Introduction

Nous notons de l'Écriture que Javan était le quatrième des sept fils du patriarche Japhet.

 

Genèse 10:1-2 Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge. ² Les fils de Japhet furent : Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras. (LSG)

 

Le verset parallèle se trouve dans 1Chroniques 1:5. Les fils de Javan sont donnés comme Elischa, Tarsis, Kittim et Rodanim (ou Dodanim) au verset 7 (cf. Genèse 10:4), où les deux derniers noms semblent être des tribus plutôt que des individus et sont également utilisés pour les terres occupées par ces personnes. On notera en particulier qu’il est dit des Javanites que, “d’eux les nations maritimes se sont développées” (v. 5, JPS Tanakh).

 

Le nom de Javan (SHD 3120) vient probablement de la même racine que yayin (H3196), ce qui signifie vin ou “effervescent (c'est-à-dire chaud et actif)”, le tempérament approprié peut-être pour un peuple de pionniers. Son nom grec était Ion et est donc l'ancêtre des Ioniens trouvés dans l'ouest de l'Asie Mineure (dans la Turquie moderne) et les îles adjacentes. Javan était aussi un fils de Jokthan et le nom d'un lieu en Arabie, cependant, ce sont les soi-disant ‘Grecs’ maritimes et les nations maritimes associées qui nous intéressent dans cette étude.

 

Dans Antiquités des Juifs, Josephus fait la remarque générale suivante concernant la dispersion des nations après le Déluge, avec un intérêt particulier pour Javan :

 

1. APRÈS cela, ils ont été dispersés à l'étranger, en raison de leurs langues, et sont sortis par colonies, en tous lieux, et chaque colonie prit possession de la terre sur laquelle elle est tombée, et vers laquelle Dieu les a conduits, de sorte que l'ensemble du continent en a été rempli, à la fois l'intérieur et les pays maritimes. Il y en avait aussi qui ont passé sur la mer sur des navires, et ont habité les îles : et certains de ces pays conservent les dénominations qui leur étaient données par leurs premiers fondateurs, mais certains les ont perdues aussi, et certains ont seulement admis certains changements en elles, afin qu'ils puissent être plus intelligibles pour les habitants. Et ils étaient les Grecs qui sont devenus les auteurs de ces mutations. ... (Liv. I, v).

 

Dans son ouvrage, The Emergence of Civilisation, Colin Renfrew postule que : “La civilisation égéenne ... est d'abord vue en Crète un peu avant 2000 av. JC, et plusieurs siècles après le développement de la société urbaine en Mésopotamie” (Methuen & Co., London, 1972, p. 15). C'est presque en accord avec la chronologie post-Déluge biblique, en supposant une date pour le Déluge en 2348 avant notre ère.

 

L'archéologue et érudit classique Emily Vermeule a également commenté les migrations hors de l'Anatolie ou Asie Mineure.

 

Une variété de mouvements se sont répartis de l'Anatolie à travers la mer Égée ... la Crète peut-être a reçu un groupe de marins de l’Anatolie, et des Anatoliens ont certainement peuplé les monticules largement inexplorés de la Macédoine et de la Thessalie. Ils n'étaient pas tous de la même souche raciale ... et ils ne parlaient pas précisément la même langue ou faisaient les mêmes objets (Greece in the Bronze Age, University of Chicago Press, 1964, p. 26).

 

Le premier philologue/archéologue V. Gordon Childe a affirmé que la civilisation s’est étendue aux îles grecques et à la Crète avant la Grèce continentale. Dans son livre de 1957, The Dawn of European Civilisation (Londres, p. 66), Childe a ajouté en outre que : “Si une migration de l'Asie Mineure est supposée, il sera nécessaire de postuler plusieurs cours d’eau avec différents points de départ ...”. À partir de preuves archéologiques et historiques, il est évident qu'il y avait au moins trois routes principales utilisées pour les migrations hors de l'Anatolie et en Grèce : directement à travers les détroits du Bosphore et de Dardanelles, puis par voie terrestre via la Thrace et la Macédoine, par la route marine de 160 miles (260 km) du nord-ouest de l'Anatolie via les îles de la mer de Thrace ; sur le coin sud-ouest de l'Anatolie, à l'aide de l'arc des îles comme tremplin de Rhodes à la Grèce continentale.

 

Le Livre des Jubilés donne les possessions des fils de Noé : “Et pour Javan lui revenait la quatrième partie de chaque île et les îles qui sont à la frontière de Lud” (9:10b-11).

 

L'entrée dans le dictionnaire d’Hastings Dictionary of the Bible sous la rubrique ‘Javan’ a ce qui suit :

 

J[avan], en fait, est le mot grec ’Iavn, ‘Ionien’, et sa position dans Genèse 10² montre qu'il doit signifier là Chypre (où Kition [Kittim] était situé), appelé mat Yavna, Yanan, et Yanana, ‘le pays des Ioniens’, dans les inscriptions de Sargon et de Sennachérib. Dans les transcriptions bab. des inscriptions de Darius Hystaspès, Yavana représente les Ioniens de l'Asie Mineure, et quand, en 711 avant JC, les gens d'Ashdod se révoltèrent contre l'Assyrie et déposèrent leur roi légitime, ils ont mis sur le trône à sa place un certain Yavanu ou ‘Grec’.

 

Gaza a également été appelée Ione, et la mer entre le pays des Philistins et l'Égypte a été connue comme ‘Ionienne’ (Steph. Byz. s.v. ’Iavnon). En Égypte, les hiéroglyphes Ha-nibu ou Ui-nivu sont rendus par Uinin ou ‘Ioniens’ en démotique, et la Méditerranée est appelée le ‘cercle de la baie des Ha-nibu’ dès les textes de pyramide de la 6^ème dynastie. Une des tables de Tel el-Amarna (1400 av. JC) parle d'un Yivana ou ‘Ionien’ dans le pays de Tyr, et W. Max Müller (Asien und Europa, p.370) a fait remarquer que le nom de l'un des alliés des Hittites dans leur lutte contre Ramsès II doit être lu Yevana, ‘Ioniens’ (A.H. Sayce ; publ. par T & T Clark, Edinburgh, 1899, Vol. II, p. 522 ; emphase ajoutée).

 

Ainsi, les descendants de Javan étaient connus assez tôt aux Égyptiens. La 6^ème Dynastie mentionnée ici a été attribuée à la période 2345-2181 avant notre ère (cf. ‘List of Pharaohs’ sur Wikipédia).

 

Cette référence est importante puisque les fils de Javan à Tyr sont en fait les survivants en tant que l'Haplogroupe le plus prolifique identifié avec Tyr et le Liban en tant que Phénicien est l’Hg K2 japhétique qui s'étend à Malte et au Pays de Galles sous l'influence commerciale à cet endroit. Nous pouvons conclure que le Liban est encore à ce jour peuplé par les fils de Javan.

 

Fils de Javan

Il y a quatre ‘fils’ de Javan énumérés dans la Bible, et chacun d'eux sera examiné séparément. Josephus, cependant, n'enregistre que trois des fils. C'est peut-être parce que Tarsis est parfois appelée la fille de Javan (le mot ben dans Genèse 10 ayant alors une signification générale de enfants plutôt que de fils).

 

Javan, fils de Japhet, eut aussi trois fils : Élisas donna son nom aux Éliséens, qu'il gouvernait, - ils s'appellent aujourd'hui Éoliens ; Tharsos aux Tharsiens ; c'était le nom antique de la Cilicie : la preuve en est que la plus importante de ses villes, qui en est la capitale, s'appelle Tarse, par le changement du Th en T. Chéthim(os) eut l'île de Chéthima, aujourd'hui Cypre ; de là le nom de Chéthim donné par les hébreux à toutes les îles et à la plupart des contrées maritimes ; j’invoque en témoignage l’une des villes de Cypre qui a réussi à garder cette appellation ; ceux qui l'ont hellénisée l'ont appelée Kition, ce qui diffère à peine du nom de Chetim (Antiq. Juifs, I, vi, 1).

 

Le Livre du Juste ou Jasher, livre médiéval et rabbinique ajoute : “Et les enfants de Javan sont les Javanim qui habitent dans ​​le pays de Makdonia”, c'est à dire les Macédoniens, desquels est né Alexandre le Grand (10:13). Jasher continue :

 

15 Et les enfants de Elisha sont les Almanim, et ils allèrent aussi et bâtirent eux-mêmes leurs villes ; celles-ci sont les villes situées entre les montagnes de Job et de Shibathmo ; et de celles-là arrivèrent les gens de Lumbardi qui demeurent à l'opposé des montagnes de Job et Shinbathmo, et ils conquirent le pays d'Italie et demeurent là jusqu'à ce jour.

16 Et les enfants de Kitim sont les Romim qui demeurent dans la vallée de Canopia près de la rivière Tibreu.

17 Et les enfants de Dudonim sont ceux qui demeurent dans les villes de la mer Guihôn, dans le pays de Bordna.

 

Les Romains près du Tibre seraient donc les descendants des Kittim. Dans le chapitre 60 de Jasher, l'île de la Sardaigne est également associée aux Kittim ou Chittim. En outre, dans Jasher 61:23-25, il est dit que tandis que Tsepho était le roi des Kittim et après avoir vaincu les ‘troupes de l'Afrique’, il a conduit son peuple afin que “ils firent la guerre à Tubal et les îles, et ils les conquirent et quand ils revinrent de la bataille, ils renouvelèrent son gouvernement pour lui, et ils lui construisirent un très grand palais pour sa demeure royale et sa résidence, et ils firent un grand trône pour lui, et Tsepho régna sur ​​tout le pays de Kittim et sur ​​la terre d'Italie 50 années”.

 

Le livre fournit également des informations supplémentaires à la fois sur les Kittim et les fils d'Elisha, qui ont occupé tant la Grande-Bretagne que Kernania (qui n'a pas été identifiée avec succès).

 

29 Et au cours de son règne, il [Tsepho] fit sortir une armée, et il s'en alla et combattit les habitants de Britannia et Kernania, les enfants d'Elisha, fils de Javan, et il l'emporta sur eux et les rendit tributaires. 30 Il a alors entendu que Édom s’était révolté de dessous la main de Kittim, et Latinus alla vers eux et les frappa et les humilia, et les plaça sous la main des enfants de Kittim, et Édom devint un royaume avec les enfants des Kittim tous les jours. (ibid., 90)

 

Si Jasher est historiquement exact, alors les Kittim ont effectivement dominé les Édomites pendant un certain temps. Latinus est probablement l'ancêtre de la tribu des Latins en Italie, bien que les peuples italiques dans la péninsule aient été pensés pour être des descendants de Tubal, comme l'a noté l'historien Nennius (voir le titre ‘Autres descendants de Javan’ ci-dessous ; aussi l’étude Les Fils de Japhet Partie VI : Tubal (No. 046F)). Les événements ci-dessus auraient eu lieu au cours de la durée de vie de Josué, c'est à dire entre ca. 1544 et 1434 avant notre ère.

 

La mention concernant les Lumbardi étant dans le Livre du Juste crée plus de problèmes qu’il semblerait en premier. Les Lombards étaient une tribu liée aux Anglo-Saxons, mais ils se sont séparés d'eux et sont allés au sud-est du Danube, puis en Italie où ils ont occupé la vallée du Pô en Italie du Nord. Le laps de temps ici nécessiterait un groupe des Lumbardi Javanites allant en Italie du Nord dans l'occupation primitive et le reste se joignant à eux dans le premier Millénaire EC, à partir du Ve siècle.

 

Elischa

Le dictionnaire d’Hastings Dictionary of the Bible donne un résumé complet du premier fils de Javan qui est dit être l'ancêtre des gens connus comme les Éoliens.

 

... Dans Ézéchiel 27⁷ les Tyriens, dit-on, ont procuré leur pourpre des ‘îles’ ou ‘littoraux de la mer’' d’E[lishah], ce qui montre que nous devons chercher la localité dans les mers grecques. Josephus (Ant. I. vi. 1) a identifié E. avec les Éoliens, phonétiquement, mais cela est impossible, d'ailleurs, l'ethnologie grec rend Éole le frère, et non le fils, d'Ion, le Javan héb.

 

Notez la référence ici au fils hébreu Javan de Jokthan. Les Grecs modernes sont les fils des Arabes et Édomites Hg J, des fils de Ketura Hg I et environ 50% des Nord-Africains Hg E3 B.

 

... Dillmann a proposé d'identifier E. avec le sud de l'Italie, et Movers avec Carthage ; deux identifications, cependant, sont incompatibles avec l'affirmation selon laquelle elle était la source de la pourpre, et il est difficile de trouver un nom soit sur la côte italienne ou africaine qui peut être comparé à celui d’Elischa.

               

Les tables de Tel el-Amarna ont jeté un nouvel éclairage sur la question. Plusieurs d'entre elles sont des lettres au Pharaon du ‘roi d'Alasia’, un pays qu’un dossier hiératique attaché à l'un d'eux identifie avec l'Alsa égyptien. ... Il est tentant d'identifier E., sur le côté phonétique, au grec Hellas. On pourrait supposer que la forme égyptienne du nom, Alsa, a été prise à partir du cunéiforme Alasia, dans lequel l'aspiration initiale du grec ne serait pas exprimée. Mais les poèmes homériques semblent montrer que le nom de Hellas ne pouvait pas avoir migré à partir de son lieu d'origine dans le nord de la Grèce au bassin oriental de la Méditerranée si tôt que l'âge des tables de Tel el-Amarna.

 

Par ailleurs, pas plus tard que le règne de Sargon l'Assyrien, Chypre était encore connue aux habitants de l'Asie comme ‘le pays des Ioniens’, ‘pas des Hellènes, tandis qu'un Yivana ou ‘Ionien’ est mentionné dans deux des lettres de Tel el-Amarna. La terminaison d'Alasia implique un adjectif grec dans -sioV, et il est possible que ce soit la Crète, plutôt que Chypre, que l'on entende par ce nom. (A.H. Sayce, op. cit., Vol. I, pp. 696-7)

 

On peut voir à partir de cela qu'il y a encore un débat considérable parmi les érudits quant à l'identité et l'emplacement d’Elischa.

 

Kittim

L'entrée dans le Dictionnaire d’Hastings fournit quelques détails intéressants au sujet de ce fils de Javan plus identifiable.

 

Kittim ... Un peuple décrit dans Genèse 10⁴ comme descendant de Javan, et donc appartenant aux races grecques ou gréco-romaines de l'Ouest, occupant des territoires qui s'étendent le long des côtes de la mer Méditerranée. Elisha, Tarsis, et Rodanim ... sont maintenant généralement identifiés respectivement avec la Sicile et l'Italie du Sud, l'Espagne, et Rhodes. Comme il s'agit de l'ensemble des îles ou des zones littorales de l'Ouest, il est naturel de regarder dans la même région pour la localisation des Kittim. Qu'ils étaient insulaires est explicitement affirmé par l'expression courante parmi les prophètes, ‘les îles de Kittim’ (Jérémie 2¹⁰, Ézéchiel 27⁶).

 

Mais bien que distinctement à l'Ouest à l'égard de la situation géographique, ils sont représentés comme ayant été dès les premiers temps intimement liés avec les peuples civilisés et commerciaux des limites extrêmes de l'Est de la côte méditerranéenne. Ainsi Ézéchiel (27⁶) mentionne ‘les îles de K.’ comme fournissant Tyr en buis, ou plus probablement en bois sherbin, une espèce de cèdre, duquel les bancs ou les ponts de leurs navires coûteux et luxueux étaient construits. Et plus loin, nous constatons que le prophète dans ce passage place ‘les îles de K.’ entre Basan et Elischa donc à l’ouest du premier et à l'est du dernier, à savoir entre la Palestine à l'est et Sicile ou l’Italie à l'ouest. ...

 

Josephus (Ant. I. vi. 1) pointe vers le nom de la ville Kition ou Citium à Chypre en tant que mémorial de la résidence des K. dans cette île. Cet écrivain aussi, très probablement tirant ses informations de la tradition actuelle chez les Juifs de son époque, affirme que l'ancien nom de Chypre était Cethima, et qu'elle a reçu son nom de Cethimus, le troisième fils de Javan, qui s'y était établi, et dont les descendants ont conservé la possession sous le nom de Kittim.

 

Épiphane, évêque de Salamine de Chypre, dont la vie couvre la plupart du 4^ème siècle, fait usage (Haer. xxx. 25) du nom K[ittim], dans un sens plus large, afin d'inclure non seulement les habitants de Chypre, mais aussi ceux de Rhodes, et même des îles de la Macédoine. Cela, en effet, est tout à fait conforme à l'usage ultérieur juif du mot. ‘Les navires de K.’ dans Daniel 11³⁰ sont évidemment ceux des Romains, et ‘la terre des K.’ dans 1 Macchabée 1¹ 8⁵ est évidemment celle des Macédoniens. Dans cette période tardive le nom a été appliqué généralement aux terres et aux peuples de l'Occident. ...

 

Hérodote (Hist. vii. 90) stipule clairement que la plupart des villes chypriotes avaient été à l'origine des colonies phéniciennes. L'origine phénicienne de Kition, une ville dans le sud-est de l'île, aujourd'hui Larnaka, est clairement attestée par Cicéron (de Finibus, iv. 20), et assez naturellement les colons phéniciens dans d'autres parties de l'île emporteraient avec eux le nom de leur plus ancienne et principale fondation. Ces colonies phéniciennes à Chypre datent d'un très jeune âge – cela peut même être avant l'époque de Moïse (Diodor. v. 55. 77 ; Hérodote i. 105 ; Pausan. i. 14. 6). ...

 

Des inscriptions intéressantes ont été découvertes près de Larnaka, la ville antique de Kition, qui, bien que comprises dans les lettres phéniciennes, sont tout de même composées dans un dialecte grec. Cela semble indiquer que les personnes de qui ces inscriptions nous sont parvenues étaient un peuple grec, de manière ethnographique, appartenant à la famille de Javan, en conservant leur langue et les modes de pensée, mais influencées en grande partie par la présence d'une immigration phénicienne. Le fait qu'ils ont adopté les lettres phéniciennes et le mode d'écriture est exactement le genre de résultat que nous aurions dû nous attendre, vu que les colons phéniciens étaient des commerçants entreprenants, qui conduiraient naturellement une affaire de commerce et de correspondance avec ceux autour (J. Macpherson, Vol. III, pp. 6-7 ; emphase ajoutée).

 

Dans son livre The Faith of Qumran, Helmer Ringgren mentionne également la confusion avec ce nom que l'on trouve dans les Manuscrits de la Mer Morte. La référence aux Macédoniens comme Kittim s’accorde avec l'affirmation de l'évêque Épiphane ci-dessus.

 

Les Kittim (écrits KTY'YM = kitti'im ou KTYYM = kittiyim) sont principalement connus à partir du Commentaire d'Habacuc et le Manuscrit de la Guerre. Le mot est biblique. ... Dans Nombres 24:24, cependant, la référence est énigmatique ; ... Dans Daniel 11:30, de même que dans les Targums, ce passage est pris comme référence pour les Romains. Selon I Maccabées 1:1 Alexandre le Grand vient de la terre des Kittim et dans 8:5 Persée, roi de Macédoine, est appelé le roi des Kittim.

           

Les faits suivants concernant les Kittim se trouvent dans le Commentaire d'Habacuc : ils sont une flotte et des héros dans la guerre (ii.12f.), Craints par les gens dont ils pillent les villes (iii.1f., 4f.), ils sont rusés et fourbes (iii.5f.) et ne croient pas dans les statuts de Dieu (ii.14f.). Ils viennent de loin des îles dans la mer (ou : les côtes) (iii.10f.) ; ils méprisent les forteresses des peuples (iv.5f.) et leurs dirigeants (mos^elim) viennent l'un après l'autre pour détruire la terre (ou : le pays) (iv.12f.). Ils rassemblent la richesse et le butin aussi abondant que les poissons de la mer (vi.1f.), et ils sacrifient selon leurs normes et adorent leurs armes (vi.3f.). Ils sont cruels et sans pitié et “détruisent beaucoup avec l'épée, les jeunes, les hommes et les vieillards, les femmes et les petits enfants et envers le fruit des entrailles, ils n'ont aucune compassion” (vi.10-12). Et enfin, il est dit que les “derniers sacrificateurs de Jérusalem” avec toutes leurs richesses et dépouilles seront livrés entre les mains des Kittim “parce que ce sont les ‘restes des peuples’” (ix.4-7, commentaire sur Hab. 2:7f.).

           

La quasi-totalité de ces déclarations pourrait se référer à toute nation ennemie, en tout cas la description correspondrait à la fois aux Romains et aux Grecs séleucides. Cependant, le culte des étendards de batailles et des armes est considéré comme se référant aux Romains, bien qu'il n'y ait pas de preuve claire d'une telle pratique parmi eux avant le temps de Josephus, et il est possible que la coutume puisse déjà avoir existé dans les armées séleucides.

 

Il est important de noter les utilisations du mot Kittim dans le Manuscrit de la Guerre, où il survient dix-huit fois en tout. ... Il semble probable que le Kittim ici ne soit pas un nom réel d'un peuple particulier, mais soit une désignation de tous les peuples qui sont les ennemis d'Israël, le peuple élu de Dieu. Les Kittim et les enfants des ténèbres sont identiques. Dans un fragment inédit les Kittim sont encore les mêmes que “les peuples” ('ammim), il serait donc possible de parler des “Kittim d'Assyrie”, tandis que le nom réel de la nation ne pouvait pas être mis dans une telle construction avec un double génitif en hébreu. Mais précisément cette expression désigne, selon toute probabilité les Séleucides (Fortress Press, Philadelphia, USA, 1963 ; pp. 26-31, emphase ajoutée).

 

Si elle est correcte, cette dernière affirmation (caractères gras) peut avoir une signification à la fois historique et future.

 

Il convient également de rappeler que les autres fils de Japhet autour de la mer Noire adoraient les armes comme un symbole de leur dieu principal (voir en particulier Les Fils de Japhet Partie III : Magog (No. 046C)).

 

Dodanim

Pour ces fils de Javan connus sous le nom Dodanim, la Septante, la Bible samaritaine et Jérôme utilisent tous le terme Rodanim pour Rhodus (Rhodes), une île connue des Phéniciens (cf. Iliade d’Homère ii. 654).

 

Le Dictionnaire d’Hastings fournit quelques détails dans son entrée ‘Dodanim’, à commencer par une déclaration quant à savoir qui ces gens ne sont pas :

 

... Il ne peut y avoir aucun rapport ... avec la ville de l'intérieur de Dodone en Épire. Il ne peut pas signifier non plus Dardaniens, puisque Delitzsch se maintient encore, car la province de Troie de Dardanie n'a jamais été d'une telle importance pour donner son nom à une famille de premier plan dans la généalogie de l'humanité. Dillmann et d'autres sont enclins à accepter la lecture de la LXX ... et d'identifier les Dodanim avec les Rhodiens ou les habitants des îles de la mer Égée.

 

Si Elischa est l'Italie méridionale et la Sicile, les deux paires de fils de Javan seront nommés d'est en ouest : Elischa et Tarsis, Kittim (Chypre) et Dodanim (Rhodes). Les habitants de Rhodes à partir de 800 avant JC étaient des Grecs ioniens, fils de Javan, qui ont pris la place de la population antérieure phénicienne. Les Rhodiens sont certainement à leur juste place aux côtés des Kittim. Ils étaient connus, même à Homère, et ont reçu la visite à partir d'une période très ancienne de tous les peuples commerçants de la côte méditerranéenne (J. Macpherson, Vol. I, p. 615).

 

Les Rhodiens, ainsi que les Crétois, étaient des frondeurs remarquables et les deux ont été inclus dans la population grecque à la célèbre Bataille de Marathon contre les Perses. Les Insulaires Baléares (au large de la côte est de l'Espagne) étaient également des frondeurs experts, ce qui peut indiquer une certaine affinité tribale. Une tribu particulière d'Israël, Benjamin, était aussi considérée comme des frondeurs maîtres, mais ils étaient les fils de Sem et non de Japhet.

 

Tarsis

Tarsis était le nom du deuxième des enfants de Javan, mais il a été diversement appliqué à une région en particulier et aux villes aussi éloignées que Carthage en Afrique du Nord, Tarse en Cilicie, et Tartessus en Espagne. L'encyclopédie Jewish Encyclopaedia a un article complet sur ​​Tarsis, dont une partie se lit comme suit :

 

Dans le tableau généalogique de la Noachidو, Tarsis est donné comme le second fils de Javan et est suivi par Kittim et Dodanim (Gen. x. 4 ;... I Chron. i. 7). Comme avec tous ces noms, Tarsis désigne un pays, dans plusieurs cas, en effet, il est mentionné comme un pays maritime situé dans la région lointaine de la terre. Ainsi, Jonas s'enfuit à Tarsis de la présence de Yhwh (Jonas i. 3, iv. 2). Avec Pul, Tubal et Javan, il est mentionné comme l'un des endroits isolés qui n'ont pas entendu parler de Yhwh (Ésaïe lxvi. 19, comp. lx. 9 ; Ps. lxxii. 10 ; Éz. Xxxviii. 13). Tout gros navire capable de faire un long voyage en mer était dénommé un "navire de Tarsis", bien que cela ne signifie pas nécessairement que le navire faisait route vers ou à partir de Tarsis (Ps. xlviii. 7 ; I Rois x. 22, xxii. 48 ; Ésaïe ii. 16 ; et al.). Il semble que dans les passages parallèles se référant aux navires de Salomon et de Josaphat (I Rois l.c.), l'auteur des Chroniques ne comprenait pas le sens de "navires de Tarsis" (II Chron. ix. 21, xx. 36).

 

Tarsis semble avoir eu un commerce considérable en argent, en fer, en étain et en plomb (Jér. X. 9 ; Éz. xxvii. 12). Il a donné son nom, d'ailleurs, à une pierre précieuse qui n'a pas encore été identifiée de façon satisfaisante ... Le Targum de Jonathan rend le mot "Tarsis" dans les livres prophétiques par "mer", laquelle traduction est suivie par Saadia. En outre, le terme "navires de Tarsis" est rendu par les érudits juifs "navires de mer" (comp. LXX., Ésaïe ii. 16, πλοiα θαλαssης).

 

Jérôme, aussi, traduit "Tarsis" par "mer" dans de nombreux cas, et dans son commentaire sur Ésaïe (l.c.), il déclare qu'il avait été informé par ses professeurs juifs que le mot hébreu pour "mer" était "tarshish." Dans Ésaïe xxiii. 1, la Septante, et dans Ézéchiel xxvii. 12 à la fois la Septante et la Vulgate traduisent "Tarsis" par "Carthage", apparemment suggéré par la tradition juive. En effet, le Targum de Jonathan traduit "Tarsis" dans I Rois xxii. 48 et Jér. x. 9 par "Afriki", c'est-à-dire, Carthage.

 

Josephus ("Ant." I. 6, § 1), lisant apparemment "Tarshush", l'identifie à Tarse, en Cilicie ... mais il semble d'inscriptions assyriennes que le nom hébreu d'origine de Tarse n'était pas "Tarshush." Bochart (dans son "Phaleg"), suivi par de nombreux érudits ultérieurs, identifie Tarsis avec Tartessus, mentionné par Hérodote et Strabon comme un quartier du sud de l'Espagne, il pense, en outre, que "Tartessus" est la forme araméenne de "Tarsis". ... Cheyne (dans "Orientalische Litteraturzeitung", iii. 151) pense que "Tarsis" de Gen. x. 4, et "Tiras" de Gen. x. 2, sont vraiment deux noms d'une même nation dérivés de deux sources différentes, et pourraient indiquer les Tyrrhéniens ou Étrusques. Ainsi, le nom peut désigner l'Italie ou les côtes européennes à l'ouest de la Grèce. (JewishEncyclopaedia.com ; emphase ajoutée)

 

De ce qui précède, nous notons encore un important débat scientifique de l'endroit où les descendants de tous les patriarches se trouvent, un débat qui peut être résolu enfin par la génétique.

 

Tarsis est également située à la pointe sud de la péninsule ibérique et les fils de Javan dans le Sud étaient des voisins avec les fils de Tubal dans le Nord – que nous avons notés comme les Basques – et aussi les Aquitains (consulter aussi Les Fils de Japhet Partie VI : Tubal (No. 046F)).

 

La Méditerranée et ses Îles

Tant Tubal que Javan ont été mis en possession des îles en premier lieu dans la mer Méditerranée, mais en fin de compte de nombreuses autres îles et de nombreux emplacements côtiers à travers le monde.

 

La Méditerranée est elle-même un corps d'eau unique et remarquable, comme on le voit dans ce passage de l'œuvre de Michael Grant, The Ancient Mediterranean.

 

L'évaporation de surface de la mer est extrêmement élevée. Un peu plus d'un cinquième autant se compose à nouveau par la pluie, et moins d'un vingtième par les rivières ; un trentième coule de l'est à travers le Bosphore, et l'ensemble du soixante-dix pour cent restant entre par l'ouest, à travers le détroit de Gibraltar.

                Comme la surface de la Méditerranée se situe entre quatre et douze pouces (dix à trente cm) plus bas que l'océan Atlantique extérieur, cette eau est entraînée à une vitesse de près de cinq miles (huit km) à l'heure, formant un courant qui s'étend 250 pieds (76 m) vers le bas. Elle est tellement énorme et persistante qu’une embouchure serait beaucoup trop grande pour le bassin existant s'il n'y avait pas aussi des sorties de compensation. ...

                Un deuxième facteur qui contribue à empêcher l'embouchure de tout submerger devant elle est un plateau sous-marin au détroit qui est de douze cents pieds (366 m) de haut et agit comme un verrou gigantesque. Un des effets de cette barrière est de réduire les marées de la Méditerranée à une simple fraction de celles de l'Atlantique, à peine supérieure à un maximum de vingt pouces (50 cm). Un autre résultat est de garder les courants froids profonds de l'Atlantique de sorte que seule l'eau de surface plus chaude est admise. ... La Méditerranée conserve, en moyenne, une température de dix-huit degrés supérieurs à l'Atlantique, et elle est, en effet, la plus chaude de toutes les mers dans la zone tempérée. (Weidenfeld & Nicholson, London, 1969, p. 4)

 

Il est intéressant de noter que le détroit de Gibraltar, le col de la bouteille méditerranéenne, est seulement 8 miles (13 km) de large. S’il devait être fermé, le niveau de la mer dans le bassin diminuerait d’un estimé de 3 pieds (~ 1m) par an, de sorte que la Méditerranée s’assècherait complètement (bien que dans environ 1500 ans) à la suite de l'évaporation et laisserait derrière d'énormes quantités de sel.

 

Les îles principales données comme l'héritage initial de Japhet en Méditerranée incluaient probablement Chypre, la Sicile, la Sardaigne, la Corse et Malte, mais il est peu probable que celles-ci aient été occupées uniquement par des descendants de Javan. L'autre île d'importance, Crète ou Caphtor, aurait été allouée à Arpacschad, fils du patriarche Sem, mais d’une manière ou d’une autre est entrée en possession des descendants de Mitsraïm, fils de Cham. La civilisation minoenne célèbre se leva dans cette île, mais a été supplantée par la civilisation mycénienne de la Grèce continentale. Les dotations initiales ont été discutées dans l’étude Les Fils de Japhet : Partie I (No. 046A).

 

Dans son récent ouvrage complet An Island Archaeology of the Early Cyclades, Cyprian Broodbank détaille le nouveau type de navire qui fait son apparition sur la Méditerranée au cours d'une période particulièrement importante.

 

Des voiliers ont transformé l'interaction entre la mer Égée et les régions à l'est. Auparavant, les innovations ou les objets en provenance du Proche-Orient se déplaçaient probablement vers l'ouest via le passage en aval à travers le pont terrestre de l'Anatolie ou le long de sa rive sud, étant si fortement filtrées et reconditionnées pour les petites sociétés en cours de route ... À partir de maintenant, cependant, les innovations et les objets du Proche-Orient pouvaient être directement transférés de leurs principaux domaines de déploiement. ...

 

L'introduction des bateaux à voile dans la mer Égée remonte à c. 2200-1950 avant JC, à en juger par les représentations sur les sceaux minoens ..., ainsi que la montée contemporaine de l'incidence des contacts à long terme, attestée par les premiers transferts de pots entre la Crète et Chypre ... Les premières représentations minoennes montrent des navires avec une coque profonde, recourbée, clairement construite en planche, des avirons, le mât et le gréement, à une grande distance des pirogues ou des élaborations de tels desseins. La première illustration réelle de la voile remonte un peu plus tard, mais la présence du mât sur ​​les images antérieures indique manifestement l'utilisation de voiles. 

               

Ces navires ressemblent à ce qu'on appelle les ‘navires Byblos’ qui avaient sillonné les routes entre le delta du Nil et la côte Levantique depuis le milieu du troisième millénaire avant JC, en forgeant un lien maritime entre les centres urbains et les ressources du Levant et le vortex colossal de consommation qu’était l'Ancien Empire égyptien ...

 

Le fait que la voile semble avoir été inventée seulement deux ou trois fois dans l'histoire humaine (dans la sphère du sud-ouest asiatique et égyptien, l'Indopacifique et la côte ouest de l'Amérique du Sud, si le dernier cas n'a pas été déclenché par contacts polynésiens), combiné à la similitude globale des premiers bateaux égéens de types Levantins, rend la probabilité d'une invention indigène égéenne infiniment distante. ... les représentations des sceaux et les preuves de contacts directs entre la Crète et l'Est font de la Crète un point probable pour l'adoption initiale de la nouvelle technologie (Cambridge Univ. Press, UK, 2000, pp. 341-2).

 

Sa suggestion que les navires à voile ont été introduits dans la mer Égée après environ 2200 AEC s'accorderait bien avec la chronologie post-Déluge en permettant un laps de temps approprié pour la dispersion des tribus hors de l'Ourartou, et pour les fils de Javan et d'autres de migrer vers les côtes lointaines occidentales de l'Anatolie avant de quitter vers les îles – et devenir ainsi les véritables peuples maritimes auxquels la Bible fait référence.

 

Bien qu'il s’intéressait principalement à l'archipel central appelé les Cyclades, Broodbank résume brièvement les événements de la Méditerranée sur près de deux millénaires.

 

À la fin du premier siècle du nouveau millénaire [2^e mill. AEC], des matériaux des premiers palais-États minoens établis en Crète ont commencé à apparaître dans les Cyclades, et au cours des 500 années suivantes l’influence minoenne économique, culturelle et peut-être politique s'est renforcée, en particulier sur Théra, Mélos et Kea, suscitant un débat continu sur l'existence de colonies crétoises ... Des questions similaires sont soulevées par l'hégémonie mycénienne au cours du dernier IIe millénaire av JC ... Le millénaire suivant a vu un sac persan de Naxos, un tribut des Cyclades à Athènes Classique, sous le couvert de la Ligue de Délos, la destruction notoire de Mélos d’Athènes ..., la création sur Kea d'une base militaire pour l'empire de Ptolémée à base égyptienne ..., proxenoi (consuls) de villes des Cyclades établies aussi loin que Marseille ... et l’incorporation éventuelle des îles dans la mare nostrum de la Rome impériale. ...

           

Les preuves archéologiques des discontinuités dans les Cyclades au sein de la période 2200-1900 avant JC confirment l'identification d'un dénouement important et le début d'un nouvel ordre dans les îles. Cette période peut être utilement divisée en une phase antérieure de perturbation interne et de transformation de la vie insulaire, à partir de c. 2200 avant JC, et une phase ultérieure marquée par la première expansion des activités palatiales crétoises dans ces îles, c. 1950-1900 avant JC.

 

... La seule caractéristique qui a impressionné la plupart des archéologues est le très grand nombre de colonies qui ont cessé d'exister à ce stade, avec certaines qui ont été terminées par des actes de violence, comme à Panermos ..., mais d'autres simplement abandonnées, comme cela semble être le cas dans Markiana ... Dans la plupart des cas, cette cessation est permanente. En outre, elle a affecté non seulement les fermes et les hameaux, mais aussi les grands établissements centraux. (ibid., p. 321)

 

Broodbank a suggéré un certain nombre de modèles pour l'effondrement de la civilisation au cours de la période 2200-1900 avant notre ère, à savoir :

·         invasion extérieure

·         perturbation mondiale systémique

·         dégradation des terres

·         soudaine vague climatique impliquant un niveau élevé d'aridité

·         vague d'épidémie.

 

Si nous devions ramener la première date de la période en question de 150 ans à peine, le second modèle suggérerait alors le Grand Déluge de 2348 avant notre ère, car cela aurait indéniablement causé une ‘rupture’ à toutes les civilisations anciennes. La deuxième grande catastrophe à frapper la Méditerranée orientale (bien que beaucoup plus tard que 1900 avant notre ère) fut l'éruption volcanique sur l'île de Théra (Santorin maintenant). Cette île avait des liens étroits avec les Minoens en Crète. L'éruption a été datée avec précision par une équipe dirigée par le géologue danois Walter Friedrich de l'Université d'Aarhus, à la suite d'une étude de 30 ans.

 

La nouvelle datation identifie la date de l'éruption à 1613 avant JC, avec une marge d'erreur de moins de 13 ans. Cela est un siècle plus tôt que ce que les interprétations archéologiques traditionnelles indiquent. La nouvelle datation est si précise, concrète et directe que les archéologues ont maintenant quelque chose à penser. Cela peut conduire à réécrire les dates actuelles dans les livres d'histoire, par exemple. Non seulement en ce qui concerne la civilisation minoenne, mais aussi la liste des pharaons égyptiens, qui a formé une base indirecte pour la datation traditionnelle de l'éruption des archéologues. (http://www.nat.au.dk/default.asp?id=11296&la=UK)

 

L'éruption est dite d'avoir causé l'échec des cultures aussi éloignées que la Chine et d’avoir affecté une grande partie de l'hémisphère Nord, tout comme le volcan Krakatoa a fait à l'hémisphère Sud en 1883, près de 3500 ans plus tard.

 

Nous allons maintenant jeter un bref aperçu nécessaire à chacune des cinq îles principales attribuées aux descendants de Javan, à commencer par Chypre et en se déplaçant dans le sens des aiguilles autour de la Méditerranée.

 

Chypre

Comme indiqué précédemment, cette île a été connue sous le nom de Kittim ou Chittim. Le nom plus tard Chypre dérive du métal vital pour les cultures de l'Âge du Bronze et extrait là en grandes quantités depuis l'Antiquité, à savoir le cuivre (lat. cyprium).

 

Tandis que le cuivre a été le pilier de l'île, Robin Osborne souligne son importance surprenante au développement et à l'utilisation d'un nouveau métal qui a finalement remplacé le cuivre (et son alliage, le bronze) et a inauguré l'Âge de Fer de la plus haute importance.

 

D'importants travaux archéologiques à Chypre ces dernières années ont révélé des preuves qui suggèrent que c'est là que l'important travail de pionnier dans la métallurgie du fer est allé de l’avant pendant les douzième et onzième siècles avant notre ère, rendu au milieu du XIe siècle, Chypre est devenue la première place dans la Méditerranée où le fer est venu à avoir la prédominance sur le bronze comme le métal de travail, et donc la première place pour faire la transition d'un ‘Âge du Bronze’ à un ‘Âge de Fer’. Le développement indépendant de la technologie du fer et des types (couteaux tout en fer remplaçant les couteaux rivetés en bronze) de couteaux en fer trouvés dans la Grèce continentale à partir de la fin du douzième siècle avant JC, avec les premiers objets de travail en fer, ont été dérivés de Chypre. ...

 

Chypre est riche en sources de cuivre et certains minerais de cuivre sont également riches en fer. Il est au moins possible que ce soit en exploitant les déchets de la métallurgie du cuivre, d'abord comme un complément à la fabrication de bronze, que l'industrie du fer chypriote s'est établie. Si tel est le cas, cela expliquerait comment Chypre pourrait glisser de l'Âge de Bronze à l'Âge du Fer avec une perturbation relativement mineure : aucun changement dans les systèmes d'approvisionnement n’était nécessaire. Mais, comme le travail du fer s’est étendu, et comme le minerai de fer est venu à être découvert et exploité ailleurs dans son propre droit, les conséquences de la venue de l'Âge du Fer seraient quelque peu différentes.

 

En l'an 1000 avant JC l'Âge du Fer était venu de Crète et de la Grèce continentale : ... Une fois que la technologie avait été acquise, la recherche de nouvelles sources de fer a commencé ; la dépendance sur Chypre fut de courte durée (ibid., pp. 25-26).

 

Kittim apparaît dans plusieurs prophéties, comme il est indiqué ci-dessous. Cependant, il faut savoir que les Grecs modernes ne sont PAS les fils de Javan. Ils sont à moitié sémites et à moitié hamites nord-africains.

 

Malte

C’était l'île connue à l'Apôtre Paul comme Melita (peut-être du grec Μελίτη, ce qui signifie miel ou mielleux, du miel distinctif longtemps produit là-bas). Sinon, le nom doit ses origines du mot phénicien Maleth, un havre de paix. L'entrée de Wikipédia à Malte donne un aperçu de l'histoire des débuts de l'île.

 

L'une des marques les plus reculées de la civilisation sur les îles est le temple de Hagar Qim, qui date entre 3200 et 2500 avant JC, et se dresse sur une colline à l'extrémité sud de l'île de Malte. Adjacent à Hagar Qim, se trouve un autre site remarquable avec un temple, l-Imnajdra. Les gens qui ont construit ces structures ont fini par s’éteindre ou ont tout au moins disparu. Les Phéniciens colonisèrent les îles autour de 700 avant JC, les utilisant comme un avant-poste à partir duquel ils ont élargi les explorations maritimes et le commerce dans la Méditerranée.

 

Après la chute de Tyr , les îles sont plus tard venues sous le contrôle de Carthage (400 avant JC), une ancienne colonie phénicienne, puis de Rome (218 avant JC). Les îles ont prospéré sous la domination romaine, période pendant laquelle elles ont été considérées comme un Municipe et un Foederata Civitas. De nombreuses antiquités romaines existent toujours, ce qui témoigne du lien étroit qui existe entre les habitants de Malte et le peuple de Rome. L'île a été un favori parmi les soldats romains comme un lieu de retraite du service actif. En 60 après JC, les îles ont été visitées par Saint Paul, qui dit avoir fait naufrage sur les côtes de la bien-nommée "San Pawl il-Bahar" (Baie Saint-Paul).

 

Ce qui suit est un extrait d'un article intitulé ‘In the Wake of the Phoenicians: DNA study reveals a Phoenician-Maltese link’, de Cassandra Franklin-Barbajosa, en ce qui concerne une étude génétique des Phéniciens.

Soutenus par une subvention du Comité du National Geographic pour la Recherche et l'Exploration, les scientifiques ont collecté des échantillons de sang d’hommes vivant au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, au sud de l'Espagne et à Malte, des endroits où les Phéniciens sont connus d’avoir colonisé et commercialisé. ...

 

Comme des échantillons d'ADN continuent d'être analysés, de nouvelles révélations font surface. "Nous venons de recevoir les données que plus de la moitié des lignées du chromosome Y que nous voyons dans la population maltaise d'aujourd'hui aurait pu venir avec les Phéniciens," dit [le chercheur] Wells. "C'est un impact génétique significatif. Mais pourquoi ?" À ce stade, il ne peut que spéculer. "Peut-être que la population de Malte n'était pas aussi dense. Peut-être que quand les Phéniciens se sont installés, ils ont tué la population existante, et leurs descendants sont devenus les Maltais d'aujourd'hui. Peut-être que les îles n'ont jamais eu autant de personnes et les cargaisons de Phéniciens ont littéralement emménagé et submergé la population locale. Nous ne savons pas avec certitude, mais les résultats sont conformes à un établissement de gens du Levant dans les 2000 dernières années, et cela pointe vers les Phéniciens". (National Geographic Online extra, octobre 2004.)

 

La “population existante”, à laquelle l'auteur se réfère sont les descendants Hg K2 de Javan, qui faisaient partie des Phéniciens connus comme les Navires de Tarsis.

 

Le parcours de ces personnes Hg K est allé très loin dans l'Est, en Mélanésie, comme nous le verrons plus loin.

 

Sicile

L’entrée de Wikipédia sur l'Histoire de la Sicile donne des détails sur quelques-uns des premiers colons de cette importante et plus grande île de la Méditerranée.

 

Pendant une bonne partie de son histoire, la Sicile a été considérée comme un endroit stratégique crucial en raison en grande partie de son importance pour les routes commerciales méditerranéennes. La zone était très appréciée comme élément de la Magna Graecia, avec Cicéron décrivant Syracuse comme la ville la plus grande et la plus belle de toute la Grèce antique.

 

Les peuples autochtones de la Sicile, longtemps absorbés dans la population, étaient des tribus connues aux écrivains de la Grèce antique comme les Élymes, les Sicanes et les Sicules ou Sikèles (dont l'île tire son nom). Parmi ceux-ci, les derniers étaient clairement les derniers à arriver sur cette terre et étaient liés à d'autres peuples italiques du sud de l'Italie, comme les Italoi de Calabre, les Oenotriens, Chones et Leuterni (ou Leutarni), les Opiques, et les Ausones. Il est possible, cependant, que les Sicanes fussent à l'origine une tribu ibérique. Les Elymi, aussi, peuvent avoir des origines lointaines en dehors de l'Italie, dans la région de la mer Égée. Des agglomérations complexes urbaines sont devenues de plus en plus évidentes vers 1300 avant JC.

 

Aux environs de 750 avant JC, les Grecs ont commencé à coloniser la Sicile, établissant de nombreuses colonies importantes. La colonie la plus importante était Syracuse ; d'autres plus importantes ont été Akragas, Gela, Himère, Sélinonte, et Zancle. Les peuples natifs Sicanes et Sicel ont été absorbés par la culture hellénique avec une relative facilité, et la région faisait partie de la Magna Graecia avec le reste du sud de l'Italie, que les Grecs avaient aussi colonisé.

 

La Sicile était très fertile, et l'introduction d'olives et de vignes a prospéré, créant beaucoup de commerce profitable ; [8] une partie importante de la culture grecque sur l'île était celle de la religion grecque et de nombreux temples ont été construits à travers la Sicile, comme la Vallée des Temples à Agrigente.

 

Sous le titre ‘Genetics and Anthropology in Sicily’, le site web Best of Sicily fournit des observations préliminaires de la recherche génétique faite dans l'île.

 

Laissant de côté les études spécialisées, si l'on considère les haplogroupes Y principaux, la répartition génétique de la population de la Sicile est quelque peu similaire (mais pas identique) à l'Italie continentale. Si seulement approximativement les proportions sont les suivantes : Groupe J (J1, J2, etc.) 35%, Groupe R (principalement R1b) 25%, Groupe I 15%, Groupe K 10%, Groupe H 10%, Autres 5%. Le long des lignes féminines, l’origine généalogique des Siciliens des “Sept Filles d'Ève” semble être répartie à peu près également, mais beaucoup plus de données doivent être collectées dans ce domaine. Ces facteurs (et les études scientifiques) pointent tous vers le multi-peuplement de l'île comme la cause principale de sa diversité génétique.

http://www.bestofsicily.com/genetics.htm#haplogroupes

 

Ainsi nous pouvons voir la distribution comme 35% sémitique, probablement gréco-arabe ; 25% de fils japhétiques R1b de Gomer et Ashkenaz, de l'occupation normande et des tribus italiques japhétiques ultérieures ; 15% sémitique Hg I des Fils de Ketura en Grèce ; 10% K javanite phénicienne, 10% Hg H assyro-indienne de l'Est ; 5% Divers.

 

Notez que la Sicile n’a pas les nombres massifs E3b présents dans la population grecque, donc l'invasion E3B de la Grèce était un événement tardif venant de l'Afrique du Nord.

 

Sardaigne

L'article sur l’Histoire de la Sardaigne dans Wikipédia donne les précisions suivantes sur cette île :

 

Les premiers humains à s'installer dans Gallura et la Sardaigne du Nord provenaient probablement de la péninsule italienne, peut-être de la Toscane. La région centrale peut avoir été peuplée par des personnes venues de la péninsule ibérique à travers les îles Baléares.

 

La Sardaigne préhistorique se caractérise par des structures typiques en pierre que l'on appelle nuraghe. Il y a plus de 8000 de ces structures, plus ou moins complexes. La plus célèbre est le complexe de Barumini dans la province de Medio Campidano. Les Nuraghe ont été principalement construits à l'époque à partir d'environ 1800 à 1200 avant JC, même si beaucoup ont été utilisés jusqu'à la période romaine. À côté de ceux-ci, des points d’eau saints ont été construits (par exemple Santa Cristina, Sardara) et les structures tombales appelées Dolmen.

 

Il est connu que les Sardes avaient déjà eu des contacts avec les Mycéniens, qui commerçaient avec la Méditerranée occidentale. Le lien présumé avec les Shardana, les peuples de la mer qui ont envahi l'Égypte, n'a pas été prouvé. Les Eubéens, les premiers Grecs à naviguer vers l'ouest, appelaient l'île Hyknousa (plus tard latinisé en Ichnus(s)a). La pierre Nora a été considérée comme une preuve que l'île était appelée Sharden par les Phéniciens, et de là elle est venue le nom Sardaigne. ...

 

La Sardaigne avait une position particulière, car elle était au centre de la Méditerranée occidentale entre Carthage, l'Espagne, le Rhône et la région de la civilisation étrusque. La région minière autour d’Iglesias était importante pour le plomb et le zinc. Les villes ont été fondées sur des points stratégiques, souvent des péninsules ou des îles à proximité des estuaires, faciles à défendre et des ports naturels.

 

La Sardaigne avait peu de cuivre et d'étain qui lui sont propres, mais était riche en plomb et en fer, et il a été raisonnablement suggéré que des lingots de cuivre chypriotes étaient donc échangés contre du fer sarde.

 

Une autre entrée sur la Sardaigne a ceci à dire sous la rubrique ‘Génétique’ :

 

Les habitants Nuraghe originaux de la Sardaigne, qui sont maintenant concentrés à l'intérieur de l'île en raison de la pression des colons ... appartiennent à l'haplogroupe I du chromosome Y, qui a par ailleurs une fréquence élevée seulement dans les pays scandinaves et la région de la Croatie-Bosnie. En outre, l'haplogroupe I des Sardes indigènes est du sous-type I1b1b, qui est propre à l'île. L'haplogroupe I1b1b dispose également d'une distribution faible dans et autour des Pyrénées, indiquant une certaine migration de Sardes vers cette zone. Le sous-type sarde est plus étroitement lié au sous-type croato-bosniaque qu’au sous-type scandinave. La Sardaigne a aussi une distribution relativement élevée de l'haplogroupe G du chromosome Y, qui résulte de personnes qui ont migré vers la Sardaigne à partir de l'Anatolie. L’haplogroupe G du chromosome Y a aussi une concentration relativement élevée dans et autour des Pyrénées, indiquant à nouveau la migration de Sardes vers cette zone (Wikipédia).

 

L’Haplogroupe G se trouve dans les zones des Assyriens à travers l'Arménie en Géorgie. L’Hg I des Croates et Bosniaques est venu des steppes dans la région au nord de l'Iran et est révélateur des éléments sémitiques des Hébreux Jokthan et des Élamites. Les tests modernes des Assyriens au Royaume-Uni sont Haplogroupe G sauf pour les mariages anglais R1b.

 

Corse

En partie en raison de son isolement, il semble qu’on sache peu de choses sur les premiers occupants de la Corse en dehors des structures mégalithiques qu'ils ont laissés, et il y a une autre lacune importante aux documents écrits historiques, tel que noté dans cet article de BritannicaOnline.

 

Des vestiges d'occupation humaine datant d'au moins le 3e millénaire avant JC sont évidents dans les nombreux dolmens, menhirs et autres monuments mégalithiques qui se dressent encore sur l'île. L'histoire écrite de la Corse commence à environ 560 avant J.C., quand les Grecs venus de Phocée en Asie Mineure ont fondé la ville d'Alalia sur la côte est. La domination carthaginoise a suivi au début du 3^ème siècle avant JC, ...

 

Plusieurs articles de Wikipédia ajoutent d'autres détails concernant l'histoire de l'île :

 

Les Phéniciens furent les premiers à mettre en place plusieurs stations commerciales en Corse et en Sardaigne. Après les Phéniciens, sont arrivés les Grecs, qui ont également établi leurs colonies. Les Carthaginois, avec l'aide des Étrusques, ont conquis les Phéniciens dans Alalia, une colonie sur la Corse, en 535 av. JC. Après la Corse, la Sardaigne a également passé sous le contrôle des Carthaginois. ....

 

L'île était sous influence et domination carthaginoises jusqu'en 237 av. JC, quand elle a été prise en charge par la République romaine. Elle est restée sous domination romaine jusqu'à sa conquête par les Vandales en 430 après JC, et plus tard par l'Empire byzantin en 522. Avec l'effondrement du contrôle byzantin, l'île passa sous diverses influences, y compris les Arabes et les Lombards.

 

La composition linguistique et génétique des Corses est donnée dans ce résumé de la revue Human Biology (1^er Avril 2004) sous le titre ‘Genetic history of the population of Corsica (western Mediterranean) as inferred from autosomal STR analysis’ (Histoire génétique de la population de la Corse (Méditerranée occidentale) telle que déduite de l'analyse STR ​​autosomique) :

 

La Langue. La capacité de retracer l'évolution de l'idiome corse, ou Corsu, a été limitée par le manque de sources écrites. L'historien romain Sénèque a écrit en l'an 40-41 que "les Corses parlent un idiome rude et incompréhensible", ce qui suggère la présence d'une langue prélatine parlée d'une origine incertaine. Une interprétation récente de ce substrat archaïque (Alinei 2000) revendique une continuité linguistique avec d'anciennes variantes indo-européennes Italid d’origine Toscane-ligure avec des influences ultérieures de la Sardaigne (pour le sud de la Corse), l’Italie centrale (pour le sud-est) et celtiques (pour toute l'île). ... Le corse actuel est classé dans la sous-branche Sud romantique de la famille indo-européenne, dans le groupe toscan de variétés italiennes (Grimes, 1996). ... Quatre dialectes ont été reconnus : Corse du Nord, Venachese, Ajaccio, et Sartenese. ...

 

Plusieurs chercheurs revendiquent un héritage génétique commun pour les Corses et les Sardes. Les arbres phylogénétiques basés sur les protéines du sang (Varesi et al. 1996 ; Memmi et al. 1998 ; Vona et al. 2002), les marqueurs HLA de classe I (Grimaldi et al. 2002) et les séquences HVS-I mitochondriales (Varesi et al. 2000) placent les deux populations insulaires sur la même branche, séparées d’autres populations continentales méditerranéennes. Selon certains chercheurs, les résultats peuvent s’expliquer raisonnablement par la persistance dans les deux îles du même patrimoine génétique paléolithique. Cependant, les études basées sur la variabilité de l’haplogroupe NRY (Scozzari et al. 2001 ; Francalacci et al. 2003), les insertions Alu (Moral et al. 1999), et régions codantes de l'ADNmt (Morelli et al. 2000) suggèrent des origines beaucoup plus anciennes, presque aucun flux de gènes récent de la Corse à la Sardaigne, et des caractéristiques génétiques partagées avec les Toscans ou Catalans. (emphase ajoutée)

http://goliath.ecnext.com/comsite5/bin/pdinventory.pl?pdlanding=1&referid=2750&item_id=0199-604125

 

Un article de P. Francalacci et al. dans l'American Journal of Physical Anthropology donne ensuite des détails sur les connexions ou sinon entre les habitants des trois îles mentionnées ci-dessus.

 

Le Peuplement des Trois Îles de la Méditerranée (Corse, Sardaigne et Sicile) Présumé par la Variabilité du Chromosome Y Biallélique

RÉSUMÉ ... Environ 60% des haplotypes siciliens sont également répandus dans le sud de l'Italie et de la Grèce. À l'inverse, l'échantillon corse avait des niveaux élevés d'haplotypes alternatifs communs dans le nord de l'Italie. La Sardaigne a montré un rapport haplotype similaire à celui observé en Corse, mais avec une différence remarquable dans la présence d'une lignée définie par le marqueur M26, qui se rapproche de 35% en Sardaigne mais semble absent en Corse.

 

Bien que géographiquement adjacentes, les données suggèrent des histoires de colonisation différentes et une quantité minime de flux de gènes récent entre elles. Nos résultats mettent en évidence d'éventuelles sources ancestrales continentales des populations insulaires différentes et soulignent l'influence de l'effet fondateur et la dérive génétique. Les données du chromosome Y sont conformes aux données de l’ADNmt comparables au niveau de résolution de l’haplogroupe RFLP, ainsi qu’aux connaissances linguistiques et historiques.

 

Les trois principales îles de la Méditerranée étudiées montrent des preuves de différents modèles de peuplement humain, la Corse et la Sicile étant étroitement associées aux populations voisines continentales, tandis que la Sardaigne montre une caractéristique marquante de l'isolement, avec un contact ancien possible avec la Péninsule ibérique. Ces données sont en accord substantiel avec la tendance observée avec les données de l'ADN mitochondrial (Morelli et al., 2000), ce qui suggère qu'il n'y avait pas de différence entre les sexes dans les voies de la population. Les données linguistiques et les événements historiques des îles soutiennent également cette interprétation (121:270-279, 2003). http://hpgl.stanford.edu/publications/AJPA_2003_v121_p270-279.pdf

 

Ainsi, nous pouvons en déduire que la Sardaigne ayant 35% de marqueur M26 est 35% Hg I1b2, qui est une lignée spécifique sémitique de dérivation hébraïque.

 

L’Haplogroupe I était la souche du supergroupe IJ lié par S2 et S22 et représente les Hébreux et les Élamites. Cette lignée est probablement venue avec les Grecs de Sparte avant l'invasion nord-africaine. Ils étaient les Fils hébreux de Ketura.

 

Indicateurs linguistiques

Il a été noté par ailleurs que le langage (allié à l'archéologie) a donné des indices importants sur des affiliations tribales bien avant l'avènement de la recherche génétique. Cependant, Jonathan Hall, dans son ouvrage Ethnic identity in Greek antiquity, ajoute une mise en garde (générale) quant aux études linguistiques qui ont trait à l'ethnicité.

 

En analysant le rôle de la langue dans les ethnies grecques, il est essentiel de remettre en cause deux notions ... La première est que les groupes linguistiques peuvent être assimilés à des groupes ethniques. Il a déjà été noté ... que la langue ne doit pas être une dimension stable dans l'identification ethnique et que par conséquent elle doit être considérée comme un indice ethnique [indicateur] plutôt que comme un critère ethnique (Cambridge University Press, UK, 1997 ; édition de 2000, pp. 180-1).

 

Dans son livre The Ancient Mediterranean, Michael Grant déclare que : “Certains types de toponymes pré-grecs [par exemple ceux qui se terminent en -assos], qui plus tard ont survécu sur le continent, confirment l'hypothèse de cette association trans-Égée, car ils se trouvent également sur ​​une vaste zone qui s'étend jusqu'aux dernières extrémités de l'Asie Mineure” (Weidenfeld & Nicholson, London, 1969, p. 29). Cela fournirait encore une fois la preuve de la migration significative d’ouest-en-est vers l'Anatolie de la Grèce continentale comme une sorte d'élan arrière, des siècles plus tard, du pendule de migration qui avait d'abord passé d'est en ouest des pays d'origine des patriarches en Anatolie.

 

La migration vers l'Anatolie a été notée par Hall :

 

... une théorie populaire au début du siècle a jugé que la langue grecque était, pour la plupart, déjà divisée en groupes dialectaux principaux avant l'arrivée des orateurs grecs, qui ont infiltré la Grèce en trois vagues migratoires [Kretschmer 1909]. Les premiers à venir étaient les ‘proto-Ioniens’ vers le début du IIe millénaire av. JC. Ils ont été suivis par les ‘proto-Akhaians’ qui, une fois en Grèce, se sont divisés en une branche ‘proto-Aiolic’ du nord et une branche ‘proto-Arkado chypriote’ du sud (ceux-ci auraient été les 'Akhaians' d’Homère, et leur date d'entrée en Grèce devrait coïncider avec l'émergence d'une culture mycénienne reconnaissable ca. 1600 avant JC). Enfin, aux environs de ca. 1200 avant JC les Doriens sont entrés en Grèce.

                La reconstruction de Kretschmer n’est généralement plus acceptée. Au lieu de cela la majorité des philologues croient maintenant que les locuteurs grecs sont entrés en Grèce dans une vague migratoire unique ... (op. cit., p. 159).

 

Cependant, ces savants modernes ne peuvent s'entendre entre eux et offrent énormément de périodes de temps différentes, avec Renfrew (1987) estimant que les locuteurs grecs sont entrés dans les Balkans au 6^ème millénaire avant JC, alors que Drews (1988) a suggéré une date d'environ 1600 avant JC pour l'arrivée des Grecs en ‘Grèce’ (la date communément admise est d'environ 2100 avant JC, dans la période Helladique Ancien III ; ibid.).

 

À la page 154 de son livre, Hall produit une Carte dialecte de la Grèce, qui classifie des dialectes connus du 8^ème siècle AEC en quatre grands groupes et montre leurs emplacements dans toute la Grèce elle-même et dans l’Anatolie de langue grecque. Ce sont : le grec de l’ouest, l’attique-ionique, l’aiolique et l’arkado-chypriote. Robin Osborne donne des détails sur l'expansion de la langue grecque à l'est jusqu'à l'Anatolie.

 

L'idée d'une migration ionienne d'Athènes a un certain appui archéologique. En effet, les données archéologiques peuvent être tenues pour soutenir non pas une mais deux migrations d'Athènes à l'Asie Mineure : d'abord dans l'Helladique IIIC, ... et la seconde dans la première période protogéométrique [de la conception de la poterie] ...

 

À la fin de la période archaïque, et peut-être déjà au VIIe siècle, il y avait beaucoup de fonctionnalités dans les coutumes observées et les modèles linguistiques du jour pour suggérer que Athènes, ou tout au moins l'Attique, et l'Ionie avaient jadis été étroitement liées. En premier lieu, les dialectes attiques et ioniques partageaient des caractéristiques importantes qui les distinguent des autres dialectes grecs, deuxièmement, Athènes, les Cyclades, et Ionie partageaient certaines institutions ... [cf. Hérode. I, 147.2]

 

Seuls les États côtiers du Péloponnèse parlaient le dorique, Elis (comme Phokis et Lokris) parlaient le grec du Nord-Ouest, en Arcadie le dialecte est ce qui est connu aujourd'hui comme l’Arcado-chypriote, et en Béotie le dialecte était l’éolique. Tant l’Arcado-chypriote que l’Aeloique ont des caractéristiques qui les amènent à être regroupés avec l’ionique comme ‘Dialectes grecs de l’Est’, par opposition aux ‘Dialectes grecs de l'ouest’, dorique et grec du Nord-Ouest. Les philologues donnent à penser que bon nombre des caractéristiques distinctes du Dorique ont pu se développer dans la période postérieure à 1200 avant JC ... (Greece in the Making, 1200–479 BC, Routledge, Londres, 1996, pp. 35-36)

 

Le problème avec ces points de vue, c'est qu'ils ne sont pas soutenus par la génétique de l’ADN-Y et l'ADNmt. La génétique montre une première vague des Fils de Ketura, comme elle est étayée par Josephus, et une dernière vague d'influence édomite et arabe. La vague E3b était une migration tardive des colons d'Afrique du Nord qui avaient adopté le grec africain hellénisé et l’ont amené avec eux en Grèce.

 

Les Peuples de la Mer

Le terme “peuples de la mer” a été inventé par Gaston Maspero en 1881. Ces gens énigmatiques étaient le fléau des Égyptiens et d'autres tout au long de la Méditerranée. Frederik C. Woudhuizen de l'Université Erasmus, Rotterdam, dans son récent article, The Ethnicity of the Sea Peoples, donne des précisions importantes à leur sujet.

 

Dans le point de vue de Maspero, alors, la patrie des Peuples de la Mer devrait être limitée à l'ouest de l'Anatolie et la Grèce continentale. Ainsi, outre que d'embrasser l'équation des Ekwesh avec les Akhaians de la Grèce continentale, les Chardanes étaient censés être liés avec la capitale lydienne Sardes, les Shekelesh avec la ville de Pisidie ​​de Sagalassos, et les Weshesh avec le nom de lieux carien Wassos. Sa principale raison de la position centrale de l'Anatolie dans ses reconstructions a été formée par l’emplacement d’Hérodote de la patrie ultime des Tyrrhéniens en Lydie (Histoires I, 94). Comme dans le cas des Tyrrhéniens, ces peuples d'Anatolie ont été suggérés s’être déplacés après leur attaque sur l'Égypte vers leurs dernières patries centrales méditerranéennes. Seuls les Philistins étaient censés avoir tourné vers l'est et s’être installés au pays de Canaan. (p. 35

à : http://publishing.eur.nl/ir/repub/asset/7686/Woudhuizen%20bw.pdf)

 

Le problème que nous avons aussi, c'est que les Weshmesh étaient aussi une tribu libyenne qui a envahi l'Égypte de la Libye et il peut y avoir une certaine confusion à cet égard.

 

L'auteur énumère ensuite les différents noms anciens de ces peuples et de leurs emplacements proposés.

 

C'est exactement la situation enregistrée par les sources égyptiennes sur les soi-disant Peuples de la Mer, qui nous informent sur les raids des Shekelesh, Chardanes et Weshesh, dans lesquels on peut reconnaître les peuples italiques des Siciliens, Sardes, et Osques ... Ces raids occidentaux ont fait cause commune avec des collègues du bassin est-méditerranéen, comme les Ekwesh ou Akhaians de la Grèce continentale, Peleset ou Pélasges de la mer Égée, Tjeker ou Teukrians des Troas, et Lukka ou Lyciens de l'ouest de l'Asie Mineure. ...

 

Dans le cadre de la thèse autochtone, les Théresch ou Tyrsenians (= Tyrrhéniens) sont, par analogie avec les Siciliens et Sardes, également censés provenir de l'Italie, mais compte tenu de leur emplacement égéen dans les anciens textes grecs cela est peu probable ... En tout cas, la direction des migrations à la fin de l'Âge du Bronze est clairement d'ouest en est, et non l'inverse. Par conséquent, la colonisation par les Étrusques de l'Italie de l'Asie Mineure enregistrée par Hérodote ne s’accorde pas avec la période des Peuples de la Mer (ibid., p. 83).

 

Certains érudits font également le lien entre les Peuples de la Mer particuliers appelés Peleset et les Philistins. L'hypothèse d’Ouest en Est, comme ci-dessus, n'est pas étayée par les mouvements en Europe vers le Nord.

 

D'autres descendants de Javan

Comme indiqué précédemment, des îles et des ‘zones littorales’ ont été attribuées aux fils de Javan partout dans le monde comme leur héritage. Par l'utilisation de la dernière recherche génétique, les mouvements de ces descendants peuvent être suivis avec une précision raisonnable.

 

Comme nous l'avons déjà fait remarquer, cet héritage inclut Britannia ou les Îles Britanniques (cf. aussi l'étude Les Fils de Japhet Partie VI : Tubal (No. 046F)). Dans son ouvrage historique et partiellement généalogique Historia Brittonum, Nennius met des noms aux individus et aux tribus qu'ils ont fondées. Il dit qu’Alanus est le premier homme à avoir été en Europe (après le Déluge), et à avoir été séparé seulement par 17 générations du patriarche Javan ou ‘Joham’.

 

17. J'ai appris un autre compte de ce Brutus dans les livres anciens de nos ancêtres. Après le déluge, les trois fils de Noé ont individuellement occupé trois différentes parties de la terre : Sem a étendu ses frontières en Asie, Cham en Afrique et Japhet en Europe.

Le premier homme qui a habité en Europe était Alanus, avec ses trois fils, Hisicion, Armenon et Neugio. Hisicion a eu quatre fils, Francus, Romanus, Alamanus et Bruttus. Armenon a eu cinq fils, Gothus, Valagothus, Cibidus, Burgundus et Longobardus. Neugio a eu trois fils, Vandalus, Saxo et Boganus. De Hisicion surgirent quatre nations – les Francs, les Latins, les Allemands et les Britanniques : d’Armenon, les Gothi, Valagothi, Cibidi, Burgondi, et Longobardi : de Neugio, les Bogari, Vandali, Saxones et Tarincgi. L'ensemble de l'Europe a été divisé en ces tribus.

Alanus est dit avoir été le fils de Fethuir ; Fethuir, le fils de Ogomuin, qui était le fils de Thoi ; Thoi était le fils de Boibus, Boibus de Semion, Semion de Mair, Mair de Ecthactus, Ecthactus de Aurthack, Aurthack de Ethec, Ethec de Ooth, Ooth d'Aber, Aber de Ra, Ra de Esraa, Esraa de Hisrau, Hisrau de Bath, Bath de Jobath, Jobath de Joham, Joham [Javan] de Japhet, Japhet de Noé, Noé de Lamech, Lamech de Mathusalem, Mathusalem d'Énoch, Énoch de Jared, Jared de Malalehel, Malalehel de Kénan, Kénan d'Enos, Enos de Seth, Seth d'Adam, et Adam a été formé par le Dieu vivant. Nous avons obtenu cette information en respectant les premiers habitants de la Grande-Bretagne de la tradition antique.

 

18. Les Britanniques ont ainsi été appelés d’après Brutus : Brutus était le fils de Hisicion, Hisicion était le fils d’Alanus, Alanus était le fils de Rehea Silvia, Rhea Silvvia était la fille de Numa Pompilius, Numa était le fils d'Ascagne, Ascagne d'Énée, Énée d’Anchise, Anchise de Troius, Troius de Dardanus, Dardanus de Flisa, Flisa de Juuin, Juuin de Japhet, mais Japhet a eu sept fils ; du premier, nommé Gomer, descendit les Galli, du deuxième, Magog, les Scythi et Gothi ; du troisième, Madian, les Medi ; du quatrième, Juuan, les Grecs, du cinquième, Tubal, surgirent les Hebrei, Hispani et Itali ; du sixième, Mosoch, jaillirent les Cappadoces et du septième, nommé Tiras, descendirent les Thraces : ce sont les fils de Japhet, fils de Noé, fils de Lamech.

 

Or il y a des problèmes soulevés par cette lignée comme nous pouvons le voir. La lignée contient également des femmes et donc la lignée de Javan peut ainsi citer d'autres lignées à partir des mariages de femmes. Nous reviendrons sur cet aspect.

 

En suivant la piste génétique, nous pouvons voir que les fils de Japhet ont également voyagé vers l'est, même aussi loin que les îles de l’Asie du Sud-Est, l’Australie et le Pacifique et en Amérique du Sud.

 

Faire les divisions et distinctions correctes est le problème majeur.

 

Nous avons identifié les fils de Javan dans la distinction K2 mais cela ne signifie pas que les autres subdivisions K sont toutes de Javan.

 

Divisions génétiques des Fils de Japhet

L'arbre maintenu par Gareth Henson à http://www.isogg.org/tree/ISOGG_HapgrpK.html est une ressource très utile pour la vue d'ensemble de l’Hg K. Il est important pour l'étudiant de la Bible de comprendre que, compte tenu des connaissances scientifiques actuelles tous les groupes tribaux japhétiques sont venus par l’Hg K.

 

K   M9
•       K*   -
•       K1    M353, M387
•      •       K1*   -
•      •       K1a   SRY9138 (M177)
•       K2   M70, M184, M193, M272
•      •       K2*   -
•      •       K2a   M320
•       K3   M147
•       K4   P60
•       K5   M230
•      •       K5*   -
•      •       K5a   M254
•      •       •       K5a*   -
•      •       •       K5a1   M226
•       K6   P79 (ajouté)
•       K7   P117 (ajouté) [notez que FTDNA ajoute P118 : Cox]

 

Note sur 50f2/C :

La suppression de 50f2/C dans la région AZFc du chromosome humain Y a été observée dans plusieurs haplogroupes différents et n'est pas un événement unique de polymorphisme. Il est à noter, cependant, qu'il a été détecté à des niveaux relativement élevés dans les sous-groupes de K en Mélanésie - K* (21%), K6 (14%) et K7 (5%).

Note sur P57 et P61

P57 et P61 ne peuvent pas être placés sur l'arbre jusqu'à ce que leur statut par rapport à M254 et M226 soit connu.

Le point de vue scientifique actuel est que l’Haplogroupe K de l’ADN-Y est une ancienne lignée dont les origines étaient probablement dans le sud-ouest de l'Asie.

 

Ce point de vue est en accord avec notre compréhension de l'origine de Japhet et la distribution de ses fils.

 

Le lieu de départ de ces groupes est à M9, qui est la racine de K à K*. K s’est ensuite divisé dans les sections de base de K que nous voyons de K1 à K7 et puis aussi Hgs L, M et P. Le supergroupe des fils de HN est aussi une ramification à M214. Ils sont décrits en détail dans l'Annexe Les Fils de Japhet Partie II Gomer : Les Fils de HN (No. 046B1).

 

Ainsi, les fils de Javan dans la Méditerranée et la Grande-Bretagne en rapport avec les premiers commerçants phéniciens n'ont pas muté au même degré que les autres subdivisions qui étaient plus enclavées. Nous allons voir que l'isolement a un grand rôle à jouer dans l'emplacement et la stabilité relatifs des sous-groupes K1 à K7. À notre avis, c'est à cause de la stabilité de la radiation de fond et la stabilité de l'ADNmt dans les groupes tribaux isolés.

 

Aucun de ces sous-groupes de K1 à K7 ne possède aucune des mutations (SNP) qui définissent les grands groupes. Nous allons traiter avec les groupes importants plus en détail dans la section de l'Arbre de l’Haplogroupe de l’ADN-Y de Japhet.

 

Les groupes de K* et K1 à K7 se trouvent dans les basses fréquences dans différentes régions d'Afrique, d'Eurasie, d'Australie et du Pacifique Sud.

 

Nous pouvons donc supposer que les fils de Japhet ont également fait des déplacements en Afrique en provenance de l'Asie du Sud-ouest dans une faible mesure.

 

Les localisations des sous-groupes K1 à K7 sont les suivantes :

K1 se trouve à des basses fréquences aux îles Fidji et Salomon.

K2, que nous avons identifié à Javan, se trouve à des basses fréquences à travers l'Europe et dans certaines parties du Moyen-Orient, de l’Afrique du Nord et l’Afrique de l'Ouest et en Grande-Bretagne. La famille galloise de Thomas Jefferson, le troisième Président des États-Unis (1801-1809), a été déterminée comme étant du sous-clade K2.

 

Selon les ressources scientifiques énumérées par Gareth Henson (voir ci-dessous) :

“K5 est un haplogroupe majeur dans les hautes terres de Papouasie Nouvelle-Guinée continentale où il se trouve à des fréquences de l'ordre de 50% dans certaines populations et est également présent à des basses fréquences dans les îles voisines de l'Indonésie et de la Mélanésie.”

 

Il est à noter que K* K6 et K7 sont trouvés en Mélanésie. Ils ont donc retenu une moindre mesure de la mutation dans l'isolement.

K* a alors muté dans le groupe de l’Hg M des colonisateurs originaux K*, dont certains ont conservé leur ADN d'origine en Mélanésie et ailleurs.

 

Il existe une possibilité qu'ils pourraient bien être les fils de Javan avec leurs traits distinctifs par leur combinaison de l’ADNmt.

 

L'Haplogroupe M, qui est défini à partir de K par M4, M5, M106, M186, M189, P35, s’est développé en Papouasie-Nouvelle-Guinée et Nouvelle-Guinée occidentale, aujourd'hui Irian Jaya, et en Nouvelle-Bretagne. Tout le M a des liens spécifiques. Les sous-clades de l’Hg M M1 et M2 sont définis par P34 et en apparence P87. Il s'agit d'une séquence très homogène et isolée des mutations. L'article de l'analyse a ceci à dire de la séquence de l’Hg M à partir de la racine M4.

 

Haplogroupe M-M4

La majorité des hommes analysés de NGO [Nouvelle-Guinée occidentale] (77,5% dans les basses terres/côtes et  74,5% des hauts plateaux) portait l'haplogroupe M-M4 (tableaux 3 et 4 ; fig. 1 et 3), ce qui est en outre caractérisé par l'état mutant des marqueurs M5, M186 et M189 (fig. 2). L’haplogroupe M-M4 a été précédemment identifié comme le principal type du chromosome Y en Mélanésie, sur la base des données de la partie continentale et l'île de la PNG (Kayser et al. ^2001a), avec une fréquence de 35,5% dans les régions montagneuses de la PNG, 29% dans les zones côtières de la PNG, 30,2% dans les Trobriandais, et 6,5%-20,6% dans l'est de l'Indonésie (tableau 3 ; fig. 1). Il a également été observé dans d'autres échantillons de la population de Mélanésie et l'Indonésie orientale (Su et al. ²⁰⁰⁰ ; Capelli et al. ²⁰⁰¹ ; Hurles et al. ²⁰⁰²). M-M4 a une très haute fréquence globale en NGO, avec certains groupes complètement fixés pour cet haplogroupe, y compris les Yali, les Una et les Ketengban des hautes terres de l'est de la NGO, ainsi que les Awyu de la plaine de la NGO (tableau 4 ; fig. 3).

(cf. Reduced Y-Chromosome, but Not Mitochondrial DNA, Diversity in Human Populations from West New Guinea

Manfred Kayser,¹ Silke Brauer,¹ Gunter Weiss,¹ Wulf Schiefenhövel,² Peter Underhill,³ Peidong Shen,⁴ Peter Oefner,⁴ Mila Tommaseo-Ponzetta,⁵ and Mark Stoneking¹

http://www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?artid=379223  

 

La conjecture est que les gens sont arrivés ici par bateaux côtiers, et par l'isolement relatif, ont maintenu leur lignées distinctes K* ou K1 et K3 à K7, alors que K2 est resté dans la région méditerranéenne.

 

L'incidence relative de C est à noter car il y a une incidence beaucoup plus élevée de C en Irian Jaya (NGO) et en Nouvelle-Angleterre que nous en trouvons en PNG mais, néanmoins, il y en a quelques-uns, car il y en a à Bornéo (Kalimantan), avec beaucoup moins en Malaisie et plus aux Philippines et chez les Chinois. Le seul groupe dans le Sud-Est asiatique et le Pacifique à ne pas avoir le regroupement K est parmi les Maoris, mais ils ont plutôt un petit nombre de Hg N tout comme les Philippines et le Japon avec O, indiquant qu'ils ont ramassé ce groupe à partir de leur domicile dans l'archipel malais adjacent aux Philippines avant de s'installer dans le Pacifique et la Nouvelle-Zélande. Ils ont déplacé les petits groupes Hg K à partir de la NZ mais pas dans les Samoa occidentales et en Polynésie française.

 

La datation de ces groupes est typique du modèle évolutionniste, mais a été réduite à 4000+ ans BP dans certains modèles. La propagation prétend de 30.000 BP à 4000+ BP (voir ci-dessus). Le temps est corrompu par des prémisses de datation incorrectes.

 

Le modèle biblique exige un mouvement de Javan dans son héritage à environ 4150-4200 BP.

 

Le point remarquable ici, c'est que l'ADN mitochondrial des Polynésiens est extrêmement Hg B et plus que partout ailleurs dans le monde. Ce groupe se trouve sur les deux côtés du Pacifique dans les deux hémisphères. Les Polynésiens possèdent également un petit élément des Hgs M et F de l'ADNmt. On les trouve dans un nombre croissant à partir de la PNG jusqu’en Asie du Sud et du Nord au Japon et en Chine et chez les Mongols. Les Hgs B, M et F se trouvent parmi les Thaïlandais, Hans et Taïwanais autochtones.

 

Japhet Indien

L'haplogroupe K* de base s’est déplacé en Inde et jusqu'en Asie du Sud-Est. Ce qui est significatif, c'est que les groupes en Inde se sont développés en vase clos dans l’Hg L de l’ADN-Y, qui est marqué par M11, M20, M22, M61 et M 205. Ils se sont en outre divisés en L* et en sous-clades L1 et L2. Ce qui est plus intéressant, c'est que les K* ne sont pas restés en Inde ni dans les Dravidiens ni les Indiens en général, et la partie du Hg L est similaire dans toute l'Inde. Cependant, malgré l'Indianisation de l’Asie du Sud-Est, l’Hg L ne s’est pas étendu plus loin que le sous-continent. L'Haplogroupe L en Inde semble avoir été une mutation de l’élément de base K des premiers Aryens qui se sont déplacés en Inde, probablement avant l'Invasion aryenne de l'ancêtre de l’Hg F pour les Japhétiques ou Sémites non testés correctement, et les Sémites de l’Hg H. Il est probable que le groupe F en Inde soit le précurseur des Sémites H se rendant là-bas à partir du Moyen-Orient ca. 1750 avant notre ère. Le groupe de l’Haplogroupe F se trouve en plus grande quantité chez les Dravidiens que les Indiens en général, et pourrait bien être le reflet des observations de tests insuffisants ailleurs. Il y a seulement un petit élément de Koushites laissés en Inde et parmi les Indiens autant que les Dravidiens. Ainsi, la plupart des Indiens sont Japhétiques, avec quelque 15% de Sémites (Hg H (+ Hg F et plus petit Hg J) parmi les Indiens et environ 40% (H avec un grand secteur de F et un peu moins de J) parmi les Dravidiens (voir aussi l’ouvrage Mysticisme (B7_1) pour la première colonisation.

 

Le R*xR1 trouvé parmi les Dravidiens et, dans une moindre mesure, chez les Indiens peut refléter aussi la mutation de K dans le Sud que nous avons trouvé aussi au Cameroun et en Australie.

 

L'Hg aryen R1a qui est entré en Inde ca. 1000 avant notre ère avec l'invasion est beaucoup moins fréquent chez les Dravidiens et représente presque aucun autre groupe en Asie du Sud-Est, et n'est pas présent parmi les Malais ou à Sumatra ou à Kalimantan, autrement que par les immigrants récents.

 

La mutation diversifiée de l’ADN-Y L et M peut bien être à travers des niveaux de radiation de fond découlant probablement des taux divers de mutation de l'ADNmt observés dans les zones de radiation de fond élevée.

 

L'invasion aryenne de 1000 avant notre ère vient des Aryens de Madaï et des Scythes de l'Est.

 

L'influence des flottes côtières javanites peut très bien s’être étendue en Inde du Sud et au Sud-Est asiatique, étant plus dans sa forme originale le plus à l'Est où elle est entrée en Mélanésie avec moins de mutations dans les archipels. La règle semble avoir eu lieu à Malte et au Liban et dans certaines familles galloises aussi. Les niveaux des premiers groupes K en Australie sont à environ 25% de la population autochtone de 5 à 8% d’Aryens R*xR1 avec une petite portion de Chinois et d'autres. Maintenant, l'incidence de R1b, I et les autres est beaucoup plus grande depuis 1788.

 

Il ne peut être exclu que ces îles de l'Australasie et la Mélanésie et dans le Pacifique ont été peuplées par les fils de Javan avant les subdivisions K* ca. 2000 AEC.

 

L'incidence relative de l’Hg C4 de l’ADN-Y à l’Hg N de l’ADNmt indique que le groupe N était les femmes cuschites qui sont venues par voie terrestre de l'Inde via la côte. Ces femmes qui ne sont pas restées, mais sont allées en Australie, n’ont pas muté. En Inde, elles se sont développées en R et sous-groupes se propageant en Asie du Sud-Est et en Asie de l'Est. L'autre Groupe M de base de l’ADNmt avait également un élément qui est entré en Inde et s’est répandu dans l'Asie du Sud-Est. La quasi-totalité des femmes maories sans aucun doute provient de la région du Sud-Est asiatique parmi les Taiwanais, l’Hg B chinois de l’ADNmt, et les Malais et PNG. L'autre groupe qui représente 40% des femmes autochtones australiennes est Hg P. On les trouve en PNG à des niveaux légèrement inférieurs et correspondent aux éléments K et R*R1.

 

Il y a donc au moins deux migrations distinctes en Australie, et probablement trois, avec les femmes de la deuxième vague de l’Hg P. S'il y en eut une troisième, le même Haplogroupe féminin vint avec eux.

 

Les mouvements en PNG et en Mélanésie se composent de deux éléments de l’Hg M de l'ADNmt et sa mutation Q et les mutations de l'ADNmt du supergroupe R de N, qui sont B et P. Ainsi, les migrations en PNG et en Mélanésie venaient des îles situées au nord de la Thaïlande puisqu’aucun groupe R n’est présent - seules les mutations ultérieures de R. Les femmes maories donc aussi ne sont pas venues via la PNG ou l’Australie, elles ne pouvaient provenir non plus de l'Asie du Sud-Est parmi les Thaïlandais. Elles devaient venir d'une île qui n’existe plus entre Taiwan, la Malaisie et Kalimantan.

 

Il ne peut être exclu que la colonisation de la Mélanésie, la Papouasie-Nouvelle-Guinée, l'Australie, la Nouvelle-Zélande et la Tasmanie a été faite à l'origine par les fils de Javan de l’Hg K. Les Cuschites de l’Hg C comprenant les Maoris C2 et Aborigènes d'Australie C4 sont venus par la suite. Certes, les Maoris n’ont pas laissé les côtes de l'Asie avant l'an 1000 EC. Ils ont forcé le mouvement des indigènes dans les îles Cook. Ceux-ci et les Tasmaniens étaient de la lignée de type papou. Les Australiens autochtones représentent au moins deux vagues et probablement huit, en huit groupes ethnolinguistiques au cours de la période à partir de 2000 avant notre ère à peu près au premier siècle de l'ère actuelle. Le groupe RxR1 est une mutation relativement récente de la structure ADN-Y qui a eu lieu avant 1000 avant notre ère, et l'invasion aryenne R1a de l'Inde. Ce groupe pourrait bien venir des Dravidiens de l'Inde. Comme il n'y a pas d'autres groupes importants R*xR1 ailleurs dans la région, ils sont probablement venus directement.

 

Les fils de Javan apparaîtront également lorsque nous traiterons avec les autres fils de Japhet comme ils sont combinés dans les façons les plus significatives.

 

Dénouer l'énigme a des implications énormes pour la Prophétie Biblique.

 

Javan dans la Prophétie

Les descendants de Javan sont mentionnés à plusieurs reprises dans un contexte prophétique. Dans Ésaïe 66:19, Tarsis est le seul ‘fils’ de Javan mentionné en liaison directe avec le patriarche - ainsi qu'avec la combinaison inhabituelle de Pul, Lud et de Tubal. Les descendants de Tubal frère de Javan sont donc inclus parmi ceux habitant les îles lointaines, ou les côtes lointaines aux côtés des descendants de Javan, comme cela est indiqué dans l’étude Les Fils de Japhet Partie VI : Tubal (No. 046F).

 

Ésaïe 66:18-20 [Le temps] est venu de rassembler toutes les nations et toutes les langues ; elles viendront et verront Ma gloire. ¹⁹ Je mettrai un signe parmi elles, et j’enverrai leurs réchappés vers les nations : à Tarsis, à Pul et à Lud -- qui tirent de l’arc -- à Tubal et à Javan, aux îles lointaines, qui jamais n’ont entendu parler de Moi, et qui n’ont pas vu Ma gloire. Ils publieront ma gloire parmi ces nations. ²⁰ Et du milieu de toutes les nations, dit l’Éternel, ils amèneront tous vos frères sur des chevaux, des chars et des litières, sur des mulets et des dromadaires, à Jérusalem Ma montagne sainte comme une offrande à l’Éternel – (JPS Tanakh).

 

Dans Ézéchiel 27:13, le peuple de Javan apparait allié à Tubal et Méschec, comme les marchands d’esclaves et les marchands de bronze en particulier, alors qu’au verset 19 une connexion est établie avec la tribu israélite de Dan, descendant de Sem. Trois de ces tribus qui descendent de Javan sont également mentionnées dans ce chapitre d'Ézéchiel.

 

Ézéchiel 27:1-19  La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ² Et toi, fils de l’homme, prononce sur Tyr une complainte ! ³ Tu diras à Tyr : Ô toi qui es assise au bord de la mer, et qui trafiques avec les peuples d’un grand nombre d’îles ! Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Tyr, tu disais : Je suis parfaite en beauté ! ⁴ Ton territoire est au cœur des mers ; ceux qui t’ont bâtie t’ont rendue parfaite en beauté. ⁵ Avec des cyprès de Senir ils ont fait tous tes lambris ; ils ont pris des cèdres du Liban pour t’élever un mât ; ⁶ ils ont fabriqué tes rames avec des chênes de Basan, et tes bancs avec de l’ivoire travaillé dans du buis, et apporté des îles de Kittim. ⁷ Le fin lin d’Égypte avec des broderies te servait de voiles et de pavillon ; des étoffes teintes en bleu et en pourpre des îles d’Elischa formaient tes tentures. ⁸ Les habitants de Sidon et d’Arvad étaient tes rameurs, et les plus experts du milieu de toi, ô Tyr, étaient tes pilotes. ⁹ Les anciens de Guebal et ses ouvriers habiles étaient chez toi, pour réparer tes fissures ; tous les navires de la mer et leurs mariniers étaient chez toi, pour faire l’échange de tes marchandises. ¹⁰ Ceux de Perse, de Lud et de Puth, servaient dans ton armée, c’étaient des hommes de guerre ; ils suspendaient chez toi le bouclier et le casque, ils te donnaient de la splendeur. ¹¹ Les enfants d’Arvad et tes guerriers garnissaient tes murs, et de vaillants hommes occupaient tes tours ; ils suspendaient leurs boucliers à tous tes murs, ils rendaient ta beauté parfaite. ¹² Ceux de Tarsis trafiquaient avec toi, à cause de tous les biens que tu avais en abondance ; d’argent, de fer, d’étain et de plomb, ils pourvoyaient tes marchés. ¹³ Javan, Tubal et Méschec trafiquaient avec toi ; ils donnaient des esclaves et des ustensiles d’airain en échange de tes marchandises. ¹⁴ Ceux de la maison de Togarma pourvoyaient tes marchés de chevaux, de cavaliers et de mulets. ¹⁵ Les enfants de Dedan trafiquaient avec toi ; le commerce de beaucoup d’îles passait par tes mains ; on te payait avec des cornes d’ivoire et de l’ébène. ¹⁶ La Syrie trafiquait avec toi, à cause du grand nombre de tes produits ; d’escarboucles, de pourpre, de broderies, de byssus, de corail et de rubis, elle pourvoyait tes marchés. ¹⁷ Juda et le pays d’Israël trafiquaient avec toi ; ils donnaient le froment de Minnith, la pâtisserie, le miel, l’huile et le baume, en échange de tes marchandises. ¹⁸ Damas trafiquait avec toi, à cause du grand nombre de tes produits, à cause de tous les biens que tu avais en abondance ; elle te fournissait du vin de Helbon et de la laine blanche. ¹⁹ Vedan et Javan, depuis Uzal, pourvoyaient tes marchés ; le fer travaillé, la casse et le roseau aromatique, étaient échangés avec toi. (LSG)

 

Dans Joël 3:6 cela parle des Juifs en captivité qui ont été vendus aux fils de Javan, ou les Grecs comme plusieurs traductions les appellent (par exemple, NKJV). Le même mot rachoq (SHD 7350) est utilisé au verset 8 pour ceux qui sont “au loin”, comme dans Ésaïe 66:19, bien que la référence à Joël soit aux Sabéens.

 

Les Grecs continentaux comme nous l’avons établi ne sont pas des fils de Javan. Ils sont pour la plupart des Hamites d'Afrique du Nord et des Sémites des Hgs I et J.

 

D'autres prophéties concernant les fils de Javan se trouvent à Ésaïe 23:1-2,12-14, Daniel 11:30 et Jérémie 2:10-11.

 

Une section intéressante dans l'article sur Kittim dans le dictionnaire d’Hastings Dictionary of the Bible donne un sens plus général de ce nom tribal qui peut encore avoir un accomplissement prophétique.

 

Les dernières paroles enregistrées de Balaam sont une prophétie de la destruction d'Assyrie et Eber par une puissance conquérante venue à bord des navires de ‘la côte de Kittim’ (No 24²⁴). Il est bien évident qu'ici le terme [Kittim] ... est utilisé, non pas pour décrire l'île de Chypre, ou tout autre territoire défini avec précision, mais comme indiquant très généralement des gens formidables occidentaux qui s'étaient fait un nom, et étaient devenus une terreur parmi les nations. Il ne fait aucun doute, l'Assyrie et Eber représentent les grandes puissances de l'Est collectivement, et la prophétie est un présage de la ruine totale de la souveraineté des monarchies orientales par la puissance d'avancement des grands empires de l'Ouest. Le début de l'accomplissement a été vu dans les campagnes d'Alexandre le Grand, mais c’était beaucoup plus véritablement et définitivement réalisé dans le développement et la croissance de l'empire des Romains. L'expression ‘côte de Kittim’, par conséquent, ne signifie pas la Macédoine, ni Rome, mais simplement la puissance occidentale qui, pour le moment, est à l'avant, ou donne la promesse de la proéminence et la permanence dans l'avenir immédiat. (op. cit., Vol. III, pp. 6-7 ; emphase ajoutée)

 

Lorsque nous démêlerons Gomer, Magog et Tubal, nous serons étonnés de ce qui se passe.

 

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Références :