Zacharie Chapitres 11-14

Chapitre 11

Liban, ouvre tes portes, et que le feu dévore tes cèdres ! ² Gémis, cyprès, car le cèdre est tombé, ceux qui s’élevaient sont détruits ! Gémissez, chênes de Basan, car la forêt inaccessible est renversée ! ³Les bergers poussent des cris lamentables, parce que leur magnificence est détruite ; les lionceaux rugissent, parce que l’orgueil du Jourdain est abattu. ⁴Ainsi parle l’Éternel, mon Dieu : Pais les brebis destinées à la boucherie ! ⁵Ceux qui les achètent les égorgent impunément ; celui qui les vend dit : Béni soit l’Éternel, car je m’enrichis ! Et leurs pasteurs ne les épargnent pas. ⁶ Car je n’ai plus de pitié pour les habitants du pays, dit l’Éternel ; et voici, je livre les hommes aux mains les uns des autres et aux mains de leur roi ; ils ravageront le pays, et je ne délivrerai pas de leurs mains. ⁷Alors je me mis à paître les brebis destinées à la boucherie, assurément les plus misérables du troupeau. Je pris deux houlettes : j’appelai l’une Grâce, et j’appelai l’autre Union. Et je fis paître les brebis.⁸ J’exterminai les trois pasteurs en un mois ; mon âme était impatiente à leur sujet, et leur âme avait aussi pour moi du dégoût. ⁹Et je dis : Je ne vous paîtrai plus ! Que celle qui va mourir meure, que celle qui va périr périsse, et que celles qui restent se dévorent les unes les autres ! ¹⁰ Je pris ma houlette Grâce, et je la brisai, pour rompre mon alliance que j’avais traitée avec tous les peuples. ¹¹ Elle fut rompue ce jour-là ; et les malheureuses brebis, qui prirent garde à moi, reconnurent ainsi que c’était la parole de l’Éternel. ¹² Je leur dis : Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire ; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d’argent. ¹³ L’Éternel me dit : Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m’ont estimé ! Et je pris les trente sicles d’argent, et je les jetai dans la maison de l’Éternel, pour le potier.¹⁴ Puis je brisai ma seconde houlette Union, pour rompre la fraternité entre Juda et Israël. ¹⁵ L’Éternel me dit : Prends encore l’équipage d’un pasteur insensé ! ¹⁶ Car voici, je susciterai dans le pays un pasteur qui n’aura pas souci des brebis qui périssent ; il n’ira pas à la recherche des plus jeunes, il ne guérira pas les blessées, il ne soignera pas les saines ; mais il dévorera la chair des plus grasses, et il déchirera jusqu’aux cornes de leurs pieds. ¹⁷ Malheur au pasteur de néant, qui abandonne ses brebis ! Que l’épée fonde sur son bras et sur son œil droit ! Que son bras se dessèche, et que son œil droit s’éteigne ! (LSG)

Objet du chapitre 11

vv. 1-17 Dieu s’adresse alors au Liban dans cette prophétie avec des symboles. Ils sont ensuite reliés au troupeau et le gémissement des bergers. Ces événements sont reliés durant les Derniers Jours. Les chronologies de Galaad et du Liban et d’Israël et des Églises de Dieu sont toutes reliées ensemble dans une séquence et Dieu s’occupe tous d’eux.

Cette période a continué pendant longtemps et les faux systèmes se sont élevés et ont gouverné la terre avec les rois avec qui ils se sont prostitués. Ceci est la religion mentionnée dans Apocalypse en tant que le Mystère Babylone. Dieu n'a délivré aucun de leur main à cause de leur apostasie.

v. 7 La religion est devenue un commerce et a continué à s’accroître et à exploiter ses propres gens. Dieu a détruit les bâtons Grâce et Union.

vv. 8-13 En un mois, Dieu supprime les trois bergers. Cet aspect est examiné dans l’étude Le Mesurage du Temple (No 137). C'est la période de trente années des jours de la fin appelés le "Deuil pour Moïse". Le troupeau est dévoré par les siens qui se piétinent entre eux et abusent et s'accusent faussement entre eux. Le texte change alors complètement pour traiter du Messie et le salaire payé pour sa trahison à trente pièces d'argent.

vv. 14-17 Le bâton de l'union a été alors brisé entre Israël et Juda. Jusqu'à ce temps, Israël était au Nord où ils avaient été envoyés mais plusieurs étaient encore en union avec Juda. Cependant, Juda a été détruite et dispersée. Durant le même siècle, les Perses et les Romains ont affaibli Israël et ses alliés et ils se sont déplacés en Europe. Le lien a été brisé. Cela a continué pendant 1800 années jusqu'au vingtième siècle quand Dieu a commencé à traiter avec Israël et Juda encore une fois.

En 1916, Dieu a commencé à s’occuper de l'Égypte et à mettre de côté la Terre Sainte par la puissance d'Éphraïm. En 1917, Jérusalem a été reprise et la patrie Juive a été déclarée dans la Déclaration de Balfour. En 1948, Israël a déclaré l'indépendance et a combattu sa première guerre. En 1944, le Liban a déclaré son indépendance, mais en 1948 a été impliqué dans la crise de réfugiés palestiniens, qui en a vu plusieurs se déplacer en Tyr et d'autres parties du Liban. Les quatre-vingts années de l'Égypte sont allées de 1916 à 1996. L'Église de Dieu a été réorganisée au cours des quarante années de 1927 à 1967. Ils ne se sont pas correctement occupés du troupeau de Dieu et ils ont été jetés aux bergers de néant et en 1967 ont été liés aux jours de la fin avec les nations d'Israël avec qui ils étaient censés guider dans la prophétie, mais ont échoué à servir correctement. Un cycle de dix-neuf ans a été alloué (voir aussi Quarante Ans pour le Repentir (No 290) et La Fausse Prophétie (No 269)).

Israël et Tyr et le Liban et Galaad ont tous reçu Soixante-dix ans à partir de 1948. Pendant ces années les autres nations, y compris les Dix Tribus, se sont engraissées et ont vécu sans souci.

Rappelez-vous les deux bras de la prophétie des Bras Cassés du Pharaon (No. 036). Les deux bras avaient une durée de quarante années de 1916 à 1996. Ils ont été séparés de la première section par 2520 ans ou "sept temps". Alors aussi, nous voyons deux bras de quarante ans pour ces nations de 1948 à 2028, qui sont les chronologies pour l'établissement du système entier du Millénaire. 2018 à 2028 verra la fin de la subjugation des nations et l'établissement du système millénaire.

En 1967, la séquence des guerres d'Israël a commencé comme aussi l'apostasie des Églises de Dieu. Ils ont supprimé la pleine Pâque et ont enseigné des mensonges. Ils ont abandonné la saine doctrine et ont enseigné des fables. Leur doctrine de la nature de Dieu est devenue Dithéiste et ils ont été livrés à leur sens réprouvé. En 1997, la période du Temps des Nations a été accomplie et les trente dernières années de subjugation des nations ont commencé (voir l’étude Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No 219)).

Dès 1 Abib 2008, les quarante ans de ces gens sont complets et ensuite la séquence de la fin s'intensifiera. Dieu a dit qu'Il utilisera Jérusalem pour s’occuper des nations.

Chapitre 12

Oracle, parole de l’Éternel sur Israël. Ainsi parle l’Éternel, qui a étendu les cieux et fondé la terre, et qui a formé l’esprit de l’homme au dedans de lui : ²Voici, je ferai de Jérusalem une coupe d’étourdissement pour tous les peuples d’alentour, et aussi pour Juda dans le siège de Jérusalem.³ En ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples ; tous ceux qui la soulèveront seront meurtris ; et toutes les nations de la terre s’assembleront contre elle. ⁴ En ce jour-là, dit l’Éternel, je frapperai d’étourdissement tous les chevaux, et de délire ceux qui les monteront ; mais j’aurai les yeux ouverts sur la maison de Juda, quand je frapperai d’aveuglement tous les chevaux des peuples. ⁵ Les chefs de Juda diront en leur cœur : Les habitants de Jérusalem sont notre force, par l’Éternel des armées, leur Dieu.⁶ En ce jour-là, je ferai des chefs de Juda comme un foyer ardent parmi du bois, comme une torche enflammée parmi des gerbes ; ils dévoreront à droite et à gauche tous les peuples d’alentour, et Jérusalem restera à sa place, à Jérusalem. ⁷L’Éternel sauvera d’abord les tentes de Juda, afin que la gloire de la maison de David, la gloire des habitants de Jérusalem ne s’élève pas au-dessus de Juda.⁸ En ce jour-là, l’Éternel protégera les habitants de Jérusalem, et le faible parmi eux sera dans ce jour comme David ; la maison de David sera comme Dieu, comme l’ange de l’Éternel devant eux.⁹ En ce jour-là, je m’efforcerai de détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem. ¹⁰ Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. ¹¹ En ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, comme le deuil d’Hadadrimmon dans la vallée de Meguiddon. ¹² Le pays sera dans le deuil, chaque famille séparément : La famille de la maison de David séparément, et les femmes à part ; la famille de la maison de Nathan séparément, et les femmes à part ; ¹³ la famille de la maison de Lévi séparément, et les femmes à part ; la famille de Schimeï séparément, et les femmes à part ; ¹⁴toutes les autres familles, chaque famille séparément, et les femmes à part. (LSG)

Objet du chapitre 12

Le chapitre 12 traite de Juda et de Jérusalem durant les Derniers Jours. Jérusalem deviendra une pierre pesante pour TOUS les peuples. Tous ceux qui la soulèveront seront meurtris bien que tous les peuples de la terre soient réunis contre elle. Dieu dit qu’en ce jour Il frappera tous les chevaux d’étourdissement et de délire tous les cavaliers. En ce jour, Dieu ouvrira Ses yeux sur Juda. C'est-à-dire Il les considérera avec faveur et frappera d’aveuglement tous les chevaux des peuples, ce qui semble indiquer que c'est un avantage en ce temps pour Juda. Cela peut indiquer que les armées qui l’attaquent sont incapables de déterminer leur orientation et d’établir une stratégie et une tactique valides (vv. 3-4). Dans les Derniers Jours, les gouverneurs de Juda seront comme un feu dévorant tous les peuples à droite et à gauche d'eux. Ils compteront sur les habitants de Jérusalem qui seront avec le Messie et dans la force du Seigneur des Armées leur Dieu. Ainsi donc, les attaques sur Jérusalem continueront jusqu'au Retour du Messie et après. Les élus peupleront Jérusalem avec lui et ils seront la force de Juda autour d'eux.

Le verset 7 montre que Juda est sauvé avant Jérusalem afin que Jérusalem ne se glorifie pas contre Juda. Dieu défend Jérusalem. Zacharie 12:8 déclare que : En ce jour, celui qui est faible sera comme David et la maison de David sera comme Dieu, [comme élohim] comme l'Ange de Yahovah devant eux [ou à leur tête]. Autrement dit, ils deviendront Élohim comme Christ à leur tête est un Élohim (voir l’étude Les Élus en tant qu’Élohim (No. 001)).

Dieu dit alors (au v. 9) que : "il arrivera en ce jour là, que je m’efforcerai de détruire toutes les nations qui viennent contre Jérusalem."

Le verset 10 est une prophétie de type et d’antitype. Au retour du Messie, ils tourneront leurs regards sur celui qu'ils ont percé ; autrement dit, le Messie qu'ils ont mis sur le pieu et percé avec une lance. Il y avait de l'amertume à Jérusalem au moment du sacrifice et il y en aura de nouveau quand la pleine réalisation de ce qu'ils ont fait se heurtera contre toutes les familles de Juda et de Levi et particulièrement la maison de David par Nathan dans Juda et de la maison de sacerdoce de Schimeï de Lévi, pour leur premier-né qui était le Messie. Le grand deuil précédent était à Hadadrimmon (maintenant Rummaneh) à l'ouest d'Édredon près de Megiddo où le Roi Josiah a été tué et le deuil était sans précédent. Autrement dit, c'est le deuil le plus important dans l'histoire d'Israël et il est causé par la réalisation de ce qu'ils avaient fait et ce de quoi ils avaient manqué au cours du temps.

vv. 1-2 Notez que Juda sera aussi blessée dans le siège contre Jérusalem. Tout ceux qui s’en mêlent seront sérieusement endommagés.

vv. 3-5 Juda verra que Jérusalem est fortifiée dans leur puissance spirituelle par la puissance de Dieu. Cela joue une part dans leur conversion.

vv. 6-7 Notez que la gloire de la maison de David et de l'administration de Jérusalem ne se glorifieront pas au-dessus de Juda, vu que Juda recevra la victoire à ce moment.

Ceci est le jour du retour du Messie : Le Jour du Seigneur.

v. 8 Les élus seront comme élohim en ce jour. Les saints seront ressuscités et deviendront élohim, soit fils de Dieu et effectivement tous des dieux, comme le Messager du Seigneur à leur tête ; et cet être est le Messie le premier-né des morts (voir aussi l’étude Les Élus en tant qu’Élohim (No. 001)).

vv. 9-14 À partir de ce jour, Christ amènera toutes les nations à Megiddo.

Les familles de David par Nathan et Lévi par Schimeï (Luc 3) sont les familles du Messie en Juda qui ont vu le Messie exécuté.

Alors les péchés de Juda seront guéris.

Chapitre 13

En ce jour-là, une source sera ouverte Pour la maison de David et les habitants de Jérusalem, Pour le péché et pour l’impureté. ² En ce jour-là, dit l’Éternel des armées, J’exterminerai du pays les noms des idoles, Afin qu’on ne s’en souvienne plus ; J’ôterai aussi du pays les prophètes et l’esprit d’impureté. ³ Si quelqu’un prophétise encore, Son père et sa mère, qui l’ont engendré, lui diront : Tu ne vivras pas, car tu dis des mensonges au nom de l’Éternel ! Et son père et sa mère, qui l’ont engendré, le transperceront quand il prophétisera. ⁴ En ce jour-là, les prophètes rougiront de leurs visions Quand ils prophétiseront, Et ils ne revêtiront plus un manteau de poil pour mentir. ⁵ Chacun d’eux dira : Je ne suis pas prophète, Je suis laboureur, Car on m’a acheté dès ma jeunesse. ⁶ Et si on lui demande : D’où viennent ces blessures que tu as aux mains ? Il répondra : C’est dans la maison de ceux qui m’aimaient que je les ai reçues. ⁷ Épée, lève-toi sur mon pasteur Et sur l’homme qui est mon compagnon ! Dit l’Éternel des armées. Frappe le pasteur, et que les brebis se dispersent ! Et je tournerai ma main vers les faibles. ⁸ Dans tout le pays, dit l’Éternel, Les deux tiers seront exterminés, périront, Et l’autre tiers restera. ⁹ Je mettrai ce tiers dans le feu, Et je le purifierai comme on purifie l’argent, Je l’éprouverai comme on éprouve l’or. Il invoquera mon nom, et je l’exaucerai ; Je dirai : C’est mon peuple ! Et il dira : L’Éternel est mon Dieu ! (LSG)

Objet du chapitre 13

Le chapitre 13 déclare qu’en ce jour-là, une source sera ouverte à la maison de David et aux habitants de Jérusalem pour le péché et l’impureté. Quand cela arrive, les idoles seront enlevées de Jérusalem et de tout Israël et les prophètes seront enlevés parce que l'Esprit Saint sera répandu en une si grande abondance que la prophétie ne sera plus nécessaire et ceux qui prétendent prophétiser au nom du Seigneur mourront (v. 3).

À moins qu'on n'ait vu Jérusalem, il est difficile de comprendre l'idolâtrie là-bas avec des idoles et des icônes et de faux sites et l'hérésie et de faux enseignements partout. Les gens pensent qu'ils servent Dieu en bavant, prosternés pour embrasser des pierres et des idoles dans une certaine religiosité perçue.

Quand Dieu enlèvera ces faussetés de Jérusalem et répandra Son Esprit Saint, les prophètes affirmeront être laboureurs. Zacharie 13:7 se reporte dans le passé au meurtre du Messie et à la dispersion des élus dans l'accomplissement de Ésaïe 53:5-10. Les brebis verront les deux-tiers morts et un tiers dispersé et raffiné dans le feu (vv. 8-9).

Dieu raffinera Jérusalem et les habitants.

Chapitre 14

Voici, le jour de l’Éternel arrive, et tes dépouilles seront partagées au milieu de toi. ² Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem ; la ville sera prise, les maisons seront pillées, et les femmes violées ; la moitié de la ville ira en captivité, mais le reste du peuple ne sera pas exterminé de la ville. ³ L’Éternel paraîtra, et il combattra ces nations, comme il combat au jour de la bataille.⁴ Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient ; la montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, et il se formera une très grande vallée : Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi. ⁵ Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes, car la vallée des montagnes s’étendra jusqu’à Atzel ; vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre, au temps d’Ozias, roi de Juda. Et l’Éternel, mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui.⁶ En ce jour-là, il n’y aura point de lumière ; il y aura du froid et de la glace. ⁷ Ce sera un jour unique, connu de l’Éternel, et qui ne sera ni jour ni nuit ; mais vers le soir la lumière paraîtra. ⁸ En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, et couleront moitié vers la mer orientale, moitié vers la mer occidentale ; il en sera ainsi été et hiver.⁹ L’Éternel sera roi de toute la terre ; en ce jour-là, l’Éternel sera le seul Éternel, et son nom sera le seul nom. ¹⁰ Tout le pays deviendra comme la plaine, de Guéba à Rimmon, au midi de Jérusalem ; et Jérusalem sera élevée et restera à sa place, depuis la porte de Benjamin jusqu’au lieu de la première porte, jusqu’à la porte des angles, et depuis la tour de Hananeel jusqu’aux pressoirs du roi. ¹¹ On habitera dans son sein, et il n’y aura plus d’interdit ; Jérusalem sera en sécurité.¹² Voici la plaie dont l’Éternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre Jérusalem : Leur chair tombera en pourriture tandis qu’ils seront sur leurs pieds, leurs yeux tomberont en pourriture dans leurs orbites, et leur langue tombera en pourriture dans leur bouche. ¹³ En ce jour-là, l’Éternel produira un grand trouble parmi eux ; l’un saisira la main de l’autre, et ils lèveront la main les uns sur les autres.¹⁴ Juda combattra aussi dans Jérusalem, et l’on amassera les richesses de toutes les nations d’alentour, l’or, l’argent, et des vêtements en très grand nombre. ¹⁵ La plaie frappera de même les chevaux, les mulets, les chameaux, les ânes, et toutes les bêtes qui seront dans ces camps : Cette plaie sera semblable à l’autre.¹⁶ Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque année pour se prosterner devant le roi, l’Éternel des armées, et pour célébrer la fête des tabernacles. ¹⁷ S’il y a des familles de la terre qui ne montent pas à Jérusalem pour se prosterner devant le roi, l’Éternel des armées, la pluie ne tombera pas sur elles. ¹⁸ Si la famille d’Égypte ne monte pas, si elle ne vient pas, la pluie ne tombera pas sur elle ; elle sera frappée de la plaie dont l’Éternel frappera les nations qui ne monteront pas pour célébrer la fête des tabernacles. ¹⁹ Ce sera le châtiment de l’Egypte, le châtiment de toutes les nations qui ne monteront pas pour célébrer la fête des tabernacles. ²⁰ En ce jour-là, il sera écrit sur les clochettes des chevaux : Sainteté à L’Éternel ! Et les chaudières dans la maison de l’Éternel seront comme les coupes devant l’autel. ²¹ Toute chaudière à Jérusalem et dans Juda sera consacrée à l’Éternel des armées ; tous ceux qui offriront des sacrifices viendront et s’en serviront pour cuire les viandes ; et il n’y aura plus de marchands dans la maison de l’Éternel des armées, en ce jour-là. (LSG)

Objet du chapitre 14

Le chapitre 14, ensuite, va au Jour du Seigneur (voir l’étude Le Jour du Seigneur et les Derniers Jours (No. 192)).

vv. 1-4 Juste avant que le Messie ne vienne, la ville de Jérusalem est prise et la moitié de la ville ira en captivité, mais l'autre moitié restera là et ne sera pas exterminée de la ville. Alors, le Seigneur paraîtra et se battra contre ces nations. Le Messie se tiendra sur le Mont des Oliviers et la montagne se fendra en deux, allant du nord au sud et formant une vallée dans le sens Est-Ouest et la vallée aura une nouvelle limite appelée Atzel (SHD 682 de 680 atsel signifiant noble).

Les montagnes mentionnées dans le verset 5 sont les deux montagnes formées à partir du Mont des Oliviers. Ce tremblement de terre est mentionné dans le chapitre 1 d'Amos. En ce jour-là, l'élohim d'Israël viendra et tous les saints avec lui (v. 5). Le Messie sera le roi de la terre et son nom sera le seul nom. La ville de Jérusalem sera une plaine à partir de Guéba, environ six miles au nord de Jérusalem, à Rimmon, qui est Khan Umm er Rumamin (voir Néh. 11:29). La ville est Ain Rimmon (En Rimmon, Jos. 15:32). Elle a d'abord été assignée à Siméon (Jos. 19:7; 1Chron. 4:32). Elle est au sud de Juda dans la zone Negev près de Beer-schéba. Eusebius l'a identifié comme un très grand village juif, seize miles Romains au sud d'Eleutheropolis au milieu du Darome (la partie sud de Juda). Khirbet est er-Ramin est à neuf miles N/N.E. de Beer-schéba. Beer-schéba est située à vingt-huit miles au S.O. d’Hébron et Hébron à dix-neuf miles au sud de Jérusalem et treize miles et demi au S/S.O. de Bethléem. Ainsi, la vallée qui comprend la plaine de Jérusalem est environ quarante-quatre milles (66 km) dans la longueur et couvre la colline au sud de Juda. L'événement géologique est donc très dramatique.

vv. 6-8 Nous voyons ici que le Messie retourne avec les qedosim ou les Saints qui sont l’armée angélique. Ce groupe s’étend ensuite à l’église aussi à partir de la Première Résurrection.

Le système massif de lacs souterrains récemment découverts en Israël formera la base pour les eaux s’écoulant vers les mers à l'Ouest et au Sud-Est.

vv. 9-11 Christ, en tant que Roi, et l'Église, régneront ainsi à partir de Jérusalem pendant mille ans (voir aussi Apoc. 20).

vv. 12-13 Les peuples qui se battent contre Jérusalem subiront une peste où leur chair et leurs yeux et leurs langues tomberont en pourriture alors qu’ils sont encore debout. Ils s’élèveront tous contre leurs voisins et s’entretueront. La richesse des nations faisant cela sera apportée à Jérusalem.

vv. 14-15 Notez ici que même Juda se battra contre Jérusalem avant sa conversion à la fin.

vv. 16-21 Après cet événement, ou la grande guerre à la fin de cet âge, tous ceux qui sont restés des nations qui sont venues contre Jérusalem du monde entier enverront leurs représentants à Jérusalem d'année en année pour adorer le Seigneur des Armées et observer la Fête des Tabernacles ou des Tentes. Ceux qui ne montent pas des familles de la terre n'obtiendront aucune pluie en leur saison et ils subiront les fléaux de l'Égypte. L'irrigation ne sauvera pas les désobéissants. Ainsi, la désobéissance aux Lois de Dieu et à Ses fêtes aboutira à la mort. Sur les clochettes des chevaux on lira "sainteté à l’Éternel" et les chaudières dans la Maison du Seigneur seront comme des coupes devant l'autel. Ceux qui sacrifieront y feront cuire la viande dans la sainteté (Zach. 14:16-21). Le végétarisme ne sera pas ainsi une caractéristique du Millénaire (voir aussi Le Végétarisme et la Bible (No 183)).

Les chapitres 26 et 27 d'Ézéchiel traitent aussi de Tyr et du destin qui attend la ville. Elle a été attaquée par les Babyloniens et de nouveau par les Macédoniens et les Grecs. Elle a été faite en un quartier général de pêche pendant des siècles, mais les textes disent qu'elle disparaîtra sous les vagues et sous l'eau. Ici, nous voyons que les navires de Tarsis étaient les marins de leur marine marchande. Javan, Tubal et Méschec étaient les marchands de Tyr, ainsi ils descendaient en prédominance de Japhet plutôt que de Ham et c'est pourquoi leur Y-ADN est principalement K2 et non E3. Ézéchiel 28 se rapporte directement à Satan en tant que le Roi de Tyr.

N'importe laquelle de ces nations qui appellent à la destruction d'Israël sera coupée en pièces. Et cela inclut celles qui cherchent à faciliter d'autres dans sa destruction comme les nations que nous voyons maintenant approvisionnant d'autres pour l'attaquer. L'Iran et l'Irak payeront le prix aussi. Ces nations qui s'en mêlent seront trompées à attaquer Jérusalem. La guerre religieuse qui doit bientôt s'intensifier jusqu’à la Troisième Guerre Mondiale sera vraiment terrifiante.

Vingt ans avant la guerre en 1967, le 15 mai 1947, l'Assemblée Générale de l’ONU a voté pour créer un Comité Spécial sur la Palestine (UNSCOP), qui a réellement commencé le processus de l'établissement de l'État d'Israël. Ceci était trente ans après la première Déclaration de Balfour du Premier ministre britannique Balfour établissant la patrie Juive en 1917. La seconde Déclaration de Balfour visait l'établissement constitutionnel de l'Australie. Cependant, la résolution de L’ONU était trop tardive pour sauver Juda de l'Holocauste. Dans ce cas, Juda a dû se battre pour être établie.

Basé sur le cycle de soixante-dix ans utilisé dans les prophéties, il pourrait bien y avoir une corrélation d’une année pour une année entre l'horreur menant à la 2^ème Guerre Mondiale de 1936-1945 et la période 2006-2015 qui verra l'exécution de la 3^ème Guerre Mondiale.

De la guerre en 1967 à 2007, il y a quarante ans et il n'y a eu aucun repentir jusqu'à présent et rien ne présage qu’il surviendra. Les Écritures ne peuvent pas être anéanties. Cependant, ces gens peuvent se repentir, mais ils ne veulent pas le faire. Les soixante-dix ans à partir de 1948 se terminent en 2018. Les quatre-vingts ans de la période double de quarante ans se terminent à la première année du Jubilé millénaire en 2028. Entre 2006 et 2018, la structure entière des guerres se développera. À partir de 2006, nous voyons le problème s'intensifier et Dieu s’occupant du Liban et de l'Irak. La guerre s'étendra en Syrie et en Iran.

Les actions contre Israël au cours de cette période sont militairement douteuses. Les armées sont incapables tactiquement et stratégiquement de mener de solides opérations de guerre.

L'ONU, en agissant en condamnation contre Israël, s'est placée dans cette catégorie et subira le même destin, parce que sa structure cherche à occuper les places réservées au Messie et à son peuple.

Il n’est pas trop tard pour se repentir et être rétabli.

Il y a souvent des questions concernant l'identité de Juda et les concepts bibliques concernant ceux qui se disent Juifs mais ne le sont pas et l'identité et la direction de ces gens. Les prophéties concernant l'église s’étendent à partir du système de Smyrne jusqu’à la fin avec l'Église de Philadelphie. Cette persécution devait s’étendre sur la période des églises à partir du système de Smyrne et la persécution de Dioclétien jusqu’à la venue du Messie et n'est pas simplement un commentaire de deux sections de l'Apocalypse concernant deux églises. Ces textes sont aussi indiqués pour les textes de l’Ancien Testament (AT) et pour les activités du Seigneur et pour le faux système religieux qui devait pénétrer Juda. Ces prophéties se reflètent aussi dans Zacharie, parmi les autres textes de l’AT.

Dans ces deux sections, nous voyons qu'il y a ceux qui se disent juifs, mais ne le sont pas, mais sont classés comme la synagogue de Satan. Ces gens doivent venir devant l'église, et finalement se prosterner devant l'Église de Dieu et, finalement reconnaître que ce sont les personnes en elle qui sont les bien-aimés du Messie et de Dieu et ils sont placés en charge de tous ces gens.

Apocalypse 2:8-11 Écris à l’ange de l’Église de Smyrne : Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie : ⁹ Je connais ta tribulation et ta pauvreté bien que tu sois riche, et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan. ¹⁰ Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. ¹¹ Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort.

Apocalypse 3:7-13 Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie : Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira : ⁸ Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. ⁹ Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent ; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé. ¹⁰ Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. ¹¹ Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. ¹² Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. ¹³ Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises !

Cependant qui sont-ils et où sont-ils ? D’où sont-ils venus et qu’est-il advenu d’eux ? Comment tout ceci est lié avec les Écritures de l’AT, et que savons-nous d'eux ?

Comme nous le savons le judaïsme est une religion et non pas un groupe tribal. Nous avons répertorié les Y-ADN et l'ADNmt des Juifs et leurs origines ethniques plausibles dans les études L'Origine Génétique des Nations (No. 265) et aussi dans Les Fils de Sem : Partie I (No. 212A) ; Les Descendants d'Abraham Partie V : Juda (No. 212E) ; Les Descendants d'Abraham Partie VI : Israël (No. 212F) et aussi dans les autres études de la série 212 concernant les autres descendants d'Abraham et les tribus et les diagrammes pour chacune des études dans l’étude 212G. L'origine des nations de l'Europe est également répertoriée dans les études concernant les Fils de Japhet (les Numéros 46A-46H) et aussi les Fils de Cham (les Numéros 45A-45E).

Les théories des britanniques israélites des Églises de Dieu et des Protestants européens étaient complètement fausses et les structures d'ADN prouvent qu'ils ont tort. Les études expliquent comment Israël est disséminée et comment elle est reconnue dans toutes les nations du monde.

Le fait de la question est que moins de 28% du judaïsme sont réellement Sémites et beaucoup de ce pourcentage sont des autres fils d'Abraham également. Au fil des siècles à partir de la persécution de Dioclétien (emp. 284-305), qui a été de 303 à 311 continuant après son abdication en 305 jusqu'à l'Édit de Tolérance de 314 ; à travers la Montée de l'Islam en 632 EC (Ère Courante), les Juifs étaient au pouvoir en Arabie et ils avaient converti un certain nombre de gens des tribus arabes. Ils avaient converti Édom et les fils d'Esaü avant la dispersion. Ils ont persécuté l'Église et ont essayé de l'éliminer mais l'église est devenue très puissante dans son émergence en tant qu'Islam sous le conseil des douze en Arabie qui était Mouhammad (consulter l’étude Introduction au Commentaire du Coran (Q001)). Les Juifs là se sont reconvertis en tant qu’Arabes à l'Islam, même si un nombre significatif ne l’a pas fait. Ils restent comme faisant partie de Juda jusqu'à ce jour. Ils ne pouvaient pas contrôler les Pauliciens de l'ère de Pergame à l'Ouest aussi sous la période byzantine. Leur pouvoir et leur influence sont devenus centrés sur le commerce.

Plus de 25% de tous les Juifs sont Fils de Cham soit de l’Y-ADN cananéen soit égyptien qui est venu de la multitude mélangée ou des Cananéens qui ont été pris dans le corps d'Israël dans l'occupation.

Environ 52% de tous les Lévites ashkénazes sont en fait R1a des fils de Japhet, probablement de la conversion des Khazars de 740 EC. Un nombre important de Hittites R1b existent dans les lignées royales du roi David aussi, surtout dans les lignées de Dayan et Salathiel (consulter l’étude Les Hittites dans la Maison de David (No. 067c)).

Le fait que le judaïsme n’accepte pas le baptême et n’observe pas les lois de Dieu et suit un calendrier apostat de Babylone qui n'était jamais en utilisation sous le système du Temple et est entré dans le judaïsme en 358 EC sous Hillel II les met totalement en dehors des lois de Dieu et des élus, peu importe qu'ils soient juifs ou non. Quiconque suit le Calendrier Hillel du judaïsme n'observe pas les lois de Dieu et est tenu de rendre compte pour ce fait et cela comprend la plupart des Églises de Dieu Armstrongistes et les Juifs Messianiques. Presque aucun d’eux n’observe le Calendrier de Dieu (consulter les études Le Calendrier de Dieu (No. 156) ; Le Calendrier et la Lune : Ajournements ou Festivals ? (No. 195) et L’Altération du Calendrier de Dieu dans Juda (No. 195B)).

Lorsque les Témoins seront ici et la connexion de la loi restaurée, alors la Palestine/Israël commencera à être débarrassée des apostats. Les juifs qui ne sont pas baptisés et qui gardent le système Hillel seront retranchés. Ainsi seront également les Juifs qui ne se repentent pas, même les fils génétiques d’Y-ADN de Juda seront retranchés, à moins qu'ils ne se repentent.

Cependant, la dureté qui a traversé le cœur de Juda sera enlevée et ils viendront au repentir, et ainsi de même les Juifs qui se disent Juifs, mais ne le sont pas mais ont seulement quelques connexions familiales d’ADNmt. La doctrine disant que l'on hérite de son identité juive de sa mère ne sera plus une doctrine acceptée en Israël puisqu’elle n'est pas en conformité avec la Bible. Ils feront partie d'Israël en tant que membres de l'Église de Dieu par leur baptême et seront alloués à leur héritage soit à des tribus dans ou hors d'Israël. Aucun de ces Juifs kabbalistiques ne sera autorisé à rester en Israël. Cependant, Israël retournera et certains sont aussi laissés à l'extérieur d'Israël dans leur héritage là, comme le sont Ruben, Gad et la moitié de Manassé. Ces régions s’étendront également.

Vous noterez que la structure concernant Juda et Jérusalem à partir de la dispersion aux Derniers Jours est développée dans l'étude Commentaire sur Zacharie (No. 297).

Dans ce texte, en particulier au chapitre 2, nous voyons que le Seul Vrai Dieu Yahovah des Armées envoie le Yahovah subalterne d'Israël pour défendre Jérusalem et la restaurer. Elle a été envoyée en captivité à cause de sa méchanceté et de son rejet des lois de Dieu et du système du Temple dont elle continue toujours à faire jusqu’à ce jour. Zacharie chapitre 1 commence avec une réprimande et un appel à retourner au Seigneur des Armées dans la première section (Zacharie 1:1-6).

Dans la seconde vision (à partir de Zach. 1:7ff.), Dieu montre les chevaux qui traitent avec le monde pour le Seigneur quand la terre est au repos parce que la terre a abusé Jérusalem et Juda quand il n'était pas nécessaire de le faire. Ainsi, après soixante-dix ans Dieu a commencé à agir mais Juda et Jérusalem ne se repentent pas et ils ont été restaurés seulement pour accomplir la venue du Messie conformément à la prophétie.

Dieu a agi dans le but d'avoir le temple construit de telle sorte que le système serait mis en place pour le Messie. Après cela, il devait être à nouveau détruit en conformité avec Daniel 9:25-28 (voir l'étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013)) Ils ont été restaurés et ensuite mesurés et ensuite dispersés à nouveau comme nous le verrons au chapitre 2 lorsque Yahovah des Armées envoie Yahovah d'Israël pour restaurer Jérusalem. Ici, nous voyons le Messie en tant que Yahovah d'Israël envoyé pour défendre Jérusalem.

Dans Zacharie 2:1-13, nous avons vu la référence au Seul Vrai Dieu qui est Yahovah des Armées envoyant le Messie pour restaurer Jérusalem et la faire une fois de plus Sa Ville Sainte, et [la tribu de Juda] en tant que la part du Messie dans la Terre Sainte.

Dans le texte de Zacharie nous voyons le développement du système babylonien à l'intérieur d'Israël et surtout de Juda.

Le Commentaire sur Zacharie Partie I ci-dessus devrait être étudié en détail pour voir les implications de ce qui se passera. Dans cette section, nous traiterons de ce qui se passe dans les Derniers Jours en s’occupant de Sion et de Juda et des gens qui ont été absorbés dans ce système en tant qu’une religion qui est en dehors des lois de Dieu et ne faisant pas, en fait, partie d'Israël et des élus de Dieu. Les chapitres 3 et 4 traitent du Souverain Sacrificateur et des deux Chandeliers d'Or qui pointent vers le Messie et les Deux Témoins, qui accomplissent les tâches de et comme Élie et l'autre témoin. Ces êtres sont mentionnés dans Apocalypse chapitre 11 et le Mesurage du Temple lequel Temple sont les élus de Dieu y est également couvert (consulter l'étude Les Témoins (y compris les Deux Témoins) (No. 135)). Dans ce texte, le Souverain Sacrificateur est restauré et nettoyé de telle sorte que le Temple peut à nouveau fonctionner. Le Temple a été détruit en 70 EC conformément à la prophétie et ainsi nous avons affaire à un autre Temple et un plus grand sacerdoce tel que nous le voyons du Livre des Hébreux.

Le chapitre 5 traite spécifiquement de la corruption de Juda et d'Israël avec le système babylonien sous la fausse structure religieuse. Là, ils ont construit une maison pour son système et ont établi un épha sur sa base. Le chapitre 6 fait référence au serviteur de Dieu qui est la Branche qui restaurera le Temple et s'assiéra sur le Trône avec un sacrificateur en place avec elle, et il y aura la paix. Ceci sera quand la terre est établie à la paix. Cela a été fait d'abord par Juda et le Souverain Sacrificateur et aussi Zorobabel comme un type antitype du Messie et du Temple qui est le corps du Messie dans les Derniers Jours. Joshua (Josué) le Souverain Sacrificateur est le Yahoshua ou Joshua qui est le Messie. Zacharie continue ensuite à développer la période de la Restauration des Derniers jours et aussi la restauration du Calendrier et le règne du monde entier par le Messie à partir de Jérusalem.

Zacharie 6:9-15 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ¹⁰ Tu recevras les dons des captifs, Heldaï, Tobija et Jedaeja, et tu iras toi-même ce jour-là, tu iras dans la maison de Josias, fils de Sophonie, où ils se sont rendus en arrivant de Babylone. ¹¹ Tu prendras de l’argent et de l’or, et tu en feras des couronnes, que tu mettras sur la tête de Josué, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur. ¹² Tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel des armées : Voici, un homme, dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l’Éternel. ¹³ Il bâtira le temple de l’Éternel ; il portera les insignes de la majesté ; il s’assiéra et dominera sur son trône, il sera sacrificateur sur son trône, et une parfaite union régnera entre l’un et l’autre. ¹⁴ Les couronnes seront pour Hélem, Tobija et Jedaeja, et pour Hen, fils de Sophonie, un souvenir dans le temple de l’Éternel. ¹⁵ Ceux qui sont éloignés viendront et travailleront au temple de l’Éternel ; et vous saurez que l’Éternel des armées m’a envoyé vers vous. Cela arrivera, si vous écoutez la voix de l’Éternel, votre Dieu.

Notez que l'Ange de l’Éternel qui est le Yahovah d'Israël dit au verset 15 (l’emphase ajoutée) que ceux qui sont éloignés viendront pour aider à construire le Temple et nous saurons que l’Éternel des Armées l'a envoyé pour nous. Ceci est une référence aux élus de Dieu dans la dispersion qui sont la maison de Dieu tout entière en tant que les élus dans le Corps du Christ, qui est le Temple de Dieu.

La section suivante passe alors pour traiter de la dispersion du peuple parce qu'ils n’écouteraient pas les prophètes de l'Éternel des Armées qui leur ont été envoyés, et Il les a dispersés par un tourbillon (Zacharie 7:1-14). Au chapitre 8, la parole de l'Éternel des Armées a été envoyée à Zacharie, et de nouveau Yahovah des Armées parle mais c’est Yahovah d'Israël que Yahovah des Armées envoie pour retourner à Sion et pour demeurer au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera alors appelée la Cité de Vérité et la montagne de l’Éternel ou Yahovah des Armées, la montagne Sainte (tel que nous le voyons aussi dans Ésaïe 2:2 ; Jér. 31:23 ; Ézéchiel 40:2 ; & Michée 4:1).

Ce texte parle ensuite de la restauration d'Israël et de Juda à partir de la dispersion, et le résultat final de cette restauration dans et de Jérusalem est la conversion des nations tel que nous le voyons de Zacharie 8:23. C’est donc impossible que Juda sera laissée en Israël seule et elle sera rejointe par des tribus ou des nations d'Israël puisqu’elle retourne de la dispersion, et des élus du Messie à partir desquels le Gouvernement de Dieu est formé.

Dans cette dernière restauration, il y aura une destruction telle qu’il n’en a jamais été vu en Syrie et au Levant en général. Harach le secteur de la Syrie (le ‘Arka à partir des Inscriptions assyriennes et de Genèse 10:17) et Hamath seront le lieu de repos du fardeau de la parole du Seigneur là (Zacharie 9:1-2). En d'autres termes, ils se convertiront et feront partie du corps d'Israël qui sera sous le Messie. Ainsi également Tyr et Sidon et tous les libanais seront dévorés dans le processus et toute la Palestine par Gaza verra et craindra et sera dans la honte. Certains d'entre eux seront réduits à la désolation à travers leurs actions en provoquant Yahovah d'Israël, le Messie, parce qu'ils ne se repentent pas. Oui, ceux qui restent se repentent et ils feront partie de l'administration de Juda et de Gaza (Ékron en Philistie) en tant qu’un Jébuséen. Ceux-ci sont ceux qui sont restés à Jérusalem comme Cananéens des Jébuséens après qu’ils sont devenus une partie de Juda comme l’étaient tous ceux de Canaan. Ainsi, ces Y-ADN Jébusiens se convertiront à la vraie foi sous le Messie avec les Y-ADN mâles de la tribu de Juda et feront partie de l'administration. Juda sera convertie et ainsi de même il en sera d’Éphraïm (qui vivra du Liban jusque vers la Jordanie occupant toute la région de la Galilée et la Jordanie fera partie d'Israël ; voir ci-dessous). Israël ainsi que Juda s’occuperont de ce faux système religieux gréco-romain comme nous l’avons vu dans la Partie I. Elles n'auront aucune arme et elles parleront de paix aux nations et leur domination sera de mer en mer et jusqu'aux extrémités de la terre. Elles seront une couronne au Seigneur Dieu (Zacharie 9:10-17).

Le chapitre 10 nous dit que nous devons demander la pluie au temps de la Dernière Pluie (cf. Deut. 11:14) qui est le temps de l'effusion de l'Esprit Saint dans les Derniers Jours. Cette effusion était nécessaire en raison de l'idolâtrie parmi les bergers qui sont vains et disent des mensonges dans leur prophétie et divination.

Le troupeau a pris son chemin sans berger (Zacharie 10:2). Dieu a puni les bergers et aussi les boucs (qui n'étaient pas des élus de Dieu) (v. 3). Dans cette effusion, l’Esprit Saint est répandu sur Juda par le Seul Vrai Dieu, l’Éternel des Armées et Il les préparera pour la bataille dans cette dernière période. Les soi-disant Juifs Orthodoxes seront enlevés et leurs sacrificateurs ou prêtres seront rejetés, et la nation de Juda sera amenée à traiter avec le monde dans sa conversion. [La Tribu de] Joseph aussi sera restaurée et amenée à la vraie foi et Dieu les ramènera de nouveau “pour les placer” (v. 6). Ceux d'Éphraïm seront comme un homme puissant et leurs cœurs se réjouiront et leurs enfants le verront. Dieu les a rachetés et ils seront multipliés et se propageront à travers le pays et ils se repentiront et se tourneront de nouveau (vv. 7-9). Éphraïm sortira d'Égypte et d'Assyrie, et ils devront être amenés dans le pays de Galaad et au Liban et le lieu ne sera pas assez grand pour eux (v. 10). Ainsi, Éphraïm héritera et sera jointe au Liban et à la Jordanie et ils se propageront dans la terre. Israël s'étendra de la rivière d'Égypte à l'Euphrate et le Désert d'Arabie et les mers.

Bien que ceci soit en train de se passer, l’Égypte et l'Assyrie seront subjuguées et préparées pour leur rôle dans le royaume de Dieu (v. 11) et leurs gens doivent être renforcés dans le Seigneur et ils marcheront en Son nom (v. 12).

Tout cela est en train maintenant de commencer et se produira dans un proche avenir.

Le chapitre 11 traite du processus de la rupture de l'union d'Israël et de Juda et de la destruction du sacerdoce et de leurs faux enseignements. Ce processus se déroule sur une longue période de temps et se termine avec les époques des bergers insensés. Malheur à ceux qui sont des bergers idoles et abandonnent le troupeau. Ils paient avec leur bras droit et leur œil droit (11:17).

Le chapitre 12 déclare la charge de la parole du Seigneur pour Israël. Il fera de Jérusalem une coupe d'étourdissement pour tous ceux qui s'embarrassent avec elle et qui sont en état de siège contre Juda et contre Jérusalem. Ceux qui l’attaquent, seront détruits. Les habitants de Jérusalem seront convertis et restaurés dans la puissance de l'Éternel, leur Dieu. Les gouverneurs de Juda utiliseront le peuple de Jérusalem en tant que leur force inspirée par l’Éternel des Armées (12:5-6). Juda sera sauvée en premier afin que Jérusalem et la maison de David ne se glorifient contre elle (12:7). En ce jour-là, l'Éternel protégera les habitants de Jérusalem, et celui qui est faible parmi eux sera en ce jour-là comme David ; et la maison de David sera comme Dieu, comme l'Ange de l'Éternel devant eux (ou à leur tête) (12:8). Ce texte parle directement de la Résurrection. David est mort et pourtant lui et la maison de David seront comme élohim comme l’est l'Ange du Seigneur à leur tête qui est le Messie, et un être Spirituel ou fils de Dieu. Ainsi, il est écrit : “J'ai dit vous êtes des dieux, des fils du Très-Haut, vous tous” et Christ alors s’est déclaré lui-même le fils de Dieu (Jean 10:34-36).

À partir de ce temps-là, il y aura des fontaines ouvertes à ceux là qui ont besoin de conversion et du baptême pour l'entrée à la Maison de l’Éternel, et tous ceux du monde commenceront à être convertis. Le chapitre 13 poursuit sur ce concept (13:1). À partir de ce jour-là, on ne s’en souviendra plus de noms d'idoles et de démons (v. 2a). Aussi les prophètes et l'esprit impur seront enlevés d'Israël. Le faux système sera enlevé avec leurs faux docteurs (v. 2b). Les “prophètes” cesseront par la force de leur propre peuple et ils se déclareront eux-mêmes laboureurs et diront qu'on leur a appris à gouverner du bétail dès leur jeunesse (v. 3-5).

Dans tout cela, deux tiers doivent être retranchés et un tiers restera et le tiers qui reste sera éprouvé par le feu et ils doivent être purifiés et servir Dieu et Il les reconnaîtra (13:8-9).

Afin d'accomplir cela nous voyons au chapitre 14 que le Seigneur Dieu suscitera les nations contre Jérusalem et la ville sera prise, les maisons seront pillées et les femmes violées et la moitié de la ville ira en captivité, et le résidu ne sera pas retranché de la ville. Ainsi, Dieu enlèvera de Jérusalem tout ce qui n’est pas de la foi et non converti. À ce moment-là, Yahovah qui est le Messie notre élohim sera de retour avec tous les saints et se tiendra sur le mont des Oliviers. Le Mont se fendra en deux et une grande vallée d’environ 66 kilomètres sera formée au Nord et au Sud avec Jérusalem au milieu d'elle (vv. 4-5).

Cette période en est une d’intense et probablement une guerre thermonucléaire. Ceux qui restent des juifs qui se convertissent se battront alors à Jérusalem et la richesse des nations sera rassemblée pour eux (14:14). À partir de ce moment-là toutes les nations qui ont résisté et combattu contre Jérusalem enverront leurs représentants à Jérusalem chaque année à la Fête des Tabernacles. Ceux qui n'envoient pas leurs représentants ne recevront aucune pluie en sa saison et subiront les plaies de l'Égypte (Zacharie 14:16-19). Le Temple à Sion sera saint et chaque vase à Jérusalem et en Juda sera consacré à l'Éternel des Armées. Le système mis en place là sera proprement organisé et l’abattage sera fait sous la supervision du sacerdoce de nouveau. C'est l'Écriture et l'Écriture ne peut être anéantie (Jean 10:35).

Notes de Bulinger sur les chapitres 11-14 (pour la Bible version KJV) [disponibles uniquement en anglais]

Feed = Tend. Zechariah is to represent a good shepherd, and is sent to the People whose rulers destroyed them (verses: Zechariah 11:5, Zechariah 11:16).

of = exposed to, or destined for slaughter. Genitive of Relation App-17. Compare Romans 8:36.

even you, O poor of the flock. Reading the two words (in Hebrew) as one word (with the Septuagint) it should be "for the sheep-traffickers", as in Zechariah 14:21 ("Caaanite").

staves. Which shepherds use; the crook or staff, and the club. See note on Psalms 23:4,

thirty pieces of silver. The damages for injury done to a servant. Reference to Pentateuch (Exodus 21:32). This is not the passage referred to in Matthew 27:9. Sec App-161. That was "spoken" by Jeremiah; this was written by Zechariah.

goodly = ample. Used of a wide garment. There is no evidence of irony here or elsewhere in Zechariah. The Hebrew "eder denotes size and amplitude, as in Jonah 3:6 and Micah 2:8.

foolish = worthless. Judah and Israel had rejected these, and later on they rejected Messiah the good Shepherd; hence the threatening in Zechariah 11:16-17.

lo. Figure of speech Asterismos. App-6, This Looks forward to the Antichrist; for one of his titles is "the idol shepherd "of Zechariah 11:17.

a burdensome stone. A stone difficult to lift or to move; not a stone to throw. Occurs only here. burden, &c. i.e. seek to lift it.

cut in pieces = lacerated. Assyria, Persia, Rome, Greece, Egypt of old, and in later days Spain, Portugal. and Russia have been so lacerated on account of their treatment of the Jews.

first. Some codices, with Septuagint, Syriac, and Vulgate, read "as at the first".

Me, Western codices read "Me"; but the Eastern read "Him", with one early printed edition.

pierced. H eb, da kar. Occurs eleven times, and always means thrust through. Compare Zechariah 13:8.

Hadadrimmon. Now Rummaneh, west of Esdraelon, near Megiddo, where king Josiah was slain, and where the mourning was unprecedented (2 Chronicles 35:22-25).

Nathan. See 2 Samuel 5:14. All those names are mentioned in the genealogy of Luk 3.

shall be. This is not the simple future tense, but the verb hayah, with the Participle, meaning that the fountain shall be permanently opened.

a fountain. This waits for literal fulfilment, and is not an intangible one as in the present day.

opened: i.e. set open. The only occurance of this participle in the O.T. Compare the first in Genesis 7:11.

saith the LORD of hosts = (is] the oracle of Jehovah of hosts. See note on Zechariah 1:3

wear = put on. Some codices, with four early printed editions, and Aramaean, add "any more".

one shall say unto Him. Messiah is here spoken of, in contrast with these prophets. Spoken in the yet future time, and referring to His past rejection, and to the time when His wounds had been received.

Him. Messiah, Whom they will have already looked upon (Zechariah 12:10), and now inquire of fer explanation.

Awake, &c. This verse stands wholly unconnected, unless we regard it as looking back from the yet future glory to the time of His rejection, when Isaiah 53:5-10 was fillfilled. Compare Zechariah 11:16, Zechariah 11:17.

smite the Shepherd. Quoted of Messiah by Messiah, in Matthew 26:31. Mark 14:27 showing that the words cannot possibly refer to any "high priest" as alleged.

I will gather, &c. Referring to the yet future and final siege of Jerusalem. See App-53.

upon the mount of Olives. This precludes the possibility of any reference to what is past. No amount of "poetical imagery" can rob this plain statement of the yet future literal interpretation of this prophecy.

the mountains = My mountains. So called because of the physical change which HE will yet bring about, in the two new mounts formed out of one.

saints = holy ones: i.e. angels; as in Job 5:1, &c. Figure of speech Hysteresis. App-6.

and. Some codices, with Aramaean, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read this "and" in the text.

Thee. Some codices with Aramaean and Syriac, read "him". This takes us on to the Second Advent. No "flight to Pella" can be accepted as a fulfilment, in any sense.

one day = one [continuous] day, or one day by itself, unique. Compare Psalms 118:21,

known to the LORD. This forbids our assumptions, and should restrain our curiosity.

living waters = fresh, running, or perennial waters. These are the waters of Eze 47.

And this shall be, &c. The subject now returns to the smiting of the nations. See the Structure, C, p. 1294

that have no rain. This react with Zechariah 14:17 makes no sense. Modern critics (with Revised Version margin) at once say "the text is probably corrupt". The Ellipsis must be supplied by repeating the words from the end of Zechariah 14:17 thus "if . . . come not, [not upon them shall be no rain, but] upon them there shall be the plague" as aforesaid in Zechariah 14:12). Egypt has no rain; hence this elliptical expression, Reference to Pant. (Deuteronomy 11:10). App-92.

the. Some codices, with five early printed editions (one Rabbinic, in margin), Sept Syriac, and Vulgate, read "all the".

punishment. Hebrew sin (chata, App-44.) Put by Figure of speech Metonymy (of Cause), App-6, for the punishment brought down by it.

HOLINESS UNTO THE LORD. Reference to Pentateuch (Exodus 28:36; Exodus 39:30). App-92. For the large type see App-48.

Canaanite. This is the word which, divided into two in Zechariah 11:7, Zechariah 11:11, is rendered "the poor of the flock". As one word it means merchant, or trafficker; but it is also used as typical of what is unclean. Compare Zephaniah 1:11. Matthew 21:12.

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Zacharie Chapitres 11-14

Chapitre 11

Chapitre 12

Chapitre 13

Chapitre 14