Le Premier Commandement dans la Législation

Nous constatons que le Premier Grand Commandement trouve son fondement dans le Premier Commandement. La foi tout entière repose sur la crainte et l’adoration de l’Unique Dieu et Véritable. Il S’est révélé dans Sa Loi au Sinaï par l’intermédiaire de l’Ange de Yahovah, qui était l’elohim à la tête d’Israël (Zach. 12:8).

Exode 20:18-21 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. À ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'éloignement. ¹⁹Ils dirent à Moïse : Parle-nous toi-même, et nous écouterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. ²⁰ Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas ; car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point. ²¹ Le peuple restait dans l'éloignement ; mais Moïse s'approcha de la nuée où était Dieu. (LSG)

Ainsi, la puissance de Dieu leur fut présentée comme un modèle, car ils n’avaient pas l’Esprit Saint ; par conséquent, en tant que peuple, ils ne pouvaient marcher par la foi seule.

L’unité intrinsèque de la Parole

La parole de Dieu est une et indivisible, procédant avec une mesure juste et établissant une vérité rigoureusement déterminée (Lév. 19:36-37). Nous sommes appelés à observer tous Ses Décrets, car c’est Lui, le Seigneur, qui nous sanctifie, et Il nous a choisis pour être Son peuple particulier (voir aussi Lév. 20:8 ; 22:31-33 ; Deut. 7:6-8 ; 10:14-17 ; 11:1-8 ; 13:18 ; 26:16-19).

Deutéronome 8:1-18 Vous observerez et vous mettrez en pratique tous les commandements que je vous prescris aujourd’hui, afin que vous viviez, que vous multipliiez, et que vous entriez en possession du pays que l’Éternel a juré de donner à vos pères. ² Souviens-toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements. ³ Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel. ⁴ Ton vêtement ne s’est point usé sur toi, et ton pied ne s’est point enflé, pendant ces quarante années. ⁵ Reconnais en ton cœur que l’Éternel, ton Dieu, te châtie comme un homme châtie son enfant. ⁶ Tu observeras les commandements de l’Éternel, ton Dieu, pour marcher dans ses voies et pour le craindre. ⁷ Car l’Éternel, ton Dieu, va te faire entrer dans un bon pays, pays de cours d’eaux, de sources et de lacs, qui jaillissent dans les vallées et dans les montagnes ; ⁸ pays de froment, d’orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers ; pays d’oliviers et de miel ; ⁹ pays où tu mangeras du pain avec abondance, où tu ne manqueras de rien ; pays dont les pierres sont du fer, et des montagnes duquel tu tailleras l’airain. ¹⁰ Lorsque tu mangeras et te rassasieras, tu béniras l’Éternel, ton Dieu, pour le bon pays qu’il t’a donné. ¹¹ Garde-toi d’oublier l’Éternel, ton Dieu, au point de ne pas observer ses commandements, ses ordonnances et ses lois, que je te prescris aujourd’hui. ¹² Lorsque tu mangeras et te rassasieras, lorsque tu bâtiras et habiteras de belles maisons, ¹³ lorsque tu verras multiplier ton gros et ton menu bétail, s’augmenter ton argent et ton or, et s’accroître tout ce qui est à toi, ¹⁴ prends garde que ton cœur ne s’enfle, et que tu n’oublies l’Éternel, ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude, ¹⁵ qui t’a fait marcher dans ce grand et affreux désert, où il y a des serpents brûlants et des scorpions, dans des lieux arides et sans eau, et qui a fait jaillir pour toi de l’eau du rocher le plus dur, ¹⁶ qui t’a fait manger dans le désert la manne inconnue à tes pères, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour te faire ensuite du bien. ¹⁷ Garde-toi de dire en ton cœur : Ma force et la puissance de ma main m’ont acquis ces richesses. ¹⁸ Souviens-toi de l’Éternel, ton Dieu, car c’est lui qui te donnera de la force pour les acquérir, afin de confirmer, comme il le fait aujourd’hui, son alliance qu’il a jurée à tes pères. (LSG)

Le Seigneur notre Dieu est un feu dévorant ; Il marche devant nous pour nous sauver et nous protéger. Israël est entré en Égypte au nombre de soixante-dix personnes, et nous sommes aujourd’hui une multitude sur la terre (Deut. 9:1-6 ; 10:21-22).

Les Lois qui régissent l’appartenance à l’Alliance

Les lois déterminant l’appartenance à l’alliance sont énoncées ou sont adressées dans les passages suivants des Écritures Saintes :

Genèse 9:5-6 ; 15:1-21 ; 17:1,9,14 ; 18:17-19 ; Exode 4:22-23 ; 9:29 ; 12:1-51 ; 13:1-16 ; 20:1-3 ; 23:18 ; 36:3-7 ; 40:12 ; Lévitique 12 (particulièrement v.3) ; 15:1-33 ; 16:26,28 ; 17:11,15 ; 22:4,6,21 ; 23:10,17 ; Nombres 9:1-14 ; 19:8 ; Deutéronome 10:14,16 ; 14:23 ; 15:19-22 ; 16:3-4 ; 23:8 ; 26:1-11 ; Psaume 24:1 ; 49:7-8 ; Ésaïe 53:12 ; Jérémie 4:4 ; 6:10; 31:31-34; Ézéchiel 36:25-26 ; Marc 10:45 ; Luc 1:59 ; 2:21,24 ; 22:37 ; Jean 10:17-18; 15:13 ; Actes 20:28 ; Romains 2:28-29 ; 4:9-12 ; 6:23 ; 8:13,23 ; 11:16 ; 1Corinthiens 5:7-8 ; 10:26 ; 11:27-30 ; Galates 2:3 ; Philippiens 3:5 ; Colossiens 2:11-13 ; Apocalypse 14:4 (cf. le document : L’Alliance de Dieu (No. 152)).

Le Premier Commandement et le Shema Israël

Écoute, Ô Israël ! Yahovah Elohenu (est) Yahovah Echad (Deut. 6:4). L’expression ‘Yahovah Elohenu’ désigne Yahovah en tant qu’unité ; Il est le Premier au sens ordinal un, le Yahovah primordial (cf. le Dictionnaire Hébreu de Strong SHD 259).

Afin de prendre part à l’alliance, il nous est requis de nous séparer (de nous mettre à part) dans l’adoration, à l’instar d’Abraham qui a été requis de le faire (Genèse 12:1). Nous avons l’obligation de L’adorer et de Le servir (Deut. 10:12-13 ; Matt. 22:37 ; Marc 12:30 ; Luc 10:27). Dieu est notre Roi, mais nous sommes soumis et lié à Sa loi et ne devons pas agir selon ce qui semble bon à nos yeux (Juges 17:6 ; 21:25 ; Deut. 12:8). Le Service rendu à Dieu à travers le Fils est déterminé par l’Écriture (Psaume 2:11-12). Le Seigneur est constant et ne change pas (Mal. 3:6).

Nous portons des rubans bleus comme un rappel de la Loi et comme un signe de notre fidélité envers Dieu (Nom. 15:37-41) (cf. également le document : Les Rubans Bleus (No. 273)). La Loi de Dieu doit être attachée sur notre cœur, comme un fronteau entre nos yeux et sur nos mains (Deut. 11:18-20), mais non sous forme de symboles physiques. La Loi requiert une étude constante et assidue. Le Seigneur est lent à la colère, mais Il ne tiendra pas le coupable pour innocent. Il est un Dieu jaloux (Nahum 1:1-3 ; Romains 13:4).

Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu (Deut. 6:16 ; Matt. 4:7,10). Tu craindras le Seigneur ton Dieu, c’est Lui que tu serviras, c’est à Lui que tu t’attacheras (Deut. 10:20). C’est Lui qui nous nourrit de la manne (Deut. 8:3) et de toute parole qui procède de Sa bouche, tout au long de notre marche (Matt. 4:4 ; Exode 17:1-7).

Exode 17:1-7 Toute l’assemblée des enfants d’Israël partit du désert de Sin, selon les marches que l’Éternel leur avait ordonnées ; et ils campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d’eau à boire. ² Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent : Donnez-nous de l’eau à boire. Moïse leur répondit : Pourquoi me cherchez-vous querelle ? Pourquoi tentez-vous l’Éternel ? ³ Le peuple était là, pressé par la soif, et murmurait contre Moïse. Il disait : Pourquoi nous as-tu fait monter hors d’Égypte, pour me faire mourir de soif avec mes enfants et mes troupeaux ? ⁴ Moïse cria à l’Éternel, en disant : Que ferai-je à ce peuple ? Encore un peu, et ils me lapideront. ⁵ L’Éternel dit à Moïse : Passe devant le peuple, et prends avec toi des anciens d’Israël ; prends aussi dans ta main ta verge avec laquelle tu as frappé le fleuve, et marche ! ⁶ Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb ; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d’Israël. ⁷ Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants d’Israël avaient contesté, et parce qu’ils avaient tenté l’Éternel, en disant : L’Éternel est-il au milieu de nous, ou n’y est-il pas ?

La loi stipule qu’aucune personne qui adore d’autres divinités, ou les honore par la pratique de la sorcellerie, ne doit être laissée en vie.

Exode 22:18 Tu ne laisseras point vivre la sorcière. (LSG)

Exode 22:20 Celui qui offre des sacrifices à d’autres dieux qu’à l’Éternel seul, sera voué à l’extermination. (LSG)

La sorcellerie reposait sur la croyance erronée selon laquelle on pouvait communiquer avec les esprits des morts. Elle se manifestait également sous la forme du système de culte païen. Il nous est commandé de ne même pas prononcer le nom d'autres dieux dans notre discours.

Exode 23:13 Vous observerez tout ce que je vous ai dit, et vous ne prononcerez point le nom d’autres dieux : qu’on ne l’entende point sortir de votre bouche. (LSG)

L’objet exclusif de notre adoration est Yahovah des Armées, Eloah. Tous les êtres spirituels agissant pour Lui portaient ce nom de Yahovah ; cependant, Eloah seul, et nul autre, est l’objet central unique de l’adoration. Les êtres, tant spirituels que physiques, qui agissaient pour Lui, étaient tous des elohim, agissant comme une extension de l’Unique Véritable Dieu, Eloah, Le Elohim. Nul ne devait se rebeller contre ces elohim ou les injurier.

Exode 22:28-31 Tu n’insulteras pas les dieux, et tu ne maudiras pas le dirigeant de ton peuple. ²⁹ Tu ne différeras pas d’offrir les prémices de tes fruits mûrs, et de tes liquides ; tu me donneras le premier-né de tes fils. ³⁰ Tu en feras de même de ton bœuf, et de tes moutons ; leur premier-né sera sept jours avec sa mère, au huitième jour tu me le donneras. ³¹ Et vous me serez des hommes saints, et vous ne mangerez aucune chair déchirée aux champs ; vous la jetterez aux chiens. (KJF)

De même, les premiers-fruits devaient être offerts sans délai, car ils appartenaient à Dieu. Ainsi, on perçoit comment l’extension vers les autres commandements découle du premier commandement. De façon similaire, le cycle des Fêtes et l’ensemble du système cultuel découlent de l’adoration rendue à l’Unique Véritable Dieu (cf. Ex. 23:17).

Exode 23:17 Trois fois par année, tous les mâles se présenteront devant le Seigneur, Dieu. (LSG)

L’Ange du Seigneur

L'Ange de Dieu a été envoyé en avant du peuple afin de le garder dans la voie et pour le conduire vers le lieu qui lui avait été préparé. Il devait être obéi et non provoqué, car il ne pardonnerait pas leurs transgressions. Le Nom de Dieu était en lui, il agissait donc pour Dieu en qualité d’émissaire. Il était également appelé par les noms de Yahovah et de Elohim, ainsi que par les titres d’Ange de Yahovah et d'Ange d’Elohim. L'obéissance impliquait que Dieu les protégerait de leurs ennemis. Ils ne devaient point rendre de culte aux dieux de ces peuples, mais devaient au contraire les renverser complètement et détruire leurs images. Seul l’Unique Véritable Dieu devait être servi, qui alors bénirait leur pain et leur eau, et les guérirait.

Exode 23:20-33 Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai préparé. ²¹ Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix ; ne lui résiste point, parce qu'il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui. ²² Mais si tu écoutes sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires. ²³ Mon ange marchera devant toi, et te conduira chez les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Cananéens, les Héviens et les Jébusiens, et je les exterminerai. ²⁴ Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point ; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les détruiras, et tu briseras leurs statues. ²⁵ Vous servirez l'Éternel, votre Dieu, et il bénira votre pain et vos eaux, et j'éloignerai la maladie du milieu de toi. ²⁶ Il n'y aura dans ton pays ni femme qui avorte, ni femme stérile. Je remplirai le nombre de tes jours. ²⁷ J'enverrai ma terreur devant toi, je mettrai en déroute tous les peuples chez qui tu arriveras, et je ferai tourner le dos devant toi à tous tes ennemis. ²⁸ J'enverrai les frelons devant toi, et ils chasseront loin de ta face les Héviens, les Cananéens et les Héthiens. ²⁹Je ne les chasserai pas en une seule année loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un désert et que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi. ³⁰ Je les chasserai peu à peu loin de ta face, jusqu'à ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses prendre possession du pays. ³¹ J'établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu'au fleuve ; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi. ³² Tu ne feras point d'alliance avec eux, ni avec leurs dieux. ³³ Ils n'habiteront point dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent pécher contre moi ; car tu servirais leurs dieux, et ce serait un piège pour toi. (LSG)

Ici, Il a promis qu'Il leur donnerait le territoire depuis la mer Rouge jusqu’à l’Euphrate, et depuis la Méditerranée jusqu’au Désert. Ils deviendraient également comme des elohim, comme cet Ange à leur tête (Zach. 12:8).

L’Ange du Seigneur est traité dans les Écritures suivantes : Genèse 16:10,13 ; 18:2-4,13-14, 33 ; 22:11-12,15-16 ; 31:11,13 ; 32:30 ; Josué 5:13-15 ; 6:2 ; Ésaïe 63:9 ; Zacharie 1:10-13 ; 3:1-2. Les références du Nouveau Testament sont les suivantes : Actes 5:19 ; 12:7-11 ; 1Corinthiens 10:9 ; Apocalypse 22:18-19.

Dieu contre Moloc

Le conflit fondamental sous-jacent oppose deux systèmes de culte : Le système d’adoration de Dieu contre le système de Moloc, tel que ce dernier transparaît dans les structures festives de Noël et de Easter/Pâques.

Les Écritures relatives à ce conflit sont : Lévitique 18:21 ; 19:26,31 ; Deutéronome 12:29-32 ; 13:1-4 ; 18:9-22 ; 1Rois 11:7-8,33 ; Ésaïe 8:18-19 ; 47:10-14 ; Jérémie 32:35 ; 49:1,3 ; Sophonie 1:4-5 ; 1Samuel 8:7-18 ; 15:10-35 ; 28:1-25 ; Genèse 9:4-6 ; Lévitique 17:10-14; Deutéronome 12:15-16,23 ; Actes 15:20 ; 1Corinthiens 10:16 ; Éphésiens 2:13 ; Hébreux 9:14,22 ; 10:19-20 ; 1Pierre 1:2 ; 1Jean 1:7 ; Apocalypse 7:14 ; 12:11 ; Deutéronome 13:1-18 ; 18:13-22 ; Lévitique 11:44 ; 19:2-4 ; 20:26 ; 2Corinthiens 7:1 ; 1Thessaloniciens 4:7 ; 1Pierre 1:15-16.

Le Prélèvement de la Dîme

Dieu a institué Son système de prélèvement de dîme dans son intégralité comme un signe de notre retour à Lui et de notre fidélité (cf. Mal. 3:7-12 et le document Le Prélèvement de la Dîme (No. 161)). Les enfants de Juda n’ont pas pu entrer [dans le repos] en raison de l’incrédulité (Hébreux 4:6). Néanmoins, Dieu (elohim) a été testé/mis à l’épreuve et accepté par les Patriarches (Genèse 28:20-22).

Le système de la dîme s’étendait aux tributs ainsi qu’aux butins de guerres (Nom. 31:25-54). Le système de la dîme fut établi pour permettre l’observance du système de culte d’adoration (Deut. 14:22-29) et d’assurer la protection des pauvres (Deut. 26:12-15). Il est prescrit aux tribus de réserver un lieu dédié à l'observance des Fêtes, car elles ne peuvent être consommées à l’intérieur de leurs portes (Deut. 12:6-7,17,18 ; cf. aussi Deut. 16:2,7). Les Fêtes de Dieu sont au nombre de trois (Deut. 15:3, 10-16), et Son système est intrinsèquement lié au système du Jubilé ou fondé sur celui-ci (Lév. 25:1-7 ; Exode 23-11). Tout ce que nous faisons pour Dieu est selon une disposition volontaire de l’esprit et selon les facultés de chacun. Il doit y avoir une mise en œuvre effective (des performances) de la part de quiconque appartient à Son système pour justifier l'appel reçu (2Cor. 8:12 ; cf. aussi Mal. 3:7-12).

Partie II

L’Alliance comme devenir Dieu dans le Temple de Dieu

Exode 24:1-18 Dieu dit à Moïse : Monte vers l'Éternel, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël, et vous vous prosternerez de loin. ² Moïse s'approchera seul de l'Éternel ; les autres ne s'approcheront pas, et le peuple ne montera point avec lui. ³Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de l'Éternel et toutes les lois. Le peuple entier répondit d'une même voix : Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit. (LSG)

Ici, un intermédiaire fut établi entre Dieu et Son peuple, et Moïse représentait en termes physiques cet intermédiaire spirituel. Les douze pierres des douze tribus étaient représentatives des douze colonnes du Temple de Dieu, tandis que les douze juges étaient les précurseurs de ces douze piliers, qui furent les apôtres du Messie.

⁴ Et Moïse écrivit toutes les paroles de l’Éternel. Puis il se leva de bon matin ; il bâtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d'Israël. ⁵ Il envoya des jeunes hommes, enfants d'Israël, pour offrir à l'Éternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grâces. ⁶Moïse prit la moitié du sang, qu'il mit dans des bassins, et il répandit l'autre moitié sur l'autel. ⁷ Il prit le livre de l'alliance, et le lut en présence du peuple ; ils dirent : Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit, et nous obéirons. ⁸ Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Éternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.

Cette alliance pointait vers l’alliance de sang, qui était le sang du Messie, et ainsi une nouvelle alliance a été établie dès l’institution de la première (cf. le document : L’Alliance de Dieu (No. 152)).

⁹ Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d'Israël. ¹⁰ Ils virent le Dieu d'Israël ; sous ses pieds, c'était comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-même dans sa pureté. ¹¹ Il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d'Israël. Ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent. ¹²L'Éternel dit à Moïse : Monte vers moi sur la montagne, et reste là ; je te donnerai des tables de pierre, la loi et les ordonnances que j'ai écrites pour leur instruction. ¹³ Moïse se leva, avec Josué qui le servait, et Moïse monta sur la montagne de Dieu. ¹⁴ Il dit aux anciens : Attendez-nous ici, jusqu'à ce que nous revenions auprès de vous. Voici, Aaron et Hur resteront avec vous ; si quelqu'un a un différend, c'est à eux qu'il s'adressera. ¹⁵ Moïse monta sur la montagne, et la nuée couvrit la montagne. ¹⁶La gloire de l'Éternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième jour, l'Éternel appela Moïse du milieu de la nuée. ¹⁷ L'aspect de la gloire de l'Éternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Israël. ¹⁸ Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne. Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits. (LSG)

Le Tabernacle ou le Temple de Dieu devait être construit à partir d’offrandes volontaires, données par ceux qui désiraient participer à l’édification du Temple. Ceci pointait vers le sacrifice de soi volontaire de l’individu, qui deviendrait partie intégrante du Temple de Dieu ; et ce Temple, c’est nous (1Cor. 3:17).

Exode 25:1-40 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Cette Écriture traite de la construction du Tabernacle, et les offrandes volontaires étaient spécifiques aux besoins de l’édifice. Les instructions pour la construction du Tabernacle étaient claires et incluaient le mobilier. Ces instructions devaient être suivies à la lettre.

La structure des dix rideaux se reflétait dans les dix chandeliers du Temple de Salomon. Il fallait traverser les dix rideaux pour parvenir au Royaume de Dieu final. Cette séquence pointait vers le Messie, les Sept Églises et les Deux Témoins, chacun ayant un chandelier. Le onzième fait partie des dix, et pointe vers le retour du Messie et l’établissement du Royaume millénaire de Dieu.

Exode 26:1-37 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Ici, des instructions spécifiques sont données concernant les rideaux et l'équipement du Tabernacle. Les nombres et les couleurs sont détaillés, et des mesures exactes et des ornements spécifiques sont indiqués, ainsi que des instructions sur la manière de les fixer et les matériaux à utiliser. On devait même utiliser les restes des rideaux. Toute chose qui était volontairement donnée pour la construction du Tabernacle a été utilisée dans sa construction, de telle sorte que tout le matériel a été utilisé. Ce fait pointait vers la construction de l’édifice spirituel, où rien n'a été jeté, perdu ou laissé inutilisé.

Les dimensions ayant rapport aux Chérubins concernent également leurs responsabilités dans les quatre divisions de l'univers. Les quatre créatures vivantes de l’Apocalypse aux chapitres 4 et 5 sont les Chérubins dans leurs divisions (Ézéchiel 1:1 et suiv.).

Exode 27:1-21 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Les divisions du Tabernacle et les piliers représentent les colonnes du Temple de Dieu par leurs nombres. Les nombres au total représentent le gouvernement de Dieu.

Les vêtements des prêtres ont également une signification concernant l'entrée de l’Esprit Saint, qui réside dans la poitrine du sacerdoce, tout comme l’Urim et le Thummim étaient dans la poche du Grand Prêtre.

Exode 28:1-43 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Ce chapitre renseigne sur les vêtements d’Aaron et de ses fils. Chaque item est décrit, avec des explications quant à la manière dont il doit être porté. Les vêtements sont saints et doivent être confectionnés par ceux qui sont sages de cœur et remplis de l’Esprit Saint.

Les douze pierres représentent les douze tribus et l'unité de la nation. Le sacerdoce des élus dans l’Esprit Saint est le résultat final du Temple. Le sacerdoce du Temple lui-même pointe vers le sacerdoce des élus, en tant que le Temple spirituel du Royaume de Dieu. Il [le Temple spirituel] est bâti dans la dispersion à partir de pierres vivantes et gouverne le monde dans l’Esprit Saint durant le règne millénaire de Jésus Christ. Il règne au nom de Son Père.

Exode 29:1-46 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Ce texte traite de la consécration d’Aaron et de ses fils. Les sacrifices impliqués sont également décrits et la cérémonie détaillée.

Le Messie a sanctifié tous les élus par le sang de son sacrifice, qui était sur son oreille par la couronne d’épines et sur son orteil par les clous. Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont d’une seule origine. Tous ont été rachetés par le sacrifice du Messie, et c'est vers cela que pointait l’impôt d’un demi-sicle : il ne pouvait être payé que par le Messie.

Exode 30:1-38 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Dans ce chapitre d'Exode, Aaron reçoit des instructions pour la construction de l'autel. L’autel doit être utilisé pour brûler de l’encens perpétuellement. Il ne doit pas être utilisé pour un encens étranger, un sacrifice consumé ou une offrande de viande ou de boisson. Aaron, en tant que Grand Prêtre, devait y faire l'expiation une fois par an.

Les élus, en tant que le sacerdoce royal, devaient être oints comme Saints avec l'huile de l’Esprit Saint. Dieu appelle chacun des élus par son nom et les met à part pour l’œuvre du Seigneur dans la construction de Son Temple.

Exode 31:1-11 L'Éternel parla à Moïse, et dit : ² Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. ³ Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages, ⁴ je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain, ⁵ de graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois, et d'exécuter toutes sortes d'ouvrages. ⁶ Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné : ⁷ la tente d'assignation, l'arche du témoignage, le propitiatoire qui sera dessus, et tous les ustensiles de la tente ; ⁸ la table et ses ustensiles, le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles, l'autel des parfums ; ⁹ l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base ; ¹⁰ les vêtements d'office, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce ; ¹¹ l'huile d'onction, et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j'ai donnés. (LSG)

La fidélité d’Israël est inconstante, et le peuple a vacillé parce que Dieu a retardé Son oint Moïse, comme Il a retardé Son oint le Messie, et le peuple est tombé dans l’idolâtrie alors comme il le fait aujourd’hui.

Exode 32:1-35 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Les dieux du système qui existait avant l’Exode étaient représentés par les boucles d’oreilles qui constituaient, par leur forme, des représentations symboliques des divinités. Les boucles d'oreilles ont fourni l'or pour le Veau d’Or, afin de les enlever d’Israël. Le Veau d’Or était le centre de l’ancien système religieux, et se rapportait au culte du Dieu Lune Sin dans ses variantes manifestes. Ce système était également lié au culte du chêne et au système des païens de Noël et de Easter/Pâques (cf. les documents : Le Veau d’Or (No. 222) et Les Origines de Noël et de Easter/Pâques (No. 235)).

Exode 33:1-23 L’Éternel dit à Moïse : Va, pars d’ici, toi et le peuple que tu as fait sortir du pays d’Égypte ; monte vers le pays que j’ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité. ² J’enverrai devant toi un ange, et je chasserai les Cananéens, les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. ³ Monte vers ce pays où coulent le lait et le miel. Mais je ne monterai point au milieu de toi, de peur que je ne te consume en chemin, car tu es un peuple au cou roide. ⁴ Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la désolation, et personne ne mit ses ornements. ⁵ Et l’Éternel dit à Moïse : Dis aux enfants d’Israël : Vous êtes un peuple au cou roide ; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te consumerais. Ôte maintenant tes ornements de dessus toi, et je verrai ce que je te ferai. ⁶Les enfants d’Israël se dépouillèrent de leurs ornements, en s’éloignant du mont Horeb. ⁷ Moïse prit la tente et la dressa hors du camp, à quelque distance ; il l’appela tente d’assignation ; et tous ceux qui consultaient l’Éternel allaient vers la tente d’assignation, qui était hors du camp. ⁸ Lorsque Moïse se rendait à la tente, tout le peuple se levait ; chacun se tenait à l’entrée de sa tente, et suivait des yeux Moïse, jusqu’à ce qu’il fût entré dans la tente. ⁹ Et lorsque Moïse était entré dans la tente, la colonne de nuée descendait et s’arrêtait à l’entrée de la tente, et l’Éternel parlait avec Moïse. ¹⁰ Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui s’arrêtait à l’entrée de la tente, tout le peuple se levait et se prosternait à l’entrée de sa tente. ¹¹ L’Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. ¹² Moïse dit à l’Éternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. ¹³ Maintenant, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies ; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes yeux. Considère que cette nation est ton peuple. ¹⁴ L’Éternel répondit : Je marcherai moi–même avec toi, et je te donnerai du repos. ¹⁵ Moïse lui dit : Si tu ne marches pas toi–même avec nous, ne nous fais point partir d’ici. ¹⁶ Comment sera-t-il donc certain que j’ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple ? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingués, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre ? ¹⁷ L’Éternel dit à Moïse : Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. ¹⁸ Moïse dit : Fais-moi voir ta gloire ! ¹⁹ L’Éternel répondit : Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l’Éternel ; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. ²⁰ L’Éternel dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre. ²¹ L’Éternel dit : Voici un lieu près de moi ; tu te tiendras sur le rocher. ²² Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu’à ce que j’aie passé. ²³ Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue. (LSG)

Ici, le Seigneur dit à Moïse de partir et de se rendre vers la Terre Promise. Un ange ira devant eux, et leurs ennemis seront chassés. Moïse a dressé le Tabernacle à l’extérieur du camp. C’était là qu’il parlait au Seigneur. Il a demandé que la Présence de Dieu les accompagne. Il fut dit à Moïse que nul ne pouvait voir sa face et rester vivant. Cependant, il a été permis à Moïse de voir sa gloire et son dos. Le Messie est la Gloire du Seigneur. Nul homme n’a jamais vu le Dieu Tout-Puissant et personne n’a jamais contemplé Sa forme, ni n’a jamais entendu Sa voix (Jean 1:18 ; 5:37 ; 1Tim. 6:16 ; 1Jean 5:20).

Exode 34:1-35 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Les deux tables de la Loi sont remplacées. Moïse supplie Dieu de pardonner son peuple. Dieu chassera leurs ennemis, mais ils ne doivent pas conclure d’alliances avec les habitants des territoires où ils vont se rendre, au contraire, ils doivent détruire leurs autels, briser leurs images et abattre leurs bosquets (ashérahs) (Deut. 16:21-22). Ils ne doivent adorer aucun autre dieu. Ils ne doivent pas se marier avec d’autres races, car cela les attirera vers d'autres dieux. Il leur est interdit de fabriquer des idoles.

La Fête des Pains sans Levain doit être observée. Tous les mâles premiers-nés appartiennent à Dieu, à l’exception du premier-né de l’âne, lequel est racheté par un agneau, sinon, on doit lui briser la nuque. Tous les fils premiers-nés doivent être rachetés. Personne ne doit se présenter devant Dieu les mains vides. Les Sabbats, la Fête des Semaines et la Fête de la Récolte doivent être observés. Trois fois par an, tous les hommes doivent se présenter devant le Seigneur, le Dieu d’Israël. Puis, Dieu chassera les peuples, élargira les frontières d'Israël et protégera son territoire. L'alliance entre Dieu et le peuple est conclue à partir de ce moment. Moïse jeûna pendant quarante jours et quarante nuits, pendant qu’il écrivait les Dix Commandements et l’alliance (Deut. 10:1-11).

Deutéronome 10:1-11 En ce temps-là, l’Éternel me dit : Taille deux tables de pierre comme les premières, et monte vers moi sur la montagne ; tu feras aussi une arche de bois. ² J’écrirai sur ces tables les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées, et tu les mettras dans l’arche. ³ Je fis une arche de bois d’acacia, je taillai deux tables de pierre comme les premières, et je montai sur la montagne, les deux tables dans ma main. ⁴ L’Éternel écrivit sur les tables ce qui avait été écrit sur les premières, les dix paroles qu’il vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l’assemblée ; et l’Éternel me les donna. ⁵ Je retournai et je descendis de la montagne, je mis les tables dans l’arche que j’avais faite, et elles restèrent là, comme l’Éternel me l’avait ordonné. ⁶ Les enfants d’Israël partirent de Beéroth-Bené Jaakan pour Moséra. C’est là que mourut Aaron, et qu’il fut enterré ; Eléazar, son fils, lui succéda dans le sacerdoce. ⁷ Ils partirent de là pour Gudgoda, et de Gudgoda pour Jothbatha, pays où il y a des cours d’eaux. ⁸ En ce temps-là, l’Éternel sépara la tribu de Lévi, et lui ordonna de porter l’arche de l’alliance de l’Éternel, de se tenir devant l’Éternel pour le servir, et de bénir le peuple en son nom : ce qu’elle a fait jusqu’à ce jour. ⁹ C’est pourquoi Lévi n’a ni part ni héritage avec ses frères : l’Éternel est son héritage, comme l’Éternel, ton Dieu, le lui a dit. ¹⁰ Je restai sur la montagne, comme précédemment, quarante jours et quarante nuits. L’Éternel m’exauça encore cette fois ; l’Éternel ne voulut pas te détruire. ¹¹ L’Éternel me dit : Lève-toi, va, marche à la tête du peuple. Qu’ils aillent prendre possession du pays que j’ai juré à leurs pères de leur donner. (LSG)

Le texte vise à montrer que la volonté de Dieu de se révéler s’opère par une extension progressive à ceux qu'Il appelle et établit dans l’autorité. Cette structure pointait vers le Messie et ses activités dans l’Incarnation.

Exode 35:1-35 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Moïse a instruit le peuple dans la Loi. Le Seigneur a commandé une offrande volontaire de la part de ceux qui ont le cœur bien disposé. Dans la construction du Temple, les volontaires ont apporté tout ce qui était nécessaire à l’œuvre de Dieu, tandis que ceux qui avaient reçu les dons de l’Esprit Saint ont accompli le travail spécialisé à partir de tout ce qui a été fourni par les participants volontaires.

Le Tabernacle est établi à partir du Premier jour du Premier mois. Cette date pointe vers la sanctification des élus conformément au Calendrier Sacré, commençant par la sanctification du Temple durant le Premier mois. Le fait que Juda place le Nouvel An au Septième, et même parfois au Huitième mois, s’oppose à cette instauration et à cette procédure. La pratique de Rosh Hashanah est une coutume ultérieure des rabbins de la période post-temple, introduite de Babylone et établie au troisième siècle de notre ère. Elle n'a jamais été observée dans la période du Temple jusqu’à sa destruction en l’an 70 EC (cf. le document : La Sanctification du Temple de Dieu (No. 241), ainsi que l’œuvre de R. Samuel Kohn The Sabbatarians in Transylvania, ed. Cox tr. McElwain et Rook, CCG Publishing, 1998, cf. Préface, p. v).

Exode 40:1-38 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Lorsque le Temple est construit, la Gloire de l’Éternel remplira le Tabernacle. Les enfants d’Israël seront guidés dans toutes leurs actions par l’Esprit Saint sous la direction du Messie, qui est la Colonne de Feu et de Nuée.

Les Sacrifices et les Offrandes

Les textes suivants traitent du concept des offrandes à Dieu en tant qu’acte d’adoration dans le cadre du Premier Commandement.

Exode 20:24-26 Tu m’élèveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d’actions de grâces, tes brebis et tes bœufs. Partout où je rappellerai mon nom, je viendrai à toi, et je te bénirai. ²⁵ Si tu m’élèves un autel de pierre, tu ne le bâtiras point en pierres taillées ; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais. ²⁶ Tu ne monteras point à mon autel par des degrés, afin que ta nudité ne soit pas découverte. (LSG)

Lévitique 1:1-17 L’Éternel appela Moïse ; de la tente d’assignation, il lui parla et dit : ² Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : Lorsque quelqu’un d’entre vous fera une offrande à l’Éternel, il offrira du bétail, du gros ou du menu bétail. ³ Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l’offrira à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Éternel, pour obtenir sa faveur. ⁴ Il posera sa main sur la tête de l’holocauste, qui sera agréé de l’Éternel, pour lui servir d’expiation. ⁵ Il égorgera le veau devant l’Éternel ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, offriront le sang, et le répandront tout autour sur l’autel qui est à l’entrée de la tente d’assignation. ⁶ Il dépouillera l’holocauste, et le coupera par morceaux. ⁷ Les fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur l’autel, et arrangeront du bois sur le feu. ⁸ Les sacrificateurs, fils d’Aaron, poseront les morceaux, la tête et la graisse, sur le bois mis au feu sur l’autel. ⁹ Il lavera avec de l’eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur brûlera le tout sur l’autel. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel. ¹⁰ Si son offrande est un holocauste de menu bétail, d’agneaux ou de chèvres, il offrira un mâle sans défaut. ¹¹Il l’égorgera au côté septentrional de l’autel, devant l’Éternel ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, en répandront le sang sur l’autel tout autour. ¹² Il le coupera par morceaux ; et le sacrificateur les posera, avec la tête et la graisse, sur le bois mis au feu sur l’autel. ¹³ Il lavera avec de l’eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le brûlera sur l’autel. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel. ¹⁴ Si son offrande à l’Éternel est un holocauste d’oiseaux, il offrira des tourterelles ou de jeunes pigeons. ¹⁵ Le sacrificateur sacrifiera l’oiseau sur l’autel ; il lui ouvrira la tête avec l’ongle, et la brûlera sur l’autel, et il exprimera le sang contre un côté de l’autel. ¹⁶ Il ôtera le jabot avec ses plumes, et le jettera près de l’autel, vers l’orient, dans le lieu où l’on met les cendres. ¹⁷ Il déchirera les ailes, sans les détacher ; et le sacrificateur brûlera l’oiseau sur l’autel, sur le bois mis au feu. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel. (LSG)

Dans ce texte, les offrandes doivent provenir du bétail ou du troupeau. Cela doit être un animal mâle, sans défaut, offert volontairement devant le Seigneur. L’offrande consumée par le feu peut aussi être des oiseaux, c’est-à-dire des tourterelles, ou de jeunes pigeons.

Lévitique 2:1-16 Lorsque quelqu’un fera à l’Éternel une offrande en don, son offrande sera de fleur de farine ; il versera de l’huile dessus, et il y ajoutera de l’encens. ² Il l’apportera aux sacrificateurs, fils d’Aaron ; le sacrificateur prendra une poignée de cette fleur de farine, arrosée d’huile, avec tout l’encens, et il brûlera cela sur l’autel comme souvenir. C’est une offrande d’une agréable odeur à l’Éternel. ³Ce qui restera de l’offrande sera pour Aaron et pour ses fils ; c’est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel. ⁴ Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four, qu’on se serve de fleur de farine, et que ce soient des gâteaux sans levain pétris à l’huile et des galettes sans levain arrosées d’huile. ⁵ Si ton offrande est un gâteau cuit à la poêle, il sera de fleur de farine pétrie à l’huile, sans levain. ⁶ Tu le rompras en morceaux, et tu verseras de l’huile dessus ; c’est une offrande. ⁷ Si ton offrande est un gâteau cuit sur le gril, il sera fait de fleur de farine pétrie à l’huile. ⁸ Tu apporteras l’offrande qui sera faite à l’Éternel avec ces choses-là ; elle sera remise au sacrificateur, qui la présentera sur l’autel. ⁹ Le sacrificateur en prélèvera ce qui doit être offert comme souvenir, et le brûlera sur l’autel. C’est une offrande d’une agréable odeur à l’Éternel. ¹⁰ Ce qui restera de l’offrande sera pour Aaron et pour ses fils ; c’est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel. ¹¹ Aucune des offrandes que vous présenterez à l’Éternel ne sera faite avec du levain ; car vous ne brûlerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel. ¹² Vous pourrez en offrir à l’Éternel comme offrande des prémices ; mais il n’en sera point présenté sur l’autel comme offrande d’une agréable odeur. ¹³ Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes ; tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel, signe de l’alliance de ton Dieu ; sur toutes tes offrandes tu mettras du sel. ¹⁴ Si tu fais à l’Éternel une offrande des prémices, tu présenteras des épis nouveaux, rôtis au feu et broyés, comme offrande de tes prémices. ¹⁵ Tu verseras de l’huile dessus, et tu y ajouteras de l’encens ; c’est une offrande. ¹⁶ Le sacrificateur brûlera comme souvenir une portion des épis broyés et de l’huile, avec tout l’encens. C’est une offrande consumée par le feu devant l’Éternel. (LSG)

Cette section traite des instructions concernant les offrandes de nourriture (offrandes de viande).

Les limites prescrites par la loi concernant les premiers-fruits ont été continuellement transgressées par l’Armée déchue et les ennemis des Lois de Dieu.

Lévitique 3:1-17 Lorsque quelqu’un offrira à l’Éternel un sacrifice d’actions de grâces : S’il offre du gros bétail, mâle ou femelle, il l’offrira sans défaut, devant l’Éternel. ²Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera à l’entrée de la tente d’assignation ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, répandront le sang sur l’autel tout autour. ³De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée ; ⁴les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons. ⁵Les fils d’Aaron brûleront cela sur l’autel, par–dessus l’holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel. ⁶S’il offre du menu bétail, mâle ou femelle, en sacrifice d’actions de grâces à l’Éternel, il l’offrira sans défaut. ⁷S’il offre en sacrifice un agneau, il le présentera devant l’Éternel. ⁸Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera devant la tente d’assignation ; et les fils d’Aaron en répandront le sang sur l’autel tout autour. ⁹ De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel: la graisse, la queue entière, qu’il séparera près de l’échine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée, ¹⁰ les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons. ¹¹ Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel. C’est l’aliment d’un sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel. ¹² Si son offrande est une chèvre, il la présentera devant l’Éternel. ¹³ Il posera sa main sur la tête de sa victime, qu’il égorgera devant la tente d’assignation ; et les fils d’Aaron en répandront le sang sur l’autel tout autour. ¹⁴ De la victime, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée, ¹⁵ les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons. ¹⁶ Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel. Toute la graisse est l’aliment d’un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel. ¹⁷ C’est ici une loi perpétuelle pour vos descendants, dans tous les lieux où vous habiterez : vous ne mangerez ni graisse ni sang. (LSG)

Voici les instructions concernant les sacrifices de paix (offrandes de communion). Ils peuvent être un mâle ou une femelle, tirés du gros ou du menu bétail, et doivent être sans défaut. C’est un texte de loi perpétuel qu’aucun sang ou gras ne doit être consommé (cf. également Exode 20:24-26).

Lévitique 4:1-35 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Ce passage traite du péché commis par ignorance contre les Commandements. L’expiation pointait vers Jésus Christ, mais était continuellement considérée comme une responsabilité des dirigeants et de l’individu.

Lévitique 5:14-19 L’Éternel parla à Moïse, et dit : ¹⁵ Lorsque quelqu’un commettra une infidélité et péchera involontairement à l’égard des choses consacrées à l’Éternel, il offrira en sacrifice de culpabilité à l’Éternel pour son péché un bélier sans défaut, pris du troupeau d’après ton estimation en sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire. ¹⁶ Il donnera, en y ajoutant un cinquième, la valeur de la chose dont il a frustré le sanctuaire, et il la remettra au sacrificateur. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et il lui sera pardonné. ¹⁷Lorsque quelqu’un péchera en faisant, sans le savoir, contre l’un des commandements de l’Éternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rendra coupable et sera chargé de sa faute. ¹⁸ Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité un bélier sans défaut, pris du troupeau d’après ton estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de la faute qu’il a commise sans le savoir, et il lui sera pardonné. ¹⁹ C’est un sacrifice de culpabilité. Cet homme s’était rendu coupable envers l’Éternel. (LSG)

Ce texte traite des sacrifices pour les péchés commis par ignorance contre les choses saintes de Dieu. Dans ce cas-là, l’offrande est un bélier sans défaut, et les dédommagements doivent être faits en ajoutant un cinquième. La transgression de la loi par ignorance reste néanmoins une transgression et exige un rachat. L'ignorance n'est pas une excuse, et les nations demeurent coupables.

Lévitique 6:8-30 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Des instructions supplémentaires sont données concernant les offrandes consumées par le feu. Le feu doit continuellement brûler sur l'autel et il ne doit jamais s'éteindre.

Lévitique 7:1-38 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Une instruction continue est donnée concernant les sacrifices et les offrandes. La sanctification du sacerdoce est dirigée par l’offrande et l’onction conformément au rituel, qui pointe vers les élus. Toute la loi sacrificielle pointait vers le Messie et vers la structure nouvelle et plus grande d’Israël, sous un sacerdoce élargi.

Lévitique 8:1-36 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Ce texte traite de la consécration d’Aaron et de ses fils.

La détermination de l’offrande est établie par Dieu. Il appelle qui Il veut et ne permet pas l’usage non autorisé de Son système et de Sa loi.

Lévitique 10:1-20 Les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posèrent du parfum dessus ; ils apportèrent devant l’Éternel du feu étranger, ce qu’il ne leur avait point ordonné. ² Alors le feu sortit de devant l’Éternel, et les consuma : ils moururent devant l’Éternel. ³ Moïse dit à Aaron : C’est ce que l’Éternel a déclaré, lorsqu’il a dit : Je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifié en présence de tout le peuple. Aaron garda le silence. ⁴ Et Moïse appela Mischaël et Eltsaphan, fils d’Uziel, oncle d’Aaron, et il leur dit : Approchez-vous, emportez vos frères loin du sanctuaire, hors du camp. ⁵ Ils s’approchèrent, et ils les emportèrent dans leurs tuniques hors du camp, comme Moïse l’avait dit. ⁶ Moïse dit à Aaron, à Eléazar et à Ithamar, fils d’Aaron : Vous ne découvrirez point vos têtes, et vous ne déchirerez point vos vêtements, de peur que vous ne mouriez, et que l’Éternel ne s’irrite contre toute l’assemblée. Laissez vos frères, toute la maison d’Israël, pleurer sur l’embrasement que l’Éternel a allumé. ⁷ Vous ne sortirez point de l’entrée de la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez ; car l’huile de l’onction de l’Éternel est sur vous. Ils firent ce que Moïse avait dit. ⁸ L’Éternel parla à Aaron, et dit : ⁹ Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants, ¹⁰ afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur, ¹¹ et enseigner aux enfants d’Israël toutes les lois que l’Éternel leur a données par Moïse. ¹² Moïse dit à Aaron, à Eléazar et à Ithamar, les deux fils qui restaient à Aaron : Prenez ce qui reste de l’offrande parmi les sacrifices consumés par le feu devant l’Éternel, et mangez-le sans levain près de l’autel : car c’est une chose très sainte. ¹³ Vous le mangerez dans un lieu saint ; c’est ton droit et le droit de tes fils sur les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel ; car c’est là ce qui m’a été ordonné. ¹⁴ Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et tes filles avec toi, la poitrine qu’on a agitée de côté et d’autre et l’épaule qui a été présentée par élévation ; car elles vous sont données, comme ton droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices d’actions de grâces des enfants d’Israël. ¹⁵Ils apporteront, avec les graisses destinées à être consumées par le feu, l’épaule que l’on présente par élévation et la poitrine que l’on agite de côté et d’autre devant l’Éternel : elles seront pour toi et pour tes fils avec toi, par une loi perpétuelle, comme l’Éternel l’a ordonné. ¹⁶ Moïse chercha le bouc expiatoire ; et voici, il avait été brûlé. Alors il s’irrita contre Eléazar et Ithamar, les fils qui restaient à Aaron, et il dit : ¹⁷ Pourquoi n’avez-vous pas mangé la victime expiatoire dans le lieu saint ? C’est une chose très sainte ; et l’Éternel vous l’a donnée, afin que vous portiez l’iniquité de l’assemblée, afin que vous fassiez pour elle l’expiation devant l’Éternel. ¹⁸ Voici, le sang de la victime n’a point été porté dans l’intérieur du sanctuaire ; vous deviez la manger dans le sanctuaire, comme cela m’avait été ordonné. ¹⁹Aaron dit à Moïse : Voici, ils ont offert aujourd’hui leur sacrifice d’expiation et leur holocauste devant l’Éternel ; et, après ce qui m’est arrivé, si j’eusse mangé aujourd’hui la victime expiatoire, cela aurait-il été bien aux yeux de l’Éternel ? ²⁰ Moïse entendit et approuva ces paroles. (LSG)

Nadab et Abihu, les fils d’Aaron, ont offert devant Dieu un feu étranger et ils sont morts. La consommation de vin ou de boissons enivrante avant le service du Seigneur dans le Tabernacle est également interdite.

Les sacrifices devaient être consommés en lieu saint par Aaron et ses fils et filles. Les parties spécifiques qui leur étaient permises sont expliquées. Le système entier du sacrifice et de l’abattage est dédié à Dieu. Ainsi, le fait de tuer des animaux sans reconnaissance envers Dieu constitue en soi un péché.

Lévitique 17:7-9 Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une loi perpétuelle pour eux et pour leurs descendants. ⁸ Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, ⁹ et ne l'amène pas à l'entrée de la tente d'assignation, pour l'offrir en sacrifice à l'Éternel, cet homme-là sera retranché de son peuple. (LSG)

La consommation de viande non dédiée à Dieu n’est pas un péché lorsque l’abattage de l’animal n’est pas sous le contrôle de l’individu (cf. le document : Le Végétarisme dans la Bible (No. 183)).

Lévitique 19:5-8 Quand vous offrirez à l'Éternel un sacrifice d'actions de grâces, vous l'offrirez en sorte qu'il soit agréé. ⁶La victime sera mangée le jour où vous la sacrifierez, ou le lendemain ; ce qui restera jusqu'au troisième jour sera brûlé au feu. ⁷ Si l'on en mange le troisième jour, ce sera une chose infecte : le sacrifice ne sera point agréé. ⁸ Celui qui en mangera portera la peine de son péché, car il profane ce qui est consacré à l'Éternel : cette personne-là sera retranchée de son peuple. (LSG)

Cette restriction est englobée dans les règlements généraux du sacrifice, repris et accomplis par le sacrifice du Messie.

Tous les aspects de la création doivent être purs et saints pour le Seigneur Dieu, et il est de la responsabilité des élus de veiller à ce que cela soit réalisé.

Lévitique 19:19 Vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras point des bestiaux de deux espèces différentes ; tu n'ensemenceras point ton champ de deux espèces de semences ; et tu ne porteras pas un vêtement tissé de deux espèces de fils. (LSG)

Lévitique 19:21-22 L'homme amènera pour sa faute à l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation, un bélier en sacrifice de culpabilité. ²² Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel, pour le péché qu'il a commis, avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et le péché qu'il a commis lui sera pardonné. (LSG)

Dieu contrôle la consommation de Sa création et établit les lois qui protègent l’environnement et le bien-être à long terme de l’individu.

Lévitique 19:23-25 ²³Quand vous serez entrés dans le pays, et que vous y aurez planté toutes sortes d'arbres fruitiers, vous en regarderez les fruits comme incirconcis ; pendant trois ans, ils seront pour vous incirconcis ; on n'en mangera point. ²⁴La quatrième année, tous leurs fruits seront consacrés à l'Éternel au milieu des réjouissances. ²⁵ La cinquième année, vous en mangerez les fruits, et vous continuerez à les récolter. Je suis l'Éternel, votre Dieu. (LSG)

La sainteté parmi le peuple de Dieu

Dieu dit à Abraham qu'Il était le Dieu Tout-Puissant et lui ordonna de marcher devant Lui et d'être parfait (Genèse 17:1). Il doit être connu par Son nom, Yahovah (Exode 6:3). Tous les êtres sont soumis aux autorités supérieures, et nous sommes établis comme Son peuple (cf. Rom. 13:1-6).

Le contrôle de la vie et du culte d’adoration doit être dirigé vers l’Unique Véritable Dieu, à l’intérieur de Son calendrier conformément à Sa Loi.

Lévitique 19:26 Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous n'observerez ni les serpents ni les nuages pour en tirer des pronostics.

Nous ne devons pas avoir de relations avec les esprits familiers ou les enchanteurs, et nous souiller par eux.

Lévitique 19:31 Ne vous tournez point vers ceux qui évoquent les esprits, ni vers les devins ; ne les recherchez point, de peur de vous souiller avec eux. Je suis l'Éternel, votre Dieu. (LSG)

Lévitique 20:27 Si un homme ou une femme ont en eux l'esprit d'un mort ou un esprit de divination, ils seront punis de mort ; on les lapidera : leur sang retombera sur eux. (LSG)

Deutéronome 18:9-14 Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point à imiter les abominations de ces nations-là. ¹⁰ Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, ¹¹ d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. ¹² Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Éternel ; et c'est à cause de ces abominations que l'Éternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. ¹³ Tu seras entièrement à l'Éternel, ton Dieu. ¹⁴ Car ces nations que tu chasseras écoutent les astrologues et les devins ; mais à toi, l'Éternel, ton Dieu, ne le permet pas. (LSG)

Cette directive est très claire : La divination par l’astrologie, la nécromancie ou les esprits familiers est interdite, et la pénalité est la captivité ou l’exil. Aucune marque du système du culte d'adoration des autres nations ne doit être sur nous ou parmi nous.

Lévitique 19:27 Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe. (LSG)

Lévitique 19:28 Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort, et vous n'imprimerez point de figures sur vous. Je suis l'Éternel. (LSG)

Nous ne devons pas sacrifier à d'autres soi-disant dieux, ni participer à leurs rites ou coutumes barbares qui leur sont associés, qui impliquaient le sacrifice humain d’enfants et leur consommation anthropophagique (cannibale) (cf. les documents : Le Veau d’Or (No. 222) ; Les Origines de Noël et de Easter/Pâques (No. 235) et Les Messages du Chapitre 14 d’Apocalypse (No. 270)).

Lévitique 20:1-7 L'Éternel parla à Moïse, et dit : ² Tu diras aux enfants d'Israël : Si un homme des enfants d'Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à Moloc l'un de ses enfants, il sera puni de mort : le peuple du pays le lapidera. ³ Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple, puisqu'il a livré de ses enfants à Moloc, souillé mon sanctuaire et profané mon saint nom. ⁴ Si le peuple du pays détourne ses regards de cet homme, qui livre de ses enfants à Moloc, et s'il ne le fait pas mourir, ⁵je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant à Moloc. ⁶Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer après eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son peuple. ⁷Vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis l'Éternel, votre Dieu. (LSG)

Notre peuple et le sacerdoce doivent être saints.

Lévitique 21:1-24 L'Éternel dit à Moïse : Parle aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et tu leur diras : Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort, ²excepté pour ses plus proches parents, pour sa mère, pour son père, pour son fils, pour son frère, ³ et aussi pour sa sœur encore vierge, qui le touche de près lorsqu'elle n'est pas mariée. ⁴ Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se profanant. ⁵ Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tête, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incisions dans leur chair. ⁶ Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu ; car ils offrent à l'Éternel les sacrifices consumés par le feu, l'aliment de leur Dieu : ils seront saints. ⁷ Ils ne prendront point une femme prostituée ou déshonorée, ils ne prendront point une femme répudiée par son mari, car ils sont saints pour leur Dieu. ⁸ Tu regarderas un sacrificateur comme saint, car il offre l'aliment de ton Dieu ; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi, l'Éternel, qui vous sanctifie. ⁹ Si la fille d'un sacrificateur se déshonore en se prostituant, elle déshonore son père : elle sera brûlée au feu. ¹⁰ Le sacrificateur qui a la supériorité sur ses frères, sur la tête duquel a été répandue l'huile d'onction, et qui a été consacré et revêtu des vêtements sacrés, ne découvrira point sa tête et ne déchirera point ses vêtements. ¹¹ Il n'ira vers aucun mort, il ne se rendra point impur, ni pour son père, ni pour sa mère. ¹² Il ne sortira point du sanctuaire, et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu ; car l'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui. Je suis l'Éternel. ¹³ Il prendra pour femme une vierge. ¹⁴ Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, ni une femme déshonorée ou prostituée ; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple. ¹⁵ Il ne déshonorera point sa postérité parmi son peuple ; car je suis l'Éternel, qui le sanctifie. ¹⁶ L'Éternel parla à Moïse, et dit : ¹⁷ Parle à Aaron, et dis : Tout homme de ta race et parmi tes descendants, qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. ¹⁸ Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s'approcher : un homme aveugle, boiteux, ayant le nez camus ou un membre allongé ; ¹⁹ un homme ayant une fracture au pied ou à la main ; ²⁰un homme bossu ou grêle, ayant une tache à l'œil, la gale, une dartre, ou les testicules écrasés. ²¹ Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir à l'Éternel les sacrifices consumés par le feu ; il a un défaut corporel : il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. ²² Il pourra manger l'aliment de son Dieu, des choses très saintes et des choses saintes. ²³ Mais il n'ira point vers le voile, et il ne s'approchera point de l'autel, car il a un défaut corporel ; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis l'Éternel, qui les sanctifie. ²⁴ C'est ainsi que parla Moïse à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d'Israël. (LSG)

Lévitique 21:10 déclare : “Le prêtre qui a la supériorité sur ses frères, ... ne découvrira point sa tête et ne déchirera point ses vêtements”. Le fait que le Grand Prêtre a déchiré ses vêtements en traitant avec Jésus-Christ devait démontrer que le Grand Sacerdoce avait été retiré de Lévi et conféré au Messie et aux élus, selon l'ordre de Melchisédek (cf. Matt. 26:65 ; Marc 14:63).

Le Tabernacle et les Pains de Proposition

L’ensemble du symbolisme entier du Tabernacle pointait vers la relation spirituelle de l'Église envers Dieu dans l’Esprit Saint aux derniers jours (cf. le document : Le Jour du Seigneur et les Derniers Jours (No. 192). Juda est demeuré aveugle au symbolisme de ce fait et a ainsi manqué d’entrer dans le processus de conversion pendant près de deux millénaires, sauf à titre individuel.

Lévitique 24:1-9 L’Éternel parla à Moïse, et dit : ² Ordonne aux enfants d’Israël de t’apporter pour le chandelier de l’huile pure d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes continuellement. ³ C’est en dehors du voile qui est devant le témoignage, dans la tente d’assignation, qu’Aaron la préparera, pour que les lampes brûlent continuellement du soir au matin en présence de l’Éternel. C’est une loi perpétuelle pour vos descendants. ⁴ Il arrangera les lampes sur le chandelier d’or pur, pour qu’elles brûlent continuellement devant l’Éternel. ⁵ Tu prendras de la fleur de farine, et tu en feras douze gâteaux ; chaque gâteau sera de deux dixièmes. ⁶ Tu les placeras en deux piles, six par pile, sur la table d’or pur devant l’Éternel. ⁷ Tu mettras de l’encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain comme souvenir, comme une offrande consumée par le feu devant l’Éternel. ⁸ Chaque jour de sabbat, on rangera ces pains devant l’Éternel, continuellement : c’est une alliance perpétuelle qu’observeront les enfants d’Israël. ⁹ Ils appartiendront à Aaron et à ses fils, et ils les mangeront dans un lieu saint ; car ce sera pour eux une chose très sainte, une part des offrandes consumées par le feu devant l’Éternel. C’est une loi perpétuelle. (LSG)

Les lampes du Temple doivent brûler continuellement. Il est de la responsabilité des prêtres de s'assurer que cela soit fait. Les Pains de Proposition sont disposés sur la table en deux rangées avec de l’encens. Chaque Sabbat, les pains de proposition étaient disposés en ordre devant le Seigneur sur la table, en deux rangées avec l'encens, et constituaient un mémorial pour la nation, lui rappelant qu’elle était établie en tribus gouvernées par des chefs, en préparation du Royaume de Dieu. Cette cérémonie anticipait la manifestation de l’Esprit Saint dans les élus, parmi les tribus d’Israël, en tant que Temple de Dieu.

Dieu a commandé la loyauté et interdit le sacrifice aux idoles (cf. le document : La Loi et le Deuxième Commandement (No. 254)). La parole du Dieu vivant détaille le châtiment pour la rupture de l’alliance. L’échec d’observer la Loi de Dieu et l’échec de L’adorer sera puni par la pestilence, la maladie, les fléaux, la guerre et la captivité.

Lévitique 26:1-46 Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle ; car je suis l'Éternel, votre Dieu. ² Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon sanctuaire. Je suis l'Éternel. ³Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, ⁴ je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits. ⁵ À peine aurez-vous battu le blé que vous toucherez à la vendange, et la vendange atteindra les semailles ; vous mangerez votre pain à satiété, et vous habiterez en sécurité dans votre pays. ⁶ Je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre sommeil ; je ferai disparaître du pays les bêtes féroces, et l'épée ne passera point par votre pays. ⁷ Vous poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l'épée. ⁸Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront dix mille, et vos ennemis tomberont devant vous par l'épée. ⁹ Je me tournerai vers vous, je vous rendrai féconds et je vous multiplierai, et je maintiendrai mon alliance avec vous. ¹⁰ Vous mangerez des anciennes récoltes, et vous sortirez les vieilles pour faire place aux nouvelles. ¹¹J'établirai ma demeure au milieu de vous, et mon âme ne vous aura point en horreur. ¹² Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. ¹³ Je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte, qui vous ai tirés de la servitude ; j'ai brisé les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tête levée. ¹⁴Mais si vous ne m'écoutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements, ¹⁵ si vous méprisez mes lois, et si votre âme a en horreur mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance, ¹⁶ voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux languissants et votre âme souffrante ; et vous sèmerez en vain vos semences : vos ennemis les dévoreront. ¹⁷ Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis ; ceux qui vous haïssent domineront sur vous, et vous fuirez sans que l'on vous poursuive. ¹⁸ Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point, je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés. ¹⁹ Je briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et votre terre comme de l'airain. ²⁰ Votre force s'épuisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. ²¹ Si vous me résistez et ne voulez point m'écouter, je vous frapperai sept fois plus selon vos péchés. ²² J'enverrai contre vous les animaux des champs, qui vous priveront de vos enfants, qui détruiront votre bétail, et qui vous réduiront à un petit nombre ; et vos chemins seront déserts. ²³ Si ces châtiments ne vous corrigent point et si vous me résistez, ²⁴je vous résisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus pour vos péchés. ²⁵Je ferai venir contre vous l'épée, qui vengera mon alliance ; quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livrés aux mains de l'ennemi. ²⁶ Lorsque je vous briserai le bâton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiés. ²⁷ Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point et si vous me résistez, ²⁸ je vous résisterai aussi avec fureur et je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés. ²⁹ Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles. ³⁰ Je détruirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrées au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon âme vous aura en horreur. ³¹ Je réduirai vos villes en déserts, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agréable de vos parfums. ³² Je dévasterai le pays, et vos ennemis qui l'habiteront en seront stupéfaits. ³³ Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'épée après vous. Votre pays sera dévasté, et vos villes seront désertes. ³⁴ Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera dévasté et que vous serez dans le pays de vos ennemis ; alors le pays se reposera, et jouira de ses sabbats. ³⁵ Tout le temps qu'il sera dévasté, il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l'habitiez. ³⁶ Je rendrai pusillanime le cœur de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis ; le bruit d'une feuille agitée les poursuivra ; ils fuiront comme on fuit devant l'épée, et ils tomberont sans qu'on les poursuive. ³⁷ Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'épée, sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez point en présence de vos ennemis ; ³⁸vous périrez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous dévorera. ³⁹ Ceux d'entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs iniquités, dans les pays de leurs ennemis ; ils seront aussi frappés de langueur pour les iniquités de leurs pères. ⁴⁰ Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la résistance qu'ils m'ont opposée, ⁴¹ péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur cœur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquités. ⁴² Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays. ⁴³ Le pays sera abandonné par eux, et il jouira de ses sabbats pendant qu'il restera dévasté loin d'eux ; et ils paieront la dette de leurs iniquités, parce qu'ils ont méprisé mes ordonnances et que leur âme a eu mes lois en horreur. ⁴⁴ Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'à les exterminer, jusqu'à rompre mon alliance avec eux ; car je suis l'Éternel, leur Dieu. ⁴⁵ Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'Égypte, aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je suis l'Éternel. ⁴⁶ Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'Éternel établit entre lui et les enfants d'Israël, sur la montagne de Sinaï, par Moïse. (LSG)

Dieu a promis protection à Israël, et la pluie en sa saison, s’ils obéissaient à Ses lois.

Le prix de la rédemption est déterminé en fonction de l'âge et l’habileté. Dieu permet à tous d'entrer dans le royaume en fonction de la capacité/habileté à travailler et à servir. À celui à qui beaucoup a été donné, il lui sera beaucoup demandé.

Lévitique 27:1-34 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Ce texte traite de la formulation des vœux et de la consécration d’une personne, d’un animal ou d’une terre au service de Dieu, ainsi que du rachat de toute offrande de ce type, la valeur étant estimée par le prêtre. Les lois du Jubilé en relation avec les terres consacrées sont expliquées. Les premiers-nés du troupeau ou du bétail appartiennent déjà à Dieu et ne peuvent donc pas être sanctifiés. On ajoute au prix de rachat un cinquième de la valeur.

Lévi dans le Temple

Le sacerdoce est responsable de l’érection et du déplacement du Tabernacle. Cette responsabilité est passée au sacerdoce des élus qui, par leurs œuvres, sont responsables de la construction du Temple fait de pierres vivantes.

Nombres 1:47-54 Les Lévites, selon la tribu de leurs pères, ne firent point partie de ce dénombrement. ⁴⁸L'Éternel parla à Moïse, et dit : ⁴⁹ Tu ne feras point le dénombrement de la tribu de Lévi, et tu n'en compteras point les têtes au milieu des enfants d'Israël. ⁵⁰ Remets aux soins des Lévites le tabernacle du témoignage, tous ses ustensiles et tout ce qui lui appartient. Ils porteront le tabernacle et tous ses ustensiles, ils en feront le service, et ils camperont autour du tabernacle. ⁵¹ Quand le tabernacle partira, les Lévites le démonteront ; quand le tabernacle campera, les Lévites le dresseront ; et l'étranger qui en approchera sera puni de mort. ⁵² Les enfants d'Israël camperont chacun dans son camp, chacun près de sa bannière, selon leurs divisions. ⁵³ Mais les Lévites camperont autour du tabernacle du témoignage, afin que ma colère n'éclate point sur l'assemblée des enfants d'Israël ; et les Lévites auront la garde du tabernacle du témoignage. ⁵⁴Les enfants d'Israël se conformèrent à tous les ordres que l'Éternel avait donnés à Moïse ; ils firent ainsi. (LSG)

Les élus sont séparés de la nation par la naissance, et maintenant le salut vient des Païens/Gentils, qui sont incorporés à Israël en faisant partie de la nation mais en tant que Temple de Dieu.

Nombres 2:33 Les Lévites, suivant l'ordre que l'Éternel avait donné à Moïse, ne firent point partie du dénombrement au milieu des enfants d'Israël. (LSG)

Les divisions du sacerdoce étaient placées autour du sanctuaire conformément au symbolisme du tabernacle lui-même. Chacune des fonctions était liée à l'importance de l’emplacement et à la structure du Tabernacle.

Nombres 3:1-51 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Nombres 3 traite des générations d’Aaron et de Moïse. Les nombres de Lévites, les familles, ainsi que les responsabilités et les tâches sont exposés. Les Lévites appartenaient au Seigneur (Deut. 10:8-9). Les premiers-nés d’Israël furent dénombrés et le prélèvement pour le rachat fut effectué. Le rachat des premiers-nés représentait les élus, qui ont été rachetés et donnés au sacerdoce sous le Messie. Lévi formait le noyau central pour le sacerdoce des tribus, et par conséquent, pointaient vers les élus, qui furent appelés, nommés et purifiés dès leur naissance.

Le système a été établi pour permettre à une personne de se consacrer comme Naziréen, ce qui pointait également vers les élus. Ce système, en lui-même, ne menait pas et ne pouvait pas conduire au salut. Le baptême de Jean n'était pas acceptable pour conférer l’Esprit Saint, bien que Jean ait été Naziréen dès la naissance, en tant que fils d’un Grand Prêtre. Les lois du Naziréat sont expliquées dans ce texte.

Nombres 6:1-27 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Les fils de Kohath, de Gershon et de Merari sont dénombrés depuis l’âge de trente ans jusqu’à cinquante ans, et leurs tâches dans le Tabernacle leur sont assignées.

Nombres 4:1-49 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Le sacerdoce de Melchisédek est sans généalogie, sans commencement de jours ni fin d’années ; par conséquent, le sacerdoce des élus sous le Messie est sans mère ni père selon la lignée, et sans commencement ni fin de jours (Hébreux 7:1-10). Ce sacerdoce se poursuit après la mort jusqu’à la résurrection, tandis que le sacerdoce physique de Lévi cesse après un certain temps et passe à la Deuxième Résurrection, à moins d’être spécifiquement isolé par l’Esprit Saint dans les prophètes, et ainsi qualifié pour la Première Résurrection.

Nombres 7:1-89 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Ce chapitre des Nombres traite des offrandes des tribus d’Israël lors de la dédicace du Tabernacle dans l’adoration de l’Unique Véritable Dieu. Les totaux des sacrifices sont tirés des tribus conformément aux nombres de l’Armée Céleste, et la signification des items se rapporte également à l’Armée. Chaque sacrifice pointe vers la structure, tout comme les sacrifices annuels, mensuels et hebdomadaires pointent vers les élus qui constituent les 144000, la Grande Multitude étant représentée par les sacrifices du soir.

Les lampes aussi ont une signification pour la structure comme on le voit ici.

Nombres 8:1-26 [À LIRE ENTIÈREMENT]

La purification et la sanctification des Lévites sont traitées dans ce texte. Le service de Dieu dans le Temple consistait en un travail ardu à partir de l’âge de vingt-cinq ans jusqu’à cinquante ans, puis uniquement en enseignement à compter de cinquante ans. L’enseignement dans le Temple s’effectuait à partir de l’âge de trente ans, tandis que la période de vingt-cinq ans à trente ans était consacrée au service et à l’apprentissage pour devenir enseignant.

Dieu assure le bien-être de Son peuple

Le murmure ou se plaindre contre le Seigneur est offensant.

Nombres 11:1-35 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Les gens se sont plaints du manque de viande lors de l’Exode, alors la manne leur a été fournie. Cela anticipait la période des quarante Jubilés dans le désert et le pain et l’eau assurés aux élus. Moïse a prié Dieu, Lui disant que le fardeau de gouverner Israël était trop lourd pour lui, alors il a reçu l’ordre de choisir Soixante-dix anciens pour l'assister. Les Soixante-dix Anciens d’Israël devinrent le Sanhédrin. L'établissement des soixante-dix, avec l’Esprit qui reposait sur Moïse, pointait vers le Messie et les soixante-dix des élus qui sont devenus les nouveaux anciens d’Israël, envoyés deux par deux, comme les douze regroupés en Nombres 7 ci-dessus (cf. Luc 10:1,17).

Aux enfants d’Israël furent données des cailles quand ils se sont plaints du manque de viande, mais la viande était trop solide pour eux, ils étaient des gloutons, et plusieurs sont morts. Ceci a une connotation spirituelle : Dieu nourrissait Israël et leur a donné ce qu’ils étaient capables de digérer, mais ceux qui n’étaient pas aptes sont morts. Le concept ici pointe également vers la puissance de l’Esprit Saint et la compréhension des mystères de Dieu (cf. le document Les Mystères de Dieu (No. 131)).

Dieu a aussi donné à Israël l’opportunité d'entrer dans la Terre Promise dès le commencement, mais ils ont refusé cette opportunité. Ils pouvaient aussi le faire à l'époque du Messie, lorsque cette opportunité leur fut donnée. Juda et Lévi l’ont rejetée, même après sa résurrection.

Nombres 13:1-33 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Douze hommes ont été envoyés pour observer la Terre Promise et en rapporter un compte-rendu. Le rapport de dix d'entre eux révéla un manque total de foi en Dieu.

Nombres 14:1-45 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Le manque de foi d’Israël s'est tourné contre eux. La congrégation a eu peur et a exprimé son mécontentement à l’encontre de Moïse et d’Aaron. Josué et Caleb, qui étaient les seuls ayant la foi, n’ont pas pu persuader le peuple qu'ils devaient et pouvaient prendre leur héritage par la foi. Dieu s’est mis en colère contre eux, et c’est seulement grâce aux prières de Moïse qu’ils n'ont pas été détruits sur-le-champ. Le peuple fut donc condamné à errer dans le désert pendant quarante ans à cause de son manque de foi. Seuls Caleb et Josué eurent la permission d’entrer dans la Terre Promise. Cela représentait également les quarante jubilés de l’Église dans le désert.

Moïse a été testé/mis à l’épreuve et n’a pas échoué. Dieu avait établi Son système, Son sacerdoce et Son peuple, et Il traitait avec eux afin que nous puissions comprendre, dans les derniers jours, ce qui devait arriver. Juda a eu quarante ans pour se repentir après la mort du Messie, mais il ne se repentit point. C'est pour cela qu'il a été détruit et envoyé en captivité (cf. Le Signe de Jonas et l’Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013)).

La structure entière du culte d'adoration et des offrandes doit être uniforme, tant pour les Gentils que pour l’Israélite de naissance.

Nombres 15:1-41 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Ce texte réitère les offrandes et les sacrifices, qui doivent être accomplis lors de l’entrée dans la Terre Promise. La punition pour l’infraction du Sabbat est la mort.

Nombres 16:1-50 [À LIRE ENTIÈREMENT]

La rébellion de Coré est traitée ici. Tous ceux qui ont participé dans la rébellion sont morts, et la peste ne fut arrêtée que lorsqu’Aaron s’est interposé entre les morts et les vivants. Cet acte a symbolisé l’intercession du sacerdoce pour la nation, et pointait vers l'Église et ses rôles et fonctions. La rébellion des fils d’Israël a commencé en réalité avec le sacerdoce et les dirigeants d’Israël. Cette apostasie devait se reproduire parmi les tribus de manière répétée, tant en Israël qu’au sein de l’Église après la dispersion, et ce jusqu’au siècle présent.

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Nombres 17:1-13 L'Éternel parla à Moïse, et dit : ²Parle aux enfants d'Israël, et prends d'eux une verge selon les maisons de leurs pères, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pères. Tu écriras le nom de chacun sur sa verge, ³ et tu écriras le nom d'Aaron sur la verge de Lévi ; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pères. ⁴ Tu les déposeras dans la tente d'assignation, devant le témoignage, où je me rencontre avec vous. ⁵ L'homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profèrent contre vous les enfants d'Israël. ⁶ Moïse parla aux enfants d'Israël ; et tous leurs princes lui donnèrent une verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs pères, soit douze verges ; la verge d'Aaron était au milieu des leurs. ⁷Moïse déposa les verges devant l'Éternel, dans la tente du témoignage. (LSG)

Les douze verges sous la verge d’Aaron se rapportaient aux douze divisions des tribus sous les juges, puis sous les apôtres. La fondation de la Cité de Dieu repose sur ces douze apôtres et leurs œuvres (Apoc. 21:10-14).

⁸ Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du témoignage, voici, la verge d'Aaron, pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes. ⁹ Moïse ôta de devant l'Éternel toutes les verges, et les porta à tous les enfants d'Israël, afin qu'ils les vissent et qu'ils prissent chacun leur verge. ¹⁰ L'Éternel dit à Moïse : Reporte la verge d'Aaron devant le témoignage, pour être conservée comme un signe pour les enfants de rébellion, afin que tu fasses cesser de devant moi leurs murmures et qu'ils ne meurent point. ¹¹ Moïse fit ainsi ; il se conforma à l'ordre que l'Éternel lui avait donné. ¹² Les enfants d'Israël dirent à Moïse : Voici, nous expirons, nous périssons, nous périssons tous ! ¹³ Quiconque s'approche du tabernacle de l'Éternel, meurt. Nous faudra-t-il tous expirer ? (LSG)

Les iniquités du sanctuaire retombent sur ses dirigeants, et cela est aussi vrai pour le temple vivant.

Nombres 18:1-32 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Les élus sont envoyés dans le monde comme des brebis au milieu des loups, et ce processus d’héritage parmi Lévi s’applique de façon semblable aux élus. Les élus sont une génération choisie, un Sacerdoce Royal et une nation sainte (1Pierre 2:9). Moïse n'est pas entré dans le pays parce qu’il a frappé le rocher. Lui et Aaron sont morts à l’extérieur d’Israël pour nous rappeler que nous devions être de la Première Résurrection et que nous entrerions en Israël avec Moïse en tant qu’êtres spirituels (cf. Deut. 10:6-7 ci-dessus).

Les Saintes Écritures nous disent que Moïse est mort dans le pays de Moab (cf. Deut. 34:5-6). S’il était mort en Israël, ils auraient fait des idoles et des fétiches de ses restes. Pour cette raison, l’archange Micaël [Michel] a lutté avec Satan pour le corps de Moïse (Jude 9).

Nombres 20:1-13 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Nous voyons de ce texte que l’obstruction du peuple de Dieu entraîne une punition.

Nombres 20:14-29 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Les Cananéens furent jugés selon le jugement qu'ils avaient exercé.

Nombres 21:1-35 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Israël a vaincu les Cananéens mais, plus tard, il s’est découragé et s’est plaint contre Dieu une fois de plus. Alors, Dieu a envoyé des serpents brûlants comme punition. Moïse a prié Dieu et a fait le soi-disant serpent d’airain pour leur guérison. En réalité, cet objet était un Séraphin. Le Séraphin était un être surnaturel ayant six ailes, et l'aspect surnaturel de cette activité est perdu dans les traductions.

Dieu a protégé Israël et l’a fait entrer dans son héritage. L'élimination des tribus qui menaçaient Israël fut réalisée de manière systématique. L'héritage d’Israël s’étendit au-delà du Jourdain dans ce processus, et tout d’Israël ne se trouvait pas dans le pays d'Israël à l'ouest du Jourdain. Cela pointait aussi vers les derniers jours et les activités des élus également. Cependant, Israël a été détourné du droit chemin dans l’idolâtrie par de faux prêtres qui cherchaient sa perte.

La Prophétie de Balaam

Dans Nombres 22, nous voyons qu’Israël campe dans les plaines de Moab, de ce côté du Jourdain vers Jéricho. Moab a peur du peuple car il était nombreux. Les Moabites vont chercher Balaam, fils de Beor, pour maudire les Israélites.

Nombres 22:1-41 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Les offrandes de Balaam étaient destinées à saper Israël, lequel devait être protégé par les sept esprits de Dieu, représentés à nouveau dans les Anges des Sept Églises.

Nombres 23:1-30 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Cette prophétie revêt une importance durable car elle concerne la directive de Dieu envers les prophètes dans la protection et les bénédictions d’Israël. Elle traite également des doctrines consistant à enseigner contre une rémunération, et à faire un mauvais usage de la loi biblique pour un gain monétaire, ce qui est devenu pratiquement une maladie génétique dans le sacerdoce d'Israël, comme il en était parmi les nations. Elle aborde aussi le Royaume depuis David jusqu’au Messie.

Nombres 24:1-25 Balaam vit que l'Éternel trouvait bon de bénir Israël, et il n'alla point comme les autres fois, à la rencontre des enchantements ; mais il tourna son visage du côté du désert. ² Balaam leva les yeux, et vit Israël campé selon ses tribus. Alors l'esprit de Dieu fut sur lui. ³ Balaam prononça son oracle, et dit : Parole de Balaam, fils de Beor, parole de l'homme qui a l'œil ouvert, ⁴ parole de celui qui entend les paroles de Dieu, de celui qui voit la vision du Tout-Puissant, de celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. ⁵ Qu'elles sont belles, tes tentes, ô Jacob ! Tes demeures, ô Israël ! ⁶ Elles s'étendent comme des vallées, comme des jardins près d'un fleuve, comme des aloès que l'Éternel a plantés, comme des cèdres le long des eaux. ⁷ L'eau coule de ses seaux, et sa semence est fécondée par d'abondantes eaux. Son roi s'élève au-dessus d'Agag, et son royaume devient puissant. ⁸ Dieu l'a fait sortir d'Égypte, il est pour lui comme la vigueur du buffle. Il dévore les nations qui s'élèvent contre lui, il brise leurs os, et les abat de ses flèches. ⁹ Il plie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne : Qui le fera lever ? Béni soit quiconque te bénira, et maudit soit quiconque te maudira ! ¹⁰ La colère de Balak s'enflamma contre Balaam ; il frappa des mains, et dit à Balaam : C'est pour maudire mes ennemis que je t'ai appelé, et voici, tu les as bénis déjà trois fois. ¹¹ Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Éternel t'empêche de les recevoir. ¹² Balaam répondit à Balak : Eh ! n'ai-je pas dit aux messagers que tu m'as envoyés : ¹³ Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire de moi-même ni bien ni mal contre l'ordre de l'Éternel ; je répéterai ce que dira l'Éternel ? ¹⁴ Et maintenant voici, je m'en vais vers mon peuple. Viens, je t'annoncerai ce que ce peuple fera à ton peuple dans la suite des temps. ¹⁵ Balaam prononça son oracle, et dit : Parole de Balaam, fils de Beor, parole de l'homme qui a l'œil ouvert, ¹⁶ parole de celui qui entend les paroles de Dieu, de celui qui connaît les desseins du Très Haut, de celui qui voit la vision du Tout-Puissant, de celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. ¹⁷ Je le vois, mais non maintenant, je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, un sceptre s'élève d'Israël. Il perce les flancs de Moab, et il abat tous les enfants de Seth. ¹⁸ Il se rend maître d'Édom, il se rend maître de Séir, ses ennemis. Israël manifeste sa force. ¹⁹ Celui qui sort de Jacob règne en souverain, il fait périr ceux qui s'échappent des villes. ²⁰ Balaam vit Amalek. Il prononça son oracle, et dit : Amalek est la première des nations, mais un jour il sera détruit. ²¹ Balaam vit les Kéniens. Il prononça son oracle, et dit : Ta demeure est solide, et ton nid posé sur le roc. ²² Mais le Kénien sera chassé, quand l'Assyrien t'emmènera captif. ²³ Balaam prononça son oracle, et dit : Hélas ! qui vivra après que Dieu l'aura établi ? ²⁴ Mais des navires viendront de Kittim, ils humilieront l'Assyrien, ils humilieront l'Hébreu ; et lui aussi sera détruit. ²⁵ Balaam se leva, partit, et retourna chez lui. Balak s'en alla aussi de son côté. (LSG)

La prophétie concernait la captivité d’Israël par l’Assyrie ainsi que l’annihilation d’Éber [héber]. La destruction des derniers jours et les guerres de la fin sont décrites dans cette séquence simple, et les résultats en sont clairs (cf. La Doctrine de Balaam et la Prophétie de Balaam (No. 204)).

Nombres 25:1-18 Israël demeurait à Sittim ; et le peuple commença à se livrer à la débauche avec les filles de Moab. ² Elles invitèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux ; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. ³ Israël s'attacha à Baal-Peor, et la colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël. ⁴ L'Éternel dit à Moïse : Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les coupables devant l'Éternel en face du soleil, afin que la colère ardente de l'Éternel se détourne d'Israël. ⁵ Moïse dit aux juges d'Israël : Que chacun de vous tue ceux de ses gens qui se sont attachés à Baal-Peor. ⁶ Et voici, un homme des enfants d'Israël vint et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l'assemblée des enfants d'Israël, tandis qu'ils pleuraient à l'entrée de la tente d'assignation. ⁷ À cette vue, Phinées, fils d'Eléazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l'assemblée, et prit une lance dans sa main. ⁸ Il suivit l'homme d'Israël dans sa tente, et il les perça tous les deux, l'homme d'Israël, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s'arrêta parmi les enfants d'Israël. ⁹Il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de la plaie. ¹⁰ L'Éternel parla à Moïse, et dit : ¹¹ Phinées, fils d'Eléazar, fils du sacrificateur Aaron, a détourné ma fureur de dessus les enfants d'Israël, parce qu'il a été animé de mon zèle au milieu d'eux ; et je n'ai point, dans ma colère, consumé les enfants d'Israël. ¹² C'est pourquoi tu diras que je traite avec lui une alliance de paix. ¹³ Ce sera pour lui et pour sa postérité après lui l'alliance d'un sacerdoce perpétuel, parce qu'il a été zélé pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Israël. ¹⁴ L'homme d'Israël, qui fut tué avec la Madianite, s'appelait Zimri, fils de Salu ; il était chef d'une maison paternelle des Siméonites. ¹⁵ La femme qui fut tuée, la Madianite, s'appelait Cozbi, fille de Tsur, chef des peuplades issues d'une maison paternelle en Madian. ¹⁶ L'Éternel parla à Moïse, et dit : ¹⁷ Traite les Madianites en ennemis, et tuez-les ; ¹⁸ car ils se sont montrés vos ennemis, en vous séduisant par leurs ruses, dans l'affaire de Peor, et dans l'affaire de Cozbi, fille d'un chef de Madian, leur sœur, tuée le jour de la plaie qui eut lieu à l'occasion de Peor. (LSG)

Madian devait également périr dans cette tromperie idolâtre, et cela par sections, comme nous le voyons dans l’Écriture.

Dans les offrandes quotidiennes, les agneaux étaient envoyés et offerts deux par deux, comme le sont tous les élus. Ainsi, la Grande Multitude d’Apocalypse 7:9 et suiv. est liée au sacrifice perpétuel.

Nombres 28:1-31 L'Éternel parla à Moïse, et dit : ²Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous aurez soin de me présenter, au temps fixé, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consumés par le feu, et qui me sont d'une agréable odeur. ³ Tu leur diras : Voici le sacrifice consumé par le feu que vous offrirez à l'Éternel : chaque jour, deux agneaux d'un an sans défaut, comme holocauste perpétuel. ⁴ Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs, ⁵ et, pour l'offrande, un dixième d'épha de fleur de farine pétrie dans un quart de hin d'huile d'olives concassées. ⁶C'est l'holocauste perpétuel, qui a été offert à la montagne de Sinaï ; c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. ⁷La libation sera d'un quart de hin pour chaque agneau : c'est dans le lieu saint que tu feras la libation de vin à l'Éternel. ⁸ Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin ; c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. ⁹ Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an sans défaut, et, pour l'offrande, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile, avec la libation. ¹⁰ C'est l'holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l'holocauste perpétuel et la libation. ¹¹ Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste à l'Éternel deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut ; ¹² et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile ; comme offrande pour le bélier, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile ; ¹³ comme offrande pour chaque agneau, un dixième de fleur de farine pétrie à l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. ¹⁴Les libations seront d'un demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour un bélier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est l'holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l'année. ¹⁵ On offrira à l'Éternel un bouc, en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel et la libation. ¹⁶ Le premier mois, le quatorzième jour du mois, ce sera la Pâque de l'Éternel. ¹⁷ Le quinzième jour de ce mois sera un jour de fête. On mangera pendant sept jours des pains sans levain. ¹⁸ Le premier jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune œuvre servile. ¹⁹ Vous offrirez en holocauste à l'Éternel un sacrifice consumé par le feu : deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut. ²⁰ Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine pétrie à l'huile, trois dixièmes pour un taureau, deux dixièmes pour un bélier, ²¹ et un dixième pour chacun des sept agneaux. ²² Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. ²³ Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste du matin, qui est un holocauste perpétuel. ²⁴ Vous les offrirez chaque jour, pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. On les offrira, outre l'holocauste perpétuel et la libation. ²⁵ Le septième jour, vous aurez une sainte convocation : vous ne ferez aucune œuvre servile. ²⁶ Le jour des prémices, où vous présenterez à l'Éternel une offrande, à votre fête des semaines, vous aurez une sainte convocation : vous ne ferez aucune œuvre servile. ²⁷ Vous offrirez en holocauste, d'une agréable odeur à l'Éternel, deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an. ²⁸ Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine pétrie à l'huile, trois dixièmes pour chaque taureau, deux dixièmes pour le bélier, ²⁹ et un dixième pour chacun des sept agneaux. ³⁰ Vous offrirez un bouc, afin de faire pour vous l'expiation. ³¹ Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste perpétuel et l'offrande. Vous aurez des agneaux sans défaut, et vous joindrez les libations. (LSG)

Ainsi, la séquence s’étend jusqu’aux jours des Pains sans Levain et aux offrandes. Par conséquent, nous pouvons comprendre les offrandes, depuis les 144000 jusqu’à la Grande Multitude, sur une période de quarante Jubilés.

La Loi de l’Occupation

Dieu a donné la Loi à Moïse par l’intermédiaire de Jésus-Christ, et il a commencé à l'écrire en Moab, de l’autre côté du Jourdain. Ainsi, la législation relative à l’occupation a été préparée avant l'entrée d’Israël [dans la Terre Promise]. Il en sera de même dans les derniers jours.

Deutéronome 1:1-46 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Au bout des quarante ans, Moïse a réitéré tous les événements qui se sont produits au cours des années passées dans le désert. Il a rappelé au peuple ses murmures et leur a dit que Josué et Caleb allaient entrer dans la Terre Promise, mais que leurs pères n’y entreraient pas, à cause de leur manque de foi et de leur désobéissance au Dieu Vivant.

Moïse devait être remplacé par Joshua (Josué) comme chef de guerre, et c'était Josué qui a alors conduit Israël dans la Terre Promise. Ce fait indiquait à nouveau que Moïse serait remplacé par le Messie, appelé Yehoshua ou Joshua [Josué en français], qui était le nom qui lui a été donné en Juda. Le nom Jésus Christ est un dérivé de la forme grecque de l’araméen, qui est effectivement Yoshua le Messie. La Septante traduit Yoshua par Ièsous.

Deutéronome 2:1-37 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Dans ce texte, Moïse continua à rappeler à Israël l'histoire de son vagabondage dans le désert, de ses batailles et de ses victoires. Ainsi, toutes les nations étaient destinées à être livrées entre les mains d’Israël, et subjuguées chacune en son temps selon leur ordre et la directive de Dieu. Ceci était une promesse effectuée afin d'établir les commandements et la Loi de Dieu dans leur conscience nationale, et elle pointait vers le système millénaire sous le Messie.

Deutéronome 3:1-29 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Le texte concerne la bataille contre Og, Roi de Basan. La victoire entraîna la distribution des terres en dehors de la Terre Promise qui furent allouées aux tribus qui s’y trouvaient ; Joshua ou Yoshua a été officiellement chargé d’en prendre la direction.

Dieu était avec Israël tant qu’il était obéissant sous son leadership établi. Cette séquence pointait vers les derniers jours et l'établissement d’Israël dans son héritage, ainsi que la mise en place d’Israël sous le commandement des armées du Seigneur. Les tribus dans leur héritage n’ont pas été dispensées de leurs devoirs de service, jusqu’à ce que toute la période de l'assujettissement soit achevée et que toutes les tribus aient pris possession de leur héritage.

Israël devait observer les commandements, sans y ajouter ni en retrancher. Juda a ajouté aux commandements du Dieu Vivant par la tradition orale et il a été censuré par le Messie pour cette raison, puis envoyé en captivité.

Deutéronome 4:1-39 [À LIRE ENTIÈREMENT]

Dans ce texte, Israël est averti de garder l’alliance, les commandements et les décrets de Dieu. Moïse leur dit ici qu’ils ne le feront pas, et qu’ils seront dispersés parmi les nations. De plus, Moïse lui-même ne devait pas traverser le Jourdain.

Deutéronome 4:40-39

[À LIRE ENTIÈREMENT]

Dans cette Écriture, nous voyons que Moïse a établi un système judiciaire en dehors de la Terre Promise, à l’Est du Jourdain. Cela aussi a une pertinence pour les derniers jours. Dieu étend les promesses à Israël, dont les aspects de l’héritage sont liés à ses devoirs (cf. Genèse 49:1-33).

L’établissement du système juridique de l’occupation était complété avant qu’Israël ne traverse le Jourdain, et il en sera ainsi dans les derniers jours. Le système entier provenait des Dix Commandements, qui ont été répétés dans Deutéronome.

Deutéronome 5:1-33 Moïse convoqua tout Israël, et leur dit : Écoute, Israël, les lois et les ordonnances que je vous fais entendre aujourd'hui. Apprenez-les, et mettez-les soigneusement en pratique. ²L'Éternel, notre Dieu, a traité avec nous une alliance à Horeb. ³ Ce n'est point avec nos pères que l'Éternel a traité cette alliance ; c'est avec nous, qui sommes ici aujourd'hui, tous vivants. ⁴ L'Éternel vous parla face à face sur la montagne, du milieu du feu. ⁵Je me tins alors entre l'Éternel et vous, pour vous annoncer la parole de l'Éternel ; car vous aviez peur du feu, et vous ne montâtes point sur la montagne. Il dit : ⁶ Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. ⁷ Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face. ⁸ Tu ne te feras point d'image taillée, de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. ⁹ Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, ¹⁰ et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. ¹¹ Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain ; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. ¹² Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l'Éternel, ton Dieu, te l'a ordonné. ¹³Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. ¹⁴ Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l'étranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi. ¹⁵ Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d'Égypte, et que l'Éternel, ton Dieu, t'en a fait sortir à main forte et à bras étendu : c'est pourquoi l'Éternel, ton Dieu, t'a ordonné d'observer le jour du repos. ¹⁶ Honore ton père et ta mère, comme l'Éternel, ton Dieu, te l'a ordonné, afin que tes jours se prolongent et que tu vives heureux dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. ¹⁷ Tu ne tueras point. ¹⁸ Tu ne commettras point d'adultère. ¹⁹ Tu ne déroberas point. ²⁰ Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. ²¹ Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain ; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. ²² Telles sont les paroles que prononça l'Éternel à haute voix sur la montagne, du milieu du feu, des nuées et de l'obscurité, et qu'il adressa à toute votre assemblée, sans rien ajouter. Il les écrivit sur deux tables de pierre, qu'il me donna. ²³ Lorsque vous eûtes entendu la voix du milieu des ténèbres, et tandis que la montagne était toute en feu, vos chefs de tribus et vos anciens s'approchèrent tous de moi, ²⁴et vous dîtes : Voici, l'Éternel, notre Dieu, nous a montré sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu ; aujourd'hui, nous avons vu que Dieu a parlé à des hommes, et qu'ils sont demeurés vivants. ²⁵ Et maintenant pourquoi mourrions-nous ? car ce grand feu nous dévorera ; si nous continuons à entendre la voix de l'Éternel, notre Dieu, nous mourrons. ²⁶ Quel est l'homme, en effet, qui ait jamais entendu, comme nous, la voix du Dieu vivant parlant du milieu du feu, et qui soit demeuré vivant ? ²⁷ Approche-toi, et écoute tout ce que dira l'Éternel, notre Dieu ; tu nous rapporteras toi-même tout ce que te dira l'Éternel, notre Dieu ; nous l'écouterons, et nous le ferons. ²⁸ L'Éternel entendit les paroles que vous m'adressâtes. Et l'Éternel me dit : J'ai entendu les paroles que ce peuple t'a adressées : tout ce qu'ils ont dit est bien. ²⁹ Oh ! s'ils avaient toujours ce même cœur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu'ils fussent heureux à jamais, eux et leurs enfants ! ³⁰ Va, dis-leur : Retournez dans vos tentes. ³¹ Mais toi, reste ici avec moi, et je te dirai tous les commandements, les lois et les ordonnances, que tu leur enseigneras, afin qu'ils les mettent en pratique dans le pays que je leur donne la possession. ³² Vous ferez avec soin ce que l'Éternel, votre Dieu, vous a ordonné ; vous ne vous en détournerez ni à droite, ni à gauche. ³³ Vous suivrez entièrement la voie que l'Éternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession. (LSG)

Ces commandements ont été établis pour donner la vie non seulement au peuple d’Israël, mais aussi au monde entier en et par l’intermédiaire d’Israël sous le Messie, dans l’adoration de Dieu.

Deutéronome 6:1-25 Voici les commandements, les lois et les ordonnances que l'Éternel, votre Dieu, a commandées de vous enseigner, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession ; ² afin que tu craignes l'Éternel, ton Dieu, en observant, tous les jours de ta vie, toi, ton fils, et le fils de ton fils, toutes ses lois et tous ses commandements que je te prescris, et afin que tes jours soient prolongés. ³ Tu les écouteras donc, Israël, et tu auras soin de les mettre en pratique, afin que tu vives heureux et que vous vous multipliiez beaucoup, comme te l'a dit l'Éternel, le Dieu de tes pères, en te promettant un pays où coulent le lait et le miel. ⁴ Écoute, Israël ! l'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. ⁵ Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. ⁶ Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton cœur. ⁷Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. ⁸Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des frontaux entre tes yeux. ⁹ Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. ¹⁰ L'Éternel, ton Dieu, te fera entrer dans le pays qu'il a juré à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob, de te donner. Tu posséderas de grandes et bonnes villes que tu n'as point bâti, ¹¹ des maisons qui sont pleines de toutes sortes de biens et que tu n'as point remplies, des citernes creusées que tu n'as point creusées, des vignes et des oliviers que tu n'as point plantés. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, ¹² garde-toi d'oublier l'Éternel, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. ¹³Tu craindras l'Éternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom. ¹⁴ Vous n'irez point après d'autres dieux, d'entre les dieux des peuples qui sont autour de vous ; ¹⁵ car l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colère de l'Éternel, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre. ¹⁶ Vous ne tenterez point l'Éternel, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massa. ¹⁷ Mais vous observerez les commandements de l'Éternel, votre Dieu, ses ordonnances et ses lois qu'il vous a prescrites. ¹⁸ Tu feras ce qui est droit et ce qui est bien aux yeux de l'Éternel, afin que tu vives heureux, et que tu entres en possession du bon pays que l'Éternel a juré à tes pères de te donner, ¹⁹ après qu'il aura chassé tous tes ennemis devant toi, comme l'Éternel l'a dit. ²⁰ Lorsque ton fils te demandera un jour : Que signifient ces préceptes, ces lois et ces ordonnances, que l'Éternel, notre Dieu, vous a prescrits ? ²¹ tu diras à ton fils : Nous étions esclaves de Pharaon en Égypte, et l'Éternel nous a fait sortir de l'Égypte par sa main puissante. ²² L'Éternel a opéré, sous nos yeux, des miracles et des prodiges, grands et désastreux, contre l'Égypte, contre Pharaon et contre toute sa maison ; ²³ et il nous a fait sortir de là, pour nous amener dans le pays qu'il avait juré à nos pères de nous donner. ²⁴ L'Éternel nous a commandés de mettre en pratique toutes ces lois, et de craindre l'Éternel, notre Dieu, afin que nous fussions toujours heureux, et qu'il nous conservât la vie, comme il le fait aujourd'hui. ²⁵Nous aurons la justice en partage, si nous mettons soigneusement en pratique tous ces commandements devant l'Éternel, notre Dieu, comme il nous l'a ordonné. (LSG)

Israël était continuellement miné par l’idolâtrie des nations. La structure de l’idolâtrie et le culte d’adoration de l’Armée des cieux sont interdits sous toutes leurs formes.

Deutéronome 4:19 Veille sur ton âme, de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l’armée des cieux, tu ne sois entraîné à te prosterner en leur présence et à leur rendre un culte : ce sont des choses que l’Éternel, ton Dieu, a données en partage à tous les peuples, sous le ciel tout entier. (LSG)

La Loi et le Calendrier dans l’Adoration de Dieu

Les commandements sont accompagnés de décrets, et la structure de la loi demeure intacte (cf. Deut. 4:40, voir ci-dessus).

La structure de l’alliance d’Israël s’étend à l'Église sous le Messie, puis aux Gentils (cf. Deut. 5:1-7 ci-dessus).

La structure de la Loi de Dieu et de Son système est représentée par le Sabbat et le Calendrier Sacré (Deut. 5:14 ci-dessus).

Israël est exigé de graver les paroles de la loi sur deux grandes pierres, tout comme chaque foyer est aussi exigé de le faire avec les Dix Commandements. Cette structure de pierre doit servir de copie maîtresse de la loi dans la nation.

Deutéronome 27:1-26

[À LIRE ENTIÈREMENT]

Ce texte contient un avertissement supplémentaire à garder les commandements. Ils doivent construire un autel et graver les paroles de la loi sur les pierres.

Les Bénédictions et les Malédictions

Les bénédictions spécifiques pour l’observance de la Loi et des malédictions pour le fait de ne pas observer la Loi sont données dans les textes suivants.

Les Bénédiction pour l'Obéissance

Deutéronome 28:1-14 Si tu obéis à la voix de l’Éternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, l’Éternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. ² Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Éternel, ton Dieu : ³ Tu seras béni dans la ville, et tu seras béni dans les champs. ⁴ Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, le fruit de tes troupeaux, les portées de ton gros et de ton menu bétail, toutes ces choses seront bénies. ⁵ Ta corbeille et ta huche seront bénies. ⁶ Tu seras béni à ton arrivée, et tu seras béni à ton départ. ⁷ L’Éternel te donnera la victoire sur tes ennemis qui s’élèveront contre toi ; ils sortiront contre toi par un seul chemin, et ils s’enfuiront devant toi par sept chemins. ⁸ L’Éternel ordonnera à la bénédiction d’être avec toi dans tes greniers et dans toutes tes entreprises. Il te bénira dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. ⁹ Tu seras pour l’Éternel un peuple saint, comme il te l’a juré, lorsque tu observeras les commandements de l’Éternel, ton Dieu, et que tu marcheras dans ses voies. ¹⁰ Tous les peuples verront que tu es appelé du nom de l’Éternel, et ils te craindront. ¹¹ L’Éternel te comblera de biens, en multipliant le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, dans le pays que l’Éternel a juré à tes pères de te donner. ¹² L’Éternel t’ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son temps et pour bénir tout le travail de tes mains ; tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n’emprunteras point. ¹³ L’Éternel fera de toi la tête et non la queue, tu seras toujours en haut et tu ne seras jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l’Éternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd’hui, lorsque tu les observeras et les mettras en pratique, ¹⁴et que tu ne te détourneras ni à droite ni à gauche de tous les commandements que je vous donne aujourd’hui, pour aller après d’autres dieux et pour les servir. (LSG)

Si nous servons et suivons le mode de vie établi par l’Unique Véritable Dieu, les bénédictions énumérées ci-dessus s’ensuivront. Nous avons reçu ces bénédictions en raison de la promesse faite à Abraham, et nous sommes ses descendants bénéficiaires.

Les Malédictions pour la Désobéissance

C'est un crime d'ignorer Dieu et de désobéir à Ses Commandements, statuts et jugements. Lorsque l'iniquité des nations sera arrivée à son comble ou sera accomplie, les jugements de Yahovah s’abattront sur elles.

Deutéronome 28:15-36 Mais si tu n’obéis point à la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd’hui, voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage : ¹⁶ Tu seras maudit dans la ville, et tu seras maudit dans les champs. ¹⁷Ta corbeille et ta huche seront maudites. ¹⁸Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les portées de ton gros et de ton menu bétail, toutes ces choses seront maudites. ¹⁹ Tu seras maudit à ton arrivée, et tu seras maudit à ton départ. ²⁰L’Éternel enverra contre toi la malédiction, le trouble et la menace, au milieu de toutes les entreprises que tu feras, jusqu’à ce que tu sois détruit, jusqu’à ce que tu périsses promptement, à cause de la méchanceté de tes actions, qui t’aura porté à m’abandonner. ²¹L’Éternel attachera à toi la peste, jusqu’à ce qu’elle te consume dans le pays dont tu vas entrer en possession. ²² L’Éternel te frappera de consomption, de fièvre, d’inflammation, de chaleur brûlante, de desséchement, de jaunisse et de gangrène, qui te poursuivront jusqu’à ce que tu périsses. ²³ Le ciel sur ta tête sera d’airain, et la terre sous toi sera de fer. ²⁴ L’Éternel enverra pour pluie à ton pays de la poussière et de la poudre ; il en descendra du ciel sur toi jusqu’à ce que tu sois détruit. ²⁵ L’Éternel te fera battre par tes ennemis ; tu sortiras contre eux par un seul chemin, et tu t’enfuiras devant eux par sept chemins ; et tu seras un objet d’effroi pour tous les royaumes de la terre. ⁶ Ton cadavre sera la pâture de tous les oiseaux du ciel et des bêtes de la terre ; et il n’y aura personne pour les troubler. ²⁷ L’Éternel te frappera de l’ulcère d’Égypte, d’hémorroïdes, de gale et de teigne, dont tu ne pourras guérir. ²⁸ L’Éternel te frappera de délire, d’aveuglement, d’égarement d’esprit, ²⁹ et tu tâtonneras en plein midi comme l’aveugle dans l’obscurité, tu n’auras point de succès dans tes entreprises, et tu seras tous les jours opprimé, dépouillé, et il n’y aura personne pour venir à ton secours. ³⁰ Tu auras une fiancée, et un autre homme couchera avec elle ; tu bâtiras une maison, et tu ne l’habiteras pas ; tu planteras une vigne, et tu n’en jouiras pas. ³¹ Ton bœuf sera égorgé sous tes yeux, et tu n’en mangeras pas ; ton âne sera enlevé devant toi, et on ne te le rendra pas ; tes brebis seront données à tes ennemis, et il n’y aura personne pour venir à ton secours. ³² Tes fils et tes filles seront livrés à un autre peuple, tes yeux le verront et languiront tout le jour après eux, et ta main sera sans force. ³³ Un peuple que tu n’auras point connu mangera le fruit de ton sol et tout le produit de ton travail, et tu seras tous les jours opprimé et écrasé. ³⁴ Le spectacle que tu auras sous les yeux te jettera dans le délire. ³⁵ L’Éternel te frappera aux genoux et aux cuisses d’un ulcère malin dont tu ne pourras guérir, il te frappera depuis la plante du pied jusqu’au sommet de la tête. ³⁶ L’Éternel te fera marcher, toi et ton roi que tu auras établi sur toi, vers une nation que tu n’auras point connue, ni toi ni tes pères. Et là, tu serviras d’autres dieux, du bois et de la pierre.

Si nous désobéissons, alors les malédictions suivantes auront lieu dans notre pays.

Deutéronome 28:37-68 Et tu seras un sujet d’étonnement, de sarcasme et de raillerie, parmi tous les peuples chez qui l’Éternel te mènera. ³⁸ Tu transporteras sur ton champ beaucoup de semence ; et tu feras une faible récolte, car les sauterelles la dévoreront. ³⁹ Tu planteras des vignes et tu les cultiveras ; et tu ne boiras pas de vin et tu ne feras pas de récolte, car les vers la mangeront. ⁴⁰ Tu auras des oliviers dans toute l’étendue de ton pays ; et tu ne t’oindras pas d’huile, car tes olives tomberont. ⁴¹ Tu engendreras des fils et des filles ; et ils ne seront pas à toi, car ils iront en captivité. ⁴² Les insectes prendront possession de tous tes arbres et du fruit de ton sol. ⁴³ L’étranger qui sera au milieu de toi s’élèvera toujours plus au–dessus de toi, et toi, tu descendras toujours plus bas ; ⁴⁴ il te prêtera, et tu ne lui prêteras pas ; il sera la tête, et tu seras la queue. ⁴⁵ Toutes ces malédictions viendront sur toi, elles te poursuivront et seront ton partage jusqu’à ce que tu sois détruit, parce que tu n’auras pas obéi à la voix de l’Éternel, ton Dieu, parce que tu n’auras pas observé ses commandements et ses lois qu’il te prescrit. ⁴⁶ Elles seront à jamais pour toi et pour tes descendants comme des signes et des prodiges. ⁴⁷ Pour n’avoir pas, au milieu de l’abondance de toutes choses, servi l’Éternel, ton Dieu, avec joie et de bon cœur, ⁴⁸ tu serviras, au milieu de la faim, de la soif, de la nudité et de la disette de toutes choses, tes ennemis que l’Éternel enverra contre toi. Il mettra un joug de fer sur ton cou, jusqu’à ce qu’il t’ait détruit. ⁴⁹ L’Éternel fera partir de loin, des extrémités de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle, une nation dont tu n’entendras point la langue, ⁵⁰ une nation au visage farouche, et qui n’aura ni respect pour le vieillard ni pitié pour l’enfant. ⁵¹ Elle mangera le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, jusqu’à ce que tu sois détruit ; elle ne te laissera ni blé, ni moût, ni huile, ni portées de ton gros et de ton menu bétail, jusqu’à ce qu’elle t’ait fait périr. ⁵² Elle t’assiégera dans toutes tes portes, jusqu’à ce que tes murailles tombent, ces hautes et fortes murailles sur lesquelles tu auras placé ta confiance dans toute l’étendue de ton pays ; elle t’assiégera dans toutes tes portes, dans tout le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. ⁵³ Au milieu de l’angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi, tu mangeras le fruit de tes entrailles, la chair de tes fils et de tes filles que l’Éternel, ton Dieu, t’aura donnés. ⁵⁴ L’homme d’entre vous le plus délicat et le plus habitué à la mollesse aura un œil sans pitié pour son frère, pour la femme qui repose sur son sein, pour ceux de ses enfants qu’il a épargnés ; ⁵⁵ il ne donnera à aucun d’eux de la chair de ses enfants dont il fait sa nourriture, parce qu’il ne lui reste plus rien au milieu de l’angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi dans toutes tes portes. ⁵⁶ La femme d’entre vous la plus délicate et la plus habituée à la mollesse, qui par mollesse et par délicatesse n’essayait pas de poser à terre la plante de son pied, aura un œil sans pitié pour le mari qui repose sur son sein, pour son fils et pour sa fille ; ⁵⁷ elle ne leur donnera rien de l’arrière–faix sorti d’entre ses pieds et des enfants qu’elle mettra au monde, car, manquant de tout, elle en fera secrètement sa nourriture au milieu de l’angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi dans tes portes. ⁵⁸ Si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, écrites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux et redoutable de l’Éternel, ton Dieu, ⁵⁹ l’Éternel te frappera miraculeusement, toi et ta postérité, par des plaies grandes et de longue durée, par des maladies graves et opiniâtres. ⁶⁰ Il amènera sur toi toutes les maladies d’Égypte, devant lesquelles tu tremblais ; et elles s’attacheront à toi. ⁶¹ Et même, l’Éternel fera venir sur toi, jusqu’à ce que tu sois détruit, toutes sortes de maladies et de plaies qui ne sont point mentionnées dans le livre de cette loi. ⁶² Après avoir été aussi nombreux que les étoiles du ciel, vous ne resterez qu’un petit nombre, parce que tu n’auras point obéi à la voix de l’Éternel, ton Dieu. ⁶³ De même que l’Éternel prenait plaisir à vous faire du bien et à vous multiplier, de même l’Éternel prendra plaisir à vous faire périr et à vous détruire ; et vous serez arrachés du pays dont tu vas entrer en possession. ⁶⁴ L’Éternel te dispersera parmi tous les peuples, d’une extrémité de la terre à l’autre ; et là, tu serviras d’autres dieux que n’ont connus ni toi, ni tes pères, du bois et de la pierre. ⁶⁵ Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille, et tu n’auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L’Éternel rendra ton cœur agité, tes yeux languissants, ton âme souffrante. ⁶⁶ Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu trembleras la nuit et le jour, tu douteras de ton existence. ⁶⁷Dans l’effroi qui remplira ton cœur et en présence de ce que tes yeux verront, tu diras le matin : Puisse le soir être là ! et tu diras le soir : Puisse le matin être là ! ⁶⁸ Et l’Éternel te ramènera sur des navires en Égypte, et tu feras ce chemin dont je t’avais dit : Tu ne le reverras plus ! Là, vous vous offrirez en vente à vos ennemis, comme esclaves et comme servantes ; et il n’y aura personne pour vous acheter.

De la Loi et des dons de Dieu découlent les bénédictions, qui sont retirées à cause de la désobéissance, et les malédictions, qui sont levées par le repentir. On donne d’autres avertissements contre la désobéissance. Ceux-ci sont examinés dans le document : Les Bénédictions et les Malédictions (No. 075).

Les miracles dans la protection

Deutéronome 29:1-29

[À LIRE ENTIÈREMENT]

Le texte ci-dessus montre que le peuple d’Israël se fait rappeler les miracles qu’il a vus depuis la mer Rouge. Par exemple, leurs vêtements et leurs chaussures ne se sont pas usés. Il leur est dit que l’alliance entre Dieu et eux demeure en vigueur, et ils sont de nouveau avertis des conséquences de la rupture de cette alliance. Cet exemple devait subsister comme partie intégrante de la Loi pour tous les temps.

Deutéronome 30:1-20 Lorsque toutes ces choses t'arriveront, la bénédiction et la malédiction que je mets devant toi, si tu les prends à cœur au milieu de toutes les nations chez lesquelles l'Éternel, ton Dieu, t'aura chassé, ² si tu reviens à l'Éternel, ton Dieu, et si tu obéis à sa voix de tout ton cœur et de toute ton âme, toi et tes enfants, selon tout ce que je te prescris aujourd'hui, ³ alors l'Éternel, ton Dieu, ramènera tes captifs et aura compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l'Éternel, ton Dieu, t'aura dispersé. ⁴Quand tu serais exilé à l'autre extrémité du ciel, l'Éternel, ton Dieu, te rassemblera de là, et c'est là qu'il t'ira chercher. ⁵ L'Éternel, ton Dieu, te ramènera dans le pays que possédaient tes pères, et tu le posséderas ; il te fera du bien, et te rendra plus nombreux que tes pères. ⁶ L'Éternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta postérité, et tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, afin que tu vives. ⁷ L'Éternel, ton Dieu, fera tomber toutes ces malédictions sur tes ennemis, sur ceux qui t'auront haï et persécuté. ⁸ Et toi, tu reviendras à l'Éternel, tu obéiras à sa voix, et tu mettras en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui. ⁹ L'Éternel, ton Dieu, te comblera de biens en faisant prospérer tout le travail de tes mains, le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol ; car l'Éternel prendra de nouveau plaisir à ton bonheur, comme il prenait plaisir à celui de tes pères, ¹⁰ lorsque tu obéiras à la voix de l'Éternel, ton Dieu, en observant ses commandements et ses ordres écrits dans ce livre de la loi, lorsque tu reviendras à l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme. ¹¹ Ce commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement point au-dessus de tes forces et hors de ta portée. ¹² Il n'est pas dans le ciel, pour que tu dises : Qui montera pour nous au ciel et nous l'ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ? ¹³Il n'est pas de l'autre côté de la mer, pour que tu dises : Qui passera pour nous de l'autre côté de la mer et nous l'ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ? ¹⁴ C'est une chose, au contraire, qui est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, afin que tu la mettes en pratique. ¹⁵ Vois, je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal. ¹⁶ Car je te prescris aujourd'hui d'aimer l'Éternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, et d'observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que l'Éternel, ton Dieu, te bénisse dans le pays dont tu vas entrer en possession. ¹⁷Mais si ton cœur se détourne, si tu n'obéis point, et si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d'autres dieux et à les servir, ¹⁸ je vous déclare aujourd'hui que vous périrez, que vous ne prolongerez point vos jours dans le pays dont vous allez entrer en possession, après avoir passé le Jourdain. ¹⁹ J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, ²⁰ pour aimer l'Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t'attacher à lui : car de cela dépend ta vie et la prolongation de tes jours, et c'est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l'Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. (LSG)

La Lecture de la Loi de Dieu

Moïse a atteint l’âge de cent vingt ans, et son temps était alors terminé. Il a encouragé le peuple et Joshua [Josué]. Ensuite, Moïse a procédé à écrire la loi et elle a été placée dans l’Arche de l’Alliance du Seigneur. Ensuite, Moïse a donné des ordres de la part de Dieu, stipulant que cette loi devait être lue (Deutéronome 31:10-13).

Deutéronome 31:1-30 Moïse adressa encore ces paroles à tout Israël : ² Aujourd’hui, leur dit-il, je suis âgé de cent vingt ans, je ne pourrai plus sortir et entrer, et l’Éternel m’a dit : Tu ne passeras pas ce Jourdain. ³L’Éternel, ton Dieu, marchera lui–même devant toi, il détruira ces nations devant toi, et tu t’en rendras maître. Josué marchera aussi devant toi, comme l’Éternel l’a dit. ⁴L’Éternel traitera ces nations comme il a traité Sihon et Og, rois des Amoréens, qu’il a détruits avec leur pays. ⁵L’Éternel vous les livrera, et vous agirez à leur égard selon tous les ordres que je vous ai donnés. ⁶Fortifiez-vous et ayez du courage ! Ne craignez point et ne soyez point effrayés devant eux ; car l’Éternel, ton Dieu, marchera lui–même avec toi, il ne te délaissera point, il ne t’abandonnera point. ⁷Moïse appela Josué, et lui dit en présence de tout Israël : Fortifie-toi et prends courage, car tu entreras avec ce peuple dans le pays que l’Éternel a juré à leurs pères de leur donner, et c’est toi qui les en mettras en possession. ⁸L’Éternel marchera lui–même devant toi, il sera lui–même avec toi, il ne te délaissera point, il ne t’abandonnera point ; ne crains point, et ne t’effraie point. ⁹Moïse écrivit cette loi, et il la remit aux sacrificateurs, fils de Lévi, qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel, et à tous les anciens d’Israël. ¹⁰Moïse leur donna cet ordre : Tous les sept ans, à l’époque de l’année du relâche, à la fête des tabernacles, ¹¹quand tout Israël viendra se présenter devant l’Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira, tu liras cette loi devant tout Israël, en leur présence. ¹²Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l’étranger qui sera dans tes portes, afin qu’ils t’entendent, et afin qu’ils apprennent à craindre l’Éternel, votre Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi. ¹³ Et leurs enfants qui ne la connaîtront pas l’entendront, et ils apprendront à craindre l’Éternel, votre Dieu, tout le temps que vous vivrez dans le pays dont vous prendrez possession, après avoir passé le Jourdain. ¹⁴L’Éternel dit à Moïse : Voici, le moment approche où tu vas mourir. Appelle Josué, et présentez-vous dans la tente d’assignation. Je lui donnerai mes ordres. Moïse et Josué allèrent se présenter dans la tente d’assignation. ¹⁵Et l’Éternel apparut dans la tente dans une colonne de nuée ; et la colonne de nuée s’arrêta à l’entrée de la tente. ¹⁶L’Éternel dit à Moïse : Voici, tu vas être couché avec tes pères. Et ce peuple se lèvera, et se prostituera après les dieux étrangers du pays au milieu duquel il entre. Il m’abandonnera, et il violera mon alliance, que j’ai traitée avec lui. ¹⁷ En ce jour-là, ma colère s’enflammera contre lui. Je les abandonnerai, et je leur cacherai ma face. Il sera dévoré, il sera la proie d’une multitude de maux et d’afflictions, et alors il dira : N’est-ce point parce que mon Dieu n’est pas au milieu de moi que ces maux m’ont atteint ? ¹⁸ Et moi, je cacherai ma face en ce jour-là, à cause de tout le mal qu’il aura fait, en se tournant vers d’autres dieux. ¹⁹ Maintenant, écrivez ce cantique. Enseigne-le aux enfants d’Israël, mets-le dans leur bouche, et que ce cantique me serve de témoin contre les enfants d’Israël. ²⁰ Car je mènerai ce peuple dans le pays que j’ai juré à ses pères de lui donner, pays où coulent le lait et le miel ; il mangera, se rassasiera, s’engraissera ; puis il se tournera vers d’autres dieux et les servira, il me méprisera et violera mon alliance ; ²¹ quand alors il sera atteint par une multitude de maux et d’afflictions, ce cantique, qui ne sera point oublié et que la postérité aura dans la bouche, déposera comme témoin contre ce peuple. Je connais, en effet, ses dispositions, qui déjà se manifestent aujourd’hui, avant même que je l’aie fait entrer dans le pays que j’ai juré de lui donner. ²²En ce jour-là, Moïse écrivit ce cantique, et il l’enseigna aux enfants d’Israël. ²³L’Éternel donna ses ordres à Josué, fils de Nun. Il dit : Fortifie-toi et prends courage, car c’est toi qui feras entrer les enfants d’Israël dans le pays que j’ai juré de leur donner ; et je serai moi–même avec toi. ²⁴Lorsque Moïse eut complètement achevé d’écrire dans un livre les paroles de cette loi, ²⁵il donna cet ordre aux Lévites qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel : ²⁶ Prenez ce livre de la loi, et mettez-le à côté de l’arche de l’alliance de l’Éternel, votre Dieu, et il sera là comme témoin contre toi. ²⁷ Car je connais ton esprit de rébellion et la roideur de ton cou. Si vous êtes rebelles contre l’Éternel pendant que je suis encore vivant au milieu de vous, combien plus le serez-vous après ma mort ! ²⁸ Assemblez devant moi tous les anciens de vos tribus et vos officiers ; je dirai ces paroles en leur présence, et je prendrai à témoin contre eux le ciel et la terre. ²⁹ Car je sais qu’après ma mort vous vous corromprez, et que vous vous détournerez de la voie que je vous ai prescrite ; et le malheur finira par vous atteindre, quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, au point de l’irriter par l’œuvre de vos mains. ³⁰ Moïse prononça dans leur entier les paroles de ce cantique, en présence de toute l’assemblée d’Israël : (LSG)

Le Cantique de Moïse

Dieu a établi Sa Loi et Son système par l’intermédiaire d’un serviteur fidèle. Après qu’il eût fait tout ce que Dieu lui avait demandé, Dieu a ensuite dit à Moïse que le temps était venu pour lui de mourir. Moïse et Josué se sont présentés dans la Tente d’assignation et le Seigneur leur est apparu. Il leur a dit qu'il savait que le peuple romprait l’alliance, qu'Il serait en colère à cause de cela et que de nombreux malheurs s’abattraient sur eux. Ils devaient apprendre et chanter ce deuxième cantique de gloire, connu sous le nom de Cantique de Moïse.

Deutéronome 32:1-52 Cieux ! prêtez l'oreille, et je parlerai ; Terre ! écoute les paroles de ma bouche. ² Que mes instructions se répandent comme la pluie, que ma parole tombe comme la rosée, comme des ondées sur la verdure, comme des gouttes d'eau sur l'herbe ! ³ Car je proclamerai le nom de l'Éternel. Rendez gloire à notre Dieu ! ⁴ Il est le rocher ; ses œuvres sont parfaites, car toutes ses voies sont justes ; c'est un Dieu fidèle et sans iniquité, il est juste et droit. ⁵ S'ils se sont corrompus, à lui n'est point la faute ; la honte est à ses enfants, race fausse et perverse. ⁶ Est-ce l'Éternel que vous en rendrez responsable, peuple insensé et dépourvu de sagesse ? N'est-il pas ton père, ton créateur ? N'est-ce pas lui qui t'a formé, et qui t'a affermi ? ⁷ Rappelle à ton souvenir les anciens jours, passe en revue les années, génération par génération, interroge ton père, et il te l'apprendra, tes vieillards, et ils te le diront. ⁸ Quand le Très-Haut donna un héritage aux nations, quand il sépara les enfants des hommes, il fixa les limites des peuples d'après le nombre des fils de Dieu, ⁹ car la portion de l'Éternel, c'est son peuple, Jacob est la part de son héritage. ¹⁰ Il l'a trouvé dans une contrée déserte, dans une solitude aux effroyables hurlements ; il l'a entouré, il en a pris soin, il l'a gardé comme la prunelle de son œil, ¹¹ pareil à l'aigle qui éveille sa couvée, voltige sur ses petits, déploie ses ailes, les prend, les porte sur ses plumes. ¹² L'Éternel seul a conduit son peuple, et il n'y avait avec lui aucun dieu étranger.¹³ Il l'a fait monter sur les hauteurs du pays, et Israël a mangé les fruits des champs ; il lui a fait sucer le miel du rocher, l'huile qui sort du rocher le plus dur, ¹⁴ la crème des vaches et le lait des brebis, avec la graisse des agneaux, des béliers de Basan et des boucs, avec la fleur du froment ; et tu as bu le sang du raisin, le vin. ¹⁵ Israël est devenu gras, et il a regimbé ; tu es devenu gras, épais et replet ! Et il a abandonné Dieu, son créateur, il a méprisé le rocher de son salut, ¹⁶ ils ont excité sa jalousie par des dieux étrangers, ils l'ont irrité par des abominations ; ¹⁷ ils ont sacrifié à des idoles qui ne sont pas Dieu, à des dieux qu'ils ne connaissaient point, nouveaux, venus depuis peu, et que vos pères n'avaient pas craint. ¹⁸ Tu as abandonné le rocher qui t'a fait naître, et tu as oublié le Dieu qui t'a engendré. ¹⁹ L'Éternel l'a vu, et il a été irrité, indigné contre ses fils et ses filles. ²⁰ Il a dit : Je leur cacherai ma face, Je verrai quelle sera leur fin ; car c'est une race perverse, ce sont des enfants infidèles. ²¹ Ils ont excité ma jalousie par ce qui n'est point Dieu, ils m'ont irrité par leurs vaines idoles ; et moi, j'exciterai leur jalousie par ce qui n'est point un peuple, je les irriterai par une nation insensée. ²² Car le feu de ma colère s'est allumé, et il brûlera jusqu'au fond du séjour des morts ; il dévorera la terre et ses produits, il embrasera les fondements des montagnes. ²³J'accumulerai sur eux les maux, j'épuiserai mes traits contre eux. ²⁴ Ils seront desséchés par la faim, consumés par la fièvre et par des maladies violentes ; j'enverrai parmi eux la dent des bêtes féroces et le venin des serpents. ²⁵Au dehors, on périra par l'épée, et au-dedans, par d'effrayantes calamités : il en sera du jeune homme comme de la jeune fille, de l'enfant à la mamelle comme du vieillard. ²⁶ Je voudrais dire : Je les emporterai d'un souffle, je ferai disparaître leur mémoire d'entre les hommes ! ²⁷ Mais je crains les insultes de l'ennemi, je crains que leurs adversaires ne se méprennent, et qu'ils ne disent : Notre main a été puissante, et ce n'est pas l'Éternel qui a fait toutes ces choses. ²⁸ C'est une nation qui a perdu le bon sens, et il n'y a point en eux d'intelligence. ²⁹S'ils étaient sages, voici ce qu'ils comprendraient, et ils penseraient à ce qui leur arrivera. ³⁰ Comment un seul en poursuivrait-il mille, et deux en mettraient-ils dix mille en fuite, si leur Rocher ne les avait vendus, si l'Éternel ne les avait livrés ? ³¹ Car leur rocher n'est pas comme notre Rocher, nos ennemis en sont juges. ³² Mais leur vigne est du plant de Sodome et du terroir de Gomorrhe ; leurs raisins sont des raisins empoisonnés, leurs grappes sont amères ; ³³ leur vin, c'est le venin des serpents, c'est le poison cruel des aspics. ³⁴ Cela n'est-il pas caché près de moi, scellé dans mes trésors ? ³⁵ À moi la vengeance et la rétribution, quand leur pied chancellera ! Car le jour de leur malheur est proche, et ce qui les attend ne tardera pas. ³⁶ L'Éternel jugera son peuple ; mais il aura pitié de ses serviteurs, en voyant que leur force est épuisée, et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre. ³⁷ Il dira : où sont leurs dieux, le rocher qui leur servait de refuge, ³⁸ ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lèvent, qu'ils vous secourent, qu'ils vous couvrent de leur protection ! ³⁹ Sachez donc que c'est moi qui suis Dieu, et qu'il n'y a point de dieu près de moi ; je fais vivre et je fais mourir, je blesse et je guéris, et personne ne délivre de ma main. ⁴⁰ Car je lève ma main vers le ciel, et je dis : Je vis éternellement ! ⁴¹ Si j'aiguise l'éclair de mon épée et si ma main saisit la justice, je me vengerai de mes adversaires et je punirai ceux qui me haïssent ; ⁴² mon épée dévorera leur chair, et j'enivrerai mes flèches de sang, du sang des blessés et des captifs, de la tête des chefs de l'ennemi. ⁴³ Nations, chantez les louanges de son peuple ! Car l'Éternel venge le sang de ses serviteurs, il se venge de ses adversaires, et il fait l'expiation pour son pays, pour son peuple. ⁴⁴ Moïse vint et prononça toutes les paroles de ce cantique en présence du peuple ; Josué, fils de Nun, était avec lui. ⁴⁵ Lorsque Moïse eut achevé de prononcer toutes ces paroles devant tout Israël, ⁴⁶ il leur dit : Prenez à cœur toutes les paroles que je vous conjure aujourd'hui de recommander à vos enfants, afin qu'ils observent et mettent en pratique toutes les paroles de cette loi. ⁴⁷ Car ce n'est pas une chose sans importance pour vous ; c'est votre vie, et c'est par là que vous prolongerez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession, après avoir passé le Jourdain. ⁴⁸ Ce même jour, l'Éternel parla à Moïse, et dit : ⁴⁹ Monte sur cette montagne d'Abarim, sur le mont Nebo, au pays de Moab, vis-à-vis de Jéricho ; et regarde le pays de Canaan que je donne en propriété aux enfants d'Israël. ⁵⁰ Tu mourras sur la montagne où tu vas monter, et tu seras recueilli auprès de ton peuple, comme Aaron, ton frère, est mort sur la montagne de Hor et a été recueilli auprès de son peuple, ⁵¹ parce que vous avez péché contre moi au milieu des enfants d'Israël, près des eaux de Meriba, à Kadès, dans le désert de Tsin, et que vous ne m'avez point sanctifié au milieu des enfants d'Israël. ⁵² Tu verras le pays devant toi ; mais tu n'entreras point dans le pays que je donne aux enfants d'Israël. (LSG)

Bénédiction des Tribus

Moïse a alors béni les tribus d’Israël.

Deutéronome 33:1-29 Voici la bénédiction par laquelle Moïse, homme de Dieu, bénit les enfants d'Israël, avant sa mort. ² Il dit : L'Éternel est venu du Sinaï, il s'est levé sur eux de Séir, il a resplendi de la montagne de Paran, et il est sorti du milieu des saintes myriades : Il leur a de sa droite envoyé le feu de la loi. ³ Oui, il aime les peuples ; tous ses saints sont dans ta main. Ils se sont tenus à tes pieds, ils ont reçu tes paroles. ⁴ Moïse nous a donné la loi, héritage de l'assemblée de Jacob. ⁵ Il était roi en Israël, quand s'assemblaient les chefs du peuple et les tribus d'Israël. ⁶ Que Ruben vive et qu'il ne meure point, et que ses hommes soient nombreux ! ⁷ Voici sur Juda ce qu'il dit : Écoute, ô Éternel ! la voix de Juda, et ramène-le vers son peuple. Que ses mains soient puissantes, et que tu lui viennes en aide contre ses ennemis ! ⁸Sur Lévi il dit : les Thummim et les Urimm ont été confiés à l'homme saint, que tu as tenté à Massa, et avec qui tu as contesté aux eaux de Meriba. ⁹ Lévi dit de son père et de sa mère : Je ne les ai point vus ! Il ne distingue point ses frères, il ne connaît point ses enfants. Car ils observent ta parole, et ils gardent ton alliance ; ¹⁰ ils enseignent tes ordonnances à Jacob, et ta loi à Israël ; ils mettent l'encens sous tes narines, et l'holocauste sur ton autel. ¹¹ Bénis sa force, ô Éternel ! Agrée l'œuvre de ses mains ! Brise les reins de ses adversaires, et que ses ennemis ne se relèvent plus ! ¹² Sur Benjamin il dit : C'est le bien-aimé de l'Éternel, il habitera en sécurité auprès de lui ; l'Éternel le couvrira toujours, et résidera entre ses épaules. ¹³ Sur Joseph il dit : Son pays recevra de l'Éternel, en signe de bénédiction, le meilleur don du ciel, la rosée, les meilleures eaux qui sont en bas, ¹⁴ les meilleurs fruits du soleil, les meilleurs fruits de chaque mois, ¹⁵les meilleurs produits des antiques montagnes, les meilleurs produits des collines éternelles, ¹⁶ les meilleurs produits de la terre et de ce qu'elle renferme. Que la grâce de celui qui apparut dans le buisson vienne sur la tête de Joseph, sur le sommet de la tête du prince de ses frères ! ¹⁷ De son taureau premier-né il a la majesté ; ses cornes sont les cornes du buffle ; avec elles il frappera tous les peuples, jusqu'aux extrémités de la terre : elles sont les myriades d'Éphraïm, elles sont les milliers de Manassé. ¹⁸ Sur Zabulon il dit : Réjouis-toi, Zabulon, dans tes courses, et toi, Issacar, dans tes tentes ! ¹⁹ Ils appelleront les peuples sur la montagne ; là, ils offriront des sacrifices de justice, car ils suceront l'abondance de la mer, et les trésors cachés dans le sable. ²⁰ Sur Gad il dit : Béni soit celui qui met Gad au large ! Gad repose comme une lionne, il déchire le bras et la tête. ²¹ Il a choisi les prémices du pays, car là est caché l'héritage du législateur ; il a marché en tête du peuple, il a exécuté la justice de l'Éternel, et ses ordonnances envers Israël. ²² Sur Dan il dit : Dan est un jeune lion, qui s'élance de Basan. ²³ Sur Nephthali il dit : Nephthali, rassasié de faveurs et comblé des bénédictions de l'Éternel, prends possession de l'occident et du midi ! ²⁴ Sur Aser il dit : Béni soit Aser entre les enfants d'Israël ! Qu'il soit agréable à ses frères, et qu'il plonge son pied dans l'huile ! ²⁵ Que tes verrous soient de fer et d'airain, et que ta vigueur dure autant que tes jours ! ²⁶ Nul n'est semblable au Dieu d'Israël, il est porté sur les cieux pour venir à ton aide, il est avec majesté porté sur les nuées. ²⁷ Le Dieu d'éternité est un refuge, et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l'ennemi, et il a dit : extermine. ²⁸ Israël est en sécurité dans sa demeure, la source de Jacob est à part dans un pays de blé et de moût, et son ciel distille la rosée. ²⁹ Que tu es heureux, Israël ! Qui est comme toi, un peuple sauvé par l'Éternel, le bouclier de ton secours et l'épée de ta gloire ? Tes ennemis feront défaut devant toi, et tu fouleras leurs lieux élevés. (LSG)

Moïse et les élus

Il fut permis à Moïse de voir la Terre Promise, mais il a été "enlevé" avant l’occupation, et c'est ce qui se passera dans la vie des élus, car ils verront Israël sous le Messie en tant qu’êtres spirituels.

Deutéronome 34:1-12 Moïse monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet du Pisga, vis-à-vis de Jéricho. Et l'Éternel lui fit voir tout le pays : Galaad jusqu'à Dan, ² tout Nephthali, le pays d'Éphraïm et de Manassé, tout le pays de Juda jusqu'à la mer occidentale, ³ le midi, les environs du Jourdain, la vallée de Jéricho, la ville des palmiers, jusqu'à Tsoar. ⁴ L'Éternel lui dit : C'est là le pays que j'ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité. Je te l'ai fait voir de tes yeux ; mais tu n'y entreras point. ⁵Moïse, serviteur de l'Éternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Éternel. ⁶ Et l'Éternel l'enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor. Personne n'a connu son sépulcre jusqu'à ce jour. ⁷ Moïse était âgé de cent vingt ans lorsqu'il mourut ; sa vue n'était point affaiblie, et sa vigueur n'était point passée. ⁸ Les enfants d'Israël pleurèrent Moïse pendant trente jours, dans les plaines de Moab ; et ces jours de pleurs et de deuil sur Moïse arrivèrent à leur terme. ⁹Josué, fils de Nun, était rempli de l'esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui. Les enfants d'Israël lui obéirent, et se conformèrent aux ordres que l'Éternel avait donnés à Moïse. ¹⁰ Il n'a plus paru en Israël de prophète semblable à Moïse, que l'Éternel connaissait face à face. ¹¹ Nul ne peut lui être comparé pour tous les signes et les miracles que Dieu l'envoya faire au pays d'Égypte contre Pharaon, contre ses serviteurs et contre tout son pays, ¹² et pour tous les prodiges de terreur que Moïse accomplit à main forte sous les yeux de tout Israël. (LSG)

Dieu, en tant que Yahovah des Armées, nous a mis à part pour Son service par et au travers des prophètes sous Yahovah. Nous n’avons aucun autre dieu que Dieu, car il n’y a pas d’autre Eloah en dehors d’Eloah. Yahovah est notre elohim, et nous n’aurons aucun autre elohim devant Lui. La capacité de devenir elohim a été conférée par Dieu au Messager de Yahovah à travers l’Esprit Saint. Ce Messager est devenu Grand Prêtre et a ouvert la voie pour que nous devenions fils de Dieu en puissance en tant que elohim, comme lui, après la résurrection d’entre les morts (cf. Romains 1:4). Il a été fait elohim en tant qu'Ange de Yahovah à notre tête (Zach. 12:8). Par notre obéissance à la loi jusqu'à la mort, nous sommes nous aussi faits fils de Dieu, en tant que dieux et enfants du Très-Haut – nous tous – et l’Écriture ne peut pas être anéantie (Psaume 82:6 ; Jean 10:34-35).

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L’unité intrinsèque de la Parole

Les Lois qui régissent l’appartenance à l’Alliance

Le Prélèvement de la Dîme

Lévi dans le Temple