Les Églises Chrétiennes de Dieu

[021I]


Commentaire sur Sophonie [021I]

(Édition 1.0 20141003-20141003)

Cette prophétie importante a été écrite environ une douzaine d’années avant la chute de Ninive, et avant la captivité de Juda. Ce dernier prophète avant la captivité a parlé directement des Camarim ou prêtres en Soutane Noire de Baal et Astarté ou Easter, le culte de la Déesse Mère. Ces prêtres habitent encore Jérusalem par milliers et bientôt ils seront enlevés et forcés de se repentir et n'enseigneront plus d'hérésie.

Christian Churches of God

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(Tr. 2014)

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Commentaire sur Sophonie [021I]

Introduction

Sophonie est listé neuvième parmi les prophètes du canon de l'Ancien Testament. Sa généalogie est mentionnée sur quatre générations parce que le mot de son ancêtre dans la Bible version LSG est le même mot en hébreu qu’Ézéchias et les autorités sont convaincues qu'il était l'arrière-arrière-petit-fils d'Ézéchias, roi de Juda.

Il est considéré par E. A. Leslie (Interp. Dictionary of the Bible Livre IV pp. 951ff) que son ouvrage est daté par les activités de l'invasion scythe ca 630-625 avant notre ère. Les activités des cultes de Baal et la Déesse Mère des Religions Assyriennes et Babyloniennes étaient entrées dans Juda après l'expansion assyrienne et après que Manassé eût érigé des autels et des chars sur les cavités supérieures du roi Achaz pour adorer les cultes du Soleil et des Mystères. Ils adoraient le soleil, la lune et tous les signes du zodiaque et toute l'Armée des cieux (2Rois 23:11ff). Une nouvelle emphase a été donnée aux cultes de la Déesse Mère avec Astarté ou Easter consort de Baal venant des Assyro-Babyloniens en force beaucoup plus grande. Le système est devenu immensément populaire et des familles entières de la Judée y ont participé avec chacun des membres jouant leurs parts de la même manière que nous voyons les cultes des Trinitaires adorant le Soleil d'aujourd'hui appliquer le culte de Noël du 25 Décembre de la même manière aujourd'hui qu'il était présent et condamné par le prophète Jérémie (Jérémie 7:17ff, 10:1-9) ; qui était contemporain de Sophonie.

Les Scythes étaient des hordes barbares du Nord qui ont envahi l'Asie Mineure à la frontière de l'Égypte. Le Pharaon Psammétique Ier d'Égypte (Hérodote I, 103-106) les a soudoyés et ils se sont retirés de ses frontières et ont pillé Ashkelon et Beth-shean.

Cette prophétie n'est pas simplement une condamnation de Juda au moment de l'invasion des Scythes et avant la chute des Assyriens en 605 avant notre ère aux mains des Babyloniens. C'était une condamnation de la création tout entière pour sa complicité dans les Cultes Adorant le Soleil comme nous le voyons de Sophonie 1:2-3.

Sophonie Chapitre 1

[1] La parole de l’Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d’Amaria, fils d’Ézéchias, au temps de Josias, fils d’Amon, roi de Juda.

Ainsi, on nous réfère à l'époque de Josias, roi de Juda (642/1-609). La Restauration de Josias dans sa 18e année n'était pas terminée comme nous le voyons d’une comparaison avec 2Rois 23. Ainsi, ce texte a été écrit avant la Restauration, mais peut-être en conséquence de la découverte du Livre de la Loi pour la Restauration pour le Jubilé en 624 avant notre ère.

Ces prophéties contre Ninive ont été accomplies avec la chute de Ninive et sa destruction par les Mèdes et les Babyloniens en 612 avant notre ère. Les Babyloniens les ont défaits entièrement et l'influence de l'Égypte à la Bataille de Karkemish en 605 avant notre ère un cycle sabbatique plus tard. La référence dans Sophonie n'est pas aussi directe que celle du prophète Nahum qui est plus détaillée dans sa prophétie concernant la chute de Ninive.

Il s'agit d'une prophétie qui concerne les derniers jours :

[2] Je détruirai tout sur la face de la terre, Dit l’Éternel. [3] Je détruirai les hommes et les bêtes, Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Les objets de scandale, et les méchants avec eux ; J’exterminerai les hommes de la face de la terre, Dit l’Éternel. [4] J’étendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de Jérusalem ; J’exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prêtres avec eux, [5] Ceux qui se prosternent sur les toits devant l’armée des cieux, Ceux qui se prosternent en jurant par l’Éternel Et en jurant par Milcom,

Milcom est le mot hébreu pour le Dieu national d'Ammon, c’est-à-dire Moloch. Il a été associé à l'Étoile du Dieu Remphan qui est l'étoile à six pointes que l’on retrouve maintenant sur le Drapeau d'Israël et incorrectement reconnue comme l'Étoile de David. Dieu a agi contre Juda et les a envoyés en captivité aux mains des Babyloniens et ils doivent être traités au jour du Seigneur. Ce n'est pas la Captivité Babylonienne, ce n'est pas la Captivité Romaine, ce sont les deux et par la dispersion dans les Derniers Jours. Le Jour du Seigneur est expliqué dans l'étude Le Jour du Seigneur et les Derniers Jours (No. 192). Il y a vingt références au Jour du Seigneur (Héb. Yom Yahovah) dans 16 cas commençant dans le texte comme Ésaïe 2:12 (puis de nouveau à Ésaïe 13:5 ; Joël 1:15 ; 2:1,11 ; 3:14 ; 4:14 ; Amos 5:18,20 ; Abdias 15 ; Sophonie 1:7, 14,14, Malachie 4:5). Dans quatre passages, il est avec le mot hébreu Lamed c’est-à-dire dans Sophonie 2:12 ; Ézéchiel 30:3 ; Zach. 14:1,17 où c’est un jour connu de Yahovah et dans d'autres endroits, il est combiné avec les mots colère ou vengeance.

Dans le Nouveau Testament (NT), il se produit quatre fois dans 1Thess. 5:2 ; 2Thess. 2:2 ; 2Pierre 3:10 ; Apoc. 1:10, et Bullinger le voit comme étant une indication du nombre quatre et tout est fait pour abaisser l'homme et exalter Yahovah dans son utilisation et les prophéties où cela survient.

[6] Ceux qui se sont détournés de l’Éternel, Et ceux qui ne cherchent pas l’Éternel, Qui ne le consultent pas. [7] Silence devant le Seigneur, l’Éternel ! Car le jour de l’Éternel est proche, Car l’Éternel a préparé le sacrifice, Il a choisi ses conviés. [8] Au jour du sacrifice de l’Éternel, Je châtierai les princes et les fils du roi, Et tous ceux qui portent des vêtements étrangers. [9] En ce jour-là, je châtierai tous ceux qui sautent par-dessus le seuil, Ceux qui remplissent de violence et de fraude la maison de leur maître. [10] En ce jour-là, dit l’Éternel, Il y aura des cris à la porte des poissons, Des lamentations dans l’autre quartier de la ville, Et un grand désastre sur les collines. [11] Gémissez, habitants de Macthesch ! Car tous ceux qui trafiquent sont détruits, Tous les hommes chargés d’argent sont exterminés.

La préparation du Sacrifice du Seigneur s'est produite sous Christ et la consécration des Conviés du Seigneur a eu lieu à la Pentecôte 30 EC.

En 597 avant notre ère, ils ont été envoyés en captivité aux mains des Babyloniens pour préparer Juda et les restaurer afin qu'ils puissent durer jusqu'au Messie et être amenés en jugement et l'Église établie. Juda serait traité comme l'église a été sélectionnée et mise en évidence au cours des 40 jubilés de 27 EC à 2027 EC. La période de fin sera à partir des Guerres de la Fin jusqu’aux Coupes sous le Messie se terminant aux Expiations 2024. 2025 sera l'année de Triple récolte avant le Sabbat et le Jubilé de 2026 et 2027. Jérusalem a été prise puis restaurée puis détruite parce qu’ils étaient totalement corrompus. Le Judaïsme a été établi comme un faux système et il sera détruit entre 2015-2024.

[12] En ce temps-là, je fouillerai Jérusalem avec des lampes, Et je châtierai les hommes qui reposent sur leurs lies, Et qui disent dans leur cœur : L’Éternel ne fait ni bien ni mal. [13] Leurs biens seront au pillage, Et leurs maisons seront dévastées ; Ils auront bâti des maisons, qu’ils n’habiteront plus, Ils auront planté des vignes, dont ils ne boiront plus le vin.

Les Derniers Jours seront comme rien auparavant et de même que Jérusalem a été éliminée et les zélotes ont brûlé leurs propres greniers et détruit le Sacrifice Perpétuel sous l'invasion romaine de même beaucoup souffriront à nouveau. La principale activité était dans l'Holocauste en 1941-1945. Dieu traite maintenant avec le Moyen-Orient et les tribus et les nations environnantes comme cela a duré 2520 années depuis la chute du Temple en 597 au mandat palestinien de 1922/23. En 1922, la Palestine a été remise à la Grande-Bretagne (alors que 1917 avait vu la déclaration Balfour). En 1948, un Israël indépendant a été créé et en 1967 on a vu Jérusalem restaurée à Juda sous la Guerre des Six Jours. Ce fut la période qui représente le Deuil pour Aaron et la Jérusalem avait été retrouvée, mais le vrai sacerdoce n'avait aucun contrôle et le système du Temple n'a pas pu être restauré. Cela a commencé la Période de Restauration et puis les Guerres des Derniers Jours ont commencé après la période des Trente Dernières Années du Deuil pour Moïse qui a commencé en 1997 après la fin du Temps des Gentils (Voir l’étude La Chute de l’Égypte Partie II : Les Guerres de la Fin (No. 036_2)).

[14] Le grand jour de l’Éternel est proche, Il est proche, il arrive en toute hâte ; Le jour de l’Éternel fait entendre sa voix, Et le héros pousse des cris amers. [15] Ce jour est un jour de fureur, Un jour de détresse et d’angoisse, Un jour de ravage et de destruction, Un jour de ténèbres et d’obscurité, Un jour de nuées et de brouillards, [16] Un jour où retentiront la trompette et les cris de guerre Contre les villes fortes et les tours élevées. [17] Je mettrai les hommes dans la détresse, Et ils marcheront comme des aveugles, Parce qu’ils ont péché contre l’Éternel ; Je répandrai leur sang comme de la poussière, Et leur chair comme de l’ordure. [18] Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer, Au jour de la fureur de l’Éternel ; Par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; Car il détruira soudain tous les habitants du pays.

C'est à ce moment-là que le Messie est envoyé pour traiter avec l'humanité dans les Coupes de la Colère de Dieu. (Voir l'étude Les Guerres des Derniers Jours et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141B)).

Le chapitre suivant traite de l'attitude des gens de la terre et comment les humbles et les doux posséderont la terre. La commande est de rechercher l'humilité et la justice.

Le texte se poursuit pour traiter avec Gaza et les Palestiniens. Cette pratique sera de la bande de Gaza vers les villes côtières du nord du Liban.

Sophonie Chapitre 2

[1] Rentrez en vous-mêmes, examinez-vous, Nation sans pudeur, [2] Avant que le décret s’exécute Et que ce jour passe comme la balle, Avant que la colère ardente de l’Éternel fonde sur vous, Avant que le jour de la colère de l’Éternel fonde sur vous ! [3] Cherchez l’Éternel, vous tous, humbles du pays, Qui pratiquez ses ordonnances ! Recherchez la justice, recherchez l’humilité ! Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère de l’Éternel.

Ainsi, ce sont les humbles et les justes qui sont protégés au Jour de la Colère de Dieu.

Notez les noms des groupes tribaux et ce qui doit leur arriver. Ces commentaires sont également conformes avec les prophéties des autres du groupe des Douze Prophètes.

En ces derniers jours Gaza sous le Hamas a apporté la destruction sur elle-même. De même que les Assyriens et les Babyloniens et les Perses, puis les Romains sont venus pour conquérir et occuper de même aussi dans les Derniers Jours ces Philistins Arabisés apporteront la Colère de Dieu sur eux à nouveau. Cette violence folle ne cessera pas jusqu'à ce que la bande de Gaza soit un lopin de terre vacant de décombres et le Roi du Nord l'occupera et étendra ses tentes somptueuses tel que prédit par le prophète Daniel (11:40-45). Il se propagera à partir de la bande de Gaza à Ashkelon et Ashdod et Ekron avec personne pour rester dans les avoirs actuels et le dernier pouvoir de la bête du Roi du Nord occupera Jérusalem comme nous le voyons de Daniel.

Ekron était la plus septentrionale de la pentapole philistine (Jos. 13:3) 14 km à l'est du commencement de la vallée de Sorek menant à Jérusalem. C’était probablement une vieille ville cananéenne que nous déduisons de Josué 13:3 et cf. Joseph. Antiq. V.iii.1.

On pourrait faire valoir que les Assyriens sous Sennachérib avaient capturé et mis les rebelles qui l’occupaient sous Ézéchias à mort et ainsi mis fin à la séquence mais ce n'est pas possible. Ce texte se réfère aux derniers jours. La zone ainsi occupée par le Roi du Nord dans les Derniers Jours mentionnée ici et dans Daniel s'étend du sud de la bande de Gaza à la zone d'Ekron et jusqu’à Jérusalem.

[4] Car Gaza sera délaissée, Askalon sera réduite en désert, Asdod sera chassée en plein midi, Ekron sera déracinée.

Le groupe des Kéréthiens est ensuite mentionné.

[5] Malheur aux habitants des côtes de la mer, à la nation des Kéréthiens ! L’Éternel a parlé contre toi, Canaan, pays des Philistins ! Je te détruirai, tu n’auras plus d’habitants.

Le texte se réfère ici à la nation des Kéréthiens. Les Kéréthiens et les Péléthiens faisaient partie de l'Armée personnelle de David qui a recruté ces deux contingents des Philistins et ils se sont avérés très fidèles à lui. Ils faisaient partie de sa suite quand il s’est installé à Jérusalem. Benaja, fils de Jehoiadah était leur chef (2Samuel 8:18 ; 20:23). Les Kéréthiens ont été installés dans le sud de Juda dans le Néguev. Ils font partie des peuples de la mer et donc leur nom pourrait bien être dérivé des Carites qui sont ensuite devenus des mercenaires de la zone située au nord de l'Asie Mineure. La prophétie mentionne que des personnes apparemment en dehors de la vieille Philistie seront également déplacées.

Cette prophétie alloue tous les domaines de ces groupes à la maison de Juda, et donc ils viendront sous le groupement régional de Juda dans la Fédération d'Israël pour le système millénaire.

[6] Les côtes de la mer seront des pâturages, des demeures pour les bergers, Et des parcs pour les troupeaux. [7] Ces côtes seront pour les restes de la maison de Juda ; C’est là qu’ils paîtront ; Ils reposeront le soir dans les maisons d’Askalon ; Car l’Éternel, leur Dieu, ne les oubliera pas, Et il ramènera leurs captifs.

Cette prophétie semble lier Ashkelon à la fédération d'Israël sous Juda. Les captifs de tous seront restaurés.

[8] J’ai entendu les injures de Moab Et les outrages des enfants d’Ammon, Quand ils insultaient mon peuple Et s’élevaient avec arrogance contre ses frontières.

Les différends territoriaux des Palestiniens et le refus persistant d’être en paix et à faire des compromis se verront ensuite traités dans les prochains jours. À la suite de la guerre à venir, les terres de la rive à l'est doivent être sérieusement endommagées. Israël va les occuper et elles feront partie également de la fédération d'Israël.

Le texte suivant se lit en fait “Est l'oracle de Yahovah le Dieu d'Israël”.

[9] C’est pourquoi, je suis vivant ! dit l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, Moab sera comme Sodome, et les enfants d’Ammon comme Gomorrhe, Un lieu couvert de ronces, une mine de sel, un désert pour toujours ; Le reste de mon peuple les pillera, Le reste de ma nation les possédera. [10] Cela leur arrivera pour leur orgueil, Parce qu’ils ont insulté et traité avec arrogance Le peuple de l’Éternel des armées.

Ces zones devront être restaurées et la fierté d'Ammon et de Moab les abaissera.

Elles ne seront pas aussi fertiles qu’elles l’étaient quand Lot les a premièrement occupées. Pourtant, la prophétie semble se diriger à détruire la capacité des dieux de la terre pour profiter de ces terres.

[11] L’Éternel sera terrible contre eux, Car il anéantira tous les dieux de la terre ; Et chacun se prosternera devant lui dans son pays, Dans toutes les îles des nations.

Le Lui ici est le Messie en tant que Souverain Sacrificateur du Seul Vrai Dieu en ce qu'il subjuguera et gouvernera, tel que prophétisé dans Zacharie 14:16-19 quand ils envoient leurs délégués à Jérusalem chaque année à la Fête des Tabernacles.

Le texte se tourne alors au Sud vers les Éthiopiens et au Nord vers les Assyriens. C'est dans les Guerres des Derniers Jours que nous savons que les Assyriens viennent du Nord, main dans la main avec Israël, et les Éthiopiens sont contrôlés au cours des derniers jours, à la demande du roi du Nord comme le sont les Nord Africains de la Libye ouest et sont ensuite contrôlés par le Messie.

[12] Vous aussi, Éthiopiens, Vous serez frappés par mon épée. [13] Il étendra sa main sur le septentrion, Il détruira l’Assyrie, Et il fera de Ninive une solitude, Une terre aride comme le désert. [14] Des troupeaux se coucheront au milieu d’elle, Des animaux de toute espèce ; Le pélican et le hérisson Habiteront parmi les chapiteaux de ses colonnes ; Des cris retentiront aux fenêtres ; La dévastation sera sur le seuil, Car les lambris de cèdre seront arrachés.

Nous voyons que Ninive a été détruite, mais ce n'est pas toutes les prophéties concernant l'Assyrie. Ce sont leurs centres idolâtres qui seront détruits.

[15] Voilà donc cette ville joyeuse, Qui s’assied avec assurance, Et qui dit en son cœur : Moi, et rien que moi ! Eh quoi ! elle est en ruines, C’est un repaire pour les bêtes ! Tous ceux qui passeront près d’elle Siffleront et agiteront la main.

Il est exact que Ninive a été détruite en 612 avant notre ère et la référence peut se référer à une occupation antérieure de l'Éthiopie, mais les prophéties concernant les derniers jours sont spécifiques. En dépit du fait que Dieu détruisit Ninive, il les ramènera alors du nord dans les Derniers Jours et les rétablira dans le cadre de l'alliance commerciale triple avec Israël et l'Égypte. Dieu dit qu'il va récupérer Juda et Éphraïm et tout Israël de l'Égypte et de l'Assyrie dans le nord et les rétablira (Zacharie 10:10-11) et ils seront bénis comme une alliance de commerce dans le système sous le Messie quand ils seront reliés par une autoroute de l’Égypte en Assyrie et Israël sera une troisième partie de cette alliance et une bénédiction dans le pays où le Seigneur des Armées bénira alors en disant : Bénis soient l'Égypte Mon peuple et l'Assyrie, œuvre de Mes mains et Israël Mon héritage (Ésaïe 19:23-25).

Dieu traite ensuite avec Jérusalem dans cette dernière section. Jérusalem est condamnée. Le Judaïsme n'accepte aucune correction du tout au cours des 2000 dernières années depuis le Messie jusqu’au retour et à la correction finale. Elle est maintenant sur le point d'être traitée, mais dans des conditions qui limitent les nations en ce qu’elles sont capables de faire. Les prêtres [ou sacrificateurs] de Juda et Lévi ont profané le Calendrier et l’Alliance et ont inventé le Talmud et fait dire à la loi ce qu'elle ne dit pas et ils ont perverti la loi.

Sophonie Chapitre 3

[1] Malheur à la ville rebelle et souillée, À la ville pleine d’oppresseurs ! [2] Elle n’écoute aucune voix, Elle n’a point égard à la correction, Elle ne se confie pas en l’Éternel, Elle ne s’approche pas de son Dieu. [3] Ses chefs au milieu d’elle sont des lions rugissants ; Ses juges sont des loups du soir qui ne gardent rien pour le matin. [4] Ses prophètes sont téméraires, infidèles ; Ses sacrificateurs profanent les choses saintes, violent la loi.

Ici, Dieu compare Ses actions à la condition de ses princes, prêtres et prophètes et leur condition dévergondée.

[5] L’Éternel est juste au milieu d’elle, Il ne commet point d’iniquité ; Chaque matin il produit à la lumière ses jugements, Sans jamais y manquer ; Mais celui qui est inique ne connaît pas la honte. [6] J’ai exterminé des nations ; leurs tours sont détruites ; J’ai dévasté leurs rues, plus de passants ! Leurs villes sont ravagées, plus d’hommes, plus d’habitants !

Il demande alors que sûrement ils se repentiront, mais ils ne se repentent pas.

[7] Je disais : Si du moins tu voulais me craindre, Avoir égard à la correction, Ta demeure ne serait pas détruite, Tous les châtiments dont je t’ai menacée n’arriveraient pas ; Mais ils se sont hâtés de pervertir toutes leurs actions.

Ce texte montre alors qu'il va se lever dans les derniers jours et traiter avec toutes les nations et nous savons ainsi sans l’ombre d’un doute que ce texte est messianique. Ce sont les Coupes de la Colère de Dieu énumérées dans l'Apocalypse.

[8] Attendez-moi donc, dit l’Éternel, Au jour où je me lèverai pour le butin, Car j’ai résolu de rassembler les nations, De rassembler les royaumes, Pour répandre sur eux ma fureur, Toute l’ardeur de ma colère ; Car par le feu de ma jalousie tout le pays sera consumé.

Alors Dieu va changer le discours de toutes les nations en un discours pur et traitera ensuite avec les nations.

[9] Alors je donnerai aux peuples des lèvres pures, Afin qu’ils invoquent tous le nom de l’Éternel, Pour le servir d’un commun accord.

Nous voyons ici dans ce texte qu'il renverse ce qu'il a dit dans le chapitre précédent concernant les Éthiopiens et tous ceux qui se tournent vers Lui au-delà de la frontière de l'Éthiopie à travers l'Afrique et au-delà.

[10] D’au-delà des fleuves de l’Éthiopie Mes adorateurs, mes dispersés, m’apporteront des offrandes. [11] En ce jour-là, tu n’auras plus à rougir de toutes tes actions Par lesquelles tu as péché contre moi ; Car alors j’ôterai du milieu de toi ceux qui triomphaient avec arrogance, Et tu ne t’enorgueilliras plus sur ma montagne sainte. [12] Je laisserai au milieu de toi un peuple humble et petit, Qui trouvera son refuge dans le nom de l’Éternel. [13] Les restes d’Israël ne commettront point d’iniquité, Ils ne diront point de mensonges, Et il ne se trouvera pas dans leur bouche une langue trompeuse ; Mais ils paîtront, ils se reposeront, et personne ne les troublera. [14] Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Pousse des cris d’allégresse, Israël ! Réjouis-toi et triomphe de tout ton cœur, fille de Jérusalem ! [15] L’Éternel a détourné tes châtiments, Il a éloigné ton ennemi ; Le roi d’Israël, l’Éternel, est au milieu de toi ; Tu n’as plus de malheur à éprouver. [16] En ce jour-là, on dira à Jérusalem : Ne crains rien ! Sion, que tes mains ne s’affaiblissent pas ! [17] L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve ; Il fera de toi sa plus grande joie ; Il gardera le silence dans son amour ; Il aura pour toi des transports d’allégresse. [18] Je rassemblerai ceux qui sont dans la tristesse, loin des fêtes solennelles, Ceux qui sont sortis de ton sein ; L’opprobre pèse sur eux. [19] Voici, en ce temps-là, j’agirai contre tous tes oppresseurs ; Je délivrerai les boiteux et je recueillerai ceux qui ont été chassés, Je ferai d’eux un sujet de louange et de gloire Dans tous les pays où ils sont en opprobre. [20] En ce temps-là, je vous ramènerai ; En ce temps-là, je vous rassemblerai ; Car je ferai de vous un sujet de gloire et de louange Parmi tous les peuples de la terre, Quand je ramènerai vos captifs sous vos yeux, Dit l’Éternel.

C'est à ce moment-là que Dieu à travers le Messie et les élus rassemble les fidèles et donne alors un nouveau discours pur qu'Il leur retire le désastre et l'opprobre. Dans ce texte, nous voyons la prophétie d'Ésaïe 65:17-25 où Dieu promet de restaurer les cieux et la terre, comme cela aura été endommagé à travers toute son atmosphère, sur la terre et les mers.