Cette semaine, on nous a posé une question qui disait :
“Est-ce le nom de notre Dieu que nous devons connaître ou est-ce Son caractère ? N'est-ce pas répondu dans le verset qui suit ?
Jean 17:3 Et ceci est la vie éternelle : d'avoir une connaissance de toi, le seul vrai Dieu, et de celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. (BBE)”

 

La personne qui a posé l’interrogation a continué en ces mots : “Nous voyons que le caractère de Dieu est ce qu'Il est, c'est-à-dire Son nom. Son caractère est la façon dont nous L'identifions. Plusieurs noms descriptifs ont été donnés à ce Dieu qui est le nôtre, mais ils sont juste tous simplement cela, descriptifs. Pour nous les humains ces descriptions ne semblent pas personnelles, mais elles décrivent Son caractère et son caractère est qui Il est ! Dieu n'est pas un Rick ou un Bob, il est notre Dieu.”

 

[Un point qui a été fait ailleurs] “disant que Dieu est notre Père. Cela est vrai, Jésus a assimilé le titre Père avec Son nom. Nous devons connaître seulement qu’Il est la raison pour laquelle nous existons et que nous devrions chercher sa direction à travers celui qu'Il a envoyé pour être notre sauveur et pour nous réconcilier à Lui. Toute notre raison d’être est de L'aimer et de Lui appartenir. Il suffit de jeter un regard sur Son plan de salut qu'Il pense tellement à nous qui sommes des pécheurs pour vouloir que nous soyons avec Lui. Il a envoyé son fils premier-né pour mourir pour nous pour que cela puisse se produire. Imaginons-nous à la place de Yahoshua, mourir pour les gardiens dans les camps de concentration des Nazis afin qu'ils puissent recevoir le pardon et la vie éternelle. Le ferions-nous ? Ceci est notre Dieu qui est à notre tête, Son plan révélé. Je me sens tellement indigne de cela pourtant je sais qu’Il m'a appelé et j'accepte Son appel.”

 

Une autre personne qui n'est pas de l’église CCG a fait un point comme suit : “Son nom et son caractère sont tous les deux importants. Pourquoi suggères-tu que son nom soit moins important que son caractère ? Dieu nous a dit son nom, jéhovah. Il nous l’a dit pour une raison. Il s'est donné un nom parmi les hommes. Maintenant demande-toi ... après avoir reçu ce nom de lui, ne l'utiliserais-tu pas ? Combien plus personnelle est une relation que d'être sur une base de prénom. Plutôt que de l'appeler par un "Titre" Dieu, je crois que c'est plus personnel et juste de l'appeler par le nom qu'il a choisi pour lui-même ; Jéhovah.”

 

Maintenant, ceci est une position à laquelle nous nous attendrions de la part d’un Témoin de Jéhovah et elle est fausse pour de nombreuses raisons et elle donne une position beaucoup plus confuse à la vue des noms et de la nature de Dieu et du plan du Salut.

 

La personne qui a posé l’interrogation a continué en faisant un commentaire comme suit :

“Il a également affirmé être Eloah et Yah. Son caractère est Son nom et identité. Nous, en tant que des humains, voulons mettre un identifiant à des choses pour les rendre faciles à comprendre. Mon Dieu est si loin de ce que je peux commencer à imaginer, cependant, je vois ce que son fils m'a révélé à Son sujet. Plus je pense à ce qu'il a dit, plus je réalise que ce Dieu qui m’a été montré par le fils est celui que je dois connaître. Père est un identifiant parfaitement acceptable pour mon Dieu.

 

Un autre membre de CCG a dit : "Jésus, l’a-t-il appelé par ce nom "Jéhovah" ? En parlant directement à Dieu, comment Jésus l'a-t-il appelé ?

Matthieu 27:46 Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? C’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? 

 

ou ici

 

Marc 15:34 Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? Qui est, étant interprété : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

 

Ceci est le point le plus intime, entre lui et son Père, le moment avant sa mort. Pourquoi n’a-t-il pas appelé son Père par le nom (Jéhovah) ?”

 

Le fait est que Christ accomplissait les Saintes Écritures en posant cette question et surtout le plus important, il montre que les prophéties faisaient référence à lui-même, et Yahovah n'était pas un nom qu'il a utilisé. La raison, nous allons le voir, est que cela ne peut pas être utilisé comme une référence directe à Dieu mais est un titre honorifique indirect.

 

Un autre point a été fait qui est d'une importance en utilisant le nom de Dieu : “Quand il nous montre comment prier (intimement) il nous dit de l'appeler Père. Et c’est par le fait d’observer Ses commandements que nous arrivons à Le connaître intimement. Non pas par l'utilisation d'un nom spécifique. Jésus dit clairement qu'il niera les gens qui prétendent avoir fait des œuvres en son nom, ne serait-il pas de même pour notre Père ? Si nous L'appelons selon ce que nous pensons être Son nom et puis ensuite nions l'observance du Sabbat ne serait-ce pas la même chose que d’utiliser Son nom en vain ?”

 

Aussi le questionneur a demandé : “Si nous appelons notre Dieu Jéhovah, mais pensons qu'il est un comité de trois dieux égaux à quoi bon le nom veut dire ?”

 

Un de nos gens a également déclaré en accord : “Pour Le comprendre, nous devons comprendre et observer Sa loi et Ses jours saints. Aussi, nous devons comprendre qu'il a donné Son fils pour nous sauver.”

 

Il a ensuite été avancé par une personne non de l’église CCG comme on pourrait s'attendre d'un TJ que : “Jésus et Jéhovah ne sont qu'UN par Union. Ce sont deux personnes différentes. Bien que Jésus appelle Jéhovah père dans la prière du seigneur, Il dit aussi que ton nom soit béni (ton nom soit sanctifié). Si son nom n'est pas important, pourquoi n'aurait-il pas seulement dit cela mais aussi il a dit dans l'Écriture : ‘J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde.’

 

Maintenant, cette réponse montre une incompréhension totale et une application impropre du nom Yahovah et était une faute d'orthographe du mot qui était une erreur commise par les Trinitaires au Royaume-Uni lors de la Réforme dans la [Bible version] KJV et d'autres œuvres.

 

Celui qui est quasi un TJ a qualifié ceci en faisant les commentaires : “Jésus a clairement signifié qu'il n'était pas et n'est pas égal à [Dieu]. En fait, il dit : ‘Je m'en vais vers le Père qui est plus grand que moi.’ Les Saintes Écritures disent aussi que 'le chef de toutes les femmes, c'est l'homme, le chef de l'homme, c'est Christ, et le chef de Christ c’est Dieu Jéhovah qui est supérieur, pas égal à Jésus.”

 

Une fois de plus, il affiche une mauvaise compréhension de la signification et de l'utilisation de Yahovah.

 

Le membre de CCG a déclaré : “Elle [La personne qui pose l’interrogation] comprend cela. Qu'est-ce qui vous fait dire qu'elle ne le comprend pas ?

 

Ma question est : Si Son nom est si important pour être utilisé, alors quand Christ a dit Son nom ?”

 

La personne qui pose l’interrogation a ensuite répondu au quasi TJ : “Je ne sais pas pourquoi tu continues. Lorsque j'ai utilisé l'analogie d'un dieu trinitaire avec un nom utilisable, le point n'était pas de débattre au sujet de la Trinité. C’était pour montrer ce qui est plus important, le nom ou le caractère.”

 

J'ai alors décidé d'expliquer la position biblique afin que les lecteurs puissent comprendre les noms et la nature de Dieu et le Plan de Salut qui peuvent tous être déduits des noms appliqués à Dieu.

 

J'ai dit : “Je crains que certains ici ne comprennent pas les fonctions des noms de Dieu. Le nom de Dieu n'est pas Jehovah. “J” n'existe pas en hébreu et le “e” est effectivement rendu comme un “a.” Tous les messagers de Dieu ont été appelés Yahovah et le nom ne se référait qu’au Seul Vrai Dieu que lorsqu’il était rendu comme Yahovah des Armées. Quand il est utilisé du Seul Vrai Dieu en tant que Ha Élohim, il est rendu comme Yahovih qui est du dictionnaire hébreu de Strong SHD 3069 et est toujours parlé ou lu par les Juifs comme Elohim. Yahovah est lu comme Adonaï afin de ne pas confondre les entités.

 

Yahovah et Yahovih sont les deux formes à la troisième personne du verbe signifiant "Il cause que ce soit". C'est un titre honorifique : faisant référence à la fonction de 'eyeh 'asher 'eyeh ou Je serai ce que je deviendrai (de Exode 3:14).

 

Le Nom du Seul Vrai Dieu dans la Bible en hébreu est Éloah. En chaldéen biblique, c’est Elahh.

 

Pour comprendre l'extension de Dieu comme un corps d’élohim, nous devons comprendre qu’Éloah est devenu le chef des Élohim. L'extension du Seul Vrai Dieu en tant qu’un corps d’élohim est comme Ha Élohim en hébreu ou Le Dieu au sens large comme le Père. Élohim est le nom collectif pour le corps des Fils de Dieu dont Christ en est un.

 

Il a été dit qu'il n'y avait aucune voyelle dans l’hébreu ancien, et que cela aurait été YHWH.

 

Il a été écrit comme consonnes mais les voyelles ont été utilisés et le TM (Texte Massorétique) a les voyelles toutes intactes et la LXX (Septante) traduit le texte en utilisant les voyelles.

 

Le son de Yaho en anglais est juste cela et en hébreu yot est prononcé de la même manière.

 

L'araméen oriental s’est développé à partir du chaldéen et l'araméen occidental s’est développé à partir de l'hébreu. Elahh et Éloah signifient tous les deux la puissance et Allah' est la dérivation arabe provenant du singulier Elahh des Chaldéens (via l’araméen oriental).

 

Lorsque les lettres araméennes ont été écrites à partir du Temple à Éléphantine la forme racine était Yaho utilisée à la fois en Égypte et à Jérusalem par le sacerdoce entier. Les traductions de Ginsberg rendent cela très clair. Le Temple du Dieu Yaho à Éléphantine est enregistré comme contribuant à la restauration du Temple à Jérusalem sous le règne de Darius II, le Perse. Le satrape en Égypte a été nommé Arsames. Nous avons aussi le décret de la Pâque qui s’y est référé au moment de la Reconstruction dans l'Ancien Testament dans sa forme araméenne publiée par Arsames dans le cadre de la proclamation générale. C’est Yaho dans la forme courte et Yahovah dans la forme longue. Yahovah a été utilisé pour se référer à trois messagers ou anges dans Genèse 18 et 19. Le texte fait également référence à un autre Yahovah dans le ciel qui a fait descendre une pluie de feu sur Sodome et Gomorrhe à la demande des deux Yahovah qui étaient avec Lot tandis que le troisième est resté avec Abraham. Cet aspect est expliqué dans le texte de l'étude L'Ange de YHVH (No. 024).

 

La question de test montre qu’Éloah est le nom du Seul Vrai Dieu à partir de la question dans Proverbes 30:4 et répondue au verset 5 comme Éloah. La réponse du nom de son fils dans les versets 6-9 montre que c’est le Yahovah d'Israël nommé dans Deut. 32:8 et suiv. Son nom est également fourni dans l'Ancien Testament.

 

Si vous ne comprenez pas le nom correct du Seul Vrai Dieu et de Jésus-Christ qu'Il a envoyé et ne comprenez pas leurs natures vous n'avez pas la vie éternelle et vous ne serez pas dans la Première Résurrection (cf. Jean 17:3).

 

L'utilisation du terme Yahovah (incorrectement Jéhovah) pour désigner le Seul Vrai Dieu est une erreur qui confond le titre en se référant à Il Cause que ce soit dans un sens générique. Il ne peut être utilisé du Seul Vrai Dieu que lorsqu’il est rendu comme Yahovah des Armées et Yahovih (SHD 3069). Strong explique cette question dans ses notes à la Concordance au SHD 3068 et SHD 3069.

 

Il était alors affirmé incorrectement que, en grec, ils l’ont appelé JAH​​, ce qui pourrait prétendument avoir quelque chose à faire avec eux utilisant le J en anglais. Le grec dans la Septante et dans le Nouveau Testament utilise la forme en explication de la forme courte de Yahh (SHD 3050) en examinant la LXX du Psaume 68:4 (cf. Ex 15:2). Le Psaume a été écrit à l'origine pour la montée de l'Arche à Sion (ca 1005 AEC). La LXX (Septante) utilise le grec Ho Theos au lieu de Yahh. Ho Theos se réfère au Seul Vrai Dieu ou Le Theos. Le texte dit que le Seigneur (Kurios) est son nom. Ailleurs, le texte pour Yah est en fait Yaho comme le texte commence par un Iota aspirant puis un Alpha et se termine par un Omega comme le fait le NT grec.

 

Il a ensuite été affirmé par le quasi TJ que “Hallelujah [en anglais] signifie Dieu soit loué. Notez le jah à la fin.”

 

Toute personne qui connait quelque chose sur l'anglais ne prononcerait jamais ce mot comme il est écrit dans la Bible anglaise ou dans les chansons. Il est toujours prononcé Yah. La compréhension de la Réforme était fausse. Continuer dans l'erreur est une simple paresse.

 

Une nouvelle personne qui étudie a dit : “Je me demande comment nous allons l'appeler quand il nous donnera à tous une nouvelle langue.”

À quoi j'ai répondu : “On nous le dira si un changement est nécessaire. Tout ce que nous pouvons faire c’est de suivre ce qui nous a été donné pour comprendre dans les textes.”

 

La nouvelle personne étudiante a répondu : “Je pense qu'il ne changera pas du tout puisque son nom ne change jamais.” À quoi j'ai répondu : “Le nom du Dieu du Temple et de l'objet de l’adoration Éloah est donné dans le livre d'Esdras 4:23 à Esdras 7:26 et dans le livre de Job et aussi à Deutéronome 32, en tant que l'être qui a attribué les nations aux Fils de Dieu. Israël a été alloué à Yahovah d'Israël et en ce sens Yahovah est utilisé de Jésus-Christ. Yahovah est un titre honorifique et n'est pas le nom du Seul Vrai Dieu, sauf en tant que référence à la troisième personne portée par l'un de Ses officiers”.

 

Éloah est devenu Ha Élohim et dans ce sens, cela a changé et Il est devenu Ha Élohim à la tête des fils de Dieu en tant que leur Père. Ainsi, dans ce sens, cela a changé mais Il était toujours le Seul Vrai Dieu comme Éloah en tant que l’objet de l’adoration au Temple.

 

Le membre a alors dit : “Je suis curieux de savoir si quelqu'un a répondu à la question initiale : “Est-ce le nom de notre Dieu que nous devons connaître ou est-ce Son caractère ?”

 

Le militant Jéhovah a convenu qu'ils sont tous les deux importants dans une relation avec Dieu. Le membre a alors dit : “S’ils sont tous les deux importants alors nous devons suivre Ses commandements vu qu’’ils découlent de Son caractère et qu’Il ne change pas. Non ?”

 

Je lui ai répondu : “Le nom de Dieu est important dans la compréhension de Sa Nature et le Plan du Salut. Ne pas comprendre l'utilisation de Yahovah et de Yahovih par exemple ne permet pas la compréhension de la création et les gens font des erreurs en pensant qu'il y a un créateur primaire autre que le Père.

 

Éloah est singulier et cela nous dit qu'il n'y a qu'un Seul Vrai Dieu et le nom n'admet aucune pluralité que ce soit.

 

Le texte d'Exode 3:14 nous montre que Dieu est en train de devenir quelque chose quand Christ a dit que le nom est 'eyeh 'asher 'eyeh ou Je serai ce que je deviendrai. Cela montre que Ha Élohim est dérivé des actions de Éloah en créant des élohim à la fois Christ et l'Armée en tant que fils de Dieu.

 

Quand Christ a utilisé ce texte en araméen, il leur déclarait qu'il était le Memra (l’oracle divin ou logos) qui a donné la Loi à Moïse au Sinaï et ils l'ont tué. Il n'a pas dit Je Suis comme la KJV le traduit. Le texte araméen l’a correctement. C'est pourquoi ils l'ont tué.

 

Zacharie 2:1-8 montre clairement que l'ange qui avait la charge d'Israël a parlé et a dit qu'il a été envoyé pour protéger Israël par Yahovah des Armées le Seul Vrai Dieu. Nous savons que cet ange était l'élohim en charge d'Israël et il avait des partenaires [ou compagnons d’œuvres]. Lui et eux ont un élohim au-dessus d'eux et ce Ha Élohim a oint l’Élohim en charge d'Israël au-dessus de ses compagnons d’œuvres. David nous dit dans Psaume 45:6-7 et Hébreux 1:8-9 nous dit que cet être était Christ.

 

Les noms nous disent le plan et les pouvoirs et la nature de Dieu. C'est pourquoi les démons ont travaillé si dur pour employer de façon impropre les noms de Dieu et confondre les gens qui ne sont pas de la vraie foi. Par exemple quiconque pense que le nom de Dieu est tout simplement Yahovah (SHD 3068) ne comprend pas comment ce nom est utilisé, ni non plus ne comprend que le nom Yahovih (SHD 3069) en est un d'un être supérieur, sauf quand le terme entier de Yahovah des armées est utilisé. L'utilisation du terme Jéhovah montre qu'ils en savent encore moins.”

 

Christ a dit aux sacrificateurs du Temple : “N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : Vous êtes des Dieux (Ps. 82:6). S’Il a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu est venue, et l'Écriture ne peut être anéantie ; dites-vous à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, Tu blasphèmes, parce que j’ai dit que je suis le fils de Dieu ?” (Jean 10:34-36).

 

Le grec utilise les termes Theoi au pluriel, et le terme de Dieu le Père est tou Theou dérivé de l'accusatif Ton Theon, le Ho Theos ou le Seul Vrai Dieu. Dans la koinè grecque l'article défini est seulement utilisé du Père comme l’est aussi Ha Élohim dans le TM. Notre destin est de devenir élohim (dieux) comme des cohéritiers de Christ.

 

Voir aussi les études sur Les Noms de Dieu (No. 116) et Le Nom de Dieu dans l’Islam (No. 054).

 

 

 

 

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