Les Règne des Rois Partie I : Saül [282A]

 

 

 

Nous sommes en mesure de voir dans le Règne des Rois d'Israël une allégorie frappante et une division qui concerne le plan de salut dans sa structure d'une manière similaire à celle de la vie de Moïse et sa structure de 120 ans.

 

Cet âge et symbolisme se rencontre dans la vie de Mardochée et aussi dans la vie de Zorobabel, qui semble concerner le Messie et également la Construction du Temple (cf. Commentaire sur Esther (No. 063)).

 

Nous allons voir que cela a effectivement un lien avec le Messie et ses activités dans le monde et la construction du Temple.

 

Les trois premiers Rois d'Israël

 

Les trois premiers Rois d'Israël régnèrent pendant quarante ans chacun. Saül régna quarante ans et a été remplacé par David qui régna sept ans à Hébron et trente-trois ans à Jérusalem. Ainsi, il a également régné quarante ans. David a été à son tour remplacé par son fils Salomon. David n'a pas été autorisé à construire le Temple de Dieu. Ceci a été laissé à Salomon qui a construit la maison de Dieu pendant vingt ans (2Chron. 8:1), ce qui est le nombre d'exhaustivité divine moins un comme l'attente pour l'avenir (cf. Companion Bible note ch. 8:1). Il régna quarante ans à Jérusalem. À sa mort, le royaume a été divisé sous son fils Roboam dans les royaumes de Juda et d'Israël, étant gouvernés à partir de Jérusalem et Samarie respectivement (cf. 2Chron. 10:1-11:12).

 

Nous verrons plus tard ce chiffre de vingt ans ou jubilés réapparaître comme la norme au cours des siècles, et jubilés, de la construction du Temple spirituel.

 

La structure des trois quarante ans

 

Moïse a dirigé sa vie en trois phases. Chaque phase a duré quarante ans. Il a été quarante ans en Égypte comme prince et général. Il a fui l'Égypte après avoir été mis au courant de sa lignée israélite et eut été exposé.

 

Il a fui à Madian et a mené la vie d'un berger pendant quarante ans. Là, il a été préparé pour conduire Israël dans le désert comme un peuple de l'alliance. Il est retourné en Égypte après quarante ans et a conduit Israël hors d'Égypte sous l'Ange de la Présence.

 

Moïse a passé les quarante dernières années de sa vie dans le désert comme le leader du peuple de l'alliance. Il n'est pas entré dans la Terre promise avec eux, mais il est mort à 120 ans après les avoir amenés à la Terre Promise et leur avoir donné la Loi de Dieu.

 

Sa vie peut être utilisée comme un plan ou un modèle pour le plan de Dieu, car dans ces 120 ans, nous voyons le plan du salut au cours des 120 jubilés de la création depuis la fermeture du Jardin d'Éden.

 

Les quarante ans en Égypte représentaient les premiers quarante jubilés du plan de Dieu depuis l'époque d'Adam jusqu’à Abraham. Dans cette période, nous voyons la terre détruite à cause du péché de la création et des Nephilim dans l'armée déchue. Ils ont été détruits sous Noé. Cependant, Noé a été sauvé au moyen d’une arche vers la fin en jugement. Moïse a été sauvé dans une arche au début pour qu'il puisse sortir Israël de l'état de péché comme Noé l'avait fait avant lui. Le système a commencé à la perfection avec Adam et a dégénéré à la destruction. Avec Moïse, il a commencé en captivité et le péché dans la dégénérescence et a procédé à l’établissement d'Israël.

 

Les quarante ans à Madian, qui étaient une préparation pour le temps qu'il passerait avec les enfants d'Israël, étaient semblables à la période post-déluge. Cette période a commencé à partir de Sem, comme sacrificateur de Dieu, après le déluge et par ses fils jusqu’à Abraham et jusqu’à Christ. Au cours de cette période, les fils physiques d'Abraham ont été isolés et mis à part et ensuite utilisés pour établir un ensemble de doctrines et la prophétie qui permettrait d'établir la structure du plan de Dieu. La préparation de la Bible au cours de la période jusqu’à Christ a été symbolisée par les actions du Livre de Job et sa préparation et narration au cours de cette période à Madian.

 

Lorsque ce système physique avait fait son temps et le plein aboutissement de la structure était évident en Jésus-Christ, le système physique a été testé et détruit.

 

Les quarante ans suivants dans le désert représentaient l'Église de Dieu dans le Désert de Sin, sous Jésus Christ. Il était l'Ange de la Présence de Dieu dans la Colonne de Feu et de Nuée. Il a donné la loi aux enfants d'Israël. À partir de sa résurrection, dans la puissance de l'Esprit Saint, il a conduit le peuple de Dieu. La Loi a été écrite dans leurs cœurs et esprits au cours des quarante jubilés, ou deux mille ans, d'une Année de Grâce du Seigneur ou jubilé jusqu'au prochain mandat complet, pendant quarante Années de Grâce du Seigneur. Il doit ensuite revenir en tant que roi et souverain conquérant à Jérusalem. Le dernier jubilé sera écourté pour sauver ceux qui attendent avec impatience le Messie.

 

Après la mort et la résurrection de Christ et la réception de l'Esprit Saint à la Pentecôte, Juda a eu quarante ans pour se repentir et ensuite le Temple physique a été détruit, et Juda a été dispersé pour l'achèvement de la période de quarante jubilés.

 

Le Tabernacle dans le désert était un exemple ou plan de ce qui devait venir et du Tabernacle céleste. Hébreux 8:5 montre que c'était un exemple.

 

Hébreux 8:5 lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu’il allait construire le tabernacle : Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne. (LSG)

 

Cet exemple a été fait afin que Dieu puisse nous préparer pour le don de l'Esprit Saint, comme les apôtres nous ont dit.

 

Hébreux 8:8-13 Car c’est avec l’expression d’un blâme que le Seigneur dit à Israël : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, ⁹ Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte ; Car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d’eux, dit le Seigneur. ¹⁰ Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. ¹¹ Aucun n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant : Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux ; ¹² Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés. ¹³ En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne ; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître. (LSG)

 

La promesse de l'alliance de sacrifice a cédé la place à la promesse du don de Dieu dans l'Esprit Saint par le sacrifice rédempteur de Christ.

 

Sans l'Esprit de Dieu, la Loi et la structure ne peuvent pas être conservées et la vraie vie sans péché est impossible.

 

Ce modèle est également visible dans la vie des rois.

 

Contexte de l'époque des Rois

 

À l’époque où Israël reçut ses rois, il était sous l'oppression sévère d'un certain nombre de sources. Chaque fois qu'il était infidèle à Dieu, il est allé en captivité. Quand Israël se repentait, Dieu suscitait un prophète ou un chef de guerre pour les libérer de la captivité.

 

Tel est le thème constant de la période décrite dans le Livre des Juges. Le dernier de ces grandes figures était Samuel qui a succédé à Eli, juge et sacrificateur en Israël.

 

Les gens que nous comprenons comme les Philistins à partir des textes bibliques et identifiés ailleurs comme les Pereset ou Peuples de la Mer étaient un groupe idolâtre qui a pris la place dans cette période des antagonistes du peuple mis à part par Dieu. Ils ont effectué à peu près la même tâche dans le système du monde que les Nephilim avaient faite avant le déluge. Dans ce contexte, nous pourrions maintenant regarder Saül.

 

Saül

 

Il y avait un Saül des Ducs d'Édom des fils d'Ésaü, qui a régné sur Édom. Il était de Rehoboth à côté de l'Euphrate.

 

Genèse 36:37 Samla mourut ; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. (LSG)

 

Genèse 36:38 Saül mourut ; et Baal-Hanan, fils d’Acbor, régna à sa place. (LSG)

 

La lignée de Saül d'Israël était à Benjamin de Ner et Kis.

 

1Chroniques 8:33 Ner engendra Kis ; Kis engendra Saül ; Saül engendra Jonathan, Malki-Schua, Abinadab et Eschbaal. (cf. 1Chron. 9:39) (LSG)

 

Saül a été fait roi sur Israël. Le peuple avait rejeté Dieu comme leur roi et leader. Cela a été considéré comme le fondement de l'église du NT.

 

Actes 13:21 Ils demandèrent alors un roi. Et Dieu leur donna, pendant quarante ans, Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin ; (LSG)

 

Les Juges d'Israël avaient été suscités par Dieu. Le peuple d'Israël comprenait ce fait mais ni Eli, ni Samuel, les deux derniers juges en Israël, n’avaient retenu leurs fils, comme ils auraient dû le faire.

 

1Samuel 8:4-9 Tous les anciens d’Israël s’assemblèrent, et vinrent auprès de Samuel à Rama. ⁵ Ils lui dirent : Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent point sur tes traces ; maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations. ⁶ Samuel vit avec déplaisir qu’ils disaient : Donne-nous un roi pour nous juger. Et Samuel pria l’Éternel. ⁷ L’Éternel dit à Samuel : Écoute la voix du peuple dans tout ce qu’il te dira ; car ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est moi qu’ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux. ⁸ Ils agissent à ton égard comme ils ont toujours agi depuis que je les ai fait monter d’Égypte jusqu’à ce jour ; ils m’ont abandonné, pour servir d’autres dieux. ⁹ Écoute donc leur voix ; mais donne-leur des avertissements, et fais-leur connaître le droit du roi qui régnera sur eux. (LSG)

 

Samuel leur a aussi dit ce fait de leur rejet le jour où ils ont choisi Saül.

 

1Samuel 10:17-19 Samuel convoqua le peuple devant l’Éternel à Mitspa, ¹⁸ et il dit aux enfants d’Israël : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : J’ai fait monter d’Égypte Israël, et je vous ai délivrés de la main des Égyptiens et de la main de tous les royaumes qui vous opprimaient. ¹⁹ Et aujourd’hui, vous rejetez votre Dieu, qui vous a délivrés de tous vos maux et de toutes vos souffrances, et vous lui dites : Établis un roi sur nous ! Présentez-vous maintenant devant l’Éternel, selon vos tribus et selon vos milliers. (LSG)

 

Samuel les a également avertis des conséquences de rejeter Dieu et ce qui leur arriverait.

 

1Samuel 8:10-22 Samuel rapporta toutes les paroles de l’Éternel au peuple qui lui demandait un roi. ¹¹ Il dit : Voici quel sera le droit du roi qui régnera sur vous. Il prendra vos fils, et il les mettra sur ses chars et parmi ses cavaliers, afin qu’ils courent devant son char ; ¹² il s’en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera à labourer ses terres, à récolter ses moissons, à fabriquer ses armes de guerre et l’attirail de ses chars. ¹³ Il prendra vos filles, pour en faire des parfumeuses, des cuisinières et des boulangères. ¹⁴ Il prendra la meilleure partie de vos champs, de vos vignes et de vos oliviers, et la donnera à ses serviteurs. ¹⁵ Il prendra la dîme du produit de vos semences et de vos vignes, et la donnera à ses serviteurs. ¹⁶ Il prendra vos serviteurs et vos servantes, vos meilleurs bœufs et vos ânes, et s’en servira pour ses travaux. ¹⁷ Il prendra la dîme de vos troupeaux, et vous-mêmes serez ses esclaves. ¹⁸ Et alors vous crierez contre votre roi que vous vous serez choisi, mais l’Éternel ne vous exaucera point. ¹⁹ Le peuple refusa d’écouter la voix de Samuel. Non ! dirent-ils, mais il y aura un roi sur nous, ²⁰ et nous aussi nous serons comme toutes les nations ; notre roi nous jugera il marchera à notre tête et conduira nos guerres. ²¹ Samuel, après avoir entendu toutes les paroles du peuple, les redit aux oreilles de l’Éternel. ²² Et l’Éternel dit à Samuel : Écoute leur voix, et établis un roi sur eux. Et Samuel dit aux hommes d’Israël : Allez-vous-en chacun dans sa ville. (LSG)

 

Les gens avaient décidé d'élire un roi et cette action mit en marche l’établissement d'un royaume en Israël, ce qui conduirait finalement à la royauté sous le Messie. En ce sens, le royaume avait déjà été promis à Juda dans les promesses du droit d'aînesse de Genèse 49:10. Cependant, Dieu n'a pas apporté cette promesse en vigueur immédiatement. Il poursuivit d'abord pour traiter de la façon dont les hommes pensent et aussi pour pointer vers une autre promesse. Il a choisi à partir de la tribu de Benjamin. Cette tribu avait été anéantie à l’exception de 600 hommes en raison de leur péché, et ils reçurent ensuite des épouses de toutes les tribus pour se reproduire et pour rétablir leur tribu. Ce fait devait pointer vers l'établissement d'une royauté commune sous le Messie utilisant les fils de la promesse et les tribus d'Israël.

 

Cette action devait pointer vers la conversion de la nation et la mise en place du sacerdoce de Melchisédek, sous le Messie (cf. Apoc. 7:3-8). Nous verrons cet aspect plus tard.

 

1Samuel 9:1-27 Il y avait un homme de Benjamin, nommé Kis, fils d’Abiel, fils de Tseror, fils de Becorath, fils d’Aphiach, fils d’un Benjamite. C’était un homme fort et vaillant. ² Il avait un fils du nom de Saül, jeune et beau, plus beau qu’aucun des enfants d’Israël, et les dépassant tous de la tête. ³ Les ânesses de Kis, père de Saül, s’égarèrent ; et Kis dit à Saül, son fils : Prends avec toi l’un des serviteurs, lève-toi, va, et cherche les ânesses. ⁴ Il passa par la montagne d’Éphraïm et traversa le pays de Schalischa, sans les trouver ; ils passèrent par le pays de Schaalim, et elles n’y étaient pas ; ils parcoururent le pays de Benjamin, et ils ne les trouvèrent pas. ⁵ Ils étaient arrivés dans le pays de Tsuph, lorsque Saül dit à son serviteur qui l’accompagnait : Viens, retournons, de peur que mon père, oubliant les ânesses, ne soit en peine de nous. ⁶ Le serviteur lui dit : Voici, il y a dans cette ville un homme de Dieu, et c’est un homme considéré ; tout ce qu’il dit ne manque pas d’arriver. Allons y donc ; peut-être nous fera-t-il connaître le chemin que nous devons prendre. ⁷ Saül dit à son serviteur : Mais si nous y allons, que porterons-nous à l’homme de Dieu ? Car il n’y a plus de provisions dans nos sacs, et nous n’avons aucun présent à offrir à l’homme de Dieu. Qu’est-ce que nous avons ? ⁸ Le serviteur reprit la parole, et dit à Saül : Voici, j’ai sur moi le quart d’un sicle d’argent ; je le donnerai à l’homme de Dieu, et il nous indiquera notre chemin. (LSG)

 

À l'époque de Saül les gens étaient habitués aux voyants puisque chacun faisait ce qui était juste à ses propres yeux. Dieu a parlé par les juges, mais les voyants étaient consultés. C’était commun de consulter les prophètes aux Nouvelles Lunes, qui étaient des jours où l’on cesse de faire du commerce comme l’étaient les Sabbats.

 

1Samuel 9:9 Autrefois en Israël, quand on allait consulter Dieu, on disait : Venez, et allons au voyant ! Car celui qu’on appelle aujourd’hui le prophète s’appelait autrefois le voyant. — ¹⁰ Saül dit à son serviteur : Tu as raison : viens, allons ! Et ils se rendirent à la ville où était l’homme de Dieu. ¹¹ Comme ils montaient à la ville, ils rencontrèrent des jeunes filles sorties pour puiser de l’eau, et ils leur dirent : Le voyant est-il ici ? ¹² Elles leur répondirent en disant : Oui, il est devant toi ; mais va promptement, car aujourd’hui il est venu à la ville parce qu’il y a un sacrifice pour le peuple sur le haut lieu. ¹³ Quand vous serez entrés dans la ville, vous le trouverez avant qu’il monte au haut lieu pour manger ; car le peuple ne mangera point qu’il ne soit arrivé, parce qu’il doit bénir le sacrifice ; après quoi, les conviés mangeront. Montez donc, car maintenant vous le trouverez. ¹⁴ Et ils montèrent à la ville. Ils étaient arrivés au milieu de la ville, quand ils furent rencontrés par Samuel qui sortait pour monter au haut lieu.

 

Dieu était en charge de cette action et de la sélection de Saül. Cela est évident dans le texte suivant au verset15ff.

 

¹⁵ Or, un jour avant l’arrivée de Saül, l’Éternel avait averti Samuel, en disant : ¹⁶ Demain, à cette heure, je t’enverrai un homme du pays de Benjamin, et tu l’oindras pour chef de mon peuple d’Israël. Il sauvera mon peuple de la main des Philistins ; car j’ai regardé mon peuple, parce que son cri est venu jusqu’à moi. ¹⁷ Lorsque Samuel eut aperçu Saül, l’Éternel lui dit : Voici l’homme dont je t’ai parlé ; c’est lui qui régnera sur mon peuple. ¹⁸ Saül s’approcha de Samuel au milieu de la porte, et dit : Indique-moi, je te prie, où est la maison du voyant. ¹⁹ Samuel répondit à Saül : C’est moi qui suis le voyant. Monte devant moi au haut lieu, et vous mangerez aujourd’hui avec moi. Je te laisserai partir demain, et je te dirai tout ce qui se passe dans ton cœur. ²⁰ Ne t’inquiète pas des ânesses que tu as perdues il y a trois jours, car elles sont retrouvées. Et pour qui est réservé tout ce qu’il y a de précieux en Israël ? N’est-ce pas pour toi et pour toute la maison de ton père ? ²¹ Saül répondit : Ne suis-je pas Benjamite, de l’une des plus petites tribus d’Israël ? et ma famille n’est-elle pas la moindre de toutes les familles de la tribu de Benjamin ? Pourquoi donc me parles-tu de la sorte ? ²² Samuel prit Saül et son serviteur, les fit entrer dans la salle, et leur donna une place à la tête des conviés, qui étaient environ trente hommes. ²³ Samuel dit au cuisinier : Sers la portion que je t’ai donnée, en te disant : Mets-la à part. ²⁴ Le cuisinier donna l’épaule et ce qui l’entoure, et il la servit à Saül. Et Samuel dit : Voici ce qui a été réservé ; mets-le devant toi, et mange, car on l’a gardé pour toi lorsque j’ai convié le peuple. Ainsi Saül mangea avec Samuel ce jour-là. ²⁵ Ils descendirent du haut lieu à la ville, et Samuel s’entretint avec Saül sur le toit. ²⁶ Puis ils se levèrent de bon matin ; et, dès l’aurore, Samuel appela Saül sur le toit, et dit : Viens, et je te laisserai partir. Saül se leva, et ils sortirent tous deux, lui et Samuel. ²⁷ Quand ils furent descendus à l’extrémité de la ville, Samuel dit à Saül : Dis à ton serviteur de passer devant nous. Et le serviteur passa devant. Arrête-toi maintenant, reprit Samuel, et je te ferai entendre la parole de Dieu. (LSG)

 

Cette action a montré que les élus sont admissibles à être comptés parmi le conseil des élohim, en d'autres termes, même parmi les trente, à travers l'invitation des prophètes de Dieu. Le développement de l'histoire est pour montrer les exigences des élus pour hériter le Royaume de Dieu. Cela montre aussi la manière dont les démons aussi auraient pris part à l’Esprit Saint dans le cadre du plan de Dieu. Cet aspect de la signification du plan de Dieu avec Saül comme roi n'a pas été compris. Dieu oint Ses serviteurs dans l'Esprit Saint.

 

1Samuel 10:1-27 Samuel prit une fiole d’huile, qu’il répandit sur la tête de Saül. Il le baisa, et dit : L’Éternel ne t’a-t-il pas oint pour que tu sois le chef de son héritage ? ² Aujourd’hui, après m’avoir quitté, tu trouveras deux hommes près du sépulcre de Rachel, sur la frontière de Benjamin, à Tseltsach. Ils te diront : Les ânesses que tu es allé chercher sont retrouvées ; et voici, ton père ne pense plus aux ânesses, mais il est en peine de vous, et dit : Que dois-je faire au sujet de mon fils ? ³ De là tu iras plus loin, et tu arriveras au chêne de Thabor, où tu seras rencontré par trois hommes montant vers Dieu à Béthel, et portant l’un trois chevreaux, l’autre trois gâteaux de pain, et l’autre une outre de vin. ⁴ Ils te demanderont comment tu te portes, et ils te donneront deux pains, que tu recevras de leur main. ⁵ Après cela, tu arriveras à Guibea-Élohim, où se trouve une garnison de Philistins. En entrant dans la ville, tu rencontreras une troupe de prophètes descendant du haut lieu, précédés du luth, du tambourin, de la flûte et de la harpe, et prophétisant eux-mêmes. ⁶ L’esprit de l’Éternel te saisira, tu prophétiseras avec eux, et tu seras changé en un autre homme. ⁷ Lorsque ces signes auront eu pour toi leur accomplissement, fais ce que tu trouveras à faire, car Dieu est avec toi. ⁸ Puis tu descendras avant moi à Guilgal ; et voici, je descendrai vers toi, pour offrir des holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces. Tu attendras sept jours, jusqu’à ce que j’arrive auprès de toi et que je te dise ce que tu dois faire. ⁹ Dès que Saül eut tourné le dos pour se séparer de Samuel, Dieu lui donna un autre cœur, et tous ces signes s’accomplirent le même jour. ¹⁰ Lorsqu’ils arrivèrent à Guibea, voici, une troupe de prophètes vint à sa rencontre. L’esprit de Dieu le saisit, et il prophétisa au milieu d’eux. ¹¹ Tous ceux qui l’avaient connu auparavant virent qu’il prophétisait avec les prophètes, et l’on se disait l’un à l’autre dans le peuple : Qu’est-il arrivé au fils de Kis ? Saül est-il aussi parmi les prophètes ? ¹² Quelqu’un de Guibea répondit : Et qui est leur père ? — De là le proverbe : Saül est-il aussi parmi les prophètes ?

 

À partir de ce texte, nous voyons que les deux pains ont été mis à part pour Saül et qu’il a reçu l’Esprit Saint et fut capable de prophétiser. Les deux pains à la Pentecôte signifient la réception de l'Esprit Saint. Le vin les accompagne et les trois chevreaux signifient le sacrifice de la Pâque et des Expiations. Aux Expiations un chevreau est envoyé dans le désert par la main d'un homme convenable. Cela met en évidence la capacité de lier Satan par un ange puissant pour le règne millénaire de Christ (cf. l'étude Azazel et les Expiations (No. 214) ). Rien n'a été écrit à propos de prophètes parmi les fils de Benjamin mais il y avait beaucoup de grands prophètes de Benjamin, dont le plus important était l'apôtre Paul qui était Saul de Tarse, de Benjamin (Phil. 3:5). Le placement de Saül parmi les prophètes a été accueilli avec les mêmes commentaires quand Saul est devenu Paul et a été fait apôtre. Jusqu'à ce jour sa conversion et son authenticité sont attaquées par des Juifs apostats et des Judaïsants de la même façon. L'implication est aussi que Dieu n'est pas leur père.

 

¹³ Lorsqu’il eut fini de prophétiser, il se rendit au haut lieu. ¹⁴ L’oncle de Saül dit à Saül et à son serviteur : Où êtes-vous allés ? Saül répondit : Chercher les ânesses ; mais nous ne les avons pas aperçues, et nous sommes allés vers Samuel. ¹⁵ L’oncle de Saül reprit : Raconte-moi donc ce que vous a dit Samuel. ¹⁶ Et Saül répondit à son oncle : Il nous a assuré que les ânesses étaient retrouvées. Et il ne lui dit rien de la royauté dont avait parlé Samuel.

 

Dieu met Son oint à part et ne le révèle pas jusqu'à ce qu'il soit temps d'être révélé. Quand il est temps, Dieu agit à travers Ses serviteurs les prophètes. Dans ce cas, il a choisi par tirage au sort, ce qui est normal au sein du peuple de Dieu.

 

¹⁷ Samuel convoqua le peuple devant l’Éternel à Mitspa, ¹⁸ et il dit aux enfants d’Israël : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : J’ai fait monter d’Égypte Israël, et je vous ai délivrés de la main des Égyptiens et de la main de tous les royaumes qui vous opprimaient. ¹⁹ Et aujourd’hui, vous rejetez votre Dieu, qui vous a délivrés de tous vos maux et de toutes vos souffrances, et vous lui dites : Établis un roi sur nous ! Présentez-vous maintenant devant l’Éternel, selon vos tribus et selon vos milliers. ²⁰ Samuel fit approcher toutes les tribus d’Israël, et la tribu de Benjamin fut désignée. ²¹ Il fit approcher la tribu de Benjamin par familles, et la famille de Matri fut désignée. Puis Saül, fils de Kis, fut désigné. On le chercha, mais on ne le trouva point.

 

Saül a essayé de se cacher et d’éviter les devoirs placés devant lui. Dieu vous fera faire ce qu'Il a mis devant vous. Le prophète Jérémie a été ordonné et ses tâches définies, avant qu'il fût conçu dans le sein. C'est normal pour tous les prophètes de Dieu. Vous ne pouvez pas vous cacher.

 

²² On consulta de nouveau l’Éternel : Y a-t-il encore un homme qui soit venu ici ? Et l’Éternel dit : Voici, il est caché vers les bagages. ²³ On courut le tirer de là, et il se présenta au milieu du peuple. Il les dépassait tous de la tête. ²⁴ Samuel dit à tout le peuple : Voyez-vous celui que l’Éternel a choisi ? Il n’y a personne dans tout le peuple qui soit semblable à lui. Et tout le peuple poussa les cris de : Vive le roi !

 

Dieu a nommé Saül d’après la façon dont les gens voient et jugent. Alors Dieu leur a dit de quelle manière le royaume devrait être mené. Cela a été réduit à l'Écriture et placé dans le Tabernacle.

 

²⁵ Samuel fit alors connaître au peuple le droit de la royauté, et il l’écrivit dans un livre, qu’il déposa devant l’Éternel. Puis il renvoya tout le peuple, chacun chez soi. ²⁶ Saül aussi s’en alla dans sa maison à Guibea. Il fut accompagné par les honnêtes gens, dont Dieu avait touché le cœur.

 

Dieu a mis Saül à part avec une bande d'hommes dont Il avait touché les cœurs avec l'Esprit Saint. Satan a immédiatement contré cet acte.

 

²⁷ Il y eut toutefois des hommes pervers, qui disaient : Quoi ! c’est celui-ci qui nous sauvera ! Et ils le méprisèrent, et ne lui apportèrent aucun présent. Mais Saül n’y prit point garde. (LSG)

 

Saül se taisait. Ces événements devaient avoir des conséquences plus tard. Dieu se mit alors à établir les circonstances dans lesquelles ses élus seraient établis en Israël.

 

1Samuel 11:1-15 Nachasch, l’Ammonite, vint assiéger Jabès en Galaad. Tous les habitants de Jabès dirent à Nachasch : Traite alliance avec nous, et nous te servirons. ² Mais Nachasch, l’Ammonite, leur répondit : Je traiterai avec vous à la condition que je vous crève à tous l’œil droit, et que j’imprime ainsi un opprobre sur tout Israël. ³ Les anciens de Jabès lui dirent : Accorde-nous une trêve de sept jours, afin que nous envoyions des messagers dans tout le territoire d’Israël ; et s’il n’y a personne qui nous secoure, nous nous rendrons à toi. ⁴ Les messagers arrivèrent à Guibea de Saül, et dirent ces choses aux oreilles du peuple. Et tout le peuple éleva la voix, et pleura. ⁵ Et voici, Saül revenait des champs, derrière ses bœufs, et il dit : Qu’a donc le peuple pour pleurer ? On lui raconta ce qu’avaient dit ceux de Jabès. ⁶ Dès que Saül eut entendu ces choses, il fut saisi par l’esprit de Dieu, et sa colère s’enflamma fortement. ⁷ Il prit une paire de bœufs, et les coupa en morceaux, qu’il envoya par les messagers dans tout le territoire d’Israël, en disant : Quiconque ne marchera pas à la suite de Saül et de Samuel, aura ses bœufs traités de la même manière. La terreur de l’Éternel s’empara du peuple, qui se mit en marche comme un seul homme.

 

Dieu a ensuite mis Son Esprit sur Saül et Saül a aussi réalisé que Dieu était avec Samuel. Le roi était avec les prophètes et était tributaire de Samuel comme prophète de Dieu.

 

⁸ Saül en fit la revue à Bézek ; les enfants d’Israël étaient trois cent mille, et les hommes de Juda trente mille. ⁹ Ils dirent aux messagers qui étaient venus : Vous parlerez ainsi aux habitants de Jabès en Galaad : Demain vous aurez du secours, quand le soleil sera dans sa chaleur. Les messagers portèrent cette nouvelle à ceux de Jabès, qui furent remplis de joie ; ¹⁰ et qui dirent aux Ammonites : Demain nous nous rendrons à vous, et vous nous traiterez comme bon vous semblera. ¹¹ Le lendemain, Saül divisa le peuple en trois corps. Ils pénétrèrent dans le camp des Ammonites à la veille du matin, et ils les battirent jusqu’à la chaleur du jour. Ceux qui échappèrent furent dispersés, et il n’en resta pas deux ensemble.

 

De la même manière Gédéon avait vaincu les nations en trois troupes de même Saül divisa l’armée en trois. Gédéon a eu les trois cents et maintenant Saül avait trente mille de Juda et trois cent mille d'Israël. Cette force était mille fois plus forte que la libération initiale intentée sous Gédéon et incluait l'armée de Juda. Ces lions d'Israël sont représentés plus tard dans la prophétie. Maintenant, nous voyons les résultats des gens qui se sont moqués de l'Oint du Seigneur. Il n’a pas semblé à eux que Saül était le véritable oint et ils se moquaient de lui. Il garda le silence, mais maintenant, quand il avait établi sa force en Israël, il traita avec eux, avec le consentement de Dieu dans l'Esprit Saint. Le peuple voulait les tuer. Cependant, Saül a été clément envers eux à cette occasion, afin d'établir le royaume dans l'unité et Samuel a alors saisi l'occasion.

 

¹² Le peuple dit à Samuel : Qui est-ce qui disait : Saül régnera-t-il sur nous ? Livrez ces gens, et nous les ferons mourir. ¹³ Mais Saül dit : Personne ne sera mis à mort en ce jour, car aujourd’hui l’Éternel a opéré une délivrance en Israël. ¹⁴ Et Samuel dit au peuple : Venez, et allons à Guilgal, pour y confirmer la royauté. ¹⁵ Tout le peuple se rendit à Guilgal, et ils établirent Saül pour roi, devant l’Éternel, à Guilgal. Là, ils offrirent des sacrifices d’actions de grâces devant l’Éternel ; et là, Saül et tous les hommes d’Israël se livrèrent à de grandes réjouissances. (LSG)

 

La progression de la période des juges à la royauté a été établie dans l'ordre et selon le dessein de Dieu. Dieu s'est servi de la faiblesse des hommes pour amener un nouvel ordre et établir le nouveau système sous le Messie en Israël. En dépit du péché et de la faiblesse Dieu a mis en place un système qui triompherait. Il a déclaré la fin dès le commencement.

 

1Samuel 12:1-24 Samuel dit à tout Israël : Voici, j’ai écouté votre voix dans tout ce que vous m’avez dit, et j’ai établi un roi sur vous. ² Et maintenant, voici le roi qui marchera devant vous. Pour moi, je suis vieux, j’ai blanchi, et mes fils sont avec vous ; j’ai marché à votre tête, depuis ma jeunesse jusqu’à ce jour. ³ Me voici ! Rendez témoignage contre moi, en présence de l’Éternel et en présence de son oint. De qui ai-je pris le bœuf et de qui ai-je pris l’âne ? Qui ai-je opprimé, et qui ai-je traité durement ? De qui ai-je reçu un présent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. ⁴ Ils répondirent : Tu ne nous as point opprimés, et tu ne nous as point traités durement, et tu n’as rien reçu de la main de personne. ⁵ Il leur dit encore : L’Éternel est témoin contre vous, et son oint est témoin, en ce jour, que vous n’avez rien trouvé dans mes mains. Et ils répondirent : Ils en sont témoins.

 

Les prophètes de Dieu ne cherchaient rien pour eux-mêmes et les gens ont été témoins de ce fait.

 

Samuel se mit alors à leur rappeler la justice de Dieu.

 

⁶ Alors Samuel dit au peuple : C’est l’Éternel qui a établi Moïse et Aaron, et qui a fait monter vos pères du pays d’Égypte. ⁷ Maintenant, présentez-vous, et je vous jugerai devant l’Éternel sur tous les bienfaits que l’Éternel vous a accordés, à vous et à vos pères. ⁸ Après que Jacob fut venu en Égypte, vos pères crièrent à l’Éternel, et l’Éternel envoya Moïse et Aaron, qui firent sortir vos pères d’Égypte et les firent habiter dans ce lieu. ⁹ Mais ils oublièrent l’Éternel, leur Dieu ; et il les vendit entre les mains de Sisera, chef de l’armée de Hatsor, entre les mains des Philistins, et entre les mains du roi de Moab, qui leur firent la guerre. ¹⁰ Ils crièrent encore à l’Éternel, et dirent : Nous avons péché, car nous avons abandonné l’Éternel, et nous avons servi les Baals et les Astartés ; délivre-nous maintenant de la main de nos ennemis, et nous te servirons. ¹¹ Et l’Éternel envoya Jerubbaal, Bedan, Jephthé et Samuel, et il vous délivra de la main de vos ennemis qui vous entouraient, et vous demeurâtes en sécurité. ¹² Puis, voyant que Nachasch, roi des fils d’Ammon, marchait contre vous, vous m’avez dit : Non ! mais un roi régnera sur nous. Et cependant l’Éternel, votre Dieu, était votre roi. ¹³ Voici donc le roi que vous avez choisi, que vous avez demandé ; voici, l’Éternel a mis sur vous un roi.

 

Dieu a ensuite établi la condition la plus importante établie sur Israël de tous les temps. Cette condition est obligatoire aujourd'hui, peu importe qui gouverne Israël et quelle nation nous sommes.

 

¹⁴ Si vous craignez l’Éternel, si vous le servez, si vous obéissez à sa voix, et si vous n’êtes point rebelles à la parole de l’Éternel, vous vous attacherez à l’Éternel, votre Dieu, vous et le roi qui règne sur vous. ¹⁵ Mais si vous n’obéissez pas à la voix de l’Éternel, et si vous êtes rebelles à la parole de l’Éternel, la main de l’Éternel sera contre vous, comme elle a été contre vos pères. ¹⁶ Attendez encore ici, et voyez le prodige que l’Éternel va opérer sous vos yeux. ¹⁷ Ne sommes-nous pas à la moisson des blés ? J’invoquerai l’Éternel, et il enverra du tonnerre et de la pluie. Sachez alors et voyez combien vous avez eu tort aux yeux de l’Éternel de demander pour vous un roi. ¹⁸ Samuel invoqua l’Éternel, et l’Éternel envoya ce même jour du tonnerre et de la pluie. Tout le peuple eut une grande crainte de l’Éternel et de Samuel. ¹⁹ Et tout le peuple dit à Samuel : Prie l’Éternel, ton Dieu, pour tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas ; car nous avons ajouté à tous nos péchés le tort de demander pour nous un roi. ²⁰ Samuel dit au peuple : N’ayez point de crainte ! Vous avez fait tout ce mal ; mais ne vous détournez pas de l’Éternel, et servez l’Éternel de tout votre cœur. ²¹ Ne vous en détournez pas ; sinon, vous iriez après des choses de néant, qui n’apportent ni profit ni délivrance, parce que ce sont des choses de néant. ²² L’Éternel n’abandonnera point son peuple, à cause de son grand nom, car l’Éternel a résolu de faire de vous son peuple. ²³ Loin de moi aussi de pécher contre l’Éternel, de cesser de prier pour vous ! Je vous enseignerai le bon et le droit chemin. ²⁴ Craignez seulement l’Éternel, et servez-le fidèlement de tout votre cœur ; car voyez quelle puissance il déploie parmi vous. (LSG)

 

Et c'est ainsi que les gens ont pris conscience de leur péché, mais ils y ont été tenus jusqu'à ce que vienne le Schilo, et qu’il prenne le royaume et cela n'a pas encore eu lieu. Le Messie est venu en tant que sacrificateur Messie mais la prochaine fois il viendra en tant que roi. Jusqu'à ce moment-là, nous sommes encore sous ce système et c'est seulement maintenant que le système est enlevé avec les princes, les sacrificateurs et les prophètes (cf. l'étude Le Mesurage du Temple (No. 137)).

 

Saül a ensuite soulevé une armée permanente de trois mille hommes, quand il eut gouverné deux ans. Deux mille étaient sous lui à Micmasch et Béthel. Mille étaient sous son fils Jonathan à Guibea de Benjamin. Dieu se mit alors à détruire les ennemis d'Israël pour établir la nation.

 

1Samuel 13:1-23 Saül était âgé de … ans, lorsqu’il devint roi, et il avait déjà régné deux ans sur Israël. ² Saül choisit trois mille hommes d’Israël : deux mille étaient avec lui à Micmasch et sur la montagne de Béthel, et mille étaient avec Jonathan à Guibea de Benjamin. Il renvoya le reste du peuple, chacun à sa tente. ³ Jonathan battit le poste des Philistins qui était à Guéba, et les Philistins l’apprirent. Saül fit sonner de la trompette dans tout le pays, en disant : Que les Hébreux écoutent ! ⁴ Tout Israël entendit que l’on disait : Saül a battu le poste des Philistins, et Israël se rend odieux aux Philistins. Et le peuple fut convoqué auprès de Saül à Guilgal. ⁵ Les Philistins s’assemblèrent pour combattre Israël. Ils avaient mille chars et six mille cavaliers, et ce peuple était innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer. Ils vinrent camper à Micmasch, à l’orient de Beth-Aven.

 

Pour la même raison qu'ils voulaient un roi, ils étaient maintenant apeurés. Ils n'avaient pas la foi.

 

⁶ Les hommes d’Israël se virent à l’extrémité, car ils étaient serrés de près, et ils se cachèrent dans les cavernes, dans les buissons, dans les rochers, dans les tours et dans les citernes. ⁷ Il y eut aussi des Hébreux qui passèrent le Jourdain, pour aller au pays de Gad et de Galaad. Saül était encore à Guilgal, et tout le peuple qui se trouvait auprès de lui tremblait.

 

Saül a ensuite donné des instructions selon la parole de Samuel et il a été testé et a échoué. Dieu l'avait établi et lui a permis de consolider. Toutefois, il a désobéi à la parole de Dieu et a subi les conséquences.

 

⁸ Il attendit sept jours, selon le terme fixé par Samuel. Mais Samuel n’arrivait pas à Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Saül. ⁹ Alors Saül dit : Amenez-moi l’holocauste et les sacrifices d’actions de grâces. Et il offrit l’holocauste. ¹⁰ Comme il achevait d’offrir l’holocauste, voici, Samuel arriva, et Saül sortit au-devant de lui pour le saluer. ¹¹ Samuel dit : Qu’as-tu fait ? Saül répondit : Lorsque j’ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n’arrivais pas au terme fixé, et que les Philistins étaient assemblés à Micmasch, ¹² je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi à Guilgal, et je n’ai pas imploré l’Éternel ! C’est alors que je me suis fait violence et que j’ai offert l’holocauste. ¹³ Samuel dit à Saül : Tu as agi en insensé, tu n’as pas observé le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’avait donné. L’Éternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël ;

 

Garder les Commandements de Dieu est essentiel pour le maintien de la royauté des élus. Cet exemple est le même exemple où Dieu a donné Ses Commandements par Jésus-Christ. L'Église a été établie et a suivi les Lois de Dieu et cependant en moins de cent ans, ils avaient commencé à adorer le dimanche contrairement à la Loi de Dieu. Ainsi, leur royauté a été enlevée. Pourtant, ils ont été autorisés à régner quarante jubilés comme Saül régna quarante ans. Cela est d'abord arrivé avec Adam et la destruction, mais aussi avec l'Église sous le Messie. Nous allons voir plus de ceci plus tard.

 

¹⁴ et maintenant ton règne ne durera point. L’Éternel s’est choisi un homme selon son cœur, et l’Éternel l’a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n’as pas observé ce que l’Éternel t’avait commandé. ¹⁵ Puis Samuel se leva, et monta de Guilgal à Guibea de Benjamin. Saül fit la revue du peuple qui se trouvait avec lui : il y avait environ six cents hommes. ¹⁶ Saül, son fils Jonathan, et le peuple qui se trouvait avec eux, avaient pris position à Guéba de Benjamin, et les Philistins campaient à Micmasch. ¹⁷ Il sortit du camp des Philistins trois corps pour ravager : l’un prit le chemin d’Ophra, vers le pays de Schual ; ¹⁸ l’autre prit le chemin de Beth-Horon ; et le troisième prit le chemin de la frontière qui regarde la vallée de Tseboïm, du côté du désert.

 

Les Philistins ont attaqué également en trois troupes. Ils avaient pris les précautions à travers la politique de rendre Israël incapable de faire la guerre. C'est ce qui se passe maintenant pour empêcher Israël de traiter avec le système du dieu de ce monde dans les derniers jours.

 

¹⁹ On ne trouvait point de forgeron dans tout le pays d’Israël ; car les Philistins avaient dit : Empêchons les Hébreux de fabriquer des épées ou des lances. ²⁰ Et chaque homme en Israël descendait chez les Philistins pour aiguiser son soc, son hoyau, sa hache et sa bêche, ²¹ quand le tranchant des bêches, des hoyaux, des tridents et des haches, était émoussé, et pour redresser les aiguillons. ²² Il arriva qu’au jour du combat il ne se trouvait ni épée ni lance entre les mains de tout le peuple qui était avec Saül et Jonathan ; il ne s’en trouvait qu’auprès de Saül et de Jonathan, son fils. ²³ Un poste de Philistins vint s’établir au passage de Micmasch. (LSG)

 

Israël était sans défense à l'exception de Dieu. La capacité de produire des armes est attaquée aujourd'hui pour rendre les nations incapables d'une action militaire indépendante.

 

1Samuel 14:1-52 Un jour, Jonathan, fils de Saül, dit au jeune homme qui portait ses armes : Viens, et poussons jusqu’au poste des Philistins qui est là de l’autre côté. Et il n’en dit rien à son père. ² Saül se tenait à l’extrémité de Guibea, sous le grenadier de Migron, et le peuple qui était avec lui formait environ six cents hommes. ³ Achija, fils d’Achithub, frère d’I-Kabod, fils de Phinées, fils d’Eli, sacrificateur de l’Éternel à Silo, portait l’éphod. Le peuple ne savait pas que Jonathan s’en fût allé. ⁴ Entre les passages par lesquels Jonathan cherchait à arriver au poste des Philistins, il y avait une dent de rocher d’un côté et une dent de rocher de l’autre côté, l’une portant le nom de Botsets et l’autre celui de Séné.

 

Botsets (SHD 949) signifie être brillant et est dérivé du mot (SHD 948) pour être beau ou blanc, ou blanc brillant.

 

L'autre dent de rocher Séné (SHD 5573) signifie une épine ou un picotement dérivé d'un buisson d'épines. La voie de décision est entre pureté et épines.

 

⁵ L’une de ces dents est au nord vis-à-vis de Micmasch, et l’autre au midi vis-à-vis de Guéba. ⁶ Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes : Viens, et poussons jusqu’au poste de ces incirconcis. Peut-être l’Éternel agira-t-il pour nous, car rien n’empêche l’Éternel de sauver au moyen d’un petit nombre comme d’un grand nombre. ⁷ Celui qui portait ses armes lui répondit : Fais tout ce que tu as dans le cœur, n’écoute que ton sentiment, me voici avec toi prêt à te suivre. ⁸ Hé bien ! dit Jonathan, allons à ces gens et montrons-nous à eux. ⁹ S’ils nous disent : Arrêtez, jusqu’à ce que nous venions à vous ! nous resterons en place, et nous ne monterons point vers eux. ¹⁰ Mais s’ils disent : Montez vers nous ! nous monterons, car l’Éternel les livre entre nos mains. C’est là ce qui nous servira de signe. ¹¹ Ils se montrèrent tous deux au poste des Philistins, et les Philistins dirent : Voici les Hébreux qui sortent des trous où ils se sont cachés. ¹² Et les hommes du poste s’adressèrent ainsi à Jonathan et à celui qui portait ses armes : Montez vers nous, et nous vous ferons savoir quelque chose. Jonathan dit à celui qui portait ses armes : Monte après moi, car l’Éternel les livre entre les mains d’Israël. ¹³ Et Jonathan monta en s’aidant des mains et des pieds, et celui qui portait ses armes le suivit. Les Philistins tombèrent devant Jonathan, et celui qui portait ses armes donnait la mort derrière lui. ¹⁴ Dans cette première défaite, Jonathan et celui qui portait ses armes tuèrent une vingtaine d’hommes, sur l’espace d’environ la moitié d’un arpent de terre. ¹⁵ L’effroi se répandit au camp, dans la contrée et parmi tout le peuple ; le poste et ceux qui ravageaient furent également saisis de peur ; le pays fut dans l’épouvante. C’était comme une terreur de Dieu.

 

Dans cette faiblesse, où seulement Saül et Jonathan étaient lourdement armés, Dieu a choisi Jonathan pour vaincre un certain nombre d'hommes par la foi et ainsi transformer l'armée en déroute.

 

¹⁶ Les sentinelles de Saül, qui étaient à Guibea de Benjamin, virent que la multitude se dispersait et allait de côté et d’autre. ¹⁷ Alors Saül dit au peuple qui était avec lui : Comptez, je vous prie, et voyez qui s’en est allé du milieu de nous. Ils comptèrent, et voici, il manquait Jonathan et celui qui portait ses armes. ¹⁸ Et Saül dit à Achija : Fais approcher l’arche de Dieu ! — Car en ce temps l’arche de Dieu était avec les enfants d’Israël. ¹⁹ Pendant que Saül parlait au sacrificateur, le tumulte dans le camp des Philistins allait toujours croissant ; et Saül dit au sacrificateur : Retire ta main ! ²⁰ Puis Saül et tout le peuple qui était avec lui se rassemblèrent, et ils s’avancèrent jusqu’au lieu du combat ; et voici, les Philistins tournèrent l’épée les uns contre les autres, et la confusion était extrême.

 

Quand Israël avait reçu l'exemple du tournant et de la défaite potentielle de ce qui semblait une puissante armée, les Hébreux qui avaient été contre eux se retournèrent et se joignirent à eux et les lâches parmi eux se rassemblèrent.

 

²¹ Il y avait parmi les Philistins, comme auparavant, des Hébreux qui étaient montés avec eux dans le camp, où ils se trouvaient disséminés, et ils se joignirent à ceux d’Israël qui étaient avec Saül et Jonathan. ²² Tous les hommes d’Israël qui s’étaient cachés dans la montagne d’Éphraïm, apprenant que les Philistins fuyaient, se mirent aussi à les poursuivre dans la bataille.

 

Et ainsi on a vu que le Seigneur sauva Israël ce jour-là. Saül avait aussi donné un ordre qui est contre-productif. Il attrista Israël inutilement et les entraîna à pécher.

 

²³ L’Éternel délivra Israël ce jour-là, et le combat se prolongea jusqu’au-delà de Beth-Aven. ²⁴ La journée fut fatigante pour les hommes d’Israël. Saül avait fait jurer le peuple, en disant : Maudit soit l’homme qui prendra de la nourriture avant le soir, avant que je me sois vengé de mes ennemis ! Et personne n’avait pris de nourriture. ²⁵ Tout le peuple était arrivé dans une forêt, où il y avait du miel à la surface du sol. ²⁶ Lorsque le peuple entra dans la forêt, il vit du miel qui coulait ; mais nul ne porta la main à la bouche, car le peuple respectait le serment. ²⁷ Jonathan ignorait le serment que son père avait fait faire au peuple ; il avança le bout du bâton qu’il avait à la main, le plongea dans un rayon de miel, et ramena la main à la bouche ; et ses yeux furent éclaircis. ²⁸ Alors quelqu’un du peuple, lui adressant la parole, dit : Ton père a fait jurer le peuple, en disant : Maudit soit l’homme qui prendra de la nourriture aujourd’hui ! Or le peuple était épuisé. ²⁹ Et Jonathan dit : Mon père trouble le peuple ; voyez donc comme mes yeux se sont éclaircis, parce que j’ai goûté un peu de ce miel. ³⁰ Certes, si le peuple avait aujourd’hui mangé du butin qu’il a trouvé chez ses ennemis, la défaite des Philistins n’aurait-elle pas été plus grande ? ³¹ Ils battirent ce jour-là les Philistins depuis Micmasch jusqu’à Ajalon. Le peuple était très fatigué, ³² et il se jeta sur le butin. Il prit des brebis, des bœufs et des veaux, il les égorgea sur la terre, et il en mangea avec le sang. ³³ On le rapporta à Saül, et l’on dit : Voici, le peuple pèche contre l’Éternel, en mangeant avec le sang. Saül dit : Vous commettez une infidélité ; roulez à l’instant vers moi une grande pierre. ³⁴ Puis il ajouta : Répandez-vous parmi le peuple, et dites à chacun de m’amener son bœuf ou sa brebis, et de l’égorger ici. Vous mangerez ensuite, et vous ne pécherez point contre l’Éternel, en mangeant avec le sang. Et pendant la nuit, chacun parmi le peuple amena son bœuf à la main, afin de l’égorger sur la pierre. ³⁵ Saül bâtit un autel à l’Éternel : ce fut le premier autel qu’il bâtit à l’Éternel.

 

Cette erreur l’a amené à s’approcher de Dieu et il a construit son premier autel pour corriger l'erreur du peuple.

 

Saül voulait poursuivre sa victoire, mais quand il a cherché Dieu, il n'a pas été répondu. La question de son erreur ne lui avait pas été entièrement soulignée encore.

 

³⁶ Saül dit : Descendons cette nuit après les Philistins, pillons-les jusqu’à la lumière du matin, et n’en laissons pas un de reste. Ils dirent : Fais tout ce qui te semblera bon. Alors le sacrificateur dit : Approchons-nous ici de Dieu. ³⁷ Et Saül consulta Dieu : Descendrai-je après les Philistins ? Les livreras-tu entre les mains d’Israël ? Mais en ce moment il ne lui donna point de réponse. ³⁸ Saül dit : Approchez ici, vous tous chefs du peuple ; recherchez et voyez comment ce péché a été commis aujourd’hui. ³⁹ Car l’Éternel, le libérateur d’Israël, est vivant ! lors même que Jonathan, mon fils, en serait l’auteur, il mourrait. Et dans tout le peuple personne ne lui répondit. ⁴⁰ Il dit à tout Israël : Mettez-vous d’un côté ; et moi et Jonathan, mon fils, nous serons de l’autre. Et le peuple dit à Saül : Fais ce qui te semblera bon. ⁴¹ Saül dit à l’Éternel : Dieu d’Israël ! fais connaître la vérité. Jonathan et Saül furent désignés, et le peuple fut libéré. ⁴² Saül dit : Jetez le sort entre moi et Jonathan, mon fils. Et Jonathan fut désigné. ⁴³ Saül dit à Jonathan : Déclare-moi ce que tu as fait. Jonathan le lui déclara, et dit : J’ai goûté un peu de miel, avec le bout du bâton que j’avais à la main : me voici, je mourrai. ⁴⁴ Et Saül dit : Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si tu ne meurs pas, Jonathan !

 

Saül était prêt à sacrifier Jonathan ici, mais le peuple est intervenu.

 

⁴⁵ Le peuple dit à Saül : Quoi ! Jonathan mourrait, lui qui a opéré cette grande délivrance en Israël ! Loin de là ! L’Éternel est vivant ! il ne tombera pas à terre un cheveu de sa tête, car c’est avec Dieu qu’il a agi dans cette journée. Ainsi le peuple sauva Jonathan, et il ne mourut point.

 

Depuis ce temps Saül a commencé à consolider la royauté. Dieu l’avait laissé en charge, même s'il avait renoncé à son droit.

 

⁴⁶ Saül cessa de poursuivre les Philistins, et les Philistins s’en allèrent chez eux. ⁴⁷ Après que Saül eut pris possession de la royauté sur Israël, il fit de tous côtés la guerre à tous ses ennemis, à Moab, aux enfants d’Ammon, à Edom, aux rois de Tsoba, et aux Philistins ; et partout où il se tournait, il était vainqueur. ⁴⁸ Il manifesta sa force, battit Amalek, et délivra Israël de la main de ceux qui le pillaient. ⁴⁹ Les fils de Saül étaient Jonathan, Jischvi et Malkischua. Ses deux filles s’appelaient : l’aînée Mérab, et la plus jeune Mical. ⁵⁰ Le nom de la femme de Saül était Achinoam, fille d’Achimaats. Le nom du chef de son armée était Abner, fils de Ner, oncle de Saül. ⁵¹ Kis, père de Saül, et Ner, père d’Abner, étaient fils d’Abiel. ⁵² Pendant toute la vie de Saül, il y eut une guerre acharnée contre les Philistins ; et dès que Saül apercevait quelque homme fort et vaillant, il le prenait à son service. (LSG)

 

Amalek

 

Souvent, le jugement de Saül était suspect. Ici, avec Amalek il a de nouveau désobéi à Dieu.

 

1Samuel 15:1-35 Samuel dit à Saül : C’est moi que l’Éternel a envoyé pour t’oindre roi sur son peuple, sur Israël : écoute donc ce que dit l’Éternel. ² Ainsi parle l’Éternel des armées : Je me souviens de ce qu’Amalek fit à Israël, lorsqu’il lui ferma le chemin à sa sortie d’Égypte. ³ Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit tout ce qui lui appartient ; tu ne l’épargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons, bœufs et brebis, chameaux et ânes. ⁴ Saül convoqua le peuple, et en fit la revue à Thelaïm : il y avait deux cent mille hommes de pied, et dix mille hommes de Juda.

 

Encore une fois nous voyons que Juda fut compté dans l’Armée. Ils savaient que le sceptre était le leur par droit d'aînesse, mais ils ont encore suivi Dieu.

 

⁵ Saül marcha jusqu’à la ville d’Amalek, et mit une embuscade dans la vallée. ⁶ Il dit aux Kéniens : Allez, retirez-vous, sortez du milieu d’Amalek, afin que je ne vous fasse pas périr avec lui ; car vous avez eu de la bonté pour tous les enfants d’Israël, lorsqu’ils montèrent d’Égypte. Et les Kéniens se retirèrent du milieu d’Amalek. ⁷ Saül battit Amalek depuis Havila jusqu’à Schur, qui est en face de l’Égypte. ⁸ Il prit vivant Agag, roi d’Amalek, et il dévoua par interdit tout le peuple en le passant au fil de l’épée. ⁹ Mais Saül et le peuple épargnèrent Agag, et les meilleures brebis, les meilleurs bœufs, les meilleures bêtes de la seconde portée, les agneaux gras, et tout ce qu’il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le dévouer par interdit, et ils dévouèrent seulement tout ce qui était méprisable et chétif. ¹⁰ L’Éternel adressa la parole à Samuel, et lui dit : ¹¹ Je me repens d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Éternel toute la nuit. ¹² Il se leva de bon matin, pour aller au-devant de Saül. Et on vint lui dire : Saül est allé à Carmel, et voici, il s’est érigé un monument ; puis il s’en est retourné, et, passant plus loin, il est descendu à Guilgal. ¹³ Samuel se rendit auprès de Saül, et Saül lui dit : Sois béni de l’Éternel ! J’ai observé la parole de l’Éternel. ¹⁴ Samuel dit : Qu’est-ce donc que ce bêlement de brebis qui parvient à mes oreilles, et ce mugissement de bœufs que j’entends ? ¹⁵ Saül répondit : Ils les ont amenés de chez les Amalécites, parce que le peuple a épargné les meilleures brebis et les meilleurs bœufs, afin de les sacrifier à l’Éternel, ton Dieu ; et le reste, nous l’avons dévoué par interdit. ¹⁶ Samuel dit à Saül : Arrête, et je te déclarerai ce que l’Éternel m’a dit cette nuit. Et Saül lui dit : Parle ! ¹⁷ Samuel dit : Lorsque tu étais petit à tes yeux, n’es-tu pas devenu le chef des tribus d’Israël, et l’Éternel ne t’a-t-il pas oint pour que tu sois roi sur Israël ? ¹⁸ L’Éternel t’avait fait partir, en disant : Va, et dévoue par interdit ces pécheurs, les Amalécites ; tu leur feras la guerre jusqu’à ce que tu les aies exterminés. ¹⁹ Pourquoi n’as-tu pas écouté la voix de l’Éternel ? pourquoi t’es-tu jeté sur le butin, et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l’Éternel ? ²⁰ Saül répondit à Samuel : J’ai bien écouté la voix de l’Éternel, et j’ai suivi le chemin par lequel m’envoyait l’Éternel. J’ai amené Agag, roi d’Amalek, et j’ai dévoué par interdit les Amalécites ; ²¹ mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des bœufs, comme prémices de ce qui devait être dévoué, afin de les sacrifier à l’Éternel, ton Dieu, à Guilgal. ²² Samuel dit : L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel ? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers. ²³ Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les théraphim. Puisque tu as rejeté la parole de l’Éternel, il te rejette aussi comme roi. ²⁴ Alors Saül dit à Samuel : J’ai péché, car j’ai transgressé l’ordre de l’Éternel, et je n’ai pas obéi à tes paroles ; je craignais le peuple, et j’ai écouté sa voix. ²⁵ Maintenant, je te prie, pardonne mon péché, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l’Éternel. ²⁶ Samuel dit à Saül : Je ne retournerai point avec toi ; car tu as rejeté la parole de l’Éternel, et l’Éternel te rejette, afin que tu ne sois plus roi sur Israël. ²⁷ Et comme Samuel se tournait pour s’en aller, Saül le saisit par le pan de son manteau, qui se déchira. ²⁸ Samuel lui dit : L’Éternel déchire aujourd’hui de dessus toi la royauté d’Israël, et il la donne à un autre, qui est meilleur que toi. ²⁹ Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent point, car il n’est pas un homme pour se repentir. ³⁰ Saül dit encore : J’ai péché ! Maintenant, je te prie, honore-moi en présence des anciens de mon peuple et en présence d’Israël ; reviens avec moi, et je me prosternerai devant l’Éternel, ton Dieu. ³¹ Samuel retourna et suivit Saül, et Saül se prosterna devant l’Éternel. ³² Puis Samuel dit : Amenez-moi Agag, roi d’Amalek. Et Agag s’avança vers lui d’un air joyeux ; il disait : Certainement, l’amertume de la mort est passée. ³³ Samuel dit : De même que ton épée a privé des femmes de leurs enfants, ainsi ta mère entre les femmes sera privée d’un fils. Et Samuel mit Agag en pièces devant l’Éternel, à Guilgal. ³⁴ Samuel partit pour Rama, et Saül monta dans sa maison à Guibea de Saül. ³⁵ Samuel n’alla plus voir Saül jusqu’au jour de sa mort ; car Samuel pleurait sur Saül, parce que l’Éternel se repentait d’avoir établi Saül roi d’Israël. (LSG)

 

La décision de faire de Saül un roi n'était pas une erreur de Dieu. La propre omniscience de Dieu avait vu la nécessité de la royauté en Juda. Le terme ici n'en est pas un de correction d'erreur, mais plutôt la cessation d'un plan d'action déjà perçu dans sa conséquence. La séquence des Amalécites est également considérée comme une guerre permanente pour les derniers jours. Agag était le père des Agaguites. Dans le livre d'Esther de la captivité babylonienne l'ennemi de Juda était un descendant d'Agag, à savoir Haman, l'Agaguite. Le prophète Ézéchiel aussi regroupe Hamon et Gog ensemble. Gog est également rendu Agog ou Agag. Cet aspect est abordé dans l’étude La Guerre de Hamon-Gog (No. 294).

 

Rois de Juda

 

Dieu se mit alors à accomplir la promesse faite à la tribu de Juda.

 

1Samuel 16:1-23 L’Éternel dit à Samuel : Quand cesseras-tu de pleurer sur Saül ? Je l’ai rejeté, afin qu’il ne règne plus sur Israël. Remplis ta corne d’huile, et va ; je t’enverrai chez Isaï, Bethléhémite, car j’ai vu parmi ses fils celui que je désire pour roi. ² Samuel dit : Comment irai-je ? Saül l’apprendra, et il me tuera. Et l’Éternel dit : Tu emmèneras avec toi une génisse, et tu diras : Je viens pour offrir un sacrifice à l’Éternel. ³ Tu inviteras Isaï au sacrifice ; je te ferai connaître ce que tu dois faire, et tu oindras pour moi celui que je te dirai. ⁴ Samuel fit ce que l’Éternel avait dit, et il alla à Bethléhem. Les anciens de la ville accoururent effrayés au-devant de lui et dirent : Ton arrivée annonce-t-elle quelque chose d’heureux ? ⁵ Il répondit : Oui ; je viens pour offrir un sacrifice à l’Éternel. Sanctifiez-vous, et venez avec moi au sacrifice. Il fit aussi sanctifier Isaï et ses fils, et il les invita au sacrifice. ⁶ Lorsqu’ils entrèrent, il se dit, en voyant Eliab : Certainement, l’oint de l’Éternel est ici devant lui. ⁷ Et l’Éternel dit à Samuel : Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l’ai rejeté. L’Éternel ne considère pas ce que l’homme considère ; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur. ⁸ Isaï appela Abinadab, et le fit passer devant Samuel ; et Samuel dit : L’Éternel n’a pas non plus choisi celui-ci. ⁹ Isaï fit passer Schamma ; et Samuel dit : L’Éternel n’a pas non plus choisi celui-ci. ¹⁰ Isaï fit passer ses sept fils devant Samuel ; et Samuel dit à Isaï : L’Éternel n’a choisi aucun d’eux.

 

Ceci devait pointer vers le Messie comme la lignée de David, et le fait qu'il devait passer quelque temps avant que le vrai roi émerge.

 

¹¹ Puis Samuel dit à Isaï : Sont-ce là tous tes fils ? Et il répondit : Il reste encore le plus jeune, mais il fait paître les brebis. Alors Samuel dit à Isaï : Envoie-le chercher, car nous ne nous placerons pas avant qu’il ne soit venu ici. ¹² Isaï l’envoya chercher. Or il était blond, avec de beaux yeux et une belle figure. L’Éternel dit à Samuel : Lève-toi, oins-le, car c’est lui ! ¹³ Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères. L’esprit de l’Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s’en alla à Rama. ¹⁴ L’esprit de l’Éternel se retira de Saül, qui fut agité par un mauvais esprit venant de l’Éternel. ¹⁵ Les serviteurs de Saül lui dirent : Voici, un mauvais esprit de Dieu t’agite. ¹⁶ Que notre seigneur parle ! Tes serviteurs sont devant toi. Ils chercheront un homme qui sache jouer de la harpe ; et, quand le mauvais esprit de Dieu sera sur toi, il jouera de sa main, et tu seras soulagé. ¹⁷ Saül répondit à ses serviteurs : Trouvez-moi donc un homme qui joue bien, et amenez-le-moi. ¹⁸ L’un des serviteurs prit la parole, et dit : Voici, j’ai vu un fils d’Isaï, Bethléhémite, qui sait jouer ; c’est aussi un homme fort et vaillant, un guerrier, parlant bien et d’une belle figure, et l’Éternel est avec lui. ¹⁹ Saül envoya des messagers à Isaï, pour lui dire : Envoie-moi David, ton fils, qui est avec les brebis. ²⁰ Isaï prit un âne, qu’il chargea de pain, d’une outre de vin et d’un chevreau, et il envoya ces choses à Saül par David, son fils. ²¹ David arriva auprès de Saül, et se présenta devant lui ; il plut beaucoup à Saül, et il fut désigné pour porter ses armes. ²² Saül fit dire à Isaï : Je te prie de laisser David à mon service, car il a trouvé grâce à mes yeux. ²³ Et lorsque l’esprit de Dieu était sur Saül, David prenait la harpe et jouait de sa main ; Saül respirait alors plus à l’aise et se trouvait soulagé, et le mauvais esprit se retirait de lui. (LSG)

 

Ainsi la lignée de l'oint passa dans Juda et dans la lignée de Bethléhem Ephrata.

 

Ruth 4:17 Les voisines lui donnèrent un nom, en disant : Un fils est né à Naomi ! Et elles l’appelèrent Obed. Ce fut le père d’Isaï père de David. (LSG)

 

Ruth 4:22 Obed engendra Isaï ; et Isaï engendra David. (LSG)

 

L'histoire du meurtre de Goliath par David est détaillée dans l’étude David et Goliath (No. 126). Le rassemblement des armées des Philistins contre Israël est détaillé dans 1Samuel 17:1-58.

 

David et Jonathan étaient des amis très proches en dépit de l'animosité de Saül envers David. Il y a aussi une histoire à part entière des fiançailles de David avec Mical. Sa dot se rapportait également à la préparation des élus dans l'Église et les nations d'Israël.

 

1Samuel 18:1-30 David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à l’âme de David, et Jonathan l’aima comme son âme. ² Ce même jour Saül retint David, et ne le laissa pas retourner dans la maison de son père. ³ Jonathan fit alliance avec David, parce qu’il l’aimait comme son âme. ⁴ Il ôta le manteau qu’il portait, pour le donner à David ; et il lui donna ses vêtements, même son épée, son arc et sa ceinture. ⁵ David allait et réussissait partout où l’envoyait Saül ; il fut mis par Saül à la tête des gens de guerre, et il plaisait à tout le peuple, même aux serviteurs de Saül. ⁶ Comme ils revenaient, lors du retour de David après qu’il eut tué le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d’Israël au-devant du roi Saül, en chantant et en dansant, au son des tambourins et des triangles, et en poussant des cris de joie. ⁷ Les femmes qui chantaient se répondaient les unes aux autres, et disaient : Saül a frappé ses mille, Et David ses dix mille. ⁸ Saül fut très irrité, et cela lui déplut. Il dit : On en donne dix mille à David, et c’est à moi que l’on donne les mille ! Il ne lui manque plus que la royauté. ⁹ Et Saül regarda David d’un mauvais œil, à partir de ce jour et dans la suite. ¹⁰ Le lendemain, le mauvais esprit de Dieu saisit Saül, qui eut des transports au milieu de la maison. David jouait, comme les autres jours, et Saül avait sa lance à la main. ¹¹ Saül leva sa lance, disant en lui-même : Je frapperai David contre la paroi. Mais David se détourna de lui deux fois. ¹² Saül craignait la présence de David, parce que l’Éternel était avec David et s’était retiré de lui. ¹³ Il l’éloigna de sa personne, et il l’établit chef de mille hommes. David sortait et rentrait à la tête du peuple ; ¹⁴ il réussissait dans toutes ses entreprises, et l’Éternel était avec lui. ¹⁵ Saül, voyant qu’il réussissait toujours, avait peur de lui ; ¹⁶ mais tout Israël et Juda aimaient David, parce qu’il sortait et rentrait à leur tête. ¹⁷ Saül dit à David : Voici, je te donnerai pour femme ma fille aînée Mérab ; sers-moi seulement avec vaillance, et soutiens les guerres de l’Éternel. Or Saül se disait : Je ne veux pas mettre la main sur lui, mais que la main des Philistins soit sur lui. ¹⁸ David répondit à Saül : Qui suis-je, et qu’est-ce que ma vie, qu’est-ce que la famille de mon père en Israël, pour que je devienne le gendre du roi ? ¹⁹ Lorsque arriva le temps où Mérab, fille de Saül, devait être donnée à David, elle fut donnée pour femme à Adriel, de Mehola. ²⁰ Mical, fille de Saül, aima David. On en informa Saül, et la chose lui convint. ²¹ Il se disait : Je la lui donnerai, afin qu’elle soit un piège pour lui, et qu’il tombe sous la main des Philistins. Et Saül dit à David pour la seconde fois : Tu vas aujourd’hui devenir mon gendre. ²² Saül donna cet ordre à ses serviteurs : Parlez en confidence à David, et dites-lui : Voici, le roi est bien disposé pour toi, et tous ses serviteurs t’aiment ; sois maintenant le gendre du roi. ²³ Les serviteurs de Saül répétèrent ces paroles aux oreilles de David. Et David répondit : Croyez-vous qu’il soit facile de devenir le gendre du roi ? Moi, je suis un homme pauvre et de peu d’importance. ²⁴ Les serviteurs de Saül lui rapportèrent ce qu’avait répondu David. ²⁵ Saül dit : Vous parlerez ainsi à David : Le roi ne demande point de dot ; mais il désire cent prépuces de Philistins, pour être vengé de ses ennemis. Saül avait le dessein de faire tomber David entre les mains des Philistins. ²⁶ Les serviteurs de Saül rapportèrent ces paroles à David, et David agréa ce qui lui était demandé pour qu’il devînt gendre du roi. Avant le terme fixé, ²⁷ David se leva, partit avec ses gens, et tua deux cents hommes parmi les Philistins ; il apporta leurs prépuces, et en livra au roi le nombre complet, afin de devenir gendre du roi. Alors Saül lui donna pour femme Mical, sa fille. ²⁸ Saül vit et comprit que l’Éternel était avec David ; et Mical, sa fille, aimait David. ²⁹ Saül craignit de plus en plus David, et il fut toute sa vie son ennemi. ³⁰ Les princes des Philistins faisaient des excursions ; et chaque fois qu’ils sortaient, David avait plus de succès que tous les serviteurs de Saül, et son nom devint très célèbre. (LSG)

 

C'était une exigence pour qu’un homme devienne un membre de la nation d'Israël qu’il soit circoncis. Les Philistins étaient morts dans leurs péchés au service d'un faux dieu Dagon et le système d'Atargatis (cf. David et Goliath (No. 126) ibid.).

 

David, en tant que représentant du nouveau royaume, et la tête de la nouvelle maison, a été requis en vertu de l'ancien système de circoncire les Gentils.

 

Ici, cent prépuces étaient exigés de David. Il en a apporté deux cents, ou le double de ce qu'on attendait de lui pour le mariage dans la famille royale. Il a été choisi et oint, puis placé par fiançailles pour la femme qui était de sang royal. À sa manière cela pointait vers le texte dans Zacharie 12:8 et l'élection de la maison de David comme élohim. Il est écrit : J'ai dit : Vous êtes des dieux, des fils du Très Haut, vous tous (Ps. 82:6 ; Jean 10:34-35). Mical (SHD 4324) est un mot qui signifie cours d’eau dérivé de SHD 4323 signifiant un récipient et, de là, un ruisseau ou ruisselet. À son tour, c’est dérivé du concept de yakawl (SHD 3201), surmonter ou atteindre.

 

Saül a cherché à tuer David, mais David avait trouvé grâce aux yeux de Jonathan et, même si David était le rival à la royauté, Jonathan s'est battu pour épargner David.

 

1Samuel 19:1-24 Saül parla à Jonathan, son fils, et à tous ses serviteurs, de faire mourir David. ² Mais Jonathan, fils de Saül, qui avait une grande affection pour David, l’en informa et lui dit : Saül, mon père, cherche à te faire mourir. Sois donc sur tes gardes demain matin, reste dans un lieu retiré, et cache-toi. ³ Je sortirai et je me tiendrai à côté de mon père dans le champ où tu seras ; je parlerai de toi à mon père, je verrai ce qu’il dira, et je te le rapporterai. ⁴ Jonathan parla favorablement de David à Saül, son père : Que le roi, dit-il, ne commette pas un péché à l’égard de son serviteur David, car il n’en a point commis envers toi. Au contraire, il a agi pour ton bien ; ⁵ il a exposé sa vie, il a tué le Philistin, et l’Éternel a opéré une grande délivrance pour tout Israël. Tu l’as vu, et tu t’en es réjoui. Pourquoi pécherais-tu contre le sang innocent, et ferais-tu sans raison mourir David ? ⁶ Saül écouta la voix de Jonathan, et il jura, disant : L’Éternel est vivant ! David ne mourra pas. ⁷ Jonathan appela David, et lui rapporta toutes ces paroles ; puis il l’amena auprès de Saül, en présence de qui David fut comme auparavant.

 

Ce fait d’épargner David collabora pour le bien et puis David combattit avec Saül contre les Philistins. Saül fut troublé aussi par les démons, et dans ce texte, cela montre que nous avons affaire à des esprits qui comparaissent encore devant le Trône de Dieu et agissent avec autorité. Ce n'est pas sans rappeler la première section de la création dans les quarante premiers jubilés d'Adam à Abraham et à travers le déluge sous Noé.

 

⁸ La guerre continuait. David marcha contre les Philistins, et se battit avec eux ; il leur fit éprouver une grande défaite, et ils s’enfuirent devant lui. ⁹ Alors le mauvais esprit de l’Éternel fut sur Saül, qui était assis dans sa maison, sa lance à la main. David jouait, ¹⁰ et Saül voulut le frapper avec sa lance contre la paroi. Mais David se détourna de lui, et Saül frappa de sa lance la paroi. David prit la fuite et s’échappa pendant la nuit. ¹¹ Saül envoya des gens vers la maison de David, pour le garder et le faire mourir au matin. Mais Mical, femme de David, l’en informa et lui dit : Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es mort. ¹² Elle le fit descendre par la fenêtre, et David s’en alla et s’enfuit. C’est ainsi qu’il échappa. ¹³ Ensuite Mical prit le théraphim, qu’elle plaça dans le lit ; elle mit une peau de chèvre à son chevet, et elle l’enveloppa d’une couverture. ¹⁴ Lorsque Saül envoya des gens pour prendre David, elle dit : Il est malade. ¹⁵ Saül les renvoya pour qu’ils le vissent, et il dit : Apportez-le-moi dans son lit, afin que je le fasse mourir. ¹⁶ Ces gens revinrent, et voici, le théraphim était dans le lit, et une peau de chèvre à son chevet. ¹⁷ Saül dit à Mical : Pourquoi m’as-tu trompé de la sorte, et as-tu laissé partir mon ennemi qui s’est échappé ? Mical répondit à Saül : Il m’a dit : Laisse-moi aller, ou je te tue ! ¹⁸ C’est ainsi que David prit la fuite et qu’il échappa. Il se rendit auprès de Samuel à Rama, et lui raconta tout ce que Saül lui avait fait. Puis il alla avec Samuel demeurer à Najoth. ¹⁹ On le rapporta à Saül, en disant : Voici, David est à Najoth, près de Rama. ²⁰ Saül envoya des gens pour prendre David. Ils virent une assemblée de prophètes qui prophétisaient, ayant Samuel à leur tête. L’esprit de Dieu saisit les envoyés de Saül, et ils se mirent aussi à prophétiser eux-mêmes. ²¹ On en fit rapport à Saül, qui envoya d’autres gens, et eux aussi prophétisèrent. Il en envoya encore pour la troisième fois, et ils prophétisèrent également. ²² Alors Saül alla lui-même à Rama. Arrivé à la grande citerne qui est à Sécou, il demanda : Où sont Samuel et David ? On lui répondit : Ils sont à Najoth, près de Rama. ²³ Et il se dirigea vers Najoth, près de Rama. L’esprit de Dieu fut aussi sur lui ; et Saül continua son chemin en prophétisant, jusqu’à son arrivée à Najoth, près de Rama. ²⁴ Il ôta ses vêtements, et il prophétisa aussi devant Samuel ; et il se jeta nu par terre tout ce jour-là et toute la nuit. C’est pourquoi l’on dit : Saül est-il aussi parmi les prophètes ? (LSG)

 

L’Esprit Saint dirige ce qui doit arriver. Il s’est étendu pour l'utilisation de tous ceux qui sont impliqués, même à Saül, ainsi que les prophètes, et David et Saül furent remplis de l'Esprit de Prophétie.

 

Pour cette raison, David ne pouvait pas lever la main sur l'Oint du Seigneur. Il fut d'abord perplexe.

 

1Samuel 20:1-42 David s’enfuit de Najoth, près de Rama. Il alla trouver Jonathan, et dit : Qu’ai-je fait ? quel est mon crime, quel est mon péché aux yeux de ton père, pour qu’il en veuille à ma vie ? ² Jonathan lui répondit : Loin de là ! tu ne mourras point. Mon père ne fait aucune chose, grande ou petite, sans m’en informer ; pourquoi donc mon père me cacherait-il celle-là ? Il n’en est rien. ³ David dit encore, en jurant : Ton père sait bien que j’ai trouvé grâce à tes yeux, et il aura dit : Que Jonathan ne le sache pas ; cela lui ferait de la peine. Mais l’Éternel est vivant et ton âme est vivante ! il n’y a qu’un pas entre moi et la mort. ⁴ Jonathan dit à David : Je ferai pour toi ce que tu voudras. ⁵ Et David lui répondit : Voici, c’est demain la nouvelle lune, et je devrais m’asseoir avec le roi pour manger ; laisse-moi aller, et je me cacherai dans les champs jusqu’au soir du troisième jour. ⁶ Si ton père remarque mon absence, tu diras : David m’a prié de lui laisser faire une course à Bethléhem, sa ville, parce qu’il y a pour toute la famille un sacrifice annuel. ⁷ Et s’il dit : C’est bien ! ton serviteur alors n’a rien à craindre ; mais si la colère s’empare de lui, sache que le mal est résolu de sa part. ⁸ Montre donc ton affection pour ton serviteur, puisque tu as fait avec ton serviteur une alliance devant l’Éternel. Et, s’il y a quelque crime en moi, ôte-moi la vie toi-même, car pourquoi me mènerais-tu jusqu’à ton père ? ⁹ Jonathan lui dit : Loin de toi la pensée que je ne t’informerai pas, si j’apprends que le mal est résolu de la part de mon père et menace de t’atteindre ! ¹⁰ David dit à Jonathan : Qui m’informera dans le cas où ton père te répondrait durement ? ¹¹ Et Jonathan dit à David : Viens, sortons dans les champs. Et ils sortirent tous deux dans les champs. ¹² Jonathan dit à David : Je prends à témoin l’Éternel, le Dieu d’Israël ! Je sonderai mon père demain ou après-demain ; et, dans le cas où il serait bien disposé pour David, si je n’envoie vers toi personne pour t’en informer, ¹³ que l’Éternel traite Jonathan dans toute sa rigueur ! Dans le cas où mon père trouverait bon de te faire du mal, je t’informerai aussi et je te laisserai partir, afin que tu t’en ailles en paix ; et que l’Éternel soit avec toi, comme il a été avec mon père ! ¹⁴ Si je dois vivre encore, veuille user envers moi de la bonté de l’Éternel ; et si je meurs, ¹⁵ ne retire jamais ta bonté envers ma maison, pas même lorsque l’Éternel retranchera chacun des ennemis de David de dessus la face de la terre. ¹⁶ Car Jonathan a fait alliance avec la maison de David. Que l’Éternel tire vengeance des ennemis de David ! ¹⁷ Jonathan protesta encore auprès de David de son affection pour lui, car il l’aimait comme son âme.

 

La rivalité qui a existé dans les Maisons Royales d'Israël est inutile et si tous étaient comme David et Jonathan nous serions en paix. Plus important encore, les Églises de Dieu seraient en paix.

 

Dans cette nouvelle phase, nous voyons également la fonction du calendrier en opération ca 1000 avant notre ère (voir les études Le Calendrier de Dieu (No. 156) et La Lune et le Nouvel An (No. 213)).

 

¹⁸ Jonathan lui dit : C’est demain la nouvelle lune ; on remarquera ton absence, car ta place sera vide. ¹⁹ Tu descendras le troisième jour jusqu’au fond du lieu où tu t’étais caché le jour de l’affaire, et tu resteras près de la pierre d’Ezel. ²⁰ Je tirerai trois flèches du côté de la pierre, comme si je visais un but. ²¹ Et voici, j’enverrai un jeune homme, et je lui dirai : Va, trouve les flèches. Si je lui dis : Voici, les flèches sont en deçà de toi, prends-les ! alors viens, car il y a paix pour toi, et tu n’as rien à craindre, l’Éternel est vivant ! ²² Mais si je dis au jeune homme : Voici, les flèches sont au-delà de toi ! alors va-t-en, car l’Éternel te renvoie. ²³ L’Éternel est à jamais témoin de la parole que nous nous sommes donnée l’un à l’autre. ²⁴ David se cacha dans les champs. C’était la nouvelle lune, et le roi prit place au festin pour manger. ²⁵ Le roi s’assit comme à l’ordinaire sur son siège contre la paroi, Jonathan se leva, et Abner s’assit à côté de Saül ; mais la place de David resta vide. ²⁶ Saül ne dit rien ce jour-là ; car, pensa-t-il, c’est par hasard, il n’est pas pur, certainement il n’est pas pur. ²⁷ Le lendemain, second jour de la nouvelle lune, la place de David était encore vide. Et Saül dit à Jonathan, son fils : Pourquoi le fils d’Isaï n’a-t-il paru au repas ni hier ni aujourd’hui ? ²⁸ Jonathan répondit à Saül : David m’a demandé la permission d’aller à Bethléhem. ²⁹ Il a dit : Laisse-moi aller, je te prie, car nous avons dans la ville un sacrifice de famille, et mon frère me l’a fait savoir ; si donc j’ai trouvé grâce à tes yeux, permets que j’aille en hâte voir mes frères. C’est pour cela qu’il n’est point venu à la table du roi. ³⁰ Alors la colère de Saül s’enflamma contre Jonathan, et il lui dit : Fils pervers et rebelle, ne sais-je pas que tu as pour ami le fils d’Isaï, à ta honte et à la honte de ta mère ? ³¹ Car aussi longtemps que le fils d’Isaï sera vivant sur la terre, il n’y aura point de sécurité ni pour toi ni pour ta royauté. Et maintenant, envoie-le chercher, et qu’on me l’amène, car il est digne de mort. ³² Jonathan répondit à Saül, son père, et lui dit : Pourquoi le ferait-on mourir ? Qu’a-t-il fait ? ³³ Et Saül dirigea sa lance contre lui, pour le frapper. Jonathan comprit que c’était chose résolue chez son père que de faire mourir David. ³⁴ Il se leva de table dans une ardente colère, et ne participa point au repas le second jour de la nouvelle lune ; car il était affligé à cause de David, parce que son père l’avait outragé. ³⁵ Le lendemain matin, Jonathan alla dans les champs au lieu convenu avec David, et il était accompagné d’un petit garçon. ³⁶ Il lui dit : Cours, trouve les flèches que je vais tirer. Le garçon courut, et Jonathan tira une flèche qui le dépassa. ³⁷ Lorsqu’il arriva au lieu où était la flèche que Jonathan avait tirée, Jonathan cria derrière lui : La flèche n’est-elle pas plus loin que toi ? ³⁸ Il lui cria encore : Vite, hâte-toi, ne t’arrête pas ! Et le garçon de Jonathan ramassa les flèches et revint vers son maître. ³⁹ Le garçon ne savait rien ; Jonathan et David seuls comprenaient la chose. ⁴⁰ Jonathan remit ses armes à son garçon, et lui dit : Va, porte-les à la ville. ⁴¹ Après le départ du garçon, David se leva du côté du midi, puis se jeta le visage contre terre et se prosterna trois fois. Les deux amis s’embrassèrent et pleurèrent ensemble, David surtout fondit en larmes. ⁴² Et Jonathan dit à David : Va en paix, maintenant que nous avons juré l’un et l’autre, au nom de l’Éternel, en disant : Que l’Éternel soit à jamais entre moi et toi, entre ma postérité et ta postérité ! David se leva, et s’en alla, et Jonathan rentra dans la ville. (LSG)

 

Cette alliance devait durer et être honorée par David.

 

Manger du Pain de Proposition

 

1Samuel 21:1-6 David se rendit à Nob, vers le sacrificateur Achimélec, qui accourut effrayé au-devant de lui et lui dit : Pourquoi es-tu seul et n’y a-t-il personne avec toi ? ² David répondit au sacrificateur Achimélec : Le roi m’a donné un ordre et m’a dit : Que personne ne sache rien de l’affaire pour laquelle je t’envoie et de l’ordre que je t’ai donné. J’ai fixé un rendez-vous à mes gens. ³ Maintenant qu’as-tu sous la main ? Donne-moi cinq pains, ou ce qui se trouvera. ⁴ Le sacrificateur répondit à David : Je n’ai pas de pain ordinaire sous la main, mais il y a du pain consacré ; si du moins tes gens se sont abstenus de femmes ! ⁵ David répondit au sacrificateur : Nous nous sommes abstenus de femmes depuis trois jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs : d’ailleurs, si c’est là un acte profane, il sera certainement aujourd’hui sanctifié par celui qui en sera l’instrument. ⁶ Alors le sacrificateur lui donna du pain consacré, car il n’y avait là d’autre pain que du pain de proposition, qu’on avait ôté de devant l’Éternel pour le remplacer par du pain chaud au moment où on l’avait pris. (LSG)

 

Il n'était pas loisible à David de manger le Pain de proposition, mais cela lui a été donné et ainsi qu’aux hommes, car cela pointait aussi vers l'élection de la maison de David dans l'Église pour devenir élohim (Zacharie 12:8 ; Ps. 82:6).

 

L'épée de Goliath

 

Aussi, nous voyons ici que les armes de son ennemi lui ont été données pour poursuivre le travail d'Israël. Cela impliquait aussi David feignant la folie chez les Philistins.

 

1Samuel 21:7-15 Là, ce même jour, un homme d’entre les serviteurs de Saül se trouvait enfermé devant l’Éternel ; c’était un Édomite, nommé Doëg, chef des bergers de Saül. ⁸ David dit à Achimélec : N’as-tu pas sous la main une lance ou une épée ? car je n’ai pris avec moi ni mon épée ni mes armes, parce que l’ordre du roi était pressant. ⁹ Le sacrificateur répondit : Voici l’épée de Goliath, le Philistin, que tu as tué dans la vallée des térébinthes ; elle est enveloppée dans un drap, derrière l’éphod ; si tu veux la prendre, prends-la, car il n’y en a pas d’autre ici. Et David dit : Il n’y en a point de pareille ; donne-la-moi. ¹⁰ David se leva et s’enfuit le même jour loin de Saül. Il arriva chez Akisch, roi de Gath. ¹¹ Les serviteurs d’Akisch lui dirent : N’est-ce pas là David, roi du pays ? n’est-ce pas celui pour qui l’on chantait en dansant : Saül a frappé ses mille, — Et David ses dix mille ? ¹² David prit à cœur ces paroles, et il eut une grande crainte d’Akisch, roi de Gath. ¹³ Il se montra comme fou à leurs yeux, et fit devant eux des extravagances ; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe. ¹⁴ Akisch dit à ses serviteurs : Vous voyez bien que cet homme a perdu la raison ; pourquoi me l’amenez-vous ? ¹⁵ Est-ce que je manque de fous, pour que vous m’ameniez celui-ci et me rendiez témoin de ses extravagances ? Faut-il qu’il entre dans ma maison ? (LSG)

 

C'est alors parce qu'il était considéré comme n’étant pas une menace qu’il lui a été permis de vivre et de s'échapper. Aux yeux de David la discrétion était la meilleure partie de valeur à ce point. Il a d'abord mis sa famille en sécurité avec le roi de Moab. Il s'agissait d'un arrangement facile puisque cela plaçait Moab en faveur de David s'il devait gagner. David avait attiré tous les mécontents et les débiteurs dans le pays qui pouvaient tirer l'épée. Saül avait peur de cela et savait que même son propre fils n'était pas d'accord avec son traitement de David. Saül avait peur.

 

1Samuel 22:1-23 David partit de là, et se sauva dans la caverne d’Adullam. Ses frères et toute la maison de son père l’apprirent, et ils descendirent vers lui. ² Tous ceux qui se trouvaient dans la détresse, qui avaient des créanciers, ou qui étaient mécontents, se rassemblèrent auprès de lui, et il devint leur chef. Ainsi se joignirent à lui environ quatre cents hommes. ³ De là David s’en alla à Mitspé dans le pays de Moab. Il dit au roi de Moab : Permets, je te prie, à mon père et à ma mère de se retirer chez vous, jusqu’à ce que je sache ce que Dieu fera de moi. ⁴ Et il les conduisit devant le roi de Moab, et ils demeurèrent avec lui tout le temps que David fut dans la forteresse. ⁵ Le prophète Gad dit à David : Ne reste pas dans la forteresse, va-t’en, et entre dans le pays de Juda. Et David s’en alla, et parvint à la forêt de Héreth. ⁶ Saül apprit que l’on avait des renseignements sur David et sur ses gens. Saül était assis sous le tamarisc, à Guibea, sur la hauteur ; il avait sa lance à la main, et tous ses serviteurs se tenaient près de lui. ⁷ Et Saül dit à ses serviteurs qui se tenaient près de lui : Écoutez, Benjamites ! Le fils d’Isaï vous donnera-t-il à tous des champs et des vignes ? Fera-t-il de vous tous des chefs de mille et des chefs de cent ? ⁸ Sinon, pourquoi avez-vous tous conspiré contre moi, et n’y a-t-il personne qui m’informe de l’alliance de mon fils avec le fils d’Isaï ? Pourquoi n’y a-t-il personne de vous qui souffre à mon sujet, et qui m’avertisse que mon fils a soulevé mon serviteur contre moi, afin qu’il me dressât des embûches, comme il le fait aujourd’hui ?

 

De cette façon aussi, l'Édomite Doëg (Doug dans nos termes) a trouvé un moyen de se promouvoir. Il a été établi sur les serviteurs de Saül. Plus tard, les Édomites seraient répartis sur toute la maison de Juda, et viendraient à corrompre ses voies dans les terres du sud de la Judée à l'époque de Christ. Le sacerdoce a ensuite été puni pour son aide envers David.

 

⁹ Doëg, l’Édomite, qui se trouvait aussi parmi les serviteurs de Saül, répondit : J’ai vu le fils d’Isaï venir à Nob, auprès d’Achimélec, fils d’Achithub. ¹⁰ Achimélec a consulté pour lui l’Éternel, il lui a donné des vivres et lui a remis l’épée de Goliath, le Philistin. ¹¹ Le roi envoya chercher Achimélec, fils d’Achithub, le sacrificateur, et toute la maison de son père, les sacrificateurs qui étaient à Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. ¹² Saül dit : Écoute, fils d’Achithub ! Il répondit : Me voici, mon seigneur ! ¹³ Saül lui dit : Pourquoi avez-vous conspiré contre moi, toi et le fils d’Isaï ? Pourquoi lui as-tu donné du pain et une épée, et as-tu consulté Dieu pour lui, afin qu’il s’élevât contre moi et me dressât des embûches, comme il le fait aujourd’hui ? ¹⁴ Achimélec répondit au roi : Lequel d’entre tous tes serviteurs peut être comparé au fidèle David, gendre du roi, dévoué à ses ordres, et honoré dans ta maison ? ¹⁵ Est-ce aujourd’hui que j’ai commencé à consulter Dieu pour lui ? Loin de moi ! Que le roi ne mette rien à la charge de son serviteur ni de personne de la maison de mon père, car ton serviteur ne connaît de tout ceci aucune chose, petite ou grande. ¹⁶ Le roi dit : Tu mourras, Achimélec, toi et toute la maison de ton père. ¹⁷ Et le roi dit aux coureurs qui se tenaient près de lui : Tournez-vous, et mettez à mort les sacrificateurs de l’Éternel ; car ils sont d’accord avec David, ils ont bien su qu’il s’enfuyait, et ils ne m’ont point averti. Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les sacrificateurs de l’Éternel. ¹⁸ Alors le roi dit à Doëg : Tourne-toi, et frappe les sacrificateurs. Et Doëg, l’Édomite, se tourna, et ce fut lui qui frappa les sacrificateurs ; il fit mourir en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant l’éphod de lin. ¹⁹ Saül frappa encore du tranchant de l’épée Nob, ville sacerdotale ; hommes et femmes, enfants et nourrissons, bœufs, ânes, et brebis, tombèrent sous le tranchant de l’épée. ²⁰ Un fils d’Achimélec, fils d’Achithub, échappa. Son nom était Abiathar. Il s’enfuit auprès de David, ²¹ et lui rapporta que Saül avait tué les sacrificateurs de l’Éternel. ²² David dit à Abiathar : J’ai bien pensé ce jour même que Doëg, l’Édomite, se trouvant là, ne manquerait pas d’informer Saül. C’est moi qui suis cause de la mort de toutes les personnes de la maison de ton père. ²³ Reste avec moi, ne crains rien, car celui qui cherche ma vie cherche la tienne ; près de moi tu seras bien gardé. (LSG)

 

Ainsi, le sacerdoce a été dévoué à David par intérêt personnel édomite.

 

David comme l'instrument de Dieu

 

David était conscient qu'il était oint et mis de côté dans le but d'être roi. Il était dans ce sens, le champion d'Israël et avait le devoir d'agir pour protéger cela.

 

1Samuel 23:1-29 On vint dire à David : Voici, les Philistins ont attaqué Keïla, et ils pillent les aires. ² David consulta l’Éternel, en disant : Irai-je, et battrai-je ces Philistins ? Et l’Éternel lui répondit : Va, tu battras les Philistins, et tu délivreras Keïla. ³ Mais les gens de David lui dirent : Voici, nous ne sommes pas sans crainte ici même en Juda ; que sera-ce si nous allons à Keïla contre les troupes des Philistins ?

 

La lâcheté de la propre tribu de David était aussi évidente. Cela a provoqué David à douter de ses instructions originales provenant du Seigneur.

 

⁴ David consulta encore l’Éternel. Et l’Éternel lui répondit : Lève-toi, descends à Keïla, car je livre les Philistins entre tes mains. ⁵ David alla donc avec ses gens à Keïla, et il se battit contre les Philistins ; il emmena leur bétail, et leur fit éprouver une grande défaite. Ainsi David délivra les habitants de Keïla. ⁶ Lorsque Abiathar, fils d’Achimélec, s’enfuit vers David à Keïla, il descendit ayant en main l’éphod. ⁷ Saül fut informé de l’arrivée de David à Keïla, et il dit : Dieu le livre entre mes mains, car il est venu s’enfermer dans une ville qui a des portes et des barres. ⁸ Et Saül convoqua tout le peuple à la guerre, afin de descendre à Keïla et d’assiéger David et ses gens. ⁹ David, ayant eu connaissance du mauvais dessein que Saül projetait contre lui, dit au sacrificateur Abiathar : Apporte l’éphod ! ¹⁰ Et David dit : Éternel, Dieu d’Israël, ton serviteur apprend que Saül veut venir à Keïla pour détruire la ville à cause de moi. ¹¹ Les habitants de Keïla me livreront-ils entre ses mains ? Saül descendra-t-il, comme ton serviteur l’a appris ? Éternel, Dieu d’Israël, daigne le révéler à ton serviteur ! Et l’Éternel répondit : Il descendra. ¹² David dit encore : Les habitants de Keïla me livreront-ils, moi et mes gens, entre les mains de Saül ? Et l’Éternel répondit : Ils te livreront. ¹³ Alors David se leva avec ses gens au nombre d’environ six cents hommes ; ils sortirent de Keïla, et s’en allèrent où ils purent. Saül, informé que David s’était sauvé de Keïla, suspendit sa marche. ¹⁴ David demeura au désert, dans des lieux forts, et il resta sur la montagne du désert de Ziph. Saül le cherchait toujours, mais Dieu ne le livra pas entre ses mains. ¹⁵ David, voyant Saül en marche pour attenter à sa vie, se tint au désert de Ziph, dans la forêt. ¹⁶ Ce fut alors que Jonathan, fils de Saül, se leva et alla vers David dans la forêt. Il fortifia sa confiance en Dieu, ¹⁷ et lui dit : Ne crains rien, car la main de Saül, mon père, ne t’atteindra pas. Tu régneras sur Israël, et moi je serai au second rang près de toi ; Saül, mon père, le sait bien aussi. ¹⁸ Ils firent tous deux alliance devant l’Éternel ; et David resta dans la forêt, et Jonathan s’en alla chez lui. ¹⁹ Les Ziphiens montèrent auprès de Saül à Guibea, et dirent : David n’est-il pas caché parmi nous dans des lieux forts, dans la forêt, sur la colline de Hakila, qui est au midi du désert ? ²⁰ Descends donc, ô roi, puisque c’est là tout le désir de ton âme ; et à nous de le livrer entre les mains du roi. ²¹ Saül dit : Que l’Éternel vous bénisse de ce que vous avez pitié de moi ! ²² Allez, je vous prie, prenez encore des informations pour savoir et découvrir dans quel lieu il a dirigé ses pas et qui l’y a vu, car il est, m’a-t-on dit, fort rusé. ²³ Examinez et reconnaissez tous les lieux où il se cache, puis revenez vers moi avec quelque chose de certain, et je partirai avec vous. S’il est dans le pays, je le chercherai parmi tous les milliers de Juda. ²⁴ Ils se levèrent donc et allèrent à Ziph avant Saül. David et ses gens étaient au désert de Maon, dans la plaine au midi du désert. ²⁵ Saül partit avec ses gens à la recherche de David. Et l’on en informa David, qui descendit le rocher et resta dans le désert de Maon. Saül, l’ayant appris, poursuivit David au désert de Maon. ²⁶ Saül marchait d’un côté de la montagne, et David avec ses gens de l’autre côté de la montagne. David fuyait précipitamment pour échapper à Saül. Mais déjà Saül et ses gens entouraient David et les siens pour s’emparer d’eux, ²⁷ lorsqu’un messager vint dire à Saül : Hâte-toi de venir, car les Philistins ont fait invasion dans le pays. ²⁸ Saül cessa de poursuivre David, et il s’en retourna pour aller à la rencontre des Philistins. C’est pourquoi l’on appela ce lieu Séla-Hammachlekoth. ²⁹ De là David monta vers les lieux forts d’En-Guédi, où il demeura. (LSG)

 

Saül était plus préoccupé par le meurtre de son gendre que de la sécurité d'Israël.

 

C'était Saül qui aurait dû agir contre les Philistins et ne pas laisser cela à David. La ville aurait dû être reconnaissante envers David. Au lieu de cela, ils auraient livré David à Saül. Combien plus puissant et dédié à Dieu le royaume aurait été si Saül avait simplement obéi à Dieu.

 

Saül et David à En-Guédi

 

1Samuel 24:1-22 Lorsque Saül fut revenu de la poursuite des Philistins, on vint lui dire : Voici, David est dans le désert d’En-Guédi. ² Saül prit trois mille hommes d’élite sur tout Israël, et il alla chercher David et ses gens jusque sur les rochers des boucs sauvages. ³ Il arriva à des parcs de brebis, qui étaient près du chemin ; et là se trouvait une caverne, où il entra pour se couvrir les pieds. David et ses gens étaient au fond de la caverne. ⁴ Les gens de David lui dirent : Voici le jour où l’Éternel te dit : Je livre ton ennemi entre tes mains ; traite-le comme bon te semblera. David se leva, et coupa doucement le pan du manteau de Saül. ⁵ Après cela le cœur lui battit, parce qu’il avait coupé le pan du manteau de Saül. ⁶ Et il dit à ses gens : Que l’Éternel me garde de commettre contre mon seigneur, l’oint de l’Éternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l’oint de l’Éternel. ⁷ Par ces paroles David arrêta ses gens, et les empêcha de se jeter sur Saül. Puis Saül se leva pour sortir de la caverne, et continua son chemin. ⁸ Après cela, David se leva et sortit de la caverne. Il se mit alors à crier après Saül : Ô roi, mon seigneur ! Saül regarda derrière lui, et David s’inclina le visage contre terre et se prosterna. ⁹ David dit à Saül : Pourquoi écoutes-tu les propos des gens qui disent : Voici, David cherche ton malheur ? ¹⁰ Tu vois maintenant de tes propres yeux que l’Éternel t’avait livré aujourd’hui entre mes mains dans la caverne. On m’excitait à te tuer ; mais je t’ai épargné, et j’ai dit : Je ne porterai pas la main sur mon seigneur, car il est l’oint de l’Éternel. ¹¹ Vois, mon père, vois donc le pan de ton manteau dans ma main. Puisque j’ai coupé le pan de ton manteau et que je ne t’ai pas tué, sache et reconnais qu’il n’y a dans ma conduite ni méchanceté ni révolte, et que je n’ai point péché contre toi. Et toi, tu me dresses des embûches, pour m’ôter la vie ! ¹² L’Éternel sera juge entre moi et toi, et l’Éternel me vengera de toi ; mais je ne porterai point la main sur toi. ¹³ Des méchants vient la méchanceté, dit l’ancien proverbe. Aussi je ne porterai point la main sur toi. ¹⁴ Contre qui le roi d’Israël s’est-il mis en marche ? Qui poursuis-tu ? Un chien mort, une puce ! ¹⁵ L’Éternel jugera et prononcera entre moi et toi ; il regardera, il défendra ma cause, il me rendra justice en me délivrant de ta main. ¹⁶ Lorsque David eut fini d’adresser à Saül ces paroles, Saül dit : Est-ce bien ta voix, mon fils David ? Et Saül éleva la voix et pleura. ¹⁷ Et il dit à David : Tu es plus juste que moi ; car tu m’as fait du bien, et moi je t’ai fait du mal. ¹⁸ Tu manifestes aujourd’hui la bonté avec laquelle tu agis envers moi, puisque l’Éternel m’avait livré entre tes mains et que tu ne m’as pas tué. ¹⁹ Si quelqu’un rencontre son ennemi, le laisse-t-il poursuivre tranquillement son chemin ? Que l’Éternel te récompense pour ce que tu m’as fait en ce jour ! ²⁰ Maintenant voici, je sais que tu régneras, et que la royauté d’Israël restera entre tes mains. ²¹ Jure-moi donc par l’Éternel que tu ne détruiras pas ma postérité après moi, et que tu ne retrancheras pas mon nom de la maison de mon père. ²² David le jura à Saül. Puis Saül s’en alla dans sa maison, et David et ses gens montèrent au lieu fort. (LSG)

 

Saül a été condamné par la justice de David et il savait que Dieu l'avait laissé tomber aux mains de David. La préservation de la semence de Saül était également une affaire sérieuse et David devait protéger quelqu’un de la maison de Saül, lorsqu'il devint roi.

 

La mort de Samuel et Nabal

 

1Samuel 25:1-44 Samuel mourut. Tout Israël s’étant assemblé le pleura, et on l’enterra dans sa demeure à Rama. Ce fut alors que David se leva et descendit au désert de Paran. ² Il y avait à Maon un homme fort riche, possédant des biens à Carmel ; il avait trois mille brebis et mille chèvres, et il se trouvait à Carmel pour la tonte de ses brebis. ³ Le nom de cet homme était Nabal, et sa femme s’appelait Abigaïl ; c’était une femme de bon sens et belle de figure, mais l’homme était dur et méchant dans ses actions. Il descendait de Caleb. ⁴ David apprit au désert que Nabal tondait ses brebis. ⁵ Il envoya vers lui dix jeunes gens, auxquels il dit : Montez à Carmel, et allez auprès de Nabal. Vous le saluerez en mon nom, ⁶ et vous lui parlerez ainsi : Pour la vie sois en paix, et que la paix soit avec ta maison et tout ce qui t’appartient ! ⁷ Et maintenant, j’ai appris que tu as les tondeurs. Or tes bergers ont été avec nous ; nous ne leur avons fait aucun outrage, et rien ne leur a été enlevé pendant tout le temps qu’ils ont été à Carmel. ⁸ Demande-le à tes serviteurs, et ils te le diront. Que ces jeunes gens trouvent donc grâce à tes yeux, puisque nous venons dans un jour de joie. Donne donc, je te prie, à tes serviteurs et à ton fils David ce qui se trouvera sous ta main. ⁹ Lorsque les gens de David furent arrivés, ils répétèrent à Nabal toutes ces paroles, au nom de David. Puis ils se turent. ¹⁰ Nabal répondit aux serviteurs de David : Qui est David, et qui est le fils d’Isaï ? Il y a aujourd’hui beaucoup de serviteurs qui s’échappent d’auprès de leurs maîtres. ¹¹ Et je prendrais mon pain, mon eau, et mon bétail que j’ai tué pour mes tondeurs, et je les donnerais à des gens qui sont je ne sais d’où ? ¹² Les gens de David rebroussèrent chemin ; ils s’en retournèrent, et redirent, à leur arrivée, toutes ces paroles à David. ¹³ Alors David dit à ses gens : Que chacun de vous ceigne son épée ! Et ils ceignirent chacun leur épée. David aussi ceignit son épée, et environ quatre cents hommes montèrent à sa suite. Il en resta deux cents près des bagages. ¹⁴ Un des serviteurs de Nabal vint dire à Abigaïl, femme de Nabal : Voici, David a envoyé du désert des messagers pour saluer notre maître, qui les a rudoyés. ¹⁵ Et pourtant ces gens ont été très bons pour nous ; ils ne nous ont fait aucun outrage, et rien ne nous a été enlevé, tout le temps que nous avons été avec eux lorsque nous étions dans les champs. ¹⁶ Ils nous ont nuit et jour servi de muraille, tout le temps que nous avons été avec eux, faisant paître les troupeaux. ¹⁷ Sache maintenant et vois ce que tu as à faire, car la perte de notre maître et de toute sa maison est résolue, et il est si méchant qu’on n’ose lui parler. ¹⁸ Abigaïl prit aussitôt deux cents pains, deux outres de vin, cinq pièces de bétail apprêtées, cinq mesures de grain rôti, cent masses de raisins secs, et deux cents de figues sèches. Elle les mit sur des ânes, ¹⁹ et elle dit à ses serviteurs : Passez devant moi, je vais vous suivre. Elle ne dit rien à Nabal, son mari. ²⁰ Montée sur un âne, elle descendit la montagne par un chemin couvert ; et voici, David et ses gens descendaient en face d’elle, en sorte qu’elle les rencontra. ²¹ David avait dit : C’est bien en vain que j’ai gardé tout ce que cet homme a dans le désert, et que rien n’a été enlevé de tout ce qu’il possède ; il m’a rendu le mal pour le bien. ²² Que Dieu traite son serviteur David dans toute sa rigueur, si je laisse subsister jusqu’à la lumière du matin qui que ce soit de tout ce qui appartient à Nabal ! ²³ Lorsque Abigaïl aperçut David, elle descendit rapidement de l’âne, tomba sur sa face en présence de David, et se prosterna contre terre. ²⁴ Puis, se jetant à ses pieds, elle dit : À moi la faute, mon seigneur ! Permets à ta servante de parler à tes oreilles, et écoute les paroles de ta servante. ²⁵ Que mon seigneur ne prenne pas garde à ce méchant homme, à Nabal, car il est comme son nom ; Nabal est son nom, et il y a chez lui de la folie. Et moi, ta servante, je n’ai pas vu les gens que mon seigneur a envoyés.

 

Nabal signifie stupide ou méchant, sot ou vil. Il était certainement cela, puisque David aurait pu tuer tous ses serviteurs et prendre toutes ses brebis. Même alors, il n'avait aucune gratitude en ce sens qu'il a protégé sa personne à la place.

 

²⁶ Maintenant, mon seigneur, aussi vrai que l’Éternel est vivant et que ton âme est vivante, c’est l’Éternel qui t’a empêché de répandre le sang et qui a retenu ta main. Que tes ennemis, que ceux qui veulent du mal à mon seigneur soient comme Nabal ! ²⁷ Accepte ce présent que ta servante apporte à mon seigneur, et qu’il soit distribué aux gens qui marchent à la suite de mon seigneur. ²⁸ Pardonne, je te prie, la faute de ta servante, car l’Éternel fera à mon seigneur une maison stable ; pardonne, car mon seigneur soutient les guerres de l’Éternel, et la méchanceté ne se trouvera jamais en toi. ²⁹ S’il s’élève quelqu’un qui te poursuive et qui en veuille à ta vie, l’âme de mon seigneur sera liée dans le faisceau des vivants auprès de l’Éternel, ton Dieu, et il lancera du creux de la fronde l’âme de tes ennemis. ³⁰ Lorsque l’Éternel aura fait à mon seigneur tout le bien qu’il t’a annoncé, et qu’il t’aura établi chef sur Israël, ³¹ mon seigneur n’aura ni remords ni souffrance de cœur pour avoir répandu le sang inutilement et pour s’être vengé lui-même. Et lorsque l’Éternel aura fait du bien à mon seigneur, souviens-toi de ta servante. ³² David dit à Abigaïl : Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui t’a envoyée aujourd’hui à ma rencontre ! ³³ Béni soit ton bon sens, et bénie sois-tu, toi qui m’as empêché en ce jour de répandre le sang, et qui as retenu ma main ! ³⁴ Mais l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui m’a empêché de te faire du mal, est vivant ! si tu ne t’étais hâtée de venir au-devant de moi, il ne serait resté qui que ce soit à Nabal, d’ici à la lumière du matin. ³⁵ Et David prit de la main d’Abigaïl ce qu’elle lui avait apporté, et lui dit : Monte en paix dans ta maison ; vois, j’ai écouté ta voix, et je t’ai favorablement accueillie. ³⁶ Abigaïl arriva auprès de Nabal. Et voici, il faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il avait le cœur joyeux, et il était complètement dans l’ivresse. Elle ne lui dit aucune chose, petite ou grande, jusqu’à la lumière du matin. ³⁷ Mais le matin, l’ivresse de Nabal s’étant dissipée, sa femme lui raconta ce qui s’était passé. Le cœur de Nabal reçut un coup mortel, et devint comme une pierre. ³⁸ Environ dix jours après, l’Éternel frappa Nabal, et il mourut. ³⁹ David apprit que Nabal était mort, et il dit : Béni soit l’Éternel, qui a défendu ma cause dans l’outrage que m’a fait Nabal, et qui a empêché son serviteur de faire le mal ! L’Éternel a fait retomber la méchanceté de Nabal sur sa tête. David envoya proposer à Abigaïl de devenir sa femme. ⁴⁰ Les serviteurs de David arrivèrent chez Abigaïl à Carmel, et lui parlèrent ainsi : David nous a envoyés vers toi, afin de te prendre pour sa femme. ⁴¹ Elle se leva, se prosterna le visage contre terre, et dit : Voici, ta servante sera une esclave pour laver les pieds des serviteurs de mon seigneur. ⁴² Et aussitôt Abigaïl partit, montée sur un âne, et accompagnée de cinq jeunes filles ; elle suivit les messagers de David, et elle devint sa femme. ⁴³ David avait aussi pris Achinoam de Jizreel, et toutes les deux furent ses femmes. ⁴⁴ Et Saül avait donné sa fille Mical, femme de David, à Palthi de Gallim, fils de Laïsch. (LSG)

 

David a vu la sagesse d’Abigail et la stupidité de Nabal. Nabal a vu l'erreur de ce qu'il avait fait et comment David avait mis son visage contre lui et il était tout simplement si vil qu'il est mort. Il ne pouvait pas donner sans regret, ni accepter le jugement de Dieu sur ce fait. Il était vivant à cause de l'intervention de son épouse et elle seule. Cela a également des implications de la nation vile étant épargnée par l'Église qui est l'épouse du roi désigné qui doit encore prendre son trône. L'Église sert le roi souvent contre la volonté du mari vil qu'elle a, dans l'attente d'être prise pour épouse quand le Messie commencera à régner à Jérusalem. Israël est un maître vil et méchant lorsqu’il est coupé de l'Esprit de Dieu et l'Église a souvent été persécutée par lui.

 

Les cinq jeunes filles représentent les églises ou ères qui sont acceptées dans le corps de Christ avec les deux de Sardes et Laodicée rejetées et seuls quelques individus de ces groupes atteignant le salut.

 

Une fois de plus Saül a essayé de prendre la vie de David. Ceci était encore une fois comme nous voyons quand le Messie devait remplacer l'Étoile du Matin, et la famille du Messie allait devenir élohim à la place de la maison de Satan. Comme Satan avait essayé de détruire l'Armée sous Christ en tant que Capitaine de l'Armée du Seigneur et a été précipité sur la terre et a échoué, alors il a encore essayé de tuer le Messie et de détruire sa maison dans l'Incarnation. De même Israël avait été attaqué à plusieurs reprises par les serviteurs de Satan, mais ils ont été protégés par l'Armée sous Christ.

 

1Samuel 26:1-25 Les Ziphiens allèrent auprès de Saül à Guibea, et dirent : David n’est-il pas caché sur la colline de Hakila, en face du désert ? ² Saül se leva et descendit au désert de Ziph, avec trois mille hommes de l’élite d’Israël, pour chercher David dans le désert de Ziph. ³ Il campa sur la colline de Hakila, en face du désert, près du chemin. David était dans le désert ; et s’étant aperçu que Saül marchait à sa poursuite au désert, ⁴ il envoya des espions, et apprit avec certitude que Saül était arrivé. ⁵ Alors David se leva et vint au lieu où Saül était campé, et il vit la place où couchait Saül, avec Abner, fils de Ner, chef de son armée. Saül couchait au milieu du camp, et le peuple campait autour de lui. ⁶ David prit la parole, et s’adressant à Achimélec, Héthien, et à Abischaï, fils de Tseruja et frère de Joab, il dit : Qui veut descendre avec moi dans le camp vers Saül ? Et Abischaï répondit : Moi, je descendrai avec toi. ⁷ David et Abischaï allèrent de nuit vers le peuple. Et voici, Saül était couché et dormait au milieu du camp, et sa lance était fixée en terre à son chevet. Abner et le peuple étaient couchés autour de lui. ⁸ Abischaï dit à David : Dieu livre aujourd’hui ton ennemi entre tes mains ; laisse-moi, je te prie, le frapper de ma lance et le clouer en terre d’un seul coup, pour que je n’aie pas à y revenir. ⁹ Mais David dit à Abischaï : Ne le détruis pas ! car qui pourrait impunément porter la main sur l’oint de l’Éternel ? ¹⁰ Et David dit : L’Éternel est vivant ! c’est à l’Éternel seul à le frapper, soit que son jour vienne et qu’il meure, soit qu’il descende sur un champ de bataille et qu’il y périsse. ¹¹ Loin de moi, par l’Éternel ! de porter la main sur l’oint de l’Éternel ! Prends seulement la lance qui est à son chevet, avec la cruche d’eau, et allons-nous-en. ¹² David prit donc la lance et la cruche d’eau qui étaient au chevet de Saül ; et ils s’en allèrent. Personne ne les vit ni ne s’aperçut de rien, et personne ne se réveilla, car ils dormaient tous d’un profond sommeil dans lequel l’Éternel les avait plongés. ¹³ David passa de l’autre côté, et s’arrêta au loin sur le sommet de la montagne, à une grande distance du camp. ¹⁴ Et il cria au peuple et à Abner, fils de Ner : Ne répondras-tu pas, Abner ? Abner répondit : Qui es-tu, toi qui pousses des cris vers le roi ? ¹⁵ Et David dit à Abner : N’es-tu pas un homme ? et qui est ton pareil en Israël ? Pourquoi donc n’as-tu pas gardé le roi, ton maître ? Car quelqu’un du peuple est venu pour tuer le roi, ton maître. ¹⁶ Ce que tu as fait là n’est pas bien. L’Éternel est vivant ! vous méritez la mort, pour n’avoir pas veillé sur votre maître, sur l’oint de l’Éternel. Regarde maintenant où sont la lance du roi et la cruche d’eau, qui étaient à son chevet ! ¹⁷ Saül reconnut la voix de David, et dit : Est-ce bien ta voix, mon fils David ? Et David répondit : C’est ma voix, ô roi, mon seigneur ! ¹⁸ Et il dit : Pourquoi mon seigneur poursuit-il son serviteur ? Qu’ai-je fait, et de quoi suis-je coupable ? ¹⁹  Que le roi, mon seigneur, daigne maintenant écouter les paroles de son serviteur : si c’est l’Éternel qui t’excite contre moi, qu’il agrée le parfum d’une offrande ; mais si ce sont des hommes, qu’ils soient maudits devant l’Éternel, puisqu’ils me chassent aujourd’hui pour me détacher de l’héritage de l’Éternel, et qu’ils me disent : Va servir des dieux étrangers ! ²⁰ Oh ! que mon sang ne tombe pas en terre loin de la face de l’Éternel ! Car le roi d’Israël s’est mis en marche pour chercher une puce, comme on chasserait une perdrix dans les montagnes. ²¹ Saül dit : J’ai péché ; reviens, mon fils David, car je ne te ferai plus de mal, puisqu’en ce jour ma vie a été précieuse à tes yeux. J’ai agi comme un insensé, et j’ai fait une grande faute. ²² David répondit : Voici la lance du roi ; que l’un de tes gens vienne la prendre. ²³ L’Éternel rendra à chacun selon sa justice et sa fidélité ; car l’Éternel t’avait livré aujourd’hui entre mes mains, et je n’ai pas voulu porter la main sur l’oint de l’Éternel. ²⁴ Et comme aujourd’hui ta vie a été d’un grand prix à mes yeux, ainsi ma vie sera d’un grand prix aux yeux de l’Éternel et il me délivrera de toute angoisse. ²⁵ Saül dit à David : Sois béni, mon fils David ! tu réussiras dans tes entreprises. David continua son chemin, et Saül retourna chez lui. (LSG)

 

Alors Saül se repentit encore, cependant David savait qu'il ne devait jamais être en sûreté. Le désir qui a motivé Saül venait d'un mauvais esprit. Aussi Satan savait que la lignée du Messie était en Juda par David et non en Benjamin par Saül. Cette grande partie du plan de Dieu avait déjà été révélée (cf. les études Ruth (No. 027) et La Généalogie du Messie (No. 119)).

 

1Samuel 27:1-12 David dit en lui-même : je périrai un jour par la main de Saül ; il n’y a rien de mieux pour moi que de me réfugier au pays des Philistins, afin que Saül renonce à me chercher encore dans tout le territoire d’Israël ; ainsi j’échapperai à sa main. ² Et David se leva, lui et les six cents hommes qui étaient avec lui, et ils passèrent chez Akisch, fils de Maoc, roi de Gath. ³ David et ses gens restèrent à Gath auprès d’Akisch ; ils avaient chacun leur famille, et David avait ses deux femmes, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme de Nabal. ⁴ Saül, informé que David s’était enfui à Gath, cessa de le chercher. ⁵ David dit à Akisch : Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, qu’on me donne dans l’une des villes du pays un lieu où je puisse demeurer ; car pourquoi ton serviteur habiterait-il avec toi dans la ville royale ? ⁶ Et ce même jour Akisch lui donna Tsiklag. C’est pourquoi Tsiklag a appartenu aux rois de Juda jusqu’à ce jour. ⁷ Le temps que David demeura dans le pays des Philistins fut d’un an et quatre mois. ⁸ David et ses gens montaient et faisaient des incursions chez les Gueschuriens, les Guirziens et les Amalécites ; car ces nations habitaient dès les temps anciens la contrée, du côté de Schur et jusqu’au pays d’Égypte. ⁹ David ravageait cette contrée ; il ne laissait en vie ni homme ni femme, et il enlevait les brebis, les bœufs, les ânes, les chameaux, les vêtements, puis s’en retournait et allait chez Akisch. ¹⁰ Akisch disait : Où avez-vous fait aujourd’hui vos courses ? Et David répondait : Vers le midi de Juda, vers le midi des Jerachmeélites et vers le midi des Kéniens. ¹¹ David ne laissait en vie ni homme ni femme, pour les amener à Gath ; car, pensait-il, ils pourraient parler contre nous et dire : Ainsi a fait David. Et ce fut là sa manière d’agir tout le temps qu’il demeura dans le pays des Philistins. ¹² Akisch se fiait à David, et il disait : Il se rend odieux à Israël, son peuple, et il sera mon serviteur à jamais. (LSG)

 

David entra dans le pays des Philistins et demanda la protection là-bas et favorisa le plan de Dieu en consolidant la sécurité d’Israël contre ses ennemis. Les Philistins ont fait un allié de David et de son armée, et ils les ont servis utilisant cela comme une base contre les forces du sud liguées contre Juda. Ainsi, il est parfois utile de servir nos ennemis afin de consolider la nation contre les ennemis de longue date. Tsiklag a ainsi été gagnée à Juda et a servi de base neutre à partir de laquelle l'armée de Dieu pouvait fonctionner. De cette façon, l'Église est parfois obligée de chercher refuge en dehors d'Israël, afin de consolider sa position, et la sécurité d'Israël à long terme. Apocalypse 12:1-17 nous a montré que la terre a protégé la femme qui était l'Église pendant 1260 ans entre 590 EC et 1850 EC pendant les jours du Saint Empire Romain jusqu'à ce qu'ils soient en mesure de consolider les territoires qui leur étaient réservés par Dieu. Au cours de ces années, nous avons souvent été sous, ou utilisés par ce système.

 

1Chroniques a également plus de détails sur la durée de David à Tsiklag.

 

1Chroniques 12:1-22 Voici ceux qui se rendirent auprès de David à Tsiklag, lorsqu’il était encore éloigné de la présence de Saül, fils de Kis. Ils faisaient partie des vaillants hommes qui lui prêtèrent leur secours pendant la guerre. ² C’étaient des archers, lançant des pierres de la main droite et de la main gauche, et tirant des flèches avec leur arc : ils étaient de Benjamin, du nombre des frères de Saül. ³ Le chef Achiézer et Joas, fils de Schemaa, de Guibea ; Jeziel, et Péleth, fils d’Azmaveth ; Beraca ; Jéhu, d’Anathoth ; ⁴ Jischmaeja, de Gabaon, vaillant parmi les trente et chef des trente ; Jérémie ; Jachaziel ; Jochanan ; Jozabad, de Guedéra ; ⁵ Eluzaï ; Jerimoth ; Bealia ; Schemaria ; Schephathia, de Haroph ; ⁶ Elkana, Jischija, Azareel, Joézer et Jaschobeam, Koréites ; ⁷ Joéla et Zebadia, fils de Jerocham, de Guedor. ⁸ Parmi les Gadites, des hommes vaillants partirent pour se rendre auprès de David dans la forteresse du désert, des soldats exercés à la guerre, armés du bouclier et de la lance, semblables à des lions, et aussi prompts que des gazelles sur les montagnes. ⁹ Ezer, le chef ; Abdias, le second ; Eliab, le troisième ; ¹⁰ Mischmanna, le quatrième ; Jérémie, le cinquième ; ¹¹ Attaï, le sixième ; Eliel, le septième ; ¹² Jochanan, le huitième ; Elzabad, le neuvième ; ¹³ Jérémie, le dixième ; Macbannaï, le onzième. ¹⁴ C’étaient des fils de Gad, chefs de l’armée ; un seul, le plus petit, pouvait s’attaquer à cent hommes, et le plus grand à mille. ¹⁵ Voilà ceux qui passèrent le Jourdain au premier mois, lorsqu’il débordait sur toutes ses rives, et qui mirent en fuite tous les habitants des vallées, à l’orient et à l’occident. ¹⁶ Il y eut aussi des fils de Benjamin et de Juda qui se rendirent auprès de David dans la forteresse. ¹⁷ David sortit au-devant d’eux, et leur adressa la parole, en disant : Si vous venez à moi dans de bonnes intentions pour me secourir, mon cœur s’unira à vous ; mais si c’est pour me tromper au profit de mes ennemis, quand je ne commets aucune violence, que le Dieu de nos pères le voie et qu’il fasse justice ! ¹⁸ Amasaï, l’un des principaux officiers, fut revêtu de l’esprit, et dit : Nous sommes à toi, David, et avec toi, fils d’Isaï ! Paix, paix à toi, et paix à ceux qui te secourent, car ton Dieu t’a secouru ! Et David les accueillit, et les plaça parmi les chefs de la troupe. ¹⁹ Des hommes de Manassé se joignirent à David, lorsqu’il alla faire la guerre à Saül avec les Philistins. Mais ils ne furent pas en aide aux Philistins ; car, après s’être consultés, les princes des Philistins renvoyèrent David, en disant : Il passerait du côté de son maître Saül, au péril de nos têtes. ²⁰ Quand il retourna à Tsiklag, voici ceux de Manassé qui se joignirent à lui : Adnach, Jozabad, Jediaël, Micaël, Jozabad, Elihu et Tsilthaï, chefs des milliers de Manassé. ²¹ Ils prêtèrent leur secours à David contre la troupe des pillards Amalécites, car ils étaient tous de vaillants hommes, et ils furent chefs dans l’armée. ²² Et de jour en jour des gens arrivaient auprès de David pour le secourir, jusqu’à ce qu’il eût un grand camp, comme un camp de Dieu. (LSG)

 

Le silence de Dieu et le péché de Saül

 

1Samuel 28:1-25 En ce temps-là, les Philistins rassemblèrent leurs troupes et formèrent une armée, pour faire la guerre à Israël. Akisch dit à David : Tu sais que tu viendras avec moi à l’armée, toi et tes gens. ² David répondit à Akisch : Tu verras bien ce que ton serviteur fera. Et Akisch dit à David : Aussi je te donnerai pour toujours la garde de ma personne. ³ Samuel était mort ; tout Israël l’avait pleuré, et on l’avait enterré à Rama, dans sa ville. Saül avait ôté du pays ceux qui évoquaient les morts et ceux qui prédisaient l’avenir. ⁴ Les Philistins se rassemblèrent, et vinrent camper à Sunem ; Saül rassembla tout Israël, et ils campèrent à Guilboa. ⁵ À la vue du camp des Philistins, Saül fut saisi de crainte, et un violent tremblement s’empara de son cœur. ⁶ Saül consulta l’Éternel ; et l’Éternel ne lui répondit point, ni par des songes, ni par l’urim, ni par les prophètes. ⁷ Et Saül dit à ses serviteurs : Cherchez-moi une femme qui évoque les morts, et j’irai la consulter. Ses serviteurs lui dirent : Voici, à En-Dor il y a une femme qui évoque les morts. ⁸ Alors Saül se déguisa et prit d’autres vêtements, et il partit avec deux hommes. Ils arrivèrent de nuit chez la femme. Saül lui dit : Prédis-moi l’avenir en évoquant un mort, et fais-moi monter celui que je te dirai. ⁹ La femme lui répondit : Voici, tu sais ce que Saül a fait, comment il a retranché du pays ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir ; pourquoi donc tends-tu un piège à ma vie pour me faire mourir ? ¹⁰ Saül lui jura par l’Éternel, en disant : L’Éternel est vivant ! il ne t’arrivera point de mal pour cela. ¹¹ La femme dit : Qui veux-tu que je te fasse monter ? Et il répondit : Fais-moi monter Samuel. ¹² Lorsque la femme vit Samuel, elle poussa un grand cri, et elle dit à Saül : Pourquoi m’as-tu trompée ? Tu es Saül ! ¹³ Le roi lui dit : Ne crains rien ; mais que vois-tu ? La femme dit à Saül : je vois un dieu qui monte de la terre. ¹⁴ Il lui dit : Quelle figure a-t-il ? Et elle répondit : C’est un vieillard qui monte et il est enveloppé d’un manteau. Saül comprit que c’était Samuel, et il s’inclina le visage contre terre et se prosterna. ¹⁵ Samuel dit à Saül : Pourquoi m’as-tu troublé, en me faisant monter ? Saül répondit : Je suis dans une grande détresse : les Philistins me font la guerre, et Dieu s’est retiré de moi ; il ne m’a répondu ni par les prophètes ni par des songes. Et je t’ai appelé pour que tu me fasses connaître ce que je dois faire. ¹⁶ Samuel dit : Pourquoi donc me consultes-tu, puisque l’Éternel s’est retiré de toi et qu’il est devenu ton ennemi ? ¹⁷ L’Éternel te traite comme je te l’avais annoncé de sa part ; l’Éternel a déchiré la royauté d’entre tes mains, et l’a donnée à un autre, à David. ¹⁸ Tu n’as point obéi à la voix de l’Éternel, et tu n’as point fait sentir à Amalek l’ardeur de sa colère : voilà pourquoi l’Éternel te traite aujourd’hui de cette manière. ¹⁹ Et même l’Éternel livrera Israël avec toi entre les mains des Philistins. Demain, toi et tes fils, vous serez avec moi, et l’Éternel livrera le camp d’Israël entre les mains des Philistins. ²⁰ Aussitôt Saül tomba à terre de toute sa hauteur, et les paroles de Samuel le remplirent d’effroi ; de plus, il manquait de force, car il n’avait pris aucune nourriture de tout le jour et de toute la nuit. ²¹ La femme vint auprès de Saül, et, le voyant très effrayé, elle lui dit : Voici, ta servante a écouté ta voix ; j’ai exposé ma vie, en obéissant aux paroles que tu m’as dites. ²² Écoute maintenant, toi aussi, la voix de ta servante, et laisse-moi t’offrir un morceau de pain, afin que tu manges pour avoir la force de te mettre en route. ²³ Mais il refusa, et dit : Je ne mangerai point. Ses serviteurs et la femme aussi le pressèrent, et il se rendit à leurs instances. Il se leva de terre, et s’assit sur le lit. ²⁴ La femme avait chez elle un veau gras, qu’elle se hâta de tuer ; et elle prit de la farine, la pétrit, et en cuisit des pains sans levain. ²⁵ Elle les mit devant Saül et devant ses serviteurs. Et ils mangèrent. Puis, s’étant levés, ils partirent la nuit même. (LSG)

 

L’élohim ou le démon qui venait de la terre parlait comme Samuel et Saül a été puni pour son idolâtrie et sa présomption.

 

Il a enfreint les Lois de Dieu, parce qu'il ne pouvait pas attendre et chercher le Seigneur continuellement. Souvent, nous ne sommes pas répondus lorsque nous pensons en avoir besoin, mais plutôt quand c’est approprié et dans le plan de Dieu.

 

La défaite de Saül

 

Saül avait reçu un temps déterminé et cela devait être une période pleine de quarante ans. Quarante est la période fixée pour la repentance soit en jours, en semaines, en années ou en jubilés. Saül devait gouverner Israël pendant quarante ans. Les démons ont eu une période sur la terre de trois lots de quarante ans, ou 120 jubilés ou six mille ans (voir aussi l'étude Quarante Ans pour le Repentir (No. 290)).

 

Dans ce combat David était dans l'arrière-garde avec Akish puisque les Philistins ne lui faisaient pas confiance entièrement.

 

1Samuel 29:1-11 Les Philistins rassemblèrent toutes leurs troupes à Aphek, et Israël campa près de la source de Jizreel. ² Les princes des Philistins s’avancèrent avec leurs centaines et leurs milliers, et David et ses gens marchaient à l’arrière-garde avec Akisch. ³ Les princes des Philistins dirent : Que font ici ces Hébreux ? Et Akisch répondit aux princes des Philistins : N’est-ce pas David, serviteur de Saül, roi d’Israël ? il y a longtemps qu’il est avec moi, et je n’ai pas trouvé la moindre chose à lui reprocher depuis son arrivée jusqu’à ce jour. ⁴ Mais les princes des Philistins s’irritèrent contre Akisch, et lui dirent : Renvoie cet homme, et qu’il retourne dans le lieu où tu l’as établi ; qu’il ne descende pas avec nous sur le champ de bataille, afin qu’il ne soit pas pour nous un ennemi pendant le combat. Et comment cet homme rentrerait-il en grâce auprès de son maître, si ce n’est au moyen des têtes de nos gens ? ⁵ N’est-ce pas ce David pour qui l’on chantait en dansant : Saül a frappé ses mille, Et David ses dix mille ? ⁶ Akisch appela David, et lui dit : L’Éternel est vivant ! tu es un homme droit, et j’aime à te voir aller et venir avec moi dans le camp, car je n’ai rien trouvé de mauvais en toi depuis ton arrivée auprès de moi jusqu’à ce jour ; mais tu ne plais pas aux princes. ⁷ Retourne donc et va-t’en en paix, pour ne rien faire de désagréable aux yeux des princes des Philistins. ⁸ David dit à Akisch : Mais qu’ai-je fait, et qu’as-tu trouvé en ton serviteur depuis que je suis auprès de toi jusqu’à ce jour, pour que je n’aille pas combattre les ennemis de mon seigneur le roi ? ⁹ Akisch répondit à David : Je le sais, car tu es agréable à mes yeux comme un ange de Dieu ; mais les princes des Philistins disent : Il ne montera point avec nous pour combattre. ¹⁰ Ainsi lève-toi de bon matin, toi et les serviteurs de ton maître qui sont venus avec toi ; levez-vous de bon matin, et partez dès que vous verrez la lumière. ¹¹ David et ses gens se levèrent de bonne heure, pour partir dès le matin, et retourner dans le pays des Philistins. Et les Philistins montèrent à Jizreel. (LSG)

 

À cette époque, certains de Manassé allèrent aussi vers David.

 

1Chroniques 12:19 Des hommes de Manassé se joignirent à David, lorsqu’il alla faire la guerre à Saül avec les Philistins. Mais ils ne furent pas en aide aux Philistins ; car, après s’être consultés, les princes des Philistins renvoyèrent David, en disant : Il passerait du côté de son maître Saül, au péril de nos têtes. (LSG)

 

Dans cette bataille, il a été empêché d'être utilisé contre son propre peuple. Pourtant, Dieu s'occuperait de Saül, et David a été empêché de prendre part à la bataille. C'est ici aussi qu’Akish dit que David avait été pour lui comme un ange de Dieu, et nous devons aussi être sans condamnation dans notre conduite.

 

1Samuel 30:1-31 Lorsque David arriva le troisième jour à Tsiklag avec ses gens, les Amalécites avaient fait une invasion dans le midi et à Tsiklag. Ils avaient détruit et brûlé Tsiklag, ² après avoir fait prisonniers les femmes et tous ceux qui s’y trouvaient, petits et grands. Ils n’avaient tué personne, mais ils avaient tout emmené et s’étaient remis en route. ³ David et ses gens arrivèrent à la ville, et voici, elle était brûlée ; et leurs femmes, leurs fils et leurs filles, étaient emmenés captifs. ⁴ Alors David et le peuple qui était avec lui élevèrent la voix et pleurèrent jusqu’à ce qu’ils n’eussent plus la force de pleurer. ⁵ Les deux femmes de David avaient été emmenées, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme de Nabal. ⁶ David fut dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l’amertume dans l’âme, chacun à cause de ses fils et de ses filles. Mais David reprit courage en s’appuyant sur l’Éternel, son Dieu. ⁷ Il dit au sacrificateur Abiathar, fils d’Achimélec : Apporte-moi donc l’éphod ! Abiathar apporta l’éphod à David. ⁸ Et David consulta l’Éternel, en disant : Poursuivrai-je cette troupe ? l’atteindrai-je ? L’Éternel lui répondit : Poursuis, car tu atteindras, et tu délivreras. ⁹ Et David se mit en marche, lui et les six cents hommes qui étaient avec lui. Ils arrivèrent au torrent de Besor, où s’arrêtèrent ceux qui restaient en arrière. ¹⁰ David continua la poursuite avec quatre cents hommes ; deux cents hommes s’arrêtèrent, trop fatigués pour passer le torrent de Besor. ¹¹ Ils trouvèrent dans les champs un homme égyptien, qu’ils conduisirent auprès de David. Ils lui firent manger du pain et boire de l’eau, ¹² et ils lui donnèrent un morceau d’une masse de figues sèches et deux masses de raisins secs. Après qu’il eut mangé, les forces lui revinrent, car il n’avait point pris de nourriture et point bu d’eau depuis trois jours et trois nuits. ¹³ David lui dit : À qui es-tu, et d’où es-tu ? Il répondit : Je suis un garçon égyptien, au service d’un homme amalécite, et voilà trois jours que mon maître m’a abandonné parce que j’étais malade. ¹⁴ Nous avons fait une invasion dans le midi des Kéréthiens, sur le territoire de Juda et au midi de Caleb, et nous avons brûlé Tsiklag. ¹⁵ David lui dit : Veux-tu me faire descendre vers cette troupe ? Et il répondit : Jure-moi par le nom de Dieu que tu ne me tueras pas et que tu ne me livreras pas à mon maître, et je te ferai descendre vers cette troupe. ¹⁶ Il lui servit ainsi de guide. Et voici, les Amalécites étaient répandus sur toute la contrée, mangeant, buvant et dansant, à cause du grand butin qu’ils avaient enlevé du pays des Philistins et du pays de Juda. ¹⁷ David les battit depuis l’aube du jour jusqu’au soir du lendemain, et aucun d’eux n’échappa, excepté quatre cents jeunes hommes qui montèrent sur des chameaux et s’enfuirent. ¹⁸ David sauva tout ce que les Amalécites avaient pris, et il délivra aussi ses deux femmes. ¹⁹ Il ne leur manqua personne, ni petit ni grand, ni fils ni fille, ni aucune chose du butin, ni rien de ce qu’on leur avait enlevé : David ramena tout. ²⁰ Et David prit tout le menu et le gros bétail ; et ceux qui conduisaient ce troupeau et marchaient à sa tête disaient : C’est ici le butin de David. ²¹ David arriva auprès des deux cents hommes qui avaient été trop fatigués pour le suivre, et qu’on avait laissés au torrent de Besor. Ils s’avancèrent à la rencontre de David et du peuple qui était avec lui. David s’approcha d’eux, et leur demanda comment ils se trouvaient. ²² Tous les hommes méchants et vils parmi les gens qui étaient allés avec David prirent la parole et dirent : Puisqu’ils ne sont pas venus avec nous, nous ne leur donnerons rien du butin que nous avons sauvé, sinon à chacun sa femme et ses enfants ; qu’ils les emmènent, et s’en aillent. ²³ Mais David dit : N’agissez pas ainsi, mes frères, au sujet de ce que l’Éternel nous a donné ; car il nous a gardés, et il a livré entre nos mains la troupe qui était venue contre nous. ²⁴ Et qui vous écouterait dans cette affaire ? La part doit être la même pour celui qui est descendu sur le champ de bataille et pour celui qui est resté près des bagages : ensemble ils partageront. ²⁵ Il en fut ainsi dès ce jour et dans la suite, et l’on a fait de cela jusqu’à ce jour une loi et une coutume en Israël. ²⁶ De retour à Tsiklag, David envoya une partie du butin aux anciens de Juda, à ses amis, en leur adressant ces paroles : Voici pour vous un présent sur le butin des ennemis de l’Éternel ! ²⁷ Il fit ainsi des envois à ceux de Béthel, à ceux de Ramoth du midi, à ceux de Jatthir, ²⁸ à ceux d’Aroër, à ceux de Siphmoth, à ceux d’Eschthemoa, ²⁹ à ceux de Racal, à ceux des villes des Jerachmeélites, à ceux des villes des Kéniens, ³⁰ à ceux de Horma, à ceux de Cor-Aschan, à ceux d’Athac, ³¹ à ceux d’Hébron, et dans tous les lieux que David et ses gens avaient parcourus. (LSG)

 

Dans cette bataille, Dieu avait mis les élus de David de côté afin de préserver les villes de Tsiklag et le sud de Juda et de détruire d'autres ennemis d'Israël. Les Amalécites devaient s’avérer des ennemis de longue date et dangereux pour Israël (cf. l’étude Commentaire sur Esther (No. 063)). Il a donné les circonstances de ces victoires.

 

Saül se tue

 

1Samuel 31:1- Les Philistins livrèrent bataille à Israël, et les hommes d’Israël prirent la fuite devant les Philistins et tombèrent morts sur la montagne de Guilboa. ² Les Philistins poursuivirent Saül et ses fils, et tuèrent Jonathan, Abinadab et Malkischua, fils de Saül. ³ L’effort du combat porta sur Saül ; les archers l’atteignirent, et le blessèrent grièvement. ⁴ Saül dit alors à celui qui portait ses armes : Tire ton épée, et m’en transperce, de peur que ces incirconcis ne viennent me percer et me faire subir leurs outrages. Celui qui portait ses armes ne voulut pas, car il était saisi de crainte. Et Saül prit son épée, et se jeta dessus. ⁵ Celui qui portait les armes de Saül, le voyant mort, se jeta aussi sur son épée, et mourut avec lui. ⁶ Ainsi périrent en même temps, dans cette journée, Saül et ses trois fils, celui qui portait ses armes, et tous ses gens. ⁷ Ceux d’Israël qui étaient de ce côté de la vallée et de ce côté du Jourdain, ayant vu que les hommes d’Israël s’enfuyaient et que Saül et ses fils étaient morts, abandonnèrent leurs villes pour prendre aussi la fuite. Et les Philistins allèrent s’y établir.

 

Quand Saül et ses trois fils, qui avaient fait la force d'Israël aux yeux de la population, ont été tués, les gens perdirent courage et s'enfuirent.

 

⁸ Le lendemain, les Philistins vinrent pour dépouiller les morts, et ils trouvèrent Saül et ses trois fils tombés sur la montagne de Guilboa. ⁹ Ils coupèrent la tête de Saül, et enlevèrent ses armes. Puis ils firent annoncer ces bonnes nouvelles par tout le pays des Philistins dans les maisons de leurs idoles et parmi le peuple. ¹⁰ Ils mirent les armes de Saül dans la maison des Astartés, et ils attachèrent son cadavre sur les murs de Beth-Schan. ¹¹ Lorsque les habitants de Jabès en Galaad apprirent comment les Philistins avaient traité Saül, ¹² tous les vaillants hommes se levèrent, et, après avoir marché toute la nuit, ils arrachèrent des murs de Beth-Schan le cadavre de Saül et ceux de ses fils. Puis ils revinrent à Jabès, où ils les brûlèrent ; ¹³ ils prirent leurs os, et les enterrèrent sous le tamarisc à Jabès. Et ils jeûnèrent sept jours. (cf. 1Chron. 10:4-12). (LSG)

 

Et donc ceux-ci étaient les fils de Saül.

 

1Chroniques 8:33 Ner engendra Kis ; Kis engendra Saül ; Saül engendra Jonathan, Malki-Schua, Abinadab et Eschbaal. (cf. 1Chroniques 9:39) (LSG)

 

Et Saül mourut, parce qu'il avait fait appel à un esprit familier et n'avait pas attendu le Seigneur. Saül tomba sur sa propre lance, mais il semble que sa vie prit fin par un Amalécite - ou ainsi l’a-t-il dit (voir 2Samuel 1:5 et suiv.).

 

1Chroniques 10:13 Saül mourut, parce qu’il se rendit coupable d’infidélité envers l’Éternel, dont il n’observa point la parole, et parce qu’il interrogea et consulta ceux qui évoquent les morts. (LSG)

 

Car Dieu lui avait ordonné de nourrir Son peuple d’Israël et il avait échoué.

 

1Chroniques 11:2 Autrefois déjà, même lorsque Saül était roi, c’était toi qui conduisais et qui ramenais Israël. L’Éternel, ton Dieu, t’a dit : Tu paîtras mon peuple d’Israël, et tu seras le chef de mon peuple d’Israël. (LSG)

 

Sélection dans l'adversité

 

Les hommes forts ont été sélectionnés sous cette adversité de David à Tsiklag. Ceux-ci sont également venus, comme nous l'avons vu, de Manassé et ailleurs, et ont formé le noyau de la force de combat de la nation d'Israël.

 

1Chroniques 12:1 Voici ceux qui se rendirent auprès de David à Tsiklag, lorsqu’il était encore éloigné de la présence de Saül, fils de Kis. Ils faisaient partie des vaillants hommes qui lui prêtèrent leur secours pendant la guerre. (LSG)

 

La grande erreur de Saül était que dans les années de son règne, un problème majeur est survenu dans la structure d’adoration. En cette période l'Arche de l'Alliance n'a pas été comprise et dans ce cas la Loi de Dieu n'a pas été comprise non plus.

 

1Chroniques 13:3 et ramenons auprès de nous l’arche de notre Dieu, car nous ne nous en sommes pas occupés du temps de Saül. (LSG)

 

Cette erreur devait pointer vers les problèmes de la période de Saül menant à la deuxième période sous David. La royauté sous David devait être utilisée pour préparer les gens à la Loi de Dieu. Regardez la série La Loi de Dieu (L1) et également ci-dessous pour la signification.

 

La preuve des Psaumes

 

Dans tout cela, David a cherché Dieu et nous voyons le fait dans les Psaumes.

 

Psaume 18:1 Au chef des chantres. Du serviteur de l’Éternel, de David, qui adressa à l’Éternel les paroles de ce cantique, lorsque l’Éternel l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit : Je t’aime, ô Éternel, ma force ! (LSG)

 

Psaume 52:1 Au chef des chantres. Cantique de David. À l’occasion du rapport que Doëg, l’Édomite, vint faire à Saül, en lui disant : David s’est rendu dans la maison d’Achimélec. Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, tyran ? La bonté de Dieu subsiste toujours. (LSG)

 

Psaume 54:1 Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Cantique de David. Lorsque les Ziphiens vinrent dire à Saül : David n’est-il pas caché parmi nous ? Ô Dieu ! sauve-moi par ton nom, Et rends-moi justice par ta puissance ! (LSG)

 

Psaume 57:1 Au chef des chantres. Ne détruis pas. Hymne de David. Lorsqu’il se réfugia dans la caverne, poursuivi par Saül. Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi ! Car en toi mon âme cherche un refuge ; Je cherche un refuge à l’ombre de tes ailes, Jusqu’à ce que les calamités soient passées. (LSG)

 

Psaume 59:1 Au chef des chantres. Ne détruis pas. Hymne de David. Lorsque Saül envoya cerner la maison, pour le faire mourir. Mon Dieu ! délivre-moi de mes ennemis, Protège-moi contre mes adversaires ! (LSG)

 

Prophétie

 

Et ainsi, nous voyons que cette histoire devait continuer dans la prophétie et être comprise comme ayant une importance pour la période d'Israël et de l'Église.

 

Ésaïe 10:29 Ils passent le défilé, Ils couchent à Guéba ; Rama tremble, Guibea de Saül prend la fuite. (LSG)

 

Actes 13:21 Ils demandèrent alors un roi. Et Dieu leur donna, pendant quarante ans, Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin ; (LSG)

 

Le symbolisme du temps du règne de Saül

 

Comme la création a rejeté Dieu avec le premier Adam, ils ont également rejeté Dieu avec le premier roi. Donc aussi les enfants d'Israël ont agi sous Saül comme la création avait agi avant eux. Saül était possédé de la folie des Nephilim, et les Anakim étaient alors évidents aussi.

 

De cette façon, nous pouvons voir que le règne de Saül était équivalent en termes prophétiques et allégoriques aux quarante premiers jubilés de la création jusqu'au déluge et Abraham. Nous pouvons utiliser la période de temps déterminée par Ussher, de la création d'Adam allouée à 4004/5 AEC vers et à travers le déluge et la restauration de la planète sous les fils de Noé et le sacerdoce sémitique de Melchisédek à Jérusalem. Ce Melchisédek devait continuer jusqu'à ce que David soit entré à Jérusalem en 1005/4 AEC exactement trois mille ans depuis la création d'Adam selon le récit biblique. Les noms du roi de Jérusalem étaient Melchisédek et Adoni-Tsédek signifiant alternativement Mon Roi est la justice ou Mon Seigneur est la justice et appliqués comme le Seigneur ou Roi de la Justice. Cette date est symbolique car c’est le point à mi-chemin entre Abraham et la naissance de Christ, qui est exactement quatre mille ans de la création d'Adam. Le point à mi-chemin délimite également la fin de l'âge et les temps des Gentils (cf. l’étude Les Grandes Lignes de la Chronologie de l'Âge (No. 272)). Il montre également une transition intérimaire à Jérusalem d'un sacerdoce mis en place à Jérusalem sous Sem, et la restauration de la planète étant celle de Melchisédek, et la mise en place du sacerdoce temporaire avec Lévi qui a donné la dîme à Melchisédek quand il était dans les reins d'Abraham. Ce sacerdoce était supérieur à Lévi, et même à Israël, et a étendu le sacerdoce aux Gentils sans restrictions de lignage et d'âge, contrairement aux restrictions imposées à Lévi en vertu de la Loi régissant le service du Temple. Christ devait venir pour étendre ce sacerdoce au-delà de la nation d'Israël.

 

Cette période de transition à partir de Saül a montré le passage de Benjamin, fils de la promesse à Juda tribu de l'oint et héritier de la promesse du sceptre de domination. Cette promesse a été donnée par les Patriarches au nom de Dieu. Elle a également indiqué le transfert de la domination et de la promesse de l'héritage d'Abraham sous l'alliance que Dieu a faite avec Abraham par la foi (cf. http://abrahams-legacy.org).

 

L’enlèvement de Saül

 

Tous les dons étaient conditionnels à l'obéissance. Saül a été enlevé par Dieu parce qu'il n'était pas obéissant et qu'il n'était pas un instrument et chef d'Israël convenable et approprié. Ici, le transfert de la royauté a été pris à partir des fils de Benjamin et donné à David de Juda. De cette façon aussi, le Messie devait être inscrit dans la tribu nommée du sceptre et dans la lignée d’Isaï, et de Juda cette lignée a montré que le salut devait être celui des Païens (cf. La Généalogie du Messie (No. 119)). Sa lignée devait également couvrir les multiples facettes des promesses et prophéties de Dieu par le temple et la royauté de Juda.

 

Ainsi, nous voyons la fin de la première période de quarante ans des rois. Cette période était également l’équivalent prophétiquement des quarante premières années de la vie de Moïse et représentait les deux mille ans de la création sous l'armée déchue et les Nephilim jusqu'au déluge et l’appel d'Abraham.