TABLE DES MATIÈRES

 

Le Messie…Fils de l'homme - Seul fils - Fils engendré - Jésus Dieu - Prophète - Offrande pour le péché - Foi en Christ - Baptême de Christ - Seul chemin au Père - Sacrificateur - Josué - Autres nommés Jésus - Lettre de Pilate - Année de la crucifixion - Stauros - Croix - Résurrection - Physique ou Spirituelle - Le Corps de Jésus - Israël marié à Christ - Sacrifice - Sous-groupe de disciples - Jésus Sauveur - Enseignant - Végétarien - Jésus Parole/Dieu - Arche - Ange de l’Apocalypse - Jésus/Bible

 

L’Esprit Saint… L'Esprit Saint/Personne - Dieu donne l'Esprit Saint - Âme/Esprit - Royaume de Dieu - Eau/roches

 

Matthieu…Matthieu 2:2 ; - 2:13 ; - 2:17-18 ; - 6:5-15 ; - 12:50 ; - 17:21 ; - 20:13 ; - 28:19

 

Marc…Marc 5:21-43 ; - 7:15 ; - 10:18

 

Luc…Luc 12:36 ; - 17:11 ; - 19:12 ; - 23:43

 

Jean…Jean/Genèse - Jean 5:1-24 ; - 5:18 ; - 7:52 ; - Le chapitre 10 ; - 12:12-13 ; - 19:31

 

Actes…Pas d’amen - Actes 1:15 ; - 15:24-29 ; - 15:28:29

 

Romains…Romains ch.1 - Romains 3:20 ; - 10:4 ; - Le chapitre 14 ; - 16:16

 

1Corinthiens…1Corinthiens 5:5-6 ; - 11:10-15

 

Galates…Galates 4:9-11 ; - 4:10

 

Éphésiens…Éphésiens 3:15

 

Philippiens…Philippiens 2:10

 

Colossiens…2:14; - 2:16 ; - 2:18 ; - 4:3

 

2Thessaloniciens…2Thes. 2:3-4, 6

 

1Timothée…1Timothée 4:1-3

 

Hébreux…Hébreux 7:3

 

Jacques…Origine de Jacques - Jacques 1:17

 

1Jean…1Jean 5:7

 

Apocalypse…St-Jean - Apocalypse - Apoc. 1:4 ; - 5:6 ; - 2:17 ; - 2:20 ; - 2:28 ; - 3:7 ; - 3:12 ; - 4:2-6 ; - 5:12-17 ; - 6:2 ; - 6:4 ; - 6:5 ; - 6:8 ; - 7:14 ; - 8:10 ; - Le chapitre 9 ; - Le chapitre 10 ; - 13:18 ; - Le chapitre 14 ; - 17:5 ; - 20:10 ; - 20:15 ; - 21:18 ; - 21:1 ; - Les Troubles de Jacob - État de la terre -  Ce qui arrive à la résurrection - Premier - Les enfants connaissent les parents - Sous l'autorité de Jésus - Le dîner de Noces - Qui sera invité - La Cité de Dieu

 

Le Calendrier…Quand est la 3^ème heure - Équinoxe - Nouvelle Lune - Conjonction - Croissant - Faux calendriers - Année de la dîme - Évidence pour la conjonction - Nouvelle Lune au temps de Christ - Calendrier  Karaïte - Ligne de changement de date - Pâque : Nuit de veille - Compte de l’Omer - Le Pain et le Vin - Lavement des pieds - Le Dîner du Seigneur

 

L'Église... Jours saints Chrétiens - Royaume de Dieu - L'autorité de changer la doctrine - Les phases pour devenir un Chrétien - Seconde chance - Élus - Où est Dieu ? - Sabbat ou dimanche : évidence pour l'adoration, le dimanche ? - Appui pour le cas contre le Sabbat - La plupart rend un culte le dimanche - Le culte du dimanche/le ciel - Le Sabbat de chaque jour - Pourquoi dimanche maintenant - Qu’a fait l'église originale ? - Les quatre Conciles - Les Pères de l'Église - Le plan de Dieu pour nous.

 

L’adoration Païenne : Les Pâques - La Trinité

 

L’Antéchrist…L’Antéchrist et la Loi de Moïse - La Doctrine - Jésus accusé d'être l'Antéchrist.

 

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QFP NOUVEAU TESTAMENT

 

Le Messie

Qui est le Fils de l'Homme ? Pourquoi est-il appelé le Fils de l'Homme ?

R : Il y avait de multiples fils de Dieu et Christ en était un (Job 1:6 ; 2:1 ; 38:4-7). Un seul d'entre eux devait naître comme homme. C'était le monogenes theos ou seul dieu né de Jean 1:18 et de Proverbes 30:4-5.

 

C'est le concept derrière le texte d’Hébreux 1:8-9 qui est pris de Psaume 45:6-7. Dans Hébreux, il identifie cet élohim en disant qu’il n'est plus seulement un de l'armée angélique, appelé fils de Dieu. Il était un nouveau souverain sacrificateur en tant que fils de l'homme.

 

Consultez les études Psaume 8 [014], La Préexistence de Jésus Christ [243], Comment Dieu devint une Famille [187] et Le But de la Création et du Sacrifice de Jésus Christ [160].

 

Pourquoi la Bible dit-elle "car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son seul fils né (monogenes)" ? Comment peut-il être le seul, quand il y a beaucoup de fils ?

 

R : Il y a plusieurs fils de Dieu, comme le dit l'Écriture. Cependant, il a été le seul à naître. Les autres ont tous été créés comme des fils dans l'Armée. Il était le Prototokos de la Création de Dieu et il est l’Arche de la Création de Dieu. Il est aussi le Prototokos d’entre les morts. Cependant, il est le seul Dieu né, le monogenes theos de Jean 1:18.

 

Ces aspects sont couverts dans les études L’Archè de la Création de Dieu, en tant que l'Alpha et l'Oméga [229] et La Préexistence de Jésus Christ [243].

 

Dans Psaume 2:7, Actes 13:33 et Hébreux 1:5, nous lisons "Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui" et dans Jean 1:14 "Une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père". Quelle est la signification "d'être engendré" ? Quand exactement Christ a-t-il été engendré et pourquoi est-il le "SEUL" Fils engendré, quand les anges sont aussi des fils de Dieu ? Cela parle-t-il de la transformation d'esprit à homme et ensuite d'homme à esprit ?

 

R : C’est délibérément obscurci par les Trinitaires. Il y a deux termes : l’un est "Prototokos", signifiant "premier engendré" et l'autre est "monogenes", signifiant "seul né". Le terme qui a rapport à Christ comme premier engendré et premier engendré d’entre les morts est "Prototokos".

 

Il est mentionné comme le "seul Dieu né" dans Jean 1:18, de "Monogenes Theos". Ce texte a été changé dans le Receptus pour lire "seul fils né" ou "monogenes uion" et ensuite traduit comme "seul fils engendré". Cela a été fait pour déguiser la distinction du fait qu'il y avait plusieurs fils de Dieu dans l'armée, de qui Christ était le "prototokos", mais qu’un seul de ces fils était né et de là, il était le seul "dieu" né ou "theos".

 

Ces termes ont été examinés en détail dans les études Les Élus en tant qu'Élohim [001], L'Ange de YHVH [024], L’Archè de la Création de Dieu, en tant que l'Alpha et l'Oméga [229] et La Préexistence de Jésus Christ [243].

 

Y a-t-il un endroit dans la Bible où Jésus s’appelle lui-même Dieu ?

 

R : Il est appelé Dieu dans un certain nombre de textes de la Bible. Il ne fait pas référence à lui comme Dieu, mais les textes le font. Ils se réfèrent à lui comme un dieu subalterne. Par exemple, le texte dans Psaume 45:6-7 identifie clairement Christ étant oint comme Dieu par son Dieu avec l'huile de la joie au-dessus de ses compagnons, d’Hébreux 1:8-9. La relation du Grand Ange de l'Ancien Testament, comme élohim, est une partie importante de la Théologie de la Bible.

 

La structure de cette relation est couverte dans les études Les Élus en tant qu'Élohim [001], L'Ange de YHVH [024] et La Préexistence de Jésus Christ [243]. Le credo d'Ulfilas, l'évêque des Goths, discuté dans cette étude, explique aussi cette relation. L'étude La Première Théologie de la Divinité [127] vous montrera que la première Église enseignait et comprenait cet aspect.

 

Jésus était-il un prophète ?

 

R : Moïse a dit qu'il en était un. Il a dit que Dieu susciterait un prophète comme lui et qu’il devait être obéi. Il était Sacrificateur, Prince et Prophète. Consultez Jésus, le Christ, Roi, Sacrificateur et Prophète [280]. Ses paroles, telles qu’enregistrées, parlent de la prophétie et elles se sont réalisées. Il a parlé selon la Loi et le Témoignage (Ésaïe 8:20). C'est le test d'un prophète.

 

Genèse 4:7 lit : "Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui". La Companion Bible note que le péché = l'offrande pour le péché. Est-ce que c'est une référence indirecte au Messie, qui est l'offrande pour le péché de Psaume 22 et la porte d’Apocalypse 3:20 et le sang sur les montants de la porte et sur les linteaux, d’Exode 12:7 ?

 

R : Oui, c'est un texte important. L’hébreu met l'accent sur le mot "bien" et sur le deuxième "si". Bullinger déclare, dans les notes de la Companion Bible au texte, qu'il marque une alternative solennelle et importante. L’hébreu est "chat'a" et signifie une offrande pour le péché, comme c'est ajouté dans Exode 30:10 ; Lévitique 4:3 ; 6:25; 8:2 ; Psaume 40:6 (cp. 2Cor. 5:21 ; Éphésiens 5:2).

 

Le mot pour "couche" est masculin et le mot pour "l'offrande pour le péché" est féminin. L'hébreu lit : "à l'entrée [un mâle] est couché, une offrande pour le péché". Consultez aussi Genèse 3:16 pour "domine sur". Comme nous le savons, le Messie est l'offrande pour le péché. Consultez les études : La Doctrine du Péché Originel Partie 1 Le Jardin d'Éden [246] et La Doctrine du Péché Originel Partie 2 Les Générations d'Adam [248].

 

Tous les Chrétiens semblent croire qu'ils doivent avoir la foi, mais la foi en quoi ? Que signifie avoir la foi en Christ ?

 

R : La foi est une croyance ferme que Dieu réalisera le salut de l'individu, à l’intérieur d’un plan qu'Il a déterminé et qui servira à l'amélioration de toute l'humanité. Dieu travaille pour le salut de toute Sa création afin qu'aucune chair ne périsse.

 

Cette foi a été exprimée dans les actions de l'Église à travers l'histoire, d'Adam jusqu’au présent. Le chapitre 11 d'Hébreux vous donne une liste des personnages clefs de la foi, de leurs espérances constantes et de leurs actions. Le salut n'est pas obtenu par une foi exprimée en Christ. Le salut, comme un saint de l'Église, est en observant les Commandements de Dieu et en gardant le Témoignage ou la Foi de Jésus Christ (Apoc. 12:17 ; 14:12). Christ lui-même avait la foi en Dieu qui pouvait le sauver.

 

C'est la foi en Dieu qui sauve par les activités de Jésus Christ, qu'Il a envoyé (Jean 17:3). Plusieurs l'ont appelé "Seigneur, Seigneur" et il dira, "Éloignez-vous de moi, je ne vous ai jamais connus". Si vous aimez Christ, observez les commandements.

 

Les Chrétiens sont baptisés au nom du Père, du Fils et de l'Esprit Saint, mais qu’elles étaient, pensez-vous, les paroles de Jean le Baptiste, quand il a baptisé Christ ?

 

R : Le Baptême de Jean était pour le repentir des péchés et une instruction de préparer le chemin de Yahovah et d’aplanir ses sentiers, d'Ésaïe 40:3 et cité dans Matthieu 3:3. Son baptême ne conduisait pas au salut. Christ a été baptisé pour recevoir l'Esprit Saint qu'il a reçu, comme les prophètes avant lui. Ses paroles semblent avoir été : "Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener au repentir ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers".

 

Ses commentaires à Christ ont été : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" (Jean 1:29) et il a dit : C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi !

 

Les paroles de la première section sont très probablement celles qu’il a prononcées. C'est-à-dire : "je vous baptise avec l'eau pour vous amener au repentir". Luc note que Christ priait aussi (Luc 3:21). Le ciel s'est ouvert et l'Esprit Saint est descendu sur lui comme une colombe et Dieu a dit, "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection". Marc a plus ou moins le même compte-rendu que Matthieu. On ne nous donne pas les mots exacts.

 

Jésus Christ est-il le seul chemin au Père ?

 

R : Dans Jean 14:1-6, Christ a dit qu'il était le seul chemin au Père. Il y a un certain nombre d'objections à cette déclaration, mais elles sont toutes basées sur la fausse théologie et sur une mauvaise compréhension du texte de la Bible.

 

Première objection : Dieu a parlé à Moïse, aux Patriarches et aux prophètes ; par conséquent, ils n'avaient pas besoin de Christ. La réponse est qu'aucun homme n'a jamais vu Dieu. Le seul Dieu né, qui est dans le sein du Père, a parlé (Jean 1:18). La première Église a enseigné que Christ était l'Ange de l'Ancien Testament, qui a donné la Loi à Moïse et qui a parlé aux prophètes. Justin Martyr est tout à fait clair sur ce point dans son œuvre “Première Apologie”. Consultez aussi l’étude La Première Théologie de la Divinité [127].

 

La structure de la résurrection des morts assure que personne ne peut atteindre la vie immortelle avant d’être entré en jugement devant Jésus Christ, comme être ressuscité. Consultez les études L'Âme [092] et La Résurrection des Morts [143]. C'est pourquoi la doctrine de l'Âme Immortelle et du Ciel et de l'Enfer est une doctrine si impie et blasphématoire.

 

C'était le test d'un vrai Chrétien au premier et au deuxième siècle. Ceux qui se disaient Chrétiens et qui disaient qu’ils allaient au ciel, après la mort, ne devaient pas être crus. Ils n'étaient pas des Chrétiens. Par la résurrection physique des morts, chaque genou fléchira devant Christ et aucun homme ne peut aller au Père, sauf à travers lui.

 

En plus d’être notre Messie ou Sauveur, devrions-nous aussi considérer Jésus Christ comme un sacrificateur ou possiblement un prophète ou même un roi ? Ou pourrait-il être Dieu Lui-même ?

 

R : Oui, il est tout cela. Il est sacrificateur et souverain sacrificateur, d'après l'ordre de Melchisédek. Il est un prophète, comme Moïse l’a dit. Il est Roi des Rois et Seigneur des Seigneurs par délégation du Père.

 

Le Seul Vrai Dieu l'a aussi nommé comme dieu, avec l'huile de la joie, au-dessus de ses camarades (Psaume 45:6-7 et Hébreux 1:8-9). Cela a aussi été montré dans Zacharie 12:8, où l'Ange de YHVH à notre tête est déclaré être un élohim, comme nous serons nous-mêmes des élohim et l'Écriture ne peut pas être brisée (Jean 10:34-35). Consultez Les Élus en tant qu'Élohim [001], La Préexistence de Jésus Christ [243] et L'Ange de YHVH [024].

 

Pourquoi le mot grec pour Josué est traduit en français comme Josué, sauf lorsqu’il fait référence à Jésus Christ où il est traduit par Jésus ? Le même nom en grec ne devrait-il pas être traduit par le même nom en français ?

 

R : Oui, il devrait être traduit uniformément. La distinction a été incitée par les Gréco-romains qui voulaient séparer l'Ancien Testament du Nouveau Testament, afin de pouvoir supprimer la Loi de Dieu. La question a été examinée en détail dans l'étude Josué, le Messie, le Fils de Dieu [134] (voir la 2^e édition). Des changements ont également été faits aux noms de la famille entière de Christ dans la Bible. Consultez l'étude La Vierge Mariam et la Famille de Jésus Christ [232].

 

Y a-t-il eu d'autres hommes appelés Jésus, en plus de Jésus de Nazareth ?

 

R : Oui, il y en a eu en effet. Le nom Iesous est, en fait, la forme grecque de Josué (Joshua) ou Yahoshua. Il y a diverses formes de ce nom. C'était un nom populaire en Israël, par conséquent, Josué était commun en Juda aussi.

 

Ainsi, Jésus n'était pas le nom de Christ. C'est une forme française d'une translittération grecque. Josephus et maintenant Schürer en notent d'autres. Par exemple, Jésus, fils de Damnai ; Jésus, fils de Gamaliel ; Jésus, fils de Phiabi, le Souverain Sacrificateur oint par Hérode ; Jésus, fils de Sapphias, archonte de Tiberias dans la première révolte ; Jésus, le fils de See, le Souverain Sacrificateur nommé par Archelaus ; et Jésus, le rival de Josephus (cf. The History of the Jewish people in the age of Jesus Christ (Vols. 1. 419, 431, 469, 489, 497 ; II, 180-181, 229, 232, 234).

 

Les noms dans les Bibles françaises sont des traductions du grec et, souvent, ils ne correspondent même pas au grec et encore moins à l'hébreu. Par exemple, Jacques était Yakob, Jude est Yudah ou Juda, Joses est Yosef ou Josef. Consultez les études La Vierge Mariam et la Famille de Jésus Christ [232] et Joshua, le Messie, le Fils de Dieu (No 134).

 

Il est dit qu'il existe une lettre de Pilate à l'Empereur Claudius faisant référence à Jésus. Une telle lettre existe-t-elle ? S'il en est ainsi, que dit-elle à propos de Jésus ?

 

R : La lettre de Pilate à Claudius est contenue dans l'évangile apocryphe de Nicodemus, à la fin de la première version. Une version grecque de la lettre est contenue dans les évangiles apocryphes de Pierre et Paul. Vous verrez des versions de la lettre à l'Empereur Augustus, Claudius et de la lettre à Tibère dans l'ANF, vol. viii, pp, 353, 454, 459 et suiv.

 

Christ a-t-il été crucifié une année d'ajournement ? Sinon, comment puis-je le prouver ?

 

R : Non, il n'a pas été crucifié une année d'ajournement et c’est facile à prouver. Premièrement, en 30 EC (ère courante), le 14^ème [jour] était un mercredi et il en aurait été ainsi, peu importe le système utilisé. Cependant, la raison principale est que le système d'ajournements n'était pas en vigueur à ce moment-là. Les Ajournements étaient initialement "ad hoc", ayant été institués longtemps après que le Temple ait été détruit, en 70 EC. La Mishnah, compilée au début du troisième siècle, à peu près en 200 EC, montre que les ajournements n'étaient pas en place même à ce moment-là.

 

Le système de calcul tenant compte des ajournements n'a pas été présenté avant qu'il n'ait été apporté par deux rabbins babyloniens en 344 et, ensuite, codifié et introduit sous le rabbin Hillel II, en 358. Il n'a pas été perfectionné avant le onzième siècle. Par conséquent, Christ a été crucifié plus de trois cents ans avant que les ajournements n'aient été inventés.

 

Le calendrier juif moderne n'a jamais été utilisé dans le système du Temple. Vous obtiendrez un aperçu dans les études Le Calendrier de Dieu [156], La Lune et le Nouvel An [213] et aussi Le Calendrier et la Lune : Ajournements ou Festivals ? [195].

 

Pourquoi le mot croix n'est jamais utilisé dans les textes grecs originaux du Nouveau Testament, en parlant de l’objet sur lequel Christ a été crucifié ? Le mot grec utilisé est "stauros", qui ne signifie pas une croix, mais plutôt un pieu. A-t-il été crucifié sur une croix ou sur un pieu ?

 

R : La croix n'était jamais utilisée au début du Christianisme. Le plus proche était le symbole "chi rho". Il a été compris que le "stauros" était un pieu. L'embellissement de la croix est venu plus tard et le crucifix par la suite. Aucune de ces choses n’a été placée sur aucun autel Chrétien occidental avant ce millénaire. Le développement de l'embellissement de la croix est couvert dans l'étude La Croix : Ses Origines et Sa Signification [039]. Plusieurs Églises de Dieu, encore aujourd’hui, refusent d'accepter tout symbole de la croix dans leur adoration et leur croyance.

 

Auriez-vous l’obligeance de décrire la croix et la façon que Jésus y a été cloué ?

 

R : Le mot utilisé est "stauros", qui est un mot grec signifiant "bâton" et, principalement, un "pieu droit" (cf. Thayers New Greek English Lexicon, p. 586). À l'origine, c'était un simple poteau droit ou un pieu. C'est son utilisation dans la littérature grecque.

 

Les Grecs et les Romains ont emprunté la mort par la crucifixion sur un pieu des Phéniciens (ibid.). Le mot "croix" est dérivé du latin "crux". Le développement du symbolisme de la croix est expliqué dans l'étude La Croix : Ses Origines et Sa Signification [039].

 

Christ a été cloué à ce "stauros" à travers ses mains et ses pieds. Le but était que le corps s'effondre sous son propre poids, incapable de se supporter. La barre transversale était un ajout postérieur qui prolongeait l’agonie. La rapidité de la mort de Christ et la datation indiquent que le "stauros" était le traditionnel pieu phénicien et grec, plutôt que le développement postérieur de la croix. L'histoire, l'utilisation préchrétienne et les mythes sont examinés dans l'étude La Croix : Ses Origines et Sa Signification [039].

 

Ma LSG déclare : "Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d'abord à Marie..." (Marc 16:9). "Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie..." (Matthieu 28:1). Jésus a-t-il été ressuscité tôt le samedi matin ou le dimanche matin ? Étant donné que le jour de Dieu commence au coucher du soleil, s'il a été ressuscité samedi, après le coucher du soleil, cela serait considéré le premier jour de la semaine, n'est-ce pas ?

 

R : Il a été trois jours et trois nuits dans la tombe. Il y est entré le jour que nous appelons mercredi, le soir au coucher du soleil et été ressuscité le samedi soir au coucher du soleil.

 

Il a dû accomplir trois événements, cette Pâque-là. Il devait être tué, comme l'Agneau, à l’heure exacte où l'agneau devait être tué. Autrement, il n'était pas l'agneau de la Pâque ; il était juste un autre homme mort. Il devait accomplir le Signe de Jonas, puisque c'était le seul signe donné de son ministère. C'était nécessaire pour le jugement de Juda, quarante ans plus tard, en 70 EC.

 

La chose suivante qu'Il devait faire était d’accomplir l'Offrande de la Gerbe Agitée. Il était le premier-né des morts et le premier fruit. Il devait donc être accepté par Dieu en exécutant ses fonctions à cet égard. Par conséquent, Il devait monter vers Dieu, le dimanche matin à 9h00, pour commencer le Compte de l'Omer jusqu’à la Pentecôte pour que notre moisson puisse commencer. Il était la Récolte d'Orge et la Gerbe Agitée et Il devait être accepté pour que l'Esprit Saint puisse être donné à son retour.

 

La doctrine des Pâques/Easter des faux dieux a été établie dans le but unique d'obscurcir ce miracle et le pouvoir de Dieu. Le dieu Triune a aussi été inventé dans le même but. C'est la raison pour laquelle la structure Trinitaire n’observe pas la Gerbe Agitée et nie l'ascension de ce dimanche-là, la plaçant quarante jours plus tard avec une mauvaise interprétation de l'ascension finale. C'est aussi pourquoi Satan a établi tant de faux Christs - pour discréditer l'accomplissement de la Loi de Dieu dans les vrais systèmes de fêtes.

 

C'est aussi la raison pour laquelle le système Baal-Easter (Pâques) se bat si durement pour détruire la vraie foi et le calendrier de Dieu qui est conforme aux Commandements de Dieu. C'est aussi la raison pour laquelle c'est si important.

 

Quel corps (spirituel ou physique) Jésus avait-il à sa résurrection ?

 

R : Les comptes-rendus du Nouveau Testament (cf. particulièrement Jean 20) montrent que Christ a été ressuscité physiquement le soir précédent et qu’il est monté vers le Père à l'Offrande de la Gerbe Agitée, qui était le dimanche matin. Il est revenu le même jour et il a permis à Thomas de le toucher. Il semble avoir été capable de changer du physique au spirituel. Consultez les études L'Offrande de la Gerbe Agitée [106b] et Le Moment de la Crucifixion et de la Résurrection [159]. On explique aussi sa position dans le Coran dans l'étude Christ et le Coran [163] à www.ccg.org et      www.logon.org, où elle est aussi disponible en arabe, en russe et en d'autres langues.

 

Étant donné que le corps de Jésus n'a jamais été trouvé, son corps physique est-il monté au ciel avec son âme ? Je pensais que seulement l'âme était ressuscitée et que le corps était juste une coquille physique laissée derrière. S'il en est ainsi, y a-t-il une chance que le squelette de Jésus soit toujours là quelque part, peut-être caché par un de ses disciples ? Je sais qu'il a été vu plus tard, mais était-ce une apparition ou était-il dans un corps physique à ce moment-là aussi ?

 

R : Jésus a été ressuscité et son corps physique est monté et a été transformé comme l'offrande de la Gerbe Agitée, le matin du Premier Jour de la semaine, à la troisième heure, qui était 9h00 et qui était l’heure qu'elle était toujours faite.

 

La transformation du corps est vue comme suivant la résurrection des morts. Ézéchiel montre qu'elle est physique. La doctrine de l'âme est une doctrine non-biblique. Le test du faux Chrétien au 2^ème siècle consistait en celui-ci : s'il disait qu’il allait au ciel après la mort, il n'était pas un Chrétien. Les Gnostiques ont imposé la doctrine du ciel et de l'enfer dans le Christianisme à partir de ce moment-là.

 

La question est couverte dans les études L'Âme [092] et La Résurrection des Morts [143]. La plupart des personnes aujourd'hui qui prétendent être des Chrétiens et qui croient au ciel et à l'enfer ne savent pas de quoi elles parlent. En majorité, c’est de l'hystérie charismatique, des coutumes païennes et des traditions.

 

Une ancienne organisation à laquelle j'ai appartenu enseignait que l'ancien Israël était marié à Christ. Y a-t-il un appui biblique pour cela ?

 

R : Le Très-Haut a donné Israël à Yahovah comme son héritage (Deut. 32:8), quand il a réparti les nations d’après les fils de Dieu. Cet aspect du texte de l'Ancien Testament a été changé, après la chute du Temple par les Sopherim, pour lire “d’après le nombre des fils d'Israël”. Yahovah des Armées, Le Très-Haut, a donc donné Israël à Yahovah en héritage. Nous pouvons identifier le Yahovah en question, car il est le Yahovah subalterne qui a été fait l'élohim d'Israël.

 

Psaume 45:6-7 dit : "C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie, par privilège sur tes collègues". Donc, le Yahovah ou l'élohim d'Israël a un Dieu. Nous savons que cet élohim d'Israël est Christ, d'Hébreux 1:8-9. Nous savons aussi, du texte d'Hébreux, que les autres anges sont les collègues de Christ. Ils sont aussi des élohim, d'après Psaume 8, qui, dans l'anglais, est aussi rendu comme "Anges", imitant la Septante. Dans Hébreux, c'est aussi "aggelos" dans la version grecque et traduit dans l'anglais comme "anges" plutôt que "dieux" (cf. l'étude Psaume 8 [014].

 

L'être de l'Ancien Testament, qui a donné la Loi à Moïse et qui est apparu dans le buisson et qui a lutté avec le patriarche, était Christ, en tant que l'élohim d'Israël. Le Seul Vrai Dieu, Éloah, lui a donné Israël comme sa fiancée et la nation entière a été destinée à devenir des rois et des sacrificateurs de Dieu à travers l'Église. Partout dans l'Ancien Testament, la relation avec Yahovah en était une de mari et femme. L'idolâtrie était comme l'adultère. C’est pourquoi la nation d'Israël a été envoyée en captivité, comme un divorce, et, quand elle se détournait de l’idolâtrie, elle était restaurée. La nation d'Israël a continué à être idolâtre et elle est allée en captivité. Juda a été tenu à l'écart mais il a aussi commis l'adultère avec de faux dieux (Jérémie 3:8-18).

 

Dans ce texte de Jérémie, Dieu dit qu'Il est marié à Israël et Il dit qu'Il nous prendra, un d'une ville et deux d'une famille, et nous amènera à Sion. Il régnera de Jérusalem et l'Arche de l'Alliance sera oubliée. À cette époque-là, la maison de Juda marchera la main dans la main avec la Maison d'Israël du Nord jusqu’à la terre donnée à nos pères en héritage. Dans Jérémie 3:14, l’Éternel dit qu'il le fait, parce qu’il est devenu notre mari.

 

Le texte dit, en réalité : "Revenez, fils apostats, dit Yahovah, car je suis Seigneur sur vous ...". C'est le Yahovah, qui a reçu Israël en héritage et que nous connaissons comme le Grand Ange de l'Ancien Testament, qui a donné la Loi à Moïse et qui était le rocher spirituel dans le désert duquel Israël a mangé et bu la nourriture spirituelle (cf. 1Corinthiens 10:4). Nous connaissons cet être du Nouveau Testament comme Jésus Christ. C'était la vue de l'Église Chrétienne entière, y compris l'église à Rome, pendant les deux premiers siècles (cf. Justin Martyr Première Apologie LXIII). Consultez les études : La Première Théologie de la Divinité [127], La Préexistence de Jésus Christ [243], Les Élus en tant qu'Élohim [001], Psaume 8 [014] et La Loi et le Cinquième Commandement [258].

 

Pourquoi y aura-t-il des sacrifices dans le Millenium, si la mort de Christ a accompli le sacrifice et mis fin au sacrifice dans le présent ? (Zacharie 14:16-19 ; Ézéchiel 46:3).

 

R : Le versement du sang est contrôlé. L'établissement du système d'abattoir aux fêtes à Jérusalem est certain. Ses raisons sont le contrôle des équipements d'abattoir et de la sainteté du processus dans le plan de Dieu. Le végétarisme est une doctrine de démons et c'est pour cela que les groupes végétariens cherchent à établir un millénaire céleste, comme le font les Adventistes du Septième Jour sous la fausse prophétesse Ellen G. White. Consultez l'étude Le Millenium et le Ravissement [095]. Christ était le sacrifice suprême, mais la législation pour le contrôle des fêtes et la consommation de la viande s’applique, dans une certaine mesure, durant le système millénaire physique.

 

Pourquoi Christ "regroupe-t-il" les disciples à trois hommes, de temps en temps ? Je réalise que les disciples ont parfois été envoyés 2 par 2, mais il semble en avoir regroupé 3 pour des occasions importantes.

 

R : La structure sous la royauté consistait en le roi et les trois et les trente. Ces trois hommes puissants, sous David, avaient comme chef Abischaï, le frère de Joab et le fils de Tseruja (2Samuel 23:13, 18). On voit aussi la structure dans 2Chroniques 27:1. L'armée d'Israël consistait en 12 divisions de 24,000 hommes. Elles étaient commandées par douze des trente. Les trente étaient le conseil intérieur des soixante-dix.

 

Ils représentaient le conseil des Élohim dans les tabernacles célestes. Ainsi, les trois étaient les puissants parmi les douze et ils étaient les commandants de l'armée d'Israël. Pierre, Jean et Jacques représentent ces trois dans l'Armée d'Israël, sous le Messie. Les 600 de David (1Samuel 23:13) ont été divisés en trois groupes de 200 contenant dix subdivisions de vingt, chacune commandée par un des trente. Les trois commandaient les trente. Le commandant des trente n'était pas un des trois. Bullinger a des notes sur le sujet dans sa remarque à 27:1 et au chapitre 11 et aussi à 2Samuel 23.

 

Christ avait les trois et les douze mais, dans ce cas, les trois faisaient partie des douze, parce que les trois dans le système millénaire, représentés par ces apôtres, étaient d'une autre époque. Cependant, leurs positions ont été comprises comme nécessaires dans les activités du ministère de Christ, comme roi d'Israël. Les trois, en fait, sont Abraham, Moïse et Élie. Ils n'étaient pas tous présent à ce moment-ci.

 

Il y a beaucoup de textes dans la Bible qui déclarent que Jésus Christ est notre Sauveur. Il y a aussi beaucoup de textes qui déclarent que Dieu est notre Sauveur. Pouvons-nous en déduire que Dieu et Christ sont le même être ? Ou Dieu a peut-être deux ou trois parties, comme les Trinitaires ou les Binitaires veulent nous faire croire ? De toute façon, aidez-moi à résoudre le mystère - QUI est notre sauveur ?

 

R : Cette question est une source de confusion pour plusieurs. Oui, la Bible dit vraiment que Christ est notre Sauveur et elle dit aussi que Dieu est notre Sauveur. Elle nous donne même un texte où elle mentionne les deux dans le contexte. C’est à partir des nombreux textes dans la Bible où les termes sont utilisés que nous en arrivons à comprendre l'application et l'utilisation des termes.

 

Cette question est examinée dans l'étude Dieu notre Sauveur [198]. Comme tous les titres de Christ, c'est un titre conféré sur lui, comme un titre délégué par Dieu. Dans l'examen du rôle du Messie, si nous gardons cette règle en mémoire, nous pouvons voir tout conflit apparent dans sa vraie perspective. À cet égard, les études Le Rôle du Messie [226] et L’Archè de la Création de Dieu, en tant que l'Alpha et l'Oméga [229] aideront sûrement.

 

Quelle méthode d'enseignement Jésus a-t-il utilisée pour accomplir la prophétie des Psaumes ? Certains disent des paraboles. Je pense qu'il a accompli la prophétie par la façon dont il a vécu et qu'il est mort sur la croix et qu'il a été ressuscité. Ai-je tort ?

 

R : Vous pouvez enseigner par l'exemple aussi bien que par l'instruction. La Bible dit qu'il a enseigné par des paraboles et il a été prophétisé qu'il enseignerait par des paraboles. L'affirmation qu'il a enseigné par l'exemple est aussi correcte. Dans un sens, il a fait les deux, mais la réponse simple est qu'il devait enseigner par des paraboles et c'est ce qu'il a fait. Il n'y a aucun doute que l'exemple de sa vie, sa mort et sa résurrection était une démonstration puissante du Plan de Dieu, qu’il est venu enseigner.

 

Christ a parlé en paraboles pour qu'ils ne comprennent pas avant leur temps et qu'ainsi, ils retournent et soient sauvés : Psaume 49:4 ; 78:2 ; Ézéchiel 17:2 ; 20:49 ; 24:3 ; Matthieu 13:3-35 ; 21:45 ; 22:1 et suiv. C'est pourquoi peu comprennent la Bible aujourd'hui - parce qu'ils sont une maison rebelle.

 

J'ai cherché cette réponse dans la Bible et je ne peux pas la trouver. Ma recherche semble indiquer que les gens sont capables d'être végétariens, s'ils choisissent de l'être. J'ai récemment entendu dire que Jésus était végétarien. Est-ce vrai ?

 

R : Jésus Christ n'était certainement pas végétarien. Il a mangé la Pâque avec les apôtres et observé les lois de l'alimentation et les fêtes, comme l’exige Dieu. La doctrine du Végétarisme est une fausse doctrine, qui est entrée dans le Christianisme du Gnosticisme aux premiers siècles et elle a pollué le Christianisme à différents degrés depuis ce temps-là.

 

L'histoire entière de la doctrine est contenue dans l'étude Le Végétarisme et la Bible [183]. Comme hérésie, elle va normalement la main dans la main avec une autre doctrine ascétique en rapport à la tempérance et au remplacement du vin par le jus de raisin. Cela a aussi été examiné dans l'étude Le Vin dans la Bible [188]. La doctrine du Végétarisme est une imputation directe à la nature de Dieu.

 

C'est ma croyance innée que Dieu, Jésus et l'Esprit Saint sont séparés. Quand Jésus était sur le pieu et a dit "Père, pardonne-leur ; ils ne savent pas ce qu'ils font", ne parlait-il pas à Dieu ? Si vous dites cela aux gens, ils disent que c'est ce que les cultes croient. Ils croient que Dieu est la parole au commencement et qu’il est Jésus et qu’il (Dieu) est venu sur la terre. Y a-t-il des études et des Écritures pour désapprouver ce qu’ils croient ?

 

R : Aux deux premiers siècles de l'Église, quiconque disait que Christ était égal à Dieu et éternel comme Celui qui était le Père, aurait été traité d’hérétique et jeté hors de l'Église. Consultez l'étude La Première Théologie de la Divinité [127]. La Trinité n'a pas été formulée avant 381 EC, à Constantinople.

 

La structure Binitaire a été formulée à Nicée en 325. Le Modalisme a été introduit dans l'Église au troisième siècle. Au deuxième siècle, tous, même les Montanistes, croyaient que Christ était le Fils de Dieu et non pas le Seul Vrai Dieu et que l'Esprit Saint était la puissance de Dieu. L'Église à Rome a écrit à l'Empereur à Rome, autour de 150-154, pour lui dire que Christ était l'Ange de l'Ancien Testament qui a donné la Loi à Moïse (cf. Justin Martyr : Première Apologie). Au nom de l'Église à Rome, Justin a dit à l'Empereur, s'il rencontrait des gens qui disaient qu'ils étaient des Chrétiens et qu'ils iraient au ciel après leur mort, de ne pas les croire, parce qu'ils n'étaient pas des Chrétiens (Deuxième Apologie).

 

Ils n’étaient que des imposteurs Gnostiques qui étaient entrés dans l'Église avec leur fausse doctrine. Aujourd’hui, si vous parlez à un Baptiste du Sud, il vous dira : “Certainement, je vais au ciel et ceux-là vont brûler en enfer”. Les Églises de Christ vous donneront des sermons détaillés sur la façon dont vous “allez brûler”. Puis, ils vous diront tous, l'Église Catholique Romaine incluse, à quel point c’est hérétique de ne pas croire à la Trinité, à la Doctrine de l'Âme et à l'existence du ciel et de l'enfer et ils vont inclure Marie au ciel aussi. S'ils avaient dit cela à l'évêque de Rome à la fin du premier siècle, leur tête aurait tournoyé suite à la vitesse avec laquelle ils auraient été mis à la porte.

 

Le Christianisme dominant d’aujourd'hui est une farce Gnostique/Païenne qui n'a aucun rapport avec le Christianisme original et la Foi livrée aux saints une fois pour toutes. C'est pourquoi Christ a posé la question : "Quand je retournerai, trouverai-je la foi sur la terre ?" Les pleurs et les grincements de dents seront des gens qui vivent aujourd'hui et qui pensent qu'ils devraient être là avec Christ, mais qui ont tout simplement ignoré ses anciens et ses prophètes. Ils n'ont pas eux-mêmes observé les Commandements de Dieu et ils ont tué ou persécuté ceux qui l’ont fait, chaque fois qu'ils le pouvaient. Les faux enseignants, qui sont déjà morts, resteront simplement ainsi jusqu'à la Deuxième Résurrection. Plusieurs ne seront pas étonnés d’être dans cette résurrection. D'autres seront abasourdis. Si vous comprenez cela, il est alors probable que Dieu a affaire à vous. L'Esprit Saint vous guidera dans toute la vérité. Désirez que Dieu vous guide et il établira vos pensées. Ce n'est pas l'inverse. Vous devez agir sur la compréhension que vous avez reçue et on vous donnera ensuite plus de compréhension. Vous devez trouver un des anciens de Dieu et lui demander d’imposer les mains sur vous pour recevoir l'Esprit Saint, si vous avez été baptisés étant adulte et pas dans une secte ou une dénomination. Vous devez ensuite être obéissants aux lois de Dieu. Ne laissez pas ces guides aveugles vous faire perdre votre occasion d'entrer dans le royaume des Cieux. Consultez aussi les études : Repentir et Baptême [052], La Croix : Ses Origines et Sa Signification [039], La Loi de Dieu [L1] et La Préexistence de Jésus Christ [243].

 

Quelle est la signification du mot "archè ?"

 

R : "Archè" (SHD 746) signifie un commencement et de là, le commencement. Dans ce sens, il peut aussi signifier "premier" et il est parfois utilisé dans le sens de "chef", occupant la première place dans l'ordre. Il est aussi utilisé dans le sens "d'autorité" comme dans Luc 20:20 où il est traduit “magistrat”. C'est plus rare. Il est d'habitude utilisé comme "commencement" et c'est son sens réel. L'utilisation comme "chef" ou "dirigeant" signifie toujours en tant qu’un du groupe en question. Par conséquent, cela a trait à l'autorité d’une personne qui occupe la première place dans un groupe.

 

Il est utilisé environ 43 fois dans le NT où il est traduit comme “commencement”. L'utilisation de “Archè” par rapport à Christ a une signification théologique spécifique qui est résistée par les Trinitaires et qui a abouti à l’addition dans Apocalypse 1, dans la KJV, concernant l'Alpha et l'Oméga. Cet aspect est couvert dans l'étude L’Archè de la Création de Dieu, en tant que l'Alpha et l'Oméga [229].

 

La DBS-IBS rend “archè” comme “celui qui a présidé à toute la création de Dieu”, dans Apocalypse 3:14, pour contourner l'implication évidente de l'utilisation de ce mot dans ce texte. Cependant, Thayers, dans le Greek English Lexicon, fournit aussi un commentaire sur cet aspect et c'est toujours dans ce sens, comme la première personne ou la première chose dans une série (pp. 76-77).

 

Qui est l'ange de l'Apocalypse : "Dis à l'ange de l'église de Laodicée que je suis l'archè de la création de Dieu" ?

 

R : L’Archè de la Création de Dieu est Jésus Christ. On explique la situation dans les études L’Archè de la Création de Dieu, en tant que l'Alpha et l'Oméga [229] et La Préexistence de Jésus Christ [243].

 

Comment se fait-il que Jésus n'ait pas lui-même écrit un livre de la Bible ? Je pense que ce livre serait le meilleur de la Bible.

 

R : Christ a parlé aux prophètes et ils ont écrit ce qu'Il a dit. Il était celui qui a parlé à Moïse et qui lui a donné la Loi. Il a parlé aux prophètes de l'Ancien Testament et aux apôtres de l’église du Nouveau Testament et il leur a donné des instructions et des paraboles qu'ils ont copiées. La Bible est donc, en réalité, l’œuvre inspirée de Dieu, donnée à Jésus Christ qui l'a ensuite donnée aux prophètes. Consultez les études La Préexistence de Jésus Christ [243] et La Bible [164].

 

L’Esprit Saint

 

L'Esprit Saint est-il une personne ou est-ce que c'est une puissance de Dieu ou quelque chose d'autre ?

 

R : L'Esprit Saint est la Puissance de Dieu, qui permet à Christ et à tous dans l'Armée d'être fils de Dieu. La question de la personnalité de l'Esprit Saint a été fixée au Concile de Constantinople, en 381, qui l'a fait une troisième personne de la Divinité. Le problème en anglais pour comprendre que ce n'est pas une personne est aggravée par la connexion du genre sexuel dans la langue anglaise, qui n'est pas le même en grec ou dans plusieurs autres langues. Consultez les études L'Esprit Saint [117], Consubstantiel avec le Père [081], Le Genre de l'Esprit Saint [155] et Le Développement du Modèle Néo-platonicien [017].

 

Croyez-vous que Dieu vous donnera l'Esprit Saint, si vous le demandez ?

 

R : Oui, Il vous le donnerait pour vous amener au baptême. Le problème est que vous devez être obéissants pour le conserver. Il travaille avec vous jusqu'au baptême et il est ensuite en vous à partir du baptême mais, si vous n'êtes pas obéissants, vous ne le conserverez pas. Une fois que vous arrivez à l'étape de la compréhension, vous pouvez trouver un des anciens de l'Église et être baptisé dans le corps de Christ (pas dans une secte ou une dénomination).

 

Si vous n’êtes pas disposé à agir, ne le demandez pas, car il ne restera pas avec vous. Consultez les études L'Esprit Saint [117] et Consubstantiel avec le Père [081].

 

Y a-t-il une différence bibliquement entre l'âme et l'esprit ? Est-ce qu'ils sont la même chose ? Où va chacun après la mort ? Les deux vont-ils au ciel ?

 

R. La Bible parle du nephesh (hébreu) et pneuma (grec). Tous les animaux ont un nephesh. Il est déclaré que le nephesh de l'homme retourne à Dieu, qui l'a donné, et que la structure attend la Résurrection des Morts. Aux premiers siècles, vous saviez qu'une personne n'était pas un Chrétien mais un imposteur Gnostique, si elle disait qu’elle allait au ciel après la mort.

 

Justin Martyr l'a dit à l'Empereur de la part de l'Église à Rome, en 150-4 EC. Consultez les études L'Âme [092] et La Résurrection des Morts [143].

 

Qu’est-ce que le Royaume de Dieu ? Comment est-il en nous, comme Jésus a dit ?

 

R. Le Royaume de Dieu est en nous comme une graine de moutarde. C'est l'Esprit Saint qui nous est donné et qui grandit pour que Dieu soit tout en tous. Nous sommes appelés à devenir des élohim, comme l'Ange de Yahovah à notre tête.

 

On explique la structure dans les études Le Royaume Éternel de Dieu [144], L'Esprit Saint [117], Consubstantiel avec le Père [081] et Les Élus en tant qu'Élohim [001].

 

Il y a de nombreuses références à l'eau et aux rochers et à l'eau provenant de rochers, dans l'Écriture. Quel est le symbolisme ?

 

R : Les rochers et l'eau sont les symboles de l'Esprit Saint, qui vient du rocher, qui est Christ et qui est la roche taillée, non par des mains humaines, de la montagne du Rocher, qui est Dieu, et sur Lequel Christ construira son église.

 

Christ était le rocher qui était avec Israël dans le désert et duquel Israël a bu de l'eau spirituelle. Le rôle de Christ est contenu dans les études Le Rôle du Messie [226], La Préexistence de Jésus Christ [243], L'Ange de YHVH [024] et Le But de la Création et du Sacrifice de Jésus Christ [160].

 

Matthieu

 

Il semble que beaucoup de personnes croient qu'il y avait une étoile brillante en Orient, quand Christ est né. Est-ce que c'est le cas ? Quelle est la signification de la référence à l'étoile, dans Matthieu 2 et dans d'autres comptes-rendus de la naissance du Messie ?

 

R : Matthieu 2:2 dit : car nous avons vu son étoile en "Anatole" et c'est "l'Est", mais c'est aussi le nom donné à Anatolie ou l'Asie Mineure. Cela peut avoir signifié 'nous avons vu son étoile de… ', c'est-à-dire lorsqu'ils étaient à l'Est ou Anatolie. En fait, ils étaient probablement au Nord-est de la Judée. Nombres 24:15-19 fait référence à “l'Étoile” qui sortira “de Jacob”, qui était le Messie.

 

La tendance a été de l'associer avec l'étoile du matin, Vénus, qui était le symbole du dirigeant planétaire, comme porteur de lumière. Satan occupe ce rang qui doit être transféré à Christ à Son retour. Comme Bullinger le dit, toutes les questions sont réglées, si c'est considéré comme un miracle.

 

Cela me semble étrange qu'un Roi Hérode a essayé de tuer le Messie, lorsqu’il était enfant (Matthieu 2:13) et qu'un autre Roi Hérode a fait mettre à mort Jacques, le frère de Jean (Actes 12:1). Y a-t-il quelque chose dans le nom Hérode qui est symbolique du pourquoi ils sont contre le Messie et ses disciples ?

 

R : La haine remonte à loin. Hérode était un Iduméen. Autrement dit, il était un Édomite. Leur dynastie entière en Juda est venue de leur conversion forcée sous Hyrcanus et les Maccabées. Ils étaient répandus à Madian, mais ils sont entrés en Juda du sud, à leur conversion, et ils ont établi le secteur d’Hébron. Le secteur Sud de la Judée consistait donc en un mélange d'Édomites et de Juda, tandis que le secteur Nord de la Galilée était un mélange de Juda, Lévi et de Samaritains.

 

C'est pourquoi Christ a été accusé d'être un Samaritain par les Pharisiens -- pas parce qu'il en était un, mais plutôt parce qu'ils étaient conscients de l'héritage non-israélite sous la dynastie Hasmonéenne, depuis Hyrcanus. Le ressentiment remonte à Ésaü et à Jacob. Le droit d’aînesse est venu via Joseph, mais le sceptre est venu via Juda et les Hasmonéens étaient très conscients qu'ils n'étaient pas de la ligne royale de Juda. La famille de Christ était aussi d'origine royale, comme nous le voyons dans les textes du NT, et ils étaient bien vivants, en tant que Desposyni qui ont dirigé l'église. Par conséquent, les Hérodiens et, plus tard, les prélats romains ont tous essayé de les exterminer pour les mêmes raisons. À partir de 318, l'évêque de Rome a essayé de les exterminer pendant plus de deux siècles et a plus ou moins réussi.

 

Matthieu 2:17-18 cite inexactement la prophétie de Jérémie 31:15-20 comme accomplie. Ce qui est arrivé avec Hérode n'était même pas près de ce qui est décrit dans Jérémie. Matthieu était-il un faux prophète ?

 

R : Non. Les enfants de Rachel avaient la promesse du droit d’aînesse. Dans ce sens, cela englobait toutes les tribus, incluant Juda. Le massacre ordonné par Hérode n'était pas le même que l'Holocauste, mais ils étaient tous la même promesse. Il est écrit : “Manassé s’alimentera d'Éphraïm et Éphraïm s’alimentera de Manassé et tous les deux s’alimenteront de Juda”. Or Juda est un fils de Léa, pas de Rachel.

 

Vous avez dit que le vrai repentir vient de la prière et du jeûne ; je réalise que Dieu ne veut pas des prières vaines et répétitives. Voulez-vous expliquer les points principaux pour avoir des prières efficaces ? (Matthieu 6:5-15)

 

R : Dieu a établi un système de prière dans la Bible. Christ nous a donné le format de la prière, dans Matthieu 6. Ne priez pas pour être vu, mais entrez dans votre chambre et priez dans le secret et votre Père, qui entend dans le secret, vous récompensera ouvertement. N'utilisez pas de vaines répétitions, comme les païens le font, car ils pensent qu’ils seront entendus en répétant. Ne soyez pas comme eux, car votre Père sait ce que vous avez fait avant que vous Lui demandiez. L’Esprit Saint donne une signification à vos paroles et à vos gémissements.

 

La séquence de la prière est :

1) À Dieu, en tant que Notre Père, qui est au ciel. Louez-Le et remerciez-Le pour tout.

2) Que Ton royaume vienne, Sa volonté sera faite sur la terre comme au ciel. Priez pour l'arrivée du Messie et l'établissement du système millénaire et du royaume de Dieu sur la terre.

3) Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Priez pour vos besoins quotidiens et donnez des remerciements pour ceux-ci.

4) Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Cela suppose la structure de la loi et le pardon des péchés et des dettes, sous la structure de la Bible.

5) Ne nous induis pas en tentation mais délivre-nous du mal. Vous serez tentés, mais il n'y aura aucune tentation pour laquelle on ne vous donnera pas une porte de sortie. C’est seulement dans les tentations que notre caractère peut être renforcé.

 

Si vous pardonnez aux hommes leurs transgressions, votre Père céleste vous pardonnera vos transgressions. La Prière du Seigneur peut donc être vue comme une structure ou un modèle pour les prières des saints. Elle n'est pas une vaine répétition. Consultez l'étude Enseigne-nous à Prier [111].

 

Matthieu 12:50. "Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère et ma sœur et ma mère". Je me demande ce que vous pensez de cela ?

 

R : Basé sur ce texte, nous prenons nos obligations l'un envers l'autre, comme membres du corps de Christ, au niveau suivant le plus élevé. Par exemple, nous avons l'obligation de nous assurer que les pauvres puissent aller aux fêtes, mais ils doivent observer les fêtes avec nous pour que nous les aidions.

 

Nous devons faire ces choix chaque jour. Par exemple, nous recevons des demandes d'aide d'un certain nombre d'Églises aux Indes, en Afrique et ailleurs. Certaines sont Pentecôtistes et certaines sont nos propres gens. De toute évidence, nos congrégations obtiennent plus d'aide ou reçoivent la priorité. Bien que nous ne fassions aucun mal à ces gens, il se peut que nous ne puissions pas les aider, étant donné nos ressources.

 

Le bon sens vous dit que ceux qui font la volonté de votre Père dans le ciel obtiennent la priorité plus élevée. C'est un test assez facile. S'ils ne parlent pas selon la loi et le témoignage, il n'y a aucune lumière en eux (Ésaïe 8:20). Si vous voyez un cas immédiat nécessitant de l'aide, vous prêtez alors assistance, comme dans le cas du Bon Samaritain. Dans un cas d'aide pour un besoin, c'est alors la famille d'abord. Cette famille est l'Église. Consultez l'étude La Loi et le Cinquième Commandement [258] et la série sur la Loi, incluant Le Deuxième Grand Commandement [257].

 

J'ai trouvé plusieurs références au jeûne dans la Bible, mais je ne suis pas sûr de ce que cela signifie. Pourriez-vous l’expliquer ? Matthieu 17:21.

 

R : Le texte implique différentes sortes de démons et cette sorte avait besoin des prières et des jeûnes des élus. Par conséquent, la structure d'adoration a dû être amenée à s’impliquer, car il n'était pas simplement question de l'obéissance d'un simple démon.

 

Ce texte vient du Syriaque et d'autres textes l'omettent. Bullinger a une note à cet effet et donne la liste des textes qui l'omettent, dans sa note au verset 21, dans la Companion Bible. Consultez aussi l'étude Le Jour des Expiations [138].

 

Dans la parabole de Matthieu 20:13, nous lisons à propos d'un ‘Ami’ qui n’est pas content, parce que d'autres reçoivent la même récompense que lui, bien qu'il ait été là plus longtemps. Puis, dans Matthieu 22, nous lisons à propos de ‘quelqu’un’ qui se présente aux noces, sans vêtement de noces. Au verset 12, il est aussi appelé ‘Ami’ et, au verset 13, il est lié et jeté à l’extérieur, dans l'obscurité totale. Puis, dans Matthieu 26, nous voyons Christ appeler Judas ‘Ami’. Ma question est celle-ci : ces Écritures se réfèrent-elles toutes à Satan ?

 

R : Le terme dans Matthieu est “hetairos” ou camarade, ce qui est plus distant que “philos”. Le ‘quelqu’un’ a été interpellé dans le groupe, de la même manière que Pierre était le ‘quelqu’un’, dans Matthieu 19:27. Il n'a pas de vêtement de noces et il ne sait quoi dire, parce qu'il n’a pas d’excuse. Il y a une série de groupes ici. Ceux qui avaient été invités ne sont pas venus. Cela représente Juda. Nous pouvons aussi déduire que cela inclut l'armée. Ils se voient tous refuser l’entrée au système millénaire.

 

Les pleurs et les grincements de dents ne sont pas de l'armée déchue. Ils savent ce qu'ils ont fait et ce qui les attend maintenant. Mais ils auront une chance d’être sauvés, comme êtres physiques, et d’être transformés de nouveau dans le royaume. Eux aussi auront l'occasion de naître de nouveau.

 

La plupart des grincements de dents viendront de ceux qui s'appellent Chrétiens, mais qui n'observent pas les commandements de Dieu et ne gardent pas le témoignage ou la foi de Jésus Christ (Apoc. 12:17 ; 14:12). Ils l'appellent “Seigneur, Seigneur”, mais ils ne font rien de ce qu’Il a fait ou commandé et justifient leur désobéissance par des mensonges. Ils sont nombreux, et en fait, la majorité d’entre eux seront simplement abasourdis, parce que leur conduite les a exclus du royaume et ils ne peuvent rien faire. Vous êtes soit transformés et envoyés à Jérusalem vers Christ ou vous ne l'êtes pas ; il n'y a aucune discussion. Vous avez obéi ou vous ne l'avez pas fait.

 

Les morts ne savent rien mais les vivants grinceront des dents, parce qu'ils entreront dans la grande tribulation et qu'ils ne sont pas préservés de l'heure d'épreuves qui doit s’abattre sur la terre entière. Dans le troisième exemple, Judas était une représentation de Juda, qui a vendu sa position dans le royaume. Satan l’a fait aussi. L'adversaire est donc représenté et il devra aussi faire face à la deuxième résurrection. Les études La Résurrection des Morts [143], Le Jugement des Démons [080], La Brebis Perdue et l'Enfant Prodigue [199] et Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272] montrent le plan.

 

Quel est le nom du Père et de l'Esprit Saint, dans Matthieu 28:19 ?

 

R : Bonne question. La Bible donne elle-même la réponse. La question est posée dans Proverbes 30:4 : "Quel est son nom, et quel est le nom de Son fils ? Le sais-tu ?" La réponse est dans le verset suivant : "toute parole d'Éloah est pure". Le nom du Seul Vrai Dieu est "Éloah". C'est Sa Loi. Les Sacrificateurs l'adorent Lui et Son Temple. Il a placé Son nom à Jérusalem (cf. Esdras 4:24-7:26).

 

Éloah est singulier et Il s'est prolongé pour devenir Élohim. Il est le “Ha Elohim” ou “Le Dieu”. Il était “Elahh” en chaldéen et Il s'est étendu comme “Elahhin” avec les fils de Dieu. Elahh est devenu “Allah’ ” en arabe. Il est l'Elyon ou le Très-Haut. Il est Yahovah des Armées qui a donné Israël à Yahovah, comme sa possession spéciale (Deut. 32:8 RSV). Il est Yahovih (SHD 3069), qui est le Dieu de Yahovah (SHD 3068).

 

On explique ces aspects dans les études Les Noms de Dieu [116], L'Ange de YHVH [024] et aussi La Préexistence de Jésus Christ [243]. Il y a de très graves problèmes avec la théologie des Noms Sacrés. Consultez l'étude Abracadabra : La Signification des Noms [240].

 

Marc

 

Pouvez-vous me dire comment Jean le Baptiste pouvait porter un vêtement fait de poils de chameau, puisque le chameau est impur et que nous ne devrions pas toucher les carcasses d'animaux impurs ? Je suppose que c'était la peau qu’il portait, pas seulement des poils rasés (Marc 1:6).

 

R : Son vêtement n'était pas la peau, mais tissé de poils de chameau. Il n'y a aucune injonction contre cela. L'injonction contre les carcasses d’animaux morts est d'habitude attribuée aux animaux qui meurent par eux-mêmes. Il y a une note, dans la Companion Bible, en rapport à Marc 1:6 quant aux poils de chameau.

 

Pouvez-vous, s'il vous plaît, expliquer le symbolisme dans Marc 5:21-43 ? Je remarque une femme avec une hémorragie depuis 12 ans, qui a la foi d’être guérie en touchant Christ. Aussi, une fille de 12 ans qui se meurt dont le père, un fonctionnaire dans la synagogue, a la foi que Christ peut la guérir. Bien qu’il se soit fait dire que l'enfant était mort, Christ est allé dans la chambre de l'enfant, a guéri la fille et donné instruction de lui donner de la nourriture. Des passages très intéressants, mais quelle est la signification ?

 

R : La structure du texte est celle-ci.

 

Marc 5:21-43 Jésus dans la barque regagna l'autre rive, où une grande foule s'assembla près de lui. Il était au bord de la mer. [Jaïrus vient] ²² Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l'ayant aperçu, se jeta à ses pieds, [Exprime l’assurance de la foi] ²³ et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est sur le point de mourir [Je te prie], viens, impose-lui les mains, afin qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. [La foule le suit (appelés mais pas choisis)] ²⁴ Jésus s'en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait. [vv. 25-28 : Confession de foi de la femme] ²⁵ Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans. ²⁶ Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait, et elle n'avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant. ²⁷ Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement. ²⁸ Car elle disait : Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie. [Miracle de justification par la foi] ²⁹ Au même instant la perte de sang s'arrêta, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. [vv. 30-32 : La Foi fait sortir l’Esprit Saint de Christ, contrairement à d’autres, sans la foi, qui l’ont aussi touché et soi-disant suivi, ceux qui l’appellent Seigneur, Seigneur] ³⁰ Jésus connut aussitôt en lui-même qu'une force était sortie de lui ; et, se retournant au milieu de la foule, il dit : Qui a touché mes vêtements ? ³¹ Ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touché ? ³² Et il regardait autour de lui, pour voir celle qui avait fait cela. [Confession de la foi devant Christ] ³³ La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s'était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité. [Approbation et acceptation de Christ] ³⁴ Mais Jésus lui dit : Ma fille, ta foi t'a sauvée ; va en paix, et sois guérie de ton mal. [Puis, nous voyons Jaïrus et le Messager de la maison : Épreuve de Foi] ³⁵ Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue [certainement de la maison] des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ? [Christ encourage la Foi] ³⁶ Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement. [Seulement les apôtres élus ont été autorisés à le suivre jusqu’à la maison du sacrificateur] ³⁷ Et il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques. [Il entre dans la maison : il déclare la Résurrection et le Salut de la jeune fille] ³⁸ Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris. ³⁹ Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. [Manque de foi de Lévi] ⁴⁰ Et ils se moquaient de lui. [Enlèvement de l’Ancien Ordre] [Christ entre : Déclare le choix d’Israël en la mère de l'enfant] Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui l'avaient accompagné, et il entra là où était l'enfant. [Prend la jeune fille, qui est l’église, avant la résurrection et alors qu’elle n’a pas encore l’âge et la force de se marier] [Miracle de l’Appel et de la compréhension] ⁴¹ Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis. ⁴² Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. [Étonnement des spectateurs qui ont entendu mais pas compris et qui ont été témoins mais rien vu] Et ils furent dans un grand étonnement. [Charge l’Église de préserver les Mystères de Dieu et exhorte à prendre soin de l’église dans son administration et à la nourrir spirituellement : Alimente Mes Brebis] ⁴³ Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu'on donnât à manger à la jeune fille. (LSG)

 

Dans Marc 7:15, Jésus a dit la chose suivante : “Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille”. Certaines personnes utilisent cette Écriture pour montrer qu'aucun aliment n’est impur et que tout peut être mangé. Que dit vraiment Jésus ici ?

 

R : Les Pharisiens avaient un souci des règlements sur la manutention et des ablutions qui était bien au-delà des instructions de la Bible et ils critiquaient les disciples. On peut en voir la pleine mesure dans Les Textes des Œuvres de la Loi- ou MMT [104]. Ce texte perdu a été retrouvé parmi les Manuscrits de la Mer Morte, ce siècle-ci. Paul écrivait aussi contre cela dans les textes aux Galates et aux Colossiens. Luther a complètement mal compris ce que Paul disait, à cause de son antisémitisme véhément.

 

Christ disait que les Pharisiens devaient être plus concernés par ce qu'ils disaient, qui détruisait la loi, plutôt que par ce qui pourrait entrer dans leurs bouches, en mangeant. Christ et les Apôtres ont observé les Lois de l'Alimentation et l'Église les a observées pendant 2,000 ans. Consultez l'étude Les Lois de l'Alimentation [015].

 

Ma question est à propos de Marc 10:18, qui dit : “Jésus lui dit : ‘Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul”. J'aimerais savoir, si Jésus est Seigneur, pourquoi il ne veut pas être appelé bon et qui est cet autre Dieu qu'il appelle Bon ?

 

R : Jean 17:3 y répond, tout comme Jean 1:18 dans la RSV Interlinéaire de Marshall et 1Timothée 6:16. Jean 17:3 dit : “Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ”.

 

Ce seul Vrai Dieu a donc envoyé Jésus Christ. Connaître ce fait et Les connaître, eux-mêmes, c’est la vie éternelle. Le chapitre 1 de Jean traite de l'envoi de Christ par le Seul Vrai Dieu et de Son but. Jean 1:18 dit, “Aucun homme n'a jamais vu Dieu.” Le “seul Dieu né”, celui qui est dans le sein du Père, L’a fait connaître. Le terme “monogenes theos” ou “seul dieu né” a été changé pour lire “monogenes uios” ou “seul fils né” dans le Receptus.

 

Paul explique aussi qu'aucun homme n'a jamais vu Dieu ou ne peut jamais voir Dieu. Il demeure dans une lumière inaccessible et Lui seul est immortel (1Tim. 6:16). Consultez les études L'Immortalité [165] et La Préexistence de Jésus Christ [243]. Christ a aussi expliqué que personne n'avait vu Dieu et qu'ils n’avaient jamais “entendu Sa voix, ni vu Sa forme” (Jean 5:37).

 

L’identité de Christ est expliquée dans le texte de Psaume 45:6-7, qu’Hébreux 1:8-9 identifie comme Christ. Mais il dit du Fils : “Ton trône (est un trône de) Dieu ; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie, par privilège sur tes collègues”. Ainsi, le fils est un élohim. Il est identifié, dans Zacharie 12:8, comme “l'Ange de l’Éternel”, qui est à la tête de la maison de David, qui sont les élus et qui deviendront aussi des élohim. Il est écrit : “J'ai dit : Vous êtes des dieux, ” les fils du Très-Haut, chacun d'entre vous et “l'Écriture ne peut pas être anéantie” (Jean 10:34-35).

 

Luc

 

Qui sont les gens appelés frères, dans la Bible ? Est-ce que ce sont seulement ceux qui ont la vraie foi et qui observent les commandements de Dieu ou tous ceux qui ont été baptisés au nom de Jésus, mais qui adorent d’après les traditions des hommes et non pas Dieu ? Comment devrions-nous traiter les autres qui ne se définissent pas des frères, mais qui sont de ce monde ? (Luc 10:25-37)

 

R : La question, demandée à Christ par le docteur de la loi, était : "Mais qui est mon prochain", par conséquent, "Qui est mon frère ?" Christ a alors donné la parabole du Bon Samaritain pour montrer que le concept s'étendait à tous les hommes. Les Lois de Dieu sont dans nos cœurs ; par conséquent, aucune acception de personnes n'est possible. Consultez les études L'Acception de Personnes [221] et L'Amour et la Structure de la Loi [200]. Nous sommes envoyés comme des brebis parmi les loups. Aimez tous les êtres humains. Cependant, parfois il est préférable d'aimer certains de loin.

 

Beaucoup de gens croient à un ravissement. Je ne suis pas contre cela, j’aime plutôt l'idée, mais je ne peux rien trouver dans la Bible à ce sujet. Si j'essaie durement, dans Luc 12:36, je vois quelque chose qui pourrait s’y rapprocher. "Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître REVIENNE DES NOCES, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera". Cela semble qu'il était au mariage, puis il retourne pour ceux qui n’ont pas réussi à assister aux noces, comme dans l'exemple des 10 vierges. Quand aura lieu le mariage et le dîner de noces ?

 

R : Oui, Luc 12:36 est un texte très intéressant. 1Thessaloniciens 4:17 est le texte utilisé pour le ravissement. Cependant, ce texte dit que les élus rencontreront le Seigneur dans les airs à son retour et qu’ils seront réunis avec lui à Jérusalem, comme nous le voyons des nombreux autres textes en rapport avec cet événement. C'est couvert dans l'étude Les Trompettes [136]. Tout le concept du ravissement est examiné dans Le Millenium et le Ravissement [095]. Le terme ici dans Luc 12:36 est "revienne".

 

Le mot utilisé est "analuo". On le retrouve seulement ici et dans Philippiens 1:23, dans le Nouveau Testament. Dans la Septante (LXX), il est utilisé seulement dans les livres Apocryphes et toujours dans le sens de "retour". Bullinger dit qu'il a le sens de "ana-kampti" (Hébreux 11:15). Les références sont dans Tobit 2:9 ; Judith 13:1 ; 1Esdras 3:3 ; Sagesse 2:1 ; 5:12 ; 16:14 ; Ecclésiastiques 3:15 ; 2Maccabées 8:25 ; 9:1 ; 12:7 ; 15:28. Le terme "analusis" comme "un retour du corps à la poussière", comme dans Genèse 3:19, est rencontré seulement une fois, dans 2Timothée 4:6.

 

La structure du dîner de noces semble être basée sur le premier élément, à savoir les morts en Christ, joignant d'abord la structure. Ensuite, les vivants sont rassemblés dans les airs pour la deuxième phase afin d’être avec le Seigneur pour toujours. La Bible dit que ceux qui sont vivants ne précéderont pas ceux qui se sont endormis. Ils seront ressuscités en premier pour le dîner de noces. C'est le sens ici du Messie qui revient pour ceux qui l'attendent. Nous aurons alors la tâche de restaurer la planète et de la diriger selon les Lois de Dieu pendant les mille ans du Millenium. Consultez l'étude Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272].

 

Expliquez, s'il vous plaît, la signification de la parabole des 10 lépreux qui sont purifiés et pourquoi seul le Samaritain a rendu gloire à Dieu ? Le compte-rendu est dans Luc 17:11.

 

R : Le texte dit que Christ passait entre la Samarie et la Galilée et que dix lépreux se sont approchés de lui en restant à distance. C'était conforme à la loi de Lévitique 13:45-46. Le Talmud a plus tard prescrit la distance à 100 pas.

 

À l'origine, les dix tribus étaient basées en Samarie. Les Samaritains étaient des Cuthéens et des Mèdes qui s'étaient croisés avec le petit reste des dix tribus qui était demeuré en Israël, après la déportation sous Shalmaneser, en 722 AEC (avant l’ère courante).

 

Les Juifs les détestaient. Ils s'étaient opposés à eux pendant des siècles et avaient refusé d'accepter leurs traditions. Le secteur Nord de la Galilée était, effectivement, un état séparé de la Judée. Il comprenait des Juifs, des Samaritains et d'autres. Les Judéens étaient un mélange de Juda et de Lévi et aussi d’Iduméens ou Édomites convertis à Juda, sous les Maccabées ; le Roi Hérode était un d’entre eux.

 

Un de ceux qui ont été purifiés, un Samaritain, est retourné pour rendre gloire à Dieu pour sa guérison. Christ a demandé, "Les dix n'ont-ils pas été guéris ? Et les neuf autres, où sont-ils ?" Cela se réfère au fait que la majorité des tribus n'est pas revenue à lui.

 

La parabole fait aussi référence à 2Rois 17:29-35 et au remplacement des Israélites par les Cuthéens et par ceux d'Ava et d'Hamath. Dieu a envoyé des lions pour les tuer, jusqu'à ce qu'ils demandent qu'un sacrificateur d'Israël leur soit envoyé, pour leur montrer comment adorer Dieu. Malgré ce fait, ils ont continué à faire leurs propres dieux. Les Babyloniens ont fait Succoth-Benoth, les Cuthéens ont fait Negal et les hommes d'Hamath ont fait Ashima, les Avites ont fait Nibhaz et Tartak et les Sépharvites ont brûlé leurs enfants à Adrammélec et à Anammelech, les dieux de Sepharvaïm.

 

Ceux-ci étaient les cinq maris que Samarie adorait et les dieux des cinq nations placées dans le royaume du Nord à la dispersion d'Israël. Ils adoraient donc Yahovah et leur propre déité. C'est la raison pour laquelle Christ a dit à la femme au puits, qui avait eu cinq maris et qui vivait avec un homme qui n'était pas son mari, "Vous adorez ce que vous ne connaissez pas" (Jean 4:18, 22).

 

Elle a été utilisée à titre d’exemple par Dieu de l'adultère et du mariage aux cinq maris des terres du Nord. Ils ne connaissaient pas Dieu, vivant dans le péché dans une relation de facto, en Samarie. La femme au puits est une allégorie puissante et aussi une leçon sur le mariage.

 

Nous devrions aussi comparer ce texte avec Ésaïe 54:5 ; 23:17 ; Jérémie 22:20 ; Osée 2:10-12. L'utilisation des dix lépreux servait à associer les tribus du Nord et les Païens et à amener les nations dans Israël pour les purifier. Le Samaritain a été le seul à retourner pour donner des remerciements, démontrant la petite proportion de ceux guéris qui se repentent vraiment et qui rendent gloire à Dieu. Le mot utilisé pour "étranger" est ici "étranger, dans le sens d’un autre pays".

 

Ainsi, il y avait aussi deux témoins pour chacune des cinq nations placées au Nord, qui témoignaient contre les cinq Dieux qui avaient pollué leur système d'adoration et qui les avaient rendus impurs et lépreux.

 

Un ami est dans une classe du Nouveau Testament de la Bible et on lui a demandé d'identifier où se trouvait la parabole des talents, qui est l'auditoire et quelle est la signification du texte. Auriez-vous l’obligeance de partager vos idées sur ce passage ? Quelles sont vos idées à propos de Luc 19:12 et des 10 mines ?

 

R : Les paraboles ont suivi la prophétie du Mont des Oliviers. Les disciples ont suivi Christ du Temple jusqu’au Mont des Oliviers et lui ont demandé à titre privé de leur dire quand toutes ces choses arriveraient. Il a donné la prophétie du Mont des Oliviers et continué ensuite avec les paraboles. La signification du texte est que chacun a reçu un degré de pouvoir spirituel et de compréhension, certains plus que d'autres. L'Église a l’obligation de se regrouper et de mettre en commun tous ces talents, peu importe s’ils sont grands ou petits, pour supporter l’œuvre, afin qu'elle puisse grandir.

 

Ceux qui ont reçu seulement l'essentiel de l'Esprit ne sont pas excusés de faire l’œuvre. Ils sont requis de discerner le corps et de placer leurs ressources à la disposition des autres. S'ils ne le font pas, Christ les rejettera du royaume. C'est pourquoi aucun de nous ne peut rester assis à la maison à ne rien faire. Les dix mines, dans Luc, représentent le même concept, celui de l'effort individuel pour l’œuvre. L'exécution fidèle du devoir est récompensée selon l'effort fourni.

 

Quand Jésus était sur la croix avec les deux voleurs, l’un d'entre eux a accepté Jésus. Jésus a répondu, 'Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis' (Luc 23:43). Le paradis est-il une "place en attendant" ou le ciel ? Je ne comprends pas. Dans la Genèse, il dit qu'il a créé "les cieux et la terre" ; les cieux au pluriel, la terre au singulier. Clarifiez, s'il vous plaît.

 

R : Quand Christ était sur la croix, Il a dit à l'homme : "je te dis, aujourd’hui, que tu seras avec moi dans le paradis". C'est la même expression que, "je te dis maintenant que tu seras avec moi…" Cela a été mal interprété par les Gnostiques pour justifier leurs doctrines. Christ a été mort trois jours et trois nuits. S'il voulait dire que le voleur serait au ciel avec lui ce jour-là, il était un menteur et, par conséquent, pas le Messie. Le récit de la création parle d’une grande structure de la terre avec son atmosphère et d'un commencement précédent.

 

Jean

 

Je cherche des comparaisons entre le livre de Genèse et le livre de Jean. J'ai déjà comparé la parole de Dieu et la lumière et je n'ai rien d'autre. Pouvez-vous m’aider ?

 

R : C'est un sujet intéressant. L'Évangile de Jean a été écrit après les trois évangiles synoptiques et il rectifie leurs déficiences en rapport avec la séquence du temps et la période entière du ministère de Christ. Jean semble aussi concerné, comme vous semblez l’indiquer, à démontrer la position et la préexistence de Christ par rapport à Dieu. L’église du Nouveau Testament a enseigné pendant deux siècles que Christ était l'Ange de l'Ancien Testament, qui a donné la Loi à Moïse. C'était une question clef dans la compréhension du rôle de Christ et de sa position par rapport à Dieu et des doctrines de l'Ancien Testament, telles qu’elles étaient interprétées dans le Nouveau Testament. On explique ces aspects dans les études : La Préexistence de Jésus Christ [243], L'Ange de YHVH [024], L’Archè de la Création de Dieu, en tant que l'Alpha et l'Oméga [229] et Josué, le Messie, le Fils de Dieu [134]. Vous trouverez un certain nombre d'études, sur notre site Web, qui expliquent la nature de Dieu et la position de Christ. La relation de l'Évangile de Jean avec le Pentateuque sera évidente des études.

 

Pouvez-vous, s'il vous plaît, expliquer Jean 5:1-24 ? Jésus a-t-il brisé le Sabbat ou Dieu lui a-t-il donné la permission ?

 

R. Non, Jésus n'a pas brisé le Sabbat. Les Pharisiens ont dit qu'Il l’a fait. Ce qu'il a brisé, c’était leur interprétation obligatoire de Jérémie 17:21-22. De ce texte, les Pharisiens ont rendu illégal de transporter quoi que ce soit d'une place publique à une autre place publique et, ici, d'une place privée à une place privée, le jour du Sabbat (cf. Talmud Sabb. 6a).

 

Jérémie parle d’apporter des fardeaux à Jérusalem ou de sortir des fardeaux de la maison pour travailler, le jour du Sabbat. Prendre son lit pour retourner dans sa maison n’était pas une infraction du Sabbat, mais ils ont voulu en faire une. La Mishnah (vers 200) a, plus tard, continué à détailler ce qui pouvait être placé à l’extérieur, en relation aux choses utilisées pour dormir, comme par exemple, lorsque les Expiations tombaient le jour après le Sabbat, ce qu'elles faisaient parfois, avant que les ajournements n'aient été introduits. Christ a observé la loi, mais il a souvent exposé la mauvaise interprétation de la loi, comme dans ce cas.

 

Jean 5:18 : À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. Pourquoi les Juifs comprenaient-ils que Jésus disait qu'il était égal au Père quand, en fait, il revendiquait seulement être le Fils de Dieu ? Ceux qui croient en la Trinité utilisent ce texte comme la preuve que le Fils était coégal au Père, comme membre d'une Trinité.

 

R : Ils comprenaient que l'Élohim mentionné dans l'Ancien Testament, qui a donné la Loi à Moïse, était le Grand Ange et était aussi un des fils de Dieu. Ils comprenaient que le texte de Psaume 45:6-7 : "Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie, par privilège sur tes collègues" faisait référence au Messie qui devait être le Fils de Dieu.

 

Proverbes 30:4-5 pose la question suivante : quel est le nom de Dieu et quel est le nom de Son fils, et donne ensuite le nom du Seul Vrai Dieu au singulier au verset 5, à savoir Éloah. En chaldéen, c'était "Elahh". Le pluriel était "Élohim" et "Elahhin" en chaldéen. Cette version orientale de la langue, qui est devenue l'araméen oriental et ensuite l'arabe, est la raison pour laquelle l'Islam dit que le nom de Dieu est "Allah’". Le double h devenant h’, comme un aspirant.

 

Là où le grec utilise le mot "aggelos", il est traduit par "ange" en français. Il est utilisé pour les "fils de Dieu" ou les "élohim" en hébreu. Il est utilisé ainsi dans le grec de la Septante (LXX) et aussi dans le Nouveau Testament. Psaume 8:4-6, qui est cité comme : "Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui ? Tu l'as fait (de) [pour] peu [de temps] inférieur [aux] élohim, et tu l'as couronné de gloire et de magnificence. Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds".

 

Comme nous le voyons de l'hébreu, le mot est "élohim", qui signifie "dieux". Il a été traduit par "anges" dans la Septante et, de là, dans le texte grec d'Hébreux aussi. Il a conservé ce sens dans la Vulgate, le Syriaque et l'arabe, parce que cela convenait aux Trinitaires de l'avoir comme "anges" et d’omettre le sens "pour peu de temps". La raison était qu'aucun d'eux ne voulait reconnaître que les "élohim" étaient un ordre étendu d'êtres.

 

Cependant, le texte est définitivement "élohim" dans l'hébreu original et les sacrificateurs savaient que le fils de l'homme était un élohim, qui est devenu fils de Dieu comme le "monogenes theos" ou "seul Dieu né" de Jean 1:18 (cf. la Greek English Interlinear RSV de Marshall). Les notes à la Companion Bible dans les textes examinent ces aspects.

 

Ils se référaient à lui comme se faisant lui-même égal aux élohim et, comme cela n'a pas été dit en grec, mais en araméen, nous obtenons le texte comme "elohi", rendu ensuite comme "anges". Les fils de Dieu étaient tous des élohim, comme les textes de l'Ancien Testament l'exposent par leur utilisation. Ces élohim étaient compris comme "aggelos" {ang'-el-os} ou "messagers" et traduits comme "anges" en français et dans d'autres textes. Cependant, les sacrificateurs du Temple n'avaient pas été gênés par les traditions des païens romains se faisant passer pour des Chrétiens pendant des siècles, comme c’est le cas actuellement. Ils ont donc parfaitement compris les implications.

 

Dans Jean 7:52, les Pharisiens réprimandent Nicodème en disant : "Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète". Cette déclaration est incorrecte, puisque Jonas est venu de la Galilée. De plus, Ésaïe 9:1 déclare : "... dans les temps à venir, Il (Dieu) honorera la Galilée ..." et, au verset 6, il dit "Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; On l'appellera … Prince de la paix." Comment Ésaïe aurait-il pu avoir été plus clair ? Les Pharisiens ont-ils seulement fait une erreur d’érudits ou ont-ils intentionnellement énoncé faussement les faits, c'est-à-dire menti pour servir leurs propres buts abominables ?

 

R : Oui, ils mentaient pour servir leurs propres buts abominables, comme les ministres aujourd'hui, qui ont fait de la religion leur commerce, mentent pour servir leurs propres fins. La religion Chrétienne dominante est une confusion d'adoration païenne, de faux dieux et de faux systèmes, parce que les sacrificateurs enseignent pour un salaire et qu’ils ont construit un faux système pour s’intégrer dans l'empire romain et les traditions païennes.

 

Jonas et Osée sont tous les deux sortis de la Galilée. Élie était un Tishbite et les Giléadites étaient de l'Est. Bullinger dit qu’Élie et Élisée, et peut-être même Amos, semblent avoir eu une certaine association avec la Galilée.

 

La raison réelle est aussi que les Galiléens étaient tous les vrais fils de Juda, mais les Judéens étaient en grande partie des Édomites. C'est probablement la base réelle derrière la mauvaise interprétation des Écritures par les Pharisiens. D’après les lois en vigueur à l’époque, la Galilée était considérée comme un pays séparé. La connexion réelle est celle-ci : Jonas est venu de la Galilée et le Signe de Jonas était le seul signe donné du ministère de Christ et par lequel Juda devait être détruit. Consultez les études Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple [013] et Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272].

 

Dans le chapitre 10 de Jean, Jésus Christ parle de lui comme étant le Bon Berger et comme connaissant ses brebis et comme donnant sa vie pour ses brebis, etc. Le verset 16 parle ensuite à propos 'd'autres brebis', qui ne sont pas de la bergerie. (1) À qui Christ se réfère-t-il quand il parle des brebis de 'cette bergerie' et (2) qui sont 'les autres brebis ? '

 

R : Ces brebis sont celles qui suivent les faux bergers. Il a aussi dit que plusieurs l'appelleraient "Seigneur, Seigneur", mais qu’ils ne feraient pas ce qu'Il dit. Il dira, "Éloignez-vous de moi". Celles-ci sont ceux qui sont appelés, mais qui ne sont pas choisis pour faire partie des élus. La structure de l'Apocalypse montre qu'il y a un faux système religieux, qui est détruit dans les derniers jours. C'est la nature des commentaires qu'Il a faits.

 

Les fausses religions étaient déjà en place, essayant d’introduire le système Baal-Easter (Pâques) à l’époque de Jean, qui a écrit à propos de la doctrine de l'Antéchrist qui séparait l'humanité de Christ de Sa divinité. C'était la doctrine d'Attis, où le dieu du système Attis était autant père que fils dans le même dieu.

 

Cette vue est entrée dans le Christianisme comme le Binitarisme, qui est ensuite devenu la structure Triune. Les Gnostiques étaient les plus influents avec l'intrusion de leurs doctrines du ciel et de l'enfer, de la prohibition, du célibat et du végétarisme. Consultez les études Le Végétarisme et la Bible [183] et Le Vin dans la Bible [188].

 

Jean 12:12-13 indique que les gens ont pris des branches de palmiers et qu’ils sont allés à sa rencontre. Les branches de palmiers ont-elles un rapport avec les palmiers d'Exode 15:27, Nombres 33:9 ou ceux dans les temples de 1Rois 6:29, 32, 35, 2Chroniques 3:5, Ézéchiel 40:16, 29, 32, 35 ; 41:18-20 ?

 

R : Les salutations dans ce texte viennent de Psaume 118:25-26. L'entrée du Seigneur au Temple et l'éloge de la foule, en araméen, signifie : "aidez maintenant" (Hoshi ' an-na). Les palmiers sont importants car ils ont aussi rapport au Messie. Dans le temple d'Ézéchiel, il est au centre des deux chérubins, les chérubins à tête d'homme et à tête de lion. Le palmier est le symbole de l'Ange de la Présence et de l'arbre qui a rendu les eaux de Meriba accessibles à Israël.

 

Si Jésus a été crucifié un mercredi, que signifie Jean 19:31 ?

 

R : Le jour était le 14^ème jour d'Abib ou Nisan, qui était le grand Jour de Préparation pour la Pâque qui a été tuée, cet après-midi-là, quand Christ est mort. Elle a été mangée ce soir-là, le Premier Jour Saint des Pains sans Levain. Notez que Jean 19:31 dit :

 

"Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât".

 

L'année où Christ a été crucifié, qui était 30 EC, le 14 Nisan était un mercredi. Par conséquent, le Premier Jour Saint des Pains sans Levain, qui est le 15 Abib, était le jeudi et commençait le jour précédent, en soirée (c'est-à-dire à la tombée de la nuit, le mercredi). Il a alors passé jeudi, vendredi et le Sabbat dans le tombeau. Il a été ressuscité à la fin du Sabbat, ayant été trois jours complets et trois nuits complètes dans la tombe.

 

Les premiers comptes-rendus revendiquent une crucifixion du mercredi. Les Pâques/Easter et la Crucifixion du vendredi viennent du culte des dieux Attis et Adonis. Consultez les études Les Origines de Noël et des Pâques [235] et Les Disputes Quartodécimanes [277]. Consultez aussi Le Moment de la Crucifixion et de la Résurrection [159]. Elle répondra à vos questions quant au calendrier.

 

Actes

 

Pourquoi certains livres comme les Actes ne finissent-ils pas par Amen, alors que la plupart des autres livres le font ?

 

R : Le terme "Amen" est dérivé de l'hébreu SHD 543 "amen", signifiant "certainement". Comme un adverbe, c'est "vraiment" et, abstraitement, cela signifie "la fidélité". Par conséquent, cela signifie "qu’il en soit ainsi" ou "vérité". Le terme "Amen" est utilisé, parce que c'est un ordre direct de Dieu sous la loi. Le terme grec SGD 281 amen est une translittération directe de l'hébreu ayant la même signification. Il a été utilisé en français au cours des siècles avec la même signification. Ainsi, notre peuple obéit encore aujourd’hui à l'ordre donné par Dieu au Sinaï. Les hommes autant que les femmes sont obligés de le dire (cf. Nombres 5:22 ; Deut. 27:15-26). C'est une indication d'accord ou de consentement avec la prière, faite sous autorité. Il a été dit dans toute la restauration (Néhémie 5:13 ; 8:6). On le rencontre dans les Psaumes. Il a été dit par les prophètes (Jérémie 28:6). Christ l'a ordonné, comme faisant partie de la Prière du Seigneur.

 

Il est omis de certains textes, parce qu'ils étaient de simples histoires. Dans d'autres, il est utilisé comme une emphase de "qu’il en soit ainsi", parce que l'Église est réprimandée et que cela donne un air de l'Autorité de Dieu, tandis que les Actes n'étaient pas une épître exigeant le consentement et l'action de l'Église. Il y a une idée bizarre qui circule dans quelques églises américaines à l’effet qu'il a un rapport avec les Égyptiens et qu’il est, en quelque sorte, dérivé de l'adoration d'Amun Ra. C'est complètement faux. Les inventeurs de cette doctrine essayent simplement de saper la Loi de Dieu, qui exige son énonciation et qu'Israël et l'Église ont fidèlement fait depuis le Sinaï jusqu’à aujourd’hui.

 

À la première Pentecôte, après la mort du Messie, les 12 étaient réunis à 9h00 et ils ont reçu l'Esprit Saint. Cela pourrait être indicatif des élus qui sont en place pour aider à administrer la loi de Dieu. Se pourrait-il que les 120 d'Actes 1:15 soient indicatifs des 120 Jubilés étant achevés entièrement, de Satan et de l'armée déchue restreints pendant "1,000" ans et de l'Esprit Saint de Dieu qui sera disponible à la planète entière, pendant et après le Millenium ?

 

R : Oui, c'est un point intéressant. Nous préconisons la vue que les trois périodes de quarante, faisant les 120, étaient les trois âges et ceux-ci sont reflétés dans la vie de Moïse et du Règne des Rois. Une étude sera publiée prochainement. La vue que les 120 étaient nécessaires comme une réflexion des récoltes achevées de Dieu est très intéressante et elle est un scénario probable.

 

Actes 15:24-29 semble dire que les païens n’ont pas à observer la loi entière, mais seulement à s'abstenir des viandes offertes aux idoles, du sang et de la fornication ? Est-ce que c’étaient les seules choses "nécessaires" ?

 

Actes 15:24-29 déclare : Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes, ²⁵ nous avons jugé à propos, après nous être réunis tous ensemble, de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, ²⁶ ces hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus Christ. ²⁷ Nous avons donc envoyé Jude et Silas, qui vous annonceront de leur bouche les mêmes choses. ²⁸ Car il a paru bon au Saint Esprit et à nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nécessaire, ²⁹ savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l'impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu. (LSG)

 

R : Sur cette interprétation, on n'est lié par rien. Oui, le Nouveau Testament montre clairement qu'ils ont vraiment observé les lois de l’alimentation, qu'ils ont observé le Calendrier Sacré et qu'ils ont célébré la Pâque. En fait, les Disputes Quartodécimanes ont divisé l'église en 192 et les Églises observant le Sabbat ont été séparées de l'Église Romaine depuis cette date. Consulter l'étude Les Disputes Quartodécimanes [277].

 

Il y a ailleurs d'autres catégories d'exclusion qui ne sont pas couvertes ici. Par conséquent, ce texte doit traiter d’un aspect particulier dans un but particulier. C'est examiné dans les études Les Lois de l'Alimentation [015] et Le Végétarisme et la Bible [183].

 

Le texte a été écrit pour des ménages dans des situations païennes, comme l'esclavage à un maître païen. Cela créait des conditions très difficiles pour le converti. Les textes plus loin, en rapport au faible dans la foi qui mange seulement des légumes, traitent du même problème. Si nous examinons ce texte seulement et le prenons comme disant que ce sont les seules exigences de la foi, alors, seulement deux commandements et une partie subsidiaire de la législation quant à la consommation du sang sont énumérés.

 

Le sixième commandement n'est même pas mentionné ici, tout comme le second, qui l’est seulement indirectement ; le troisième, le quatrième, le cinquième, le huitième, le neuvième et le dixième ne le sont pas du tout. Basé sur cette interprétation, il est permis de tuer, de frauder, de mentir, de voler, de convoiter et de profaner Dieu. Personne ne croit cela et personne n'a interprété ce texte de cette façon non plus dans n'importe quelle religion, sauf les antinomiens d'aujourd'hui qui ne comprennent rien. Consultez l'étude La Loi de Dieu [L1] et la série sur la Loi.

 

Je comprends qu'on est supposé observer la Loi de Dieu, d’après plusieurs références dans la Bible. Je lisais Actes et il est dit que nous n’avons pas besoin d’être circoncis ou d’observer la loi (Actes 15:28).

 

Actes 15:28-29 Car il a paru bon au Saint Esprit et à nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nécessaire, ²⁹ savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l'impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu. (LSG)

 

Je vois où ils ont observé les Sabbats, les Jours Saints, les Nouvelles Lunes, etc. Cela fait partie de la Loi. Ce verset parle-t-il d'une autre loi, est-ce une contrefaçon ou une erreur de traduction ou y a-t-il une autre explication pourquoi ils diraient que les Païens n'ont pas à suivre la loi ?

 

R : Le texte, dans Actes 15:28, est une contrefaçon insérée dans le Receptus dans le but express de saper la Loi de Dieu parmi les fidèles. La Companion Bible de la KJV a une note à l’effet que les mots : "qui disent que vous devez être circoncis et observer la loi" ne sont pas dans les textes anciens, ni dans d'autres Bibles qui traitent ou sont basées sur les textes anciens.

 

La question ici concerne les Païens qui viennent à la foi alors qu’ils vivent dans des ménages païens et qui sont ainsi exposés à ces systèmes païens. Le sacrifice direct aux idoles devait être évité, comme la pratique courante d'étrangler de la viande. Également à éviter était la tradition de la fornication, qui était commune dans les rituels de Temple où le sang était aussi consumé. Le prétendu "pouding noir" [ou boudin rouge (ou noir)] est un vestige de ces pratiques. Ce texte traite de ces pratiques et n’est pas exclusif. Consultez les études Le Végétarisme et la Bible [183] et Les Doctrines des Démons des Derniers Jours [048].

 

Romains

 

Tous ceux qui sont familiers avec le chapitre 1 de Romains savent que Paul traite de l'homosexualité. Paul a choisi le mot 'féminin' pour décrire la nature divine. Les formes de vie plus élevées dans la nature sont en paires, le mâle et la femelle ; le mâle va vers la femelle et la femelle vers le mâle. Quand l'humanité l'a oublié, ils ont commencé à s’accoupler le mâle avec le mâle et la femme avec la femme. L'expression "la sagesse de Dieu a dit" (Luc 11:49) est vraie. Dans le Judaïsme, la Sagesse était un aspect féminin de Dieu. La Parole était une manifestation masculine de Dieu. La Sagesse est à Dieu ce que le Logos est à Dieu. Encore une fois, nous sommes mis en contact avec la nature féminine de Dieu. Quelles implications cela a-t-il pour les Chrétiens ?

 

R : Le concept de Sophia, comme la sagesse, est féminin, parce que le logos est le fiancé et l'Église, la fiancée. On la confond aussi par les arguments en rapport au genre de l'Esprit Saint (consulter l’étude Le Genre de l'Esprit Saint [155]).

 

Cette analogie rudimentaire pourrait s'écrouler quand nous disons que Christ a reçu l'esprit et qu’il est monté comme un Fils de Dieu avec puissance de Sa résurrection des morts. Ce n'est pas plus inapproprié d’allouer l'esprit à Christ au féminin que ça l’est aux hommes dans l'église. Les hommes n'ont aucune difficulté à comprendre le concept d’être la fiancée de Christ et d'être, en même temps, un fils de Dieu.

 

Nous comprenons le concept des mystères de Dieu dans la structure de la famille. La structure de Romains est conçue pour montrer la dégénération progressive de la nature de la foi, quand l'idolâtrie est incitée. Quand on prend un faux dieu, on commence une dégénération progressive de l'Esprit Saint et de la nation. La vérité est gardée dans l’injustice, puis, la colère de Dieu est révélée contre eux. Ils deviennent enflammés par leurs convoitises.

 

On ne peut pas penser à une meilleure description de la détérioration progressive de l'Église depuis 2000 ans. Après l'adoption du Dieu Triune, au deuxième siècle, l'Église organisée est devenue un organisme dégénéré, basé sur la sodomie et la perversion, tuant ceux qui obéissaient aux commandements de Dieu et qui gardaient le témoignage de Jésus Christ, adoptant des doctrines de démons et commandant à ceux qui sont ordonnés de s'abstenir du mariage et des viandes, afin d’être reçus avec actions de grâces.

 

Les problèmes divers sont examinés dans les études Le Végétarisme et la Bible [183] et Les Nicolaïtes [202].

 

Quelles sont "les Œuvres de la Loi" (Romains 3:20) auxquelles Paul fait allusion dans ses écrits ?

 

R : Les Œuvres de la Loi sont un livre. C'était le Miqsat Ma'ase ha Torah. En grec, cela a été rendu "ergon nomou" et, en français, c’est "les Œuvres de la Loi." Il a été perdu pendant 1900 ans. Les Manuscrits de la Mer Morte en contenaient une copie. Cette copie a été traduite par les professeurs Qimron et Strugnell. Une étude a été écrite sur sa signification pour les exégèses du NT. L'étude est Les Textes des Œuvres de la Loi- ou MMT [104]. Le texte original et les traductions seront bientôt disponibles de CCG.

 

Romains 10:4 dit : 'car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient'. La loi a-t-elle fini avec Christ ? A-t-elle été clouée sur la croix ? Si c’est ainsi, avec quoi devons-nous nous réconcilier ?

 

R : La loi entière désignait Christ et le plan de Dieu, parce que la loi procède de la Nature de Dieu. C'est pourquoi Christ était la fin de la loi. Il n'a pas supprimé la loi. Ce qu'il a cloué sur la croix, dans Colossiens, c’était la facture de notre endettement ou le Chierogriphon. Nous sommes libres, parce qu'il a payé le prix de notre endettement, en tant qu’individus et aussi comme armée.

 

Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés ont la même origine, comme Hébreux dit. Nous nous réconcilions avec Dieu à travers Christ, qui s’est qualifié pour être notre leader. Consultez l'étude La Relation entre le Salut par la Grâce et la Loi [082]. La série sur la loi est importante. Consultez La Loi de Dieu [L1].

 

Pourriez-vous expliquer le point que Paul essayait de faire, dans Romains 14.

 

R : Dans la société romaine, plusieurs membres de l'Église étaient des esclaves. Dans les ménages romains, ils réglaient leur régime, d’après les jours de sacrifice. Par conséquent, le concept était qu'une personne vivant dans un ménage païen mangerait des aliments sacrifiés aux idoles.

 

Le poisson était consacré à Atargatis ou Dercato ou Cato et il était mangé durant son jour, d’où le vendredi comme le jour pour le poisson. Cette pratique se retrouve encore aujourd'hui dans le Catholicisme Romain. Si vous leur demandez, ils diront qu’ils le font pour aider l'industrie de la pêche, mais cela vient du poisson consacré à Atargatis. La Piñata est venue de là aussi.

 

La sirène contient en elle-même les nouvelles graines de la vie et elle doit être brisée pour libérer les graines : de là, les sacrifices de sang humain. Attis et ses prêtres eunuques étaient associés à ce culte d’Easter/Pâques. L'Église avait affaire avec des frères qui ne connaissaient pas la provenance de la viande. Ils se jugeaient donc et certains mangeaient seulement des légumes pour éviter la possibilité de manger de la viande sacrifiée aux idoles.

 

Paul leur disait de ne pas être excessivement concernés. Les idoles elles-mêmes ne faisaient rien et, si on n’en connaissait pas l’origine, les plus forts dans la foi mangeaient la viande sans conséquence. Dans ce cas, l’abattage était considéré correct et le sang n'était pas mangé. Selon Bullinger, au temps de Daniel, ils ont choisi de ne pas manger de viandes, parce que les animaux n'étaient pas tués correctement (voir rem. à Daniel 1 dans la Companion Bible).

 

Les jours servaient à déterminer quels types de viande pouvaient être sacrifiés. Ce n'était pas une question de ne pas observer le Sabbat, comme c’est commandé. Dans ce cas, ils déterminaient les sacrifices dans le but de savoir quelle viande consommer. La question est mentionnée dans l'étude Le Végétarisme et la Bible [183].

 

Quand un mari prend une fiancée, elle acquiert son nom. Il pourrait donc être dit que, comme fiancée de Christ, l'Église prend son nom. Ainsi, quelqu'un dans l'Église de Christ pourrait prétendre qu'ils sont la vraie église, parce qu'ils ont adopté son nom, selon Romains 16:16. Est-ce correct ?

 

R : Non, ce n'est pas correct. La Bible est claire que l'Église a quelques noms. Les noms sont : "Église de Dieu" (à Corinthe, par exemple) pour les églises individuelles et "les Églises de Dieu" pour le terme générique dans les nations. Elles ont aussi été appelées "Chrétiennes" et la secte appelée "la Voie". Romains 16:16 dit, dans les textes anciens, "Toutes les églises de Christ vous saluent". Cela ne sape nullement le concept de Dieu, comme chef de l'Église. Le chef de chaque homme est Christ et le Chef de Christ est Dieu. Christ est le corps dans le sens qu'Il est l'Église et c'est de cette façon qu'il est utilisé dans Romains. La question a été examinée dans l'étude La Formation des Églises Chrétiennes de Dieu [068].

 

1Corinthiens

 

Paul parle-t-il de la fête des Pains sans Levain ici ?

 

1 Corinthiens 5 :5-8 C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte ? ⁷ Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. ⁸ Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. (LSG)

 

S'il en est ainsi, cela inclut-il aussi l'observance de la Pâque, comme il mentionne aussi que Christ a été sacrifié comme notre Pâque ? Est-ce pour cela que la Pâque a été donnée à Israël en premier lieu, c’est-à-dire pour que ce sacrifice soit accompli par Christ ?

 

R : Oui, il parlait de la Fête des Pains sans Levain et de la Pâque, qui en fait partie, commençant par le Jour de la Préparation, le 14 Abib. Il a aussi formellement institué le Dîner du Seigneur, lors du premier repas Chagigah, le soir du 14 Abib, qui commençait le jour de la Préparation pour la Pâque, la soirée suivante ; Christ était cette Pâque.

 

La personne qui n'observe pas la Fête des Pains sans Levain ne comprend pas le but de l’enlèvement du péché par le sacrifice de Christ. Paul et les autres apôtres ainsi que la première église ont observé toutes les fêtes. La séparation s’est faite en 192, quand l'évêque de Rome a essayé d’imposer l'hérésie des Pâques, causant la séparation de l'église. Consultez l'étude Les Disputes Quartodécimanes [277]. Il y a aussi des études sur la Pâque et sur la Fête des Pains sans Levain. Consultez La Pâque [098], Le Vieux et le Nouveau Levain [106a] et L'Offrande de la Gerbe Agitée [106b].

 

Certains sont arrivés à la conclusion que les femmes devraient se couvrir la tête en priant à Dieu, notre Père. J'ai pensé que c'est pour cela que les femmes devaient porter les cheveux longs, comme une couverture et une protection. Pourriez-vous m'aider ? Les femmes devraient-elles se couvrir la tête en priant ?

 

R : La femme devrait seulement se couvrir la tête en priant quand elle a les cheveux courts, car ses cheveux sont sa gloire. Elle doit avoir la tête couverte, étant donné qu’elle est soumise à son mari, à cause des Anges (1Cor. 11:10-15).

 

Ses cheveux sont sa couverture. C'est pourquoi c’est une honte pour un homme de porter les cheveux longs. Une femme doit avoir les cheveux plus longs pour sa couverture, par conséquent, les cheveux de la femme sont plus longs que ceux d’un homme. Seul un homme peut se faire un coq (une houppette) en se coiffant. Si la femme a un coq (une houppette), elle doit se couvrir la tête. C'est pourquoi, c’est une honte pour les femmes d’avoir certaines coiffures, comme, par exemple, celles que nous avons vues à la fin de la guerre en France.

 

Galates

 

Quelle est la signification du texte dans Galates 4:9-11 ?

 

R : Les hérésies des églises à Galatie et à Colosses sont examinées dans l'étude L'Hérésie dans l'Église Apostolique [089]. C'était une forme de théologie Gnostique concernant les éléments et une façon de faire les choses, conformément aux temps et à des institutions païennes. Consultez aussi l'étude Le Végétarisme et la Bible [183] pour les autres éléments et aussi L'Âme [092] pour ce problème.

 

Les Satanistes et les Astronomes, qui l'utilisent comme une détermination du destin et pour élever l’individu au-dessus de Dieu et comme un dieu, continuent cette idée. La position de la Bible interdit cette vue. Notre destin est de devenir des fils de Dieu. Nous attendons la résurrection des morts pour pouvoir devenir des fils de Dieu avec puissance par l'Esprit Saint, afin que Dieu puisse devenir tout en tous (Éphésiens 4:6). Consultez les études L'Âme [092] et La Résurrection des Morts [143].

 

Quels étaient les jours, les mois, les temps et les années que les Galates observaient et que Paul les a exhortés à ne pas observer ?

 

R : Galates 4:10 ne peut pas être lu hors contexte de Galates 4:9 et des autres versets. Les éléments faibles et misérables étaient les systèmes Gnostiques. Les Hérésies Colossiennes étaient différentes. Les Galates se conciliaient les éléments de l'univers. Le texte dans Galates n'a aucun rapport avec la discussion dans Colossiens 2:16 concernant l’observance  des fêtes, des Nouvelles Lunes et des Sabbats.

 

Autrement dit, ces gens croyaient à l'astrologie pour les jours et les temps de l'année et ils étaient gouvernés par les signes. Les Galates retournaient à ces signes. Le rideau du Temple d’Hérode contenait des signes brodés (cf. Josephus). L'influence du Gnosticisme dans l'Église est examinée dans les études Le Végétarisme et la Bible [183], Les Nicolaïtes [202] et les études diverses traitant de la Divinité et aussi L'Âme [092].

 

Éphésiens

 

Éphésiens 3:15 dit "duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre". Combien de familles y a-t-il dans les Cieux ? Pourriez-vous m'éclairer ?

 

R : Dieu a créé une famille au commencement et ils étaient appelés les fils de Dieu (cf. Job 1:6 et 2:1) et Satan était un fils de Dieu et un chérubin protecteur oint.

 

Les familles sont, en réalité, des "paternités". C'est le sens dans lequel Christ est nommé "père éternel" dans Ésaïe 9:6. Consultez l'étude Ésaïe 9:6 [224] pour l'explication. On montre la structure de la Famille de Dieu dans l'étude Comment Dieu devint une Famille [187]. L'étude L’Archè de la Création de Dieu, en tant que l'Alpha et l'Oméga [229] montrera comment les titres de Christ viennent de son activité à l’intérieur de la volonté de Dieu.

 

Philippiens

 

J'ai entendu des gens utiliser Philippiens 2:10 pour "prouver" qu'on devrait se mettre à genoux dans "l'église". Quelle est la signification de ce texte ?

 

R : Philippiens 2:10 est une promesse traitant de l'élévation de Christ à cause de son obéissance et de sa mort sur la croix. Il n'a pas cherché à saisir l'égalité avec Dieu, mais il s'est abaissé et il a assumé la forme humaine, comme Il avait reçu l'ordre de faire.

 

La pratique de fléchir le genou dans l'adoration est venue du système des cultes Baal-Easter (Pâques), où elle est toujours pratiquée. Pour Ses buts, Dieu s'est réservé un certain nombre de gens qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. Au temps d'Élie, ils étaient 7000, alors qu'Élie pensait qu'il était seul.

 

Ce texte montre que tout le système d'adoration de Baal-Easter, qui est basé sur ce système de génuflexion, sera mis sous Christ et forcé à le reconnaître comme Seigneur. La structure du texte est basée sur le mot "s’incliner" comme "kampto" (Romains 11:4 ; cf. Ésaïe 45:23 ; Romains 14:11).

 

Tous fléchissent le genou : au ciel (c'est-à-dire l'armée angélique ; voir Éphésiens 3:10) ; sur la terre (c'est-à-dire les êtres humains ; cf. 1Cor. 15:40) ; sous la terre (c'est-à-dire les morts à leur résurrection ; c'est-à-dire les deux Résurrections (Apoc. 20), cf. Apoc. 5:13 et les anges et les démons (1Corinthiens 6:3 ; Luc  8:31 ; Apoc. 9:11 et aussi Psaume 148).

 

Au lieu d'être un endossement de la génuflexion, c'est une promesse que quiconque le fait et approuve le système Satanique de Baal-Easter des cultes du soleil et le système de la déesse mère, sera forcé à se repentir à la résurrection.

 

Consultez les études La Résurrection des Morts [143], L'Âme [092], Le Jugement des Démons [080] et La Brebis Perdue et l'Enfant Prodigue [199]. La question de la place de Christ est couverte dans les études La Loi et le Premier Commandement [253], La Loi et le Deuxième Commandement [254], La Loi et le Troisième Commandement [255] et Le Premier Grand Commandement [252]. Consultez aussi La Préexistence de Jésus Christ [243] et L’Archè de la Création de Dieu, en tant que l'Alpha et l'Oméga [229].

 

Colossiens

 

Je pense que Colossiens 2.14 nous amène au sujet dans les versets suivants … 'il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix'. Dans Colossiens 2.13, Paul parle du baptême au lieu de la circoncision. Puis, 1Corinthiens 5:7 … 'Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain'. Colossiens 2.16 : 'Que personne donc ne vous juge…'. Les hommes ne doivent pas juger et Christ non plus. Par conséquent, personne ne peut me juger sur ce que je mange ou je bois ou sur les Jours Saints que je célèbre. Vraiment, qu'est-ce qui qualifie une personne comme Chrétien, de toute façon ?

 

R : Ce qui a été cloué sur la croix, dans Colossiens 2:14, était le "cheirographon" ou la facture que vous recevez quand vous allez manger au restaurant. Il a cloué au stauros la facture de nos dettes sous la loi, en payant complètement pour nos péchés, une fois pour toutes.

 

Les Jours Saints n'ont pas été éliminés, comme nous le voyons de la conduite des disciples, dans Actes. Actes 20:6 montre qu'ils ont observé les Pains sans Levain. Après les Pains sans Levain, ils ont navigué de Philippi. Nous avons donc établi que Paul et l'Église à Philippi observaient les fêtes. Colossiens 2:16 montre que les Colossiens les observaient. Actes 20:7 parle du "mia ton Sabbaton", qui est littéralement le "Premier des Sabbats" et Bullinger affirme que c’était le premier Sabbat parfait du compte de l'Omer, et pas le dimanche. Par conséquent, ils ont aussi observé l'Offrande de la Gerbe Agitée et la période jusqu'à la Pentecôte, que nous savons qu'ils ont observé, d'Actes 2:1. L'expression "le Jour de la Pentecôte étant entièrement venu" signifie qu'ils ont aussi observé le Sabbat, le jour auparavant, comme faisant partie de cette fête de deux jours. Nous savons qu'ils ont observé le Jour des Expiations et les Fêtes du Septième Mois, d’après Actes 27:9, qui fait référence au jeûne des Expiations.

 

Ainsi, vous dites que malgré le Calendrier qui nous a été donné par Jésus Christ, comme l'intermédiaire de Dieu ; malgré le fait que Christ et l’Église du Nouveau Testament les ont eux-mêmes observées et malgré le fait que l'Église a été persécutée tout au cours de l'histoire pour les avoir observées, vous décidez que vous n’avez pas à observer les Lois de Dieu et vous l’enseignez aux hommes ? Pourtant, Christ a été très clair sur ce qui arrive à ceux qui le font. Ils seront considérés les moindre dans le royaume de Dieu.

 

Jésus n'est-il pas mort pour mes péchés, parce qu'il n'y a aucune façon pour moi d’observer la loi ? Donc maintenant, si je crois simplement en lui, je n’ai pas besoin d’observer de lois ? Ne l'a-t-il pas fait pour moi et pour tous ceux qui croient en lui ?

 

R. C'est le mythe que les antinomiens voudraient que vous croyiez. C'est le mythe que la loi a été clouée sur la croix, de Colossiens 2:14. Ce qui a été cloué sur la croix, c’était le Chierographon, qui était la facture d'endettement sous la loi, que Christ a payé pour nous. Par la grâce, nous sommes capables de vivre pour Dieu en l'Esprit Saint.

 

Pas un iota ou un point de la loi ne passera avant que le ciel et la terre ne passent. Elle est toujours là et elle le sera pendant un autre mille cent vingt-sept ans au moins, d’après ce que nous comprenons de la parole de Dieu.

 

Les élus sont "ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage (ou la foi) de Jésus Christ" et c'est pourquoi le dragon est en colère et veut nous détruire (Apoc. 12:17 ; 14:12). La série sur la Loi vous donnera une compréhension de cet aspect. Consultez l'étude La Loi de Dieu [L1] et toutes les études subsidiaires à cet ouvrage.

 

Colossiens 2:16 'Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune ou des sabbats : mais le corps est de Christ'. Et notre Sabbat, je pourrais ajouter. Trop difficile à ignorer sur l'enseignement d'un certain homme ?

 

R : Colossiens 2:16 montre que l'Église observait tous les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes. Le texte dit : ne laissez aucun homme vous juger sur la façon dont vous les observez, pas les ignorez. Actes montre clairement que l'Église entière observait les Fêtes et les Sabbats et ici, les Nouvelles Lunes. Nous les avons observées pendant plus de 1971 ans. Ils ont observé la Pentecôte, autrement, ils n'auraient pas reçu l'Esprit Saint (Actes 2:1). Les Évangiles sont remplis de références à l’observance de toutes les fêtes par Christ et les apôtres. Il n’existe pas une seule référence disant qu'elles ne devaient pas être observées - pas une. Paul les a observées et cela peut être interprété de ses écrits (Actes 12:3 ; 20:6). 1Corinthiens 5:7-8 explique comment nous devons observer la Fête des Pains sans Levain.

 

L'église a observé le Jour des Expiations (Actes 27:9). Vous ne pouvez pas comprendre le plan du salut sans les Fêtes de Dieu. Christ était la Pâque et la Gerbe Agitée. Il nous a commandé d’observer le Dîner du Seigneur la nuit où il a été trahi, c’est-à-dire le soir du 14 Abib.

 

Il n'y a pas une seule référence transférant le Sabbat ou disant à l'Église de ne pas observer les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes et cela inclut Colossiens 2:16. Paul a fait une collecte d'aumône le Premier Jour de la semaine, parce qu'elle ne pouvait pas être faite, le jour du Sabbat. C'est la seule référence à une réunion le dimanche. Même le jour rendu comme "le Premier jour de la semaine" est, en réalité, "le premier des Sabbats" dans le texte grec.

 

Expliquez, s'il vous plaît, ce que dit Colossiens 2:18 en rapport avec l’adoration des anges ?

 

R : Le mot "adoration" est "religion" d’Actes 26:5 et il est rencontré à ces deux places seulement. Pour comprendre les hérésies de Galatie et de Colosses, il faut comprendre les concepts religieux de l’époque. Ces concepts ont été examinés dans l'étude L'Hérésie dans l'Église Apostolique [089]. La propitiation du système aeonien et des éléments a semblé en faire partie. Les mots et leur signification sont dans le texte, à titre de référence. Le messager ne doit pas être adoré. Cette forme de prière aux anges est entrée dans le Christianisme via d'autres moyens et les gens ne voient aucun mal de prier aux anges et aux saints.

 

Pourriez-vous, s'il vous plaît, expliquer quel est le mystère de Christ, dans Colossiens 4:3 ?

 

R : Le mystère de Christ est ici la rédemption des Païens pour qu’ils deviennent les fils de Dieu. Ceux de l’extérieur sont littéralement rachetés par les activités de l'église agissant dans le mystère de Christ. Les textes sont trouvés dans Galates. Galates 3 montre que toutes les nations sont bénies en Abraham et que les païens sont justifiés par la foi. L'Écriture dit que ceux qui ont la foi sont les enfants d'Abraham (Galates 3:6-7).

 

L'Esprit a prêché l'évangile à Abraham et lui a dit qu'en lui, toutes les nations seraient bénies (Galates 3:8-9). Paul contre le "ergon nomou" ou le Miqsat Ma'ase ha Torah (MMT) (consulter l'étude Les Textes des Œuvres de la Loi- ou MMT [104]). Il applique ce texte dans Galates à la question des malédictions de la loi. Aucun homme n'est justifié par la loi, mais le juste vivra par la foi (Galates 3:11-12 ; Habacuc 2:4 ; cf. Romains 1:17 ; Hébreux 10:38).

 

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, car il est écrit : "Maudit est celui qui est pendu à un arbre" (Galates 3:13 ; cf. Deut. 21:23). Cela a été fait pour que les bénédictions d'Abraham puissent retomber sur les Païens à travers Jésus Christ et pour que nous puissions recevoir l'Esprit par la foi (Galates 3:14).

 

Paul développe cet argument pour combattre l'hérésie à Galatie et aussi à Colosses. Consultez l'étude L'Hérésie dans l'Église Apostolique [089]. Dans Galates 4:3, il parle de notre esclavage des éléments du monde. Il a affaire avec cette hérésie à Galatie. Il dit que lorsque les temps ont été accomplis, "Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !" (Galates 4:4-6).

 

Ainsi, nous ne sommes plus des serviteurs mais des fils et, si des fils, alors des héritiers de Dieu par Christ (Galates 4:7). Dans Éphésiens 5:14, Paul paraphrase Ésaïe 60:1-2 et parle de la lumière que Christ donne pour réveiller ceux qui sont morts. Il utilise la même expression, dans Éphésiens 5:16, quant au rachat du temps ou, littéralement, l'achat du temps, comme nous le voyons dans Galates 3:13 et Colossiens 4:5. Il nous exhorte à agir avec sagesse envers ceux de l’extérieur, rachetant le temps car les temps sont mauvais.

 

Il parle de donner des remerciements en toutes choses et de nous soumettre les uns aux autres dans la crainte de Dieu. Le mystère de Christ est donc la rédemption des Païens, comme fils d'Abraham, par la foi de l'Église et l’état de fils de Dieu, qui n’est plus par Christ sous la malédiction de la loi, mais capable de tout accomplir par la foi.

 

Nous devons marcher avec foi et sagesse, en donnant des remerciements en toutes choses et en nous soumettant les uns aux autres par la foi, dans la crainte de Dieu. De cette façon, par le mystère de Christ, nous devenons des fils du Dieu vivant. Il est écrit : "j'ai dit que vous êtes des dieux, chacun d'entre vous, les enfants du Très-Haut ..." et l'Écriture ne peut pas être anéantie (Psaume 82:6 ; Jean 10:34-35).

 

2Thessaloniciens

 

L'Église étant si dispersée, comment voyez-vous les Écritures dans 2Thessaloniciens 2:3-4, 6, concernant l'homme du péché "assis dans le temple de Dieu ?" Au verset 6, qu'est-ce qui le "retient" exactement ?

 

R : La Grande Apostasie s’est produite sur plusieurs siècles. Elle a commencé à Rome et s'est répandue, à partir du 4^ème siècle, dans l'Église Chrétienne entière. Cet abandon de la vérité a été constant. L'effet a été la persécution totale, pendant des siècles, du peuple de Dieu qui essaie d'obéir aux Lois de Dieu.

 

Dans les derniers jours, le faux système reçoit le pouvoir d’exténuer les Saints du Très-Haut. Dans un sens, cela s'est déjà produit le siècle dernier, quand la papauté a déclaré le Pape comme le Vicaire de Christ et Dieu sur la terre. Comme chef d'un système qui suit l'homme du péché et le fils de la perdition, nous nous attendons à ce que l'apostasie continue et qu’il cherche à détruire jusqu’au dernier de ceux qui observent le Sabbat, en les exténuant et en réduisant leur pouvoir.

 

Cela s’est produit dans les trois dernières décennies, où nous avons vu pratiquement tout le ministère de l'Église de Dieu, dans toutes ses branches, devenir les défenseurs du système Binitaire/Trinitaire du Dieu Triune. Seuls quelques-uns demeurent, adhérant à la doctrine originale de l'Église établie par les Apôtres. Très peu adhèrent aux Lois de Dieu et suivent Christ, comme le Grand Ange de l'Ancien Testament qui a donné la Loi à Moïse, tel qu’enseigné par les Églises du premier et du deuxième siècle.

 

Paul dit au verset 7 : "Car le mystère de l'iniquité agit déjà". Dieu le laisse faire "jusqu'à ce qu'il soit enlevé". Qui était là et a été relâché jusqu'au dernier jour et "sera enlevé" ? La réponse peut seulement être un être et c'est l'adversaire, Satan. Le mystère de l'iniquité est la base de ce système et ainsi, par les Cultes du Mystère, Satan opère l'apostasie qui tromperait, si c'était possible, même les élus.

 

Satan est donc celui qui est assis dans le Temple de Dieu, en s’appelant lui-même "Dieu" et chaque ministre qui le suit et qui enseigne les fausses doctrines du système des Pâques/Easter est "l'homme du péché", du fait qu’il est le représentant de Satan sur la terre, faisant partie du système du Soleil. Dans les derniers jours, seulement quelques-uns survivront dans l'Église pour faire le travail [ou l’œuvre] et pour publier le malheur et l'évangile du Royaume de Dieu.

 

Dans ce processus, la restauration s’effectuera et la conversion de Juda et l'appel des gens à Jérusalem commenceront. D’ici-là, nous devons être raffinés dans le feu. Consultez les études L'Appel des Peuples à Jérusalem [238] et Les Messages d'Apocalypse 14 [270]. Il y a deux facteurs qui affectent aussi ce processus et ceux-ci sont couverts dans les études : L'Avertissement des Derniers Jours [044] et La Force de Gédéon et les Derniers Jours [022].

 

1Timothée

 

À quoi 1Timothée 4:1-3 fait-il référence quand il parle des doctrines de démons ?

 

R : Les doctrines de démons étaient celles du Gnosticisme, au temps de la première église. Ils enseignaient l'ascétisme et le célibat. Leurs doctrines sont couvertes dans les études Le Végétarisme et la Bible [183], Les Nicolaïtes [202], Le Vin dans la Bible [188], L'Âme [092] et Les Doctrines de Démons des Derniers Jours [048].

 

Hébreux

 

Je voudrais comprendre la signification exacte d’Hébreux 7:3 "sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie." Ce Roi de Salem ressemble drôlement à mon Roi de Jérusalem !

 

R : Le sacerdoce de Melchisédek est un sacerdoce nouveau et différent dans l'Église, d’après le vieil ordre de Melchisédek, qui a régné après le déluge. Il est ouvert aux Païens et ils sont ainsi nommés à la conversion. De là, ils sont "apator" et "amator" ou "sans père" et "sans mère". Par conséquent, ce n'est pas un système patrilinéaire, ni matrilinéaire.

 

Son commencement de jours et sa fin de vie était la condition pour le sacerdoce. Entrer au Temple à 25 ans et le quitter à 50 ans, c’était la loi pour les sacrificateurs aaroniques. L'enseignement commençait à 30 ans et continuait jusqu'à l'incapacité à l'extérieur du Temple, d'habitude jusqu’à 65-70 ans ou à peu près. Cependant, aucun sacrificateur n'était dans le Temple après l'âge de 50 ans.

 

Le Sacerdoce de Melchisédek est différent et, comme tel, il peut inclure les fils d'Aaron aussi bien que les Païens. C'est pourquoi Abraham s’est présenté devant Melchisédek à Jérusalem. C'était une ville jébusite et païenne. Ainsi, Melchisédek avait des sacrificateurs païens en fonction. Consultez l'étude Melchisédek [128] pour plus d'information.

 

Jacques

 

Expliquez, s'il vous plaît, l'origine et la signification du livre de Jacques.

 

R : L'auteur était Jacob, appelé Jacques, le frère physique de Jésus Christ et le Président de la Conférence d’Actes. La dispute quant à l'auteur et le rejet de l'Épître (“sans importance”) par Luther vient du fait qu'il était véhémentement antisémitique et qu'elle a un caractère distinctement juif, déclarant la Loi comme étant la Loi Parfaite de Liberté.

 

Toutes les tentatives de la rejeter proviennent de l'antinomisme et de l'antisémitisme. La doctrine suit de près le ton doctrinal du Sermon sur la Montagne. Jacques était le frère du Seigneur (Galates 1:19) et un des piliers, d’après Galates 2:9. Il était le président et il a rendu le jugement lors de la Conférence d'Actes (cf. Actes 15:13,19).

 

Les Juifs se réunissaient toujours dans les synagogues (2:2). "Les Pauvres" (cf. Jean 12:8) étaient les héritiers du royaume (cf. 2:5). Ils étaient réprimandés selon la Loi et avaient Abraham comme père (2:8 et suiv., 21). C’était après Actes 3:19-21, concernant l'arrivée du "parousia" du Seigneur, qui était proche (5:7-8).

 

Elle est adressée aux douze tribus dispersées. Elle a très probablement été écrite de Jérusalem, pas longtemps après les activités dans Actes et peut-être même avant le Livre des Actes. C’était certainement avant le martyr de Jacques, en 63 EC, qui est discuté dans l'étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple [013].

 

Nous pouvons voir que c'est un message puissant sur la question de la foi et des œuvres. Elle est appropriée aujourd'hui, car les gens réalisent l'échec du Protestantisme Antinomien et du Catholicisme Romain attaché à la tradition et ils commencent de nouveau à regarder sérieusement la Loi de Dieu.

 

Jacques 1:17 : " toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation".

 

Comment se fait-il que toute chair sera sauvée, quand différentes Écritures déclarent que les adultères, les meurtriers et les idolâtres n'hériteront pas le royaume de Dieu ?

 

R : Dans la deuxième résurrection, on s’occupera de tous ces gens et ils se repentiront. Il n'y aura aucune relation sexuelle dans la deuxième résurrection. Les saints, qui parviennent à la première résurrection, n'auront pas fait ces choses ou ils se seront repentis et auront cessé de les faire.

 

Tous les autres vont à la deuxième résurrection. Là, ils sont tous amenés à la compréhension et au repentir. Consultez les études : La Résurrection des Morts [143] et Le Jugement des Démons [080].

 

1Jean

 

Car il y en a trois qui rendent témoignage : Le Père, la Parole et le Saint Esprit, et ces trois sont un (1Jean 5:7). Que signifie cette Écriture ?

 

R : Vous citez à partir du texte forgé de 1Jean 5:7 dans le Receptus et qui a été utilisé dans la KJV. Ce n'est pas dans d’autres Bibles. C'est une insertion dans le texte de 1Jean pour trouver un appui biblique pour la doctrine de la Trinité. Le Protestantisme revendique la base de "Sola Scriptura" ou "l'Écriture seule". Par conséquent, l'absence de la Trinité dans la Bible a dû être remédiée par des additions au texte.

 

Le théologien Catholique romain C. M. LaCugna (God For Us) explique comment le Dieu Triune a été imposé à la théologie de l'église à partir des Conciles du quatrième siècle et des Cappadociens à Constantinople, en 381. Augustin a ensuite concentré les relations au niveau intra-divin. L'Église Catholique Romaine s’appuie sur les Conciles de l'église et n'a donc pas besoin des contrefaçons qui ont été insérées dans le Receptus en raison des exigences de Sola Scriptura. On explique le processus dans l'étude La Première Théologie de la Divinité [127].

 

Apocalypse

 

Je sais que le livre de l'Apocalypse a été donné à St-Jean le Divin, mais qui était-il exactement ?

 

R : Le Livre de l'Apocalypse est, en réalité, la Révélation de Dieu à Jésus Christ. Jean dit qu'il l'a écrit tandis qu'il était en exil à Patmos. Christ le lui a donné quand il l'a reçu de Dieu. C'est un aspect important en rapport avec la question de l'Omniscience et de la volonté du Père de se révéler.

 

Jean semble avoir dû s’exiler à Patmos vers 95 EC et avoir quitté l’île en 96, à l'ascension du nouvel empereur. Eusebius dit que Jean est retourné à Éphèse et qu’il a vécu jusqu'au temps de Trajan (H. E. III, 18.1 ; 20:9 ; 23:4). Appollonius dit qu'il a ressuscité un mort à Éphèse (Eusebius V, 18, 14).

 

Clément d'Alexandrie raconte comment il a converti un voleur à Christ (What Rich Man can Be Saved ? 42). Irénée a parlé de son opposition à l'hérétique Cerinthus (Her. III, 3, 4). Il est dit qu'il était porté dans sa vieillesse et qu'il exhortait continuellement les gens avec : "Petits enfants, aimez-vous les uns les autres !"

 

Irénée était le disciple direct de Polycarpe et de Papius et ils lui ont directement donné des comptes-rendus sur la présence et le travail de Jean à Éphèse et dans ses régions. Eusebius dit que Papius a déclaré qu'il n'était pas lui-même un témoin oculaire des apôtres, mais qu'il a obtenu ses comptes-rendus de ceux qui étaient leurs amis (III, 39, 2). Irénée a donc été formé par ces hommes, Polycarpe lui donnant des comptes-rendus de première main et Papius ajoutant à ceux-ci, suite aux comptes-rendus des autres disciples. Il n'y a aucun conflit dans ce rapport par Irénée.

 

Tertullien dit que Jean est allé à Rome et qu’il "a été jeté dans de l'huile bouillante, mais qu’il est sorti indemne et qu’il a ensuite été banni sur une île" (Patmos) (cf. Presc. Her, 36). Polycrate d'Éphèse dit que Jean était un "sacrificateur portant la plaque sacerdotale" (Eusebius, Hist. V, 24, 3 ; cf. Interp. Dictionary of the Bible, John the Apostle, vol. 2, p. 954). Cela suggérerait que Jean était, par conséquent, un fils de Lévi et un Cohen.

 

Le Fragment Muratorien (II, 9-23) déclare que Jean était avec le reste des apôtres, quand Jean a reçu instruction d’écrire son évangile. Cela signifie que c'était bien avant Jacques et les autres martyrs (vers 63 EC) et probablement en Palestine. C'était même peut-être à la Conférence d'Actes.

 

La tradition que Jean soit mort en martyr vient des écrits de George le Pécheur (vers le neuvième siècle) et d’une copie du huitième siècle de la Chronique de Philippe de Side, qui a vécu au cinquième siècle (Interp. Dict. Ibid.). Cependant, cela est à l’encontre de la plus grande partie des premiers témoins ; de plus, la Bible indique qu'il ne devait pas mourir en martyr. Jean a écrit cinq œuvres (Jean, 1-3 Jean et l'Apocalypse), comme c’est la tradition acceptée.

 

Ignatius ne fait pas référence à lui à Éphèse car, selon ses écrits, il y avait une déviation de la foi à Rome de la théologie originale des apôtres, basée sur une fausse interprétation de Paul. Celle-ci devait s’accentuer et, en fin de compte, détruire l'église avec l'apostasie.

 

Eusebius donne la première place à l'Évangile de Jean, même s'il apparaît après les autres. Ils disent qu'il a été écrit après les trois et qu'il corrige les omissions des trois autres quant aux premières années du ministère du Messie. Seuls Matthieu et Jean sont des apôtres originaux.

 

Pourquoi la nature humaine VEUT-ELLE croire que nous nous dirigeons vers un conflit mondial ? Pourquoi certaines personnes dans le monde semblent VOULOIR croire que le mal fondra sur la terre et causera littéralement des ravages et l'enfer ? Quelqu'un a expliqué le fait que l'Apocalypse a été écrite comme une protestation politique à Néron ; ce fait est connu par tous. Pourquoi certains veulent-ils toujours croire que c'est une prophétie ?

 

R : L'idée que l'Apocalypse a été écrite comme une protestation à l'Empereur Néron est une théorie mal construite par ceux qui essayent de discréditer l'Apocalypse. Ce n'est certainement pas des faits, comme certains l’affirment. Jean dit qu'il l'a écrite tandis qu'il était en exil sur l'île de Patmos. Il a été banni là en 95 EC et il a pu quitter l’île à l'ascension du nouvel empereur Nerva, en 96 EC.

 

L'Église Entière a accepté cette affirmation comme un fait. Néron était mort depuis des décennies. Les activités, dans l'Apocalypse, ont spécifiquement trait au règne de Christ avec les saints pendant mille ans. Affirmer que ce n'est pas une œuvre prophétique est simplement bizarre.

 

On pourrait débattre si c'est une œuvre prophétique inspirée ou pas, comme plusieurs l’ont fait. Cependant, affirmer que ce n'est pas une œuvre prophétique signifie simplement qu'une telle personne n'a pas lu le texte ou qu'elle en rejette simplement une grande partie. L'histoire de sa place dans le canon est discutée dans l'étude La Bible [164]. Beaucoup de ses prophéties se sont réalisées et en détail. Beaucoup de ses prophéties doivent se réaliser. Le texte traite certainement de la structure du retour du Messie, qui ne s'est pas encore produit. L'affirmation qu'elle est considérée comme une prophétie par ceux qui, apparemment, veulent voir un conflit mondial est idiote.

 

L’œuvre elle-même parle des attitudes impénitentes du monde pendant la période de sa destruction complète. Cette œuvre est une œuvre prophétique clef de la Bible et qui se déroule depuis les deux mille dernières années. Très bientôt, nous découvrirons à quel point l’œuvre est réelle. C'est la Révélation que Dieu a donnée à Jésus Christ, qui l'a ensuite confiée à ses serviteurs à travers Jean. Aucun leader de l'Église de Dieu au deuxième siècle ne l'a traitée comme un document historique et aucun leader de l'Église n'a même essayé d'affirmer une telle imbécillité.

 

Personne n'a essayé d'affirmer que c'était une lettre à Néron. Durant les dix années de la persécution de l'Église, entre 303 et 313, il était clair ce que la lettre à Smyrne signifiait.

 

Et Dieu a dit : "et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre." Il a donc été écrit et il en sera fait ainsi.

 

J'ai lu dans l'Apocalypse à propos des sept esprits de Dieu. De cela, j'imagine qu'il y aurait actuellement, avec le Dieu Très-Haut, six autres membres des élohim qui seraient de rang moindre que le Très-Haut. Est-ce correct ? (Apoc. 1:4 ; 5:6)

 

R : Les sept esprits de Dieu sont mentionnés dans Apocalypse 1:4 et  Apocalypse 5:6. On pourrait déduire qu'ils sont sept êtres, d’après Apocalypse 1:4, mais le texte dans 5:6 montre que l'Agneau a les sept cornes et les sept esprits de Dieu. Ils sont donc des symboles du pouvoir et de la nature de Dieu.

 

Ils doivent être les principes de base de l'Esprit Saint, qui confèrent la capacité d'omniscience au destinataire, qui agit à l’intérieur de la Volonté de Dieu, sous l'Esprit Saint. Ils doivent être des fonctions de l'Esprit Saint dans l'extension de la structure de Dieu à l'armée des élohim.

 

Expliqueriez-vous ce qu’est la "manne cachée" et quand recevons-nous un nouveau nom ? (Apoc. 2:17)

 

R : Pendant quarante ans dans le désert, Israël a été alimenté par la manne, qui a été appelée la nourriture des anges. Manne signifie "qu'est-ce que c'est que ça ?" Ce nom en lui-même avait une signification, car il représentait quelque chose d'inconnu à Israël dans l'Exode.

 

La "manne cachée" devait être l'Esprit Saint, qui est le moyen par lequel nous devenons fils de Dieu et des élohim. Il a été donné à ceux qui vainquent. Nous en avons reçu un acompte à notre baptême et nous recevrons le plein pouvoir de l'Esprit Saint comme fils de Dieu avec puissance, de notre résurrection d’entre les morts (Romains 1:4).

 

L'église devait être quarante jubilés dans le désert, comme Israël a été quarante ans dans le désert durant l'Exode. C'était le désert du péché et la manne les a alimentés pendant qu'ils ont erré dans le désert.

 

La pierre blanche avec un nouveau nom symbolise deux choses. Les pierres blanches devaient aussi être utilisées dans la construction du Temple, dès ses fondations. Le nom sur la pierre impliquait la citoyenneté dans la Cité de Dieu.

 

Par conséquent, ceux qui vainquent parmi les sept églises forment la base de la construction. Ils reçoivent leur citoyenneté et font partie du Temple de Dieu. Ils reçoivent la manne à partir de leur baptême et, ensuite, avec puissance de leur résurrection des morts et leur pleine citoyenneté dans la Cité de Dieu, à la fin de la Deuxième Résurrection, après qu’ils auront fait leur travail durant le règne Millénaire de Christ.

 

Consultez les études La Résurrection des Morts [143], Le Jugement des Démons [080], Le Millenium et le Ravissement [095], La Cité de Dieu [180] et Le Jour du Seigneur et les Derniers Jours [192].

 

Qu'est-ce qui est signifié par la pierre blanche et le nouveau nom ?

 

R : La pierre, comme marqueur de nom, était la base de la citoyenneté dans l’ancien monde. Elle était utilisée pour marquer un citoyen et indiquait sa position. Bullinger dit que les anciens regardaient une pierre blanche comme une pierre de "victoire" (rem. à Apoc. 2:17). Le processus d'ostracisme était en plaçant un certain nombre de marqueurs noirs contre le nom sur les listes. Un certain nombre de marqueurs noirs signifiait l'exil. Les noms des gens sont tous basés sur des dieux païens et c'est difficile à éviter dans notre société. Quand le Messie retournera, le monde recevra un langage nouveau et pur et les élus auront un nouveau nom. C’est afin d’accomplir la prophétie, mentionnée dans Ésaïe 62:2 et ailleurs. Les pierres blanches forment aussi une partie de la structure du Temple de Dieu.

 

Qui est la femme Jézabel, mentionnée dans Apocalypse 2:20 ?

 

R : Jézabel était la fille d'Ethbaal, qui était un roi de Sidon, sous l'empire Tyrien. Ethbaal était un régicide et un fratricide (Josephus A. Apion 1.18 ; A of J viii. 3.1). Ethbaal était un sacrificateur d'Astarté ou Easter/Pâques, la déesse du système phénicien. Le nom signifie littéralement "avec Baal".

 

Jézabel ('Iyzebel', signifiant chaste) était une prêtresse de Baal-Easter. Ainsi, l'idée de "chasteté" ici en est une de dédicace à la déesse. Elle était tout sauf chaste sous leur système de temple. Israël avait fait alliance avec Tyr et le système phénicien, suite à l'amitié entre David et Hiram. Ce système des Pâques/Easter avait pénétré en Israël par les Phéniciens et il avait atteint le point où la loi de Dieu était complètement rejetée sous Jézabel. Les gens observaient le système des Pâques/Easter et adoraient Baal et les bosquets. Les prophètes de Dieu étaient traités avec dédain.

 

Les Pâques font partie de l’ancien système d’adoration de Baal et elles sont inséparables des systèmes du Mystère. Consultez aussi l'étude Le Veau d'Or [222]. Les Phéniciens l'avaient apporté dans le monde entier avec leur système de commerce.

 

En ce qui concerne l'Écriture, la Bible devrait signifier quelque chose, mais notre compréhension est limitée et la logique ne nous amène que jusqu'à un certain point. Christ nous appelle à vivre par la foi en Lui et à nous aimer les uns les autres. Il ne nous a jamais chargés de comprendre toutes les Écritures. En fait, Il a accusé les hommes qui étaient les plus religieux et érudits dans les Écritures de Son époque d'être incorrects dans leurs interprétations.

 

Par ailleurs, si Dieu a vraiment inspiré la Bible, elle contient la vérité suprême. Ceux qui croient en Lui chercheront à comprendre Sa Parole et à suivre ses enseignements au mieux de leur capacité. Nous devons juste reconnaître les limites de notre propre capacité et nous ne devrions, en aucune façon, regarder de haut ceux qui ne semblent pas comprendre l'Écriture aussi bien que nous pensons que nous le faisons. Marchons avec foi et démontrons notre amour l'un pour l'autre.

 

Que veut dire "je lui donnerai l'étoile du matin" ? (Apoc. 2:28)

 

R : Le titre d'Étoile du Matin est un rang. Plusieurs Étoiles du Matin étaient présentes à la création de la Terre, comme nous le voyons de Job 38:4-7. Le terme Lucifer a rapport avec ce rang. Le dieu de ce monde porte ce titre. Actuellement, Satan est Lucifer et l'Étoile du Matin.

 

Ce titre lui sera enlevé et donné à Christ à son retour. Comme élus, nous partagerons ce rang pour régner avec Christ. Autrement dit, les élus participeront au Gouvernement de Dieu sur cette planète pendant le Millenium et au-delà. Cet aspect a été couvert dans les études : Lucifer : Porteur de Lumière et Étoile du Matin [223] et Le Gouvernement de Dieu [174]. Consultez aussi Comment Dieu devint une Famille [187].

 

À quoi Apocalypse 3:7 fait-elle référence en rapport avec la clef de David ? Est-ce que c’est relié à Ésaïe 22:22 ?

 

R : Oui, c'est juste. La Clef de l'administration du royaume d'Israël a atteint son apogée sous David et elle a englobé sa pleine mesure. La pratique était aussi que l'entrée du tabernacle faisait partie du pouvoir du roi.

 

Selon la tradition Judaïque, Salomon avait la clef du Temple. Consultez l'étude Le Cantique des Cantiques [145]. Dans Ésaïe 22:22, le texte montre que le pouvoir entier de la royauté culmine avec le Messie. Le texte dans l'Apocalypse montre qu'il possède cet aspect et qu'il utilise ce pouvoir pour faire de l'église de Philadelphie des colonnes dans le Temple, à la Résurrection. Il leur donne une porte ouverte pour finir le travail [ou l’œuvre] dans les derniers jours. Ce texte montre aussi que les Philadelphiens sont les Colonnes qui soutiennent le Temple, Temple que nous sommes tous. Ils sont debout sur les pierres de fondation des Apôtres et avec Christ, comme la Pierre Angulaire Principale, s’appuyant sur le rocher qui est Dieu. Consultez aussi l'étude La Cité de Dieu [180].

 

Qu’est-ce qui est signifié par "écrirai sur lui le nouveau nom de mon Dieu, et le nom de la nouvelle Jérusalem, et mon (Jésus) nouveau nom" ? (Apoc. 3:12)

 

R : Le texte dans Apocalypse 3 :12 ne dit pas le nouveau nom de Dieu. Le texte est : J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu. Dieu a des noms qui dénotent l'autorité. En tant qu’Éloah, il est le seul et Vrai Dieu. Comme Ha Élohim, il est le Créateur, en tant que le Dieu de la création laquelle a commencé par les élohim.

 

Ainsi, les fils de Dieu sont tous des élohim ou theoi. Il est Yahovah des Armées et tous ceux qui agissent en Son nom portent le nom de Yahovah. C'est pourquoi chacun des anges dans l'Ancien Testament est appelé Yahovah. Il est Yehovih ou l'Elyon, le Très-Haut et "Il cause que ce soit" d’Exode 3:14. Sa ville est la Nouvelle Jérusalem, qui est en-haut et notre mère à tous. Elle descend du ciel de Dieu. Consultez l'étude La Cité de Dieu [180].

 

Éloah n'a pas un nouveau nom. C'est Christ qui a un nouveau nom. Nous sommes des élohim, comme l'Ange de Yahovah à notre tête (Zacharie 12:8). Nous sommes des dieux (élohim et theoi) et l'Écriture ne peut pas être anéantie. Christ reçoit un nouveau nom et ce nom sera écrit sur nous. Nous agirons pour Christ et Dieu avec puissance. Consultez l'étude La Préexistence de Jésus Christ [243].

 

Qui est assis sur le grand trône blanc et quelle est la période de temps ? (Apoc. 6:2)

 

R : Jean voit le Grand Trône Blanc et le mentionne dans Apocalypse 4:2-6. La structure finale du système Millénaire est maintenant terminée pour la Deuxième Résurrection. Christ partage le pouvoir de Dieu, qui lui donne le Jugement du monde entier au cours de cette période de 100 ans. C'est la période à la Deuxième Résurrection des Morts, après le règne Millénaire de Christ et des Saints. Dieu envoie l'Esprit Saint et, par cette puissance, la Résurrection se produit ; le Jugement de tous les gens commence. La planète entière est amenée dans l'harmonie au cours de cette période.

 

À la fin des 100 ans, l'armée est aussi amenée dans l'harmonie, comme Cité de Dieu. Consultez les études La Résurrection des Morts [143], Le Millenium et le Ravissement [095] et La Cité de Dieu [180]. Ésaïe 65:25 : "Le loup et l'agneau paîtront ensemble, le lion, comme le bœuf, mangera de la paille, et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, dit l'Éternel".

 

Apocalypse 6:12-17 déclare :

 

¹² Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang, ¹³ et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes. ¹⁴ Le ciel se retira comme un livre qu'on roule ; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places. ¹⁵ Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. ¹⁶ Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau ; ¹⁷ car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ? (LSG)

 

Pensez-vous que c'est une prophétie ? Pourrait-il être question de l'impact d’une comète ou d'un astéroïde avec la terre ?

 

R : Oui, ce sixième sceau indique vraiment une série de signes célestes causés par une interférence avec l'atmosphère terrestre et probablement par des armes d'une station spatiale. Ce qu'il annonce vraiment, c’est l'arrivée du Messie. Les rois de la terre n'auront aucun doute que ce que les prophètes leur ont dit dans les derniers jours était vrai : que le Messie est arrivé et qu’ils feront face à sa colère.

 

La parabole des brebis et des boucs vous dit à quoi vous attendre. Ils seront jugés comme ils ont jugé les saints. Cette question est examinée dans les études Les Sept Sceaux [140], Les Sept Trompettes [141], La Chute de Jéricho [142] et La Fête des Trompettes [136].

 

Que représentent le cheval blanc et l’arc ?

 

R : Apocalypse 6:2 mentionne le cheval blanc et l’arc. Le cheval blanc en est un comme l'agneau, mais c'est un système qui va pour conquérir et qui a un arc (toxon). Cet être n'est pas le Messie, ni le cheval blanc et le cavalier d'Apocalypse 19:11.

 

Ce cavalier est la fausse religion qui agit au nom du cavalier, mais qui est fausse et qui conquiert avec la structure de la fausse religion. Après ce cavalier suit la guerre, puis la peste et la maladie et ensuite la mort, représentées par les autres cavaliers. C'est le système qui a été mis en branle, quand la fausse religion a été établie sur la planète sous Satan et il gouverne toujours cette planète. Consultez les études Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272] et aussi Les Sept Sceaux [140] et Les Sept Trompettes [141].

 

Que représentent le cheval rouge ardent et la grande épée et quelle est leur importance ? (Apoc. 6:4)

 

R : Le cheval rouge est la guerre. C'est le conflit qui est venu dans le monde suite à la division causée par la fausse religion. L'épée est l'épée de la guerre et de la division. Le premier mène au deuxième et le deuxième mène au troisième et le quatrième suit. Consultez l'étude Les Sept Sceaux [140].

 

Que représentent le cheval noir et la paire de balances et quelle est leur importance ? (Apoc. 6:5)

 

R : Le cheval noir est la peste et la maladie. Les balances indiquent le jugement, la pénurie et les coûts des deux premiers cavaliers. La mesure est donnée selon la façon dont ils mesurent. L'huile et le vin représentent les élus en l'Esprit Saint qui sont dispersés parmi les nations. Ils peuvent être tués comme témoins, mais l'intégrité fondamentale et la survie de l'église doivent être protégées et la terre elle-même ne peut pas être touchée avant que les 144000 n'aient été scellés et que la grande multitude ne soit prête à être complétée.

 

Que signifient le cheval pâle et le nom de la mort ? (Apoc. 6:8)

 

R : Le cheval pâle d'Apocalypse 6:8 est la mort et la tombe qui suit le chaos causé par les Cavaliers précédents de la Fausse Religion, de la Guerre et de la Peste et de la Famine subséquentes du Cheval Noir.

 

Cette mort est le jugement des gens du monde qui suivent la fausse religion et qui sont consignés à la deuxième résurrection où ils font ensuite face à la deuxième mort. Consultez les études Les Sept Sceaux [140], Les Sept Trompettes [141], La Résurrection des Morts [143] et Le Millenium et le Ravissement [095].

 

Pourriez-vous expliquer ce qui est signifié par la grande tribulation de laquelle sortent les saints dans l'Apocalypse ? (Apoc. 7:14) Aussi, j'ai entendu dire qu'il y aura 7 ans de tribulation aux temps de la fin. D'où cela vient-il ?

 

R : La Bible parle de trois tribulations. L’une d’elle était les 1260 jours de la femme dans le désert, où le dragon a poursuivi sa progéniture et la terre l'a aidée en l'avalant. C'était les 1260 ans ou jours prophétiques du Saint Empire Romain, de 590 à 1850. Pendant ce temps, des millions de Saints ont été tués par l'Église Chrétienne des Pâques/Easter et observant le dimanche en Europe. Consultez l'étude Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat [170].

 

La Bible parle aussi d'une autre tribulation pendant le Cinquième Sceau, où on dit aux Saints d'attendre jusqu'à ce que le nombre de leurs frères soient tués, comme ils ont eux-mêmes été tués. Cette persécution a commencé après la Première Guerre Mondiale et elle a duré jusqu'à la mort de Staline, en 1956. La plupart des gens ont été tués par les Luthériens et les Catholiques Romains dans l'Europe des Nazis. Il y a peut-être eu 18 millions d'entre eux. Nous ne saurons jamais le chiffre exact, mais ils ont été tués dans environ 15000 camps de concentration et d'extermination à travers l'Europe.

 

Nous avons des rapports officiels de plus de dix mille camps déjà et nos chiffres indiquent environ 15000. Dans les derniers jours, il y aura une Grande Tribulation après le retour du Messie, qui retourne pour sauver l'Église. Cette dernière Grande Tribulation est un désastre causé par l’homme et qui peut être empêché par le repentir. On raconte l'histoire dans les études Les Sept Sceaux [140], Les Sept Trompettes [141] et aussi La Chute de Jéricho [142].

 

Y a-t-il un lien entre Apocalypse 8:10 où une étoile appelée Absinthe rend amer 1/3 des eaux et Exode 15:25, où les Israélites sont parvenus à Mara (signifiant amère aussi) et où les eaux ont été amères jusqu'à ce qu'un arbre soit jeté dans l'eau pour la rendre douce ? Apocalypse 8:10 doit-il être pris littéralement, métaphoriquement ou, comme je soupçonne, les deux. Je comprends que des événements physiques servent souvent à indiquer des accomplissements spirituels. Est-ce que c’est ce que nous voyons ici avec les eaux amères ?

 

R : C'est notre avis que ce commentaire est correct. Les eaux de Mara étaient amères. L'arbre, qui était Christ, a été jeté dans l’eau pour la rendre douce. C'est soutenu par le fait que Jésus Christ est représenté comme un palmier entre les nouveaux Chérubins à tête d’homme et à tête de lion dans le Temple de Dieu, dans Ézéchiel.

 

La planète sera rendue invivable et Christ doit retourner pour la sauver. Les nouvelles eaux sortent du Temple du Mont et permettent aux poissons et à d'autres formes de vie d'exister. Consultez l'étude La Pentecôte au Sinaï [115].

 

Quels sont les Malheurs et quand les Témoins viennent-ils ?

 

R : Le chapitre 9 de l'Apocalypse traite des Cinquième et Sixième Trompettes, qui sont les Premier et Deuxième Malheurs. Le Deuxième Malheur continue pendant la période des Chapitres 10 et 11.

 

Le chapitre 10 de l'Apocalypse traite de l'intervalle entre les Sixième et Septième Trompettes. C'est l'Ange avec le petit Rouleau. C'est le message des Sept Tonnerres. C’est à ce moment-là que les mystères de Dieu seront entièrement révélés. Cet événement et la restauration de la Loi doivent précéder les témoins. La Sixième Trompette et les guerres des Cinquième et Sixième Trompettes sont passées. C'est à partir de cet intervalle que nous voyons la phase finale du Mesurage du Temple et, ensuite, les 1260 jours des Témoins et leur période de trois jours et demi dans les rues. La Restauration de la Loi et le Mesurage du Temple sont contemporains (consulter aussi l'étude Le Mesurage du Temple [137].

 

À la fin de cette période, le Septième Ange sonne et la résurrection se produit. La Septième Trompette constitue les Sept coupes de la Colère de Dieu. Avec cette Trompette, il commence à régner. Christ est ici, à ce point, au moment précis de la Résurrection qui commence avec les deux témoins. Les Sceaux sont ouverts depuis longtemps et ils sont en cours.

 

Apocalypse 13:18 déclare que le nombre de la Bête est le nombre d'un homme. Son nombre est 666. J'ai étudié du matériel des ASJs et ils disent que le nombre de cet homme est le pape. Vicarius=112 Fil II=53 Dei=501 = 666. Comment voyez-vous cette interprétation ? Vous avez dit qu'il était le nombre d'un système, mais l'Apocalypse déclare que c’est le nombre d'un homme. Cela fait du sens pour moi étant donné que le pape est probablement le leader de ce système anti-Dieu.

 

R : Le chef du système religieux du monde, basé sur le système du soleil et les cultes du mystère, est cette personne. Le système entier porte sa marque. Il rend un culte durant le jour du soleil et il a la doctrine de l’Antéchrist. Il est basé sur le Dieu Triune du système Baal-Easter, et le Veau d'Or était son système original. Consultez les études Les Origines de Noël et des Pâques [235], Le Veau d'Or [222], La Doctrine du Péché Originel Partie 1 Le Jardin d'Éden [246].

 

Il n'y a pas beaucoup de candidats qui ont l'honneur douteux d'être le chef de ce système. Le fait que le titre dont vous parlez s'élève à 666 renforce simplement le problème ou la conclusion. La marque ou le sceau de Dieu est celui des lois de Dieu dans l'esprit et sur la main par les actions. Ces aspects sont couverts dans l'étude La Loi de Dieu [L1].

 

Les systèmes ASJs essayent de limiter la marque du système au Sabbat et ignorent le reste du Calendrier de Dieu, ce qui ne leur est pas permis de faire. Consultez aussi La Loi et le Quatrième Commandement [256]. Consultez l'étude La Marque de la Bête [025].

 

Ma famille et moi avons fait une recherche sur les 144000 mentionnés dans l'Apocalypse. Nous avons trouvé quelques sources qui suggèrent que les 144000 sont ceux qui ont vécu pendant la vie de Christ et jusqu'aux temps de la fin, tandis que d'autres sources ont mentionné que les 144000 sont du temps de la création jusqu'aux temps de la fin. Pouvez-vous commenter ? (Apoc. le chapitre 14)

 

R : On explique la composition des 144000 dans l'étude Les Récoltes de Dieu, les Sacrifices des Nouvelles Lunes et les 144,000 [120]. Les 144000 couvrent les Patriarches, les Prophètes, les Juges, David et probablement Salomon et les leaders principaux d'Israël jusqu'à la fin du Testament. L'Église est ensuite utilisée comme la source primaire à partir de Christ, et les symboles qu'ils représentent sont tous expliqués dans les études. Vous ne pouvez pas les comprendre entièrement avant que vous ne compreniez Le Calendrier de Dieu [156].

 

Le nombre comprend le conseil de Dieu ou Sanhédrin de 72, qui a été transféré à l'église (Luc 10:1,17). Les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Assemblées de Dieu totalisent 72 et, sur une période de 2000 ans, ils composent les 144000. Le manque au temps de Satan et à l'Avènement du Messie provient des Patriarches et des Prophètes ; de là, les 144000. La grande multitude est le reste de l'église, qui est représentée par le sacrifice du soir. Le sacrifice du matin, qui est dans le Temple d'Ézéchiel, représente le système Millénaire.

 

Comment savons-nous qui se qualifie pour devenir un des 144000 ?

 

R : Dieu détermine qui ils sont et Il les donne à Christ, mais ceux-ci ne le savent pas avant la restauration finale et la résurrection. Aucun mal ne peut être fait à la terre avant que le dernier ne soit scellé par le baptême de l'Esprit Saint, dans le corps de Christ, au nom de Dieu.

 

À qui ou à quoi se réfère la Bible dans l'Apocalypse, quand elle parle du mystère, de Babylone la grande, la mère des prostituées ? (Apoc. 17:5). Je me suis souvent demandé de quoi on parlait.

R : Cela parle d'un grand système religieux, basé sur le système religieux à Babylone qui a rapport au Dieu de la Lune Sin et aussi au système d'Istar ou Easter en anglais ou Pâques comme elle est connue en français. Dans l’ancien Israël, elle était Ashtoreth, l'épouse de Baal, et dans les mystères, elle était connue comme Isis parmi les Égyptiens et Vénus parmi les Romains.

 

Le dieu mourant était une caractéristique de son culte représentée par son festival Easter/Pâques. Elle était aussi la déesse mère et son système est dans le monde entier. C'est pourquoi elle est appelée la mère des impudiques, parce qu'elle a un système qui se prostitue pour le pouvoir politique et dont ses prêtres commettent la fornication avec les rois de la terre. Les systèmes sont examinés dans les études Le Veau d'Or [222] et aussi dans Les Origines de Noël et des Pâques [235].

 

J'ai 3 questions : 1. Dans Apocalypse 20:10 "ils seront tourmentés jour et nuit, pour toujours et à tout jamais". À qui cela se réfère-t-il ? 2. Apocalypse 20:15 se réfère-t-elle à l'humanité aussi ? Comment peut-on ne pas être trouvé dans le livre de vie ? 3. Quelle est la signification d’Apocalypse 21:8 ?

 

R : Consulter les études Le Jugement des Démons [080], La Résurrection des Morts [143] et aussi La Cité de Dieu [180]. La réponse à la question est trouvée dans la dernière partie de votre question. Apocalypse 21:8 dit, "Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la Seconde Mort".

 

Ainsi, c'est la deuxième mort, pas une punition éternelle. Les pécheurs doivent se repentir et le deuxième jugement de correction s’occupe de ces gens. Quiconque reste un pécheur mourra et sera brûlé. Le mot utilisé dans Apocalypse 20:10 et rendu "ils seront tourmentés" (basanisthesontai) est basé sur un mot pour "l'extraction de la vérité sous la contrainte" et "d’être enlevé". Et “aux siècles des siècles” est traduit “pour toujours et à tout jamais”. La bête est un concept et un système de gouvernement, pas un être.

 

Le diable est un esprit. Le "pseudo-prophète" est la fausse prophétie et un système en général, pas un faux prophète en particulier. L’Étang de Feu est "Puros" et "Theiou". Ce n'est pas du feu et du soufre. Puros "brille comme le feu". Le mot "soufre" ici est "Theiou". Le mot implique "la divinité". Donc, c'est le Lac ardent et divin (cf. Thayers Lexicon). Cet édifice spirituel est un mémorial du faux esprit enlevé avec la création physique. Il se réfère à toute l'humanité. Ceux non trouvés inscrits dans le Livre de Vie sont les Nephilim et les Rephaïm (Ésaïe 26:13). Consultez l'étude Les Nephilim [154]. La deuxième mort a du pouvoir sur ceux dans la Deuxième Résurrection. Si une personne ne se repent pas, il ou elle pourrait mourir. C'est le travail de Christ et des élus de s’assurer qu'ils ne meurent pas.

 

Je comprends qu’Apocalypse 21:1 déclare "Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus". Y a-t-il des mers dans le Millenium ?

 

R : Oui, il y a des mers dans le Millenium. La restauration sous le Messie voit des rivières couler du Mont de Sion jusqu’à la mer occidentale et à l'Araba. Elles seront utilisées pour les poissons et pour extraire du sel des marais de l'Araba.

 

Le texte dans l’Apocalypse parle de la situation qui émerge à la fin de la Deuxième Résurrection et à l'arrivée de la Cité de Dieu. Consulter l'étude La Cité de Dieu [180]. L'étude Le Millenium et le Ravissement [095] traite des idées fausses à propos du Millenium et de la position correcte.

 

Il y a tellement de références aux "mers" dans l’Écriture ; y a-t-il un symbolisme spécifique que nous devons garder à l'esprit en lisant à propos des mers ? Avez-vous une idée pourquoi les mers cesseront d’exister, d’après Apocalypse 21:1 ?

 

R : Les mers couvrent deux sujets dans la Bible. Le premier est littéral, comme les mers physiques. Le deuxième est figuratif et se réfère aux peuples et aux nations. Ainsi, "les bêtes des mers" couvrent des populaces, comme systèmes administratifs ou gouvernementaux. Celui de la bête est un système de gouvernement démocratique qui se régit lui-même. À la fin, les mers deviendront spirituelles. La populace au sens d'entité volatile et fluctuante disparaîtra, étant donné qu’elle devient une seule ville comme fils de Dieu. Consultez l'étude La Cité de Dieu [180].

 

La terre sera purifiée par le feu et les mers physiques seront soit enlevées soit restructurées. Cela arrive après la deuxième Résurrection et il n'y aura plus aucune vie humaine, comme nous le savons maintenant. Consultez l'étude La Résurrection des Morts [143].

 

Qu'est-ce qui est signifié par le terme, "le temps des troubles de Jacob ?"

 

R : Jacob est la nation d'Israël. Le "temps des troubles de Jacob" se réfère à la nation dans les Derniers Jours. À la toute fin, juste avant l'arrivée du Messie, la nation d'Israël entre dans un temps de tourments qui est orchestré par sa propre administration et les mauvaises gens qui en font partie. La nation d'Israël, actuellement dans la Terre Promise, représente seulement deux des tribus, Juda et une partie de Lévi.

 

Qu’indique la Bible à propos de l’état de la planète au début du Millenium ?

 

R : La planète semble être en mauvais état en raison du comportement de l'homme moderne. La Bible dit que la planète sera presque totalement détruite. La séquence continue à travers les phases que nous comprenons comme les Sept Sceaux et, ensuite, les Sept Trompettes et les Sept Coupes de la Colère de Dieu. Le Septième Sceau consiste en les Sept Trompettes et les Sept Coupes sont la Septième Trompette. Consultez les études Les Sept Sceaux [140] et Les Sept Trompettes [141]. Le monde peut se repentir et arrêter cette folie, mais il ne se repentira pas. Les Sept Trompettes voient un tiers de tous les arbres et de l'herbe brûlés, un tiers de toutes les eaux tournées en sang, un tiers des mers mortes avec un tiers des poissons morts et plus d'un tiers de l'humanité tuée dans les guerres des cinquième et sixième trompettes. Malgré tout, il n'y a pas de repentir.

 

Le Messie revient pour arrêter cette tuerie, mais le repentir n'y est pas. La planète continue en détruisant tous les arbres et l'herbe, tous les poissons dans la mer, la majorité de l'humanité et des animaux. Puis, nous devons prendre une planète pratiquement morte et recommencer sous les Lois de Dieu. Nous pourrions arrêter cela et commencer à observer les Lois de Dieu maintenant, mais nous ne le ferons pas. Nous pourrions préserver l'environnement en observant les lois de l’alimentation, mais nous ne le ferons pas non plus. Consultez l'étude Les Lois de l'Alimentation [015].

 

Nous avions l'exemple de Christ et l'exemple des Apôtres et de la première Église. Cependant, le monde a tué les Apôtres et les saints et a inventé une fausse religion qu'il a appelé le "Christianisme". Il a systématiquement tué presque chaque personne qui a essayé d'obéir aux Commandements de Dieu et de garder le Témoignage de Jésus Christ, depuis 590 EC. Plus de personnes observant le Sabbat et les Commandements de Dieu ont été assassinées ce siècle-ci que, peut-être, pendant tout autre siècle dans l'histoire. Elles ont été assassinées par des "bons Chrétiens Catholiques" et des "bons Chrétiens Protestants", tout cela au nom de leur Dieu Triune qu'ils adorent le dimanche, en tuant et en persécutant ceux qui observent les Commandements de Dieu et qui gardent la foi ou le témoignage de Christ et des Apôtres. Ça n’a pas besoin d’être ainsi, mais les hommes vont le faire plutôt qu'obéir à Dieu.

 

Résurrection

 

Expliquez, s'il vous plaît, ce qui arrive quand quelqu'un est ressuscité.

 

R : On explique le processus entier dans l'étude La Résurrection des Morts [143]. Consultez aussi l'étude L'Âme [092]. Le processus est le même que pour Christ : Il a été ressuscité et transformé ensuite. Il est monté en tant que l'Offrande de la Gerbe Agitée, le dimanche matin, et s’est présenté devant le trône de Dieu, comme la Gerbe Agitée. Il est entré dans le Saint des Saints et il est retourné avec l'Esprit Saint, qu'il a soufflé sur les disciples (cf. Jean 20:22).

 

Ézéchiel montre que la résurrection est physique. Les morts – ceux des élus qui se sont endormis – seront ressuscités à la Première Résurrection. Puis, eux et nous qui sommes toujours vivants serons tous transformés et amenés à Jérusalem pour être avec le Messie. La grande tribulation commencera alors. Les armées des nations seront rassemblées à Armageddon ou la vallée de Jezréel. Elles marcheront contre le Messie et seront détruites (consulter l'étude Les Trompettes [136]).

 

Ensuite, la terre sera gouvernée de Jérusalem pendant 1000 ans (consulter l’étude Le Millenium et le Ravissement [095]). À la fin des 1000 ans, Satan sera libéré et la dernière guerre se produira. Les nations marcheront de nouveau contre Jérusalem et ces armées seront ensuite détruites. Ceux qui ne se rebellent pas seront transformés.

 

Ceux qui se rebellent et tous les autres qui ont vécu, seront ressuscités pour une période de 100 ans. La planète entière sera alors amenée à se convertir. Chaque démon qui s'est rebellé deviendra un être humain, comme Christ l’a fait, et perdra son ancienne identité. On leur donnera aussi l'occasion de se repentir (consulter l'étude Le Jugement des Démons [080].

 

Chaque personne dans la deuxième résurrection fera face à la perspective de la deuxième mort, si elle ne se repent pas. Ceux de la Première Résurrection ne font pas face à la deuxième mort, étant donné que leur temps de jugement est maintenant. C'est le sens d'Hébreux où la Première Résurrection est une meilleure résurrection.

 

À la fin de la Deuxième Résurrection et du Jugement, en 3127, la terre sera renouvelée par le feu. La Cité de Dieu viendra et Christ remettra tout au Père. Tous seront soumis au Père et Il sera tout en tous. Consultez l'étude La Cité de Dieu [180].

 

Une fois ressuscités, les enfants reconnaîtront-ils leurs parents ? Les gens se reconnaîtront-ils ?

 

R : Oui, dans la Deuxième Résurrection, tous les gens seront ressuscités et ils seront tous réconciliés. Chaque fœtus conçu est solidement dans l'esprit de Dieu. Ils seront tous ressuscités et ils seront tous présentés l'un à l'autre.

 

C'est la raison pour laquelle beaucoup de personnes n'aiment pas cette solution. Au fond, beaucoup de gens veulent que grand-papa brûle en enfer. Aussi, ce sera plus difficile pour nous de nous occuper, par exemple, des femmes qui ont vu leurs enfants tués dans l'Holocauste, que des gardes qui l'ont fait.

 

Ce sera plus facile pour eux de se repentir, que pour la victime de pardonner. Tous les deux sont nécessaires pour le salut. C'est pourquoi les divers mensonges ont été établis dans les religions du monde. Par exemple, la réincarnation a été établie pour que les gens croient que la Deuxième Résurrection est juste une autre réincarnation. Nous devrons traiter avec cet aspect aussi.

 

Il va y avoir un bon nombre de prêtres très embarrassés, ceux qui ont dit une foule de mensonges pour l'argent et le pouvoir. Quand nous verrons ce qui a été fait dans le passé et même ce siècle-ci, au nom de la religion, plusieurs seront abasourdis.

 

J'ai lu quelque part que, dans la Première Résurrection, les gens vont vivre et mourir, comme maintenant. Cela signifie-t-il que, quand Jésus reviendra, ceux qui vivront à ce moment-là ne seront pas ressuscités ? Ceux qui meurent pendant la première résurrection seront-ils ressuscités dans la deuxième résurrection ?

 

R : Oui, les gens continueront à vivre et pas tous seront ressuscités, quand Christ retournera. En fait, la majorité des gens ne seront pas ressuscités. Seuls les saints, qui ont observé les Commandements de Dieu et gardé le Témoignage ou la Foi de Jésus Christ (Apoc. 12:17 ; 14:12) et qui ont été donnés à Christ par Dieu, seront dans la Première Résurrection.

 

La résurrection consiste en deux groupes, les 144000 et la Grande Multitude, telle que mentionnée dans Apocalypse 7. Ils gouverneront la terre avec Christ pendant 1000 ans, comme Satan et les démons auraient dû le faire pendant les 6000 dernières années. À la fin du Millenium, Satan sera libéré de nouveau pour un peu de temps pour tromper les nations et la guerre finale arrivera. Les gens continueront à vivre, plus ou moins comme maintenant, mais selon les Lois de Dieu. La période est mentionnée par les anciens comme la période du Gouvernement Juste. La Deuxième Résurrection est pour s’occuper de la structure entière de la Création, incluant l'armée déchue et après cela, nous serons tous joints à Dieu dans et comme la Cité de Dieu. Consultez les études : Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272], Le Millenium et le Ravissement [095], La Fête des Trompettes [136], La Résurrection des Morts [143], L'Âme [092] et Le Jugement des Démons [080].

 

Dois-je comprendre que ceux dans la première résurrection seront sous l'autorité de Jésus et que tout continuera comme avant ? Y aura-t-il du grief quand quelqu'un meurt ; y aura-t-il des maisons, des mariages, des emplois, des écoles ; la terre sera-t-elle nettoyée ?

 

R : Le monde continuera pendant 1000 autres années après le retour de Christ. Il sera dans un état de destruction et devra être réhabilité. Le but de la Première Résurrection est d'avoir une équipe d'êtres spirituels, sous Christ, qui feront les tâches que les démons auraient dû faire pendant les 6000 ans précédents. Cette fois, tout sera fait selon les Lois de Dieu. La planète aura toujours des êtres humains et il y aura des familles et des gens qui agiront selon la Loi. Un grand Exode de tous les enfants d'Israël sera requis pour qu’ils soient placés en Israël, comme sacrificateurs et Lévites, selon les instructions de Christ. C'est expliqué dans Ésaïe 66.

 

Cet Exode sera plus grand que le premier Exode et il arrivera après les guerres d'Armageddon et la destruction des armées des nations. Si une personne est prise dans la Première Résurrection, étant baptisée, et un enfant est laissé, étant d'un âge qui ne permet pas de baptême, ce parent, comme être spirituel, sera alors capable de faire beaucoup plus pour le soin de l'enfant qu'il aurait fait comme être humain. Il sera alors littéralement un élohim. Les enfants seront énormément bénis dans cet événement. Consultez les études La Résurrection des Morts [143], Le Millenium et le Ravissement [095] et Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272].

 

Dîner de Noces

 

Pourriez-vous expliquer exactement ce qu’est le dîner de noces de l'agneau ?

 

R : Dans l'étude La Fête des Trompettes [136], on explique les deux aspects du Jour des Trompettes. La première section est l'Avènement du Messie et la deuxième est le Dîner de Noces de l'Agneau. Le Messie retourne après que les deux témoins auront livré leur message et rétabli la connexion de la loi. Ils sont tués et ensuite ressuscités, trois jours et demi plus tard.

 

Le Sixième Sceau des Signes Célestes précède l'Avènement du Messie. (Consultez l'étude Les Sept Sceaux [140].) C'est dans les Sept Trompettes que nous voyons les guerres de la fin et l'Avènement du Messie. Voir l'étude Les Sept Trompettes [141].

 

Quand le Messie viendra, les morts en Christ, qui sont ceux qui se sont endormis, seront d'abord ressuscités. Ensuite, ceux des saints qui sont vivants seront transformés en êtres spirituels avec ceux qui sont morts en Christ et ils iront tous à Jérusalem pour être avec Christ. Il aura divisé le Mont des Oliviers en deux et les élus seront alors avec lui.

 

Le Dîner de Noces est celui des Vierges Sages. Celles-ci sont les élus qui ont observé les commandements de Dieu et gardé le témoignage ou la foi de Jésus Christ. Ils seront dans la Première Résurrection. Consulter aussi les études La Résurrection des Morts [143], L'Âme [092] et Le Millenium et le Ravissement [095].

 

Les grincements de dents sont des Églises de ce monde qui ont appelé Christ, "Seigneur, Seigneur", mais qui n'ont pas obéi aux Commandements de Dieu ni gardé le Témoignage de Christ. Ce sont ceux qui essayent d'aller au Dîner de Noces et qui constatent que le statut spirituel leur est refusé. Ils n'ont pas de robe blanche et ils ne sont pas des êtres spirituels. C'est le point d'arrêt. Ils grincent des dents, parce qu'ils se rendent compte qu'ils ont inventé leurs doctrines et leurs enseignements et qu'ils n'ont pas obéi à l'intention littérale des Écritures.

 

Avec Dieu, il n'y a aucune négociation. Vous obéissez ou vous n'obéissez pas. Si vous obéissez aux commandements et gardez la foi de Christ, on vous permet d'entrer comme un des élus prédestinés, choisis et appelés, qui sont justifiés et glorifiés au moment du Dîner de Noces de l'Agneau.

 

Le reste du monde fait alors la guerre à Christ et les armées du monde sont amenées à Megiddo ou la nouvelle vallée de Jezréel, à Armageddon. Le monde est amené dans la soumission et Satan et les démons sont liés pendant les mille ans du Millenium.

 

Les Écritures et la Loi de Dieu seront mises en application par chacun des élus au Dîner de Noces. Ceux qui n’observent pas les Fêtes de Dieu, les Sabbats et les Nouvelles Lunes dans Le Calendrier de Dieu [156] et qui n’envoient pas leurs représentants à Jérusalem, ne recevront aucune pluie en sa saison et ils subiront les plaies de l'Égypte (Zach. 14:16-19).

 

Consultez aussi l'étude La Loi et le Quatrième Commandement [256]. Christ vient pour sauver ceux qui l'attendent avec impatience. Les fausses religions des systèmes du monde seront détruites. Le faux système Chrétien, qui est la prostituée babylonienne de l'Apocalypse, sera détruit par la bête elle-même.

 

Les élus de l'Église seront des êtres spirituels. Après qu'ils seront ressuscités, des délégués iront dans le monde entier afin d’identifier les tribus physiques et leurs descendants. Le Grand Exode aura alors lieu et la nation d'Israël sera correctement et entièrement restaurée au Moyen-Orient. Le premier Exode paraîtra insignifiant en comparaison de cet Exode (Ésaïe 66:18-24).

 

Consultez aussi l'étude L'Appel des Peuples à Jérusalem [238]. Les vierges folles sont toujours fiancées avec le Messie et l'épouseront, mais seulement dans la Deuxième Résurrection, à la fin du système Millénaire. Voir l'étude Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272]. La Première Résurrection est la meilleure résurrection et la deuxième mort n'a aucun pouvoir sur les élus dans cette Résurrection.

 

Expliquez, s'il vous plaît, qui assistera aux noces de l'agneau et quand auront-t-elles lieu ?

 

R : Le Dîner de Noces de l'Agneau est couvert dans la partie II de l'étude La Fête des Trompettes [136]. Ceux qui assistent au Dîner de Noces sont ceux de l'Église, qui sont ressuscités à la Première Résurrection.

 

Ils sont les 144000 et la Grande Multitude d’Apocalypse, le chapitre 7. Ceux-ci sont ceux qui ont observé les Commandements de Dieu et gardé le Témoignage de Jésus Christ (Apoc. 12:17 ; 14:12). Ils sont ressuscités, s'ils sont déjà morts, et avec ceux encore vivants, ils sont transformés en êtres spirituels et amenés à Jérusalem pour être avec Christ. Ils gouverneront la terre de là pendant mille ans et la prépareront pour la Deuxième Résurrection.

 

À la Deuxième Résurrection, tous ceux qui ont vécu seront ressuscités avec un corps physique et ils seront enseignés correctement. Le repentir et le salut leur sera offert. À la fin des 100 ans, ceux qui n'ont pas accepté les Lois de Dieu pourront simplement mourir et ils seront brûlés dans la Géhenne, qui est la fosse d'ordures, à l'extérieur de Jérusalem. Autrement dit, l’Étang de Feu est simplement le moyen d'incinération des cadavres de ceux qui refusent d'accepter la voie de Dieu, à la fin de la période de la Deuxième Résurrection et du Jugement du Grand Trône Blanc.

 

Si ceux du dîner de noces font leur travail correctement, personne ne sera perdu. Seul un imbécile refuserait la vie éternelle sous les Lois de Dieu, après avoir vu ce que les autres voies ont fait à l'univers. Ils seront tous guéris et chacun sera sain d’esprit.

 

La phase suivante est l'union de la Cité de Dieu. Cela aboutit à l'Armée céleste entière qui est placée sous Christ sur cette planète. Christ remettra ensuite l'Armée universelle entière à Dieu pour toujours. Consultez l'étude La Cité de Dieu [180].

 

Donc, dans un sens, le dîner de noces dure un certain temps. Les vierges sages se marient d'abord, mais Christ est aussi fiancé avec les vierges folles et elles doivent toutes se marier avec lui, étant donné que les fiançailles sont un quasi-mariage. Ceux, sans vêtements de noces, doivent retourner et s’en procurer un pour participer à la deuxième partie du dîner de noces. C'est pourquoi ils sont appelés des "vierges folles".

 

La restauration inclura l'armée déchue aussi, qui recevra un nouveau nom et l'opportunité de se procurer un nouveau vêtement. Ils devront passer par le même processus que Christ a passé. Ils devront devenir humains, mourir et être ressuscités. Ils vivront 100 ans comme êtres humains, aidant tous ceux qu’ils ont entravés dans la création.

 

Consultez les études La Résurrection des Morts [143], L'Âme [092], Le Jugement des Démons [080], La Brebis Perdue et l'Enfant Prodigue [199] et Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272].

 

La Cité de Dieu

 

J'ai entendu dire que la Cité de Dieu sera établie après 40,000 ans. Je crois que c’est basé sur les Écritures suivantes : Deutéronome 7:9 ; Psaume 105:8 ; 1Rois 3:4 ; Luc 1:50. Le concept transmis était que la miséricorde de Dieu dure 1,000 générations, d’où les 40,000 ans. Je pensais que la miséricorde de Dieu durait pour toujours. Quelles sont vos pensées ?

 

R : La Cité de Dieu sera établie immédiatement après la période de la Deuxième Résurrection et du Jugement. Pourquoi Dieu attendrait-il 33000 ans avant de venir sur la terre pour établir la structure entière de la Cité de Dieu ? (cf. l'étude La Cité de Dieu [180]. La terminologie est idéalisée.

 

Cependant, si nous regardons en arrière les activités de l'armée, elle a commencé à créer, il y a environ 40000 ans et le Cro-Magnon date de ce temps-là. C'est plus probablement une référence à la miséricorde qui est aussi étendue à l'armée pour leurs activités à une époque précédente. Cela se rapporte aussi à la miséricorde qui peut et leur sera témoignée dans le Jugement, car nous les jugerons (1Corinthiens 6:3). Consultez les études Le Jugement des Démons [080], La Brebis Perdue et l'Enfant Prodigue [199], Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272], La Résurrection des Morts [143] et Les Nephilim [154].

 

Le Calendrier

 

Dans le livret des Dépositions des Croyances, à la section 4.2, page 25, il y a une référence à la troisième heure comme étant 9h00 et à la neuvième comme étant 15h00. Je ne comprends pas. C'est ma compréhension que le jour commence au coucher du soleil et finit au coucher du soleil. Si c'est le cas, la troisième heure devrait être autour de 21h00 ou à peu près. Si c'est une référence à l'horloge d'aujourd'hui, ça serait 3h00. Pourriez-vous, s'il vous plaît, expliquer davantage d’où cela vient ?

 

R : Il y a deux références pour le jour. L’une d’elle sont les vingt-quatre heures, comme vous dites, mais Christ a aussi dit, "n’y a-t-il pas douze heures dans un Jour ?" Dans ce sens, cela signifiait les heures diurnes du jour.

 

Le jour de douze heures commençait nominalement à 6h00 et se terminait à 18h00, d’après les heures du système de l'Église de Rome datant du 19^ème siècle. La nuit était aussi divisée en heures, mais celles-ci étaient, le plus souvent, référées comme des "veilles". La veille moyenne allait de 22h00 à 2h00 dans notre temps moderne.

 

La première heure normale du jour était ce que nous comprenons maintenant comme 6h00 et la première heure de la nuit était 18h00. Par conséquent, le moment du sacrifice du matin était à la troisième heure et c'était pour cela que l'Église était assemblée à cette heure-là, à la Pentecôte. L'Esprit Saint est venu au moment du Sacrifice du Matin. Cela avait une grande signification pour tous ceux qui étaient présents.

 

Ce système était en vigueur jusqu'à très récemment. Les méthodes des systèmes de calendrier et des choix du temps sont couvertes dans l'étude Le Calendrier de Dieu [156]. La Lune et le Nouvel An [213] est aussi d'intérêt à cet égard.

 

Vous dites que l'équinoxe du printemps était utilisé dans la détermination du début du premier mois. L'équinoxe automnal tombe-t-il toujours dans un certain mois ou à une certaine période ?

 

R : Il y a seulement deux saisons dans l’année biblique. Elles sont déterminées par les équinoxes. Pour ceux d’entre vous qui êtes debout sur votre tête, dans l'hémisphère Nord (la Science est maintenant soi-disant en accord que le sud est en haut, en termes de l'univers), vous devriez dire les équinoxes du printemps et de l'automne, mais pour l'hémisphère Sud, c'est l'inverse. Le 14^ème jour du mois, qui commence la Pâque, peut tomber sur l'équinoxe du mois de mars, mais il ne peut jamais être avant. Avec cette règle, il s’ensuit d'habitude que le Dernier Grand Jour de la Fête des Tabernacles ou des Tentes tombe avant et parfois sur, mais pas après l'équinoxe de septembre. Par conséquent, les trois récoltes de Dieu sont toujours dans la saison d'été du Nord, entre les équinoxes.

 

Comment calculez-vous le jour de la "Nouvelle Lune ?" J'ai étudié plusieurs livres sur le sujet. Je ne peux rien trouver sur ce calcul, dans les Écritures, bien que Saül, David et les Prophètes connussent tous ce jour. Je demande cela, parce que vos dates sont un jour plus tard que la conjonction astronomique, je pense.

 

R : Non. Nos dates sont basées sur la conjonction astronomique et établies selon les jours déterminés de Jérusalem, de soir à soir. C'est la façon que les Samaritains le font encore aujourd’hui et la façon que c'était fait dans le système du Temple sous les Sadducéens.

 

C'est pourquoi on le savait toujours d'avance. On était toujours capable de calculer la Nouvelle Lune selon la Phasis, comme les diagrammes des marées et ce, dans le monde entier. Le décompte dans la descente la déterminait, ainsi que sur la montée. Il convient au Judaïsme rabbinique de supposer que nous étions tous des ignares qui tergiversaient à ce moment-là, parce qu'ils ne veulent pas observer la Loi de Dieu sans les traditions. Durant la période du Temple, la latitude et la longitude étaient calculées pour le commerce. Nous avons perdu cette connaissance pendant l'Âge des Ténèbres (Dark Ages ou le Haut Moyen-âge) imposé par le Saint Empire Romain.

 

Le croissant de lune est le Doigt d'Ashirat. Le croissant forme l'ongle de la déesse qui appelle. Il symbolise aussi les cornes du dieu Sin ou d’Hathor, la déesse enceinte de la fertilité. Isis est aussi la déesse mère avec Horus. Easter/Pâques ou Istar est aussi la déesse mère et elle est aussi appelée Attis et Adonis et cetera. Le croissant de lune a été utilisé comme un indicateur de temps par les Assyro-Babyloniens et les Égyptiens qui adoraient le dieu de la lune, Sin, et la déesse Easter ou Ashirat par les Égyptiens au milieu du deuxième Millénaire AEC.

 

Les observances du système Triune et du dieu de la lune, Sin, sont couvertes dans l'étude Le Veau d'Or [222]. Les détails du calendrier sont dans les études Le Calendrier de Dieu [156] et La Loi et le Quatrième Commandement [256]. On interdit à Israël et à l'Église d'observer le système de Sin et les Cultes du Mystère.

 

Les Fêtes, les Nouvelles Lunes et les Jours Saints de la Bible semblent historiquement avoir toujours eu lieu à des dates calculées à partir d'événements astronomiques. D'autres calendriers calculent les observances religieuses loin des conjonctions naturelles. Cependant, les organisations qui parviennent aux Jours Saints par ces méthodes prétendent toujours que ceux-ci sont les Jours Saints de Dieu. De quelle façon devrions-nous déterminer ces jours dans cet âge ?

 

R : Le calendrier du Temple était calculé par la conjonction et les Samaritains l'ont calculé par la conjonction jusqu’à ce jour, comme nous. Les récits historiques de la Chine indiquent que les conjonctions, les éclipses et les autres événements astronomiques ont été calculés à partir du troisième millénaire AEC, autrement dit, du temps de Noé, au moins.

 

Le festival de Rosh Hashanah est un festival babylonien, qui était célébré à Babylone et qui est entré dans le Judaïsme rabbinique au troisième siècle de l'ère actuelle. On explique le Calendrier de la Bible dans l'étude Le Calendrier de Dieu [156] et le Nouvel An dans l'étude La Lune et le Nouvel An [213]. On explique leur application à la loi dans l'étude La Loi et le Quatrième Commandement [256].

 

On explique la base des ajournements du Calendrier de Hillel, qui sont basés sur la détermination de Rosh Hashanah, dans l'étude Le Calendrier et la Lune : Ajournements ou Festivals ? [195].

 

Quelle preuve avons-nous que le calendrier était basé sur les conjonctions ?

 

R : Le processus simple et logique est celui-ci. La Nouvelle Lune parmi toutes les nations a toujours été la conjonction. Encore aujourd’hui, elle est reconnue comme la conjonction par toutes les nations et leurs astronomes. La terre et son système témoignent en faveur des conjonctions dans les marées et le mouvement des mers.

 

Le système de l’Ancien Temple a utilisé la conjonction. Les Samaritains ont aussi utilisé la conjonction et l’utilisent toujours aujourd’hui (voir aussi l'étude La Lune et le Nouvel An [213] et les études sur la Nouvelle Lune généralement avec Le Calendrier de Dieu [156]). Ces questions sont discutées dans les études sur le sujet.

 

L'Église de Dieu en Europe a utilisé la conjonction pendant des siècles (voir aussi l'étude Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat [170] et Sabbatarians in Transylvania). Les problèmes qui ont surgi dans le Judaïsme ont débuté à Jamnia, quand les Pharisiens ont pris le contrôle et commencé à allumer des fanaux à l’observation du croissant, basé sur leur désir de reporter les Sabbats qui se suivent. Suite à cela, les Samaritains ont commencé pour la première fois à allumer des fanaux à la conjonction correcte, en raison de cette nouvelle aberration des Pharisiens. Ceux-ci sont les soi-disant fanaux trompeurs, mentionnés dans le Judaïsme. Cependant, les Samaritains ont toujours fait les choses en accord avec le système du Temple quant aux conjonctions et ils n'ont jamais eu besoin d'allumer de fanaux, quand le système du temple était administré correctement. Ils n'ont jamais changé.

Le croissant est dérivé de l'adoration païenne et il est entré du paganisme dans le Judaïsme et dans l'Islam aussi (voir l'étude La Distribution Générale des Églises observant le Sabbat [122]). Il représentait à l'origine le doigt de Easter (Pâques) ou Ashirat ou Astarté, qui était utilisé comme un indicateur de temps en Égypte et dans le système babylonien, quand ils étaient sous l'influence de l'adoration d'Ishtar dans ses manifestations diverses. Les conjonctions étaient la base des Nouvelles Lunes, jusqu’en Chine au deuxième millénaire AEC. Si les astronomes échouaient à les calculer, de même que les éclipses, ils étaient punis et ce, depuis les temps anciens (cf. les articles de l’ERE sur le Calendrier en rapport à la Chine, etc.).

 

L'hérésie Karaïte a commencé à émerger au Moyen-âge de l'ignorance et c'est ce système qui est promu comme le non-sens de l'observation maintenant. On pourrait poser cette simple question : en dehors de la propagande faite par le système Rabbinique pour appuyer les ajournements que la Mishnah montre qu’ils n'étaient pas en vigueur au moment de sa compilation et qui étaient la raison de leur introduction du jeu d'observation et des règles disqualifiant la plupart de la population de Judée, comme témoins, augmentant ainsi leur contrôle, quelle preuve y a-t-il pour un système d'observation du croissant autre que dans le paganisme du système du Veau D'or ?

 

Les Almanachs (de l'arabe signifiant le compte), apportés par les Anglo-Saxons du Moyen-Orient, quand ils sont allés en Europe à la chute de l'empire parthe (autour du 2^ème siècle AEC) et qui existent toujours, montrent qu'ils avaient un système bimensuel de cinquante-neuf jours semblable aux Arabes, de la Nouvelle Lune la plus proche de l'équinoxe en mars qui était aussi le Nouvel An. Le Nouvel An en mars est resté ainsi jusqu'au dix-septième siècle en Angleterre. Dieu a établi le ciel pour déterminer le temps. Il n'a pas besoin de l'observation d'un petit groupe anormal de Juifs médiévaux pour déterminer Son Calendrier. Il est un témoignage pour tous les hommes pour toujours.

 

À la lumière des opinions qui diffèrent quant à ce qui constitue une nouvelle lune, je serais intéressé de savoir sur quelle base les nouvelles lunes étaient déterminées au temps de Christ ?

 

R : "La troisième [fête] est la nouvelle lune qui suit la conjonction de la lune avec le soleil", Philo of Alexandria [tr. par F. H. Colson (Harvard University Press, Lœb Classical Library, Cambridge, MA, 1937) ; The Special Laws, II, XI, 41]. Et dans II, XXVI, 140 :" C'est la Nouvelle Lune ou le début du mois lunaire, à savoir la période entre une conjonction et la suivante, dont la durée a été exactement calculée dans les écoles d’astronomie". Voir l'étude Le Calendrier et la Lune : Ajournements ou Festivals ? [195].

 

D'autres points à noter : d'une étude des Évangiles, nous pouvons voir que Christ est mort un mercredi et qu’il a été ressuscité à la fin du samedi s’approchant du dimanche. Nous savons qu'il est mort à la 9^ème heure (15h00) et qu'il a été mort pendant 3 jours et 3 nuits (Matthieu 12:40). Nous savons aussi que Marie est allée à son tombeau, tôt le dimanche matin (Matthieu 28:1). Si on compte en arrière 3 jours et 3 nuits, il est clair qu'il peut seulement être mort un mercredi. On doit garder à l'esprit que mercredi soir commence la première nuit et jeudi le premier jour, puisqu’il aurait été placé dans son tombeau seulement après 15h00, ce mercredi. Il ne fait aucun doute qu'il est mort le jour de la préparation, le 14 Nisan, puisqu’il est l'agneau de la Pâque.

 

Sur ces 2 points (c'est-à-dire il est mort le 14 de Nisan et, cette année-là, le 14 Nisan était un mercredi) et en comptant à rebours, nous pouvons nous attendre à ce que 1 Nisan soit un jeudi, commençant au coucher du soleil, le mercredi. Cela établi, on peut se poser la question : le 1^er jour de Nisan était-il une nouvelle lune ou un croissant ? Dans l'étude Le Moment de la Crucifixion et de la Résurrection [159], on donne toutes les dates et les heures des nouvelles lunes en mars et en avril, de 28 EC à 33 EC (Fournies par le Département d'Almanach Nautique de Sa Majesté). Mercredi, le 22 mars 30 EC @ 20:59 était une nouvelle lune, montrant ainsi que 1 Nisan a commencé au coucher du soleil, le mercredi. C'était un jour de nouvelle lune, pas un jour de croissant. Cela tient debout que 30 EC ait été l'année où Christ a été crucifié, à cause du Signe de Jonas (qui a commencé en 30 EC et fini le 1^er jour de Nisan 70 EC).

 

Les Juifs Karaïtes disent que la nouvelle lune commence au croissant. J'ai compris que la conjonction astronomique est plus exacte. Comment pouvons-nous savoir, à partir de la Bible, laquelle est en accord avec YHVH ? Nous savons que le jour commence au crépuscule mais, dans le but de déterminer chaque 1^er jour de chaque mois, si on utilise les Trompettes comme exemple, est-ce qu'il est approprié de retourner au coucher du soleil précédent ou devons-nous prendre le premier coucher du soleil après la nouvelle lune ? Je pense à ce qui m'a été dit à propos des témoins qui la déclarent. Je me demande comment ils pouvaient la voir et dire ensuite qu'elle commençait au coucher du soleil précédent. Ce jour entier, du crépuscule au crépuscule, est un temps saint de Sabbat ; je veux donc être sûr que nous sanctifions la bonne journée.

 

R : Les Juifs Karaïtes sont une secte médiévale du Judaïsme, fondée sur une ignorance de l'histoire et du système de la Bible dans la période du Temple. Toutes les nations déterminent la Nouvelle Lune par la conjonction et ils l'ont fait dans la période du Temple.

 

Les Samaritains déterminent toujours le calendrier par la conjonction, bien qu'ils aient fixé l'équinoxe au 25 mars, au troisième siècle AEC. Nos prédécesseurs, dans l'Église de Dieu, ont déterminé le calendrier par la conjonction pendant deux mille ans. Les discussions au 20^ème siècle viennent de la Judaïsation de l'église et des erreurs du système Armstrong.

 

Si vous achetez un diagramme des marées, les Nouvelles Lunes sont toujours selon la conjonction, peu importe le pays où vous êtes. Le terme "phases de la Lune" vient du terme "Phasis" qui est la Nouvelle Lune. Le croissant est associé à l'adoration du Dieu de la Lune, Sin, au Moyen-Orient et dont le système était celui du Veau D'or. Voir l'étude Le Veau d'Or [222]. Consultez aussi les études La Lune et le Nouvel An [213], Le Calendrier de Dieu [156] et Le Calendrier et la Lune : Ajournements ou Festivals ? [195].

 

Connaissez-vous l'histoire avant l'établissement de la ligne de changement de date ? Je crois que c'est une question qui sera corrigée. Trop de gens ont eu leur vision embrouillée par un homme avec une bouteille de lait au milieu d’eux et le Père plutôt que Christ comme seul médiateur.

 

R : Nous essayons de faire la volonté de Dieu et l'histoire de la ligne de changement de date n'a pas de conséquences réelles, quand nous considérons le fait de la détermination de la Nouvelle Lune. La Nouvelle Lune est prise de la conjonction avant et après le crépuscule. Le jour est alors déterminé par sa relation avec la Conjonction en relation au crépuscule à Jérusalem. Puis, ce jour est déterminé en fonction du temps. Par conséquent, la Ligne Internationale de changement de date est vraiment secondaire. Le coucher du soleil à un coucher du soleil et une période de vingt-quatre heures constituent un jour sur une base de vingt-quatre heures dans le cadre de la période de temps mesurée comme un jour normal.

 

En essayant d'éliminer les faux calendriers, y a-t-il une méthode pour déterminer la nouvelle lune d’Abib en 1930 et de soustraire 100 cycles de temps (19 ans) pour trouver la "possibilité" d'une crucifixion le mercredi ? Qu’arrive-t-il de l'heure du cycle Meton ? Je n'essaie pas d'établir une date pour la crucifixion (l'année), mais de découvrir quel(s) calendrier(s) serai(en)t possible(s)... 26-31AD.

 

R : Vous avez raison de dire que le cycle de 19 ans est imprécis d’environ deux heures. La logique d'utiliser les 100 cycles de temps pour arriver au jour de la crucifixion (de 1931) a été utilisée par l'Église Universelle de Dieu. Ils ont découvert que ce n'était pas un mercredi, sauf dans la séquence d'avril. Ils ont donc déterminé que la Pâque était le 25 avril 31 EC. Elle n'a pas été si tardive depuis plusieurs siècles AEC et seulement avant la période du Temple.

 

La raison pour laquelle ils l'ont fait était parce qu'ils ont décidé que le ministère de Christ devait être de trois ans et demi pour correspondre avec une autre fausse prophétie. Celle-ci avait été causée par leur échec de placer la construction du Temple correctement, en raison de l'erreur de traduction de Daniel 9:25 dans la version KJV. Ils l'ont donc placée en 31 et non pas en 30 EC, comme le récit biblique l’exigeait.

 

Les heures/dates réelles de la Crucifixion et le calendrier en 27-33 EC sont dans l'étude Le Moment de la Crucifixion et de la Résurrection [159]. Le temps correct du système du Temple est trouvé dans l'étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple [013].

 

Je comprends que le 1^er Abib est le Nouvel An biblique mais, en considérant que l'année du Jubilé est comptée des Expiations aux Expiations, devons-nous compter nos années de dîme du 1^er mois ou du 7^ème mois ? Pendant des années, beaucoup d'entre nous dans les Églises de Dieu ont laissé leur jardin se reposer durant la 7^ème année, mais nous ne le faisions pas quand la Bible nous instruisait de le faire. Nous commencions à compter la 1^ère année à partir du baptême ou de la Fête des Tabernacles de cette année-là.

 

R : L'année de la dîme est comme les années normales, de 1 Abib à 1 Abib. Malgré les commentaires dans la Mishnah, le Sabbat est selon le cycle du Jubilé et la dernière année de Sabbat était d'Abib 1998 (1/1/21/40) à Abib 1999 ou 1/1/22/40. Dans la troisième année, on donne la deuxième dîme à l'église pour les pauvres.

 

Cette série de cycles continuera jusqu'au Septième mois de 2026, quand les Expiations seront sonnées. Cette année-là va jusqu'aux Expiations en 2027 ; c’est l'année du Jubilé. Du 21^ème jour du Septième mois de l'année du Jubilé, toutes les terres sont restaurées et les labours et l'ensemencement commencent pour la moisson de la Première année du nouveau Jubilé, à la Pâque en 2028. Les détails peuvent être vus dans les études Le Prélèvement de la Dîme [161], La Loi et le Quatrième Commandement [256] et Le Calendrier de Dieu [156].

 

Je crois que je comprends ce que vous enseignez dans les CCG à propos du Calendrier, mais je ne comprends pas comment vous pourriez utiliser la conjonction. La conjonction pouvait durer de 1.5 à 3.5 jours au Moyen-Orient. Aussi, qu’en est-il du mûrissage de l'orge (épis verts) pour marquer le début de l'année, c'est-à-dire Abib ? Je souhaite que vous utilisiez le Calendrier Karaïte.

 

R : La conjonction est un événement astronomique précis calculé des années d'avance et elle était calculée au temps de Noé. Les annales chinoises l'enregistrent comme ayant été introduite au troisième millénaire AEC par Hwang Ti, celui qu’ils appellent l'Empereur Jaune. Le calcul des conjonctions et des éclipses était obligatoire et l'échec de le faire était puni. Il n'y a aucun doute qu'elles étaient utilisées et calculées pendant la période entière du Temple, puisque le même système était utilisé là et en Chine et qu'il avait été établi par Noé. Sem semble avoir régné comme sacrificateur de Melchisédek de Jérusalem. Le monde entier a été régi par ce calendrier jusqu'à la montée des cultes du soleil. Consultez aussi l'étude Melchisédek [128].

 

Les Samaritains calculent toujours la conjonction, comme nous le faisons et comme les Sadducéens l’ont fait dans la période du Temple. Ils ont continuellement contrôlé le Temple, à part neuf ans sous la Reine Alexandra, quand les Pharisiens ont eu le contrôle du Temple. Mais ils n’ont pas interféré avec le calendrier, car leur système d'ajournements n'était pas en place. L'église a calculé par la conjonction pendant 2000 ans. Elle a ignoré les innovations du calendrier Hillel de 358 comme une hérésie juive. L'hérésie Karaïte de la période médiévale était totalement sans importance pour l'église, comme elle l’est maintenant.

 

Les païens sont toujours obligés de produire leurs diagrammes des marées selon la conjonction et les lunes, en dépit du calendrier solaire, et les Karaïtes ne prendraient pas un pêcheur ignorant. Les épis verts d'orge ne sont pas des épis mûrs, mais ils sont coupés verts puis séchés. C'est pourquoi ils sont appelés des "épis verts". Si vous aviez déjà moissonné le grain, vous comprendriez. La Gerbe Agitée représente le Premier des Premiers Fruits, qui est Jésus Christ, coupée tandis qu’elle est verte et agitée pour commencer le compte de l'Omer jusqu’à la Pentecôte. Consultez l'étude L'Offrande de la Gerbe Agitée [106b].

 

L'hérésie Karaïte provient d'un désir de rejeter le calendrier apostat d'Hillel, mais il est basé sur une ignorance profonde de l'histoire du Temple et, de toute évidence, une ignorance totale de l'histoire de l'Église. Nous avons gardé le même calendrier pendant les 2000 dernières années, incluant la période entière du Temple. Nous savons quel calendrier l'Église avait au moment de la Réforme, car c’est enregistré par le Rabbin Samuel Kohn dans son œuvre The Sabbatarians in Transylvania (CCG Publishing, USA, 1998). L'élément judaïsant a changé pour le calendrier Hillel, quelque temps plus tard. Le calendrier Hillel, avec son système d'ajournements, a été introduit dans l'église ce siècle-ci. L'hérésie Karaïte n'a jamais été acceptée ou suivie par la vraie Église de Dieu et elle ne le sera jamais non plus. Les études suivantes sont appropriées : Le Calendrier de Dieu [156], La Lune et le Nouvel An [213] et Le Calendrier et la Lune : Ajournements ou Festivals ? [195].

 

La Pâque

 

Expliquez, s'il vous plaît, la période de temps exacte de la Nuit de Veille et quelles devraient être nos activités ?

 

R : Le moment de la crucifixion explique ce qu’elle est. Le 14 Abib, Christ et les apôtres sont allés dans une demeure provisoire, comme c’est exigé dans Deutéronome 16:5-6. Ils ont eu le repas de préparation ensemble et ont établi, ce soir-là, le Dîner du Seigneur que l'église doit commémorer à chaque année, ce qu'elle a fait pendant presque deux mille ans.

 

Christ a été arrêté ; il a subi un procès et il a été ensuite crucifié. Il est mort à l’heure exacte où les Agneaux devaient être tués pour la Pâque, à la fin de 14 Abib. Cette soirée a commencé le repas de la Pâque pour lequel il était le substitut de l'agneau. La Nuit de Veille commence par le repas du 15 Abib. On s'attend à ce que l'église passe cette soirée habillée et à étudier.

 

Le matin, ils peuvent retourner dans leurs demeures et prendre part aux services du Premier Jour Saint des Pains sans Levain. Certains la considèrent d’être une nuit passée à veiller jusqu'à l'aube. Le résultat habituel est que, si chacun reste éveillé jusqu'à l'aube, les services du Jour Saint sont inondés des ronflements des moins capables.

 

Cependant, il est tout à fait inopportun d’aller se coucher tôt ou simplement d’avoir une fête. Elle doit être passée dans l'attente et dans l'appréciation du Messie. Les Samaritains observent toujours ce rituel chaque année et, quand ils le peuvent, il est toujours fait sur le Mt Garizim.

 

Je dois lire davantage à propos du Compte de l'Omer et de la Gerbe Agitée. Je ne comprends pas exactement ce qu’ils sont. Où puis-je lire, dans les Écritures, à propos du temps exact de l'Agneau de la Pâque ? Aussi, pour faire une supposition, les versets dans ma KJV et ma NKJV sont-ils des contrefaçons ?

 

R : Non. Les versets expliquent les choses d'une perspective différente et Marc n'est pas clair sur cet aspect. Jean est définitif. Les études clefs sont : Le Calendrier de Dieu [156], Les Jours Saints de Dieu [097], L'Offrande de la Gerbe Agitée [106b], Le Compte de l'Omer jusqu'à la Pentecôte [173], L'Esprit Saint [117] et La Loi et le Quatrième Commandement [256].

 

Je suis une femme âgée qui n’a pas pu participer à la Pâque avec d'autres. Puisque je ne pouvais pas assister à la Fête et avoir mes pieds lavés, suis-je purifiée de mes péchés quotidiens, lorsque je m’en repens ? Qu’en est-il des symboles du pain et du vin ?

 

R : La loi exige que tous les mâles assistent aux trois saisons de fêtes. On permet aux femmes, comme aux malades et aux personnes âgées, de prendre la Pâque à la maison. Cependant, le 14 et le 15 d'Abib ne doivent pas être passés à l'intérieur de ses portes, conformément à la Loi (Deut. 16:5-7). Vous devez quitter votre demeure et vous pouvez retourner le matin du Premier Jour Saint des Pains sans Levain.

 

Le Dîner du Seigneur est fait selon un service et il peut être pris seul. Cependant, il est préférable d'être avec le corps de Christ à la Pâque pour pouvoir grandir dans l'esprit. Si vous êtes empêchée par la force des choses, vous pouvez alors prendre la Pâque le mois suivant, le Deuxième Mois.

 

Consultez les études La Loi et le Quatrième Commandement [256], La Pâque [098], Procédures pour le Dîner du Seigneur [157] et L'Offrande de la Gerbe Agitée [106b]. Il y a une série d'études sur la Pâque et les Pains sans Levain.

 

Si nous observons la Pâque comme Christ l’a fait, devrions-nous nous laver les pieds ? Si oui, qu’est-ce que ça représente ?

 

R : Oui, nous devrions et nous faisons le lavement des pieds à la Pâque. Le terme utilisé était titheni, qui a la signification de se donner pour servir les frères et qui est l'attitude que nous devrions développer. Consultez l'étude La Signification du Lavement des Pieds [099]. Cela fait partie de la série d’études sur la Pâque.

 

Je me rappelle la communion des saints de mon enfance ; mais qu'est-ce que c’est exactement et quand et comment a-t-elle commencé ?

 

R : Le concept de la Communion des Saints a son origine avec le Dîner du Seigneur, le 14 Abib, quand l'église du NT se réunit à chaque année pour renouveler sa position dans l'Esprit Saint. Ce concept s’est étendu à une communion hebdomadaire vers le milieu du deuxième siècle et l'eau a été introduite avec le vin apparemment du système Mithra, tout comme le nom de Père. Avec le temps, les laïcs Catholiques ont été exclus complètement de prendre le vin. Consultez l'étude Les Disputes Quartodécimanes [277] pour les détails des discussions du deuxième siècle et par la suite.

 

L'Église

 

Si toutes les fêtes, les célébrations et les traditions du monde sont d'origines païennes, quels jours les Chrétiens doivent-ils garder saints et/ou observer ?

 

R : La Bible est tout à fait claire sur les jours que nous devrions observer et ils sont les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes. Le Sabbat est le Sabbat du Septième Jour et non pas le Premier Jour de la semaine ou dimanche, qui est lié au même système d'adoration que Noël, résultant des cultes du Soleil.

 

Christ et l'Église ont observé tous les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes (cf. Colossiens 2:16). Les Fêtes sont : le Nouvel An (1 Abib) ; le Jeûne pour les Simples et les Gens Erronés (7 Abib) ; le Dîner du Seigneur/la Pâque (14 Abib) ; la Soirée Mémorable ou la Nuit de Veille (15 Abib) ; le Premier Jour Saint des Pains sans Levain (15 Abib) ; l’Offrande de la Gerbe Agitée (le dimanche durant la Pâque et les Pains sans Levain) ; le Dernier Jour Saint des Pains sans Levain (21 Abib) ; la Fête des Semaines ou Pentecôte (le Jour du Sabbat et le dimanche, cinquante jours après la Gerbe Agitée) ; le Jour des Trompettes (la Nouvelle Lune du Septième Mois) ; le Jour des Expiations (le Dixième Jour du Septième Mois) ; la Fête des Tabernacles ou des Tentes (elle commence le Quinzième Jour du Septième Mois) ; le Dernier Grand Jour (le 21^ème Jour du Septième Mois).

 

Celles-ci sont les Fêtes de l’Éternel. Il est bénéfique de lire les études Le Calendrier de Dieu [156], Les Jours Saints de Dieu [097], La Lune et le Nouvel An [213], Les Fêtes de Dieu en rapport avec la Création [227] et Les Origines de Noël et des Pâques [235]. Il y a des études qui traitent de chacune des Fêtes mentionnées ci-dessus.

 

Que signifie "aucun homme n’héritera le royaume de Dieu", si personne ne va au ciel et tous seront ressuscités et recevront une deuxième chance ? Y aura-t-il une autre punition que la prison dans cette vie pour les violeurs et les meurtriers ? Je sais que Dieu veut qu'aucune chair ne périsse, mais certaines personnes sont entièrement mauvaises.

 

R : Dieu a créé l'homme à Son image. Il a été créé ainsi et donné libre choix. Satan était le parfait chérubin protecteur oint. Il a choisi de pécher. Aucune personne n'est mauvaise au point où elle est irrécupérable. C'est pour cela que Christ est mort. Même Satan se verra offrir le repentir.

 

La période de la deuxième résurrection est consacrée à la réadaptation de l'espèce humaine entière. Seuls ceux qui sont capables de voir, de pardonner et de réhabiliter les autres sont convenables pour la Première Résurrection. C'est pourquoi Christ a dit "Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font". Étienne a prié que cela ne leur soit pas imputé. S'il en avait été ainsi, le pire persécuteur n’aurait pas eu droit au Salut et la moitié du NT n'aurait pas été écrite. L’instigateur principal de la lapidation d’Étienne et le témoin officiel était Saul de Tarse. Nous le connaissons comme l'Apôtre Paul.

 

L'église a pensé qu'il était entièrement mauvais. Paul en a certainement tué ou persécuté assez pour justifier la supposition. Les gens qui pensent que les autres vont brûler en enfer ou qui veulent que ça arrive ne sont pas convenables pour le Royaume de Dieu. Consultez les études La Brebis Perdue et l'Enfant Prodigue [199], Le Jugement des Démons [080], L'Âme [092], La Résurrection des Morts [143] et La Cité de Dieu [180].

 

L'Église a-t-elle une autorité qui lui est accordée par Dieu ou par Jésus Christ de changer la doctrine ? S'il en est ainsi, où cela est-il écrit ? Aussi, la Bible est-elle l'autorité suprême ou est-ce que ce sont les enseignements, les écrits et la doctrine de l'église ?

 

R : Non. L'église n'a pas l'autorité de changer les Commandements de Dieu. Christ a dit que celui qui amoindrirait les commandements serait le moindre dans le Royaume de Dieu et que celui qui les observerait et les enseignerait serait grand dans le royaume des Cieux (Matthieu 5:19).

 

Christ a établi Son Église et il y a beaucoup d'administrations et beaucoup d'opérations, mais un seul Seigneur. Ils ont reçu l'autorité de déterminer l'Église en liant et en déliant, mais ils n'ont aucune autorité de changer la Loi de Dieu ou d’amoindrir son effet.

 

Diriez-vous qu'il y a plusieurs phases pour devenir un Chrétien et que la première est de croire que Christ est né d'une vierge et qu’il est mort sur la croix pour le rachat des péchés ?

 

R : Un Saint Chrétien est défini dans Apocalypse 12:17 et 14:12. Ceux-ci sont ceux qui observent les Commandements de Dieu et qui gardent le Témoignage ou la Foi de Jésus Christ. Le processus pour devenir un Chrétien est mentionné dans Romains 8:29-30. Les Chrétiens sont appelés par Dieu.

 

Ils sont prédestinés par Son Omniscience à être conformés à l'image de Son Fils. Ils sont choisis et ensuite appelés. Une fois qu'ils sont appelés par l'Esprit Saint selon l'Omniscience de Dieu, ils sont amenés à Christ et préparés pour le baptême. Puis, une fois baptisés dans le corps de Christ, l'Esprit Saint est placé en eux comme un acompte de l'esprit d'adoption.

 

Ils deviennent fils de Dieu, étant nés de nouveau. Ils sont justifiés par la foi et conservent leur salut, qui a librement été donné par la grâce, par leur obéissance à la Loi de Dieu dans les œuvres. La foi sans les œuvres est morte. Ils sont transformés en fils de Dieu à la Résurrection des Morts et ainsi glorifiés. On explique le processus dans les études Né de Nouveau [172], L'Esprit d'Adoption [034], Repentir et Baptême [052] et La Résurrection des Morts [143].

 

Les gens à qui la vérité a été montrée et qui l’ont acceptée ne sont-ils pas jugés maintenant ? Si ceux, qui ont mis la main à la charrue, décident d'un air provoquant de retourner dans le monde (et meurent dans cet état), cela ne constitue-t-il pas le péché impardonnable ? Dieu donne-t-il vraiment cette sorte de deuxième chance ?

 

R : La Bible nous dit qu'on nous donne deux chances. Le problème est aussi dans le choix et l'appel. David a commis le péché et il est toujours le roi d'Israël dans la Première Résurrection. Le péché impardonnable est le rejet ou le blasphème contre l'Esprit Saint. Les élus sont jugés maintenant. S'ils échouent, ils retournent à la deuxième résurrection ou la Résurrection générale des Morts. Ceux que Dieu a prédestinés et choisis, Il les a appelés, puis justifiés et glorifiés (Romains 8:29-30). Par conséquent, ils ne peuvent pas échouer, parce qu'ils ont été choisis sachant qu’ils n'échoueraient pas. Plusieurs sont appelés mais peu sont choisis. C'est la distinction. On vous a donné le libre arbitre. Si vous entendez l'appel, répondez mais échouez, ce n'est pas Dieu qui vous fait échouer ou vous refuse l'esprit. Votre propre libre arbitre le fait. Plus tard, sous un meilleur système, nous recevons tous une chance d’être sauvés.

 

Appelé ou choisi, est-ce que c'est la différence entre l'élu et celui qui l’est vraiment ?

 

R : Non. Les élus sont les choisis de Dieu. Le terme "vraiment élu" signifie "vrai élu". Le terme "élu" a la signification de "choisi" ou "élu". Dieu choisit et nous sommes appelés, basé sur notre prédestination. D’autres entendent l'appel, mais ils ne sont pas choisis. Ils fanent comme dans la parabole de l’ivraie. Dieu sait qu'ils vont échouer, mais Il leur donne quand même l'Esprit Saint à leur demande, comme Il l’a promis par Ses serviteurs les prophètes. Dieu ne fait pas acception de personnes. C'est la distinction entière derrière le libre arbitre et le déterminisme à l’intérieur de l'appel de Dieu.

 

Il semble que la tradition de l'Église de Dieu d'observer les Jours Saints transforme le Christianisme en un exercice intellectuel. Il est supposé y avoir de la foi, des rêves prophétiques, de l'unité, de la joie et des victoires et pas juste une interprétation de l'Écriture. J'entends parler des mystères babyloniens et j'entends dire que les démons peuvent guérir et le font. Je n'ai jamais été guéri, par Dieu ou des démons, mais j'ai été endommagé. Où sont tous les signes miraculeux dans l'Église ? Où est Dieu ? Il n'est pas apparent pour moi.

 

R : Cela peut être un exercice intellectuel que d’essayer de trier le fait de la fiction et les fausses déclarations du système Trinitaire. Cependant, ce n'est pas ce que fait l'Église. Plusieurs des Églises de Dieu étaient là à cause de l'élitisme. Elles ont échoué. Plusieurs ne savaient pas ce qu'elles croyaient et elles ont été pénétrées et sapées par les agents du système Trinitaire.

 

Notre Église est composée de gens, dispersés dans le monde entier dans plusieurs pays, essayant sincèrement et diligemment d'obéir à Dieu, conformément à Sa volonté qu’Il a révélée par les Prophètes. Plusieurs d'entre nous ont été endommagés. Plusieurs d'entre nous n'ont pas été guéris et beaucoup d'entre nous ont été guéris. Ceux qui ont été guéris sont-ils plus justes que ceux qui n'ont pas été guéris ? Dieu seul connaît cette réponse. Il semblerait que plusieurs sont laissés de la façon dont ils sont comme un test pour ceux qui sont justes à leurs propres yeux.

 

Les Églises observant le Sabbat ont vu des milliers de leurs membres envoyés aux camps de la mort dans l'Holocauste, parce qu'ils observaient le Sabbat, les Fêtes et les Lois de l'Alimentation et qu'ils étaient classés comme des Juifs. Il y avait une catégorie spéciale pour eux dans les camps. C'était un triangle pourpre inversé pour ce qui était nommé "Bibelforscher". Ces "Chercheurs de la Bible" devaient être éliminés. Ce n'était pas alors un exercice intellectuel. Seuls les vraiment dédiés ont gardé la foi et ils sont morts. Consultez l'étude Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat [170].

 

Les Sabbatariens dans le Bektashi ont simplement disparu. Un million d'Arméniens ont été fusillés. Les Sabbatariens de Transylvanie ont été persécutés pendant des siècles et il ne leur était même pas permis de posséder une presse d'impression. Ils rédigeaient les choses à la main dix fois et transmettaient les copies à dix autres. Ils l'ont tous fait, parce qu'ils aimaient Dieu et voulaient Lui obéir. Quand vous agissez sur ce qu'on vous donne à comprendre, Dieu vous donne davantage de compréhension.

 

Dieu ne traite pas actuellement avec ce monde. Celui-ci est toujours sous le dieu de ce monde, Satan. Vous verrez ce monde se détruire presque entièrement avant les vingt prochaines années et il devra être reconstruit. Ce ne sera pas la faute de Dieu. Il le permettra pour nous montrer ce qui arrive quand nous n'obéissons pas à Ses Lois. La Bible est claire sur une chose : Donnez vos voies à Dieu et Il établira vos pensées ; ce n'est pas l'inverse. Obéissez d'abord à ce qu'on vous donne et vous obtiendrez ensuite plus de compréhension. Mourir pour la foi est loin d’être un exercice intellectuel.

 

Sabbat ou dimanche

 

Quelle preuve y a-t-il, à part la collecte d'aumônes faite par Paul pour Jérusalem dans le Nouveau Testament et qui semble avoir été faite à Rome en 150 EC, pour un culte du dimanche dans l'Église au premier siècle ?

 

Comment cette preuve pourrait-elle être interprétée comme une négation du Sabbat et un changement au dimanche ?

 

Quelle preuve y a-t-il dans le Nouveau Testament et ailleurs pour supporter un cas négatif et pour les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes de la Bible ?

 

R : Les Trinitaires qui rendent un culte le dimanche prétendent d'habitude que le Nouveau Testament indique que les Chrétiens juifs considéraient le septième jour autant que le premier jour de la semaine comme des jours saints. Il n'y a aucun doute que Christ a observé le Sabbat et la Structure entière des Fêtes, des Nouvelles Lunes et des jours Saints pendant la période du Temple, comme l’ont fait tous les apôtres. Paul a prêché dans les synagogues, les jours de Sabbat. C'est en raison du fait qu'il a établi une collecte pour venir en aide à l'église de Jérusalem, le premier jour de la semaine, qu'il a été revendiqué que les Chrétiens des nations païennes se réunissaient pour rompre le pain. Ils ont utilisé le texte dans Actes 20:7. On a prétendu que c’était un deuxième jour sacré et on l’a appelé le Jour du Seigneur pour le distinguer du Sabbat. Certains essayent même de prétendre que c'était probablement le seul jour observé par les Païens convertis. Cette revendication est complètement fausse. Le texte dans Actes 20 se réfère à mia ton Sabbaton qui, comme Bullinger le mentionne, est le "premier des Sabbats" et se réfère à la première semaine du compte de l'Omer jusqu’à la Pentecôte, à partir de la Gerbe Agitée. Il est rendu le Premier Jour de la Semaine, parce que ça convient aux universitaires du dimanche de le rendre ainsi. On retrouve la même expression dans Jean, le jour de la Gerbe Agitée, après la résurrection.

 

L'adoration du dimanche n’est pas entrée dans l'église avant les environs de 111 EC de Rome. Colossiens 2:16 montre qu'ils observaient les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Jours Saints et Paul dit de ne laisser aucun homme les juger sur la façon dont ils les observaient. Il est donc démontré que l'église à Colosses observait le système de la Bible.

 

On fait souvent appel à "L'enseignement des Douze Apôtres" et des revendications idiotes sont faites quant à leur première date pour établir une connexion du premier siècle avec l'adoration du dimanche, puisqu’il parle du Jour du Seigneur et s'y réfère comme un jour de sainte réunion et de communion (le chapitre 14). L’œuvre, "Les Douze Apôtres" est connectée aux Constitutions Apostoliques et elle a une origine syrienne probable. L'ANF la place dans le Septième Volume avec les Constitutions Apostoliques et même les universitaires du dimanche mettent en doute le sérieux de la date et des liaisons. Si elle était sérieusement considérée comme étant du premier siècle, elle serait dans le volume 1. Elle ne l'est pas, parce que c'est une aberration récente à l'appui de l'adoration du dimanche et d'autres hérésies introduites dans l'église.

 

La soi-disant Épître d'Ignatius aux Magnésiens (ANF vol. 1, p. 63) est le premier exemple d'une telle référence. La rhétorique de sa forme plus longue indique qu'elle a été faussement écrite pour établir les pratiques postérieures. Elle montre que le Sabbat était aussi observé, mais la forme plus longue est une tentative d'introduire une défense pour le Huitième jour comme le Jour du Seigneur ; elle est absente dans la forme courte qui est la plus plausible.

 

Une référence est faite à Pliny pour appuyer l'adoration du dimanche ; cependant, les autorités elles-mêmes de l'église montrent que le Sabbat était observé universellement. C’est seulement à Rome et à Alexandrie que cette pratique double a été introduite.

 

Justin Martyr (150-154 EC) décrit l'adoration religieuse des premiers Chrétiens, leurs observances sacramentelles, etc., le "premier jour". Il est vrai que Justin Martyr mentionne l’adoration, le Jour du Seigneur, dans sa Première Apologie (ANF I, 186), mais il dit aussi clairement qu'ils se réunissaient également le jour du Sabbat, dans son Dialogue avec Tryphon. Il dit que la nouvelle loi exige d’observer des Sabbats perpétuels par le repentir de tout péché, faisant ainsi de chaque jour un Sabbat (Ch 12 ANF I 200). Dans Dialogue avec Tryphon, il montre qu'ils discutent les concepts des Sabbats et des Fêtes et il semble que l'argument contre les Fêtes est venu de Rome au milieu du deuxième siècle, lors de l’introduction du système païen Easter/Pâques (ch XVIII ibid. p. 203). Le dimanche a été introduit en même temps. La Pâque a été d’abord évincée en faveur Easter/Pâques et ensuite le Sabbat lui-même.

 

Justin s’occupe des traditions de Tryphon, tel que boire de l'eau chaude, le jour du Sabbat. Il dit qu'il le fait alors que Tryphon ne le fait pas. L'argument concerne les traditions Pharisaïques versus l'esprit de la loi en Christ. Il parle du retour du Messie à Jérusalem et de l'observance du jeûne (Jour des Expiations), telle qu’enjointe par Ésaïe (58). L'argument est à propos de la vue de Juda quant à la justification par la loi plutôt que par la grâce en l'Esprit Saint.

 

Le Dialogue contient une faille fatale, à savoir Justin était paralysé par le fait qu'Anicetus avait adopté l'hérésie païenne Easter/Pâques à Rome et qu’il était au désaccord avec le reste de l'église. Pour rendre ses écrits plus convaincants, il aurait dû condamner en termes plus forts Anicetus qui a été censuré par Polycarpe, dans la première Dispute Quartodécimane.

 

C’est seulement avec Victor (ca 190-192) que nous voyons le système mis en application à Rome. Les disputes Quartodécimanes sont arrivées, produisant la division de l'église (consulter l'étude Les Disputes Quartodécimanes [277]). Polycrate a été impuissant à l'arrêter, tandis que Polycarpe avant lui avait réussi à empêcher le schisme.

 

Irénée était aussi dans la position épouvantable où, ayant été nommé par les évêques de Smyrne et formé par Polycarpe qui a observé le Sabbat et les Fêtes jusqu'à sa mort, comme Jean et tous les apôtres avant lui, il a essayé de rester en paix avec Victor et Polycrate. Mais c'était impossible après 192.

 

C'est avec les auteurs de la fin du deuxième siècle que nous voyons l'appui pour cette adoration du dimanche se développer en raison des pressions exercées sur eux par Rome. Dionysius de Corinthe a fait référence au "Jour du Seigneur". Certains disent qu’Irénée de Lyon aurait affirmé que le Sabbat a été supprimé. On ne donne aucune référence à Irénée proscrivant le Sabbat. Il explique le Sabbat au chapitre XXIII. Quelle preuve y a-t-il qu'il ne l'a pas observé ? Il fait la distinction entre deux églises à Jérusalem, dans son texte. L’une est correcte et l'autre ne l'est pas.

 

Il explique son observance correcte par Christ et les apôtres et la descendance d'Abraham dans la foi. Il réfute Marcion et explique que Christ a accompli la loi et ne l'a pas détruite (Adv. Haer. VIII, ANF, Vol. 1, pp. 470-471). Il continue en expliquant qu'il n’y a qu'un auteur et qu'une fin aux deux alliances (ibid. ch IX, p. 472). Cependant, beaucoup de travail a été fait après le concile de Nicée pour établir le dimanche. Une œuvre, attribuée à Justin Martyr, se réfère à Irénée faisant allusion à ne pas fléchir le genou le dimanche, mais les autorités admettent que cela se réfère sans aucun doute au dimanche durant la Pâque. Ce jour était la célébration de la Gerbe Agitée et qu'ils ont, de façon erronée, appelé Easter dans le traitement anglais (cf. ANF, vol. I, p. 569 et note 9) [et Pâques en français].

 

L'Épître de Barnabé est utilisée pour montrer que la première église observait le dimanche (Ep. of Barn., ANF Vol. 1, pp. 146-147). Elle a été utilisée pour attribuer une base apostolique à la pratique. Cependant, l'Épître de Barnabé a été prétendument écrite par un Juif d’Alexandrie à l’époque de Trajan et d’Hadrien (vers 100 EC). Le fait que l'intention d'Hadrien de reconstruire la ville est discutable, comme il a été fait allusion au chapitre 5 (ANF, notes à l'épître), indique que nous avons affaire à une date postérieure à 100 EC et peut-être après les problèmes de 135 EC. Le fait qu'il parle souvent comme un Païen semble surprendre les commentateurs dans l'ANF. La raison n'est pas trop difficile à voir. Si les Chrétiens pouvaient être discrédités sur des aspects aussi simples que le Sabbat et la Loi, ils pourraient être rejetés comme mouvement religieux valable, puisqu’ils ne parlaient pas selon la loi et le témoignage (Ésaïe 8:20). Alexandrie était le centre de la base socio-économique du Gnosticisme et cela ne doit pas être oublié. Le Sabbat a été fidèlement observé dans le Nord de l'Afrique pendant quatre cents ans. Nous voyons donc Clément d'Alexandrie s'y référer (Strom., ii, 6, ii, 7 etc.), mais c’est assumé d’être de Barnabé, le Lévite de Chypre. Nous voyons donc le Gnostique Origène la décrire aussi comme une Épître Catholique (Cont. Cels, i, 63), lui donnant ainsi un statut (Comm., in Rom., I, 24).

 

Pierre d'Alexandrie (300 EC) est cité ainsi : "Nous observons le jour du Seigneur comme un jour de joie, à cause de celui qui est ressuscité en ce jour".

 

C'est à ce point que nous voyons le système romain passer de la persécution du Christianisme au syncrétisme, afin qu’il puisse être exploité comme un véhicule par les empires pour la domination du monde. Constantin a publié le Décret de Tolérance en 314. En 318, il a ordonné la conférence des Desposyni. Les parents de sang de Jésus Christ ont demandé que la Loi de Dieu et le témoignage de Jésus Christ soit rétablis. À sa demande, Constantin a autorisé Sylvester, l'évêque apostat de Rome, à ordonner leur extermination. Dans un décret publié en 321, Constantin a honoré ce jour, le soi-disant Jour du Seigneur, en le reconnaissant comme sacré pour les Chrétiens et il a ordonné que le commerce soit interrompu, ce jour-là. Finalement, le Concile de Nicée (325 EC), dans ses comptes-rendus officiels, a donné des instructions concernant les formes d'adoration Chrétienne pour ce jour-là et le Concile de Laodicée (366) a imposé le repos, le soi-disant Jour du Seigneur, et proscrit le Sabbat. Ainsi, par décret impérial et par les conciles du quatrième siècle de l'Église Chrétienne Romanisée, le changement a été accepté et approuvé.

 

Les adorateurs modernes du dimanche donnent les raisons pour la distinction entre les deux jours, le Sabbat et le jour du Seigneur : le mot "Sabbat" est dérivé de l'hébreu "Shabua", signifiant "sept" ou un heptad de sept jours. Il a été employé pour désigner le septième jour de la semaine de la Bible, à laquelle ils se réfèrent comme la "semaine juive" (du coucher du soleil vendredi au coucher du soleil samedi). Ils soutiennent ensuite, malgré le fait que Christ et les apôtres ont observé les Sabbats de la Bible et les Nouvelles Lunes et les Fêtes, que, sous la dispense Chrétienne, le jour de repos est changé du septième au premier jour de la semaine, en mémoire de la résurrection de Christ. Par conséquent, ils soutiennent que sa vraie désignation n'est ni le Sabbat (qui est considéré "l’ancien terme juif") ni le dimanche (qui est l'appellation des païens, c'est-à-dire "le jour du soleil"), mais qu'elle doit être "le jour du Seigneur". Pour eux, ce n'est pas un jour de repos et d’abstention totale de tout travail, comme dans le cas du Sabbat de la Bible, mais un jour de récupération spirituelle et d’activités religieuses et une période de retrait de poursuites séculaires. Ils font alors appel aux traditions Pharisaïques erronées pour montrer pourquoi de telles limitations ne devraient pas s'appliquer. Le fait que les arguments ont été appliqués au Sabbat par Christ et jamais au dimanche leur a complètement échappé.

 

Les Églises éthiopiennes et abyssiniennes ont observé le Sabbat pendant des siècles et leur évidence aurait pu être discutée. Les adorateurs du dimanche n’observent pas les jours saints de Dieu, en dépit des commandements, et ne semblent pas, en règle générale, être intéressés par la vérité. Si nous aimions Dieu, nous observerions Ses commandements. Le devoir de l'homme est d'observer les commandements de Dieu (Eccl. 12:13). La progéniture de la femme, ce sont ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage ou la foi de Jésus Christ (Apoc. 12:17; 14:12).

 

La position est simple

 

Dieu est immuable. Christ est le même hier, aujourd'hui et demain. Il ne change donc pas. Christ a donné la loi à Moïse, en tant que l'Ange de la Présence. Christ a observé la Loi de Dieu toute sa vie. Il a observé les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes, en esprit aussi, et il a prêché l'évangile du royaume de Dieu.

 

Les apôtres et la première église ont observé tous ces commandements et les fêtes de Dieu. Il y a eu une église qui l’a fait sans arrêt pendant 2000 ans. Elle a été persécutée et tuée par millions par ceux qui observent le système basé sur les cultes du soleil. Christ va retourner et il va forcer l’observance du Sabbat, des Nouvelles Lunes (Ésaïe 66:23) et des Fêtes (Zacharie 14:16-19). Ceux qui n'observeront pas ces fêtes mourront.

 

La logique est claire :

 

Si Christ les a instituées par ordre de Dieu ; si Christ a envoyé les prophètes pendant mille ans pour exhorter Israël à les observer (cf. Amos 8:5) ; si Christ et la première église sont morts pour les observer, ce qu'ils ont faits ; s'il y a eu une église qui les a observées sous peine de mort pendant plus de 1970 ans, et il y en a eu une et ; si Christ va les imposer sous peine de mort à son retour ; et c'est l'Écriture et l'Écriture ne peut pas être anéantie (Jean 10:34-35) : Il s'ensuit alors que, en tant que élus, nous devrions, et sommes exigés de, les observer maintenant. La logique est irréfutable.

 

Qu’en est-il du fait que la plupart du Christianisme adore le dimanche ?

 

R : Le fait que de faux enseignants disent aux gens qu’ils n’ont pas à observer les commandements de Dieu n'est pas une excuse. Le chef de chaque homme est Christ et le chef de Christ est Dieu. Les élus sont ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le Témoignage ou la Foi de Jésus Christ (Apoc. 12:17 ; 14:12).

 

Dieu nous a donné le quatrième commandement par ses serviteurs les prophètes et Il a nourri Israël pendant quarante ans pour le renforcer dans leurs esprits. Pourquoi la terre a-t-elle dû cacher la femme dans le désert pendant les 1260 ans de la tribulation mentionnée dans l’Apocalypse ? Qui persécutait l'église ? Les réponses sont données dans les études La Distribution Générale des Églises observant le Sabbat [122] et Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat [170].

 

Christ a dit que plusieurs sont appelés mais que peu sont choisis. Les élus sont prédestinés, conformément à l'omniscience de Dieu. Ils sont prédestinés, ensuite ils sont choisis et appelés, puis ils sont justifiés et glorifiés. C'est pourquoi la Bible est dite en paraboles. C'est ainsi pour que les gens ne comprennent PAS, ne changent pas et ne se repentent pas avant qu'ils soient prédestinés à être appelés. C'est pourquoi ils appelleront Christ “Seigneur, Seigneur” quand il viendra et il dira qu’il ne les a jamais connus.... C'est pourquoi il a dit : si vous m'aimez, observez mes commandements.

 

Les adorateurs du dimanche n'iront-ils pas au ciel ?

 

R : Aucun de ces gens qui remplissent les allées dans "l'esprit", le dimanche, n'est appelé. Aucun d'eux ne sera dans la première résurrection. Si vous voulez être dans la première résurrection, observez les commandements de Dieu et gardez la foi de Jésus Christ dans l’amour, selon 1Corinthiens 13. Consultez l'étude La Résurrection des Morts [143].

 

De même que l'église a dit à l'Empereur à Rome au milieu du deuxième siècle : "si vous rencontrez des gens qui se disent Chrétiens et qui disent qu'ils vont au ciel après la mort, ne croyez pas qu'ils sont des Chrétiens". Cette vue et la doctrine de la séparation de l'humanité et de la divinité de Christ, comme doctrine de l'Antéchrist, étaient le test d'un vrai Chrétien aux premier et deuxième siècles et c'est toujours le test valide de la compréhension. Le vrai Sabbat du Septième Jour était un des signes de cette Église.

 

En général, Jésus a dit qu'il était le Seigneur même du Sabbat et Paul a dit à une certaine église qu'ils auraient dû être des enseignants, après être allés à l'église si longtemps pour ne parler que du salut et de choses semblables. Maintenant, il me semble que, si on étudie la Bible, on saurait et on comprendrait autant que n'importe quel prédicateur. Si vous dites que nous, qui sommes appelés, sommes les élus, nous sommes alors dans le Sabbat de Christ, qui nous appelle à toujours être prêts à faire la volonté de Dieu, au besoin, comme nourrir ses brebis. Ne sortiriez-vous pas une de ses brebis d'un trou, même le jour du Sabbat ? Est-il permis de faire du bien le jour du Sabbat ? Ne travaillez-vous pas plus dur, durant le jour du repos ? Après tout, les sacrificateurs n'étaient-ils pas occupés à l'abattage d’animaux pour les péchés, avant Jésus Christ, sachant que Jésus deviendrait notre agneau sacrificiel ? Pour moi, chaque jour est un Sabbat.

 

R : Christ a dit qu'avant que le ciel et la terre passent, pas un iota ou point de la loi ne passera. Celui qui diminue le moindre des commandements et qui enseigne aux hommes à le faire, sera le moindre dans le royaume des Cieux ou de Dieu. Mais celui qui les enseignera sera appelé Grand dans le royaume de Dieu.

 

Si Christ a brisé le Quatrième Commandement, il n'est pas le Messie. Il nous a montré comment il aurait dû être observé dans la Loi de Dieu, car il a été fait pour l'homme. Les Dix Commandements sont les Dix Commandements, pas les dix suggestions. Nous sommes exigés d’élever notre comportement comme si chaque jour était le Sabbat. Cependant, le commandement d’observer le Sabbat demeure et sur lui repose toute la Loi et les prophètes quant aux Jours Saints et à l'adoration de Dieu (La Loi et le Quatrième Commandement [256]).

 

Notre débat avec le Catholicisme n'est pas SI les commandements doivent être observés, mais s'ils avaient le droit de CHANGER le Sabbat pour le dimanche. Christ a observé le Sabbat et les Nouvelles Lunes et les Fêtes commandées par Dieu. Ceux-ci suivent le Calendrier de Dieu. Le Sabbat a été enchâssé à la création. Les Apôtres et la première église les ont tous observés. L'église de Dieu les a observés pendant 2000 ans et elle a été mise à mort à cause de ce fait. Consultez les études Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat [170], Les Disputes Quartodécimanes [277], La Distribution Générale des Églises observant le Sabbat [122] ; Le Calendrier de Dieu [156] et Les Jours Saints de Dieu [097].

 

La vue que les antinomiens soutiennent a été d'abord utilisée à Rome pour saper le Sabbat, quand l'adoration du dimanche est entrée là des cultes du Soleil. Cette vue n'a jamais été acceptée par l'Église de Dieu. Historiquement, elle est toujours présentée comme une attaque contre l'Église et la Loi de Dieu. Elle est soutenue par les Témoins de Jéhovah, après que certains de leurs fondateurs, sous Russell, se sont séparés de l'Église de Dieu et l'ont adoptée pour faciliter les conversions. C'est une hérésie et elle sera punie en consignant ceux qui la soutiennent à la deuxième Résurrection.

 

En effet, Satan n'a pas menti à ces gens, en leur disant qu'ils entreront dans le Millenium comme des êtres humains physiques. C'est leur doctrine et ce qui arrivera à ceux qui sont toujours vivants. Cependant, ces gens observeront les Sabbats et les Nouvelles Lunes (Ésaïe 66:23). Ils observeront aussi les fêtes de Dieu et enverront leurs représentants à Jérusalem. Sinon, ils ne recevront aucune pluie en saison et, par conséquent, mourront de faim ou ils seront frappés par des plaies (Zacharie 14:16-19). C'est l'Écriture et l'Écriture ne peut pas être anéantie.

 

En réalité, l'argument est complètement faux et détourné, puisque ces gens n’observent pas chaque jour comme un Sabbat. Ils travaillent le jour du Sabbat et vont à leurs services le dimanche, ce qui est exactement l'opposé de ce que Dieu vous a dit de faire.

 

Ils n'observent pas Ses Jours Saints malgré les commandements et ne sont pas intéressés par la vérité. Dieu ne traite pas avec le monde à présent et, de toute évidence, Il ne traite pas encore avec eux. Si vous aimiez Dieu, vous observeriez Ses commandements. Le devoir de l'homme est d'observer les commandements de Dieu (Eccl. 12:13). La progéniture de la femme consiste en ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage ou la foi de Jésus Christ (Apoc. 12:17 ; 14:12).

 

Si les Chrétiens, au début, rendaient un culte le septième jour ou le Sabbat, pourquoi la plupart des églises se réunissent-elles le dimanche maintenant ?

 

R : Au deuxième siècle de l'ère actuelle, les cultes des Pâques ont été introduits des systèmes païens à Rome. C'était la Dispute Quartodécimane. Consultez l'étude Les Disputes Quartodécimanes [277]. Les cultes du Soleil occupaient la partie centrale de ce système. Noël était à l'origine le jour de naissance du soleil invincible, au solstice d'hiver du Nord. Easter (Pâques) est le nom de la déesse mère Easter/Pâques et l'épouse de Baal en tant qu’Easter ou Istar ou Astarté. Le dieu mourant était Attis à l'Ouest, à Rome ou Adonis à l'Est, parmi les Grecs et leur influence.

 

Les Égyptiens pleuraient pour Osiris. C'était une crucifixion du vendredi et une résurrection du dimanche. La résurrection, le jour du Soleil, faisait de nouveau partie du système des cultes du soleil du Dieu Triune. Consultez l’étude Les Origines de Noël et des Pâques [235].

 

Le Sabbat a été attaqué subtilement d'abord, à Rome, par des services en commun avec le système de communion le dimanche, comme c'était fait dans les cultes du soleil. C'est pourquoi la Pâque annuelle a dû être enlevée avec l'introduction du système Easter/Pâques. En 300, le concile d'Elvira s’y est opposé et en 325, le système Easter/Pâques a été harmonisé pour l'Empire et la structure Binitaire du dieu Attis a été formellement introduite dans le Christianisme. En 366, le concile de Laodicée a proscrit le Sabbat.

 

L'histoire de la transition est trouvée dans l’œuvre de Sam Bacchiocchi, (From Sabbath to Sunday, Pontifical Gregorian University Press Rome, 1975). En 381, la Trinité a été formulée au Concile de Constantinople et rendu en 451, à Chalcédoine, le système était complet. Les Unitaires, particulièrement parmi la horde Parthe, ont rejeté l'erreur et les guerres ont suivi.

 

Avec l'inauguration du Saint Empire Romain, le Sabbat a été impitoyablement persécuté partout où il pouvait l’être (consulter Les Guerres Unitaires/Trinitaires [268]). La plupart des religions sont aujourd'hui le résultat de l'écroulement de la vérité, suite aux persécutions des églises observant le Sabbat. Leur histoire est trouvée dans les études La Distribution Générale des Églises observant le Sabbat [122] et Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat [170]. La plupart des églises qui rendent un culte le dimanche ont rejeté la Pâque et ensuite la nature de Dieu. Elles sont liées au système entier. Ce n'est pas juste le culte du dimanche. C'est Noël et Easter/Pâques et le Dieu Triune. Consultez les études La Doctrine du Péché Originel Partie 1 Le Jardin d'Éden [246], Le Socinianisme, l'Arianisme et l'Unitarisme [185], Le Binitarisme et le Trinitarisme [076], Consubstantiel avec le Père [081], Les Élus en tant qu'Élohim [001] et La Première Théologie de la Divinité [127].

 

Que faisait l'église originale dans l'adoration ?

 

R : Colossiens 2:16 montre que l'église observait tous les Sabbats et les Nouvelles Lunes et les Fêtes. Il dit de ne laisser aucun homme vous juger sur la façon dont vous les observez, pas dont vous les ignorez. Actes montre clairement que l'église entière observait les fêtes et les Sabbats et ici les Nouvelles Lunes. Nous les avons observées pendant 1971 ans. Ils ont observé la Pentecôte, autrement, ils n'auraient pas reçu l'Esprit Saint (Actes 2:1). Les Évangiles sont remplis de références à l'observance de toutes les fêtes par Christ et les apôtres. Pas une référence n’existe disant qu'elles ne devaient pas être observées. Paul les a observées et cela interprète ses écrits (Actes 12:3 ; 20:6). 1Corinthiens 5:7-8 explique comment nous devons observer la Fête des Pains sans Levain.

 

L'église a observé le Jour des Expiations (Actes 27:9). Vous ne pouvez pas comprendre le plan du salut sans les fêtes de Dieu. Christ était la Pâque et la Gerbe Agitée. Il nous a commandé d’observer le Dîner du Seigneur le soir où il a été trahi, soit le 14 Abib. Il n'y a pas une seule référence transférant le Sabbat et disant à l'église de ne pas observer les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes et cela inclut Colossiens 2:16. Paul a fait une collecte d'aumônes le Premier Jour de la semaine, parce qu'elle ne pouvait pas être faite le jour du Sabbat et c'est la seule référence au dimanche et d’une réunion le dimanche. Même le jour rendu comme Premier jour de la semaine est, en réalité, premier des Sabbats dans le grec.

 

Christ a dit qu’à moins que vous ne mangiez son corps et ne buviez son sang, vous n'avez aucune part en lui. La nuit où il a été trahi, il a dit : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Il a pris de même la coupe après le dîner en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous (Luc 22:19-20).

 

Comment cela peut-il être plus clair ? Nous observons le Dîner du Seigneur et la Pâque et les Pains sans Levain, parce que c'est un commandement. Nous commémorons la mort de l'agneau à 15h00, le 14 Nisan, parce qu'on nous a dit de célébrer la Pâque à l’extérieur de nos portes, comme Christ l’a fait, et nous nous rappelons qu'à ce moment exact, le voile du Temple a été déchiré en deux, rendant possible notre accès au Saint des Saints. Nous nous réunissons pour l'Offrande de la Gerbe Agitée à 9h00, le dimanche matin, parce que Christ était notre premier fruit et, comme tel, il est allé devant le trône de Dieu, à ce moment-là. Il est retourné avec l'Esprit Saint et a rendu possible que nous devenions les fils de Dieu. Ce jour-là, nous commençons le compte de l'omer jusqu’à la Pentecôte et notre récolte. Nous attendons le renouvellement de l'Esprit Saint à la Pentecôte à 9h00, quand nous sommes supposés le faire. Nous attendons avec impatience le Messie, lors de nos services aux Trompettes.

 

Dieu demande que nous nous abstenions de jeûner en affligeant les autres ou en causant des luttes ou de l'hostilité. Il dit qu'Il n'entendra pas un tel jeûne ou les prières. Nous devons jeûner pour briser les jougs d'esclavage et nous libérer de la méchanceté, du mensonge et du mal. Nous devons nous aimer et dire la vérité sans astuce.

 

Le jeûne est du soir au soir et signifie de ne prendre aucune alimentation ou eau pendant la période du jeûne. Dans le cas des Expiations, il est de 24 heures, du soir au soir, et, si l'individu n'observe pas ce jeûne, il est enlevé de la nation d'Israël, signifiant l'Église sous Christ. Vous ne pouvez pas être un Chrétien et ne pas jeûner ce jour-là (à moins, bien sûr, que ça mette la vie en danger).

 

Les apôtres ont observé ce jeûne et il est mentionné dans Actes 27:9. Le jeûne est fait, le visage lavé et propre, bien habillé et dans la prière et l'étude devant Dieu. Si vous partagez votre pain avec l'affamé et relevez ceux qui sont opprimés, il vous entendra.

 

Quand nous allons devant Lui avec humilité et nous abstenons de la vanité et de dire du mal des autres, Il entendra. Il augmentera notre compréhension et nous traitera avec bonté. Notre santé surgira et Il nous guidera dans la sécheresse. Notre peuple construira les places désolées et nous établirons ensuite les bases de plusieurs générations. Nous serons appelés les réparateurs de la brèche : les restaurateurs des chemins où marcher. Le voyage de mille ans commence ici par ce premier pas.

 

Voir l'étude Enseigne-nous à Prier [111].

 

C'est ma compréhension qu'il y a eu 4 conciles au début de l’histoire. Si je suis correct, ils étaient Nicée, Laodicée, Constantinople et Chalcédoine. C'est aussi ma compréhension qu'il y a eu beaucoup de changements qui ont été institués contre les croyances de l'église originale à ces conciles. Pourriez-vous expliquer brièvement quels changements ont été faits aux différents conciles et comment cela a affecté les croyances originales de l'église ?

 

R : Les quatre conciles sont :

 

Nicée en 325. Ce concile a introduit la structure Binitaire et élevé Christ comme vrai Dieu. Ce concile a aussi régularisé les systèmes Easter/Pâques, qui étaient venus des cultes d'Attis et d'Adonis et aussi des cultes égyptiens. Les dates des festivals ont différé à l'Est et à l'Ouest parmi les disciples d'Attis et d'Adonis. Cela a été changé.

 

Les canons de ce concile ont été perdus et le soi-disant Credo de Nicée est, en réalité, le credo du Concile de Constantinople de 381. [Le Concile de] Laodicée a institué, au canon 29, l'interdiction du jour du Sabbat en faveur du dimanche. C’était parce que le concile d'Elvira en 300 avait essayé de remplacer le Sabbat par le dimanche mais avait échoué, après le rétablissement de l'église Unitaire après 327 et le rappel des évêques Unitaires par Constantin.

 

En 358, les Juifs ont introduit le Calendrier Hillel et le système d'ajournements. Après la nomination de l'Espagnol Theodosius par Gratien, le Concile de Constantinople a été appelé en 381. La Trinité a été formulée par les Cappadociens et approuvée en partie.

 

En 375, Noël était entré dans l'église de la Syrie et, en 386, il était à Jérusalem et le Dieu Triune a été adopté dans le Christianisme. En 450-451 à Chalcédoine, le système Trinitaire et la structure de la nouvelle foi ont été approuvés. Un schisme a résulté avec l'Église Copte, mais le système païen de Noël et d’Easter/Pâques était enraciné. De cette incursion, la Mariolârie a été introduite le siècle suivant.

 

Consultez les études Les Origines de Noël et des Pâques [235], La Première Théologie de la Divinité [127], Le Développement du Modèle Néo-platonicien [017], Consubstantiel avec le Père [081], L'Esprit Saint [117] et Le Binitarisme et le Trinitarisme [076].

 

Qui étaient les Pères de l'Église ? Je me réfère à Clément, Augustin, Athanase, Eusèbe, etc. J'ai vu une liste de ceux-ci sur un site Web Catholique et je me demande si cela signifie qu'ils étaient salués comme les Pères de l'Église "Catholique Romaine".

 

R : Les gens mentionnés sont appelés les pères de l'Église, dans le sens où ils étaient des théologiens de l'église dans ses branches diverses. L'Église Catholique Romaine, comme nous la connaissons, a vu le jour en 381.

 

L'église a été appelée l'Église Catholique dans le sens qu'elle était universelle. Mais ces "pères" n'étaient pas tous d'accord avec Rome et certains n'étaient même pas en communion avec elle. Tertullien, par exemple, était initialement en communion avec Rome, mais il est devenu un Montaniste et s’est farouchement opposé à Rome.

 

Irénée, l'évêque de Lyon, a été formé par l'École de l'Apôtre Jean, sous Polycarpe à Smyrne, et n'a pas même été nommé par Rome. Athanase et Augustin faisaient partie de ceux qui ont développé les idées romaines. On peut voir les doctrines des Pères d’avant-Nicée sur la nature de Dieu dans l'étude La Première Théologie de la Divinité [127]. Cela vous montrera leur courant de pensée.

 

L’Adoration Païenne

 

Nous ne pouvons pas localiser le terme Easter (Pâques) dans l'Ancien Testament. Nous voulons donc connaître quelle est l'origine de ce mot ?

 

R : Easter (Pâques) est la forme anglo-saxonne de la déesse (cf. Oxford Universal Dictionary). Elle est aussi appelée Istar ou Ostar. Dans la Bible, elle est l'épouse de Baal, comme "Ashtaroth" (SHD 6252). Parfois, c'est aussi rendu "Ashteroth". Salomon a commis l'idolâtrie en observant son festival dans son culte, c'est-à-dire Easter/Pâques.

 

"Ashtar" est la racine d’où Easter est dérivé. Les Anglo-Saxons ont été exposés à cette Ashtar de l'ancien Israël. Les Autrichiens ont nommé leur pays d’après elle en 996, avec la fondation d'Ostarrichhi ou le royaume d'Ostar. Consultez l'étude Les Origines de Noël et des Pâques [235].

 

Ne trouvant pas Easter (Pâques) dans l'Ancien Testament comme une des fêtes de Dieu, nous voudrions connaître d'où est venue l'idée d'adorer, ce jour-là ?

 

R : Le festival du dieu mourant faisait partie du système Easter/Pâques des Babyloniens. Le festival était célébré par les disciples d'Attis à l’Ouest, d'Adonis dans le monde hellénisé de l'Est et d'Osiris, le dieu mourant des Égyptiens. La crucifixion du vendredi et la résurrection du dimanche étaient une caractéristique de ce culte. Le pin était sacré pour Attis, ayant été crucifié sur ce type d’arbre.

 

Quand le Christianisme a commencé à devenir populaire à Rome, les adhérents des cultes du Mystère et, particulièrement, d'Attis se sont joints au Christianisme et ont adapté le système Esater/Pâques. Les évêques de Rome ont essayé sans succès de l’imposer en 152 EC, sous Anicetus. Mais ils l'ont conservé et, en 190-192, Victor l'a introduit et a divisé l'Église. Cela a été appelé les Disputes Quartodécimanes. Consultez l'étude Les Disputes Quartodécimanes [277].

 

Se pourrait-il que la Trinité soit juste une autre forme d'idolâtrie, où la seule différence est que les idoles ne sont pas adorées, seulement le prophète de Dieu ? Se pourrait-il que les gens soient juste ignorants ? Ce que je veux dire, c’est que les Chrétiens disent que Dieu est un, mais ne pensez-vous pas qu'ils divisent ?

 

R : La Trinité vient de la doctrine du Dieu Triune. Il y a plusieurs personnes qui sont Trinitaires de nom, dans le sens qu’ils appartiennent à une Église Trinitaire, mais ils n'en croient pas un mot. Ils prient toujours au Seul Vrai Dieu, comme Père, au nom du Fils Jésus Christ, et ils ne considèrent pas Christ un Dieu.

 

Ils sont, en fait, des Unitaires. Dans l'Église Presbytérienne, il y a deux cents ans, il vous aurait été difficile d’isoler un vrai Trinitaire. Plusieurs dirigeants aux États-Unis étaient des Unitaires. Jefferson a pensé qu'il verrait le jour où tous, aux États-Unis, seraient Unitaires. Tristement, après ces jours d'un système d'interrogation éclairé, les États-Unis sont revenus à un état d'ignorance. Les Pères Pèlerins étaient Unitaires et ils ont été persécutés pour cela et pour leur observance du Sabbat, peu de temps après qu'ils eurent établi leur colonie. La doctrine, que Dieu et Christ font partie du même Dieu, est la doctrine du dieu Attis et quiconque sépare l'humanité de Christ de sa déité a la doctrine de l'Antéchrist. Consultez les études Programme d'Étude Biblique [B1], La Loi et le Premier Commandement [253] et Le Premier Grand Commandement [252].

 

Le concept de prier à d'autres déités ou à des saints et des reliques est de l'idolâtrie pure ; cela n'aurait jamais été toléré dans la première Église. Dieu évalue les cœurs des gens et connaît ceux qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. La nation est protégée à cause de son cœur commun de gens véritables. Les élus sanctifient la nation où ils demeurent. (Consultez les études La Sanctification du Temple de Dieu [241] et La Sanctification des Simples et des Gens Erronés [291].

 

L’Antéchrist

 

La Bible est supposée dire que l'Antéchrist reviendrait et essaierait d'instituer la Loi de Moïse de nouveau. Pourriez-vous me donner la référence dans la Bible à cela ?

 

R : Il n'y en a pas. Les ministres protestants aux États-Unis disent que l'Antéchrist introduira de nouveau la Loi de Moïse. Mais, c’est exactement ce à quoi nous nous attendrions que Christ fasse, d’après les textes bibliques.

 

Par exemple, Christ introduira de nouveau le Sabbat, les Nouvelles Lunes et les Fêtes (Ésaïe 66:23). Tous les peuples enverront leurs représentants à Jérusalem chaque année pour la Fête des Tabernacles, sinon ils n'auront aucune pluie en saison (Zacharie 14:16-19). Cela signifie que vous observerez la Loi de Dieu et Ses Sabbats ou vous mourrez de faim.

 

Pourriez-vous me dire quelle est la doctrine de l'Antéchrist ? Aussi, pensez-vous que l'Antéchrist est déjà vivant ?

 

R : La Doctrine de l'Antéchrist est citée dans 1Jean 4:1-2. Le texte dans notre Bible a été changé du texte ancien original. Le texte ancien correct est obtenu d'Irénée, le chapitre 16:8 (voir ANF, Vol. 1, rem. à p. 443).

 

"Connaissez, par la présente, l'esprit de Dieu : Tout esprit qui confesse que Jésus Christ est venu dans la chair est de Dieu ; et tout esprit qui sépare Jésus Christ n'est pas de Dieu, mais est de l'Antéchrist".

 

Socrate, l'historien, dit (VII, 32, p. 381) que le passage avait été corrompu par ceux qui voulaient séparer l'humanité de Jésus Christ de sa divinité. (Consultez aussi les Dépositions des Croyances de la Foi Chrétienne, publication CCG, quatrième édition, p.7, aussi à l’adresse Les Dépositions des Croyances [A1]).

 

La séparation est venue des doctrines du système Easter/Pâques et du dieu Attis qui a pénétré dans le Christianisme. Le dieu dans le système d’Attis était un père et un fils, comme seul Dieu, et le fils a été tué, mais sa divinité a survécu. Cette doctrine a été acceptée dans le Christianisme comme la Structure Binitaire au Concile de Nicée et elle est devenue la Trinité à Constantinople en 381 par le travail des Cappadociens.

 

Consultez l'étude La Première Théologie de la Divinité [127] et aussi les diverses études sur la Nature de Dieu et du Messie trouvées dans le Programme d'Étude Biblique [B1]. L'Antéchrist a été avec nous du commencement. La doctrine survit dans l'église et elle est maintenant dans la majorité qui se fait passer pour le Christianisme Trinitaire.

 

Jésus reviendra-t-il comme un homme, pour que les gens l'accusent d'être un Antéchrist ? Après qu’un tiers du monde sera tué, les survivants seront-ils ressuscités ou vivront-ils simplement dans la chair, comme maintenant, et réapprendront-ils le processus des première et deuxième résurrections ?

 

R : L'Armée peut assumer la forme humaine à volonté. Les leaders du système Millénaire seront toujours des êtres humains, en charge des humains. Israël élira ses leaders, comme la Bible le demande et le sacerdoce sera établi. Quand Christ viendra, ils Le verront et personne ne sera dans le doute quant à l’endroit où Il est. S'ils disent qu'Il est dans le désert, etc., ne les croyez pas. Chaque œil Le verra, comme il est écrit. Il amènera les nations à "Armageddon" et les détruira toutes. Il y aura assez de blindés et de réserves laissés derrière pour diriger Israël et l'alimenter pendant des années. Le fer sera une source de réserves pendant des siècles. La plupart de ceux qui se battront contre lui seront les pseudos ou Chrétiens païens d'aujourd'hui et les rois de l'Est. Ce sera un processus progressif. Les études Les Sept Sceaux [140] et Les Sept Trompettes [141] sont importantes. Consultez aussi La Fête des Trompettes [136] et Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272].

 

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