Introduction

 

CCG doit être organisée en structures nationales sur le modèle biblique tel qu’indiqué à Israël.

 

Exode 18:12-27

¹² Jéthro, beau-père de Moïse, offrit à Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d’Israël vinrent participer au repas avec le beau-père de Moïse, en présence de Dieu. ¹³ Le lendemain, Moïse s’assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu’au soir. ¹⁴ Le beau-père de Moïse vit tout ce qu’il faisait pour le peuple, et il dit : Que fais-tu là avec ce peuple ? Pourquoi sièges-tu seul, et tout le peuple se tient-il devant toi, depuis le matin jusqu’au soir ? ¹⁵ Moïse répondit à son beau-père : C’est que le peuple vient à moi pour consulter Dieu. ¹⁶ Quand ils ont quelque affaire, ils viennent à moi ; je prononce entre eux, et je fais connaître les ordonnances de Dieu et ses lois. ¹⁷ Le beau-père de Moïse lui dit : Ce que tu fais n’est pas bien. ¹⁸ Tu t’épuiseras toi-même, et tu épuiseras ce peuple qui est avec toi ; car la chose est au-dessus de tes forces, tu ne pourras pas y suffire seul. ¹⁹ Maintenant écoute ma voix ; je vais te donner un conseil, et que Dieu soit avec toi ! Sois l’interprète du peuple auprès de Dieu, et porte les affaires devant Dieu. ²⁰ Enseigne-leur les ordonnances et les lois ; et fais-leur connaître le chemin qu’ils doivent suivre, et ce qu’ils doivent faire. ²¹ Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intègres, ennemis de la cupidité ; établis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. ²² Qu’ils jugent le peuple en tout temps ; qu’ils portent devant toi toutes les affaires importantes, et qu’ils prononcent eux-mêmes sur les petites causes. Allège ta charge, et qu’ils la portent avec toi. ²³ Si tu fais cela, et que Dieu te donne des ordres, tu pourras y suffire, et tout ce peuple parviendra heureusement à sa destination. ²⁴ Moïse écouta la voix de son beau-père, et fit tout ce qu’il avait dit. ²⁵ Moïse choisit des hommes capables parmi tout Israël, et il les établit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. ²⁶ Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant Moïse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mêmes sur toutes les petites causes. ²⁷ Moïse laissa partir son beau-père, et Jéthro s’en alla dans son pays. (LSG)

 

Nous voyons que la nomination des officiers impliquait le choix du peuple, d’après les propres paroles de Moïse.

 

Deutéronome 1:9-17

⁹ Dans ce temps-là, je vous dis : Je ne puis pas, à moi seul, vous porter. ¹⁰ L’Eternel, votre Dieu, vous a multipliés, et vous êtes aujourd’hui aussi nombreux que les étoiles du ciel. ¹¹ Que l’Eternel, le Dieu de vos pères, vous augmente mille fois autant, et qu’il vous bénisse comme il vous l’a promis ! ¹² Comment porterais-je, à moi seul, votre charge, votre fardeau et vos contestations ? ¹³ Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai à votre tête. ¹⁴ Vous me répondîtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. ¹⁵ Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis à votre tête comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autorité dans vos tribus. ¹⁶ Je donnai, dans le même temps, cet ordre à vos juges : Écoutez vos frères, et jugez selon la justice les différends de chacun avec son frère ou avec l’étranger. ¹⁷ Vous n’aurez point égard à l’apparence des personnes dans vos jugements ; vous écouterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c’est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l’entende. (LSG)

 

Pour cette raison, nous impliquons les frères dans le choix de qui va les diriger.

 

1.1.

1.1.1. Ainsi, à partir de l'exemple de l'écriture, chaque Conférence Nationale comme elle en est capable doit constituer, sous l'administration de son conseil, la structure organisationnelle des capitaines de milliers.

 

1.1.2. Chaque mille doit être intérieurement composé de structures de cent, de cinquante et de dix.

 

1.1.3. La structure sera composée de mâles qui sont adultes conformément au modèle biblique des mâles adultes âgés de plus de 20 ans.

1.1.4. Les hommes âgés entre 20 et 50 ans sont admissibles à toutes les opérations actives lorsque classés aptes pour le service.

 

1.1.5. Les hommes âgés entre 50 et 70 sont classés comme aptes pour le service de l’unité auxiliaire.

 

1.1.6. Une invalidité médicale grave fournit une exemption de service.

 

1.1.7. Les femmes sont organisées en association avec les unités de base masculines dans les services des femmes, et peuvent être affectées à des activités pour aider à la restauration, la santé générale, le bien-être, l'hygiène, les affaires de la femme et les questions sur l'éducation des enfants lorsque nécessaire et que leurs circonstances le permettent. 

 

1.2.

1.2.1. Le Président National est le Commandant en Chef de la structure, agissant avec le comité.

 

1.2.2. Chaque mille doit être reconnu comme un ‘eleph ou une unité familiale à des fins opérationnelles. Ceci dérive du mot hébreu pour bœuf ou famille et aussi le chiffre pour 1000. Les unités seront normalement formées de districts et de cantons. Elles doivent être connues sous le nom de ce district/sous-district ou son identifiant d'unité alloué, par exemple, l’Unité Familiale “x”. L'organisation de l'Unité est à l'Annexe 1. C’est en fait une agrégation de Centaines ou de paroisses qui forment une unité de base de comté.

 

1.2.3.1. Chaque unité doit être divisée en dix sous-unités de l'unité familiale. Celles-ci seront connues en tant qu’Églises Locales. En règle générale, une sous-unité d'église sera composée d'environ 100 hommes valides et de leurs familles et des personnes âgées de la région. Cela était connu sous le nom d'une centaine dans les anciens temps anglo-saxons et les Centaines devinrent la base du système de Comté. Une “Centaine” est essentiellement synonyme d'une paroisse et a son origine dans les centaines bibliques de cette législation.

 

1.2.3.2. Quand une église excède trois sous-groupes (c.-à-d. au-dessus de 150 hommes aptes au travail) une nouvelle église s’attendrait normalement à être formée à partir du troisième sous-groupe partiel. Selon la région, le sous-groupe adjacent peut renoncer à certaines sections de dix hommes pour former la nouvelle église. Une sous-unité de trois groupes peut être formée d’entre 100 et 150 hommes et le commandant de la sous-unité. Une église peut être constituée de deux ou plusieurs sous-unités en fonction de la proximité. Dans ce cas, les Commandants de Centaine assistent le Coordonnateur Principal. Il n'est pas souhaitable que de simples congrégations soient trop grandes et impersonnelles.

 

1.2.3.3. Une sous-unité d'église est la taille optimale pour l'organisation de fête et cuisiner en tant que groupe. Une unité familiale de Mille est la plus grande combinaison souhaitable avec les installations pour cuisiner regroupées des ressources de la sous-unité. Celles-ci peuvent être séparées en sous-unités de services de cantine de toute façon.

 

1.2.3.4. La plupart des questions de discipline et de contrôle peuvent être traitées à ce niveau ou renvoyées au-dessus pour des sujets plus sérieux.

 

1.2.3.5. Les commandants sont les coordonnateurs d’église avec les commandants d'unité connus sous le nom de coordonnateur principal.

 

1.2.3.6. Chaque sous-unité d’église doit être divisée en deux sous-groupes de cinquante hommes sous des coordonnateurs auxiliaires.

 

1.2.3.7. Chaque sous-groupe d’église doit encore être subdivisé en groupes de dix (Héb. ehser) mâles sous le commandement d'un administrateur diacre ou sous-diacre ‘acolyte’ en tant que ministre stagiaire. Un assistant peut être choisi comme adjoint au commandant de sous-groupe parmi ces groupes. Ce groupe est le groupe normal de base pour le repas de la Pâque dans la soirée du 15 Abib, le Premier Mois.

 

1.2.3.8. Les femmes mariées sont soumises à leurs maris comme un acte de soumission envers le Seigneur (Éph. 5:22-24, NIV). Les femmes veuves et célibataires ne vivant pas avec leurs parents sont coordonnées par des diaconesses qui rendent compte aux administrateurs ou aux commandants de sous-groupe et d'église.

 

1.3.1. Tous les officiers sont nommés à la direction du Coordonnateur Général et du Comité de la Conférence Nationale.

 

1.3.2. Tous les officiers sont ré-accrédités tous les sept ans à la Conférence Sabbatique.

 

1.3.1. La nomination des anciens ou des évêques doit être faite par le Coordonnateur Général avec le consentement du Conseil des Anciens de la Conférence Mondiale.

 

Organisation Supérieure

 

1.4.1.1. Puisque CCG a des nations avec plus de vingt mille personnes, et donc plus de dix unités, il sera nécessaire d'organiser celles-ci en régions avec les Coordonnateurs de Région pour chaque état ou province ou région désignée. Ceux-ci ne doivent pas être confondus avec les Coordonnateurs Régionaux au-dessus de plus d’une région nationale nommés par la Conférence Mondiale à des fins missionnaires. 

 

1.4.1.2. La structure habituelle des formations supérieures est énumérée dans les écritures.

 

Les hommes-clés de David étaient six cents (1Sam. 23:13).

 

Ils ont été organisés selon les Vaillants [ou Puissants] Hommes d'Israël. 

 

CCG a des Comités Nationaux de douze personnes. Ils sont responsables pour les opérations nationales des églises sous leur commandement national.

 

Le président du Comité National a le contrôle de surveillance et est le Commandant des Trois (cf. 2Sam. 23:8-17).

 

Les Trois sont les commandants des Trente dirigeants des Groupes Nationaux.

 

Les Six Cents du Commandement Central de la Nation sont commandés par les Trente ; ainsi, les six cents sont divisés en Trente groupes de Vingt (30 x 20 = 600).

 

Ainsi, chacun des Trois est un commandant de dix des Trente (1 x 10 x 20 = 200).

 

Les 600 ont la capacité d'être tout d'abord des Capitaines de Centaines et des Capitaines de Milliers et enfin des Capitaines de Divisions. Ainsi, chaque nation aura la capacité d'avoir une force centrale de 14 400 000 en plus de leurs commandants, ou de 100 groupes de 144.000. C'est l'Armée de Dieu dans la Restauration sous le Messie. Il y a 24 Milliers à la Division Biblique et 200 Divisions aux Forces Bibliques des Trois, avec 600 Divisions à la Conférence sous le commandement pour toutes les circonstances (voir le tableau ci-joint).

 

Chacun des trois groupes des Six Cents a l'un des Trente désigné en tant que son supérieur. Ceux-ci sont ceux du Second Trois (2Sam. 23:20-23). Le troisième groupe de 200 formait la Garde de David. C’est appelé la Garde du Président étant déterminée de son élection jusqu'à la Première Résurrection.

 

Les Trente originaux sont énumérés dans 2Samuel 23:24-39. Le dernier des Trente était Urie le Héthien, le mari de Bath-Shéba, mère de Salomon. Sa lignée, de son fils par Bath-Shéba, se trouve dans la Maison de David à ce jour. Il doit avoir été RxR1 de base qui s'est scindé après 900 AEC, puisque leur ADN-Y R1b et R1a est parmi les clans de David, évidemment par la fille de David. On les trouve dans les clans de Dayan et Salathiel/Schealthiel à ce jour en Israël. Il a donc été entendu d’y avoir la transmission également dans la ligne féminine.

 

2Samuel 23:8-19

⁸ Voici les noms des vaillants hommes qui étaient au service de David. Joscheb-Basschébeth, le Tachkemonite, l’un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu’il fit périr en une seule fois. ⁹ Après lui, Eléazar, fils de Dodo, fils d’Achochi. Il était l’un des trois guerriers qui affrontèrent avec David les Philistins rassemblés pour combattre, tandis que les hommes d’Israël se retiraient sur les hauteurs. ¹⁰ Il se leva, et frappa les Philistins jusqu’à ce que sa main fût lasse et qu’elle restât attachée à son épée. L’Eternel opéra une grande délivrance ce jour-là. Le peuple revint après Eléazar, seulement pour prendre les dépouilles. ¹¹ Après lui, Schamma, fils d’Agué, d’Harar. Les Philistins s’étaient rassemblés à Léchi. Il y avait là une pièce de terre remplie de lentilles ; et le peuple fuyait devant les Philistins. ¹² Schamma se plaça au milieu du champ, le protégea, et battit les Philistins. Et l’Eternel opéra une grande délivrance. ¹³ Trois des trente chefs descendirent au temps de la moisson et vinrent auprès de David, dans la caverne d’Adullam, lorsqu’une troupe de Philistins était campée dans la vallée des Rephaïm. ¹⁴ David était alors dans la forteresse, et il y avait un poste de Philistins à Bethléhem. ¹⁵ David eut un désir, et il dit : Qui me fera boire de l’eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem ? ¹⁶ Alors les trois vaillants hommes passèrent au travers du camp des Philistins, et puisèrent de l’eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem. Ils l’apportèrent et la présentèrent à David ; mais il ne voulut pas la boire, et il la répandit devant l’Eternel. ¹⁷ Il dit : Loin de moi, ô Eternel, la pensée de faire cela ! Boirais-je le sang de ces hommes qui sont allés au péril de leur vie ? Et il ne voulut pas la boire. Voilà ce que firent ces trois vaillants hommes. ¹⁸ Abischaï, frère de Joab, fils de Tseruja, était le chef des trois. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, et les tua ; et il eut du renom parmi les trois. ¹⁹  Il était le plus considéré des trois, et il fut leur chef ; mais il n’égala pas les trois premiers. (LSG)

 

Nous voyons qu’il y a un second trois des versets suivants de 2Samuel 23 :

 

²⁰ Benaja, fils de Jehojada, fils d’un homme de Kabtseel, rempli de valeur et célèbre par ses exploits. Il frappa les deux lions de Moab. Il descendit au milieu d’une citerne, où il frappa un lion, un jour de neige. ²¹ Il frappa un Égyptien d’un aspect formidable et ayant une lance à la main ; il descendit contre lui avec un bâton, arracha la lance de la main de l’Égyptien, et s’en servit pour le tuer. 22  Voilà ce que fit Benaja, fils de Jehojada ; et il eut du renom parmi les trois vaillants hommes. ²³ Il était le plus considéré des trente ; mais il n’égala pas les trois premiers. David l’admit dans son conseil secret. ²⁴ Asaël, frère de Joab, du nombre des trente. Elchanan, fils de Dodo, de Bethléhem. ²⁵ Schamma, de Harod. Elika, de Harod. ²⁶ Hélets, de Péleth. Ira, fils d’Ikkesch, de Tekoa. 27 Abiézer, d’Anathoth. Mebunnaï, de Huscha. ²⁸ Tsalmon, d’Achoach. Maharaï, de Nethopha. ²⁹ Héleb, fils de Baana, de Nethopha. Ittaï, fils de Ribaï, de Guibea des fils de Benjamin. ³⁰ Benaja, de Pirathon. Hiddaï, de Nachalé-Gaasch. ³¹ Abi-Albon, d’Araba. Azmaveth, de Barchum. ³² Eliachba, de Schaalbon. Bené-Jaschen. Jonathan. ³³ Schamma, d’Harar. Achiam, fils de Scharar, d’Arar. ³⁴ Eliphéleth, fils d’Achasbaï, fils d’un Maacathien. Eliam, fils d’Achitophel, de Guilo. ³⁵ Hetsraï, de Carmel. Paaraï, d’Arab. ³⁶ Jigueal, fils de Nathan, de Tsoba. Bani, de Gad. ³⁷ Tsélek, l’Ammonite. Naharaï, de Beéroth, qui portait les armes de Joab, fils de Tseruja. ³⁸ Ira, de Jéther. Gareb, de Jéther. 39 Urie, le Héthien. En tout, trente-sept. (LSG)

 

Le texte montre que 2Samuel 23:20 dit que deux ariels [traduits lions dans la LSG] ou hommes semblables à des lions de Moab ont été tués par l'un des trente. Toutefois, le seul autre endroit où ce mot est utilisé est dans Ésaïe 29:1,2 où il se réfère à la Ville où David a vécu. Le nom pour Jérusalem est Har-El sur les anciens monuments égyptiens. Ariel peut aussi signifier soit lion de Dieu, comme peut-être ici, ou l'autel-foyer de Dieu, comme dans Ézéchiel 43:15-16.

 

Nous nous attendrions à ce que cette organisation soit utilisée au retour du Messie sous David.

 

Des indications supplémentaires quant à la structure se présentent comme suit : 

 

1Chr.27 [1] Enfants d’Israël selon leur nombre, chefs de maisons paternelles, chefs de milliers et de centaines, et officiers au service du roi pour tout ce qui concernait les divisions, leur arrivée et leur départ, mois par mois, pendant tous les mois de l’année, chaque division étant de vingt-quatre mille hommes.

 

1Chr.28 [1] David convoqua à Jérusalem tous les chefs d'Israël, les chefs des tribus, les chefs des divisions au service du roi, les chefs de milliers et les chefs de centaines, ceux qui étaient en charge sur tous les biens et les troupeaux du roi et auprès de ses fils, les eunuques, les héros et tous les hommes vaillants.

 

2Chr.1 [2] Salomon donna des ordres à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges, aux princes de tout Israël, aux chefs des maisons paternelles;

 

Ainsi, chaque division doit être formée de vingt-quatre mille hommes.

 

1.4.1.3. Ils doivent être inscrits sur la liste pour le devoir et le service mois par mois, selon les divisions bibliques.

 

1.4.1.4. Jusqu'à ce que les vingt-quatre divisions soient formées, les chefs de milliers sont appelés à exercer les fonctions des commandants divisionnaires avec leurs Milliers. Le Mille, lorsqu’il n’est pas présent dans la pleine puissance, doit être construit à partir de multiples Centaines jusqu’à la pleine puissance Mille. Chacun des Milliers sera utilisé comme le noyau de chaque commandement divisionnaire. Les Vingt-quatre Milliers doivent être formés d’abord dans leurs Régions nationales.

 

Les Divisions sont généralement à usages multiples, mais elles peuvent aussi être formées à des fins spéciales et des éléments de chaque Division doivent être constitués à des fins Médicales et d'Éducation.

 

Les universités doivent également être formées en tant que structure de base des processus d'éducation, médicaux et scientifiques dans la structure sociale. Celles-ci peuvent également être pourvues à partir des unités auxiliaires. Toutes les femmes doivent être instruites. La formation doit être une obligation permanente du personnel à tous les niveaux et pour tous les niveaux.

 

1.4.1.5. Les Conférences Nationales doivent nommer des Juges et des Avocats désignés pour s’occuper des affaires de jugement et de la résolution de conflit et de la nomination des tribunaux pour entendre les questions non résolues au sein de l'Unité et des Régions divisionnaires. 

 

1.4.1.6. La Cour d'Appel finale est le Conseil des Anciens de la Conférence Mondiale sur les principes de droit.

 

1.4.1.7. Le corps entier de l'Église doit être lié par les décisions du processus judiciaire de l'Église qui doit être lié par la loi et les principes bibliques.

 

1.4.2. Les régions peuvent être formées en des organisations avec les coordonnateurs provinciaux ou d’état ainsi désignés ou en des formations multirégionales avec les Commandants de Formation ainsi désignés. Elles peuvent être constituées de n'importe quelle partie de la Structure divisionnaire selon les circonstances.

 

1.4.3.1.  Lorsque trois commandements de région existent, ils rendent compte directement au Coordonnateur National. Lorsque plus de trois commandements de régions existent, ils sont formés en divisions de jusqu'à 24 000 hommes. Il doit y avoir 24 divisions à une région spécifiée divisée par deux divisions d'une région délimitée au sein des nations. Les districts peuvent être regroupés à ces fins. Ainsi, 576 000 hommes et leurs familles forment cette force de base.

 

1.4.3.2. Il y aura donc deux divisions inscrites sur la liste en service à tout moment avec la région pour les affaires religieuses et civiles, et inscrites sur la liste pour le devoir car toutes les affaires sont de deux par mois réparties également entre les Tiers jusqu'à ce que plus de huit soient formés dans chacun des Tiers et puis cela doit être déterminé par deux à la fois jusqu’au Vingt de chaque Tiers. D’autres Milliers seront formés alors que des régions subséquentes sont converties à la foi.

 

1.4.4. Lorsque plus de trois divisions existent dans chaque Tiers, elles peuvent être formées en des Corps avec des Commandants de Corps nommés pour chaque deux divisions ou plus. Le Supérieur des Dix a le commandement global. Il peut y avoir jusqu'à cinq divisions pour un Corps. Il doit avoir le soutien logistique désigné supplémentaire avec les hommes affectés au groupe des commandants de Corps.

 

1.4.5. Les trois sont désignés comme des Officiers de Terrain Nationaux désignés pour contrôler des groupes multiples avec des installations de soutien. Jusqu'à ce que la conversion soit complète, la structure de base des nations variera alors que la conversion se prolonge et devient universelle.

  

 

POP de CCG Chapitre 2: Fonctions

  

Opérations

2.1. Les opérations doivent être effectuées en conformité avec les programmes décidés par les Comités Nationaux et les fonctions Missionnaires tels que coordonnés par la Conférence Mondiale. Ces tâches peuvent comprendre:

 

2.1.1. La construction de bâtiments dans les régions selon les directives pour servir de logement, d’écoles, d’hôpitaux et pour le bétail tel que déterminé.

 

2.1.2. La construction de projets agricoles tels que déterminés, incluant les exploitations piscicoles, les coopératives de pêche, les élevages de poulets, l'élevage, la production laitière, la production de fruits et de légumes.

 

2.1.3. Gérer des établissements d'enseignement à tous les niveaux.

 

2.1.4. Ériger et gérer des installations médicales et hospitalières.

 

2.1.5. La distribution médiatique et la construction d'installations médiatiques selon les directives de la Conférence Mondiale et des Conférences Nationales, conformément à la constitution. 

 

2.1.6. Entreprendre la construction et la machinerie lourde opérationnelle et des centres de formation.

 

2.1.7. L’exploitation de programmes d’assistance alimentaire et vestimentaire.

 

2.1.8. Exploiter des usines pour la production de matériaux de construction.

 

2.1.9. Exploiter des ateliers pour la production et la maintenance d’installations de matériel informatique, de reproduction et de communication.

 

2.1.10. Exploiter des moyens de transport de tous types.

 

2.1.11. Exploiter et entretenir la machinerie lourde.

 

2.1.12. Exploiter et entretenir des usines pour la production d'énergie, d'eau et d'élimination des déchets ou des eaux usées.

 

Justice

2.2.1. Une chaîne de commandement et de discipline doit être formée avec recours et appel à tous les niveaux.

 

2.2.2. Le recours est couvert par la constitution.

 

2.2.3. Lorsque cela est possible, un service juridique sera maintenu et formé.

 

2.2.4. Lorsque CCG est l'occupant de districts entiers, les magistrats doivent être nommés par et, si possible, être membres de CCG.

 

Bien-être

2.3.1. Chaque conférence nationale de CCG est responsable de son propre bien-être.

 

Sécurité

2.4.1. Chaque unité est responsable de la sécurité de ses gens et l'église est responsable d'assurer la sécurité dans ses nations.

 

Formation

2.5.1. Chaque conférence nationale de CCG doit sélectionner et former ses propres gens, autant que possible.

 

2.5.2. La capacité doit être évaluée et la formation professionnelle assistée aux plus hauts niveaux possibles.

 

2.5.3. Les femmes doivent être scolarisées autant que possible et avoir les mêmes possibilités d’éducation que les hommes.

 

2.5.4. Les Régions Nationales de CCG doivent utiliser leurs capacités de production matérielle et de construction pour construire des établissements de formation et d'enseignement. Ces installations peuvent servir de lieux de culte puisqu’elles ne doivent pas être opérationnelles pour les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes.

 

2.5.5. La formation doit inclure tous les aspects de l’électrotechnique, du génie mécanique et du génie de la construction aussi bien que la menuiserie et la plomberie et autres métiers manuels, aussi bien que les formes supérieures d'éducation.