Christian Churches of God

[F027vi]

 

 

Commentaire sur Daniel 

Chapitre 6

 (Édition 1.0 20200929-20200929)

 

Le chapitre traite du changement de pouvoir. 

 

 

Christian Churches of God

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(Copyright © 2020 Wade Cox)

(Tr. 2020)

 

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Commentaire sur Daniel Chapitre 6 [F027vi]

 

Introduction

Comme nous l'avons vu ci-dessus, le chapitre 6 porte sur le premier changement du pouvoir de la tête d'Or à l'Argent des Mèdes et des Perses. Lorsque cela s'est produit, il a été mis en place pour piéger tous ceux qui pratiquaient un culte autre que le système qu'ils avaient établi afin de punir tous ceux qui servaient le Seul Véritable Dieu et pas autrement que comme ils l'avaient dicté. Les lois des Mèdes et des Perses ne pouvaient pas être modifiées et la clémence a donc été empêchée dans cette procédure. Daniel était pris dans cette affaire alors qu'il priait trois fois par jour (v. 13). Par le salut visible de Daniel dans la fosse aux lions, ceux qui ont cherché à tuer Daniel et ceux de son peuple ont été pris eux-mêmes et tués de la même manière qu'ils ont cherché à tuer Daniel, et comme d'ailleurs les empires suivants et leurs dirigeants ont également été tués et traités dans le jugement qui a suivi. Les personnes qui ont tué les prophètes de Dieu étaient généralement elles-mêmes tuées et en fait, jusqu'à la fin, avec les deux Témoins (Apoc. 11:3 et suivants), nous voyons que quiconque cherche à les tuer sera tué de la même manière. C'est par ces épreuves que la puissance du Seul Véritable Dieu a été établie. C’est ainsi que Daniel a également été établi sous les règnes de Darius (le Mède) et de Cyrus le Persan.

 

Notez que c'est une question de foi que Dieu sauve les élus comme il l'a fait pour Daniel et que ceux qui cherchaient à lui faire du mal étaient tués à sa place. De cette façon, Daniel et sa relation avec Dieu ont gagné en faveur et en respect aux yeux du Roi.

 

Il est aussi question de la création des satrapes sous un système de convenance pour gouverner le royaume sous les trois principaux gouverneurs qui étaient au nombre de sept avec Astyages et jusqu'à 120, puis sept à un total de 127 (cf. Bullinger ci-dessous).

 

Daniel Chapitre 6

1 Darius trouva bon d'établir sur le royaume cent vingt satrapes, qui devaient être dans tout le royaume. Il mit à leur tête trois chefs, au nombre desquels était Daniel, afin que ces satrapes leur rendissent compte, et que le roi ne souffrît aucun dommage. Daniel surpassait les chefs et les satrapes, parce qu'il y avait en lui un esprit supérieur ; et le roi pensait à l'établir sur tout le royaume. Alors les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d'accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose à reprendre, parce qu'il était fidèle, et qu'on apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais. Et ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel, à moins que nous n'en trouvions une dans la loi de son Dieu. Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprès du roi, et lui parlèrent ainsi : Roi Darius, vis éternellement ! Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publié un édit royal, avec une défense sévère, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions. Maintenant, ô roi, confirme la défense, et écris le décret, afin qu'il soit irrévocable, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable. Là-dessus le roi Darius écrivit le décret et la défense. 10 Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant. 11 Alors ces hommes entrèrent tumultueusement, et ils trouvèrent Daniel qui priait et invoquait son Dieu. 12 Puis ils se présentèrent devant le roi, et lui dirent au sujet de la défense royale : N'as-tu pas écrit une défense portant que quiconque dans l'espace de trente jours adresserait des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, serait jeté dans la fosse aux lions ? Le roi répondit : La chose est certaine, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable. 13 Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi : Daniel, l'un des captifs de Juda, n'a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni de la défense que tu as écrite, et il fait sa prière trois fois le jour. 14 Le roi fut très affligé quand il entendit cela ; il prit à coeur de délivrer Daniel, et jusqu'au coucher du soleil il s'efforça de le sauver. 15 Mais ces hommes insistèrent auprès du roi, et lui dirent : Sache, ô roi, que la loi des Mèdes et des Perses exige que toute défense ou tout décret confirmé par le roi soit irrévocable. 16 Alors le roi donna l'ordre qu'on amenât Daniel, et qu'on le jetât dans la fosse aux lions. Le roi prit la parole et dit à Daniel : Puisse ton Dieu, que tu sers avec persévérance, te délivrer ! 17 On apporta une pierre, et on la mit sur l'ouverture de la fosse ; le roi la scella de son anneau et de l'anneau de ses grands, afin que rien ne fût changé à l'égard de Daniel. 18 Le roi se rendit ensuite dans son palais ; il passa la nuit à jeun, il ne fit point venir de concubine auprès de lui, et il ne put se livrer au sommeil. 19 Le roi se leva au point du jour, avec l'aurore, et il alla précipitamment à la fosse aux lions. 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit à Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te délivrer des lions ? 21 Et Daniel dit au roi : Roi, vis éternellement ? 22 Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai été trouvé innocent devant lui ; et devant toi non plus, ô roi, je n'ai rien fait de mauvais. 23 Alors le roi fut très joyeux, et il ordonna qu'on fît sortir Daniel de la fosse. Daniel fut retiré de la fosse, et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu'il avait eu confiance en son Dieu. 24 Le roi ordonna que ces hommes qui avaient accusé Daniel fussent amenés et jetés dans la fosse aux lions, eux, leurs enfants et leurs femmes ; et avant qu'ils fussent parvenus au fond de la fosse, les lions les saisirent et brisèrent tous leur os. 25 Après cela, le roi Darius écrivit à tous les peuples, à toutes les nations, aux hommes de toutes langues, qui habitaient sur toute la terre : Que la paix vous soit donnée avec abondance ! 26 J'ordonne que, dans toute l'étendue de mon royaume, on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel. Car il est le Dieu vivant, et il subsiste éternellement ; son royaume ne sera jamais détruit, et sa domination durera jusqu'à la fin. 27 C'est lui qui délivre et qui sauve, qui opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre. C'est lui qui a délivré Daniel de la puissance des lions. 28 Daniel prospéra sous le règne de Darius, et sous le règne de Cyrus, le Perse. (LSG)

 

Notes de Bullinger sur le chapitre 2 [disponible en anglais seulement]

Verse 1

an hundred and twenty. Darius Hystaspis, in his inscription on the Behistun Rock (App-57), enumerates twenty-three names. This number was continually altered according to historical changes and conquests. In Esther 1:10, Esther 1:13, Esther 1:14, there were seven when Astyages took the kingdom; but he added 120 more (Daniel 6:1), and made 127 (Esther 1:1; Esther 8:9; Esther 9:30).

princes = satraps. As in Daniel 3:2.

 

Verse 18

passed the night fasting. Showing the long-standing affection which Astyages had for Daniel.

instruments of musick. Some understand the word as referring to "tables"; others, women or dancing girls.

 

Verse 26

decree. Chaldee. te"am = a decision, implying the pleasure or approval with which it was made.

God. Chaldee. "elaha (emphatic).

 

Verse 28

Cyrus the Persian. The son of Darius the Mede. He is the young Darius, his father Astyages being the old Darius, "Darius" meaning "the Maintainer". Compare Isaiah 45:1. See App-57.

 

 

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