La Base de la Vie Chrétienne [085]

La base de la vie Chrétienne implique la compréhension d’une conduite droite, la base de la Loi et la connaissance du Dieu Unique et Véritable. Il est nécessaire d’acquérir cette compréhension afin d’établir toutes nos autres bases doctrinales sur un solide fondement et sain. À moins que nous ayons une solide et saine fondation, nous ne pouvons pas savoir comment mener notre vie en tant que chrétiens. La raison pour laquelle ce monde est dans un tel état de délabrement est que la foi dite Chrétienne est bâtie sur un fondement de sable ; elle ne comprend rien aux Lois de Dieu.

Le fondement de la vie Chrétienne est défini par Christ dans la structure de la Loi donnée au Sinaï, lorsqu’il a parlé à Moïse en tant qu’Ange de la Présence (ou Ange de l’Alliance) et lui a transmis la Loi. Il a énuméré les fondements de la vie, dont lui-même mènerait plus tard en tant que Messie, lorsqu’il est devenu homme. L’observance des Commandements est la condition préalable à la vie éternelle.

Matthieu 19:17 Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Dieu est le seul être qui soit bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. (LSG)

L'Église s’est engagée à observer les Dix Commandements tels qu’ils figurent dans Exode 20:1-17 et Deutéronome 5:6-21. La base de l'enseignement de l'Église ne se limite pas aux Dix Commandements, mais aussi inclut la totalité de la Loi et du Témoignage. Si les enseignants ou les dirigeants de l'Église ne parlent pas conformément à la Loi et au Témoignage, il n'y a aucune lumière en eux.

Ésaïe 8:20 À la loi et au témoignage ! Si l’on ne parle pas ainsi, il n’y aura point d’aurore pour le peuple. (LSG)

Le cœur de la Loi et du Témoignage réside dans les Dix Commandements, qui forment la base et le noyau central des enseignements établis dans la Loi et les Prophètes. Tous les prophètes font passer la Loi, les Dix Commandements, à un niveau supérieur de compréhension et en expliquent l’intention spirituelle. Les Commandements doivent être enseignés en permanence par tous les parents à leurs enfants. La Bible et les écrits nous sont donnés afin que nous puissions observer plus parfaitement la Loi de Dieu et instruire nos enfants à marcher dans les voies de Dieu, à surmonter nos propres péchés et nos faiblesses. Nous sommes tous appelés à sortir du péché.

Ces Lois, une fois enseignées, doivent être un signe sur la main, symbolisant nos actions, et sur le front, représentant notre manière de penser et notre compréhension émotionnelle, et placées sur les montants des portes pour réguler toute la maison (Deutéronome 7:7-9).

La vie Chrétienne est fondée sur la Loi. L'amour du prochain est une partie essentielle du processus de conversion et découle de l'aspect primaire qu’est l'amour de Dieu. Si nous n'aimons pas notre prochain que nous voyons, comment pouvons-nous aimer Dieu que nous n'avons pas vu ? Si nous n'avons pas l'amour, nous ne connaissons pas Dieu. Les chrétiens sont commandés d’aimer Dieu et d’aimer leur prochain comme eux-mêmes.

L’Amour Chrétien

Le caractère de Dieu peut être résumé en un mot : amour. Son amour est une préoccupation bienveillante envers autrui : c'est la voie du don, du partage, de l’aide et du service.

1Jean 4:16 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. (LSG)

La Loi de Dieu est la voie de l'amour de Dieu. Jésus Christ a résumé la Loi de Dieu dans Matthieu 22:34-40. C’est toute la structure du message de Dieu et de l'Évangile du Royaume de Dieu dans son essence. Tout l’objectif de la mission de Christ est que le monde ne soit pas condamné, mais qu'il soit sauvé.

Jean 3:14-17 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, ¹⁵ afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. ¹⁶ Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. ¹⁷ Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. (LSG)

La structure de l'amour de Dieu est un texte très important. Sur la question de la destruction des êtres humains, et en rapport à l’accusation selon laquelle il agissait à l’instigation de Satan, Christ a déclaré ceci dans Marc 3:27.

Marc 3:27-29 Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ; alors il pillera sa maison. ²⁸Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu’ils auront proférés ; ²⁹ mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable d’un péché éternel. (LSG)

Le blasphème dans ce cas était contre l'Esprit Saint. Dieu avait choisi d'appeler un certain nombre de personnes. Plusieurs des personnes appelées dans l'Église étaient soumises à l'Église, mais elles ne faisaient pas partie du ministère de Dieu au sein de l'Église. Christ disait que, fondamentalement, les péchés des hommes – c’est-à-dire tous les péchés – seront pardonnés.

1Corinthiens chapitre 13 est souvent décrit comme le chapitre de l’amour. Il donne une vision de nos obligations les uns envers les autres. Dieu a envoyé Christ parce qu'Il a aimé le monde, en ce sens que, en tant que Père, Il a une responsabilité envers toute la création. Il ne s’agit pas pour Dieu de faire acception de personnes en termes d’amour et de notre capacité à nous aimer les uns les autres. Nous devons comprendre comment nous comporter/interagir les uns envers les autres, comment nous devons ou ne devons pas nous considérer mutuellement ; et comment nous édifier et nous entraider, en n’offensant personne.

1Corinthiens 13:1-13 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. ² Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.

Le mot charité ici est substitué au mot amour. Nous avons tendance à percevoir la charité comme froide, mais il s’agit ici d'amour.

Le message de tout ce texte – de toute la Bible, de toute la Loi et de tous les Prophètes – est le suivant : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de toute ta pensée, de tout ton cœur, de toute ta force, et aimeras ton prochain comme toi-même" (Luc 10:27). Si nous ne faisons pas ces choses, nous avons manqué l’essence de la Loi. Si nous nous réjouissons de la chute d’autrui – par exemple, en nous réjouissant du racisme ou du malheur de ceux qui sont moins favorisés – alors nous devons vraiment examiner ce que nous faisons et où nous en sommes avec Dieu, car cette manière de penser est incorrecte. Nous ne pouvons pas nous préparer pour le Royaume de Dieu sans penser à l’amélioration et au bien-être de tous ceux qui nous entourent.

³ Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.

Certaines personnes ont tout donné aux pauvres et en ont pris soin. Ananias avait déclaré qu'il donnerait tous les bénéfices de la vente de sa maison à l'Église. Il n’était pas obligé de le faire ; il aurait pu la vendre et donner la moitié des bénéfices, mais il souhaitait paraître grand aux yeux de l’Église, puis il a menti à l'Esprit Saint. Lui et sa femme ont retenu la moitié des bénéfices de la vente. Par conséquent, Ananias a été frappé de mort, ainsi que sa femme peu de temps après, et ils ont été emportés.

L’Ananias mentionné au chapitre 9 des Actes se trouvait à Damas. Il était un ancien de l'Église, et il était celui que Dieu a choisi pour imposer les mains à Paul afin que Paul reçoive l'Esprit Saint. La séquence semble indiquer que l’Ananias de Jérusalem a été tué avant le baptême de Saul, mais nous n'avons aucune preuve formelle de cette séquence d'événements, ni de l'identification positive d’Ananias. Le fait est qu'il a blasphémé contre l'Esprit Saint et qu’il a menti à l'Esprit Saint ; ainsi, pour servir d’exemple aux élus, Dieu a choisi de faire mourir Ananias et sa femme devant l’assemblée.

Beaucoup d'entre nous ne comprennent pas vraiment que c'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu Vivant. Parce que certains de nos frères n'ont pas été frappés de mort sous les yeux de la congrégation, ils pensent que Dieu est aveugle, ou fait acception de personnes. Au XXe siècle, Dieu a toléré dans l'Église un état d’égoïsme, d’être juste à ses propres yeux [pharisaïque] et d'accusation seulement tant que cela était nécessaire ; puis Il a permis qu’une grande partie de l'Église soit détruite. C’était un événement très traumatisant et très grave pour toutes les personnes impliquées. Ils ont laissé l'Église de sombrer dans une situation d’être juste à ses propres yeux [pharisaïque] et d’accusation où il n'y avait plus d’amour. Nous en avons subi les conséquences à cause de l’acception de personnes, et de l’échec ou incapacité à étendre nos responsabilités dans l'amour envers notre prochain.

⁴ La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n’est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil, ⁵ elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal,

Nous devrions chercher à faire preuve de patience à toute épreuve et de bienveillance les uns envers les autres. Il ne devrait y avoir aucune envie dans ce que nous faisons, ni aucune élévation de soi. Toute cette question de l'amour concerne l'élévation de nos frères et sœurs, en voyant ce qu’il y a de bon en eux, et en recherchant activement leurs qualités. Nous devrions nous demander ce que nous pouvons faire pour les aider, et comment soulager leur fardeau et les encourager.

L'encouragement est la chose la plus importante que nous puissions nous offrir mutuellement, d’autant plus que l'Adversaire et le monde en général cherchent constamment à nous faire tomber tout le temps. Ils nous accusent injustement, et c’est la norme dans ce monde. Nous devons cependant aimer nos ennemis, bénir ceux qui nous maudissent, faire du bien à ceux qui nous détestent et prier pour ceux qui nous utilisent ou qui se servent de nous avec méchanceté (Matt. 5:44).

Toute cette question de l'amour est l'élément clé et central pour nous tous dans l'Église. Certaines personnes semblent avoir des difficultés à comprendre comment Dieu pense. Dieu cherche à nous faire penser comme Lui. Toute la structure de la Première Résurrection vise à nous amener à une position où nous pouvons gérer la création. Il s’agit de nous faire entrer dans la pensée de Dieu. Il dit : mes pensées ne sont pas vos pensées (Ésaïe 55:8).

⁶ elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité ;

Nous devrions également réfléchir à la manière de veiller, à ce que nous pouvons faire pour nous assurer que les gens sont pris en charge. Il est important de ne penser aucun mal et de ne pas attribuer de mauvaises intentions aux autres. Dès que nous commençons à attribuer des intentions malveillantes à autrui, nous avons comme résultat la division au sein de l'Église, et les gens commencent à se méfier et à se détester (haïr) les uns les autres. C’est un problème très sérieux que d’essayer de bien penser de tous. Christ savait que Judas le trahirait, mais Judas a été permis de le trahir. Judas s'est repenti, puis s'est suicidé quand il a compris ce qu'il avait fait. L’important est que Christ a fait preuve de patience, sachant ce qui allait arriver. Souvent, l'obscurcissement de la Vérité a été une caractéristique de l'Église, où les choses ne sont pas examinées ouvertement, et ainsi les gens se nourrissent de fables.

⁷ elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.

Dieu nous évalue, nous met à l’épreuve, mais Il laisse une issue pour que nous puissions endurer l’épreuve qu’Il nous impose. Cette phrase croyez en toutes choses n'est pas un commentaire naïf. Il ne s’agit pas de croire tout ce qu’on nous dit, mais de croire à la Vérité de la Bible et de la considérer comme la parole inspirée de Dieu. "Espérer tout" et "supporter tout" renvoient à l’espérance qui est en nous. C'est toute la structure de ce qui nous est révélé à travers les prophètes, et notre endurance consiste à courir la course jusqu’à la fin.

⁸ La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.

Cela signifie-t-il que les prophéties peuvent échouer ? L’Écriture ne peut être anéantie, donc ces prophéties ne peuvent pas échouer. Cela signifie que les prophéties s’achèveront ou seront accomplies, et qu’à la fin il n’y aura plus de prophétie – il n’y aura plus de fausse prophétie. Toute prophétie prendra fin parce que nous connaîtrons. "Les langues cesseront" indique que les langues (les langages) disparaîtront, car Dieu nous donnera un système de communication parfait.

Pourquoi la connaissance disparaîtra-t-elle ? Cela signifie la même chose que le terme échouer. Cela signifie qu’elle prendra fin et que le processus d’apprentissage cessera parce que nous connaîtrons. Les choses inconnues cesseront, car nous connaîtrons. Toute la question de l’éducation et de la connaissance est une question d’acquisition de ce que nous ignorons. Nous recevrons cette connaissance, et nous serons tous des êtres spirituels, donc il n’y aura plus d’enfants en train d’apprendre. Nous connaîtrons !

⁹ Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, ¹⁰ mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.

Ainsi, ce système parfait, cette connaissance parfaite et cet amour parfait n’ont pas besoin de prophétie ou d’un processus d’acquisition de connaissances. Tout est déjà accompli, et c’est ce vers quoi nous tendons.

¹¹ Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant.

C’est le processus de notre apprentissage, comme celui des enfants. À moins d’entrer dans le Royaume comme des enfants, nous ne pouvons tout simplement pas apprendre ou acquérir cette connaissance. Nous avons besoin de cette soif de connaissance que possèdent les enfants, de ce désir constant d’apprendre et de comprendre.

¹² Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu. ¹³ Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité. (LSG)

1Jean 2:10-19 explique certains de ces concepts. Nous ne pouvons pas détester (haïr) notre frère ou nourrir de mauvaises intentions envers une quelconque créature et être dans la lumière.

1Jean 2:10-19 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui. ¹¹ Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux. ¹² Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom. ¹³ Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père. ¹⁴ Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin. ¹⁵ N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ; ¹⁶ car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. ¹⁷ Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. ¹⁸ Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est la dernière heure. ¹⁹ Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. (LSG)

Le verset 19 est un test très important pour l'Église. Ceux qui sortent de l'Église – dans le sens où ils n’observent pas les Commandements de Dieu et ne se réunissent pas ensemble dans la structure de l'Église – ne sont pas des nôtres. Nous sommes appelés fils de Dieu et nous connaissons Dieu, mais le monde ne connaît pas Dieu et ne nous connaît pas.

1Jean 3:1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. (LSG)

La structure de l'amour de Dieu est en nous si nous aimons nos frères et si nous nous soucions et prenons soin d’eux. C’est tout un processus d’attention mutuelle (cf. 1 Jean 3:10-19 ; 4:7-15). Les membres dans les églises du courant dominant (traditionnelles) ont tendance à obscurcir les Commandements de Dieu en se concentrant sur l'amour de Dieu. La distinction est fondamentale dans ces églises. En se concentrant sur l'amour de Dieu, elles cherchent à abolir les Commandements. Les écrits des textes du Nouveau Testament sont très clairs : l'amour de Dieu se manifeste par la capacité à faire la volonté de Dieu, à obéir aux Commandements de Dieu et de Jésus Christ, dans le cadre du Témoignage de Jésus Christ. Nous ne pouvons pas abolir ou nous débarrasser des Commandements de Dieu en nous concentrant sur la structure de l'amour de Dieu, car la Loi de Dieu procède de la nature de Dieu, tout comme la question de l'amour et des Commandements. L’observance des Commandements de Dieu et l'amour de Dieu sont donc deux aspects de la même structure.

Les Commandements de Dieu sont une condition préalable à la conservation (rétention) de l'Esprit Saint, qui nous permet de prendre part à la nature divine de Dieu. Le fruit de l'Esprit nous donne la capacité de vivre et d’agir d’une manière pieuse. Cela se reflète dans notre propre vie et dans notre manière de traiter les autres. En tant que chrétiens, nous devrions manifester ce fruit.

Galates 5:22-26 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, ²³ la douceur, la tempérance ; la loi n’est pas contre ces choses. ²⁴ Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. ²⁵ Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. ²⁶ Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres. (LSG)

Nous devrions tous examiner la façon dont nous nous traitons les uns les autres, et comment organiser l'Église de Dieu autour d'une structure de sollicitude et d'amour mutuel. Nous devons particulièrement montrer un respect approprié à ceux qui nous instruisent et nous dirigent dans la Foi.

1Thessaloniciens 5:12-18 Nous vous prions, frères, d’avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent. ¹³ Ayez pour eux beaucoup d’affection, à cause de leur œuvre. Soyez en paix entre vous. ¹⁴ Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous. ¹⁵ Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal ; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous. ¹⁶ Soyez toujours joyeux. ¹⁷ Priez sans cesse. ¹⁸ Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. (LSG)

Beaucoup d’entre nous ont traversé de graves épreuves dans le passé. Une grande partie de l’Église a été détruite à cause de l’acception de personnes et du manque d'amour. L’acception de personnes a été le plus grand péché de l'Église au XXe siècle, et les gens ne l'ont pas compris (voir le document L’Acception de Personnes (No. 221)). Nous avons tous l'occasion ou la possibilité de réorganiser l'Église et d’en faire un réceptacle approprié de l'Esprit Saint qu’elle devrait être. Il n'est pas acceptable de ne pas se réunir et de rester seuls.

Hébreux 10:24-25 Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres. ²⁵ N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. (LSG)

Ce n'est pas acceptable de ne pas participer à l'Évangile du Royaume de Dieu – à la diffusion de l'Évangile à toutes les nations. Nous avons un travail à accomplir. Nous sommes tous mis ensemble en un seul corps, et ce corps a l’obligation d’agir ensemble en harmonie. Christ a dit : "Quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux est mon frère, ma sœur et ma mère" (Matt. 12:50). Nous devrions tous nous tourner vers ou compter sur ceux qui font la volonté de notre Père qui est dans les cieux. Nous devrions nous entraider et chercher à établir un système capable de persévérer.

Philippiens 2:2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. (LSG)

L’un des plus grands problèmes auxquels nous sommes confrontés dans l'Église est de mettre sur pied une Église où les individus s’aiment réellement en vérité les uns les autres, et se soucient de ce que les autres font, pensent et sont. À moins d’atteindre ce stade, nous avons échoué dans l’application des Premier et Deuxième Commandements.

Romains 13:8,10 Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi… ¹⁰ L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi.

Alors qu’Étienne était martyrisé, il a dit : "Père pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font". Pour ceux qui l’ont martyrisé, cela ne leur a pas été imputé (voir Actes 6:54-60). Le vrai point est que ces gens ne faisaient pas partie des élus ; ils n'ont pas été appelés. Tous nos pères envisageaient une réalité plus grande que celle qu’ils avaient dans la nation d’Israël. Tous étaient obéissants à la Loi, mais seule une poignée d’entre eux était choisie (sélectionnée) ; seuls certains prophètes et Patriarches ont été pris et ont été placés dans le Royaume de Dieu, pourtant ils avaient la Loi. La majorité héritera le Royaume de Dieu à la résurrection, mais ils n'ont pas été choisis à ce moment-là. Ils n'avaient pas la capacité d’invoquer Dieu comme nous le faisons, de recevoir l'Esprit Saint et de faire partie du Royaume de Dieu. Cela n'était pas disponible avant la Pentecôte de l’an 30 EC (Ère Courante).

Toute cette création vise à nous montrer que la voie contraire à la Loi d’amour de Dieu est vouée à l’échec. Nous sommes maintenant à la fin des six mille ans. Au cours des dix dernières années et des vingt prochaines années, nous verrons cette planète affronter les problèmes des Derniers Jours. À la fin de la guerre de la Sixième Trompette, plus d’un tiers de cette planète sera mort. Tout cela n’a rien à voir avec Dieu en termes de concept ; cependant, tout cela est permis d'arriver. Dieu va s’occuper de cette planète avec amour et une éducation correcte.

La compréhension de la Bible est souvent utilisée pour s’élever soi-même, et il n'y a aucune faiblesse qui soit plus détestable que d’être juste à ses propres yeux [ou pharisaïque]. Le plus grand piège dans l'Église de Dieu est que, parce que Dieu nous a donné la compréhension et que nos esprits ont été ouverts, nous avons tendance à devenir pharisaïques, même si cela ne vient aucunement de notre propre vertu.

Romains 15:1-7 Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. ² Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification. ³ Car Christ ne s’est point complu en lui-même, mais, selon qu’il est écrit : Les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi. ⁴ Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l’espérance. ⁵ Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus-Christ, ⁶ afin que tous ensemble, d’une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ. ⁷ Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. (LSG)

Nous avons été choisis pour être appelés, baptisés, recevoir l'Esprit Saint, et nos esprits ont été ouverts afin que nous puissions recevoir la compréhension. Au fur et à mesure que nous étudions, on nous donne davantage de compréhension ; ainsi, la diligence et l’obéissance nous ont élevés en connaissance. Dieu exige l'obéissance plutôt que le sacrifice. Cette connaissance de toutes les prophéties et de tous les mystères n'est rien.

Colossiens 3:12-14 Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience. ¹³Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonnés, pardonnez-vous aussi. ¹⁴ Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. (LSG)

Si nous ne nous aimons pas les uns les autres, nous perdons notre position. Il s’agit de toujours penser au bien-être des autres – comment nous pouvons aider, comment nous pouvons prendre soin de nos frères et sœurs et éviter les offenses.

1Pierre 3:8-9Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d’amour fraternel, de compassion, d’humilité. ⁹ Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure ; bénissez, au contraire, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction. (LSG)

Le fait est que nous ne devrions pas avoir à réfléchir à la manière de nous aimer les uns les autres, car lorsque nous nous aimons véritablement, ce processus de pensée devient automatique.

Romains 12:9-10 Que la charité soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien. ¹⁰ Par amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; par honneur, usez de prévenances réciproques. (LSG)

Toute la Loi et les Prophètes dépendent des Deux Grands Commandements. Toute prophétie est concernée par un aspect de ces deux commandements ; il n'y a aucun enseignement qui en soit détaché.

Jean 13:34 Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. ³⁵ A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. (LSG)

Il ne suffit pas d’aimer en silence ; nous devons être vus en train d’agir avec amour. Dans la mesure du possible, nous devrions aider physiquement ceux qui sont dans le besoin et toujours être encourageants, compatissants, gentils et doux. Il est facile de partager les moments heureux, mais nous devrions aussi être là pour les autres dans les moments de maladie, de tristesse, de chagrin ou de malheur. Pour ceux d’entre nous qui ont été richement bénis, on s’attend à ce que nous partagions avec les moins fortunés. Nous devrions être capables de voir ces besoins sans qu’on nous le demande.

Notre temps est aussi une denrée très précieuse, et être capables de donner de notre temps aux autres est un ingrédient essentiel dans la pratique de l'amour Chrétien. Cela ne devrait pas être réservé uniquement à ceux avec qui nous nous sentons à l’aise et que nous connaissons bien. Il n’est pas toujours facile d’aimer ceux qui nous agacent et nous irritent, mais d’un autre côté, nous sommes exhortés à aimer même nos ennemis. C’est vraiment un test, une épreuve de l'amour Divin : Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle est votre récompense ? (Matt. 5:46).

1Jean 4:8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. (LSG)

L'amour des frères les uns pour les autres estime les autres plus grands que soi et se manifeste par l'amour. L'amour de Dieu est fondé sur la Vérité. Si nous n'aimons pas la Vérité, nous sommes livrés à un puissant égarement pour que nous croyions au mensonge (2Thess. 2:11).

2Thessaloniciens 2:9-12 L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, ¹⁰ et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. ¹¹ Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, ¹² afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés. (LSG)

Ces personnes passent alors dans un état où elles sont en dehors de la connaissance de Dieu afin que leur vie puisse être sauvée lors de la Deuxième Résurrection (1 Cor. 5:5).

1Corinthiens 5:5 qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. (LSG)

Nous avons été sauvés par le sacrifice de Jésus Christ. Dieu a choisi d'utiliser chacun d’entre nous dans Son Plan. L'utilisation des pécheurs vise à confondre les puissants.

1Corinthiens 1:26-31 Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. ²⁷ Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ; ²⁸ et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, ²⁹ afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. ³⁰ Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, ³¹ afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. (LSG)

Notre sagesse et notre conversion viennent de Dieu. Lorsque nous sommes baptisés, nos péchés sont mis aussi loin de nous que l’Est l'est de l'Ouest (Ps. 103:12). La fonction de l'effacement du péché repose sur la suffisance/l’efficacité du sacrifice de Christ. La condamnation des élus basée sur la base de ce qu'ils étaient avant le baptême est essentiellement un processus de pensée non converti. L'amour de Dieu exige que les élus vivent et mènent une vie Chrétienne fondée sur la Vérité et les Commandements de Dieu en Christ Jésus. Il est essentiel que les élus mènent une vie pieuse en exemple pour le monde. Leur exemple procède de leur vie dans le monde en tant que des brebis au milieu des loups (Matt. 10:16 ; Luc 10:3) ; en effet, les loups entrent même parmi les élus (Actes 20:29-32).

Le troupeau a la responsabilité de se séparer des loups qui sont parmi eux, tout en restant dans le monde comme des brebis au milieu des loups. Par les Commandements de Dieu, ils sont ainsi des exemples, montrant par leur amour les uns pour les autres l'amour de Dieu qu'ils servent. Nous ne pouvons pas servir les maîtres de ce monde au-dessus du Dieu Unique et Véritable. Daniel nous a montré ce qui est attendu de nous.

Daniel 6:3-28 Daniel surpassait les chefs et les satrapes, parce qu’il y avait en lui un esprit supérieur ; et le roi pensait à l’établir sur tout le royaume. ⁴Alors les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d’accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume

C’est ce que cherche à faire Satan, l’accusateur des frères : trouver un motif d’accusation contre nous.

Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose à reprendre, parce qu’il était fidèle, et qu’on n’apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais ; ⁵ Et ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel, à moins que nous n’en trouvions une dans la loi de son Dieu.

C’est là que les erreurs ont été introduites dans l’Église afin de pervertir les Lois de Dieu. Les Dix Commandements ont été la cible de l’attaque du faux système religieux centré sur l'Empire Romain.

⁶ Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprès du roi, et lui parlèrent ainsi : Roi Darius, vis éternellement ! ⁷ Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d’avis qu’il soit publié un édit royal, avec une défense sévère, portant que quiconque, dans l’espace de trente jours, adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions.

C’est le concept du système de la Bête où personne n'est autorisé à adorer Dieu. Ils vont rendre cela impossible.

⁸ Maintenant, ô roi, confirme la défense, et écris le décret, afin qu’il soit irrévocable, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable. ⁹ Là-dessus le roi Darius écrivit le décret et la défense. ¹⁰ Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant.

Cela nous indique les élus doivent prier trois fois par jour, et qu’ils ne doivent pas laisser les ordonnances de ce monde d’interférer avec cela.

¹¹ Alors ces hommes entrèrent tumultueusement, et ils trouvèrent Daniel qui priait et invoquait son Dieu. ¹² Puis ils se présentèrent devant le roi, et lui dirent au sujet de la défense royale : N’as-tu pas écrit une défense portant que quiconque dans l’espace de trente jours adresserait des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, serait jeté dans la fosse aux lions ? Le roi répondit : La chose est certaine, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable. ¹³ Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi : Daniel, l’un des captifs de Juda, n’a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni de la défense que tu as écrite, et il fait sa prière trois fois le jour. ¹⁴ Le roi fut très affligé quand il entendit cela ; il prit à cœur de délivrer Daniel, et jusqu’au coucher du soleil il s’efforça de le sauver. ¹⁵ Mais ces hommes insistèrent auprès du roi, et lui dirent : Sache, ô roi, que la loi des Mèdes et des Perses exige que toute défense ou tout décret confirmé par le roi soit irrévocable. ¹⁶Alors le roi donna l’ordre qu’on amenât Daniel, et qu’on le jetât dans la fosse aux lions. Le roi prit la parole et dit à Daniel : Puisse ton Dieu, que tu sers avec persévérance, te délivrer ! ¹⁷ On apporta une pierre, et on la mit sur l’ouverture de la fosse ; le roi la scella de son anneau et de l’anneau de ses grands, afin que rien ne fût changé à l’égard de Daniel. ¹⁸ Le roi se rendit ensuite dans son palais ; il passa la nuit à jeun, il ne fit point venir de concubine auprès de lui, et il ne put se livrer au sommeil. ¹⁹ Le roi se leva au point du jour, avec l’aurore, et il alla précipitamment à la fosse aux lions. ²⁰ En s’approchant de la fosse, il appela Daniel d’une voix triste. Le roi prit la parole et dit à Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te délivrer des lions ? ²¹ Et Daniel dit au roi : Roi, vis éternellement ? ²² Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m’ont fait aucun mal, parce que j’ai été trouvé innocent devant lui ; et devant toi non plus, ô roi, je n’ai rien fait de mauvais. ²³Alors le roi fut très joyeux, et il ordonna qu’on fît sortir Daniel de la fosse. Daniel fut retiré de la fosse, et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu’il avait eu confiance en son Dieu. ²⁴ Le roi ordonna que ces hommes qui avaient accusé Daniel fussent amenés et jetés dans la fosse aux lions, eux, leurs enfants et leurs femmes ; et avant qu’ils fussent parvenus au fond de la fosse, les lions les saisirent et brisèrent tous leurs os.

Le concept est que ce qu’ils font aux élus, il leur sera fait de même.

²⁵ Après cela, le roi Darius écrivit à tous les peuples, à toutes les nations, aux hommes de toutes langues, qui habitaient sur toute la terre : Que la paix vous soit donnée avec abondance ! ²⁶ J’ordonne que, dans toute l’étendue de mon royaume, on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel. Car il est le Dieu vivant, et il subsiste éternellement ; son royaume ne sera jamais détruit, et sa domination durera jusqu’à la fin. ²⁷ C’est lui qui délivre et qui sauve, qui opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre. C’est lui qui a délivré Daniel de la puissance des lions. ²⁸ Daniel prospéra sous le règne de Darius, et sous le règne de Cyrus, le Perse. (LSG)

L'histoire de Daniel représente le don de l'Esprit Saint aux élus parmi les non convertis des empires de ce monde. L’esprit non converti cherche une occasion contre nous et cherche à nous détruire. La base de l'attaque est centrée sur le Premier Commandement, qui est le test des élus, même jusqu’à la mort.

Daniel ne savait pas si Dieu allait le délivrer de la mort ou lui permettre de devenir un martyr pour la cause de l’observance de la Loi (comme c’était le cas dans Dan. 3:12-30). Dans cet exemple, le salut de Daniel a servi d'exemple aux Gentils (Païens) que Dieu règne dans les Cieux. Si les élus restent fidèles, alors eux et les peuples parmi lesquels ils résident prospèrent. L'échec des Églises de Sardes et de Laodicée contribue aux catastrophes des Derniers Jours. Israël tombe largement à cause de l’apostasie des élus dans les Derniers Jours. Le travail final est accompli par quelques-uns alors que plusieurs sont disponibles pour le faire, car ces derniers sont réduits au silence par l’apostasie et leur désir d'entendre des paroles flatteuses, douces ou agréables.

La vie Chrétienne ou vivre en Chrétien, c’est de vivre comme Christ a vécu. Christ n'est pas resté silencieux sous l'Empire Romain. Il n’a pas suivi et n’était pas d’accord avec les Pharisiens de son temps. Il a condamné les Scribes et les Pharisiens, il s’est opposé et détaché d’eux en les appelant d’hypocrites. Cela implique de placer l'amour de Dieu avant tout autre chose. De l'amour de Dieu procède l'amour de l'homme et la capacité d’aimer ses ennemis. Combien de jeûnes pour leurs ennemis David a-t-il fait ? David était un homme selon le cœur de Dieu parce que, en dépit de ses graves péchés, il aimait son peuple et son Dieu, et plaçait la justice et la miséricorde au-dessus de ses propres intérêts.

Le matérialisme est la caractéristique des Derniers Jours. Il est presque impossible de développer une attitude spirituelle en étant surchargés (accablés) par les soucis du monde, comme plusieurs le sont en ces temps-ci. Néanmoins, nous devons avancer ensemble, libérés de l'apostasie et de l'erreur. Nous devons vivre pour Christ et la Vérité que Dieu a révélée à travers lui dans toute la structure de la Bible. Nous devons nous attacher fermement à la Vérité et montrer par l'amour que nous avons les uns pour les autres, que nous sommes le peuple de Dieu.

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