Commentaire sur Jérémie Partie 10 [F024x]

Chapitre 37

Sédécias, fils de Josias, régna à la place de Jeconia, fils de Jojakim, et fut établi roi dans le pays de Juda par Nebucadnetsar, roi de Babylone. ² Ni lui, ni ses serviteurs, ni le peuple du pays, n’écoutèrent les paroles que l’Éternel prononça par Jérémie, le prophète. ³ Le roi Sédécias envoya Jucal, fils de Schélémia, et Sophonie, fils de Maaséja, le sacrificateur, vers Jérémie, le prophète, pour lui dire : Intercède en notre faveur auprès de l’Éternel, notre Dieu. ⁴ Or Jérémie allait et venait parmi le peuple ; on ne l’avait pas encore mis en prison. ⁵ L’armée de Pharaon était sortie d’Égypte ; et les Chaldéens, qui assiégeaient Jérusalem, ayant appris cette nouvelle, s’étaient retirés de Jérusalem. ⁶ Alors la parole de l’Éternel fut adressée à Jérémie, le prophète, en ces mots : ⁷ Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Vous direz au roi de Juda, qui vous a envoyés vers moi pour me consulter : Voici, l’armée de Pharaon, qui était en marche pour vous secourir, retourne dans son pays, en Égypte ; ⁸ et les Chaldéens reviendront, ils attaqueront cette ville, ils la prendront, et la brûleront par le feu. ⁹ Ainsi parle l’Éternel : Ne vous faites pas d’illusion, en disant : Les Chaldéens s’en iront loin de nous ! Car ils ne s’en iront pas. ¹⁰ Et même quand vous battriez toute l’armée des Chaldéens qui vous font la guerre, quand il ne resterait d’eux que des hommes blessés, ils se relèveraient chacun dans sa tente, et brûleraient cette ville par le feu. ¹¹ Pendant que l’armée des Chaldéens s’était éloignée de Jérusalem, à cause de l’armée de Pharaon, ¹² Jérémie voulut sortir de Jérusalem, pour aller dans le pays de Benjamin et s’échapper du milieu du peuple. ¹³ Lorsqu’il fut à la porte de Benjamin, le commandant de la garde, nommé Jireija, fils de Schélémia, fils de Hanania, se trouvait là, et il saisit Jérémie, le prophète, en disant : Tu passes aux Chaldéens ! ¹⁴ Jérémie répondit : C’est faux ! je ne passe pas aux Chaldéens. Mais Jireija ne l’écouta point ; il arrêta Jérémie, et le conduisit devant les chefs. ¹⁵ Les chefs, irrités contre Jérémie, le frappèrent, et le mirent en prison dans la maison de Jonathan, le secrétaire ; car ils en avaient fait une prison. ¹⁶ Ce fut ainsi que Jérémie entra dans la prison et dans les cachots, où il resta longtemps. ¹⁷ Le roi Sédécias l’envoya chercher, et l’interrogea secrètement dans sa maison. Il dit : Y a-t-il une parole de la part de l’Éternel ? Jérémie répondit: Oui. Et il ajouta : Tu seras livré entre les mains du roi de Babylone. ¹⁸ Jérémie dit encore au roi Sédécias : En quoi ai-je péché contre toi, contre tes serviteurs, et contre ce peuple, pour que vous m’ayez mis en prison ? ¹⁹ Et où sont vos prophètes qui vous prophétisaient, en disant : Le roi de Babylone ne viendra pas contre vous, ni contre ce pays ? ²⁰ Maintenant, écoute, je te prie, ô roi, mon seigneur, et que mes supplications soient favorablement reçues devant toi ! Ne me renvoie pas dans la maison de Jonathan, le secrétaire, de peur que je n’y meure ! ²¹ Le roi Sédécias ordonna qu’on gardât Jérémie dans la cour de la prison, et qu’on lui donnât chaque jour un pain de la rue des boulangers, jusqu’à ce que tout le pain de la ville fût consommé. Ainsi Jérémie demeura dans la cour de la prison.

Objet du Chapitre 37

37:1-38:28 Jérémie, Sédécias et le Siège.

37:1-2 Sédécias fut établi roi de Juda par Nebucadnetsar, roi de Babylone. Mais ni lui, ni ses serviteurs, ni le peuple du pays n'écoutèrent les paroles du Seigneur prononcées par la bouche de Jérémie, le prophète.

37:3-10 Peu après l'avènement de Sédécias (au printemps de l’an 588 AEC), l'armée égyptienne sous les ordres du pharaon Hophra (Apries) arrive d'Égypte pour soulager Jérusalem assiégée (34:21). Les Chaldéens sont contraints de se retirer. Les habitants concluent ainsi qu'une délivrance semblable à celle de l'époque d'Ézéchias (2Rois 19:32-37) est en cours. Sédécias envoya Jéhucal et le prêtre Sophonie (qui sera plus tard tué par les Chaldéens) s'enquérir auprès de Jérémie, apparemment pour lui demander de prier. Jérémie n'avait pas encore été mis en prison. Dieu dit à Jérémie de dire à Sédécias que les troupes de Pharaon retourneraient en Égypte. Dieu leur dit, par l'intermédiaire de Jérémie, que les Chaldéens reviendraient et qu'ils mettraient la ville à sac et l'incendieraient (vv. 6-10).

37:11-15 Jérémie quitte la ville par la porte de Benjamin (20:2). Jérémie est arrêté parce qu'il est soupçonné d'avoir déserté (38:18-19). Il s'agit peut-être de la déclaration du 21:1-14. Les princes, furieux contre Jérémie, le firent battre et emprisonner dans la maison de Jonathan, le secrétaire, qui avait été transformée en prison.

37:12 Recevoir sa part semble être l'achèvement du 32:6-15.

37:16-21 Au cours d'une entrevue secrète, Sédécias demande à être rassuré sur sa révolte malavisée, mais en vain (21:2). L'emprisonnement de Jérémie est transformé en arrestation dans la cour de la garde avec une ration alimentaire minimale jusqu'à épuisement des stocks (v. 21).

Il manque les vv. 10-11 dans la LXX pour le chapitre 37. Le texte du chapitre 37 se trouve dans la Bible RSV au chap. 30, comme dans le TM modifié plus tard, tel qu'il apparaît dans la RSV.

Traduction française de la Bible grecque des Septante.

Pierre Giguet (1872)

Chapitre 37 ^37:1 Parole du Seigneur à Jérémie, pour qu’il dise : ² Ainsi parle le Seigneur Dieu d’Israël, disant: Écris dans un livre toutes les paroles que je t’ai révélées ; ³ Car voilà que les jours arrivent, dit le Seigneur, où je ramènerai les captifs de mon peuple d’Israël et de Juda ; et je les ramènerai, dit le Seigneur, en la terre que j’ai donnée à leurs pères, et ils la possèderont. ⁴ Et voici les paroles que le Seigneur a dites sur Israël et sur Juda : ⁵ Voici ce que dit le Seigneur: Vous entendrez une voix épouvantable ; c’est l’épouvante, et non la paix ; ⁶ Demandez et voyez : est-ce que le mâle enfante ? D’où vient donc la terreur qui les fait se tenir les reins et attendre leur délivrance ? Pourquoi ai-je vu ainsi tout homme ayant les mains sur ses reins ? Et tout visage a pâli. ⁷ C’est que ce jour-là est grand ; il n’en est point de semblable ; c’est un temps de détresse pour Jacob ; mais il en sera sauvé. ⁸ En ce jour-là, dit le Seigneur, je briserai le joug de leur cou, je romprai leurs liens ; et ils ne travailleront plus pour les étrangers. ⁹ Mais ils travailleront pour le Seigneur leur Dieu, et je ressusciterai pour eux leur roi David. ¹⁰ Voici ce que dit le Seigneur : J’ai amené sur toi la destruction ; ta plaie est douloureuse. ¹¹ Il n’est personne qui juge ta cause ; tu as été soignée en ta douleur, et rien ne te soulage. ¹² Tu as été oubliée de tons tes amis ; nul ne s’est informé de toi; car je t’ai frappée en ennemi, d’une plaie cruelle, d’un châtiment sévère ; tes péchés s’étaient multipliés au delà de toute iniquité. ¹³ C’est pourquoi tous ceux qui te dévorent seront dévorés ; et tous tes ennemis mangeront leur propre chair. Tes péchés avaient surpassé la multitude de tes iniquités ; à cause de cela ils ont fait ces choses ; mais ceux qui t’ont tourmentée seront tourmentés à leur tour, et ceux qui t’ont pillée, je te les donnerai en proie. ¹⁴ Je t’apporterai le remède ; je te guérirai de ta plaie douloureuse, dit le Seigneur; on t’appelait la répudiée ; on disait : C’est notre proie ; car nul ne s’informait de toi. ¹⁵ Mais ainsi parle le Seigneur : Voilà que je ramènerai les exilés de Jacob ; j’aurai compassion de ses captifs. La ville sera rebâtie sur sa montagne, et le peuple rétabli en la justice de Dieu. ¹⁶ Et il sortira d’eux des chants et des voix d’hommes pleins d’allégresse, et je les multiplierai, et leur nombre ne diminuera pas. ¹⁷ Et leurs fils entreront, comme autrefois, dans le temple ; et ils porteront devant moi leurs témoignages avec droiture ; et je visiterai ceux qui les affligent, ¹⁸ Et les forts de mon peuple prévaudront sur eux, et le prince de mon peuple sortira de lui, et je les rassemblerai, et ils reviendront à moi ; car quel est celui qui a disposé leur cœur à revenir à moi ? dit le Seigneur. ¹⁹ La colère du Seigneur ne se détournera pas avant qu’il ait accompli, avant qu’il ait réalisé les pensées de son cœur. Dans les derniers jours vous saurez ces choses. ²⁰ Cependant la colère du Seigneur a éclaté avec transport, sa colère a éclaté comme un tourbillon ; elle tombera sur les impies. ^{21 22 23 24}

Chapitre 38

Schephathia, fils de Matthan, Guedalia, fils de Paschhur, Jucal, fils de Schélémia, et Paschhur, fils de Malkija, entendirent les paroles que Jérémie adressait à tout le peuple, en disant : ² Ainsi parle l’Éternel : Celui qui restera dans cette ville mourra par l’épée, par la famine ou par la peste ; mais celui qui sortira pour se rendre aux Chaldéens, aura la vie sauve, sa vie sera son butin, et il vivra. ³ Ainsi parle l’Éternel : Cette ville sera livrée à l’armée du roi de Babylone, qui la prendra. ⁴ Et les chefs dirent au roi : Que cet homme soit mis à mort ! car il décourage les hommes de guerre qui restent dans cette ville, et tout le peuple, en leur tenant de pareils discours ; cet homme ne cherche pas le bien de ce peuple, il ne veut que son malheur. ⁵ Le roi Sédécias répondit : Voici, il est entre vos mains ; car le roi ne peut rien contre vous. ⁶ Alors ils prirent Jérémie, et le jetèrent dans la citerne de Malkija, fils du roi, laquelle se trouvait dans la cour de la prison ; ils descendirent Jérémie avec des cordes. Il n’y avait point d’eau dans la citerne, mais il y avait de la boue ; et Jérémie enfonça dans la boue. ⁷ Ebed-Mélec, l’Ethiopien, eunuque qui était dans la maison du roi, apprit qu’on avait mis Jérémie dans la citerne. Le roi était assis à la porte de Benjamin. ⁸ Ebed-Mélec sortit de la maison du roi, et parla ainsi au roi : ⁹ Ô roi, mon seigneur, ces hommes ont mal agi en traitant de la sorte Jérémie, le prophète, en le jetant dans la citerne ; il mourra de faim là où il est, car il n’y a plus de pain dans la ville. ¹⁰ Le roi donna cet ordre à Ebed-Mélec, l’Ethiopien : Prends ici trente hommes avec toi, et tu retireras de la citerne Jérémie, le prophète, avant qu’il ne meure. ¹¹ Ebed-Mélec prit avec lui les hommes, et se rendit à la maison du roi, dans un lieu au-dessous du trésor ; il en sortit des lambeaux usés et de vieux haillons, et les descendit à Jérémie dans la citerne, avec des cordes. ¹² Ebed-Mélec, l’Ethiopien, dit à Jérémie : Mets ces lambeaux usés et ces haillons sous tes aisselles, sous les cordes. Et Jérémie fit ainsi. ¹³ Ils tirèrent Jérémie avec les cordes, et le firent monter hors de la citerne. Jérémie resta dans la cour de la prison. ¹⁴ Le roi Sédécias envoya chercher Jérémie, le prophète, et le fit venir auprès de lui dans la troisième entrée de la maison de l’Éternel. Et le roi dit à Jérémie : J’ai une chose à te demander ; ne me cache rien. ¹⁵ Jérémie répondit à Sédécias : Si je te la dis, ne me feras-tu pas mourir ? Et si je te donne un conseil, tu ne m’écouteras pas. ¹⁶ Le roi Sédécias jura secrètement à Jérémie, en disant : L’Éternel est vivant, lui qui nous a donné la vie ! je ne te ferai pas mourir, et je ne te livrerai pas entre les mains de ces hommes qui en veulent à ta vie. ¹⁷ Jérémie dit alors à Sédécias : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu des armées, le Dieu d’Israël : Si tu vas te rendre aux chefs du roi de Babylone, tu auras la vie sauve, et cette ville ne sera pas brûlée par le feu ; tu vivras, toi et ta maison. ¹⁸ Mais si tu ne te rends pas aux chefs du roi de Babylone, cette ville sera livrée entre les mains des Chaldéens, qui la brûleront par le feu ; et toi, tu n’échapperas pas à leurs mains. ¹⁹ Le roi Sédécias dit à Jérémie : Je crains les Juifs qui ont passé aux Chaldéens ; je crains qu’on ne me livre entre leurs mains, et qu’ils ne m’outragent. ²⁰ Jérémie répondit : On ne te livrera pas. Écoute la voix de l’Éternel dans ce que je te dis ; tu t’en trouveras bien, et tu auras la vie sauve. ²¹ Mais si tu refuses de sortir, voici ce que l’Éternel m’a révélé : ²² Toutes les femmes qui restent dans la maison du roi de Juda seront menées aux chefs du roi de Babylone, et elles diront : Tu as été trompé, dominé, par ceux qui t’annonçaient la paix ; et quand tes pieds sont enfoncés dans la boue, ils se retirent. ²³ Toutes tes femmes et tes enfants seront menés aux Chaldéens ; et toi, tu n’échapperas pas à leurs mains, tu seras saisi par la main du roi de Babylone, et cette ville sera brûlée par le feu. ²⁴ Sédécias dit à Jérémie : Que personne ne sache rien de ces discours, et tu ne mourras pas. ²⁵ Si les chefs apprennent que je t’ai parlé, et s’ils viennent te dire : Rapporte-nous ce que tu as dit au roi, et ce que le roi t’a dit, ne nous cache rien, et nous ne te ferons pas mourir, — ²⁶ tu leur répondras : J’ai supplié le roi de ne pas me renvoyer dans la maison de Jonathan, de peur que je n’y meure. ²⁷ Tous les chefs vinrent auprès de Jérémie et le questionnèrent. Il leur répondit entièrement comme le roi l’avait ordonné. Ils gardèrent alors le silence et se retirèrent, car la chose ne s’était pas répandue. ²⁸ Jérémie resta dans la cour de la prison jusqu’au jour de la prise de Jérusalem.

Objet du Chapitre 38

38:1-13 Jérémie essayait de sauver la vie de son peuple à Jérusalem. Il leur disait ce que Dieu avait ordonné, mais le roi et ses serviteurs, les conseillers pro-égyptiens, ne voulaient pas l'écouter. Il s'agit de Guédalia, fils de Paschhur (20:1), de Jucal ou Jehucal (37:3) et de Paschhur (21:1). Ils persuadèrent l'indécis Sédécias que Jérémie subvertissait l'effort de guerre (on trouve une terminologie ou une phraséologie similaire dans une lettre écrite dix-huit mois plus tôt, découverte dans les fouilles de Lachish, voir la note de l’OARSV).

38:6 L'expression "la citerne était presque à sec" indique une période précédant de peu l'assaut final des Chaldéens en août/septembre 587 (52:5-7 ; (No. 250B). Sur la base des commentaires de Jérémie relayant la Parole de Dieu (v. 2), les princes exigent que Jérémie soit mis à mort. Sédécias était faible et les a laissé faire ; ils le prirent donc et le mirent à mourir dans la citerne de Malkia, fils du roi, dans la cour de la garde. Ebed-Melech, l'Éthiopien (dont on dit ici qu'il est eunuque (v. 7)), alla trouver le roi et lui raconta ce qu'ils avaient fait à Jérémie. Sédécias lui dit de prendre trois hommes et de le sortir de la citerne, ce qui lui sauva la vie. C'est donc un fonctionnaire étranger qui a sauvé Jérémie des mains de ses propres compatriotes.

38:14-28 Sédécias demanda une audience secrète, car il craignait les partisans de Babylone et ceux d'Égypte dans sa propre cour. Jérémie lui dit fidèlement ce que Dieu a dit. En réalité, le roi a été affaibli par les factions de sa propre cour et s'est fait piéger par elles, ce qui a eu des conséquences fatales.

Il répète le conseil de "se rendre et vivre" que Dieu leur a donné (20:1-16 ; 21:4-10 ; 27:1-11). Jérémie l'a souligné en racontant la vision de la capture de la maison royale et de l'incendie de Jérusalem.

Dans la boue fait référence à l'expérience récente de Jérémie (voir 38:6 ci-dessus).

Jérémie assure Sédécias de la sécurité des déserteurs judéens (39:9). Sédécias n'agit pas et obtient de Jérémie une promesse de secret et le renvoie en résidence surveillée (37:21).

La LXX pour le Chapitre 38 se trouve dans le TM post-temple tardif au chapitre 31 dans la Bible RSV et les bibles modernes à l'exception de Knoch.

Traduction française de la Bible grecque des Septante.

Pierre Giguet (1872)

Chapitre 38 ^38:1 En ce temps-là, dit le Seigneur, je serai le Dieu de la maison d’Israël, et elle sera mon peuple. ² Voici ce que dit le Seigneur : J’ai trouvé dans le désert mon peuple encore vivant parmi les cadavres d’hommes tués par le glaive ; allez et ne perdez pas Israël. ³ Le Seigneur lui est apparu de loin. Je t’ai aimé d’un amour éternel; c’est pourquoi, dans ma miséricorde, je t’ai attiré à moi. ⁴ Je te réédifierai, et tu seras réédifiée vierge d’Israël ; tu prendras encore ton tambour, et tu sortiras avec une troupe de chanteurs. ⁵ Puisque vous avez planté des vignes sur les montagnes de Samarie, plantez, et chantez des louanges. ⁶ Car c’est le jour où ceux qui plaident en la montagne d’Éphraïm appelleront leurs frères, disant : Levez-vous, et allez à Sion auprès du Seigneur, votre Dieu. ⁷ Voici ce que dit le Seigneur à Jacob : Réjouissez-vous et tressaillez à la tête des nations; proclamez et chantez des louanges, disant : Le Seigneur a sauvé son peuple, le reste d’Israël. ⁸ Voilà que je les ramènerai de l’aquilon ; je les rassemblerai des extrémités de la terre pour la fête de la Pâque. Et mon peuple engendrera une nombreuse multitude, et ils reviendront ici. ⁹ Ils sont partis pleurant, et je les ramènerai consolés; ils logeront sur le bord des eaux, dans une voie droite, et ils ne s’y égareront pas ; parce que je suis devenu pour Israël un père, et qu’Éphraïm est mon premier-né. ¹⁰ Peuples, écoutez les paroles du Seigneur, publiez-les dans les îles lointaines, et dites : Celui qui a vanné Israël, le rassemblera ; et il le gardera, comme le pasteur son troupeau. ¹¹ Car le Seigneur est le rédempteur de Jacob ; il l’a retiré des mains d’un plus fort que lui. ¹² Et ils viendront, et ils se réjouiront en la montagne de Sion, et ils viendront jouir des biens du Seigneur, en une terre pleine de blé et de vin, et de fruits, et de grand bétail, et de menus troupeaux; et leur âme sera comme un arbre fruitier, et ils n’auront plus faim. ¹³ Alors les jeunes filles se réjouiront dans l’assemblée des jeunes gens, et les vieillards se réjouiront, et je changerai leur deuil en fête, et je les remplirai d’allégresse. ¹⁴ Je glorifierai et j’enivrerai l’âme des prêtres fils de Lévi, et mon peuple se rassasiera de mes biens. ¹⁵ Voici ce que dit le Seigneur : Une voix a été entendue en Rama, avec des lamentations, des gémissements et des larmes ; et Rachel pleurante n’a point voulu être consolée sur ses fils, car ils ne sont plus. ¹⁶ Voici ce que dit le Seigneur : Que tes sanglots s’arrêtent, que tes yeux cessent de verser des larmes ; car tes œuvres auront leur récompense, et tes fils reviendront de la terre des ennemis. ¹⁷ Il y aura une demeure stable pour tes fils. ¹⁸ J’ai entendu Éphraïm gémissant ; il disait : Vous m’avez châtié, et je suis corrigé ; j’étais comme un taureau indompté, ramenez-moi, et je reviendrai ; car vous êtes le Seigneur, mon Dieu. ¹⁹ Après ma captivité je me suis repenti, et après m’être reconnu j’ai pleuré sur mes jours de honte, et je me suis montré à vous ; car dès ma jeunesse j’ai porté mon opprobre. ²⁰ Éphraïm est pour moi un fils bien-aimé, un enfant de prédilection, et, puisque mes paroles sont en lui, je ne l’oublierai pas ; c’est pourquoi je l’ai secouru avec sollicitude, et je le traiterai avec miséricorde, dit le Seigneur. ²¹ Prononce sur toi-même, Sion, charge-toi de te punir; donne ton cœur aux droits chemins; reviens en la voie où tu marchais, vierge d’Israël, reviens pleurante en tes cités. ²² Quand reviendras-tu vers moi, fille déshonorée ; car le Seigneur a fait naître le salut d’une plantation nouvelle, et des hommes la parcourront pour y trouver leur salut. ²³ Voici ce que dit le Seigneur : On dira encore cette parole en la terre de Juda et en ses villes, lorsque j’aurai ramené ses captifs : Béni soit le Seigneur sur la montagne sainte qui lui est consacrée ! ²⁴ C’est là qu’habiteront les villes de Juda ; et le laboureur et le pâtre, avec ses troupeaux, parcourront tout son territoire. ²⁵ J’ai enivré toute âme altérée; j’ai rassasié toute âme affamée, ²⁶ et après cela je me suis éveillé et j’ai vu, et mon sommeil avait été doux pour moi. ²⁷ Voilà que les jours arrivent, me dit encore le Seigneur, où je sèmerai Israël et Juda, semence d’hommes et semence de bêtes. ²⁸ Et ceci arrivera : comme j’avais veillé sur eux pour renverser et détruire, ainsi je veillerai sur eux pour bâtir et planter, dit le Seigneur : ²⁹ En ces jours-là, on ne dira point : Les pères ont mangé le verjus, et les dents de leurs fils en ont été agacées. ³⁰ Mais chacun mourra pour son péché, et celui qui mangera le verjus en aura les gencives agacées. ³¹ Voilà que les jours arrivent, dit le Seigneur, où je ferai une alliance nouvelle avec la maison d’Israël et la maison de Juda, ³² non comme l’alliance que je fis avec leurs pères le jour où, les ayant pris par la main, je les tirai de la terre d’Égypte ; car ils n’ont point maintenant mon alliance, et moi, je ne me suis plus occupé d’eux, dit le Seigneur. ³³ Mais voici l’alliance qu’après ces jours-là je ferai avec la maison d’Israël, dit le Seigneur : je leur donnerai mes lois, et je les mettrai en leur pensée, et je les écrirai dans leur cœur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. ³⁴ Et ils s’enseigneront plus chacun son concitoyen ou son frère, disant : Connais le Seigneur ; car alors tous me connaîtront du petit au grand, et je serai miséricordieux pour leurs iniquités, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés. ³⁵ Comme le ciel ne peut s’élever, ni les fondements de la terre s’abaisser, dit le Seigneur, ainsi je n’éprouverai point la race d’Israël en retour de ce qu’ils ont fait. ³⁶ Voici ce que dit le Seigneur : Celui qui a créé le soleil pour éclairer les jours, la lune et les étoiles pour éclairer les nuits ; celui qui a donné à la mer ses bruits et aux vagues leur murmure, son nom est le Seigneur tout-puissant. ³⁷ Si tes lois cessent d’être devant moi, dit le Seigneur, la race d’Israël cessera désormais d’être un peuple à mes yeux. ³⁸ Et voilà que les jours arrivent, dit le Seigneur, où la ville du Seigneur sera rebâtie, depuis la tour d’Anaméhel jusqu’à la porte de l’Angle. ³⁹ Et sa mesure s’étendra jusqu’à la colline de Gareb, et on l’entourera de pierres de choix. ⁴⁰ Et tout le terrain, depuis Asarimoth jusqu’au torrent de Cédron et à l’angle de la porte orientale des chevaux, sera consacré au Seigneur ; et il ne sera plus abandonné, et il n’y aura plus rien de détruit jusqu’à la fin des siècles.

Chapitre 39

Lorsque Jérusalem fut prise, - la neuvième année de Sédécias, roi de Juda, le dixième mois, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint avec toute son armée devant Jérusalem, et en fit le siège ; ² la onzième année de Sédécias, le neuvième jour du quatrième mois, la brèche fut faite à la ville, — ³ tous les chefs du roi de Babylone s’avancèrent, et occupèrent la porte du milieu : Nergal-Scharetser, Samgar-Nebu, Sarsekim, chef des eunuques, Nergal-Scharetser, chef des mages, et tous les autres chefs du roi de Babylone. ⁴ Dès que Sédécias, roi de Juda, et tous les gens de guerre les eurent vus, ils s’enfuirent, et sortirent de la ville pendant la nuit par le chemin du jardin du roi, par la porte entre les deux murs, et ils prirent le chemin de la plaine. ⁵ Mais l’armée des Chaldéens les poursuivit, et atteignit Sédécias dans les plaines de Jéricho. Ils le prirent, et le firent monter vers Nebucadnetsar, roi de Babylone, à Ribla, dans le pays de Hamath ; et il prononça contre lui une sentence. ⁶ Le roi de Babylone fit égorger à Ribla les fils de Sédécias en sa présence ; le roi de Babylone fit aussi égorger tous les grands de Juda. ⁷ Puis il fit crever les yeux à Sédécias, et le fit lier avec des chaînes d’airain, pour l’emmener à Babylone. ⁸ Les Chaldéens brûlèrent par le feu la maison du roi et les maisons du peuple, et ils démolirent les murailles de Jérusalem. ⁹ Nebuzaradan, chef des gardes, emmena captifs à Babylone ceux du peuple qui étaient demeurés dans la ville, ceux qui s’étaient rendus à lui, et le reste du peuple. ¹⁰ Mais Nebuzaradan, chef des gardes, laissa dans le pays de Juda quelques-uns des plus pauvres du peuple, ceux qui n’avaient rien ; et il leur donna alors des vignes et des champs. ¹¹ Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait donné cet ordre au sujet de Jérémie par Nebuzaradan, chef des gardes : ¹² Prends-le, et veille sur lui ; ne lui fais aucun mal, mais agis à son égard comme il te dira. ¹³ Nebuzaradan, chef des gardes, Nebuschazban, chef des eunuques, Nergal-Scharetser, chef des mages, et tous les chefs du roi de Babylone, ¹⁴ envoyèrent chercher Jérémie dans la cour de la prison, et ils le remirent à Guedalia, fils d’Achikam, fils de Schaphan, pour qu’il fût conduit dans sa maison. Et il resta au milieu du peuple. ¹⁵ La parole de l’Éternel fut adressée à Jérémie en ces mots, pendant qu’il était enfermé dans la cour de la prison : ¹⁶ Va, parle à Ebed-Mélec, l’Ethiopien, et dis-lui : Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Voici, je vais faire venir sur cette ville les choses que j’ai annoncées pour le mal et non pour le bien ; elles arriveront en ce jour devant toi. ¹⁷ Mais en ce jour je te délivrerai, dit l’Éternel, et tu ne seras pas livré entre les mains des hommes que tu crains. ¹⁸ Je te sauverai, et tu ne tomberas pas sous l’épée ; ta vie sera ton butin, parce que tu as eu confiance en moi, dit l’Éternel.

Objet du Chapitre 39

39:1-40:6 Jérémie et la chute de Jérusalem

39:1-14 les versets 1-10 résument 52:4-16 (2Rois 25:1-12) en ajoutant les noms des fonctionnaires babyloniens (v. 3). La note de l'OARSV propose une autre lecture du v. 3 : "Nergal-sherezer le Simmagir, Nebushazban le principal fonctionnaire de la cour, Nergal Sherezer le Rabmag..." : Simmagir et Rabmag sont des titres de fonctionnaires babyloniens. Selon 52:6-14, la mise à sac de Jérusalem (v. 8) a lieu un mois après sa prise.

39:15-18 Cet oracle de Dieu assure Ebed-Melech, l'Éthiopien, de sa sécurité grâce à sa confiance en Dieu. Il semble être la suite du Chapitre 38:13.

Le texte du chapitre 39 de la LXX se trouve au chapitre 32 dans le TM post-Temple de la RSV et d'autres textes bibliques.

Traduction française de la Bible grecque des Septante.

Pierre Giguet (1872)

Chapitre 39 ^39:1 Parole du Seigneur, qui vint à Jérémie en la dixième année du règne de Sédécias ; cette année était la dix-huitième du règne de Nabuchodonosor à Babylone. ² Et l’armée du roi de Babylone planta des palissades autour de Jérusalem, et Jérémie était gardé dans le préau qui est dans le palais du roi, ³ où l’avait renfermé Sédécias, disant : Pourquoi prophétises-tu, disant: Ainsi parle le Seigneur : Voilà que je livre cette ville au roi de Babylone ; et il la prendra, ⁴ et Sédécias n’échappera pas aux Chaldéens ; car très-certainement il sera livré aux mains du roi de Babylone, et il lui parlera face à face, et ses yeux verront ses yeux ; ⁵ et Sédécias sera emmené à Babylone, et il y restera ?

⁶ Et la parole du Seigneur vint donc à Jérémie, disant : ⁷ Voilà que Anaméhel, fils de Salom, frère de ton père, va venir le trouver, disant : Achète pour toi mon champ d’Anathoth, parce qu’il est juste que tu le possèdes en l’achetant. ⁸ Et Anaméhel, fils de Salom, frère de mon père, vint me trouver dans le préau de la prison, et me dit : Achète pour toi mon champ en la terre de Benjamin en Anathoth, parce que tu as le droit de l’acheter, étant le plus ancien. Et je reconnus que c’était la parole du Seigneur. ⁹ Et j’achetai le champ d’Anaméhel, fils du frère de mon père, et je pesai pour lui sept sicles et dix pièces d’argent. ¹⁰ Et je fis un écrit, je le scellai, et je pris des témoins, et je mis l’argent dans la balance. ¹¹ Et je gardai l’écrit d’acquisition scellé, ¹² et je le remis à Baruch, fils de Nérias, fils de Maaie, sons les yeux d’Anaméhel, fils du frère de mon père, et sous les yeux des hommes qui étaient là, et dont le nom était écrit dans l’acte d’acquisition, et sous les yeux des Juifs se trouvant dans le préau de la prison. ¹³ Et je donnai mes ordres à Baruch sous leurs yeux, disant : ¹⁴ Voici ce que dit le Seigneur tout-puissant : Prends cet acte d’acquisition, acte que tu as lu, et mets-le dans un pot de terre, afin qu’il soit conservé longtemps ; ¹⁵ car voici ce que dit le Seigneur : On bâtira encore ici des maisons ; on cultivera encore des champs et des vignes en cette terre. ¹⁶ Et je priai le Seigneur, après avoir remis l’acte d’acquisition à Baruch, fils de Nérias, disant : ¹⁷ Ô Dieu vivant, Seigneur, vous avez créé le ciel et la terre par votre toute-puissance et la force de votre bras; rien ne vous est caché. ¹⁸ Vous faites miséricorde à des milliers de générations, et vous reversez la punition des péchés des pères dans le sein de leurs enfants, après eux : ô Dieu, plein de grandeur et de force, ¹⁹ Seigneur, vos desseins sont grands, vous êtes puissant en vos œuvres ; ô Dieu, grand et tout-puissant, Seigneur, dont le nom est grand, vos yeux sont sur les voies des fils des hommes pour rétribuer chacun selon sa voie. ²⁰ C’est vous qui jusqu’à ce jour avez multiplié les signes et les prodiges en la terre d’Égypte et en Israël, et parmi les enfants de la terre ; et vous avez fait votre nom tel qu’il est aujourd’hui. ²¹ Et vous avez ramené votre peuple Israël de la terre d’Égypte, par vos signes et vos prodiges, par votre main puissante, par votre bras souverain et par de grandes visions ; ²² et vous leur avez donné cette terre que vous aviez promise avec serment à leurs pères, et où coulent le lait et le miel. ²³ Et ils y sont entrés, et ils l’ont prise, et ils n’ont plus écouté votre voix, et ils n’ont point marché selon vos commandements ; ils n’ont point fait tout ce que vous leur aviez prescrit, et ils sont cause de tous les maux qui leur sont arrivés. ²⁴ Voilà qu’une multitude est venue contre cette ville pour la prendre, et la ville a été livrée aux Chaldéens, qui lui font la guerre par le glaive et la famine ; et comme vous l’aviez dit il est advenu. ²⁵ Et vous m’avez dit : Achète un champ à prix d’argent, et j’ai fait l’écrit et je l’ai scellé, et j’ai pris des témoins, et la ville a été livrée aux Chaldéens. ²⁶ Et la parole du Seigneur vint à moi, disant : ²⁷ Je suis le Seigneur Dieu de toute chair ; est-ce que quelque chose m’est caché ? ²⁸ C’est pourquoi voici ce que dit le Seigneur Dieu d’Israël: Cette ville sera livrée au roi de Babylone, et il la prendra, ²⁹ et les Chaldéens viendront combattre cette ville, et ils la brûleront par le feu, et ils brûleront les maisons où sur les terrasses on brûlait de l’encens à Baal, et où l’on faisait des libations à des dieux étrangers, afin de m’exaspérer. ³⁰ Car les fils d’Israël et les fils de Juda ont été les seuls à faire le mal, sous mes yeux, depuis leur jeunesse ; ³¹ car cette ville a toujours été le sujet de mon indignation et de ma colère, depuis le jour où ils l’ont bâtie jusqu’à ce jour; il faut qu’elle disparaisse de ma présence, ³² En punition de tous les péchés d’Israël et de Juda, qu’ils ont commis pour m’exaspérer, eux et leurs rois, leurs princes, leurs prêtres et leurs prophètes, hommes de Juda et habitants de Jérusalem ; ³³ Ils m’ont tourné le dos au lieu de me regarder en face; je les avais instruits dès l’aurore, et ils ont refusé d’accueillir mon enseignement. ³⁴ Et ils ont fait leurs profanations, au milieu de leurs impuretés, dans la maison où mon nom était invoqué. ³⁵ Et ils ont élevé à Baal des autels dans la vallée des fils d’Énnom, pour offrir leurs fils et leurs filles au roi Moloch, choses que je ne leur ai point commandées ; car il n’est jamais entré dans mon cœur qu’ils fissent pareille abomination pour induire Israël à pécher. ³⁶ Et maintenant voici ce que dit le Seigneur Dieu d’Israël sur la ville dont tu parles : Elle sera livrée au roi de Babylone par le glaive, par la famine et par l’exil. ³⁷ Et voilà que je les rassemblerai de toutes les parties de la terre où je les aurai dispersés dans les transports de mon indignation et de ma fureur extrême; et je les ramènerai en ce lieu, et je les y ferai demeurer en assurance. ³⁸ Et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu. ³⁹ Et je leur donnerai une autre voie et un autre cœur, afin qu’ils me craignent tous les jours pour leur bien et pour le bien de leurs enfants après eux. ⁴⁰ Et je ferai avec eux une alliance éternelle que je ne détruirai point après eux ; et je donnerai à leur cœur la crainte de mon nom pour qu’ils ne s’éloignent plus de moi. ⁴¹ Et je les visiterai pour leur faire du bien, et je les planterai en cette terre fidèle, de tout mon cœur et de toute mon âme ; ⁴² Car voici ce que dit le Seigneur : De même que j’ai amené sur ce peuple tous ces grands maux, de même je lui amènerai tous les biens que je lui ai promis. ⁴³ Et on achètera encore des champs en cette terre, dont tu as dit : Elle sera abandonnée des hommes et des bêtes, et ils ont été livrés aux Chaldéens. ⁴⁴ Et l’on achètera des champs à prix d’argent. Et tu feras un écrit, et tu le scelleras, et tu prendras des témoins en la terre de Benjamin et autour de Jérusalem, et dans les villes de Juda, et dans les villes des montagnes, et dans les villes de Séphila, et dans les villes de Nacheb ; parce que je ramènerai leurs captifs.

Chapitre 40

La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, après que Nebuzaradan, chef des gardes, l’eut renvoyé de Rama. Quand il le fit chercher, Jérémie était lié de chaînes parmi tous les captifs de Jérusalem et de Juda qu’on emmenait à Babylone. ² Le chef des gardes envoya chercher Jérémie, et lui dit : L’Éternel, ton Dieu, a annoncé ces malheurs contre ce lieu ; ³ l’Éternel a fait venir et a exécuté ce qu’il avait dit, et ces choses vous sont arrivées parce que vous avez péché contre l’Éternel et que vous n’avez pas écouté sa voix. ⁴ Maintenant voici, je te délivre aujourd’hui des chaînes que tu as aux mains ; si tu veux venir avec moi à Babylone, viens, j’aurai soin de toi ; si cela te déplaît de venir avec moi à Babylone, ne viens pas ; regarde, tout le pays est devant toi, va où il te semblera bon et convenable d’aller. ⁵ Et comme il tardait à répondre : Retourne, ajouta-t-il, vers Guedalia, fils d’Achikam, fils de Schaphan, que le roi de Babylone a établi sur les villes de Juda, et reste avec lui parmi le peuple ; ou bien, va partout où il te conviendra d’aller. Le chef des gardes lui donna des vivres et des présents, et le congédia. ⁶ Jérémie alla vers Guedalia, fils d’Achikam, à Mitspa, et il resta avec lui parmi le peuple qui était demeuré dans le pays. ⁷ Lorsque tous les chefs des troupes qui étaient dans les campagnes eurent appris, eux et leurs hommes, que le roi de Babylone avait établi gouverneur du pays Guedalia, fils d’Achikam, et qu’il lui avait confié les hommes, les femmes, les enfants, et ceux des pauvres du pays qu’on n’avait pas emmenés captifs à Babylone, ⁸ ils se rendirent auprès de Guedalia à Mitspa, savoir Ismaël, fils de Nethania, Jochanan et Jonathan, fils de Karéach, Seraja, fils de Thanhumeth, les fils d’Ephaï de Nethopha, et Jezania, fils du Maacatite, eux et leurs hommes. ⁹ Guedalia, fils d’Achikam, fils de Schaphan, leur jura, à eux et à leurs hommes, en disant : Ne craignez pas de servir les Chaldéens ; demeurez dans le pays, servez le roi de Babylone, et vous vous en trouverez bien. ¹⁰ Voici, je reste à Mitspa, pour être présent devant les Chaldéens qui viendront vers nous ; et vous, faites la récolte du vin, des fruits d’été et de l’huile, mettez-les dans vos vases, et demeurez dans vos villes que vous occupez. ¹¹ Tous les Juifs qui étaient au pays de Moab, chez les Ammonites, au pays d’Édom, et dans tous les pays, apprirent que le roi de Babylone avait laissé un reste dans Juda, et qu’il leur avait donné pour gouverneur Guedalia, fils d’Achikam, fils de Schaphan. ¹² Et tous les Juifs revinrent de tous les lieux où ils étaient dispersés, ils se rendirent dans le pays de Juda vers Guedalia à Mitspa, et ils firent une abondante récolte de vin et de fruits d’été. ¹³ Jochanan, fils de Karéach, et tous les chefs des troupes qui étaient dans les campagnes, vinrent auprès de Guedalia à Mitspa, ¹⁴ et lui dirent : Sais-tu que Baalis, roi des Ammonites, a chargé Ismaël, fils de Nethania, de t’ôter la vie ? Mais Guedalia, fils d’Achikam, ne les crut point. ¹⁵ Et Jochanan, fils de Karéach, dit secrètement à Guedalia à Mitspa : Permets que j’aille tuer Ismaël, fils de Nethania. Personne ne le saura. Pourquoi t’ôterait-il la vie ? pourquoi tous ceux de Juda rassemblés auprès de toi se disperseraient-ils, et le reste de Juda périrait-il ? ¹⁶ Guedalia, fils d’Achikam, répondit à Jochanan, fils de Karéach : Ne fais pas cela ; car ce que tu dis sur Ismaël est faux.

Objet du Chapitre 40

40:1-6 Ramah (31:5) est considéré comme un lieu de transit pour les déportés. Pour des raisons non précisées, mais probablement parce que les oracles qu'il prononçait montraient que son Dieu favorisait les Babyloniens à cette époque, Jérémie fut autorisé à être bien traité et à partir avec Nébuzaradan à Babylone ou à rester ici en Juda, auquel cas il devait se présenter à Guédalia, fils d'Ahikam, à Mitspa. Celui-ci lui donna une ration de nourriture et un présent lorsqu'il choisit de rester en Juda. Jérémie avait depuis longtemps des relations amicales avec la famille de Guédalia (26:24 ; 36:10).

40:7-41:18 La troisième révolte

40:7-12 Guédalia était membre d'une importante famille judéenne (2Rois 22:12-14). Il assure ses compatriotes qu'il les représentera devant les Babyloniens (Chaldéens). Il les exhorte à retourner à leurs champs et à leurs villes. D'après le texte de 32:1-8 et Néh. Chap. 7, les érudits supposent que Benjamin a été largement épargné lors de la tribulation. Mitspa (probablement Tel en-Nasbeh) semble être devenue la capitale de la province.

40:13-41:3 Juda connaît cinq années de prospérité sous Guédalia, qui n'est pas de sang royal. Ismaël, l'une des lignées royales, a été encouragé par Baalis d'Ammon pour des raisons politiques et parce qu'il était prétendument un "super patriote" qui a planifié l'assassinat de Guédalia (voir la note de l’OARSV). Guédalia rejette le rapport.

Les résultats figurent dans la Partie XI, chapitre 41.

Le texte du Chapitre 40 de la LXX se trouve au chapitre 33 du TM post-Temple de la RSV et d'autres textes bibliques modernes.

Traduction française de la Bible grecque des Septante.

Pierre Giguet (1872)

Chapitre 40 ^40:1 Et la parole du Seigneur vint de nouveau à Jérémie, lorsqu’il était encore enchaîné dans le préau de la prison ; ² voici ce que lui dit le Seigneur, créateur de la terre, qui l’a formée pour la redresser ; son nom est le Seigneur : ³ Crie vers moi et je te répondrai, et je te ferai connaître de grandes choses et très-certaines que tu ne sais pas. ⁴ Car voici ce que dit le Seigneur, concernant les maisons de cette ville et les palais du roi de Juda, qui ont été détruits pour en faire des palissades et des ouvrages avancés, ⁵ qu’on opposait aux Chaldéens, et qui furent remplis de cadavres d’hommes frappés par moi dans mon indignation et ma colère, quand je détournai d’eux ma face en punition de leurs méchancetés. ⁶ Voilà que je lui apporte le remède et la guérison ; je me montrerai à elle et je la guérirai ; je lui donnerai la sécurité et la paix. ⁷ Et je ramènerai les captifs de Juda et les captifs d’Israël, et je les réédifierai comme ils étaient autrefois. ⁸ Et je les purifierai de toutes les iniquités qu’ils ont commises envers moi, et je ne me souviendrai plus des péchés où ils sont tombés en se révoltant contre moi. ⁹ Et ce sera un sujet de joie, de louange et de grandeur pour tout peuple de la terre qui apprendra le bien que je leur ferai ; et les gentils seront effrayés et jaloux des biens et de toute la paix que je lui donnerai. ¹⁰ Voici ce que dit le Seigneur : On entendra encore en ce lieu dont vous dites : C’est un désert abandonné des bêtes et des hommes ; les villes de Juda, les alentours de Jérusalem sont dépeuplés ; car il n’y a plus ni hommes ni bétail ; ¹¹ On y entendra la voix des fêtes et des joies, la voix de l’époux et la voix de l’épouse, et les voix de ceux qui diront : Rendez gloire au Seigneur tout-puissant ; car le Seigneur est bon, et sa miséricorde est éternelle. Alors on apportera des présents au temple du Seigneur, parce que je ferai revenir tous les captifs de cette terre, et qu’ils seront comme ils étaient autrefois, dit le Seigneur, ¹² voici ce que dit le Seigneur Dieu des armées : En ce lieu désert où l’on ne voit ni hommes ni bétail, il y aura encore, dans toutes ses villes, des cabanes de pasteurs qui y feront reposer leurs troupeaux, ¹³ il y en aura dans les villes des montagnes, dans les villes de Séphila, dans les villes de Nacheb, et en la terre de Benjamin, et autour de Jérusalem, et dans les villes de Juda les brebis viendront encore sous la main de ceux qui les comptent, dit le Seigneur.

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Les notes de Bullinger sur les chapitres 37-40 (pour la KJV) [disponible uniquement en anglais]

Chapter 37

Verse 1

Coniah: i.e. Jeconiah, called also Jehoiachin. whom: i.e. Zedekiah.

Verse 2

words = prophecies.

Verse 5

Pharaoh's: i.e. Pharaoh Hophra's. Compare Jeremiah 44:30 . The Apries of Herodotus, and fourth successor of Psammeticus on the throne of Egypt. He came to help Zedekiah (Ezekiel 17:15-17 ), but was defeated by the Chaldeans, and Egypt subdued. Compare 2 Kings 24:7 . Ezekiel 29:1-16 and chs. 30-33. Also Jeremiah 43:9-13 .

Verse 7

the LORD, the God of Israel. See note on Jeremiah 11:3 .

Behold. Figure of speech Asterismos.

Verse 9

yourselves = your own souls. Hebrew. nephesh. App-13 .

Verse 10

every man. Hebrew. 'ish. App-14 .

Verse 12

to go, &c. Probably to Anathoth.

to separate himself thence = to assign [himself] his portion there (i.e. at Anathoth, in Benjamin, three and a half miles north-east of Jerusalem), where he drew his living.

in the midst: for safety, and to avoid detection.

Verse 13

the gate of Benjamin: i.e. the northern gate, called also "the gate of Ephraim" (2 Kings 14:13 .Nehemiah 8:16; Nehemiah 8:16 ), leading to Anathoth.

Hananiah. Perhaps the false prophet mentioned in Jeremiah 28:1-17 .

Verse 14

princes. Named in Jeremiah 38:1 ; none of whom had been favourable to Jeremiah in the days of Jehoiakim (Jeremiah 26:16 ).

Verse 15

smote = scourged.

put him in prison. Note Jeremiah ' s prison experiences:. (1) put in on false charge (Jeremiah 37:11-15 ); (2) released, but confined in the court of the prison; (3) imprisoned again in Malchiah's miry dungeon (Jeremiah 38:1-6 ); (4) released again as before (Jeremiah 38:13-28 ); (5) carried away in chains by Nebuchadnezzar, but released at Ramah (Jeremiah 40:1-4 ).

in prison = in the house of bonds.

the prison = the house of detention.

Verse 16

When, &c. = For Jeremiah [actually] entered, &c,

dungeon = house of the pit. Hebrew. bor. See notes on Genesis 21:19 ("well"). Isaiah 14:19 ("pit").

cabins = cells.

remained = abode. Note the Figure of speech Cyeloides , marking the refrain, which is repeated in Jeremiah 37:21 , and in Jeremiah 38:13 , Jeremiah 38:28 ; as shown in the Structure.

Verse 17

Is there . . . There is = Does there exist. . . ? . . . There does exist. Hebrew. yesh . . . yesh . See notes on Proverbs 8:21 ; Proverbs 18:24 ; and Luke 7:25 .

Verse 18

offended = sinned.

prison = the house of detention. See Jeremiah 37:16 .

Verse 19

your prophets. Not Jehovah's. From the beginning they had prophesied falsely. See Jeremiah 6:14 ; Jeremiah 27:16 ; Jeremiah 28:2 .

Verse 21

prison = guard-house. Not the same word as in Jeremiah 37:15 .

piece = a cake. Compare Jeremiah 52:6 . Three were reckoned as a meal (Luke 11:5 ); a soldier's ration at that time.

Chapter 38

Verse 1

Pashur. See note on Jeremiah 20:1 .

Verse 2

goeth forth. Some codices add "and falleth".

life = soul.

Verse 4

welfare = peace.

Verse 6

dungeon. See note on Jeremiah 37:16 .

Hammelech = the king. See note on Jeremiah 36:26 .

prison = house of detention.

sunk in the mire. To be preferred to the moral sinking of Zedekiah in Jeremiah 38:22 .

Verse 7

Ebed-meleoh the Ethiopian. See Jeremiah 39:16 ; and compare Acts 8:27-38 .

Verse 8

Ebed-melech. Some codices add "the Ethiopian".

Verse 10

thirty. The king knew the danger. No need to suppose that "thirty" is a copyist's error for "three"!

Verse 11

old cast = cast-off clothes.

clouts = patches. Ang. -Sax. clut = a patch.

Verse 12

armholes = armpits.

Verse 13

remained. See note on Jeremiah 37:18 .

Verse 14

Then, &c. This is the last picture of Zedekiah, and the house of Judah.

Verse 15

wilt thou not . . . me? = thou wilt not. This second clause is not a question in the Hebrew text.

Verse 16

As the LORD liveth = By the life of Jehovah.

soul. Hebrew. nephesh ( App-13 ): i.e. May He Who gave us both our life, take mine away if I take thine, or give thee, &c.

Verse 17

the LORD, the God of hosts, the God of Israel. See note on Jeremiah 35:17 .

the God of hosts. Some codices, with Aramaean, Septuagint, Syriac, and Vulgate, omit "God", and read "Jehovah Z baioth, God of Israel".

Verse 19

afraid = apprehensive.

Verse 22

princes. Showing that Nebuchadnezzar himself was not there. Compare Jeremiah 39:1 .

set thee on = persuaded thee. See note on Jeremiah 20:7 .

sunk in the mire. The moral sinking of Zedekiah far worse than Jeremiah's physical sinking.

Verse 23

children = sons.

thou shalt cause this city to be burned. Hebrew thou wilt burn. Note the idiom by which the act is put for the declaration that it should be done.

Verse 27

he told them, &c. In Holy Scripture we have an inspired record of what was said and done by others, but it does not follow that all that was so said and done was inspired.

commanded. Some codices, with Septuagint, Syriac, and Vulgate, add "him".

Verse 28

abode. See the note on Jeremiah 37:16 . further date: viz. "in the tenth day of the month".

Chapter 39

Verse 2

broken up. Compare Ch. Jeremiah 52:6 ; which explains that provisions had failed before then.

Verse 3

Sarsechim. Some codices, with four early printed editions, read "Sar-sechim". It is the plural of the Akkadian Sar-sak = king ' s son. R

ab-saris = chief of the chamberlains. Compare 2 Kings 18:17 . Daniel 1:3 , Daniel 1:7 .

Nergal-sharezer, Rab-mag = Nergal-sharezer, chief of the physicians (or magi). Only four names of persons in this verse, not six.

Verse 4

the plain. To avoid the Jordan.

Verse 5

Jericho. Thus, Jericho was the scene of Israel's first victory (Joshua 6:0 ), and final defeat.

Riblah. Now Hibleh, on the east bank of the Greekntes, thirty-five miles north-east of Baalbek, the base and headquarters of Nebuchadnezzar. Some twenty-two years before, Jehoahaz was put in bonds here by Pharaoh-nechoh, to be led captive to Egypt. See 2 Kings 23:33 .

gave judgment = pronounced sentence: i.e. for his perjury. See 2 Chronicles 36:10 , 2 Chronicles 36:13 .Ezekiel 17:15 , Ezekiel 17:18 .

Verse 6

before his eyes. A specimen of the inhumanity of those days.

Verse 7

put out Zedekiah's eyes. So that Ezekiel was quite correct when he said that Zedekiah should be taken to Babylon, though he should not see it (Ezekiel 12:13 ).

with chains = with two fetters.

to carry him. Ch. Jeremiah 52:11 , and 2 Kings 25:7 , show that this purpose was executed. It was not so with Jehoiakim (2 Chronicles 36:6 ).

Verse 8

the Chaldeans burned, &c. On the tenth day of the fifth month. Compare Jeremiah 52:12 , Jeremiah 52:13 . The same day as the capture of the city by the Romans in A.D. 69.

Verse 9

Nebuzar-adan = the prince favoured by Nebo.

the guard = the executioners (2 Kings 25:8 ). Compare Genesis 37:36 ; Genesis 39:1 .

Verse 10

poor. Hebrew. dal. See note on "poverty", Proverbs 6:11 .

Verse 11

to = to the hand of, or through.

Verse 12

look well to him. Not the first, rejected by the Jews, who was honoured by the Gentiles.

Verse 14

prison = house of detention: as in Jeremiah 38:6 , Jeremiah 38:13 , Jeremiah 38:28 .

Gedaliah. See note on Ahikam, Jeremiah 26:24 . Compare Jeremiah 40:6 .

Shaphan. See note on 2 Kings 22:3 .

carry him home. Some codices, with one early printed edition (Rabbinic), read "out of the [prison] house". From the next chapter we learn that he was taken north to Ramah with other captives, and from that place was set free, and went to Gedaliah to Mizpah (Jeremiah 40:6 ). This verse (Jeremiah 39:14 ) is only a brief summary.

so = and.

Verse 15

The Thirty-Fifth Prophecy of Jeremiah (see book comments for Jeremiah).

the LORD. Hebrew. Jehovah. App-4 .

Verse 16

Go and speak. Not to interrupt the history, this incident as to Ebed-melech is reserved till now.

the LORD of hosts, the God of Israel. See note on Jeremiah 7:3 .

God. Hebrew. Elohim. App-4 .

Behold. Figure of speech Asterismos.

evil = calamity. Hebrew. ra'a'. App-44 .

Verse 17

saith the LORD = [is] Jehovah's oracle.

Verse 18

life = soul. Hebrew. nephesh. App-13 .

a prey: i.e. he should save it. Compare Jeremiah 21:9 .

put thy trust = confided. Hebrew. batah. App-69 .

Chapter 40

Verse 1

the LORD. Hebrew. Jehovah. App-4 .

chains = the two fetters, as in Jeremiah 39:7 .

Verse 2

the guard. See note on Jeremiah 39:9 .

said. Nebuzar-adan takes all the credit to himself. Compare Jeremiah 39:11 .

God. Hebrew. Elohim. App-4 .

evil = calamity. Hebrew. ra'a. App-44 .

Verse 3

because ye have sinned, &c. Reference to Pentateuch.

Verse 4

behold. Figure of speech Asterism o s . App-6 .

hand. Some codices, with eight early printed editions, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read "hands".

Verse 5

Now while he was not yet gone back = And ere yet he could make reply.

Gedaliah. See note on Jeremiah 26:24 , and Compare Jeremiah 39:14 .

Shaphan. See note on 2 Kings 22:3 .

reward = present.

Verse 6

Mizpah. North of Jerusalem, near Anathoth. Compare Jeremiah 41:5-9 . Joshua 18:26 . 1Sa 7:16 ; 1 Samuel 10:17 , and 1 Kings 15:22 . The scene of the following events: here had been Asa's fortress (Jeremiah 41:9 ); here Sennacherib and Nebuchadnezzar and Titus got their first view of Jerusalem.

Verse 7

men. Hebrew pi. of 'enosh. App-14 .

governor. No more attempts to make a king, after Zedekiah's perjury. See Ezekiel 17:15-19 .

children = young children.

poor. Hebrew "poverty", put by Figure of speech Metonymy (of Adjunct), App-6 , for poor people. See Proverbs 6:11 .

Verse 8

Ishmael. The Massorites ( App-30 ) set their hand to obliterate the Divine names in the case of men who had served to disgrace it. One is ' el , in the compound "Ishmael", which means "whom my El heareth". It is used of five different men, and occurs forty-eight times: twenty times of Hagar's son; twenty-three times of Nethaniah's son in this history; and five times of the other three. On account of his horrible treachery, the memory of which is perpetuated by the fast of the seventh month (Zechariah 7:5 ; Zechariah 8:9 ), the vowel points were changed to obliterate the Divine Name (El): viz. yishma'el, instead of yishma'el, which is not observable in the ordinary English spelling.

sons. Some codices, with Aram, and Septuagint, read "son", as in Jeremiah 40:13 .

Netophathite = a man of Netophah, now Khan Umm Tobah, north of Bethlehem (1 Chronicles 2:54 .Ezra 2:22 .Nehemiah 7:26; Nehemiah 7:26 ).

Verse 10

wine. Hebrew. yayin. App-27 .

summer fruits. Hebrew "summer". Put by Figure of speech Metonymy (of Adjunct), App-6 , for the fruits gathered in summer.

Verse 13

fields = field (singular)

Verse 14

slay thee = strike thy soul. Hebrew. nephesh. App-13 .

Verse 15

man. Hebrew ' Ish . App-14 .

gathered = gathered out.