Christian Churches of God

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Deutéronome 20

(Édition 1.0 19970511-19970511)

Aujourd'hui, le monde juge en fonction du nombre de personnes et de bataillons et Dieu est laissé en dehors du combat. Ce texte montre le raisonnement sous-jacent derrière l'emploi des troupes dans la bataille. Ce message s’adresse à l'église d'aujourd'hui.

 Deutéronome 20 [201]

Le texte sur Deutéronome 20 est la réglementation concernant qui doit être admis au combat pour Israël en tant qu’armée de Dieu.

Deutéronome 20:1-4 Lorsque tu iras à la guerre contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, et un peuple plus nombreux que toi, tu ne les craindras point ; car l’Eternel, ton Dieu, qui t’a fait monter du pays d’Égypte, est avec toi. ² A l’approche du combat, le sacrificateur s’avancera et parlera au peuple. ³ Il leur dira : Écoute, Israël ! Vous allez aujourd’hui livrer bataille à vos ennemis. Que votre cœur ne se trouble point ; soyez sans crainte, ne vous effrayez pas, ne vous épouvantez pas devant eux. ⁴ Car l’Eternel, votre Dieu, marche avec vous, pour combattre vos ennemis, pour vous sauver. (LSG)

Le texte jusqu’au verset 4 montre la responsabilité du prêtre dans le développement et la préparation de la nation à la guerre en relation avec son Dieu. La préparation primaire est celle du développement spirituel et de promptitude pour entreprendre la bataille pour le Dieu, Eloah d'Israël.

Une fois que les troupes ont été assemblées, un processus sélectif est ensuite entrepris de sorte que des troupes soient éliminées. Il y a un certain nombre de catégories écartées de la bataille.

Ce processus est le processus essentiel que Gédéon a entrepris en enlevant les personnes inaptes au combat lors de la restauration d'Israël.

Il l'a fait sur la manière que les gens avaient de boire au ruisseau. Ceci était essentiellement symbolique de la manière dont les gens participaient à l'Esprit Saint. Ceci a été expliqué en détail dans le document La Force de Gédéon et les Derniers Jours (No. 022).

La déclaration d'un corps de troupes comme étant adapté/apte au combat est le devoir des dirigeants/officiers en vertu de la loi. C’est là le processus d’élimination pour s’assurer que seuls ceux qui ont le bon état d’esprit sont autorisés à prendre/participer à la bataille.

Deutéronome 20:5 Les officiers parleront ensuite au peuple et diront : Qui est-ce qui a bâti une maison neuve, et ne s’y est point encore établi ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre ne s’y établisse. (LSG)

Essentiellement, toute personne qui a construit sa maison et ne l'a pas occupée doit le faire. La construction d'une maison est spirituellement symbolique de l’œuvre de Dieu. Le fils de l'homme n'a nulle part où poser sa tête (Matt. 8:20). Christ avait beaucoup de gens qui le suivaient.

Matthieu 8:19-22 Un scribe s’approcha, et lui dit : Maître, je te suivrai partout où tu iras. ²⁰ Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête. ²¹ Un autre, d’entre les disciples, lui dit : Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père. ²² Mais Jésus lui répondit : Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. (LSG)

Ce texte semble être en contradiction avec les ordres de bataille d’Israël. Cependant, ce que Christ faisait ici était de dire si quelqu’un souhaitait le suivre, il devrait être comme la nation. Il a éliminé ses disciples conformément aux instructions qu'il avait données à Moïse.

Ce processus est actuellement en cours au XXe siècle. Le concept de la vigne et du fruit est directement lié aux Alliances de Dieu en tant que vigne du Seigneur.

Deutéronome 20:6 Qui est-ce qui a planté une vigne, et n’en a point encore joui ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre n’en jouisse. (LSG)

L’Affirmation concernant les fiançailles est que l’on doit être résolu pour la tâche à accomplir. De plus, la nation doit avoir une progéniture qui lui reste. La question de la succession des tribus est également en jeu. Dieu devait veiller à ce que Ses promesses faites à Abraham et aux patriarches s’accomplissent.

Deutéronome 20:7 Qui est-ce qui a fiancé une femme, et ne l’a point encore prise ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre ne la prenne. (LSG)

Le processus final d’élimination est pour les lâches. Si nous n'avons pas assez le courage de nous battre, ne participons pas. C'est là tout le sens de l'expression "compter le prix ou calculer le coût ". On ne peut pas compter sur une personne effrayée, lâche (pusillanime) ou hésitante/tiède pour se battre.

Toute la structure de ce texte se trouve dans Jérémie. Les gens se demandent à quoi bon de suivre la voie du Seigneur. Il ne récompense pas le bien et ne punit pas le mal.

Jérémie 12:1-17 Tu es trop juste, Éternel, pour que je conteste avec toi ; jJe veux néanmoins t’adresser la parole sur tes Jugements : Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère ? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix ? ² Tu les as plantés, ils ont pris racine, Ils croissent, ils portent du fruit ; Tu es près de leur bouche, mais loin de leur cœur. ³ Et toi, Eternel, tu me connais, Tu me vois, tu sondes mon cœur qui est avec toi. Enlève-les comme des brebis qu’on doit égorger, Et prépare-les pour le jour du carnage ! ⁴ Jusques à quand le pays sera-t-il dans le deuil, Et l’herbe de tous les champs sera-t-elle desséchée ? À cause de la méchanceté des habitants, Les bêtes et les oiseaux périssent. Car ils disent : Il ne verra pas notre fin. ⁵ Si tu cours avec des piétons et qu’ils te fatiguent, comment pourras-tu lutter avec des chevaux ? Et si tu ne te crois en sûreté que dans une contrée paisible, que feras-tu sur les rives orgueilleuses du Jourdain ? ⁶ Car tes frères eux-mêmes et la maison de ton père te trahissent, Ils crient eux-mêmes à pleine voix derrière toi. Ne les crois pas, quand ils te diront des paroles amicales. ⁷ J’ai abandonné ma maison, j’ai délaissé mon héritage,j’ai livré l’objet de mon amour aux mains de ses ennemis. ⁸ Mon héritage a été pour moi comme un lion dans la forêt, il a poussé contre moi ses rugissements ; c’est pourquoi je l’ai pris en haine. ⁹ Mon héritage a été pour moi un oiseau de proie, une hyène ; aussi les oiseaux de proie viendront de tous côtés contre lui. Allez, rassemblez tous les animaux des champs, faites-les venir pour qu’ils le dévorent ! ¹⁰ Des bergers nombreux ravagent ma vigne, ils foulent mon champ ; ils réduisent le champ de mes délices en un désert, en une solitude. ¹¹ Ils le réduisent en un désert ; il est en deuil, il est désolé devant moi. Tout le pays est ravagé, car nul n’y prend garde. ¹² Sur tous les lieux élevés du désert arrivent les dévastateurs, car le glaive de l’Eternel dévore le pays d’un bout à l’autre ; Il n’y a de paix pour aucun homme. ¹³ Ils ont semé du froment, et ils moissonnent des épines, ils se sont fatigués sans profit. Ayez honte de ce que vous récoltez, par suite de la colère ardente de l’Eternel. ¹⁴ Ainsi parle l’Eternel sur tous mes méchants voisins, qui attaquent l’héritage que j’ai donné à mon peuple d’Israël : Voici, je les arracherai de leur pays, et j’arracherai la maison de Juda du milieu d’eux. ¹⁵ Mais après que je les aurai arrachés, j ’aurai de nouveau compassion d’eux, et je les ramènerai chacun dans son héritage, chacun dans son pays. ¹⁶ Et s’ils apprennent les voies de mon peuple, s’ils jurent par mon nom, en disant : L’Eternel est vivant ! Comme ils ont enseigné à mon peuple à jurer par Baal, alors ils jouiront du bonheur au milieu de mon peuple. ¹⁷ Mais s’ils n’écoutent rien, je détruirai une telle nation, je la détruirai, je la ferai périr, dit l’Eternel. (LSG)

Deutéronome 20:8-20 Les officiers continueront à parler au peuple, et diront : Qui est-ce qui a peur et manque de courage ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, afin que ses frères ne se découragent pas comme lui. ⁹ Quand les officiers auront achevé de parler au peuple, ils placeront les chefs des troupes à la tête du peuple. ¹⁰ Quand tu t’approcheras d’une ville pour l’attaquer, tu lui offriras la paix. ¹¹ Si elle accepte la paix et t’ouvre ses portes, tout le peuple qui s’y trouvera te sera tributaire et asservi. ¹² Si elle n’accepte pas la paix avec toi et qu’elle veuille te faire la guerre, alors tu l’assiégeras. ¹³ Et après que l’Eternel, ton Dieu, l’aura livrée entre tes mains, tu en feras passer tous les mâles au fil de l’épée. ¹⁴ Mais tu prendras pour toi les femmes, les enfants, le bétail, tout ce qui sera dans la ville, tout son butin, et tu mangeras les dépouilles de tes ennemis que l’Eternel, ton Dieu, t’aura livrés. ¹⁵ C’est ainsi que tu agiras à l’égard de toutes les villes qui sont très éloignées de toi, et qui ne font point partie des villes de ces nations-ci. ¹⁶ Mais dans les villes de ces peuples dont l’Eternel, ton Dieu, te donne le pays pour héritage, tu ne laisseras la vie à rien de ce qui respire. ¹⁷ Car tu dévoueras ces peuples par interdit, les Héthiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens, et les Jébusiens, comme l’Eternel, ton Dieu, te l’a ordonné, ¹⁸ afin qu’ils ne vous apprennent pas à imiter toutes les abominations qu’ils font pour leurs dieux, et que vous ne péchiez point contre l’Eternel, votre Dieu. ¹⁹ Si tu fais un long siège pour t’emparer d’une ville avec laquelle tu es en guerre, tu ne détruiras point les arbres en y portant la hache, tu t’en nourriras et tu ne les abattras point ; car l’arbre des champs est-il un homme pour être assiégé par toi ? ²⁰ Mais tu pourras détruire et abattre les arbres que tu sauras ne pas être des arbres servant à la nourriture, et en construire des retranchements contre la ville qui te fait la guerre, jusqu’à ce qu’elle succombe. (LSG)

Si nous avons couru avec des hommes à pied et qu’ils nous ont fatigués, comment pouvons-nous lutter avec des chevaux ? Si nous nous sommes fatigués, devenus las en temps de paix en faisant l’œuvre de Dieu, comment pourrons-nous lutter en temps de guerre - autrement dit, lorsque le Jourdain sera en crue ? Si notre appui n'est pas sûr maintenant, comment peut-il l’être quand il est sous la contrainte ?

Les pasteurs ont fatigué la vigne de Yahovah qui est toute la maison d'Israël (Ésa. 5:7). Parce qu’ils ont échoué, les gens se sont fatigués et sont devenus las et ils ne se sont pas tenus debout en temps de paix. Ces mêmes personnes ne peuvent maintenant plus se tenir debout, et désirent abattre l'armée de Dieu comme un édifice. Ils sont renvoyés à la maison car, en fin de compte, ils détruiront la volonté du peuple d'accomplir l'œuvre de Dieu.

C'est la véritable intention de l'histoire de Gédéon. Les personnes qui ne comprennent pas clairement les exigences des ordres et du système de Dieu sont renvoyées chez elles. Il est exigé des officiers de l'armée de Yahovah de renvoyer à la maison ceux qui sont lâches (pusillanimes) ou qui ne comprennent pas ce qu'on leur demande.

Dieu n’est pas lent à agir comme certains l'estimeraient, mais Il est miséricordieux. Actuellement, les malédictions s’abattent sur la terre et il n'y aura aucune paix jusqu'à ce que la force des saints soit finalement brisée. Alors viendra la fin (Dan. 12:7).

Daniel 12:1-13 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. ² Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. ³ Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. ⁴ Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. ⁵ Et moi, Daniel, je regardai, et voici, deux autres hommes se tenaient debout, l’un en deçà du bord du fleuve, et l’autre au delà du bord du fleuve. ⁶ L’un d’eux dit à l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve : Quand sera la fin de ces prodiges ? ⁷ Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée. ⁸ J’entendis, mais je ne compris pas ; et je dis : Mon seigneur, quelle sera l’issue de ces choses ? ⁹ Il répondit : Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin. ¹⁰ Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés ; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront. ¹¹ Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. ¹² Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu’à mille trois cent trente-cinq jours ! ¹³ Et toi, marche vers ta fin ; tu te reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours. (LSG)

Cette bataille des derniers jours est mise en place et les nations sont brisées comme nous le voyons dans Daniel 2:40-45.

Daniel 2:40-45 Il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer ; de même que le fer brise et rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer qui met tout en pièces. ⁴¹ Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé ; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec l’argile. ⁴² Et comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et en partie d’argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile. ⁴³ Tu as vu le fer mêlé avec l’argile, parce qu’ils se mêleront par des alliances humaines ; mais ils ne seront point unis l’un à l’autre, de même que le fer ne s’allie point avec l’argile. ⁴⁴ Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple ; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. ⁴⁵ C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine. (LSG)

Cet être détruira le système tout entier. Avant ce moment, le peuple de Dieu a une série de commissions à accomplir.

Gédéon a reçu l’ordre de filtrer tous ceux qui lui étaient envoyés et de renvoyer chez eux, à la maison tous ceux qui ne remplissent pas les conditions requises.

Juges 7:7-9 Et l’Éternel dit à Gédéon : C’est par les trois cents hommes qui ont lapé, que je vous sauverai et que je livrerai Madian entre tes mains. Que tout le reste du peuple s’en aille chacun chez soi. ⁸ On prit les vivres du peuple et ses trompettes. Puis Gédéon renvoya tous les hommes d’Israël chacun dans sa tente, et il retint les trois cents hommes. Le camp de Madian était au-dessous de lui dans la vallée. ⁹ L’Eternel dit à Gédéon pendant la nuit : Lève-toi, descends au camp, car je l’ai livré entre tes mains. (LSG)

Yahovah avait donné à Gédéon la compréhension nécessaire pour faire ce qu'il avait à faire. Il l'a fait aussi en rêve, en utilisant même les bouches des ennemis d'Israël (Juges 7:14).

Juges 7:19-25 Gédéon et les cent hommes qui étaient avec lui arrivèrent aux abords du camp au commencement de la veille du milieu, comme on venait de placer les gardes. Ils sonnèrent de la trompette, et brisèrent les cruches qu’ils avaient à la main. ²⁰ Les trois corps sonnèrent de la trompette, et brisèrent les cruches ; ils saisirent de la main gauche les flambeaux et de la main droite les trompettes pour sonner, et ils s’écrièrent : Épée pour l’Eternel et pour Gédéon ! ²¹ Ils restèrent chacun à sa place autour du camp, et tout le camp se mit à courir, à pousser des cris, et à prendre la fuite. ²² Les trois cents hommes sonnèrent encore de la trompette ; et, dans tout le camp, l’Eternel leur fit tourner l’épée les uns contre les autres. Le camp s’enfuit jusqu’à Beth-Schitta vers Tseréra, jusqu’au bord d’Abel-Mehola près de Tabbath. ²³ Les hommes d’Israël se rassemblèrent, ceux de Nephthali, d’Aser et de tout Manassé, et ils poursuivirent Madian. ²⁴ Gédéon envoya des messagers dans toute la montagne d’Éphraïm, pour dire : Descendez à la rencontre de Madian, et coupez-leur le passage des eaux jusqu’à Beth-Bara et celui du Jourdain. Tous les hommes d’Éphraïm se rassemblèrent et ils s’emparèrent du passage des eaux jusqu’à Beth-Bara et de celui du Jourdain. ²⁵ Ils saisirent deux chefs de Madian, Oreb et Zeeb ; ils tuèrent Oreb au rocher d’Oreb, et ils tuèrent Zeeb au pressoir de Zeeb. Ils poursuivirent Madian, et ils apportèrent les têtes d’Oreb et de Zeeb à Gédéon de l’autre côté du Jourdain. (LSG)

À partir de ce moment-là, les hommes d'Éphraïm furent appelés au combat et ne furent pas heureux que les trois cents de Manassé soient utilisés de telle manière (Juges 8:1-3). Sa réponse à leur égard a détourné leur colère et ils ont accompli une œuvre puissante.

Lorsque Gédéon et les trois cents (qui étaient divisés en trois groupes) poursuivaient après Madian et l'armée, ils rencontrèrent un autre type de personne. Parce qu'ils n’étaient que trois cents et qu’ils n'avaient pas encore soumis l'armée ni fait preuve de puissance, les hommes de Succoth ne voulurent pas les aider. Ils ne leur donneraient pas même de pain. Ils n'ont même pas voulu leur donner du pain. De même, les hommes de Penuel ne voulurent pas les aider.

Ces gens voulaient voir des signes de puissance et de nombres. Ils ne voulaient pas participer dans l’œuvre de l'armée de Dieu – jusqu’à même à un point de ne pas fournir de nourriture. Leur punition a été prononcée par Gédéon alors qu'il poursuivait l'armée. Ces gens des Tentes ou de Succoth voulaient voir les fruits de la victoire avant de prendre part à la bataille. Leur punition était certaine.

Juges 8:7 Et Gédéon dit : Eh bien ! lorsque l’Eternel aura livré entre mes mains Zébach et Tsalmunna, je broierai votre chair avec des épines du désert et avec des chardons. (LSG)

De même, les habitants de Penuel, qui comptaient sur leur tour pour se renforcer, ont vu la tour s’effondrer.

Juges 8:9 Et il dit aussi aux gens de Penuel : Quand je reviendrai en paix, je renverserai cette tour. (LSG)

Cette position fait référence aux derniers jours, comme nous l’avons vu dans le document La Force de Gédéon et les Derniers Jours (No. 022).

Dieu ne s'attend pas à ce que des personnes timorées/lâches aillent au combat et Il a renvoyé à la maison les forces majeures rassemblées sous Gédéon. Ceci s'est produit au XXe siècle. Cependant, Dieu ne tolérera pas l'interférence et l’échec/incapacité à accomplir le devoir exigé.

La dernière section du texte exige ensuite l'extirpation/éradication des systèmes contraires d'Israël.

Les nations se verront offrir la paix, elles seront intégrées à Israël et serviront Israël ainsi que l’Unique Véritable Dieu.

Si elles ne font pas la paix, les mâles (hommes) doivent être détruits et les familles et le bétail absorbés par Israël.

Un ordre spécifique est donné dans ce texte concernant un groupe particulier de nations qui devaient être entièrement détruites, sinon elles deviendraient une épine dans le pied d'Israël à cause de leurs pratiques et de leurs systèmes de culte. Ces nations ont été détruites, à l’exception de quelques vestiges dont nous parlerons plus tard.

En assiégeant les villes des nations, on ne doit pas détruire indûment la flore utilisée pour la nourriture. Les arbres de la terre peuvent être utilisés pour l’assujettissement des peuples, et ils doivent être utilisés pour la destruction de la nation jusqu'à ce qu'elle soit soumise.

Ces ordres ne sont pas inutiles. Ils régissent la conduite de la nation d'Israël dans son système d'opérations contre les nations. Il ne s’agit pas d’une question d'opportunité, ni d’un choix. Israël doit poursuivre l’œuvre de Dieu jusqu'à ce que la fin vienne. Cette œuvre n'a pas été accomplie, et l'Évangile n'a pas été prêché dans le monde entier (Matt. 24:14).

Matthieu 24:7-14 Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. ⁸ Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. ⁹ Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. ¹⁰ Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. ¹¹ Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. ¹² Et, parce que l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. ¹³ Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. ¹⁴ Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. (LSG)

L’apostasie et la haine sont tout à fait stupéfiantes dans les derniers jours. Mais l’apostasie est permise par l’Esprit Saint parce que le système des derniers jours est incapable de se tenir seul et de participer au Royaume de Dieu. C’est le processus d’élimination que l'on retrouve ici dans les ordres de bataille d'Israël. Beaucoup de gens dans les derniers jours sont incapables de se tenir dans l’armée d’Israël, et beaucoup n’ont tout simplement pas l’autodiscipline nécessaire pour combattre comme un corps ordonné, très uni, soudé.

Les trois cents de Gédéon ont pu accomplir ce qu'ils ont fait grâce à la puissance de l'Esprit Saint et à la foi qu'ils possédaient dans la puissance de Dieu pour réaliser les promesses et les visions qu'Il avait données à Gédéon.

Le symbolisme est celui dont nous avons parlé précédemment. Les lumières ou torches étaient les feux/lumières de la connaissance de l'esprit et de l'évangile du Royaume de Dieu. C'était l'épée du Seigneur et de Gédéon. Les lumières ont été exposées en même temps à partir d’une petite force triée sur le volet. Ceux qui n'étaient pas à la hauteur ont été éliminés. La plupart des membres de cette force ne comprenaient même pas pourquoi ils étaient renvoyés. Ceux qui n'ont pas été appelés pour faire partie de la première force ont été contrariés par ce fait, et ont dû être rassurés sur le fait que leur travail était tout aussi important que celui du premier groupe. Il y a, cependant, deux groupes et un travail puissant qui doit être fait dans les derniers jours et il sera fait par une force triée sur le volet prêchant la vérité de Dieu sans adultération comme un corps organisé discipliné.

La raison pour laquelle l'église de Laodicée a été vomie est qu’elle n’était ni chaude ni froide. Cette description correspond à l'église du XXe siècle.

Apocalypse 3:14-22 Écris à l’ange de l’Église de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : ¹⁵ Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! ¹⁶ Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. ¹⁷ Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, ¹⁸ je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. ¹⁹ Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. ²⁰ Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. ²¹ Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. ²² Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises ! (LSG)

Les Laodicéens sont expulsés, vomis et ceux qui restent sont traités par Christ afin de surmonter. Seuls les quelques-uns qui surmontent/vainquent vraiment et commencent à apprendre comme ils auraient dû le faire dès le commencement, sont jugés dignes de s’asseoir avec Christ sur son trône, comme il s’assied avec Dieu sur Son trône.

Cette église est traitée avant la fin et l'église est raffinée dans le feu.

Une approche particulièrement malhonnête du problème du corps qui travaille de l'église est celle de la dîme. L'argument est le suivant. Le Temple est détruit et le sacerdoce Lévitique n'est plus fonctionnel. Par conséquent, il n'y a plus besoin de payer la dîme. C'est ce que soutiennent les groupes anti-organisation, afin de ne pas avoir à identifier ou à soutenir un organisme organisé.

L'effondrement de la structure organisée des églises fait partie du jugement de l'église dans les derniers jours (voir le document Le Mesurage du Temple (No. 137)). Ce mesurage des personnes qui sont renvoyées à la maison et qui ne sont pas utilisées dans les forces de Gédéon et d'Éphraïm sont jugées les unes contre les autres conformément aux textes d'Ézéchiel 34. Ceux-ci sont des brebis contre des brebis. Ils sont éloignés des pasteurs dans les corps organisés pour qu'ils soient mesurés quant à savoir comment ils travaillent avec et se traitent les uns et les autres. Aucune personne baptisée dans l'Église de Dieu ne peut éviter ce processus. Soit ils travaillent dans le cadre de la force organisée des derniers jours, soit ils sont sous jugement en tant que brebis contre brebis, et sont tenus pour responsables de ce qu'ils font ou ne font pas avec leur talent.

Leur obligation ne peut pas être supprimée ou niée par le recours à des arguments anti-organisationnels. Dieu ne change pas et Il établit un lien direct entre Sa nature immuable et l’obligation de se repentir. Le signe du repentir et du retour à Dieu passe par la dîme et le corps fonctionnel de Christ.

Malachie 3:7-12 Depuis le temps de vos pères, vous vous êtes écartés de mes ordonnances, vous ne les avez point observées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit l’Eternel des armées. Et vous dites : En quoi devons-nous revenir ? ⁸ Un homme trompe-t-il Dieu ? Car vous me trompez, et vous dites : En quoi t’avons-nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes. ⁹ Vous êtes frappés par la malédiction, et vous me trompez, la nation tout entière ! ¹⁰ Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte à l’épreuve, dit l’Eternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. ¹¹ Pour vous je menacerai celui qui dévore, et il ne vous détruira pas les fruits de la terre, et la vigne ne sera pas stérile dans vos campagnes, dit l’Eternel des armées. ¹² Toutes les nations vous diront heureux, car vous serez un pays de délices, dit l’Eternel des armées. (LSG)

Ce n’est que lorsque la force du peuple saint sera finalement brisée que la fin viendra. Alors, lorsque nous verrons l'abomination de la désolation se dresser dans le Lieu Saint que ceux qui sont en Judée fuient dans les montagnes (Matt. 24:15-22). Alors, et seulement alors, nous pouvons finir notre tâche.

Matthieu 24:15-27 C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention ! - ¹⁶ alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ; ¹⁷ que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison ; ¹⁸ et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau. ¹⁹ Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! ²⁰ Priez pour que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. ²¹ Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. ²² Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. ²³ Si quelqu’un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. ²⁴ Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. ²⁵ Voici, je vous l’ai annoncé d’avance. ²⁶ Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n’y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. ²⁷ Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. (LSG)

Lorsque les guerres de la fin commenceront, nous pourrons alors terminer le travail et passer le relais aux Témoins. D’ici là, nous avons du travail à faire et c’est en tant que corps organisé.

Tandis que nous pouvons encore travailler, nous avons l’obligation de mettre de côté nos petites différences, et de travailler ensemble pour le bien et l'intérêt commun et la propagation de la foi comme un corps organisé de troupes préparées pour la bataille.

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