l'avons souligné plus tôt, tout cela provenait de sa convoitise pour le trône et la position de Dieu.

L'histoire d'Achab

1Rois 21 relate une histoire centrée sur la convoitise. Elle met en scène Achab, roi de Samarie, et les conséquences de sa convoitise pour les terres de son voisin.

1Rois 21 La vigne de Naboth

1Rois 21:1-7 Après ces choses, voici ce qui arriva. Naboth, de Jizreel, avait une vigne à Jizreel, à côté du palais d’Achab, roi de Samarie. ² Et Achab parla ainsi à Naboth : Cède-moi ta vigne, pour que j’en fasse un jardin potager, car elle est tout près de ma maison. Je te donnerai à la place une vigne meilleure ; ou, si cela te convient, je te paierai la valeur en argent. ³ Mais Naboth répondit à Achab : Que l’Éternel me garde de te donner l’héritage de mes pères ! ⁴ Achab rentra dans sa maison, triste et irrité, à cause de cette parole que lui avait dite Naboth de Jizreel : Je ne te donnerai pas l’héritage de mes pères ! Et il se coucha sur son lit, détourna le visage, et ne mangea rien. ⁵ Jézabel, sa femme, vint auprès de lui, et lui dit : Pourquoi as-tu l’esprit triste et ne manges-tu point ? ⁶ Il lui répondit : J’ai parlé à Naboth de Jizreel, et je lui ai dit : Cède-moi ta vigne pour de l’argent ; ou, si tu veux, je te donnerai une autre vigne à la place. Mais il a dit : Je ne te donnerai pas ma vigne ! ⁷ Alors Jézabel, sa femme, lui dit : Est-ce bien toi maintenant qui exerces la souveraineté sur Israël ? Lève-toi, prends de la nourriture, et que ton cœur se réjouisse ; moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel.

Le roi Achab disposait de biens en abondance et ne manquait de rien. Pourtant, en regardant par sa fenêtre, au lieu d'éprouver de la gratitude pour tout ce qu'il possédait, il ne vit que ce qui lui manquait : une vigne idéale pour en faire un magnifique jardin. Acquérir ce terrain aurait été parfaitement légitime si le propriétaire avait consenti à le vendre, ce qui n'était pas le cas. C'est à ce stade précis que toute démarche aurait dû cesser. Néanmoins, le désir ardent d'Achab pour la propriété de son voisin prit le dessus. Lorsqu'il apprit que Naboth refusait de céder ce patrimoine transmis par ses ancêtres — la vente étant contraire à la loi de Dieu —, Achab sombra dans la morosité et l'abattement, tandis que son épouse échafaudait un plan pour s'en emparer par la force.

Versets 8-16 Et elle écrivit au nom d’Achab des lettres qu’elle scella du sceau d’Achab, et qu’elle envoya aux anciens et aux magistrats qui habitaient avec Naboth dans sa ville. ⁹ Voici ce qu’elle écrivit dans ces lettres : Publiez un jeûne ; placez Naboth à la tête du peuple, ¹⁰ et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui : Tu as maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu’il meure. ¹¹ Les gens de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui habitaient dans la ville, agirent comme Jézabel le leur avait fait dire, d’après ce qui était écrit dans les lettres qu’elle leur avait envoyées. ¹² Ils publièrent un jeûne, et ils placèrent Naboth à la tête du peuple ; ¹³ les deux méchants hommes vinrent se mettre en face de lui, et ces méchants hommes déposèrent ainsi devant le peuple contre Naboth : Naboth a maudit Dieu et le roi ! Puis ils le menèrent hors de la ville, ils le lapidèrent, et il mourut. ¹⁴ Et ils envoyèrent dire à Jézabel : Naboth a été lapidé, et il est mort. ¹⁵ Lorsque Jézabel apprit que Naboth avait été lapidé et qu’il était mort, elle dit à Achab : Lève-toi, prends possession de la vigne de Naboth de Jizreel, qui a refusé de te la céder pour de l’argent ; car Naboth n’est plus en vie, il est mort. ¹⁶ Achab, entendant que Naboth était mort, se leva pour descendre à la vigne de Naboth de Jizreel, afin d’en prendre possession.

Wow ! Regardez ce qui s'est passé. La femme d’Achab était tellement obnubilée par l'idée de procurer à Achab le bien de son voisin qu'elle le fit assassiner. De même, Achab était tellement obsédé par son désir de posséder davantage de biens qu'il ne se souciait pas des moyens employés pour parvenir à ses fins.

Tout ce processus avait commencé par une simple pensée. Sous la première alliance, Achab a transgressé le commandement : "Tu ne convoiteras pas", car il désirait tant quelque chose que sa femme et lui ont dû ôter la vie à autrui pour l'assouvir. Aujourd'hui, suite au sacrifice de Jésus-Christ, nous sommes sous la deuxième alliance, car nous avons l’Esprit Saint pour nous aider à comprendre. Nous devons comprendre que nous ne devrions même pas penser à désirer quelque chose au point de vouloir dépouiller à autrui. Achab a vraiment enfreint le commandement alors qu'il se tenait à sa fenêtre, désirant ou convoitant le champ d'un autre homme. Nous devons tous prendre conscience que le péché naît dans l'esprit ; c'est précisément là qu'il convient de l'endiguer et de le maîtriser.

Versets 17-29 Alors la parole de l’Éternel fut adressée à Elie, le Thischbite, en ces mots : ¹⁸ Lève-toi, descends au-devant d’Achab, roi d’Israël à Samarie ; le voilà dans la vigne de Naboth, où il est descendu pour en prendre possession. ¹⁹ Tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel : N’es-tu pas un assassin et un voleur ? Et tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel : Au lieu même où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront aussi ton propre sang. ²⁰ Achab dit à Elie : M’as-tu trouvé, mon ennemi ? Et il répondit : Je t’ai trouvé, parce que tu t’es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. ²¹ Voici, je vais faire venir le malheur sur toi ; je te balaierai, j’exterminerai quiconque appartient à Achab, celui qui est esclave et celui qui est libre en Israël, ²² et je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nebath, et à la maison de Baescha, fils d’Achija, parce que tu m’as irrité et que tu as fait pécher Israël. ²³ L’Éternel parle aussi sur Jézabel, et il dit : Les chiens mangeront Jézabel près du rempart de Jizreel. ²⁴ Celui de la maison d’Achab qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel.

²⁵ Il n’y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et Jézabel, sa femme, l’y excitait. ²⁶ Il a agi de la manière la plus abominable, en allant après les idoles, comme le faisaient les Amoréens, que l’Éternel chassa devant les enfants d’Israël. ²⁷ Après avoir entendu les paroles d’Elie, Achab déchira ses vêtements, il mit un sac sur son corps, et il jeûna ; il couchait avec ce sac, et il marchait lentement. ²⁸ Et la parole de l’Éternel fut adressée à Elie, le Thischbite, en ces mots : ²⁹ As-tu vu comment Achab s’est humilié devant moi ? Parce qu’il s’est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie ; ce sera pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison. (LSG)

Dès que le prophète Élie lui a annoncé le châtiment qui l’attendait pour avoir enfreint la loi de Dieu, Achab s'est immédiatement humilié devant Dieu et s'est repenti. Sa vie fut épargnée, même si lui et sa famille ont dû endurer des épreuves pour apprendre leur leçon.

Cette histoire d'Achab et de Naboth peut être mise en parallèle avec celle de Jésus-Christ et de Satan. Naboth symbolise Jésus-Christ qui s'est contenté de sa position de fils de Dieu. Naboth s'est contenté de sa position et voulait conserver sa propriété pour préserver son héritage. Achab, en revanche, s’apparente à Satan qui ne s'est pas contenté de sa position et a convoité le trône de Dieu. Satan et Achab ont tous deux dû endurer des épreuves pour avoir enfreint les lois de Dieu. La bonne nouvelle est que, dans Sa sagesse infinie, Dieu a également créé un plan pour réconcilier tous les êtres avec Lui, tant les êtres physiques que spirituels. À l'avenir, Satan, comme Achab, prendra conscience de ses péchés. Satan deviendra un homme et aura une chance de se repentir également lors du Jugement du Grand Trône Blanc.

Ésaïe 14:12-17 Te voilà tombé du ciel, astre brillant, fils de l’aurore ! Tu es abattu à terre, toi, le vainqueur des nations ! ¹³ Tu disais en ton cœur : Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, à l’extrémité du septentrion ; ¹⁴ je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut. ¹⁵ Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, dans les profondeurs de la fosse. ¹⁶ Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, ils te considèrent attentivement : Est-ce là cet homme qui faisait trembler la terre, qui ébranlait les royaumes, ¹⁷ qui réduisait le monde en désert, qui ravageait les villes, et ne relâchait point ses prisonniers ? (LSG)

(Pour de plus amples informations, voir la pièce Leçon : La Bataille de Christ et de Satan (No. CB081) et le document Qui est Satan ? (No. CB060)).

Différentes façons d'éviter la convoitise

Il n'y a rien de mal à vouloir des choses, mais nous devons veiller à ne pas tomber dans la convoitise. Cela requiert de notre part la foi nécessaire pour patienter et faire confiance à Dieu, qui pourvoit à nos besoins au moment opportun. Dieu est le grand pourvoyeur par excellence et désir ardemment nous donner des bénédictions, mais nous devons d'abord lui obéir. Dans le Psaume 37:4, il nous est dit de nous concentrer d'abord sur Dieu, puis Il nous accordera les désirs de notre cœur. Dieu est le père parfait et en tant que tel, Il nous accorde ce dont nous avons besoin au moment où nous en avons besoin.

Psaume 37:4 Fais de l’Éternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire. (LSG)

L'un des grands exemples de la Bible se trouve dans Luc 4, la tentation de Jésus-Christ.

Luc 4:1-13 Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert, ² où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu’ils furent écoulés, il eut faim. ³ Le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu’elle devienne du pain. ⁴ Jésus lui répondit: Il est écrit : L’Homme ne vivra pas de pain seulement. ⁵ Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, ⁶ et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes ; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux. ⁷ Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. ⁸ Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. ⁹ Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ; ¹⁰ car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, afin qu’ils te gardent ; ¹¹ et : ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. ¹² Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. ¹³ Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable. (LSG)

Satan essayait de tenter Jésus-Christ en lui proposant ce qu'il convoitait lui-même : le pouvoir, l'autorité, la gloire et la capacité de mettre Dieu à l’épreuve. Jésus-Christ parvint à résister aux tentations de Satan en comprenant le mode de vie de Dieu et en restant fidèle aux lois de Dieu. Jésus a utilisé les Écritures pour répondre à Satan et n'a pas été amené à convoiter ce qu'il ne possédait pas.

À l’instar de Jésus-Christ, nous devons savoir quel est le contraire de la convoitise et nous focaliser sur cela : Soyons reconnaissants et considérons nos bénédictions. Nous pouvons apprendre à faire un effort particulier pour apprécier les aspects positifs de notre existence. Certaines personnes prennent même l’habitude de mettre par écrit les motifs de leur gratitude, afin de se concentrer sur les choses positives qui se produisent quotidiennement dans leur vie. Nous devons pratiquer une religion pure et sans tache, pratiquer la justice, aimer la miséricorde et marcher humblement avec notre Dieu. En cultivant ces attitudes positives, nous réduirons considérablement notre tendance à convoiter.

Jacques 1:27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. (LSG)

Michée 6:8 On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien ; et ce que l’Éternel demande de toi, c’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu.

Dans l’épître aux Romains, nous apprenons comment nous devons nous aimer les uns les autres. Si nous nous aimons vraiment les uns les autres, nous ne serons pas pris au piège de convoiter des choses que nous ne possédons pas.

Romains 13:8-10 Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi. ⁹ En effet, les commandements : Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. ¹⁰ L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi. (LSG)

Résumé

La convoitise commence dans l'esprit sous la forme d’une simple pensée. Afin de combattre certaines de ces pensées, nous devons apprendre à ne pas porter notre attention sur ce que nous n'avons pas, mais sur ce que nous a été accordé, et à cultiver le contentement.

Philippiens 4:8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées. (LSG)

Psaume 103:2-5 Mon âme, bénis l’Éternel, et n’oublie aucun de ses bienfaits ! ³ C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies ; ⁴ c’est lui qui délivre ta vie de la fosse, qui te couronne de bonté et de miséricorde ; ⁵ c’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, qui te fait rajeunir comme l’aigle. (LSG)

Notre véritable trésor n'est pas ici sur terre, mais dans notre relation avec Dieu le Père. Les choses physiques passeront toujours, tandis que notre relation avec Dieu subsistera éternellement. Rappelez-vous des paroles adressées par Jésus-Christ à Matthieu :

Matthieu 6:21 Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. (LSG)

Alors que nous terminons notre étude sur les Dix Commandements, rappelez-vous que Dieu n'a pas édicté Ses commandements pour qu’ils soient un fardeau ; mais comme une source de bénédictions qui nous aide et nous guide pour développer notre relation avec Dieu le Père ainsi que ceux qui nous entourent.

1Jean 5:3 Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, (LSG)

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA