Christian Churches of God

 

No. 223

 

Lucifer :

Porteur de Lumière et Étoile du Matin

(Édition 1.0 19970807-19970907)

 

Le terme Lucifer est communément attribué à Satan comme un nom propre. Ce terme a été ainsi personnalisé et a pris une connotation négative. De la même manière, l’expression Étoile du Matin a été attribuée à Christ de façon personnalisée. Lorsque la Bible semble faire référence à Satan comme l'Étoile du Jour ou l’Étoile du Matin, et à Christ comme Porte-Lumière– ce qui constitue le sens littéral du mot Lucifer –, les lecteurs appliquent ces titres de manière personnalisée et en tirent des conclusions erronées. Certains en sont même venus à confondre le Christ et Satan. 

 

Lucifer : Porteur de Lumière et Étoile du Matin [223]

 

Le terme Lucifer est attribué à Satan comme un nom propre. Cette désignation s'est ainsi personnalisée et a revêtu une connotation négative. De la même manière, l’expression Étoile du Matin a été attribuée au Christ de façon personnalisée. Lorsque la Bible semble désigner Satan comme l’Étoile du Jour ou l’Étoile du Matin, et le Christ comme le Porte-Lumière – ce qui constitue le sens littéral du mot Lucifer –, les lecteurs appliquent ces titres de manière personnalisée et en tirent des conclusions erronées. Certains en sont même venus à confondre le Christ et Satan. 

 

Les Juifs ne saisissent pas pleinement la portée de ces textes de l’Ancien Testament car ils rejettent le Messie en tant qu’Étoile du Matin.

 

La Bible version Soncino traduit Ésaïe 14:12 de la manière suivante :

 

Comment tu es tombé du ciel Ô étoile du jour, fils du matin !

Comment tu es jeté au sol, qui a tiré au sort les nations.

 

La Soncino interprète ces expressions ainsi :

12 : Étoile du jour

[Ou, 'Lucifer' (porte-lumière). L'étoile du matin (fils du matin), sous le nom d'Istar, était adorée par les Babyloniens, et les jours de puissance et de gloire de Nebucadnetsar sont judicieusement représentés par cette comparaison avec l'étoile brillante.] Arbarbanel fait remarquer que cette étoile, à savoir Vénus, est le prince céleste de Babylone.

 

Tiré au sort. Pour déterminer le jour où les nations respectives devront prêter allégeance (Rashi). D'autres le traduisent par : 'tu as abattu les nations’ (Targum, Ibn Ezra, Kimchi).

 

La Septante (LXX) traduit ainsi le texte :

Comment Lucifer qui s’est levé le matin, est-il tombé du ciel !

 

Ici, le terme est personnifié par l'usage du mot Lucifer dans la version anglaise, suivant l'application de la King James Version (KJV). Le terme ho 'Eosphoros ho proianatellon est traduit par Lucifer qui se levait le matin.

 

Cela traduit les termes Hébreux signifiant : Comment (SHD 349) tu es tombé (SHD 5307) des cieux (SHD 8064) ô étoile brillante (SHD 1966) fils du matin (SHD 1121 et 7837) (voir l’interlinéaire de Green). SHD 1966 (הֵילֵל) correspond au mot heylel. Il désigne l'étoile du matin ou l'étoile du jour dérivant du sens de brillance contenu dans halal (SHD 1984), qui signifie éclairé ou clair et, par extension, briller avec éclat. Ce terme possède des applications positives et négatives, car il peut signifier se vanter, glorifier, s’enorgueillir ou donner de la lumière. Dans une application négative, il peut signifier simuler la folie. Lorsqu'il est employé de manière positive sous la forme finale heylel (SHD 1966), il désigne l’Étoile du Matin ou l’Étoile du Jour.

 

Cette terminologie s'enracine également dans la mythologie antique et représente une fonction de gouvernement. Chez les Babyloniens, elle était attribuée au système d'Ishtar : le soir, en tant qu’Étoile du Soir, elle représentait l'amour sexuel ; le matin, l’Étoile du Matin représentait Ishtar comme déesse de la guerre. Cela se reflétait dans le système triadique employé par Babylone (voir le document Le Veau D'or (222)).

 

Cette théologie est donc représentative de la cosmologie céleste et concerne l’exercice de l’autorité (ou souveraineté).

 

Dans le Nouveau Testament Grec, le terme traduit par étoile du jour en anglais dans la version KJV de la Bible est en réalité phosphoros (dans 2Pierre 1:19) en rapport avec Christ mais traduit par étoile du matin dans la version RSV(Revised Standard Version). Les deux versions éludent le sens véritable de Phosphoros, qui est « porteur de lumière ». Lucifer est la traduction latine de ce mot.

 

« Le Porteur de Lumière », « l’Étoile du Matin » ou « l’Étoile du Jour » sont des rangs (ou fonctions) et non des noms propres. C’est là que réside la clé de la confusion.

 

Dans Apocalypse 2:28, ce rang est étendu aux élus sous la forme astera ton proinon, traduit par étoile du matin. On retrouve cette formulation dans Apocalypse 22:16 avec l’expression ho aster ho [l]ampros ho proinos qui fait explicitement référence au Christ en tant qu’étoile (SGD 792 aster) du matin (SGD 4407 proinos).

 

Lampros (SGD 2986) signifie brillant/lumineux ; d’où : l’étoile brillante et l'étoile du matin.

 

Bien que ces désignations partagent la même dérivation étymologique, elles se rapportent à deux êtres distincts. Nous parlons donc d'un rang et d'une fonction occupés par Satan, et qui doivent être assumés par le Christ lors de son Avènement.

 

Ce rang ou cette fonction s’illustre également par son application en hébreu dans Job 38:4-7.

 

Les mots sont SHD 1242 et 3556. Les mots sont traduits par les étoiles du matin. Il y avait au moins deux de ces êtres, et manifestement davantage.

 

Nous lisons donc que le Christ, Satan et d'autres membres de l'Armée Célestepartageaient cette fonction. Par conséquent, il s’agit de toute évidence d’un rang ou d’une fonction commune à plusieurs individus.

 

Les termes utilisés sont kokawb (SHD 3556), qui désigne une étoile en tant qu'objet rond ou flamboyant (et, au sens figuré, un prince), et boquer (SHD 1242), qui signifie le matin ou l'aube.

 

SHD 3566 est également dérivé du sens de 3522 enrouler/rouler dérivé de la racine inutilisée signifiant amasser ; ou 3554 kavah dans le sens de flamboyer ou brûler.

 

Ces êtres remplissaient une fonction qui était dérivée linguistiquement du sens de flamboyant comme une étoile le matin ou étoile du matin, qui était la plus brillante des étoiles, à savoir Vénus. Les Babyloniens ont également appliqué ce sens à leur divinité, comme nous le voyons ci-dessus. Dans la Septante (LXX), les termes du verset 7 sont ainsi traduits par Brenton : « Lorsque les étoiles furent créées, tous mes anges me louèrent à haute voix. ».

 

Ces mots proviennent du grec (ici romanisé) : Ote egenephesan astra, enesan me phone megale pantes aggeloi mou.

 

Le terme hébreu signifie étoiles du matin, il est structuré dans le texte masotérique (MT) comme suit :

Quand chantaient (SHD 7442) ensemble (SHD 3162) les étoiles du (SHD 3556) le matin (SHD 1242) et poussaient des cris de joie (SHD 7321) tous (SHD 3605) les fils de Dieu (SHD 1121 et 430).

 

La LXX a traduit tous les fils de Dieu (kowl bene Elohim) par tous les anges de Dieu. Le mot kol ou kowl (pr. kole) est à l’origine du mot ensemble  et son utilisation ici signifie littéralement la totalité des fils de Dieu. Il existait donc de multiples entités comprises comme étant des fils de Dieu.

 

La traduction du texte de la Septante (LXX), qui rend quand ont chanté ensemble les étoiles du matin est rendu par quand les étoiles furent créées, sous-entendu que la création de ces étoiles est postérieure à la création des fils de Dieu. Donc, les rangs ont été créés après les entités, et ces positions étaient symbolisées par les étoiles elles-mêmes, qui faisaient partie de leur domaine de dominion.

 

C'est également en ce sens qu'il faut comprendre le transfert d'autorité de la position d’Étoile du Matin de Satan au Christ, puis sa distribution à l’Église en tant que co-régents ou cohéritiers.

 

Les explications qui cherchent à assimiler le Christ et Satan en une « seule » entité, ou à nier qu'ils soient tous deux des Étoiles du Matin, nuisent à la bonne compréhension de ce transfert de pouvoir et du rôle des élus lors de l'Avènement.

 

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