Le Jour des Expiations [CB099]

L’Expiation et le Temple

Le Jour des Expiations est le plus élevé de tous les Sabbats de l'année. C’est appelé “Shabbath Shabbathown” ce qui signifie que c'est un Sabbat sabbatisé. Sa sainteté est soulignée par la combinaison de ces deux mots.

Lévitique 23:26-32 L’Éternel parla à Moïse, et dit : ²⁷ Le dixième jour de ce septième mois, ce sera le jour des expiations : vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos âmes, et vous offrirez à l’Éternel des sacrifices consumés par le feu. ²⁸ Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là, car c’est le jour des expiations, où doit être faite pour vous l’expiation devant l’Éternel, votre Dieu. ²⁹ Toute personne qui ne s’humiliera pas ce jour-là sera retranchée de son peuple. ³⁰ Toute personne qui fera ce jour-là un ouvrage quelconque, je la détruirai du milieu de son peuple. ³¹ Vous ne ferez aucun ouvrage. C’est une loi perpétuelle pour vos descendants dans tous les lieux où vous habiterez. ³² Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos âmes ; dès le soir du neuvième jour jusqu’au soir suivant, vous célébrerez votre sabbat. (LSG)

Pourquoi l’Expiation est-elle démarquée et plus sainte que les autres Sabbats de l'année ? C'est parce que le sacrifice d'Expiation a réconcilié à Dieu tous les êtres physiques aussi bien que les êtres spirituels. Ce sacrifice d'Expiation est le Christ, sans qui nous n'aurions pas accès à Dieu. C'est pourquoi ceux qui n’observent pas le Jour des Expiations sont retranchés du Corps du Christ ou l'Église (v. 29). Une fois qu'une personne est retranchée du Corps du Christ, cela signifie qu'elle ne fera pas partie de la Première Résurrection, qui est la meilleure résurrection.

Apocalypse 20:6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. (LSG)

L'Autel des Parfums

Exode 30:1-6 Tu feras un autel pour brûler des parfums, tu le feras de bois d’acacia ; ²sa longueur sera d’une coudée, et sa largeur d’une coudée ; il sera carré, et sa hauteur sera de deux coudées. Tu feras des cornes qui sortiront de l’autel. ³ Tu le couvriras d’or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes, et tu y feras une bordure d’or tout autour. ⁴ Tu feras au-dessous de la bordure deux anneaux d’or aux deux côtés ; tu en mettras aux deux côtés, pour recevoir les barres qui serviront à le porter. ⁵ Tu feras les barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or. ⁶Tu placeras l’autel en face du voile qui est devant l’arche du témoignage, en face du propitiatoire qui est sur le témoignage, et où je me rencontrerai avec toi. (LSG)

Le voile devait séparer le Lieu Saint du Lieu Très Saint (voir Ex. 26:33) ou du Saint des Saints. Il se levait comme un obstacle pour l'assemblée d'Israël. À cette époque, l’Expiation ne pouvait être faite qu'une fois par an. Au moment même où Christ est mort, le voile s’est déchiré en deux (voir aussi Marc 15:38 ; Héb. 6:19-20 ; 10:19-22). À partir de là alors, nous avons pu rencontrer Dieu dans le Saint des Saints, ce qui signifie que nous pouvons prier directement à Dieu au nom de Son Fils, Jésus-Christ.

Le Sacrifice d'Expiation

Dieu a donné des instructions très claires aux Israélites quant à savoir qui serait autorisé à effectuer le sacrifice au Jour des Expiations.

Exode 30:7-10 Aaron y fera brûler du parfum odoriférant ; il en fera brûler chaque matin, lorsqu’il préparera les lampes ; ⁸ il en fera brûler aussi entre les deux soirs, lorsqu’il arrangera les lampes. C’est ainsi que l’on brûlera à perpétuité du parfum devant l’Éternel parmi vos descendants. ⁹ Vous n’offrirez sur l’autel ni parfum étranger, ni holocauste, ni offrande, et vous n’y répandrez aucune libation. ¹⁰ Une fois chaque année, Aaron fera des expiations sur les cornes de l’autel ; avec le sang de la victime expiatoire, il y sera fait des expiations une fois chaque année parmi vos descendants. Ce sera une chose très sainte devant l’Éternel. (LSG)

Ce n'était que le Souverain Sacrificateur (Aaron) seul qui était autorisé à faire une offrande et à effectuer le sacrifice d'Expiation. C’était pour pointer vers Christ qui devait venir, et il deviendrait le sacrifice d'Expiation en donnant sa vie pour faire l'expiation pour nous et nous racheter du péché. En ce jour-là, aucune personne en Israël n’était autorisée à donner une offrande (v. 9). C'est parce que rien de ce que nous faisons ou disons n'est assez digne pour faire la propitiation pour nos péchés. En exigeant que nous ne fassions pas une offrande, Dieu nous enseigne que seul le sacrifice du Souverain Sacrificateur importe en ce jour et est accepté comme digne devant Dieu.

L'encens perpétuel symbolisait les prières des saints en tant qu’intercession pour Israël (voir Ps. 141:2 ; Luc 1:10 ; Apocalypse 5:8 ; 8:3-4).

L'autel ne devait pas être profané par de l'encens impie ou des offrandes impies en ce jour. C'est pourquoi nous ne donnons pas une offrande lors du Jour des Expiations. Ce serait une offense à Dieu et une insulte au sacrifice du Christ de jeter nos offrandes dans le mélange. C'est parce que nos offrandes sont toujours mêlées avec le péché, puisque nous sommes tous pécheurs par nature.

Romains 3:23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. (LSG)

Ainsi en ne donnant pas une offrande ce jour-là, nous permettons à l’offrande parfaite et sans péché du Christ de nous racheter du péché et de nous rendre saints devant Dieu le Père. Le sacrifice du Christ était parfait non seulement parce qu’il était sans péché mais aussi parce que cela démontrait le plus haut niveau d'altruisme et d'amour.

Jean 15:13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. (LSG)

La signification la plus importante de ce jour est que nous comprenions et gardions toujours à l'esprit que c'est seulement le sang du Christ qui pouvait nous réconcilier avec Dieu et nous donner accès à Lui (Hébreux 9:22-28). Sans cela, nous mourrions et serions détruits puisque la punition pour tout péché est la mort (Romains 6:23). La beauté du sacrifice du Christ est que non seulement il rachète l'humanité mais aussi les êtres Spirituels qui se sont rebellés contre Dieu. Christ a été qualifié pour le faire parce qu'il a des origines identiques à celles de l'homme et de ceux qui sont des esprits. Il a été créé esprit, tout comme ses frères esprits, et il a eu une naissance humaine, tout comme ses frères humains. Ceci l’a qualifié pour expier à la fois l'armée d’esprits et l'armée humaine, en donnant sa vie.

Les Deux Boucs

Le Jour des Expiations signifie aussi la mise en prison et l’enlèvement de Satan avant le Millénaire. C’est signifié par les deux boucs qui faisaient partie du sacrifice d'Expiation (Lévitique 16:1-34). Ces deux boucs représentaient le jugement de deux êtres semblables, et le succès de l'un et l'échec de l'autre. Voir l’étude Azazel et le Jour des Expiations (No. 214).

L’Impôt du Temple

Exode 30:11-16 L’Éternel parla à Moïse, et dit : ¹² Lorsque tu compteras les enfants d’Israël pour en faire le dénombrement, chacun d’eux paiera à l’Éternel le rachat de sa personne, afin qu’ils ne soient frappés d’aucune plaie lors de ce dénombrement. ¹³ Voici ce que donneront tous ceux qui seront compris dans le dénombrement : un demi-sicle, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt guéras ; un demi-sicle sera le don prélevé pour l’Éternel. ¹⁴ Tout homme compris dans le dénombrement, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, paiera le don prélevé pour l’Éternel. ¹⁵ Le riche ne paiera pas plus, et le pauvre ne paiera pas moins d’un demi-sicle, comme don prélevé pour l’Éternel, afin de racheter leurs personnes. ¹⁶ Tu recevras des enfants d’Israël l’argent du rachat, et tu l’appliqueras au travail de la tente d’assignation ; ce sera pour les enfants d’Israël un souvenir devant l’Éternel pour le rachat de leurs personnes. (LSG)

Au Jour des Expiations, Israël était exigée de donner un impôt du Temple ou un impôt de recensement. Chaque adulte de 20 ans et plus devait donner un demi-sicle comme un impôt au Temple. Le but de cet impôt est pour un recensement ou dénombrement du peuple de la congrégation d'Israël. Ce n'était PAS une offrande, mais simplement un impôt. Contrairement à une offrande où les gens donnent selon les bénédictions qu'ils ont reçues, cette taxe de recensement avait un prix fixé. Tout le monde donnait la même somme – un demi-sicle. Les riches et les pauvres donnaient tous le même montant. La redevance signifiait que tous les hommes étaient égaux devant Dieu et que cela implique le même prix (le sang du Christ) pour payer pour le salut de chaque individu. Notre salut ne dépend pas de nos bénédictions physiques et ne peut donc pas être acheté. Dieu nous donne des instructions spécifiques à ce sujet car Il ne veut pas que cela soit confondu avec une offrande, et ainsi profaner la seule offrande ou le seul sacrifice d'Expiation, qui est Christ.

Cette taxe de recensement a été effectuée en Israël jusqu'à la mort du Christ. Après la mort du Christ, il n'y en avait aucun besoin. Par son sacrifice, Christ a payé l'impôt du Temple pour toute l'Armée tant à la fois physique que spirituelle, et cela, une fois pour toutes.

1Pierre 1:18-19 sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, ¹⁹ mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache, (LSG)

Le Jeûne

Le Jour des Expiations est l'une des deux occasions dans l'année où nous jeûnons en tant qu’Église. Le jeûne du 7^ème jour du Premier mois est pour la sanctification des nations. Voir l’étude La Sanctification des Simples et des Gens dans l’Erreur (No. 291). Le jeûne du 10^ème jour du 7^ème mois (Tishri), qui est le jour des Expiations, est un jeûne commandé. Comme déjà indiqué ci-dessus, si nous ne jeûnons pas et ne gardons pas ce jour saint, nous serons retranchés du peuple de Dieu.

Nombres 29:7 Le dixième jour de ce septième mois, vous aurez une sainte convocation, et vous humilierez vos âmes : vous ne ferez aucun ouvrage. (LSG)

Dieu nous donne le commandement de jeûner, alors nous devrions être disposés à nous affliger. En agissant ainsi, nous nous rendons compte rapidement combien fragiles et faibles nous sommes tant à la fois physiquement que spirituellement. Nous nous affligeons par le jeûne en nous privant de l'eau et du pain que notre corps physique exige. Le but principal du jeûne au jour des Expiations est de briser les liens de la méchanceté que Satan a placés sur tout le monde.

Lorsque nous jeûnons, nous sommes conscients que de et par nous-mêmes nous ne sommes rien, et c'est seulement par la grâce de Dieu que nous sommes maintenus en vie. Grâce à cette activité, nous nous rendons compte que notre corps ne peut pas fonctionner sans la nourriture physique. La signification spirituelle est que nous ne pouvons pas avoir de vie sans la nourriture spirituelle, qui est l'Esprit Saint de Dieu. C'est une expérience très humiliante et nous nous le rappelons quand nous jeûnons. Cela nous aide à nous approcher de Dieu dans la crainte et l'humilité.

Ésaïe 58:1-5 parle de ce qui arrive quand nous jeûnons de façon inappropriée et perdons le but et l'intention de nous affliger. Nous devons veiller à ce que nous comprenions et respections la gravité de cette journée. Les versets 6-14 continuent à expliquer les promesses puissantes de Dieu pour nous lorsque nous Lui obéissons et nous humilions devant Lui avec la bonne attitude d'amour et d'espoir.

Les Jubilés

Un autre but du Jour des Expiations est d'annoncer le début des Jubilés. Il est approprié que le jour des Expiations soit utilisé à cette fin parce que le système de Jubilé est ce que Dieu utilise pour réguler les affaires de l'humanité sur Terre. Dans un sens spirituel, l’Expiation, par le sacrifice du Christ, régule toute la création.

Lévitique 25:8-12 Tu compteras sept sabbats d’années, sept fois sept années, et les jours de ces sept sabbats d’années feront quarante-neuf ans. ⁹ Le dixième jour du septième mois, tu feras retentir les sons éclatants de la trompette ; le jour des expiations, vous sonnerez de la trompette dans tout votre pays. ¹⁰ Et vous sanctifierez la cinquantième année, vous publierez la liberté dans le pays pour tous ses habitants : ce sera pour vous le jubilé ; chacun de vous retournera dans sa propriété, et chacun de vous retournera dans sa famille. ¹¹ La cinquantième année sera pour vous le jubilé : vous ne sèmerez point, vous ne moissonnerez point ce que les champs produiront d’eux-mêmes, et vous ne vendangerez point la vigne non taillée. ¹² Car c’est le jubilé : vous le regarderez comme une chose sainte. Vous mangerez le produit de vos champs. (LSG)

Un Jubilé signifie 50 (omer) et 50 est un dixième d'épha, provenant d'Exode 16:36. Ceci est une autre signification de raccorder le Jubilé avec l'Expiation. Regardons en quoi consistait le sacrifice d'Expiation.

Nombres 29:7-11 Le dixième jour de ce septième mois, vous aurez une sainte convocation, et vous humilierez vos âmes : vous ne ferez aucun ouvrage. ⁸ Vous offrirez en holocauste, d’une agréable odeur à l’Éternel, un jeune taureau, un bélier, et sept agneaux d’un an sans défaut. ⁹Vous y joindrez l’offrande de fleur de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes pour le taureau, deux dixièmes pour le bélier, ¹⁰ et un dixième pour chacun des sept agneaux. ¹¹ Vous offrirez un bouc en sacrifice d’expiation, outre le sacrifice des expiations, l’holocauste perpétuel et l’offrande, et les libations ordinaires. (LSG)

Il y avait un total de dix animaux et le nombre dix représente l'intégralité et de nouveaux commencements. Voir l’étude Le Symbolisme des Nombres (No. 007). Cela pourrait également être rattaché au fait que l'Expiation est le 10^ème jour du mois. Chacun des dix animaux du sacrifice représentait une portion (ces portions ont été aussi mesurées en dixièmes) de l'épha. Nous savons qu'un épha est 50x10, provenant d'Exode 16:36. Le nombre 50 représente la grâce divine (de même que le nombre 5). Ainsi, un épha ou 50x10 représente l’état complet et les nouveaux commencements qui viennent de la grâce divine de Dieu. Cela est tellement vrai du sacrifice des Expiations puisque c'est exactement ce qu'il fait. Cela nous donne une nouvelle vie par la grâce de Dieu. Nous voyons donc pourquoi Dieu a choisi l'épha pour représenter le sacrifice d'Expiation. Les différentes parties du sacrifice égalaient un épha. Nous voyons que Dieu fait tout avec tant de symbolisme et de signification.

Alors maintenant, nous voyons pourquoi le Jour des Expiations est le plus saint de tous les jours dans le Calendrier de Dieu. Il nous réconcilie tous à Dieu et nous donne l'espoir d'un avenir merveilleux sous le système juste et vertueux du Messie.

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