La Colère [061]

Qu'est-ce que la Colère ?

Le mot pour colère dans la Bible est harah qui signifie “se mettre en colère ou être en colère”. C’est donc un verbe. Ce mot apparaît 92 fois dans la Bible. Le Dictionnaire Vines Expository Dictionary déclare :

À la forme simple de base, le mot renvoie à la combustion de la colère : comme dans Jonas 4:1. À la forme caustive, harah signifie "devenir chauffé par le travail" ou "par le zèle pour le travail" (Néhémie 3:20).

La colère est un mot agressif, cependant, la définition du mot est : avec un zèle pour le travail, c'est donc une motivation. La colère nous motive, et les deux émotions qui nous font le plus agir sont la peur et la colère. Elles nous motiveront à l'action. La peur peut nous paralyser, mais la colère peut nous sortir de la paralysie. Si nous considérons la colère sous un angle positif, quand il y a un temps pour être en colère, alors nous pouvons voir qu'elle peut nous donner une ardeur/zèle pour le travail.

Le nom pour colère est haron ou ardente colère. Ce mot apparaît 41 fois dans la Bible et couvre toutes les époques. Le mot se réfère qu’à la colère divine ou à la colère de Dieu, ce qui pose un certain nombre de questions. S’il est mal d'être en colère, alors Christ et Dieu ont-ils péché lorsqu’ils se mirent en colère ? Non ! De toute évidence, il existe deux types de colère, et celle que nous devons comprendre et utiliser est la colère correcte, et nous devons expulser la mauvaise colère de notre pensée.

Genèse 4:1-3 Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Eternel. ² Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur. ³ Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Eternel une offrande des fruits de la terre ; (LSG)

Nous regardons l'histoire de Caïn et Abel. C'est la première expression d'une pensée en action. Nous voyons ici la première véritable présence d'orgueil chez un être humain. Caïn n'aimait pas le rejet, et c'est ce que c’était. Son attitude et son esprit n'étaient pas droits, et Dieu a rejeté son offrande. Cela pose beaucoup de questions quant à savoir la raison pour laquelle le comportement de Caïn a été autorisé à se développer comme il l’a fait, et quelles forces agissaient dans sa vie à ce moment-là. Si nous considérons les actions de Caïn après le meurtre d'Abel, elles posent beaucoup de questions : pourquoi l'a-t-il fait ? Que faisait-il qui lui a permis de développer l'attitude qu'il avait développée ?

Genèse 4:6-7 Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ? ⁷ Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui.

Dieu avertit Caïn. Il voit la colère, et il dit, “maîtrise-la, ou tu subiras mon jugement”. Ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui. Caïn commence à pécher et à penser en termes de péché, et Dieu l’avertit de le vaincre.

Genèse 4:8 Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

Nous voyons l’extension logique de l'émotion de colère au meurtre. C'est ce qu’est la colère. C’est un meurtre, et chaque fois que nous nous mettons en colère contre un être humain, nous commettons un meurtre dans nos esprits. La colère est l'embryon du meurtre, et ainsi chaque fois que nous nous mettons en colère, nous devons penser que l’extension logique de cette émotion est le meurtre.

Genèse 4:9 L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère ?

Il raconte un mensonge pour se couvrir, et ainsi nous voyons qu’un acte initial de colère lui a valu de transgresser deux commandements en l'espace d'un court laps de temps.

Gen. 4:10-14 Et Dieu dit : Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu’à moi. ¹¹ Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. ¹² Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre. ¹³ Caïn dit à l’Eternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté. ¹⁴ Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre ; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. (LSG)

Il y a certains concepts dans ces passages qui posent des questions que nous devons considérer. Abel est mort, et seul Adam, Ève et Caïn sont en vie, mais Caïn s’inquiète que des gens veuillent le tuer. Nous avons donc affaire à d’autres personnes autres que ces trois-là sur la terre. Pourquoi voudraient-ils tuer Caïn ? Pourquoi Dieu doit-il mettre un sceau sur Caïn, pour que les gens ne le tuent pas ? Il a manifestement affaire à ces gens très en colère, et l’opinion est que ces gens avaient eu des contacts avec Caïn avant la mort d'Abel (voir le document Les Nephilim (No. 154)).

Qui a enseigné à Caïn comment tuer ? Qui lui a appris à être en colère ?

L'histoire de Caïn, Abel et Adam est l'histoire, en termes humains, de la rébellion de l'Armée. Les deux fils de Dieu sont représentés par les deux fils d'Adam. Abel représente Christ. Caïn est l'équivalent de Satan - un rebelle ayant le même orgueil et le même rejet de l'Esprit de Dieu qui a conduit Satan à commettre un acte de rébellion. Ainsi, il fut exilé sur la terre. Nous voyons que la colère dépeinte était un simple processus d’éloignement de la loi de Dieu et de l'esprit d'un esprit sain (de sagesse) que Dieu nous donne. Le premier à le faire a été Satan dans sa rébellion. Dieu nous a montré clairement que le concept peut être mis en évidence dans tous les aspects de notre vie, et nous devons éradiquer l'embryon de ces processus de pensées négatives quand elles se produisent en nous.

Caïn était jaloux, égoïste et orgueilleux, et il ne pouvait accepter la critique de Dieu. L'orgueil est la plus grande cause de colère. Une personne orgueilleuse se mettra en colère avant tout le monde, parce qu'elle a une très haute opinion de sa position, et si nous l’affectons, elle va se mettre en colère. Elle n'aime pas la critique.

Exode 10:1-11 L’Éternel dit à Moïse : Va vers Pharaon, car j’ai endurci son cœur et le cœur de ses serviteurs, pour faire éclater mes signes au milieu d’eux. ² C’est aussi pour que tu racontes à ton fils et au fils de ton fils comment j’ai traité les Égyptiens, et quels signes j’ai fait éclater au milieu d’eux. Et vous saurez que je suis l’Eternel. ³ Moïse et Aaron allèrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l’Eternel, le Dieu des Hébreux : Jusqu’à quand refuseras-tu de t’humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu’il me serve. ⁴ Si tu refuses de laisser aller mon peuple, voici, je ferai venir demain des sauterelles dans toute l’étendue de ton pays. ⁵ Elles couvriront la surface de la terre, et l’on ne pourra plus voir la terre ; elles dévoreront le reste de ce qui est échappé, ce que vous a laissé la grêle, elles dévoreront tous les arbres qui croissent dans vos champs ; ⁶ elles rempliront tes maisons, les maisons de tous tes serviteurs et les maisons de tous les Égyptiens. Tes pères et les pères de tes pères n’auront rien vu de pareil depuis qu’ils existent sur la terre jusqu’à ce jour. Moïse se retira, et sortit de chez Pharaon. ⁷ Les serviteurs de Pharaon lui dirent : Jusqu’à quand cet homme sera-t-il pour nous un piège ? Laisse aller ces gens, et qu’ils servent l’Eternel, leur Dieu. Ne vois-tu pas encore que l’Égypte périt ? ⁸ On fit revenir vers Pharaon Moïse et Aaron : Allez, leur dit-il, servez l’Eternel, votre Dieu. Qui sont ceux qui iront ? ⁹ Moïse répondit : Nous irons avec nos enfants et nos vieillards, avec nos fils et nos filles, avec nos brebis et nos bœufs ; car c’est pour nous une fête en l’honneur de l’Eternel. ¹⁰ Pharaon leur dit : Que l’Eternel soit avec vous, tout comme je vais vous laisser aller, vous et vos enfants ! Prenez garde, car le malheur est devant vous ! ¹¹ Non, non : allez, vous les hommes, et servez l’Eternel, car c’est là ce que vous avez demandé. Et on les chassa de la présence de Pharaon. (LSG)

Pharaon, étant un homme orgueilleux, était en colère contre Moïse.

Exode 10:10-16 Pharaon leur dit : Que l’Eternel soit avec vous, tout comme je vais vous laisser aller, vous et vos enfants ! Prenez garde, car le malheur est devant vous ! ¹¹ Non, non : allez, vous les hommes, et servez l’Eternel, car c’est là ce que vous avez demandé. Et on les chassa de la présence de Pharaon. ¹² L’Eternel dit à Moïse : Étends ta main sur le pays d’Égypte, et que les sauterelles montent sur le pays d’Égypte ; qu’elles dévorent toute l’herbe de la terre, tout ce que la grêle a laissé. ¹³ Moïse étendit sa verge sur le pays d’Égypte ; et l’Eternel fit souffler un vent d’orient sur le pays toute cette journée et toute la nuit. Quand ce fut le matin, le vent d’orient avait apporté les sauterelles. ¹⁴ Les sauterelles montèrent sur le pays d’Égypte, et se posèrent dans toute l’étendue de l’Égypte ; elles étaient en si grande quantité qu’il n’y avait jamais eu et qu’il n’y aura jamais rien de semblable. ¹⁵ Elles couvrirent la surface de toute la terre, et la terre fut dans l’obscurité ; elles dévorèrent toute l’herbe de la terre et tout le fruit des arbres, tout ce que la grêle avait laissé ; et il ne resta aucune verdure aux arbres ni à l’herbe des champs, dans tout le pays d’Égypte. ¹⁶ Aussitôt Pharaon appela Moïse et Aaron, et dit : J’ai péché contre l’Eternel, votre Dieu, et contre vous. (LSG)

Nous voyons un repentir temporaire mais les leçons n'avaient pas été apprises.

Exode 10:17-26 Mais pardonne mon péché pour cette fois seulement ; et priez l’Eternel, votre Dieu, afin qu’il éloigne de moi encore cette plaie mortelle. ¹⁸ Moïse sortit de chez Pharaon, et il pria l’Eternel. ¹⁹ L’Eternel fit souffler un vent d’occident très fort, qui emporta les sauterelles, et les précipita dans la mer Rouge ; il ne resta pas une seule sauterelle dans toute l’étendue de l’Égypte. ²⁰ L’Eternel endurcit le cœur de Pharaon, et Pharaon ne laissa point aller les enfants d’Israël. ²¹ L’Eternel dit à Moïse : Étends ta main vers le ciel, et qu’il y ait des ténèbres sur le pays d’Égypte, et que l’on puisse les toucher. ²² Moïse étendit sa main vers le ciel ; et il y eut d’épaisses ténèbres dans tout le pays d’Égypte, pendant trois jours. ²³ On ne se voyait pas les uns les autres, et personne ne se leva de sa place pendant trois jours. Mais il y avait de la lumière dans les lieux où habitaient tous les enfants d’Israël. ²⁴ Pharaon appela Moïse, et dit : Allez, servez l’Eternel. Il n’y aura que vos brebis et vos bœufs qui resteront, et vos enfants pourront aller avec vous. ²⁵ Moïse répondit : Tu mettras toi-même entre nos mains de quoi faire les sacrifices et les holocaustes que nous offrirons à l’Eternel, notre Dieu. ²⁶ Nos troupeaux iront avec nous, et il ne restera pas un ongle ; car c’est là que nous prendrons pour servir l’Eternel, notre Dieu ; et jusqu’à ce que nous soyons arrivés, nous ne savons pas ce que nous choisirons pour offrir à l’Eternel. (LSG)

Les Israélites étaient les élus de Dieu et devaient donc partir avec Moïse. Il n'y avait pas de négociation et cela n'aurait fait qu’attaquer davantage l'orgueil de Pharaon. Sa décision ultime fut d'aller attaquer et tuer tous les Israélites à la Mer Rouge. Nous voyons donc qu’en faisant la volonté de Dieu, nous attaquons ceux qui sont contre nous. Nous faisons la même chose à ces groupes qui détiennent le pouvoir dans notre monde, dans nos systèmes politiques et nos systèmes d’église. Nous mettons ces gens en colère, et lorsque Christ dit bienheureux sont ceux qui sont persécutés, c'est parce que nous attaquons la structure même des systèmes du monde en défendant ce que nous faisons.

Nombres 22:21-30 Balaam se leva le matin, sella son ânesse, et partit avec les chefs de Moab. ²² La colère de Dieu s’enflamma, parce qu’il était parti ; et l’ange de l’Eternel se plaça sur le chemin, pour lui résister. Balaam était monté sur son ânesse, et ses deux serviteurs étaient avec lui. ²³ L’ânesse vit l’ange de l’Eternel qui se tenait sur le chemin, son épée nue dans la main ; elle se détourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l’ânesse pour la ramener dans le chemin. ²⁴ L’ange de l’Eternel se plaça dans un sentier entre les vignes ; il y avait un mur de chaque côté. ²⁵ L’ânesse vit l’ange de l’Eternel ; elle se serra contre le mur, et pressa le pied de Balaam contre le mur. Balaam la frappa de nouveau. ²⁶ L’ange de l’Eternel passa plus loin, et se plaça dans un lieu où il n’y avait point d’espace pour se détourner à droite ou à gauche. ²⁷ L’ânesse vit l’ange de l’Eternel, et elle s’abattit sous Balaam. La colère de Balaam s’enflamma, et il frappa l’ânesse avec un bâton. ²⁸ L’Eternel ouvrit la bouche de l’ânesse, et elle dit à Balaam : Que t’ai-je fait, pour que tu m’aies frappée déjà trois fois ? ²⁹ Balaam répondit à l’ânesse : C’est parce que tu t’es moquée de moi ; si j’avais une épée dans la main, je te tuerais à l’instant. ³⁰ L’ânesse dit à Balaam : Ne suis-je pas ton ânesse, que tu as de tout temps montée jusqu’à ce jour ? Ai-je l’habitude de te faire ainsi ? Et il répondit : Non. (LSG)

Nous voyons encore la colère lorsque son orgueil est blessé. L'âne se moquait de lui et il a été autorisé à être testé. Il a été testé de cette façon, et sa première réaction a été de se mettre en colère. Deuxièmement, c’était de tuer. Nous voyons le processus et la nature destructrice de la colère.

Matthieu 2:13-15 Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr. ¹⁴ Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte. ¹⁵ Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils hors d’Égypte. (LSG)

Lorsque Hérode, réalisa qu'il avait été déjoué par les mages, il fut furieux. Il donna l'ordre de tuer tous les garçons de Bethléem et de ses environs qui étaient Âgés de deux ans et moins, selon le temps qu’il avait appris des Mages. Nous voyons donc que son orgueil a été attaqué à nouveau, et son premier instinct, basé sur la colère, était de tuer. Il est allé au point de tuer tous les enfants de moins de deux [ans]. Lorsque nous attaquons l'orgueil des hommes, ils se tournent vers la colère et finissent par tuer. La colère est le même concept que tuer, c'est un meurtre ; purement et simplement. Nous l’avons vu dans trois exemples maintenant.

L’orgueil mêlé au pouvoir est un problème encore plus dangereux.

Daniel 3:10-15 Tu as donné un ordre d’après lequel tous ceux qui entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments, devraient se prosterner et adorer la statue d’or, ¹¹ et d’après lequel quiconque ne se prosternerait pas et n’adorerait pas serait jeté au milieu d’une fournaise ardente. ¹² Or, il y a des Juifs à qui tu as remis l’intendance de la province de Babylone, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, hommes qui ne tiennent aucun compte de toi, ô roi ; ils ne servent pas tes dieux, et ils n’adorent point la statue d’or que tu as élevée. ¹³ Alors Nebucadnetsar, irrité et furieux, donna l’ordre qu’on amenât Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et ces hommes furent amenés devant le roi. ¹⁴ Nebucadnetsar prit la parole et leur dit : Est-ce de propos délibéré, Schadrac, Méschac et Abed–Nego, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous n’adorez pas la statue d’or que j’ai élevée ? ¹⁵ Maintenant tenez-vous prêts, et au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j’ai faite ; si vous ne l’adorez pas, vous serez jetés à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main ? (LSG)

Nous avons un monarque qui a mis en place un système contraire au système de Dieu, et les trois hommes de Dieu se sont dressés contre lui et ont refusé de se prosterner devant ces dieux étrangers. Nous voyons un homme au grand pouvoir, un homme de grande fierté, qui a vu son autorité attaquée, non pas de manière physique ou verbale, mais simplement en prenant une position simple de refuser d’être d'accord. Sa structure entière a été remise en question et remettre en question cette structure, c’était de remettre en question la domination de Nebucadnetsar. La colère et ainsi la menace de meurtre furet de nouveau mises en évidence.

Ce sont des exemples bibliques de colère humaine. Il existe de la colère aujourd'hui, et nous voyons la même chose dans le sport. Les sports de contact sont un exemple de ce concept. Nous voyons des bagarres dans le football, le basketball, le baseball américain, qui sont transformées en spectacle, et les gens viennent pour le spectacle des combats. Ces hommes sont présentés comme des modèles pour les enfants. Plus nous sommes en colère, plus nous sommes durs et plus nous sommes violents sur le terrain de sport, plus nous avons de respect. Nous voyons que Satan dans ce monde déforme les choses. Nos héros sont les Arnold Swartzenegger de ce monde qui ont très médiatisé, glamourisé et perfectionné la colère pour en faire quelque chose de tout à fait merveilleux, excitant et génial. Cela nous conditionne tous, et cela se manifeste dans nos publicités, nos modes et notre conformation sociale, avec les gangs de rue et les copains (homeboys), toutes sortes de choses qui commencent à se former et à créer un grand pouvoir dans les rues du monde aujourd'hui.

Une fois, un célèbre footballeur australien a été arrêté pour vente d’armes militaires. Cet homme était un footballeur de haut niveau très médiatique, et les enfants qui ont grandi dans les banlieues ouest de Sydney ont vu cet homme qui leur disait essentiellement qu'il s'était fait prendre, mais que c'était normal de traiter des mitrailleuses militaires, et il vendait des mitrailleuses aux enfants dans les rues de Sydney. Nous ne savons pas comment Dieu va gérer cela, mais ces hommes sont très médiatisés, glamourisés, et leur violence est très médiatisée à la télévision. Ces hommes ne sont jamais amenés à rendre des comptes, et nos dirigeants n’amènent pas ces hommes à répondre de leurs décisions.

Une autre forme de colère que nous avons vue est l’attaque personnelle. Nous l'avons vu lorsque nous avons décidé de ne pas suivre les changements doctrinaux dans les églises auxquelles nous appartenions. Nous avons pris position et nous avons tous subi des attaques personnelles pour cela. C’est de la colère que d’autres ressentent, parce que si nous avons raison, ils ont tort. Cela les met en colère parce qu'ils devraient changer leur façon de penser et ce qu'ils font.

Si nous sommes dans une situation scolaire et que nous allons faire quelque chose de différent du reste du groupe, nous recevrons de l’attention pour cette position. Ce que nous faisons, c’est diminuer leur position. Ils nous attaqueront indépendamment de ce que nous avons à dire, ou de ce que nous pensons. Luc 4 est un bon exemple :

Luc 4:14-30 Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour. ¹⁵ Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous. ¹⁶ Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, ¹⁷ et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit: ¹⁸ L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, ¹⁹ Pour publier une année de grâce du Seigneur. ²⁰ Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. ²¹ Alors il commença à leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie. ²² Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ? ²³ Jésus leur dit : Sans doute vous m’appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; et vous me direz : Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm. ²⁴ Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie. ²⁵ Je vous le dis en vérité : il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d’Elie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur toute la terre ; ²⁶ et cependant Elie ne fut envoyé vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon. ²⁷ Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète ; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien. ²⁸ Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu’ils entendirent ces choses. ²⁹ Et s’étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas. ³⁰ Mais Jésus, passant au milieu d’eux, s’en alla. (LSG)

Ils voulaient tuer Christ, le fils de Dieu, mais bien sûr ils ne pouvaient pas. Tout ce que Christ a fait était de dire la vérité, et ils l’ont haï pour cela. C’était une attaque personnelle. Si l'on dit la vérité, alors on va être détesté pour cela. La colère qui habitait dans ces gens est quelque chose à laquelle nous allons tous nous heurter. La façon dont nous la maîtrisons et ne nous laissons pas aspirer dans la même mentalité, c’est comment nous comprenons la notion que le fer aiguise le fer. Lorsque nous comprenons le processus complet de cette colère et où ce processus de réflexion peut mener, nous pouvons travailler à l'arrêter très rapidement.

Dieu utilise souvent la colère et l'hostilité pour accomplir Sa volonté, comme nous l'avons vu dans notre vie personnelle. Parfois, Il utilise la colère des autres pour s’occuper de nous et pour rendre la relation avec Lui une relation de dépendance et de confiance. Dieu a utilisé la colère d’autres personnes pour nous faire entrer dans l'église. Nous avons pu voir de première main que l'esprit de colère que nous voyons chez les personnes à ce moment-là n'était pas un esprit d'un esprit sain (de sagesse).

Les gens du monde ont tendance à choisir les églises dans lesquelles ils sont, en fonction de leurs propres préjugés, et ils le font pour justifier leurs propres préjugés.

L'Église Athanasienne opérant depuis Rome a changé la Foi Chrétienne pour justifier ses préjugés contre le système juif. Satan a utilisé ces préjugés pour s'éloigner du Sabbat et des Jours Saints. Ceci a été rendu possible par leur antisémitisme. Ils ont créé leur propre religion pour justifier leurs préjugés (cf. les documents L'Origine de Noël et de Easter/Pâques (No. 235) ; Le Veau d'Or (No. 222) ; Les Hérésies dans l'Église Apostolique (No. 089) ; La Croix: Son Origine et sa Signification (No. 039) ; La Première Théologie de la Divinité (No. 127) ; Les Œuvres de la Loi - ou MMT (No. 104) ; Le Développement du Modèle Néoplatonicien (No. 017).

De nombreuses religions ou sectes de nos jours sont construites sur les préjugés de ceux qui y sont impliqués. Les gens aiment les doctrines parce qu'elles conviennent au mode de vie de l'individu ou parce qu'ils aiment des individus en particulier dans la secte. Beaucoup de gens regardent une église en fonction de leurs besoins perçus puis attaquent d'autres églises parce qu’elles ne correspondent pas à leur paradigme particulier.

Ce n'est pas la façon de choisir son église. Cela place l'individu dans la position de le rendre responsable de cette décision et rien d'autre. La véritable solution est de se concentrer sur la Loi et la Bible comme mode de vie déterminant. On a alors un ensemble de règles permettant de prendre des décisions rationnelles.

Si nous choisissons une église ou quoi que ce soit de matériel ou d’humain, alors nous sommes enfermés dans cet état d'esprit sans fondement. La plus grande colère vient des personnes qui se sont occupées de leur spiritualité de cette façon.

On se trouve alors dans une situation psychologique insidieuse qui oblige à passer d'un point de référence à un autre et oblige à s'opposer à d'autres points (souvent indépendamment de leur mérite). Il est alors très difficile de revenir sur ou d'inverser son opinion. Si toutes nos décisions sont basées sur la parole de Dieu, nous ne favoriserons pas cette colère humaine.

Les Conséquences de la Colère

Job 5:2 L’insensé périt dans sa colère, Le fou meurt dans ses emportements. (LSG)

Psaume 37:8 Laisse la colère, abandonne la fureur ; Ne t’irrite pas, ce serait mal faire. (LSG)

Psaume 37:8 Laisse la colère et abandonne le courroux ; ne t’irrite pas, au moins pour faire le mal : (DAR)

Psaume 55:3 A cause de la voix de l’ennemi et de l’oppression du méchant ; Car ils font tomber sur moi le malheur, Et me poursuivent avec colère. (LSG)

Psaume 76:10 L’homme te célèbre même dans sa fureur, Quand tu te revêts de tout ton courroux. (LSG)

Proverbes 6:34 Car la jalousie met un homme en fureur, Et il est sans pitié au jour de la vengeance ; (LSG)

Proverbes 12:16 L’insensé laisse voir à l’instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent. (LSG)

Proverbes 14:17 Celui qui est prompt à la colère fait des sottises, Et l’homme plein de malice s’attire la haine. (LSG)

Proverbes 14:29 Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, Mais celui qui est prompt à s’emporter proclame sa folie. (LSG)

Proverbes 15:1 Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère. (LSG)

Proverbes 15:18 Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes. (LSG)

Cela peut continuer encore et encore. On nous donne des exemples tout au long des Psaumes et des Proverbes. Il y a beaucoup de proverbes qui traitent de la colère. En les étudiant, nous pouvons comprendre les conséquences de la colère. Ensuite, nous lisons d'autres situations.

Exode 22:24 ma colère s’enflammera, et je vous détruirai par l’épée ; vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins. (LSG)

Exode 33:5 Et l’Eternel dit à Moïse : Dis aux enfants d’Israël : Vous êtes un peuple au cou roide ; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te consumerais. Ôte maintenant tes ornements de dessus toi, et je verrai ce que je te ferai. (LSG)

Nombres 11:1 Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Eternel. Lorsque l’Eternel l’entendit, sa colère s’enflamma ; le feu de l’Eternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité du camp. (LSG)

Nombres 11:10 Moïse entendit le peuple qui pleurait, chacun dans sa famille et à l’entrée de sa tente. La colère de l’Eternel s’enflamma fortement. Moïse fut attristé, (LSG)

Nombres 11:33 Comme la chair était encore entre leurs dents sans être mâchée, la colère de l’Eternel s’enflamma contre le peuple, et l’Eternel frappa le peuple d’une très grande plaie. (LSG)

Josué 23:16 Si vous transgressez l’alliance que l’Eternel, votre Dieu, vous a prescrite, et si vous allez servir d’autres dieux et vous prosterner devant eux, la colère de l’Eternel s’enflammera contre vous, et vous périrez promptement dans le bon pays qu’il vous a donné. (LSG)

Nous venons de lire dans les Proverbes et les Psaumes les conséquences de la colère et à quel point la colère est mauvaise. Nous avons vu les exemples, et pourtant il existe une multitude de versets traitant de la colère de Dieu. De toute évidence, nous avons affaire à une colère différente, et cette colère est le haron dont nous avons parlé au début, la colère divine ; l'ardente colère. Donc, sommes-nous en train de dire qu'il est acceptable pour Dieu et Christ d'être en colère, mais que ce n'est pas acceptable pour nous, parce que Dieu est Dieu ? Ce serait la même mentalité que de dire : “Eh bien je suis un apôtre, ou “Je suis un ministre, alors je suis au-dessus de la loi”. C'est la même logique. S’il existe une position où Christ ou Dieu peuvent être en colère, alors le concept est qu'il y a un temps pour nous d’être en colère. Il y a des situations où nous devrions être en colère. En regardant la définition de la colère, il devient évident qu'elle est considérée comme un zèle pour le travail. Le travail dont il s’agit est un zèle pour l’œuvre de Dieu. La colère face à ce qui se passe nous donnera ce zèle pour l'œuvre de Dieu. Correctement utilisée, c’est un outil puissant pour le bien.

Matthieu 21:1-16 Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples, ² en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez-les, et amenez-les-moi. ³ Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez : Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller. ⁴ Or, ceci arriva afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : ⁵ Dites à la fille de Sion : Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse. ⁶ Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné. ⁷ Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus. ⁸ La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route. ⁹ Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts ! ¹⁰ Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l’on disait : Qui est celui-ci ? ¹¹ La foule répondait : C’est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée. ¹² Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons. ¹³ Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. ¹⁴ Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit. ¹⁵ Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu’il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple : Hosanna au Fils de David ! ¹⁶ Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ? (LSG)

Au verset douze, Jésus n'était pas content quand il a fait cela. On n'entre pas en souriant et on ne renverse pas les choses, et on ne chasse pas les gens de la synagogue. Christ était en colère. Il était en colère parce que son temple, son lieu de culte avait été profané. Quelques minutes après avoir été dans cette rage d’expulser ces gens, après avoir été en colère contre cette profanation, il a commencé à guérir. C’était presque immédiatement. Il n'était pas en colère contre ces gens. Il était en colère contre une pratique. Il nous est commandé de haïr le péché, pas de haïr les pécheurs.

Ce concept de nettoyage du Temple est une analogie pour nous sur la purge du péché de notre vie. Christ n'a pas purgé le péché de lui-même comme un exemple pour nous. Il était irréprochable dans toutes ses voies. Il est entré dans un temple, une synagogue, et a nettoyé le poison à l’intérieur de la synagogue, en nettoyant les pratiques. C'est un exemple et une obligation ou un devoir pour nous. Nous aussi, nous devons chercher à purger nos problèmes de nos structures internes, et de nos structures de gouvernements bibliques, c'est-à-dire l'Église (voir les documents La Sanctification du Temple de Dieu (No. 241) ; La Restauration de Josias (No. 245) ; Les Fêtes de Dieu en rapport avec la Création (No. 227).

La raison pour laquelle tout le monde est réuni ici dans Les Églises Chrétiennes de Dieu (CCG), est parce que les gens voulaient faire exactement cela, purger l’erreur et le péché de notre sein. Lorsque nous étions assis dans les allées de nos églises précédentes, et que les changements doctrinaux ont été faits, et que toutes sortes d'idées différentes étaient présentées, nous nous sommes mis en colère. Nous avons vu que la parole de Dieu était profanée, et nous avons été poussés à agir, et on nous a donné du zèle. C’est cette colère qui nous a tous rassemblés. Nous ne haïssons personne dans les autres églises. Nous ne sommes pas en colère contre eux. Nous sommes en colère contre le fait que ces doctrines existent.

Si nous sommes assis dans une église et que nous savons que des erreurs qui sont prêchées, et que nous ne nous levons pas, et que nous ne renversons pas la table des changeurs d'argent, alors nous ne remplissons pas l'obligation que Christ a établie. Dieu permet à la colère du monde de se détruire elle-même, et cela fait partie du jugement sur tous les peuples. Cela tue quatre-vingt dix pour cent ou plus de la population mondiale, et cela est autorisé à arriver à cause de la colère de Dieu, parce que Ses lois ne sont pas observées. Ce que Christ dit ici lorsqu’il nettoie le temple, c’est que si vous voulez sauver des vies, alors mettez-vous haron ; mettez-vous en colère contre la profanation de la loi. C'est la colère que nous devons développer ; ce concept de haïr le péché nous stimulera à l’action.

Ce que nous faisons, c'est accomplir des tâches, et attirer l'attention des gens sur ces problèmes. Si nous sommes dans une église qui prêche la fausse doctrine, alors nous avons l'obligation d'écrire aux ministres et de leur dire que nous sommes en colère contre la profanation de la loi.

Plusieurs individus dans cette église sont passées par ce processus, et c'est un témoignage du concept développé ici. Une chose qui est évidente est que nous sommes beaucoup attaqués en disant la vérité. Les gens ne s’adressent pas à ce que nous disons, ils nous attaquent en tant qu'individus. Cela fait partie de cette colère humaine dont nous avons parlé auparavant. Il est très facile de tomber dans cette situation. En pointant du doigt les faiblesses des autres, les gens peuvent justifier leur propre position.

Ce n'est pas ce pourquoi nous sommes ici. Nous ne participons pas avec des gens qui font cela, parce que ce n'est pas Chrétien, ce n'est pas l'état d'esprit que nous essayons de développer. Il y a un temps pour être en colère, et il y a aussi une colère injuste. Dieu se met en colère lorsqu’Il voit Ses lois profanées, et nous aussi devrions être stimulés par ce fait. Nous ne devrions pas avoir honte de sentir en colère, parce que les lois ne sont pas observées. Nous, par l’exemple de Christ, sommes chargés et commandés, et avons reçu des devoirs et des obligations de s’assurer et de veiller à ce que les lois soient respectées.

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