LOT

Lot, du mot hébreu prononcé lote, (SHD 3875 : un voile ou une couverture), était le fils de Haran, le petit-fils de Térach et le neveu d'Abraham (Genèse 11:27,31-32).

Lot est né à Ur en Chaldée et après la mort de son père en ce lieu, son grand-père (Térach) a amené Abraham, Saraï et Lot à Charan. À l'âge de 205 ans, Térach est mort là à Charan (Genèse 11:27-32). L’infertilité de Saraï et la mort d'Haran sont peut-être la raison pour laquelle Lot a continué avec Abraham au lieu de rester avec Nachor. Peut-être n'y a-t-il eu aucune adoption formelle mais Lot était un candidat probable pour devenir l'héritier d'Abraham.

Ainsi lorsque Dieu a commandé à Abraham de quitter Charan, nous constatons que Lot accompagne Abraham lors de ses voyages de la Mésopotamie jusqu’à Canaan, à travers Canaan jusqu’en Égypte et de retour de nouveau à Béthel (Genèse 12 ; 13:1-3).

Dès lors, tant Abraham que Lot avaient accumulé de grandes richesses. Abraham était évidemment le chef de famille et Lot le subalterne mais Abraham avait permis à Lot d'avoir ses propres troupeaux, son bétail et ses tentes (Genèse 13:5). Sans doute parce qu'Abraham était béni, Lot aussi était béni. Mais parce que “leurs biens étaient si grands”, ils ne pouvaient plus vivre ensemble. Il y avait des querelles entre les bergers des deux côtés parce que les ressources de la terre n'étaient évidemment pas suffisantes pour tous les troupeaux et le bétail. Aussi, les Cananéens et les Phérésiens habitaient là dans le pays (Genèse 13:6-7).

L’héritage de Lot

Donc, Abraham a offert à Lot le choix du territoire et Lot a choisi ce qu'il pensait être la meilleure partie, ce qui était toute la plaine du Jourdain près des villes de Sodome et de Gomorrhe, puisque le territoire là avait suffisamment d’eau. Ainsi Abraham a habité dans le territoire de Canaan et Lot a habité dans les villes de la plaine et a installé sa tente en direction de Sodome (Genèse 13:10-12).

Quelques années après cette séparation, Kedorlaomer et ses alliés ont attaqué les rois de Sodome et les villes voisines. Lot se trouvait parmi les nombreux captifs pris et il a perdu tous ses biens. Lorsqu’Abraham a appris cela, il arma ses 318 serviteurs entraînés et a poursuivi les rois victorieux en retraite aussi loin que Dan. Il a récupéré tout le butin qu’ils avaient pris et a ramené Lot avec les autres prisonniers. Le Roi de Sodome a offert à Abraham une récompense, mais il a refusé de prendre quoi que ce soit.

Nous entendons parler de Lot ensuite dans Genèse 19 lorsque Dieu a envoyé les anges pour sauver Lot et sa famille avant que les villes de la plaine ne soient détruites. La méchanceté des gens là avait attiré la colère de Dieu mais Abraham avait plaidé pour la sécurité et la protection de Lot.

Nous notons que Lot était assis aux portes lorsque les anges sont arrivés à Sodome. Donc, Lot était apparemment devenu un membre du conseil municipal de Sodome, étant donné que les portes de la ville étaient l’endroit où les questions légales étaient discutées et poursuivies. Bullinger dit dans ses notes de Genèse 19:1 que les portes étaient le siège du jugement, démontrant que Lot était un véritable citoyen.

Il est intéressant aussi de remarquer que tandis que Lot est souvent présenté de façon peu flatteuse à partir des événements du texte de l’AT, il était en réalité un homme juste, comme nous le voyons de 2Pierre 2:4-9 (surtout les v. 6-9).

… ⁶ s’il [Dieu] a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir, ⁷ et s’il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution ⁸ car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles; ⁹ le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement, (LSG)

Continuant avec l’histoire de Lot, nous voyons qu’un nombre d’évènements se sont ensuivis durant cette nuit avant la destruction de Sodome, mais à l'aube, les anges ont pris Lot, sa femme et deux de ses filles et les ont conduits sains et saufs hors de la ville. Il leur a été dit de fuir dans les montagnes et ils ont été avertis de ne pas regarder derrière eux vers la ville condamnée. Lot a supplié les anges, qui ont alors consenti à ce qu’il puisse se retirer à Tsoar, qui était une des cinq villes condamnées. Cependant, la femme de Lot, faisant fi de l'avertissement des anges, a regardé derrière elle et elle est devenue un pilier de sel (Genèse 19:26).

Sodome a été détruite et Lot et sa famille ont été sauvés de la destruction par l'Ange de Yahovah (consulter l’étude L'Ange de YHVH (No. 024)).

Lot a quitté Tsoar et s'est retiré avec ses deux filles dans une caverne dans une montagne adjacente. Les filles de Lot ont faussement cru qu'elles étaient les seules femmes à être réchappées de la dévastation. Elles ont supposé qu’il était de leur responsabilité d’avoir des enfants et de permettre la continuité de la race humaine. Au cours de deux nuits consécutives, elles ont enivré leur père suffisamment pour qu’il ait des relations sexuelles avec elles. Par lui, chacune d’elle est devenue enceinte.

Les fils de Lot

La fille la plus âgée a eu un fils et elle l'a nommé Moab ; la fille la plus jeune a eu aussi un fils et elle l'a nommé Ben-Ammi (Genèse 19:30-38).

Genèse 19:37 L’aînée enfanta un fils, qu’elle appela du nom de Moab : c’est le père des Moabites, jusqu’à ce jour. ³⁸ La plus jeune enfanta aussi un fils, qu’elle appela du nom de Ben-Ammi : c’est le père des Ammonites, jusqu’à ce jour.

Moab (SHD 4124, du père). Il était le patriarche de la nation connue comme Moab. Moab, étant aussi un territoire, signifie la belle terre.

Ammon (SHD 5983) de (SHD 5971) : tribal, c'est-à-dire inné ; ou Ben-Ammi (Hébreux) Le fils d'Ammi = “dieu de Am” – Bullinger. Il est devenu le patriarche de la nation d'Ammon.

Moab devait participer à la lignée du Messie à travers Ruth (une Moabite), la femme de Boaz, la mère d'Obed, le père de Isaï, le père de David (voir Ruth 4:16-22).

Héritage modifié par Israël et Galaad

Ammon n'avait aucune autorité pour posséder Galaad ou pour le prendre d'Israël.

Toutefois, les deux nations recevront le salut sous le Messie durant les Derniers Jours.

MOAB

Le Territoire

Moab est le nom historique d’une section de territoire montagneux en Jordanie moderne. Il s'étend le long du littoral oriental de la Mer Salée (appelée la Mer Morte). Le territoire de Moab a été occupé par la tribu de Moab durant l’antiquité, ce qui est démontré par de nombreuses découvertes archéologiques. Leur capitale était Dibon, située à côté de la ville jordanienne moderne de Dhiban.

Histoire : de l'Encyclopédie (The International Standard Bible Encyclopedia)

Nous ne savons presque rien au sujet de l'histoire des Moabites après le récit de leur origine dans Genèse 19 jusqu'au temps de l'exode. Il semblerait, cependant, qu'ils ont souffert des invasions des Amoréens, qui, sous leur roi Sihon, avaient assujetti la partie nord de Moab aussi loin que l'Arnon (Nombres 21:21-31). Ici, les Israélites les ont retrouvés alors qu’ils s’approchaient de la Terre Promise. Ils n'ont pas en premier lieu dérangé les Moabites au Sud, mais les ont contournés par la frontière orientale (Deutéronome 2:8,9) et sont entrés en conflit avec les Amoréens au Nord (Nombres 21:21-26), les ont vaincus et ont occupé le territoire (Nombres 21:31-32). Mais lorsque Balak, le fils de Tsippor, le roi de Moab, a vu qu’un si puissant peuple s’établissait à sa frontière, il a fait l'alliance avec les Madianites contre eux et a demandé l'aide de Balaam [consulter l’étude La Doctrine de Balaam et la Prophétie de Balaam (No. 208)]. Comme il ne pouvait pas inciter Balaam à les maudire, Balak s'est abstenu d'attaquer les Israélites (Nombres 22 ; 24) Ces derniers, cependant, ont subi le désastre lorsque la colère de l’Éternel s’est enflammée contre eux en raison de leurs péchés (Nombres 25). Quelque temps avant l'établissement du royaume en Israël, les Madianites ont envahi Moab, selon les apparences du passage dans Genèse 36:35, mais la conquête n'a pas été permanente, car Moab a récupéré son territoire perdu et est devenu assez fort pour empiéter sur Israël de l’autre côté du Jourdain. Eglon de Moab a opprimé Israël avec l'aide d’Ammon et d’Amalek (Juges 3:13-14), mais Eglon a été assassiné par Ehud et le joug moabite a été enlevé après 18 ans. Saül a attaqué Moab, mais ne l'a pas assujetti (1 Samuel 14:47), car nous retrouvons David mettant son père et sa mère sous la protection du roi de Moab lorsqu’ils ont été persécutés par Saül (1 Samuel 22:3,4). Mais cette amitié entre David et Moab n'a pas continué. Lorsque David est devenu roi, il a fait la guerre à Moab et l'a complètement subjugué (2 Samuel 8:2). À la division du royaume entre Réhoboam et Jéroboam, ce dernier a probablement obtenu la possession de Moab (1 Rois 12:20), mais il s’est révolté et Omri a dû le reconquérir (M S), et il était tributaire à Achab (2 Rois 1:1). Il s’est révolté de nouveau durant le règne de Achazia (2 Rois 1:1; 3:5) et Moab et Ammon ont fait la guerre à Josaphat et au mont Séir et ont détruit ce dernier, mais ils se sont plus tard attaqués entre eux et se sont détruits (2 Chroniques 20). Josaphat et Joram ont ensemble fait une expédition à Moab et ont vaincu les Moabites dans un grand massacre (2 Rois 3). Mais Méscha, le roi de Moab, n'a pas été assujetti (2 Rois 3:27), et par la suite, a complètement libéré son territoire du contrôle d’Israël (M S). C'était probablement durant le temps où Israël et Juda étaient en guerre avec Hazaël de Damas (2 Rois 8:28,29). Des bandes de Moabites se sont aventurées à faire un raid dans le territoire d'Israël lorsqu’il était affaibli par le conflit avec Hazaël (2 Rois 13:20), mais Moab a probablement été assujetti de nouveau par Jéroboam II (2 Rois 14:25), lequel pourrait être le désastre à Moab raconté dans Ésaïe 15.

À une date ultérieure, Moab a été envahi par les Arabes Nabathéens qui ont régné à Petra et ont étendu leur autorité sur le côté Est du Jourdain aussi loin même que Damas (Josephus, Ant. J., XIII, xv, 1,2). Les Moabites ont perdu leur identité en tant que nation et ont plus tard été confondus avec les Arabes, comme nous voyons dans l’affirmation de Josephus (XIII, xiii, 5), où il dit qu’Alexandre (Janneus) a vaincu les Arabes, comme les Moabites et les Galaadites.

http://www.studylight.org/enc/isb/view.cgi?number=T6108

La Bible nous dit que le territoire de Moab est situé à l'Est du fleuve Jourdain et de la Mer Morte et au Sud de l'Arnon (Nom. 21:10-15). Aujourd'hui, Moab est inclus dans le Royaume de la Jordanie. Voir la carte territoriale à l'Annexe A.

Héritage de Moab

Deutéronome 2:8-9 Nous passâmes à distance de nos frères, les enfants d’Ésaü, qui habitent en Séir, et à distance du chemin de la plaine, d’Elath et d’Etsjon-Guéber, puis nous nous tournâmes, et nous prîmes la direction du désert de Moab. ⁹ L’Éternel me dit : N’attaque pas Moab, et ne t’engage pas dans un combat avec lui ; car je ne te donnerai rien à posséder dans son pays : c’est aux enfants de Lot que j’ai donné Ar en propriété.

Moïse enterré dans le pays de Moab

Deutéronome 34:5-6 Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon l’ordre de l’Éternel. ⁶ Et l’Éternel l’enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor. Personne n’a connu son sépulcre jusqu’à ce jour.

Alliance en Moab

Lorsqu’Israël est retombé dans l'idolâtrie, alors Dieu a utilisé les nations idolâtres autour d'eux pour les punir, même s’ils étaient en train d’adorer les dieux de ces nations. Ainsi, parce qu'ils se sont laissé corrompre par ces faux dieux, il a été permis qu’Israël soit gouverné selon leurs lois et leurs systèmes injustes.

Juges 3:12-14 Les enfants d’Israël firent encore ce qui déplaît à l’Éternel ; et l’Éternel fortifia Eglon, roi de Moab, contre Israël, parce qu’ils avaient fait ce qui déplaît à l’Éternel. ¹³ Eglon réunit à lui les fils d’Ammon et les Amalécites, et il se mit en marche. Il battit Israël, et ils s’emparèrent de la ville des palmiers. ¹⁴ Et les enfants d’Israël furent asservis dix-huit ans à Eglon, roi de Moab.

Lorsqu’Israël se repentait et se tournait vers Dieu, ils étaient rétablis et recevaient le repos. C'était toujours la même chose. Lorsqu’ils étaient idolâtres, ils étaient gouvernés par d'autres ; lorsqu’ils étaient fidèles, ils régnaient sur eux ou étaient libres de leurs systèmes.

Juges 3:28-30 Il leur dit : Suivez-moi, car l’Éternel a livré entre vos mains les Moabites, vos ennemis. Ils descendirent après lui, s’emparèrent des gués du Jourdain vis-à-vis de Moab, et ne laissèrent passer personne. ²⁹ Ils battirent dans ce temps-là environ dix mille hommes de Moab, tous robustes, tous vaillants, et pas un n’échappa. ³⁰ En ce jour, Moab fut humilié sous la main d’Israël. Et le pays fut en repos pendant quatre-vingts ans.

Souvent l'idolâtrie était introduite par les gouvernants d'Israël eux-mêmes.

1Rois 11:1 Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, outre la fille de Pharaon : des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes, des Héthiennes, ²appartenant aux nations dont l’Éternel avait dit aux enfants d’Israël : Vous n’irez point chez elles, et elles ne viendront point chez vous ; elles tourneraient certainement vos coeurs du côté de leurs dieux. Ce fut à ces nations que s’attacha Salomon, entraîné par l’amour.

Les restrictions du mariage étaient dues à l'idolâtrie et non pas par considération raciste.

David a assujetti Moab

Lorsque le repos a été donné à Israël sous David, les nations environnantes ont été subjuguées. Cette action présage la restauration sous le Messie étant donné que toutes nations présentes à cet endroit seront ramenées dans l’héritage du Messie.

1Chroniques 18:2 Il battit les Moabites, et les Moabites furent assujettis à David et lui payèrent un tribut.

Les femmes Moabites s'entremarient avec Israël

Esdras 9:1-2 Après que cela fut terminé, les chefs s’approchèrent de moi, en disant : Le peuple d’Israël, les sacrificateurs et les Lévites ne se sont point séparés des peuples de ces pays, et ils imitent leurs abominations, celles des Cananéens, des Héthiens, des Phéréziens, des Jébusiens, des Ammonites, des Moabites, des Égyptiens et des Amoréens. ² Car ils ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils, et ont mêlé la race sainte avec les peuples de ces pays ; et les chefs et les magistrats ont été les premiers à commettre ce péché.

Ces mariages mixtes étaient dûs à l'idolâtrie et cela était l’infidélité mentionnée par Dieu.

Extension du Royaume Messianique des fils des Patriarches

L'extension du royaume sous le Messie en tant que Royaume de David est déjà mentionnée dans la prophétie.

Psaume 60:7-9 À moi Galaad, à moi Manassé ; Éphraïm est le rempart de ma tête, et Juda, mon sceptre ; ⁸ Moab est le bassin où je me lave ; je jette mon soulier sur Édom ; pays des Philistins, pousse à mon sujet des cris de joie ! ⁹ Qui me mènera dans la ville forte ? Qui me conduira à Édom ?

La personne impliquée ici dans la question "qui" sera celui qui les conduira à Moab était Juda, tel qu’accompli en partie sous les Macabées et Jean Hyrcan, mais tous présageaient le Messie.

On s’occupera d’Édom et d’Ismaël durant les Derniers Jours.

Psaume 83:1-8 Cantique. Psaume d’Asaph. Ô Dieu, ne reste pas dans le silence ! Ne te tais pas, et ne te repose pas, ô Dieu ! ² Car voici, tes ennemis s’agitent, ceux qui te haïssent lèvent la tête. ³ Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse, et ils délibèrent contre ceux que tu protèges. ⁴ Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, et qu’on ne se souvienne plus du nom d’Israël ! ⁵ Ils se concertent tous d’un même coeur, ils font une alliance contre toi ; ⁶ les tentes d’Édom et les Ismaélites, Moab et les Agaréniens, ⁷ Guebal, Ammon, Amalek, les Philistins avec les habitants de Tyr ; ⁸ l’Assyrie aussi se joint à eux, elle prête son bras aux enfants de Lot. Pause.

Cette alliance durant les Derniers Jours est une union ayant comme but la destruction d'Israël et cela ne réussira pas, mais apportera plutôt l'unification des enfants d'Abraham et la destruction de ceux qui s'opposent au peuple de Dieu.

Répétition des sentiments de Psaume 60:8

Psaume 108:8-10 À moi Galaad, à moi Manassé ; Éphraïm est le rempart de ma tête, et Juda, mon sceptre ; ⁹ Moab est le bassin où je me lave ; je jette mon soulier sur Édom ; je pousse des cris de joie sur le pays des Philistins ! ¹⁰ Qui me mènera dans la ville forte ? Qui me conduit à Édom ?

Ils seront joints en Israël en tant que nations alliées sous le Messie. La nation de Jordanie deviendra une partie d'Israël en entier avant 2027.

Le Deuxième Exode

Édom, Moab et Ammon obéiront à Juda

Ésaïe 11:10-16 En ce jour, le rejeton d’Isaï Sera là comme une bannière pour les peuples ; les nations se tourneront vers lui, et la gloire sera sa demeure. ¹¹ Dans ce même temps, le Seigneur étendra une seconde fois sa main, pour racheter le reste de son peuple, dispersé en Assyrie et en Égypte, à Pathros et en Éthiopie, à Elam, à Schinear et à Hamath, et dans les îles de la mer. ¹² Il élèvera une bannière pour les nations, il rassemblera les exilés d’Israël, et il recueillera les dispersés de Juda, des quatre extrémités de la terre. ¹³ La jalousie d’Éphraïm disparaîtra, et ses ennemis en Juda seront anéantis ; Éphraïm ne sera plus jaloux de Juda, et Juda ne sera plus hostile à Éphraïm. ¹⁴ Ils voleront sur l’épaule des Philistins à l’occident, ils pilleront ensemble les fils de l’Orient ; Édom et Moab seront la proie de leurs mains, et les fils d’Ammon leur seront assujettis. ¹⁵ L’Éternel desséchera la langue de la mer d’Égypte, et il lèvera sa main sur le fleuve, en soufflant avec violence : Il le partagera en sept canaux, et on le traversera avec des souliers. ¹⁶ Et il y aura une route pour le reste de son peuple, qui sera échappé de l’Assyrie, comme il y en eut une pour Israël, le jour où il sortit du pays d’Égypte.

Le peuple entier d'Israël sera retourné à la Terre Sainte. Et les nations environnantes les aideront et seront en alliance avec eux.

Prophétie contre Moab : Ils se disent circoncis, mais ne le sont pas

La revendication d’être de la circoncision des fils d'Abraham mais, en fait, ne pas être fidèle à la Foi et circoncis dans le cœur, résulte en punition durant les Derniers Jours et au cours du temps. Cette punition s'est étendue aussi aux Juifs, c'est-à-dire à ceux qui se disent Juifs, mais ne le sont pas mais sont de la synagogue de Satan (Apoc. 2:9 ; 3:9). Ils seront forcés à se prosterner en adoration devant la véritable Église de Dieu.

Jérémie 9:25-26 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je châtierai tous les circoncis qui ne le sont pas de cœur, ²⁶ l’Égypte, Juda, Édom, les enfants d’Ammon, Moab, tous ceux qui se rasent les coins de la barbe, ceux qui habitent dans le désert ; car toutes les nations sont incirconcises, et toute la maison d’Israël a le coeur incirconcis.

Juda n'échappe pas à cette punition et sera purifiée de ces mystiques et de ces traditions.

Le Fardeau de Moab

Moab avait été assujetti par Saül (1Sam. 14:47) et David (2Sam. 8:2) ; et a payé des tributs à Achab (2Rois 1:1 ; 3:4,5) ; Josaphat a cumulé des victoires (2Chron. 20:1-30; 2Rois 3:4-27). Tiglath-Piléser a emmené des tribus à l'Est du Jourdain et a reçu des tributs de Moab aussi bien que de Achaz (2Rois 16:10).

(voir les notes de Bullinger sur Ésaïe 15:1)

Ésaïe 15:1-9 Oracle sur Moab. La nuit même où elle est ravagée, Ar-Moab est détruite ! La nuit même où elle est ravagée, Kir-Moab est détruite !… ² On monte au temple et à Dibon, sur les hauts lieux, pour pleurer ; Moab est en lamentations, sur Nebo et sur Médeba : Toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes sont coupées. ³ Dans les rues, ils sont couverts de sacs ; sur les toits et dans les places, tout gémit et fond en larmes. ⁴ Hesbon et Elealé poussent des cris, on entend leur voix jusqu’à Jahats ; même les guerriers de Moab se lamentent, ils ont l’effroi dans l’âme. ⁵ Mon coeur gémit sur Moab, dont les fugitifs se sauvent jusqu’à Tsoar, Jusqu’à Eglath-Schelischija ; car ils font, en pleurant, la montée de Luchith, et ils jettent des cris de détresse sur le chemin de Choronaïm ; ⁶ car les eaux de Nimrim sont ravagées, l’herbe est desséchée, le gazon est détruit, la verdure a disparu. ⁷ C’est pourquoi ils ramassent ce qui leur reste, et ils transportent leurs biens au delà du torrent des saules. ⁸ Car les cris environnent les frontières de Moab ; ses lamentations retentissent jusqu’à Eglaïm, ses lamentations retentissent jusqu’à Beer-Elim. ⁹ Les eaux de Dimon sont pleines de sang, et j’enverrai sur Dimon de nouveaux malheurs, un lion contre les réchappés de Moab, contre le reste du pays.

Prophétie - référence à Petra

Ce texte se réfère à la conversion de Moab et du peuple qui occupe maintenant la Jordanie. Ils sont enlevés d'un pays assiégé mais ils sont protégés et mis à part pour le Messie. Israël sera un refuge aux réprouvés de Moab. Ils s'échappent des mains du Roi du Nord durant l'occupation mais ils sont tous persécutés pour la Foi.

Ésaïe 16:1-14 Envoyez les agneaux au souverain du pays, envoyez-les de Séla, par le désert, à la montagne de la fille de Sion. ² Tel un oiseau fugitif, telle une nichée effarouchée, telles seront les filles de Moab, au passage de l’Arnon. ³ Donne conseil, fais justice, couvre-nous en plein midi de ton ombre comme de la nuit, cache ceux que l’on poursuit, ne trahis pas le fugitif ! ⁴ Laisse séjourner chez toi les exilés de Moab, sois pour eux un refuge contre le dévastateur ! Car l’oppression cessera, la dévastation finira, celui qui foule le pays disparaîtra. ⁵ Et le trône s’affermira par la clémence ; et l’on y verra siéger fidèlement, dans la maison de David, un juge ami du droit et zélé pour la justice. ⁶ Nous entendons l’orgueil du superbe Moab, sa fierté et sa hauteur, son arrogance et ses vains discours. ⁷ C’est pourquoi Moab gémit sur Moab, tout gémit ; vous soupirez sur les ruines de Kir-Haréseth, profondément abattus. ⁸ Car les campagnes de Hesbon languissent ; les maîtres des nations ont brisé les ceps de la vigne de Sibma, qui s’étendaient jusqu’à Jaezer, qui erraient dans le désert : Les rameaux se prolongeaient, et allaient au delà de la mer. ⁹ Aussi je pleure sur la vigne de Sibma, comme sur Jaezer ; je vous arrose de mes larmes, Hesbon, Elealé ! Car sur votre récolte et sur votre moisson est venu fondre un cri de guerre. ¹⁰ La joie et l’allégresse ont disparu des campagnes ; dans les vignes, plus de chants, plus de réjouissances ! Le vendangeur ne foule plus le vin dans les cuves ; j’ai fait cesser les cris de joie. ¹¹ Aussi mes entrailles frémissent sur Moab, comme une harpe, et mon cœur sur Kir-Harès. ¹² On voit Moab, qui se fatigue sur les hauts lieux ; il entre dans son sanctuaire pour prier, et il ne peut rien obtenir. ¹³ Telle est la parole que l’Éternel a prononcée dès longtemps sur Moab. ¹⁴ Et maintenant l’Éternel parle, et dit : Dans trois ans, comme les années d’un mercenaire, la gloire de Moab sera l’objet du mépris, avec toute cette grande multitude ; et ce qui restera sera peu de chose, presque rien.

Jugement de Moab

Ésaïe 25:10-12 Car la main de l’Éternel repose sur cette montagne ; et Moab est foulé sur place, comme la paille est foulée dans une mare à fumier. ¹¹ Au milieu de cette mare, il étend ses mains, comme le nageur les étend pour nager ; mais l’Éternel abat son orgueil, et déjoue l’artifice de ses mains. ¹² Il renverse, il précipite les fortifications élevées de tes murs, il les fait crouler à terre, jusque dans la poussière.

Moab et Ammon abandonnés au peuple de l'Est - Ismaélites/Arabes

La séquence devait réduire Moab et Ammon et les amener ensuite en subjugation aux tribus Orientales jusqu'aux temps de la fin.

Ézéchiel 25:8-11 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parce que Moab et Séir ont dit : Voici, la maison de Juda est comme toutes les nations ! ⁹ À cause de cela, voici, j’ouvre le territoire de Moab du côté des villes, de ses villes frontières, l’ornement du pays, Beth-Jeschimoth, Baal-Meon et Kirjathaïm, ¹⁰ je l’ouvre aux fils de l’orient qui marchent contre les enfants d’Ammon, et je le leur donne en possession, afin que les enfants d’Ammon ne soient plus comptés parmi les nations. ¹¹ J’exercerai mes jugements contre Moab. Et ils sauront que je suis l’Éternel.

Aucune promesse de survie de Moab

Dans cette subjugation, leur identité en tant que nations serait rendue incertaine.

Amos 2:1-3 Ainsi parle l’Éternel : À cause de trois crimes de Moab, même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, parce qu’il a brûlé, calciné les os du roi d’Édom. ² J’enverrai le feu dans Moab, et il dévorera les palais de Kerijoth ; et Moab périra au milieu du tumulte, au milieu des cris de guerre et du bruit de la trompette. ³ J’exterminerai de son sein le juge, et je tuerai tous ses chefs avec lui, dit l’Éternel.

Prophétie – Les Derniers Jours

Sophonie 2:1-3, 8-11 Rentrez en vous-mêmes, examinez-vous, nation sans pudeur, ² avant que le décret s’exécute et que ce jour passe comme la balle, avant que la colère ardente de l’Éternel fonde sur vous, avant que le jour de la colère de l’Éternel fonde sur vous ! ³ Cherchez l’Éternel, vous tous, humbles du pays, qui pratiquez ses ordonnances ! Recherchez la justice, recherchez l’humilité ! Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère de l’Éternel.

Dieu les avertit et déclare ensuite ce qu'Il fera d’eux.

Contre Moab et Ammon

⁸ J’ai entendu les injures de Moab et les outrages des enfants d’Ammon, quand ils insultaient mon peuple et s’élevaient avec arrogance contre ses frontières. ⁹ C’est pourquoi, je suis vivant ! dit l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, Moab sera comme Sodome, et les enfants d’Ammon comme Gomorrhe, un lieu couvert de ronces, une mine de sel, un désert pour toujours ; le reste de mon peuple les pillera, le reste de ma nation les possédera. ¹⁰ Cela leur arrivera pour leur orgueil, parce qu’ils ont insulté et traité avec arrogance le peuple de l’Éternel des armées. ¹¹ L’Éternel sera terrible contre eux, car il anéantira tous les dieux de la terre ; et chacun se prosternera devant lui dans son pays, dans toutes les îles des nations.

Cette subjugation avant le Messie durant les Derniers Jours est complète.

Jugement Divin des Derniers Jours

Jérémie 25:15-29 Car ainsi m’a parlé l’Éternel, le Dieu d’Israël : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colère, et fais-la boire à toutes les nations vers lesquelles je t’enverrai. ¹⁶ Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, à la vue du glaive que j’enverrai au milieu d’eux. ¹⁷ Et je pris la coupe de la main de l’Éternel, et je la fis boire à toutes les nations vers lesquelles l’Éternel m’envoyait : ¹⁸ À Jérusalem et aux villes de Juda, à ses rois et à ses chefs, pour en faire une ruine, un objet de désolation, de moquerie et de malédiction, comme cela se voit aujourd’hui ; ¹⁹ à Pharaon, roi d’Égypte, à ses serviteurs, à ses chefs, et à tout son peuple ; ²⁰ à toute l’Arabie, à tous les rois du pays d’Uts, à tous les rois du pays des Philistins, à Askalon, à Gaza, à Ekron, et à ce qui reste d’Asdod ; ²¹ à Édom, à Moab, et aux enfants d’Ammon ; ²² à tous les rois de Tyr, à tous les rois de Sidon, et aux rois des îles qui sont au delà de la mer ; ²³ à Dedan, à Théma, à Buz, et à tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; ²⁴ à tous les rois d’Arabie, et à tous les rois des Arabes qui habitent dans le désert ; ²⁵ à tous les rois de Zimri, à tous les rois d’Elam, et à tous les rois de Médie ; ²⁶ à tous les rois du septentrion, proches ou éloignés, aux uns et aux autres, et à tous les royaumes du monde qui sont sur la face de la terre. Et le roi de Schéschac boira après eux. ²⁷ Tu leur diras : Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Buvez, enivrez-vous, et vomissez, et tombez sans vous relever, à la vue du glaive que j’enverrai au milieu de vous ! ²⁸ Et s’ils refusent de prendre de ta main la coupe pour boire, Dis-leur : Ainsi parle l’Éternel des armées : Vous boirez ! ²⁹ Car voici, dans la ville sur laquelle mon nom est invoqué je commence à faire du mal ; et vous, vous resteriez impunis ! Vous ne resterez pas impunis ; car j’appellerai le glaive sur tous les habitants de la terre, dit l’Éternel des armées.

Cette prophétie couvre à partir de l'Égypte jusqu’à l'Arabie et la fin de l'Empire Perse. Les Rois du Nord en totalité seront appelés contre Jérusalem. Cela s’est d'abord produit lorsque Babylone a été vaincue par les Mèdes et les Perses. Cependant, ce n’est pas à cela qu’on se réfère comme nous voyons ici. Babylone a été vaincue mais ici, elle est encore le facteur dominant. Nous parlons d'un système religieux et administratif durant les Derniers Jours qui est amené en soumission et détruit tel que prédit dans Daniel Chapitre 2.

L’Ordre de Captivité : Babylone et ensuite à travers les nations

Jérémie 27:1-11 Au commencement du règne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, en ces mots : ² Ainsi m’a parlé l’Éternel : Fais-toi des liens et des jougs, et mets-les sur ton cou. ³ Envoie-les au roi d’Édom, au roi de Moab, au roi des enfants d’Ammon, au roi de Tyr et au roi de Sidon, par les envoyés qui sont venus à Jérusalem auprès de Sédécias, roi de Juda, ⁴ et à qui tu donneras mes ordres pour leurs maîtres, en disant : Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Voici ce que vous direz à vos maîtres : ⁵ C’est moi qui ai fait la terre, les hommes et les animaux qui sont sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu, et je donne la terre à qui cela me plaît. ⁶ Maintenant je livre tous ces pays entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je lui donne aussi les animaux des champs, pour qu’ils lui soient assujettis. ⁷ Toutes les nations lui seront soumises, à lui, à son fils, et au fils de son fils, jusqu’à ce que le temps de son pays arrive, et que des nations puissantes et de grands rois l’asservissent. ⁸ Si une nation, si un royaume ne se soumet pas à lui, à Nebucadnetsar, roi de Babylone, et ne livre pas son cou au joug du roi de Babylone, je châtierai cette nation par l’épée, par la famine et par la peste, dit l’Éternel, jusqu’à ce que je l’aie anéantie par sa main. ⁹ Et vous, n’écoutez pas vos prophètes, vos devins, vos songeurs, vos astrologues, vos magiciens, qui vous disent : Vous ne serez point asservis au roi de Babylone ! ¹⁰ Car c’est le mensonge qu’ils vous prophétisent, afin que vous soyez éloignés de votre pays, afin que je vous chasse et que vous périssiez. ¹¹ Mais la nation qui pliera son cou sous le joug du roi de Babylone, et qui lui sera soumise, je la laisserai dans son pays, dit l’Éternel, pour qu’elle le cultive et qu’elle y demeure.

Comparez Daniel Chapitre 2

Dieu a décrété que ce système régnerait jusqu'à la fin des jours et serait remplacé par le Messie. À partir de la tête d'or, qui était Babylone, nous avons vu une suite de royaumes dégénérant dans la pureté de leurs systèmes à travers les Mèdes et les Perses jusqu’au système Gréco-Macédonien, jusqu’aux systèmes Hellénisés, jusqu’aux Romains et jusqu’au Saint Empire Romain ou Empire Trinitaire régnant à partir de l'Europe, qui est finalement brisé en morceaux par la pierre non-taillée de mains humaines qui vient du Ciel et frappe cet empire aux pieds de fer et d'argile, qui est le dernier empire des Derniers Jours.

À partir de ce moment-là, le Messie règne et remet le Royaume à Dieu et Dieu devient tout en tous.

Message au sujet de Moab

Dieu a révélé à travers Jérémie un nombre de choses qui arriveraient concernant Moab.

Jérémie 48:1-47 Sur Moab. Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Malheur à Nebo, car elle est ravagée ! Kirjathaïm est confuse, elle est prise ; Misgab est confuse, elle est brisée. ² Elle n’est plus, la gloire de Moab ; à Hesbon, on médite sa perte : Allons, exterminons-le du milieu des nations ! Toi aussi, Madmen, tu seras détruite ; l’épée marche derrière toi. ³ Des cris partent de Choronaïm ; c’est un ravage, c’est une grande détresse. ⁴ Moab est brisé ! Les petits font entendre leurs cris. ⁵ Car on répand des pleurs à la montée de Luchith, et des cris de détresse retentissent à la descente de Choronaïm. ⁶ Fuyez, sauvez votre vie, et soyez comme un misérable dans le désert ! ⁷ Car, parce que tu t’es confié dans tes oeuvres et dans tes trésors, toi aussi, tu seras pris, et Kemosch s’en ira en captivité, avec ses prêtres et avec ses chefs. ⁸ Le dévastateur entrera dans chaque ville, et aucune ville n’échappera ; la vallée périra et la plaine sera détruite, comme l’Éternel l’a dit. ⁹ Donnez des ailes à Moab, et qu’il parte au vol ! Ses villes seront réduites en désert, elles n’auront plus d’habitants. ¹⁰ Maudit soit celui qui fait avec négligence l’œuvre de l’Éternel, maudit soit celui qui éloigne son épée du carnage ! ¹¹ Moab était tranquille depuis sa jeunesse, il reposait sur sa lie, il n’était pas vidé d’un vase dans un autre, et il n’allait pas en captivité. Aussi son goût lui est resté, et son odeur ne s’est pas changée.

La vraie raison pour laquelle Dieu s’est occupé de Moab était l'idolâtrie et les horreurs de Kemosch. Mais leur corruption dans l'adoption de l’Islam des Hadiths ne les a pas aidés non plus. Ils sont encore corrompus.

¹² C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je lui enverrai des gens qui le transvaseront ; ils videront ses vases, et feront sauter ses outres. ¹³ Moab aura honte de Kemosch, comme la maison d’Israël a eu honte de Béthel, qui la remplissait de confiance. ¹⁴ Comment pouvez-vous dire : Nous sommes de vaillants hommes, des soldats prêts à combattre ? ¹⁵ Moab est ravagé, ses villes montent en fumée, l’élite de sa jeunesse est égorgée, dit le roi, dont l’Éternel des armées est le nom. ¹⁶ La ruine de Moab est près d’arriver, son malheur vient en grande hâte. ¹⁷ Lamentez-vous sur lui, vous tous qui l’environnez, vous tous qui connaissez son nom ! Dites : Comment ce sceptre puissant a-t-il été brisé, ce bâton majestueux ? ¹⁸ Descends du séjour de la gloire, assieds-toi sur la terre desséchée, habitante, fille de Dibon ! Car le dévastateur de Moab monte contre toi, il détruit tes forteresses. ¹⁹ Tiens-toi sur le chemin, et regarde, habitante d’Aroër ! Interroge le fuyard, le réchappé, demande : Qu’est-il arrivé ? ²⁰ Moab est confus, car il est brisé. Poussez des gémissements et des cris ! Publiez sur l’Arnon que Moab est ravagé ! ²¹ Le châtiment est venu sur le pays de la plaine, sur Holon, sur Jahats, sur Méphaath, ²² sur Dibon, sur Nebo, sur Beth-Diblathaïm, ²³ sur Kirjathaïm, sur Beth-Gamul, sur Beth-Meon, ²⁴ sur Kerijoth, sur Botsra, sur toutes les villes du pays de Moab, éloignées et proches. ²⁵ La force de Moab est abattue, et son bras est brisé, dit l’Éternel. ²⁶ Enivrez-le, car il s’est élevé contre l’Éternel ! Que Moab se roule dans son vomissement, et qu’il devienne aussi un objet de raillerie ! ²⁷ Israël n’a-t-il pas été pour toi un objet de raillerie ? Avait-il donc été surpris parmi les voleurs, pour que tu ne parles de lui qu’en secouant la tête ? ²⁸ Abandonnez les villes, et demeurez dans les rochers, habitants de Moab ! Soyez comme les colombes, qui font leur nid sur le flanc des cavernes ! ²⁹ Nous connaissons l’orgueil du superbe Moab, sa hauteur, sa fierté, son arrogance, et son coeur altier. ³⁰ Je connais, dit l’Éternel, sa présomption et ses vains discours, et ses œuvres de néant. ³¹ C’est pourquoi je gémis sur Moab, je gémis sur tout Moab ; on soupire pour les gens de Kir-Hérès. ³² Vigne de Sibma, je pleure sur toi plus que sur Jaezer ; tes rameaux allaient au delà de la mer, ils s’étendaient jusqu’à la mer de Jaezer ; le dévastateur s’est jeté sur ta récolte et sur ta vendange. ³³ La joie et l’allégresse ont disparu des campagnes et du pays de Moab ; J’ai fait tarir le vin dans les cuves ; on ne foule plus gaîment au pressoir ; il y a des cris de guerre, et non des cris de joie. ³⁴ Les cris de Hesbon retentissent jusqu’à Elealé, et ils font entendre leur voix jusqu’à Jahats, depuis Tsoar jusqu’à Choronaïm, jusqu’à Eglath-Schelischija ; car les eaux de Nimrim sont aussi ravagées. ³⁵ Je veux en finir dans Moab, dit l’Éternel, avec celui qui monte sur les hauts lieux, et qui offre de l’encens à son dieu. ³⁶ Aussi mon coeur gémit comme une flûte sur Moab, mon coeur gémit comme une flûte sur les gens de Kir-Hérès, parce que tous les biens qu’ils ont amassés sont perdus. ³⁷ Car toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes sont coupées ; sur toutes les mains il y a des incisions, et sur les reins des sacs. ³⁸ Sur tous les toits de Moab et dans ses places, ce ne sont que lamentations, parce que j’ai brisé Moab comme un vase qui n’a pas de prix, dit l’Éternel. ³⁹ Comme il est brisé ! Poussez des gémissements ! Comme Moab tourne honteusement le dos ! Moab devient un objet de raillerie et d’effroi pour tous ceux qui l’environnent. ⁴⁰ Car ainsi parle l’Éternel : Voici, il vole comme l’aigle, et il étend ses ailes sur Moab. ⁴¹ Kerijoth est prise, Les forteresses sont emportées, et le coeur des héros de Moab est en ce jour comme le cœur d’une femme en travail. ⁴² Moab sera exterminé, il cessera d’être un peuple, car il s’est élevé contre l’Éternel. ⁴³ La terreur, la fosse, et le filet, sont sur toi, habitant de Moab ! dit l’Éternel. ⁴⁴ Celui qui fuit devant la terreur tombe dans la fosse, et celui qui remonte de la fosse se prend au filet ; car je fais venir sur lui, sur Moab, l’année de son châtiment, dit l’Éternel. ⁴⁵ À l’ombre de Hesbon les fuyards s’arrêtent épuisés ; mais il sort un feu de Hesbon, une flamme du milieu de Sihon ; elle dévore les flancs de Moab, et le sommet de la tête des fils du tumulte. ⁴⁶ Malheur à toi, Moab ! Le peuple de Kemosch est perdu ! Car tes fils sont emmenés captifs, et tes filles captives. ⁴⁷ Mais je ramènerai les captifs de Moab, dans la suite des temps, dit l’Éternel. Tel est le jugement sur Moab.

Donc, nous voyons que pour débarrasser les pays et les fils de Lot et d’Édom de l'idolâtrie, ils ont dû être envoyés en captivité. Ils ont été livrés aux mains des tribus de l'Est pour se débarrasser de Kemosch et de Milcom dans Ammon. Toutefois Dieu fait une promesse de Restauration durant les Derniers Jours. Ils seront délivrés de l'Islam des Hadiths comme ils ont été délivrés de Kemosch.

La Restauration de Moab

La Jordanie doit être restaurée durant les derniers jours. Ce sera le résultat final pour Moab, Ammon et Édom.

Daniel 11:40-45 Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires ; il s’avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. ⁴¹ Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont ; mais Édom, Moab, et les principaux des enfants d’Ammon seront délivrés de sa main. ⁴² Il étendra sa main sur divers pays, et le pays d’Égypte n’échappera point. ⁴³ Il se rendra maître des trésors d’or et d’argent, et de toutes les choses précieuses de l’Égypte ; les Libyens et les Éthiopiens seront à sa suite. ⁴⁴ Des nouvelles de l’orient et du septentrion viendront l’effrayer, et il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes. ⁴⁵ Il dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et sainte montagne puis il arrivera à la fin, sans que personne lui soit en aide.

AMMON

Territoire

De leur territoire original, on suppose que les Ammonites ont été expulsés par Sihon, le roi des Amoréens. Sihon aurait possiblement été trouvé par les Israélites, après leur délivrance d’Égypte, en possession de Galaad, c'est-à-dire tout le pays entier sur la rive gauche du Jourdain, au Nord de l'Arnon. Par cette invasion, les Ammonites ont été chassés de Galaad à travers les eaux supérieures du Jabbok, où il coule du Sud vers le Nord, ce qui a continué à être leur frontière occidentale. Au sud, il était probablement contigu au pays de Moab ; au nord, il peut avoir rencontré celui du roi de Gueschur ; et à l'est, il peut avoir dissipé dans le désert peuplé par les Kédarites et d'autres tribus nomades.

[Pour Kédar consulter aussi l’étude Les Descendants d'Abraham Partie III : Ismaël (No. 212C)]

La ville principale du pays était Rabba ou Rabbath Ammon, c'est-à-dire la métropole des Ammonites, appelée Rabbathammana par les Grecs postérieurs. Ptolémée Philadelphus a changé son nom à Philadelphie et en a fait une grande et forte ville avec une acropole, placée des deux côtés d'une branche du Jabbok, connue aujourd'hui sous le nom de Nahr `Amman, le fleuve d'Ammon - d'où la désignation de "la ville des eaux". La ville d’Amman, en Jordanie est placée approximativement sur le même site. http://en.wikipedia.org/wiki/Ammon

L'Encyclopédie, International Standard Bible Encyclopedia, dit :

Nous connaissons, à partir de manuscrits de l'Égypte, particulièrement des lettres de Tell el-Amarna, la date approximative de l'invasion Amorite (14^ème et 13^ème siècles, avant J.C.)). Ils étaient poussés au Nord par les Hittites qui les ont forcés vers les tribus du Sud et certains d'entre eux se sont installés à l'Est du Jourdain Ainsi, Israël a aidé les Ammonites, en détruisant leurs anciens ennemis et cela rend leur conduite à une période postérieure plus répréhensible. Durant les jours de Jepthé, ils ont opprimé les Israélites à l'Est du Jourdain, prétendant que ce dernier les avait privés de leur territoire quand ils sont venus de l'Égypte, tandis que c'était les biens des Amoréens qu’ils avaient pris (Juges 11:1-28). Ils ont été battus, mais leur hostilité n'a pas cessé et leur conduite envers les Israélites était particulièrement honteuse, comme durant les jours de Saül (1 Samuel 11) et de David (2 Samuel 10). Cela peut expliquer le traitement cruel qui leur a été infligé durant la guerre qui a suivi (2 Samuel 12:26-31).

Ils semblent avoir été complètement assujettis par David et leur capitale a été prise et nous constatons un meilleur esprit manifesté après, car Nachasch de Rabba lui a montré de la bonté, en tant que fugitif (2 Samuel 17:27-29). Leur pays est devenu la possession de Jéroboam, à la division du royaume et lorsque les Syriens de Damas ont privé le royaume d’Israël de leurs biens à l'Est du Jourdain, les Ammonites sont devenus les sujets de Ben-Hadad. Leur hostilité envers les deux royaumes, Juda et Israël, était souvent manifestée. Durant les jours de Josaphat, ils se sont joints aux Moabites dans une attaque contre lui, mais ont connu le désastre (2 Chroniques 20). Ils ont payé un tribut à Jotham (2 Chroniques 27:5).

Leur cruauté est dénoncée par le prophète Amos 1:13 et leur destruction par Jérémie 49:1-6 ; Ézéchiel 21:28-32 ; Zacharie 2:8,9. Leur meurtre de Guedalia (2 Rois 25:22-26 ; Jérémie 40:14) était un acte de lâcheté. Tobias, les Ammonites se sont unis avec Sanballat pour s'opposer à Néhémie (Néhémie 4), et leur opposition aux Juifs n'a pas cessé avec l'établissement de ce dernier en Judée.

http://www.studylight.org/enc/isb/view.cgi?number=T475

David défait les Ammonites

2Samuel 10:1-19 Après cela, le roi des fils d’Ammon mourut, et Hanun, son fils, régna à sa place. ² David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, comme son père en a montré à mon égard. Et David envoya ses serviteurs pour le consoler au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon, ³ les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun, leur maître : Penses-tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs ? N’est-ce pas pour reconnaître et explorer la ville, et pour la détruire, qu’il envoie ses serviteurs auprès de toi ? ⁴ Alors Hanun saisit les serviteurs de David, leur fit raser la moitié de la barbe, et fit couper leurs habits par le milieu jusqu’au haut des cuisses. Puis il les congédia. ⁵ David, qui fut informé, envoya des gens à leur rencontre, car ces hommes étaient dans une grande confusion ; et le roi leur fit dire : Restez à Jéricho jusqu’à ce que votre barbe ait repoussé, et revenez ensuite. ⁶ Les fils d’Ammon, voyant qu’ils s’étaient rendus odieux à David, firent enrôler à leur solde vingt mille hommes de pied chez les Syriens de Beth-Rehob et chez les Syriens de Tsoba, mille hommes chez le roi de Maaca, et douze mille hommes chez les gens de Tob. ⁷ À cette nouvelle, David envoya contre eux Joab et toute l’armée, les hommes vaillants. ⁸ Les fils d’Ammon sortirent, et se rangèrent en bataille à l’entrée de la porte ; les Syriens de Tsoba et de Rehob, et les hommes de Tob et de Maaca, étaient à part dans la campagne. ⁹ Joab vit qu’il avait à combattre par devant et par derrière. Il choisit alors sur toute l’élite d’Israël un corps, qu’il opposa aux Syriens ; ¹⁰ et il plaça sous le commandement de son frère Abischaï le reste du peuple, pour faire face aux fils d’Ammon. ¹¹ Il dit : Si les Syriens sont plus forts que moi, tu viendras à mon secours ; et si les fils d’Ammon sont plus forts que toi, j’irai te secourir. ¹² Sois ferme, et montrons du courage pour notre peuple et pour les villes de notre Dieu, et que l’Éternel fasse ce qui lui semblera bon ! ¹³ Joab, avec son peuple, s’avança pour attaquer les Syriens, et ils s’enfuirent devant lui. ¹⁴Et quand les fils d’Ammon virent que les Syriens avaient pris la fuite, ils s’enfuirent aussi devant Abischaï et rentrèrent dans la ville. Joab s’éloigna des fils d’Ammon et revint à Jérusalem. ¹⁵ Les Syriens, voyant qu’ils avaient été battus par Israël, réunirent leurs forces. ¹⁶ Hadarézer envoya chercher les Syriens qui étaient de l’autre côté du fleuve ; et ils arrivèrent à Hélam, ayant à leur tête Schobac, chef de l’armée d’Hadarézer. ¹⁷ On l’annonça à David, qui assembla tout Israël, passa le Jourdain, et vint à Hélam. Les Syriens se préparèrent à la rencontre de David, et lui livrèrent bataille. ¹⁸ Mais les Syriens s’enfuirent devant Israël. Et David leur tua les troupes de sept cents chars et quarante mille cavaliers ; il frappa aussi le chef de leur armée, Schobac, qui mourut sur place. ¹⁹ Tous les rois soumis à Hadarézer, se voyant battus par Israël, firent la paix avec Israël et lui furent assujettis. Et les Syriens n’osèrent plus secourir les fils d’Ammon.

(cf. aussi 1Chron. 19:1-19)

La Bible établit la séquence des conquêtes à partir de David mais cela devait présager les temps de la fin durant les Derniers Jours et l'avènement du Messie.

Prophétie - Exclusion de l'assemblée

L'exclusion de Moab et d’Ammon de la congrégation était due à leur idolâtrie. Ils devaient être envoyés en captivité pendant des siècles pour s’occuper de cette idolâtrie. C’est seulement au retour du Messie qu’ils seront vraiment guéris et libérés de leur idolâtrie, ce que l'Islam est devenu par la corruption des Hadiths.

Deutéronome 23:3-6 L’Ammonite et le Moabite n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel, même à la dixième génération et à perpétuité, ⁴ parce qu’ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l’eau, sur le chemin, lors de votre sortie d’Égypte, et parce qu’ils ont fait venir contre toi à prix d’argent Balaam, fils de Beor, de Pethor en Mésopotamie, pour qu’il te maudisse.⁵ Mais l’Éternel, ton Dieu, n’a point voulu écouter Balaam ; et l’Éternel, ton Dieu, a changé pour toi la malédiction en bénédiction, parce que tu es aimé de l’Éternel, ton Dieu. ⁶ Tu n’auras souci ni de leur prospérité ni de leur bien-être, tant que tu vivras, à perpétuité.

Les dieux des fils de Lot

Les fils de Lot se sont prostitués à des dieux étranges qu’ils ont développés dans le pays.

Le dieu d’Ammon était Milcom et, comme nous avons vu, le dieu de Moab était Kemosch. Ils étaient une version épouvantable des sacrifies de Baal où les enfants étaient sacrifiés et ensuite immolés afin d’apaiser les dieux du grain, de l’huile et du vin. Les dieux antiques du Moyen-Orient ont été emmenés avec les tribus en Europe. Ils avaient comme noms Malcom, James/Chamus/Saun (pour Shams dieu/déesse du soleil). C’était pour cette raison qu'un homme Moabite ne pouvait pas entrer dans la congrégation de l’Éternel Dieu d'Israël. Les Phéniciens étaient aussi des disciples de cette forme de dieu de sacrifices et ils se sont joints aux fils d'Ésaü dans cette pratique (cf. 1Rois 11:7).

Milcom et Kemosch doivent être détruits

Jérémie 49:1-6 Sur les enfants d’Ammon. Ainsi parle l’Éternel : Israël n’a-t-il point de fils ? N’a-t-il point d’héritier ? Pourquoi Malcom possède-t-il Gad, et son peuple habite-t-il ses villes ? ² C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je ferai retentir le cri de guerre contre Rabbath des enfants d’Ammon ; elle deviendra un monceau de ruines, et les villes de son ressort seront consumées par le feu ; alors Israël chassera ceux qui l’avaient chassé, dit l’Éternel. ³ Pousse des gémissements, Hesbon, car Aï est ravagée ! Poussez des cris, filles de Rabba, revêtez-vous de sacs, lamentez-vous, et courez çà et là le long des murailles ! Car Malcom s’en va en captivité, Avec ses prêtres et avec ses chefs. ⁴ Pourquoi te glorifies-tu de tes vallées ? Ta vallée se fond, fille rebelle, qui te confiais dans tes trésors : Qui viendra contre moi ? ⁵ Voici, je fais venir sur toi la terreur, dit le Seigneur, l’Éternel des armées, elle viendra de tous tes alentours ; chacun de vous sera chassé devant soi, et nul ne ralliera les fuyards. ⁶ Mais après cela, je ramènerai les captifs des enfants d’Ammon, dit l’Éternel.

Héritage d’Ammon

Deutéronome 2:16-22 Lorsque tous les hommes de guerre eurent disparu par la mort du milieu du peuple, ¹⁷ l’Éternel me parla, et dit : ¹⁸ Tu passeras aujourd’hui la frontière de Moab, à Ar, ¹⁹ et tu approcheras des enfants d’Ammon. Ne les attaque pas, et ne t’engage pas dans un combat avec eux ; car je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d’Ammon : c’est aux enfants de Lot que je l’ai donné en propriété. ²⁰ Ce pays passait aussi pour un pays de Rephaïm ; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim : ²¹ c’était un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim. L’Éternel les détruisit devant les Ammonites, qui les chassèrent et s’établirent à leur place. ²² C’est ainsi que fit l’Éternel pour les enfants d’Ésaü qui habitent en Séir, quand il détruisit les Horiens devant eux ; ils les chassèrent et s’établirent à leur place, jusqu’à ce jour.

Il est défendu à Israël de nuire à l’héritage de Lot

Malgré la punition des fils de Lot, il a été expressément défendu à Israël de nuire à leur héritage.

Deutéronome 2:19, 37 ¹⁹ et tu approcheras des enfants d’Ammon. Ne les attaque pas, et ne t’engage pas dans un combat avec eux ; car je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d’Ammon : c’est aux enfants de Lot que je l’ai donné en propriété.

Ainsi, ils feront partie d'Israël sous le Messie mais ils conserveront leurs pays, en tant que cette alliance finale. C'était la bénédiction de Dieu à Abraham ; et Lot était son neveu et aussi son fils adoptif. Abraham a honoré le choix du pays de Lot.

³⁷ Mais tu n’approchas point du pays des enfants d’Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l’Éternel, notre Dieu, t’avait défendu d’attaquer.

Restauration et Réconciliation

Comme Moab, Ammon sera aussi rétabli. Rabba et Ammon seront réconciliés.

Ézéchiel 21:20, 28-32 Tu traceras l’un des chemins pour que l’épée arrive à Rabbath, ville des enfants d’Ammon, et l’autre pour qu’elle arrive en Juda, à Jérusalem, ville fortifiée. ²⁸ Et toi, fils de l’homme, prophétise, et dis : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel, sur les enfants d’Ammon et sur leur opprobre. Dis : L’épée, l’épée est tirée, elle est polie, pour massacrer, pour dévorer, pour étinceler ! ²⁹Au milieu de tes visions vaines et de tes oracles menteurs, elle te fera tomber parmi les cadavres des méchants, dont le jour arrive au temps où l’iniquité est à son terme. ³⁰ Remets ton épée dans le fourreau. Je te jugerai dans le lieu où tu as été créé, dans le pays de ta naissance. ³¹ Je répandrai sur toi ma colère, je soufflerai contre toi avec le feu de ma fureur, et je te livrerai entre les mains d’hommes qui dévorent, qui ne travaillent qu’à détruire. ³² Tu seras consumé par le feu ; ton sang coulera au milieu du pays ; on ne se souviendra plus de toi. Car moi, l’Éternel, j’ai parlé.

Ézéchiel 25:1-11 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ² Fils de l’homme, tourne ta face vers les enfants d’Ammon, et prophétise contre eux ! ³ Tu diras aux enfants d’Ammon : Écoutez la parole du Seigneur, de l’Éternel ! Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parce que tu as dit : Ah ! ah ! Sur mon sanctuaire qui était profané, sur la terre d’Israël qui était dévastée, et sur la maison de Juda qui allait en captivité, ⁴ voici, je te donne en possession aux fils de l’Orient ; ils établiront au milieu de toi leurs enclos, et ils y placeront leurs demeures ; ils mangeront tes fruits, ils boiront ton lait.

Ceux-ci sont les Arabes, d'Ismaël et d’Amalec et autres, comme nous voyons ci-dessus. Souvenez-vous ; Amalec est aussi un descendant d'Abraham. Ensemble, avec Édom et les Madianites, ils composaient les Rois Bergers du Hyksos en Égypte.

⁵ Je ferai de Rabba un parc pour les chameaux, et du pays des enfants d’Ammon un bercail pour les brebis. Et vous saurez que je suis l’Éternel. ⁶ Car ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parce que tu as battu des mains et frappé du pied, parce que tu t’es réjoui dédaigneusement et du fond de l’âme au sujet de la terre d’Israël, ⁷voici, j’étends ma main sur toi, et je te livre en proie aux nations ; je t’extermine du milieu des peuples, je te retranche du nombre des pays, je te détruis. Et tu sauras que je suis l’Éternel. ⁸ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parce que Moab et Séir ont dit : Voici, la maison de Juda est comme toutes les nations ! ⁹ À cause de cela, voici, j’ouvre le territoire de Moab du côté des villes, de ses villes frontières, l’ornement du pays, Beth-Jeschimoth, Baal-Meon et Kirjathaïm, ¹⁰ je l’ouvre aux fils de l’orient qui marchent contre les enfants d’Ammon, et je le leur donne en possession, afin que les enfants d’Ammon ne soient plus comptés parmi les nations. ¹¹ J’exercerai mes jugements contre Moab. Et ils sauront que je suis l’Éternel.

Moab ne devait plus être nommé et il a été donné avec Ammon à la nation arabe et a été joint à Ammon. Le souvenir est seulement d'Ammon, le plus jeune, dans le nom d'Amman, qui est la capitale de la Jordanie, mais Moab ne porte aucun souvenir. Il est sous le Royaume de la Jordanie, qui sera placé sous le Messie en tant que Roi dans un avenir très proche.

Cette famille royale s'est étendue de Damas à l'Irak après la Seconde Guerre Mondiale et a été remplacée par la république là-bas sous le parti Baath et Saddam Hussein.

Ammon et Moab et les Amoréens

La prophétie dit qu'Edom et Moab et la partie principale des enfants d’Ammon s'échapperont de la main du Roi du Nord.

Daniel 11:41 Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont ; mais Édom, Moab, et les principaux des enfants d’Ammon seront délivrés de sa main.

Amos 1:13-15 Ainsi parle l’Éternel : À cause de trois crimes des enfants d’Ammon, même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, parce qu’ils ont fendu le ventre des femmes enceintes de Galaad, afin d’agrandir leur territoire. ¹⁴ J’allumerai le feu dans les murs de Rabba, et il en dévorera les palais, au milieu des cris de guerre au jour du combat, au milieu de l’ouragan au jour de la tempête ; ¹⁵ et leur roi s’en ira en captivité, lui, et ses chefs avec lui, dit l’Éternel.

Leur roi durant les Derniers Jours sera le Messie qui vient.

Restauration des Derniers Jours

Sophonie 2:8-11 J’ai entendu les injures de Moab et les outrages des enfants d’Ammon, quand ils insultaient mon peuple et s’élevaient avec arrogance contre ses frontières. ⁹C’est pourquoi, je suis vivant ! dit l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, Moab sera comme Sodome, et les enfants d’Ammon comme Gomorrhe, un lieu couvert de ronces, une mine de sel, un désert pour toujours ; le reste de mon peuple les pillera, le reste de ma nation les possédera. ¹⁰ Cela leur arrivera pour leur orgueil, parce qu’ils ont insulté et traité avec arrogance le peuple de l’Éternel des armées. ¹¹ L’Éternel sera terrible contre eux, car il anéantira tous les dieux de la terre ; et chacun se prosternera devant lui dans son pays, dans toutes les îles des nations.

ÉSAÜ/ÉDOM

De l'Encyclopédie ‘The International Standard Bible Encyclopedia’

Les frontières d'Édom peuvent être retracées avec une certaine approche d’exactitude. À l'Est de l’Araba, la frontière du Nord s’étendait de la Mer Morte et était marquée par Wady el-Kurachi, ou Wady el-Chasa. À l'Est, elle suivait avec le désert. La frontière du Sud s’étendait de l’Elath et Etsjon-Guéber (Deutéronome 2:8). À l'Ouest de l’Araba, la frontière du Nord d'Édom est déterminée par la frontière du Sud d'Israël, telle qu’indiquée dans Nombres 34:3 et suiv. : une ligne parcourant de la Mer Salée vers le Sud de la Montée d'Akrabbim jusqu’à Tsin et Kadès-Barnéa. Cette dernière, on nous dit, se pose dans "l'extrémité" de la frontière d'Édom (Nombres 20:16). La ligne peut être généralement indiquée par le trajet de Wady el-Fiqrah. Il est impossible de dire quelle part des hautes terres, à l'Ouest du `Araba vers le Sud au Golfe de `Aqaba était incluse dans Édom.

Histoire

Nous entendons parler en premier de la guerre entre Israël et Édom sous Saül (1 Samuel 14:47). David a mené la guerre avec une énergie terrifiante, tuant 18,000 Édomites (lu ainsi au lieu de "Syriens") dans la Vallée du Sel (2 Samuel 8:13) ; Joab demeurant pendant six mois dans le pays, lequel était occupé par des Israélites, "jusqu’à ce qu’il ait tué tous les mâles en Édom" (1 Rois 11:15). Hadad, étant de sang royal d'Édom s'est échappé en Égypte et est devenu plus tard une source d'ennuis pour Salomon (1 Rois 11:14,25). Sous Joram, fils de Josaphat, Édom s’est révolté. Joram les a défait à Tsaïr, mais a été incapable de calmer la rébellion (2 Rois 8:20). Amatsia a envahi le pays, a exécuté 10,000 hommes dans la Vallée du Sel et a pris possession de Séla qu'il a renommée Joktheel (2 Rois 14:7). Ozias a rétabli le port édomite d'Elath (2 Rois 14:22). Ils ont donné à Nebucadnetsar l’aide qu’ils pouvaient et ils ont exulté dans la destruction de Jérusalem, remuant l'indignation la plus amère dans le coeur des Juifs (Lamentations 4:21 ; Ézéchiel 25:12 ; 35:3 ; Abdias 1:10). Les Édomites ont avancé dans les terres du sud de Juda, étant maintenant rendues inoccupées. En 300 AEC, le Mont Séir avec sa capitale Petra est tombé dans les mains des Nabatéens.

Idumée et les Iduméens

À l'ouest de l`Araba, le pays qu’ils ont occupé est venu à être connu du nom grec Idumée et le peuple en tant qu’Iduméens. Hébron, leur ville principale, a été prise par Judas Machabée en 165 avant J.C. (1 Macc 4:29,61 ; 5:65). En 126 avant J.C., le pays a été assujetti par Jean Hyrcan, qui a forcé les gens à devenir des Juifs et à se soumettre à la circoncision. Antipater, le gouverneur d'Idumée, a été nommé procureur de la Judée, de Samarie et de la Galilée par Jules César. Il a préparé la voie au trône pour son fils Hérode le Grand. Avec la chute de Juda sous les Romains, Idumée disparaît de l'histoire.

http://www.studylight.org/enc/isb/view.cgi?number=T2891

Ésaü, le premier-né d'Isaac et de Rebecca

Ésaü était le fils aîné d'Isaac et de Rebecca et le frère jumeau de Jacob.

La racine du nom en hébreu est tirée du mot asuy dénotant "l'achèvement", fait et complet, puisque Ésaü est né velu et très fort, étant "achevé" et non infantile.

Prophétie concernant Édom

Avant la naissance d'Ésaü, le Seigneur a dit à Rebecca que son fils le plus vieux servirait le fils le plus jeune.

Genèse 25:21-23 Isaac implora l’Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l’Éternel l’exauça : Rebecca, sa femme, devint enceinte. ²² Les enfants se heurtaient dans son sein ; et elle dit : S’il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte ? Elle alla consulter l’Éternel. ²³ Et l’Éternel lui dit : Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles ; un de ces peuples sera plus fort que l’autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.

Ésaü est parti de la ville de Hébron et l'a laissé à son frère et a demeuré dans Séir et a appelé le pays d’après son propre nom Édom (Genèse. 36:16). Adom/Édom en hébreu signifie rouge mais les Grecs l'ont nommé Idumée (Ésaïe 34:5-6, Ézéch. 35:15). On l'a aussi connu sous le nom de "la plaine d'Édom" (Genèse 32:3). En raison du fait que la région était en partie montagneuse, elle était aussi connue du nom "les montagnes d'Ésaü" ou "la montagne de Séir" (Abdias 1:8,9,19,21). La partie du Sud d'Édom est connue du nom Théman.

Les Thémanites s’étendaient à l'Est également comme le faisaient les autres tribus dans d'autres nations. Ils sont mentionnés en conjonction avec Dedan au Sud d'Édom. L'ISBE a ceci à dire à leur sujet :

THÉMAN [ISBE]

THÉMAN - te '-man (Théman, "à droite," c’est-à-dire "sud" ; Thaïman) : le nom d'une zone et d'une ville du territoire d'Édom, nommée d’après Théman le petit-fils d'Ésaü, le fils de son premier-né, Eliphaz (Gen 36:11 ; 1 Chron. 1:36). Un duc Théman est nommé parmi les chefs ou clans d'Édom (Gen 36:42 ; 1 Chron. 1:53). Il n'apparaît pas cependant en premier, dans la place du premier-né. Huscham du pays des Thémanites était un des rois antiques d'Édom (Gen 36:34 ; 1 Chron. 1:45). D’Abdias 1:9 nous déduisons que Théman était dans le pays d'Ésaü (Édom). Dans Amos 1:12 il est nommé avec Botsra, la capitale d'Édom. Dans Ézéch. 25:13 la désolation est dénoncée sur Édom : "de Théman même jusqu’à Dedan, ils tomberont par l'épée." Dedan étant au Sud, Théman doit être cherchée à l’Eusebius du Nord, Onomasticon connaît une zone dans la région de Gebalene appelée Théman et aussi une ville avec le même nom, occupée par une garnison romaine, à 15 milles de Petra. Malheureusement, aucune indication de direction n’est donnée. Aucune trace du nom n'a encore été trouvée. Sa localisation peut avoir été sur le chemin entre Elath et Botsra.

Les habitants de Théman semblent avoir été célèbres pour leur sagesse (Jér 49:7 ; Abdias 1:8 f). Eliphaz le Thémanite était chef des consolateurs de Job (2:11, etc.). La façon par laquelle la ville est mentionnée par les prophètes, maintenant séparément, et de nouveau comme représentant Édom, montre l’importance qu’il doit avoir eu en leur temps.

W. Ewing

Alors que Théman était au Nord près de Pétra, elle était aussi à l'Est et séparée des collines de Paran par l'Araba, s’étendant ainsi autour d'Édom jusqu’à Dedan.

La bénédiction d'Isaac à Ésaü

Genèse 27:34-41 Lorsque Ésaü entendit les paroles de son père, il poussa de forts cris, pleins d’amertume, et il dit à son père : Bénis-moi aussi, mon père ! ³⁵ Isaac dit : Ton frère est venu avec ruse, et il a enlevé ta bénédiction. ³⁶ Ésaü dit : Est-ce parce qu’on l’a appelé du nom de Jacob qu’il m’a supplanté deux fois ? Il a enlevé mon droit d’aînesse, et voici maintenant qu’il vient d’enlever ma bénédiction. Et il dit : N’as-tu point réservé de bénédiction pour moi ? ³⁷ Isaac répondit, et dit à Ésaü : Voici, je l’ai établi ton maître, et je lui ai donné tous ses frères pour serviteurs, je l’ai pourvu de blé et de vin : que puis-je donc faire pour toi, mon fils ? ³⁸ Ésaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis-moi aussi, mon père ! Et Ésaü éleva la voix, et pleura. ³⁹ Isaac, son père, répondit, et lui dit : Voici ! Ta demeure sera privée de la graisse de la terre et de la rosée du ciel, d’en haut. ⁴⁰ Tu vivras de ton épée, et tu seras asservi à ton frère ; mais en errant librement çà et là, tu briseras son joug de dessus ton cou. ⁴¹ Ésaü conçut de la haine contre Jacob, à cause de la bénédiction dont son père l’avait béni ; et Ésaü disait en son cœur : Les jours du deuil de mon père vont approcher, et je tuerai Jacob, mon frère.

Cette prophétie devait être accomplie lorsque les Édomites ont été vaincus par Juda sous Jean Hyrcan au Deuxième Siècle AEC et ils ont été absorbés parmi Juda en Judée contrairement à Juda en Galilée. Hérode était un Édomite des Hasmonéens. Les Édomites se sont aussi mélangés avec les Phéniciens. Nous y verrons davantage, plus tard (consulter aussi l’étude La Guerre avec Rome et la Chute du Temple (No. 298)).

Genèse 36 - la Famille d'Ésaü

Ésaü a épousé trois femmes ; Ada, Oholibama et Basmath. Ces femmes étaient connues sous un deuxième nom : Ada/Basmath, Oholibama/Judith et Basmath/Mahalath.

Les fils d'Ésaü

Genèse 36 :1-9 Voici la postérité d’Ésaü, qui est Édom. ² Ésaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan : Ada, fille d’Elon, le Héthien ; Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibeon, le Hévien ; ³ et Basmath, fille d’Ismaël, soeur de Nebajoth. ⁴ Ada enfanta à Ésaü Eliphaz ; Basmath enfanta Réuel ; ⁵ et Oholibama enfanta Jéusch, Jaelam et Koré. Ce sont là les fils d’Ésaü, qui lui naquirent dans le pays de Canaan. ⁶ Ésaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère. ⁷ Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire à cause de leurs troupeaux. ⁸ Ésaü s’établit dans la montagne de Séir. Ésaü, c’est Édom. ⁹ Voici la postérité d’Ésaü, père d’Édom, dans la montagne de Séir.

Séir est un autre nom pour Édom. Il semble que le clan d'Ésaü doit avoir chassé les habitants originaux Horiens de Séir (Genèse 14:6 ; Deut. 2:12).

Ésaü a eu cinq fils de ses trois femmes.

Ada

(1) Eliphaz : fils premier-né (SHD 646) signifie dieu d'or.

Basmath (la fille d'Ismaël)

(1) Reuel (SHD 7467) signifie l'ami de Dieu

Oholibama

(1) Jéusch/Jehush (SHD) 3266) signifie hâtifs

(2) Jaelam/Jaalam (SHD 3281) occulte

(3) Koré (SHD) 7141 signifie glace (comme si étant chauve, c'est-à-dire lisse)

Les petits-fils d'Ésaü

¹¹ Les fils d’Eliphaz furent : Théman, Omar, Tsepho, Gaetham et Kenaz. ¹² Et Thimna était la concubine d’Eliphaz, fils d’Ésaü : elle enfanta à Eliphaz Amalek. Ce sont là les fils d’Ada, femme d’Ésaü. ¹³ Voici les fils de Réuel : Nahath, Zérach, Schamma et Mizza. Ce sont là les fils de Basmath, femme d’Ésaü. ¹⁴ Voici les fils d’Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibeon, femme d’Ésaü : elle enfanta à Ésaü Jéusch, Jaelam et Koré. ¹⁵ Voici les chefs de tribus issues des fils d’Ésaü. -Voici les fils d’Eliphaz, premier-né d’Ésaü : le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz, ¹⁶ le chef Koré, le chef Gaetham, le chef Amalek. Ce sont là les chefs issus d’Eliphaz, dans le pays d’Édom. Ce sont les fils d’Ada. ¹⁷ Voici les fils de Réuel, fils d’Ésaü : le chef Nahath, le chef Zérach, le chef Schamma, le chef Mizza. Ce sont là les chefs issus de Réuel, dans le pays d’Édom. Ce sont là les fils de Basmath, femme d’Ésaü. ¹⁸ Voici les fils d’Oholibama, femme d’Ésaü : le chef Jéusch, le chef Jaelam, le chef Koré. Ce sont là les chefs issus d’Oholibama, fille d’Ana, femme d’Ésaü. ¹⁹ Ce sont là les fils d’Ésaü, et ce sont là leurs chefs de tribus. Ésaü, c’est Édom.

Les fils d'Eliphaz - les petits-fils et chefs d'Ésaü

Théman (SHD 8487, provient de 8486) signifiant venant du Sud (étant du côté de la main droite d'une personne faisant face à l’Est)

Omar (SHD 201) : bavard

Tsepho (SHD 6825) : observateur

Gaetham (SHD 1609) : dérivation incertaine

Kenaz (SHD 7073) : chasser, chasseur

Amalek (SHD 6002) : descendant d'Ésaü (de la concubine d’Eliphaz, Thimna)

Les fils de Reuel - les petits-fils et chefs d'Ésaü

Nahath (SHD 5184) : tranquille (tranquillité)

Zérach (SHD 2226) : un accroissement de lumière

Schamma (SHD 8040) : ruine, étonnement démettre, perte

Mizza (SHD 4199) : défaillir de crainte

Aucuns des petits-fils d'Oholibama ne sont inscrits mais ses fils Jéusch, Jalan, Kora sont aussi inscrits en tant que chefs. Leurs sous-tribus sont ainsi d’une importance moindre en ce qui concerne la prophétie.

Les fils de Séir, le Horien

²⁰ Voici les fils de Séir, le Horien, anciens habitants du pays : Lothan, Schobal, Tsibeon, Ana, ²¹ Dischon, Etser, et Dischan. Ce sont là les chefs des Horiens, fils de Séir, dans le pays d’Édom. ²² Les fils de Lothan furent : Hori et Hémam. La soeur de Lothan fut Thimna. ²³ Voici les fils de Schobal : Alvan, Manahath, Ebal, Schepho et Onam. ²⁴ Voici les fils de Tsibeon : Ajja et Ana. C’est cet Ana qui trouva les sources chaudes dans le désert, quand il faisait paître les ânes de Tsibeon, son père. ²⁵ Voici les enfants d’Ana : Dischon, et Oholibama, fille d’Ana. ²⁶ Voici les fils de Dischon : Hemdan, Eschban, Jithran et Karen. ²⁷ Voici les fils d’Etser : Bilhan, Zaavan et Akan. ²⁸Voici les fils de Dischan : Uts et Aran.

Les Ducs des Horiens ont été inscrits.

Voici les chefs des Horiens : le chef Lothan, le chef Schobal, le chef Tsibeon, le chef Ana, ³⁰ le chef Dischon, le chef Etser, le chef Dischan. Ce sont là les chefs des Horiens, les chefs qu’ils eurent dans le pays de Séir.

Séir est un nom pour la montagne et ses occupants aborigènes. Ceux-ci sont aussi nommés des Horiens de son petit-fils Hori qui était le fils de Lothan, fils de Séir. La soeur de Lothan était Thimna. Il pourrait être assumé qu'elle était la Thimna qui était une concubine d'Eliphaz et elle était la mère d'Amalek mais cela a d'énormes répercussions pour Ésaü.

Les Horiens ont été allégués par Bullinger comme étant une branche des Nephilim (cf. sa note de Genèse 36:20 et ses Appendices 23 et 25 dans The Companion Bible). Ce qui est certain, c’est qu'ils ont demeuré dans le pays d'Édom et étaient les habitants originaux. Thimna était aussi le nom d'un Duc d'Édom (cf. Genèse. 36:40 et 1Chro. 1:51) et une ville dans Juda (Genèse 28:12-14) et aussi une ville dans Dan (Josué 15:10 ; Juges 14:1-5 ; 2Chro, 28:18). Le nom peut ainsi être de dérivation Cananite.

Inscrits comme habitants parmi les Cananites sont aussi les Rephaïm et les Anakim qui étaient les fils de Rapha et d'Anak des Nephilim qui ont dû être détruits (consulter l’étude Les Nephilim (No. 154)). À partir du récit de Deutéronome 2, au verset 9, on a donné aux Moabites les pays d'Ar comme possession. À partir de Deutéronome 2:10 et 11, les Emim (ou les Épouvantables, cf. Genèse 14:5 étaient aussi grands que les Anakim et sont considérés être parmi les géants mais les Moabites les ont appelés Emim. Deutéronome 2:12 dit que les Horiens ont aussi demeuré dans la Montagne de Séir avant qu'Ésaü ne l'ait repris et les ait détruits et ait demeuré dans leur pays. Les Horim sont en effet les mêmes que les Horiens et sont ainsi des Nephilim.

Les Ammonites appelaient les Nephilim qui étaient dans leur secteur du nom de Zamzummim et de la même manière, ils les ont détruits.

Si Thimna, concubine d'Eliphaz, est la soeur de Lothan alors elle est une Horienne et si en effet les Horiens étaient des Nephilim alors les Amalécites sont en partie des Nephilim et les irruptions postérieures ont abouti à des ordres d’extermination de quelques tribus Cananites en raison de la contamination avec les Rephaïm, Anakim, Emim et Zamzummim et Horiens, lesquels n'auront aucune résurrection.

C'est pourquoi il a été permis de les détruire selon l'ordre du roi de Perse comme nous voyons dans Esther (voir Le Commentaire d'Esther (No. 063)) et pourquoi Dieu a ordonné la destruction d'Agag et des Amalécites et pourquoi Saül a été réprimandé et Agag a été tué par Samuel. L’ADN-Y identifie facilement les origines des humains aujourd'hui et ils sont tous d'une seule origine et l’ADNmt est d'une seule femme et ainsi les Nephilim ont été exterminés (consulter l’étude L'Origine Génétique des Nations (No. 265)).

Les Rois d'Édom

Bullinger note que le verset 31 (ci-dessous) se réfère à Genèse 17:6 ; 35:11 et Deutéronome 17:14-20.

³¹ Voici les rois qui ont régné dans le pays d’Édom, avant qu’un roi régnât sur les enfants d’Israël. ³² Béla, fils de Béor, régna sur Édom ; et le nom de sa ville était Dinhaba. ³³ Béla mourut ; et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, régna à sa place. ³⁴ Jobab mourut ; et Huscham, du pays des Thémanites, régna à sa place. ³⁵ Huscham mourut ; et Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. C’est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville était Avith. ³⁶ Hadad mourut ; et Samla, de Masréka, régna à sa place. ³⁷ Samla mourut ; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. ³⁸ Saül mourut ; et Baal-Hanan, fils d’Acbor, régna à sa place. ³⁹ Baal-Hanan, fils d’Acbor, mourut ; et Hadar régna à sa place. Le nom de sa ville était Pau ; et le nom de sa femme Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab.

(cf. aussi 1Chro. 1:43-50)

Les Chefs descendus d'Ésaü

⁴⁰ Voici les noms des chefs issus d’Ésaü, selon leurs tribus, selon leurs territoires, et d’après leurs noms : le chef Thimna, le chef Alva, le chef Jetheth, ⁴¹ le chef Oholibama, le chef Ela, le chef Pinon, ⁴² le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar, ⁴³ le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là les chefs d’Édom selon leurs habitations dans le pays qu’ils possédaient. C’est là Ésaü, père d’Édom.

1Chroniques 1:51-54 Hadad mourut. Les chefs d’Édom furent : le chef Thimna, le chef Alja, le chef Jetheth, ⁵² le chef Oholibama, le chef Ela, le chef Pinon, ⁵³ le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar,

Du Cantique de Moïse

Lorsqu’Israël a été sorti de l'Égypte, ils étaient devenus une grande multitude et les fils de Lot et Ésaü les ont vus comme une grande menace. Amalek était devenu une force puissante et ils se situaient sur le trajet d'Israël vers leur Terre Promise. Ce peuple fera partie du conflit contre Israël jusqu’à la toute fin des Derniers Jours et l'établissement du Royaume de Dieu durant le Millenium.

Exode 15:15-17 Les chefs d’Édom s’épouvantent ; un tremblement saisit les guerriers de Moab ; tous les habitants de Canaan tombent en défaillance. ¹⁶La crainte et la frayeur les surprendront ; par la grandeur de ton bras ils deviendront muets comme une pierre, jusqu’à ce que ton peuple soit passé, ô Éternel ! Jusqu’à ce qu’il soit passé, le peuple que tu as acquis. ¹⁷ Tu les amèneras et tu les établiras sur la montagne de ton héritage, au lieu que tu as préparé pour ta demeure, ô Éternel ! Au sanctuaire, Seigneur ! Que tes mains ont fondé.

Terre d'Edom

Moïse a été avisé de contourner Édom, Moab et Ammon à cause de leur relation de sang avec Israël. Les Israélites devaient s’accaparer des pays qui étaient aux mains des Amoréens. Le Seigneur avait donné aux descendants d'Ésaü et de Lot (Moabites et Ammonites) leurs pays de même qu'Il était en voie de donner aux Israélites le leur.

Deutéronome 2:4-12 Donne cet ordre au peuple : Vous allez passer à la frontière de vos frères, les enfants d’Ésaü, qui habitent en Séir. Ils vous craindront ; mais soyez bien sur vos gardes. ⁵ Ne les attaquez pas ; car je ne vous donnerai dans leur pays pas même de quoi poser la plante du pied : j’ai donné la montagne de Séir en propriété à Ésaü. ⁶ Vous achèterez d’eux à prix d’argent la nourriture que vous mangerez, et vous achèterez d’eux à prix d’argent même l’eau que vous boirez. ⁷ Car l’Éternel, ton Dieu, t’a béni dans tout le travail de tes mains, il a connu ta marche dans ce grand désert. Voilà quarante années que l’Éternel, ton Dieu, est avec toi : tu n’as manqué de rien. ⁸ Nous passâmes à distance de nos frères, les enfants d’Ésaü, qui habitent en Séir, et à distance du chemin de la plaine, d’Elath et d’Etsjon-Guéber, puis nous nous tournâmes, et nous prîmes la direction du désert de Moab. ⁹ L’Éternel me dit : N’attaque pas Moab, et ne t’engage pas dans un combat avec lui ; car je ne te donnerai rien à posséder dans son pays : c’est aux enfants de Lot que j’ai donné Ar en propriété. ¹⁰ Les Emim y habitaient auparavant ; c’était un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim. ¹¹ Ils passaient aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim ; mais les Moabites les appelaient Emim. ¹² Séir était habité autrefois par les Horiens ; les enfants d’Ésaü les chassèrent, les détruisirent devant eux, et s’établirent à leur place, comme l’a fait Israël dans le pays qu’il possède et que l’Éternel lui a donné.

Les enfants de la troisième génération pourraient être reçus dans la congrégation d'Israël

Deutéronome 23:7-8 Tu n’auras point en abomination l’Édomite, car il est ton frère ; tu n’auras point en abomination l’Égyptien, car tu as été étranger dans son pays : ⁸ les fils qui leur naîtront à la troisième génération entreront dans l’assemblée de l’Éternel.

Durant les jours de Saül, Édom a été assujetti à Israël (1Sam. 14:47) et David a établi des garnisons là (2Sam. 8:14). Mais plus tard, durant les jours de Joram, le fils d'Achab, les Édomites sont devenus indépendants d'Israël (2Rois 8:16-22).

Ils sont demeurés indépendants jusqu'à la subjugation de Jean Hyrcan lorsqu’ils se sont joints à Israël, en partie en Judée.

Le Psaume 83 est une déclaration faite par David sur les ennemis d'Israël de son temps.

Cantique. Psaume d’Asaph. Ô Dieu, ne reste pas dans le silence ! Ne te tais pas, et ne te repose pas, ô Dieu ! ² Car voici, tes ennemis s’agitent, Ceux qui te haïssent lèvent la tête. ³ Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse, et ils délibèrent contre ceux que tu protèges. ⁴ Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, et qu’on ne se souvienne plus du nom d’Israël ! ⁵ Ils se concertent tous d’un même coeur, ils font une alliance contre toi ; ⁶ les tentes d’Édom et les Ismaélites, Moab et les Agaréniens, ⁷ Guebal, Ammon, Amalek, les Philistins avec les habitants de Tyr ; ⁸ l’Assyrie aussi se joint à eux, elle prête son bras aux enfants de Lot. Pause. ⁹ Traite-les comme Madian, comme Sisera, comme Jabin au torrent de Kison ! ¹⁰ Ils ont été détruits à En-Dor, ils sont devenus du fumier pour la terre. ¹¹ Traite leurs chefs comme Oreb et Zeeb, et tous leurs princes comme Zébach et Tsalmunna ! ¹² Car ils disent : Emparons-nous des demeures de Dieu ! ¹³ Mon Dieu ! rends-les semblables au tourbillon, au chaume qu’emporte le vent, ¹⁴ au feu qui brûle la forêt, à la flamme qui embrase les montagnes ! ¹⁵ Poursuis-les ainsi de ta tempête, Et fais-les trembler par ton ouragan ! ¹⁶ Couvre leur face d’ignominie, afin qu’ils cherchent ton nom, ô Éternel ! ¹⁷ Qu’ils soient confus et épouvantés pour toujours, qu’ils soient honteux et qu’ils périssent ! ¹⁸ Qu’ils sachent que toi seul, dont le nom est l’Éternel, tu es le Très-Haut sur toute la terre !

Nous pouvons remarquer que la même combinaison s’oppose à Israël aujourd'hui et elle est donc prophétique.

Abdias concernant Édom

Le livre entier d'Abdias enregistre une prophétie étendue contre Édom.

Un représentant a été envoyé aux nations les invitant à se battre contre Édom. Les activités hostiles d'Édom contre Israël ont continué au cours des siècles et la colère de Dieu était sur eux. Édom devait être détruit et Israël serait délivré.

Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel, sur Édom : -Nous avons appris une nouvelle de la part de l’Éternel, et un messager a été envoyé parmi les nations : Levez-vous, marchons contre Édom pour lui faire la guerre ! ² Voici, je te rendrai petit parmi les nations, Tu seras l’objet du plus grand mépris. ³ L’orgueil de ton cœur t’a égaré, toi qui habites le creux des rochers, qui t’assieds sur les hauteurs, et qui dis en toi-même : Qui me précipitera jusqu’à terre ? ⁴Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l’aigle, quand tu le placerais parmi les étoiles, je t’en précipiterai, dit l’Éternel. ⁵ Si des voleurs, des pillards, viennent de nuit chez toi, comme te voilà dévasté ! Mais enlèvent-ils plus qu’ils ne peuvent ? Si des vendangeurs viennent chez toi, ne laissent-ils rien à grappiller ?… ⁶ Ah ! comme Ésaü est fouillé ! Comme ses trésors sont découverts ! ⁷ Tous tes alliés t’ont chassé jusqu’à la frontière, tes amis t’ont joué, t’ont dominé, ceux qui mangeaient ton pain t’ont dressé des pièges, et tu n’as pas su t’en apercevoir ! ⁸ N’est-ce pas en ce jour, dit l’Éternel, que je ferai disparaître d’Édom les sages, et de la montagne d’Ésaü l’intelligence ? ⁹ Tes guerriers, ô Théman, seront dans l’épouvante, car tous ceux de la montagne d’Ésaü périront dans le carnage. ¹⁰ À cause de ta violence contre ton frère Jacob, tu seras couvert de honte, et tu seras exterminé pour toujours. ¹¹ Le jour où tu te tenais en face de lui, le jour où des étrangers emmenaient captive son armée, où des étrangers entraient dans ses portes, et jetaient le sort sur Jérusalem, toi aussi tu étais comme l’un d’eux. ¹² Ne repais pas ta vue du jour de ton frère, du jour de son malheur, ne te réjouis pas sur les enfants de Juda au jour de leur ruine, et n’ouvre pas une grande bouche au jour de la détresse ! ¹³ N’entre pas dans les portes de mon peuple au jour de sa ruine, ne repais pas ta vue de son malheur au jour de sa ruine, et ne porte pas la main sur ses richesses au jour de sa ruine ! ¹⁴ Ne te tiens pas au carrefour pour exterminer ses fuyards, et ne livre pas ses réchappés au jour de la détresse ! ¹⁵ Car le jour de l’Éternel est proche, pour toutes les nations ; il te sera fait comme tu as fait, tes œuvres retomberont sur ta tête. ¹⁶ Car, comme vous avez bu sur ma montagne sainte, ainsi toutes les nations boiront sans cesse ; elles boiront, elles avaleront, et elles seront comme si elles n’avaient jamais été. ¹⁷ Mais le salut sera sur la montagne de Sion, elle sera sainte, et la maison de Jacob reprendra ses possessions. ¹⁸ La maison de Jacob sera un feu, et la maison de Joseph une flamme ; mais la maison d’Ésaü sera du chaume, qu’elles allumeront et consumeront ; et il ne restera rien de la maison d’Ésaü, car l’Éternel a parlé. ¹⁹ Ceux du midi posséderont la montagne d’Ésaü, et ceux de la plaine le pays des Philistins ; ils posséderont le territoire d’Éphraïm et celui de Samarie ; et Benjamin possédera Galaad. ²⁰ Les captifs de cette armée des enfants d’Israël posséderont le pays occupé par les Cananéens jusqu’à Sarepta, et les captifs de Jérusalem qui sont à Sepharad posséderont les villes du midi. ²¹ Des libérateurs monteront sur la montagne de Sion, pour juger la montagne d’Ésaü ; et à l’Éternel appartiendra le règne.

Notez qu'à la fin de ce verset, il dit que les libérateurs monteront sur le Mont Sion pour gouverner le Mont Ésaü. Ce texte se réfère au Messie et à l'Église de la Première Résurrection. Ils prendront leur place pour le règne millénaire et le jugement des nations.

Jacob aimé, Ésaü détesté

Paul explique l'amour de Dieu pour Jacob et la haine pour Ésaü sur le fondement de l'élection (Rom. 9:10-13). De même, Léa a été "détestée" en ce que Jacob aimait davantage Rachel (Genèse 29:31-33). Aussi, les croyants doivent détester leur mère et père etc. (Luc 14:26) dans le sens qu'ils doivent aimer Dieu plus que quiconque ou autre chose.

Malachie 1:1-5 Oracle, parole de l’Éternel à Israël par Malachie. ² Je vous ai aimés, dit l’Éternel. Et vous dites : En quoi nous as-tu aimés ? Ésaü n’est-il pas frère de Jacob ? dit l’Éternel. Cependant j’ai aimé Jacob, ³ et j’ai eu de la haine pour Ésaü, j’ai fait de ses montagnes une solitude, j’ai livré son héritage aux chacals du désert. ⁴ Si Édom dit : Nous sommes détruits, nous relèverons les ruines ! Ainsi parle l’Éternel des armées : Qu’ils bâtissent, je renverserai, et on les appellera pays de la méchanceté, peuple contre lequel l’Éternel est irrité pour toujours. ⁵ Vos yeux le verront, et vous direz : Grand est l’Éternel par delà les frontières d’Israël !

Cette destruction devait continuer jusqu’à ce jour et Édom est encore une ruine sous la Jordanie. Ces jours s’achèveront et la région fera partie du territoire qui passe jusqu’en Israël avec la Jordanie comme faisant partie de la grande nation sous le Messie.

Édom refuse le passage aux Israélites à travers leur pays

La tentative de Moïse de passer à travers le territoire d'Édom d’une façon paisible a été reçue avec hostilité.

Nombres 20:18-21 Édom lui dit : Tu ne passeras point chez moi, sinon je sortirai à ta rencontre avec l’épée. ¹⁹ Les enfants d’Israël lui dirent : Nous monterons par la grande route ; et, si nous buvons de ton eau, moi et mes troupeaux, j’en paierai le prix ; je ne ferai que passer avec mes pieds, pas autre chose. ²⁰ Il répondit : Tu ne passeras pas ! Et Édom sortit à sa rencontre avec un peuple nombreux et à main forte. ²¹ Ainsi Édom refusa de donner passage à Israël par son territoire. Et Israël se détourna de lui.

David fait la conquête d'Édom

1Chroniques 18:11-13 Le roi David les consacra à l’Éternel, avec l’argent et l’or qu’il avait pris sur toutes les nations, sur Édom, sur Moab, sur les fils d’Ammon, sur les Philistins et sur Amalek. ¹² Abischaï, fils de Tseruja, battit dans la vallée du sel dix-huit mille Édomites. ¹³ Il mit des garnisons dans Édom, et tout Édom fut assujetti à David. L’Éternel protégeait David partout où il allait.

Leur destin était de faire partie d'Israël sous le Messie.

Le Seigneur a suscité Hadad l'Édomite contre Salomon

Ils ont été assujettis par David, mais utilisés par Dieu contre Salomon lorsqu’il a péché.

1Rois 11:14-16 L’Éternel suscita un ennemi à Salomon : Hadad, l’Édomite, de la race royale d’Édom. ¹⁵ Dans le temps où David battit Édom, Joab, chef de l’armée, étant monté pour enterrer les morts, tua tous les mâles qui étaient en Édom ; ¹⁶ il y resta six mois avec tout Israël, jusqu’à ce qu’il en eût exterminé tous les mâles.

Cantiques de bataille concernant la conquête d'Édom

Psaume 60:8-9 Moab est le bassin où je me lave ; je jette mon soulier sur Édom ; pays des Philistins, pousse à mon sujet des cris de joie ! ⁹ Qui me mènera dans la ville forte ? Qui me conduira à Édom ?

Jeter son soulier signifie prendre possession en tant qu’une propriété (cf. aussi Ps. 108:9-10).

Le Seigneur a livré l'armée d'Édom dans les mains de Josaphat

2Chroniques 20:19-23 Les Lévites d’entre les fils des Kehathites et d’entre les fils des Koréites se levèrent pour célébrer d’une voix forte et haute l’Éternel, le Dieu d’Israël. ²⁰ Le lendemain, ils se mirent en marche de grand matin pour le désert de Tekoa. À leur départ, Josaphat se présenta et dit : Écoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem ! Confiez-vous en l’Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis ; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez. ²¹Puis, d’accord avec le peuple, il nomma des chantres qui, revêtus d’ornements sacrés, et marchant devant l’armée, célébraient l’Éternel et disaient : Louez l’Éternel, car sa miséricorde dure à toujours ! ²² Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, l’Éternel plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus. ²³ Les fils d’Ammon et de Moab se jetèrent sur les habitants de la montagne de Séir pour les dévouer par interdit et les exterminer ; et quand ils en eurent fini avec les habitants de Séir, ils s’aidèrent les uns les autres à se détruire.

Les Édomites sont ainsi devenus des confédérés de Josaphat (2Rois 3:8-9, 26-27).

⁸ Et il dit : Par quel chemin monterons-nous ? Joram dit : Par le chemin du désert d’Édom. ⁹ Le roi d’Israël, le roi de Juda et le roi d’Édom, partirent ; et après une marche de sept jours, ils manquèrent d’eau pour l’armée et pour les bêtes qui la suivaient.

²⁶ Le roi de Moab, voyant qu’il avait le dessous dans le combat, prit avec lui sept cents hommes tirant l’épée pour se frayer un passage jusqu’au roi d’Édom ; mais ils ne purent pas. ²⁷ Il prit alors son fils premier-né, qui devait régner à sa place, et il l’offrit en holocauste sur la muraille. Et une grande indignation s’empara d’Israël, qui s’éloigna du roi de Moab et retourna dans son pays.

En lisant cela, nous voyons que le sacrifice à Kemosch du fils du roi de Moab a été suivi par une grande colère venant contre Israël. On ne nous dit pas comment la colère est arrivée mais Dieu déteste le sacrifice à une idole des Moabites. Cependant, cela semble avoir rallié les troupes Moabites.

La Révolte durant les jours de Joram

Les Édomites étaient souvent en guerre avec les Rois d'Israël et de Juda leur voisin.

2Rois 8:20-22 De son temps, Édom se révolta contre l’autorité de Juda, et se donna un roi. ²¹ Joram passa à Tsaïr, avec tous ses chars ; s’étant levé de nuit, il battit les Édomites, qui l’entouraient et les chefs des chars, et le peuple s’enfuit dans ses tentes. ²² La rébellion d’Édom contre l’autorité de Juda a duré jusqu’à ce jour. Libna se révolta aussi dans le même temps.

(cf. aussi 2Chro. 21:8-10 ; 28:17)

Amatsia, le roi de Juda, envahit le territoire d'Édom.

Amatsia a défait Édom et est ensuite devenu si fier qu'il a décidé d’attaquer Israël. Il a été défait par un adversaire plus digne.

2Rois 14:7-12 Il battit dix mille Édomites dans la vallée du sel ; et durant la guerre, il prit Séla, et l’appela Joktheel, nom qu’elle a conservé jusqu’à ce jour. ⁸ Alors Amatsia envoya des messagers à Joas, fils de Joachaz, fils de Jéhu, roi d’Israël, pour lui dire : Viens, voyons-nous en face ! ⁹ Et Joas, roi d’Israël, fit dire à Amatsia, roi de Juda : L’épine du Liban envoya dire au cèdre du Liban : Donne ta fille pour femme à mon fils ! Et les bêtes sauvages qui sont au Liban passèrent et foulèrent l’épine. ¹⁰ Tu as battu les Édomites, et ton cœur s’élève. Jouis de ta gloire, et reste chez toi. Pourquoi t’engager dans une malheureuse entreprise, qui amènerait ta ruine et celle de Juda ? ¹¹ Mais Amatsia ne l’écouta pas. Et Joas, roi d’Israël, monta ; et ils se virent en face, lui et Amatsia, roi de Juda, à Beth-Schémesch, qui est à Juda. ¹² Juda fut battu par Israël, et chacun s’enfuit dans sa tente.

La raison pour laquelle il n'a pas écouté était que, comme tout peuple corrompu, ils avaient envahi les Édomites et étaient ensuite allés après leurs dieux lorsqu’ils les eurent vaincus.

Amatsia a jeté en bas des falaises de Pétra dix mille hommes d'Édom, ou Séir, par vengeance mais Dieu l'a puni par la défaite aux mains d’Israël.

2Chroniques 25:11-12 Amatsia prit courage, et conduisit son peuple. Il alla dans la vallée du sel, et il battit dix mille hommes des fils de Séir. ¹² Et les fils de Juda en saisirent dix mille vivants, qu’ils menèrent au sommet d’un rocher, d’où ils les précipitèrent ; et tous furent écrasés.

Cela ne mettrait pas fin aux hostilités. Le traitement cruel des ennemis inspire une plus grande haine comme nous voyons aujourd'hui au Moyen-Orient. Les femmes ont été prises et les dieux d'Édom, semblables à Milcom et Kemosch des Ammonites et des Moabites, sont entrés en Juda. Amatsia a été pris dans une conspiration contre lui après qu'il se soit enfui de Jérusalem jusqu’à Lakis. Ils ont envoyé une force là et l'ont tué et ont rapporté son corps à Jérusalem et l'ont enterré là dans la ville de Juda (2Chro. 25:25-28).

Son fils Ozias a été couronné roi à l’âge de 16 ans et il a cherché Le Dieu (Ha Élohim, Le Seul Vrai Dieu) durant les jours de Zacharie, et Dieu l'a fortifié contre les Philistins de la côte dans les villes de Gath, Jabné (Yebah entre Japho et Ashdod) et aussi Ashdod. Il a défait les Arabes à Gur-Baal et Mehunims (ou les Maonites des fils de Cham). Les Ammonites lui sont devenus tributaires et il a fortifié Jérusalem avec des tours (2Chro. 26:1-9). Ozias est devenu arrogant et a emporté de l’encens dans le Temple de Dieu pour le brûler et Azaria et quatre-vingts des sacrificateurs lui ont résisté. Il est sorti du Temple, mais tandis que l'encensoir était encore dans ses mains, il a été frappé par la lèpre (2Chro. 26:16-21). Il a été confiné dans un logement séparé et Jotham son fils a présidé sur le peuple et sur leur adoration à partir de ce moment-là.

Jotham a obéi à Dieu et lui aussi a rendu les Ammonites tributaires de lui pendant qu'il a obéi à Dieu. Il a fortifié la campagne avec des villes et des tours ou des châteaux dans les forêts. Il a régné pendant seize ans et il est mort. Il a été remplacé par Achaz son fils qui n'a pas fait ce qui était juste aux yeux du Seigneur Il a marché dans les voies des rois d'Israël et il a fabriqué des Baalim ou images de Baal et il les a adorées (2Chro. 28:1-8). Juda a alors été envoyé en captivité et a d'abord été défait par les Syriens et ensuite par Israël et plusieurs centaines de milliers ont été pris captifs. Le prophète Obed a commandé à Israël d’habiller et de libérer les captifs de Juda et ils l'ont fait lorsque l'armée est retournée avec eux, refusant de leur permettre d'être gardés.

Achaz avait entraîné Juda à un très bas niveau et l'avait rendu faible à travers son idolâtrie et son sacrifice des enfants aux dieux des Édomites et de Milcom et Kemosch. Ils ont été affaiblis et les Édomites les ont alors envahis.

2Chroniques 28:17 Les Édomites vinrent encore, battirent Juda, et emmenèrent des captifs.

Après que les Édomites eurent pillés Juda à l'Est, les Philistins l’ont aussi envahi à partir des côtes et ont pris Beth-Schémesch, Ajalon, Guedéroth, Soco, Thimna et Guimzo.

Cela devait être une leçon et elle se répétera lorsque Juda sera dans le péché. Aussi, ils ont perdu Gaza et les littoraux et ils sont sous la pression et l'attaque venant de l'Est.

Israël avait perturbé Juda et avait enlevé une portion de la Maison de Dieu et du Roi de Juda et l’a donnée au Roi Tiglath-Piléser d'Assyrie mais l'Assyrien n'a pas aidé Israël.

Achaz, le roi de Juda a alors sacrifié aux dieux de Damas et des Syriens. Et Achaz a pris les vases du Temple, a fermé le Temple, a brisé les vases en pièces et a érigé des autels aux idoles sur chaque coin des rues à Jérusalem. Il a provoqué Dieu à la colère et il est mort. Il a été remplacé par Ézéchias son fils qui a ramené le pays au Seigneur Dieu dans sa restauration. (2Chro. 28:22-27; 29:1-2).

Lorsque Juda pèche, il est puni. De la même manière, les Assyriens ont pris Israël en captivité. Bien qu'ils aient affaibli Juda et aient donné du butin aux Assyriens, les Assyriens les ont méprisés pour cela.

Lorsque Juda est faible et qu’il est attaqué, c’est parce qu'ils pèchent. Leurs traditions sont la cause pour laquelle ils transgressent les Lois de Dieu et ces aspects seront traités et corrigés durant les Derniers Jours.

Le Seigneur utilise Ammon, Moab et Édom pour corriger Israël et Juda et les punit lorsqu’ils se détournent de Dieu. Ces nations devaient toutes être punies et placées sous Israël lorsqu’il était la vigne du Seigneur et fidèle à Lui. Ils sont un seul peuple consacré au Seigneur Dieu d'Abraham et à la fin des temps, ils seront ensemble en tant qu’un peuple. Édom est déjà lié à Israël d'une façon importante par la subjugation durant le Deuxième Siècle AEC.

Un prophète Juif à Babylone dénonce Édom

Psaume 137:7 Éternel, souviens-toi des enfants d’Édom, qui, dans la journée de Jérusalem, disaient : Rasez, rasez jusqu’à ses fondements !

Prophéties concernant Édom

Genèse 25:23 Et l’Éternel lui dit : Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles ; un de ces peuples sera plus fort que l’autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.

Genèse 27:29,37-40 Que des peuples te soient soumis, et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maître de tes frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi ! Maudit soit quiconque te maudira, et béni soit quiconque te bénira.

³⁷ Isaac répondit, et dit à Ésaü : Voici, je l’ai établi ton maître, et je lui ai donné tous ses frères pour serviteurs, je l’ai pourvu de blé et de vin : que puis-je donc faire pour toi, mon fils ? ³⁸ Ésaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis-moi aussi, mon père ! Et Ésaü éleva la voix, et pleura. ³⁹ Isaac, son père, répondit, et lui dit : Voici ! Ta demeure sera privée de la graisse de la terre et de la rosée du ciel, d’en haut. ⁴⁰ Tu vivras de ton épée, et tu seras asservi à ton frère ; mais en errant librement çà et là, tu briseras son joug de dessus ton cou.

Donc, les enfants d'Ésaü devaient vivre par l'épée. Ils ne se sont pas libérés d'Israël et en fait, ils font partie d'Israël. Leurs territoires formeront une partie d'Israël aussi, jusqu'à ce qu'ils soient restaurés par le Messie en tant qu’une partie de la confédération.

Nombres 24:18 Il se rend maître d’Édom, il se rend maître de Séir, ses ennemis. Israël manifeste sa force.

Ésaïe 11:14 Ils voleront sur l’épaule des Philistins à l’occident, ils pilleront ensemble les fils de l’Orient ; Édom et Moab seront la proie de leurs mains, et les fils d’Ammon leur seront assujettis.

Ésaïe 21:11-12 Oracle sur Duma. On me crie de Séir : Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? ¹² La sentinelle répond : Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, interrogez ; convertissez-vous, et revenez.

Duma est assumé comme étant un raccourcissement d'Idumée, qui est le royaume d'Édom. Hérode était un Iduméen. Cela signifie silence et le mot est utilisé pour le silence des Derniers Jours. La prophétie concerne Apocalypse 18 lorsque Babylone est tombée et toutes ses idoles sont brisées et jetées par terre. Le problème que nous avons est que Duma est aussi le nom d'une des tribus d'Ismaël (voir Les Descendants d'Abraham : Partie III : Ismaël (No. 212C)). Une partie de cette tribu est considérée comme ayant pris l’occupation d’une partie de la montagne de Séir lorsque Édom s’est déplacé vers le Nord-Ouest pour occuper certaines des terres vacantes d'Israël après la captivité des Babyloniens. Ésaïe semble l'utiliser pour se référer au composite durant les Derniers Jours.

Nous pouvons voir de cette référence qu'Édom est croisé avec Duma aussi bien qu'avec Juda.

Cela était le Sixième fardeau d'Ésaïe et le Septième fardeau suit ce texte concernant l'Arabie. Cette section concerne les fils de Kétura à travers Madian jusqu’à Dedan - un fils de Madian - qui avait occupé la région à l'Est d'Édom et faisait partie de cette confédération.

Le terme “en Arabie” (ba’rab) a la signification de au coucher du soleil ou la soirée et inclut la même signification que Duma, signifiant le silence. Cette prophétie se réfère à la chute de Babylone (le système religieux) durant les Derniers Jours et les fardeaux placés sur ces gens. La question posée au prophète apparemment par Édom ou Duma est “combien de temps reste-t-il à la nuit ?” Autrement dit, quand est l'aube du Jour Millénaire ? Quand est le Shabbat du Messie ? Combien de temps nous reste-t-il ? La réponse est donnée : “le matin vient et aussi la nuit. Si vous allez revenir alors revenez. Venez !” Ceci est le matin de l'aube millénaire et ceux qui se repentent le verront et l'invitation est donnée.

Ésaïe au chapitre 21 traite des conquêtes des Mèdes et des Perses et de la chute de Babylone et ses effets sur les fils d'Abraham à travers Agar et Kétura et d'Isaac à travers Ésaü. Elam est la Perse ou l'Iran d’aujourd’hui. Média est la région occupée par les Kurdes ou le Kurdistan, ce qui inclut la Turquie et l'Irak jusqu’en Géorgie et en Iran.

Elle est témoin de la chute de Babylone (Ésaïe 21:9) mais cela semble aussi présager la prophétie des fausses religions qui seront détruites dans ce conflit final. Les tribus qui sont impliquées dans ce conflit sont les fils de Dedan, fils de Madian, fils d'Abraham par Kétura (Genèse 25:3 ; 1Chro. 1:32). Ils sont mentionnés dans Jérémie 49:28 et Job 6:13. Tema et Kédar sont aussi mentionnés. Tema et Kédar sont aussi fils d'Ismaël comme l’est Duma (Genèse 25:13,15 ; 1Chro. 1:30).

Tema a apporté du pain et de l’eau à ceux qui fuyaient les calamités de la guerre. Ce conflit durera un an et durant cette année, toute la gloire de Kédar sera ruinée. Autrement dit, une partie des fils d'Ismaël par Kédar sera dévastée par le conflit comme sera leur territoire mais ils seront aidés et ils seront rétablis durant le processus final de la Restauration Millénaire (cf. Ésaïe 21:14-16). Le chapitre 22 continue ensuite avec la Vallée de la Vision, qui est la vallée autour de Jérusalem où Abraham a d'abord vu sa vision et où les prophètes ont continué de même depuis ce temps. La Septante et la version Arabe traduisent “la Vallée de la Vision” comme étant “Jérusalem”.

Après la guerre dans le ciel et la subjugation de l'Armée, la descente sur la Terre commence avec le Moyen-Orient et avec Édom.

Ésaïe 34:5-6 Mon épée s’est enivrée dans les cieux ; voici, elle va descendre sur Édom, sur le peuple que j’ai voué à l’extermination, pour le châtier. ⁶ L’épée de l’Éternel est pleine de sang, couverte de graisse, du sang des agneaux et des boucs, de la graisse des reins des béliers ; car il y a des victimes de l’Éternel à Botsra, et un grand carnage dans le pays d’Édom,

Nous savons que cette action est entreprise par le Messie à son retour dans l'exécution de la vengeance en jugement. Le mot rouge est ici 'adom et est une référence à Édom. Botsra signifie vendange (cf. ch. 34:5). Le Messie se déplace en se penchant vers l’avant avec endurance et force (Héb. Koah). Ceci est son retour en puissance et en pouvoir et non pas en faiblesse.

Le mot utilisé ici pour pressoir (cuve) est Gath. Les vêtements du Messie seront tous souillés avec le sang et le Messie dit ici que, “le jour de ma vengeance est dans mon coeur et l'année de mes rachetés est venue”. Cette année verra l'avènement du Messie et la résurrection des élus. À partir de cette année, il assujettit le Moyen-Orient et les fils de Lot, Ésaü et Ismaël seront emmenés à la conversion et à la soumission en puissance et en pouvoir.

Ésaïe 63:1-4 Qui est celui-ci qui vient d’Édom, de Botsra, en vêtements rouges, en habits éclatants, et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ? C’est moi qui ai promis le salut, qui ai le pouvoir de délivrer. ² Pourquoi tes habits sont-ils rouges, et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve ? ³ J’ai été seul à fouler au pressoir, et nul homme d’entre les peuples n’était avec moi ; je les ai foulés dans ma colère, je les ai écrasés dans ma fureur ; leur sang a jailli sur mes vêtements, et j’ai souillé tous mes habits. ⁴ Car un jour de vengeance était dans mon cœur, et l’année de mes rachetés est venue.

Les tribus seront attaquées durant les Derniers Jours.

Jérémie 9:25-26 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je châtierai tous les circoncis qui ne le sont pas de cœur, ²⁶ l’Égypte, Juda, Édom, les enfants d’Ammon, Moab, Tous ceux qui se rasent les coins de la barbe, ceux qui habitent dans le désert ; car toutes les nations sont incirconcises, et toute la maison d’Israël a le coeur incirconcis.

On s’occupera des non-convertis, c’est-à-dire, des non-circoncis de cœur.

Jérémie 25:21-23 À Édom, à Moab, et aux enfants d’Ammon ; ²² à tous les rois de Tyr, à tous les rois de Sidon, et aux rois des îles qui sont au delà de la mer ; ²³ à Dedan, à Théma, à Buz, et à tous ceux qui se rasent les coins de la barbe

Cela se réfère à l'influence du système babylonien de culte du soleil et aussi de ceux qui font les tonsures de leurs cheveux. Notez que le système s’étend maintenant vers le Nord jusqu’au Liban et ils sont inclus dans la subjugation comme sont ceux des littoraux de l’autre côté de la mer.

Dieu dit qu'Il enverra “la coupe de la colère de Sa fureur” à quelques nations et dans Jérémie 25, lorsque Dieu prophétise à travers Jérémie ce qui doit arriver, Il utilise les Babyloniens en tant que référence à Nebucadretsar. Dans les cas où le r est utilisé, il vise l’action du Roi du Nord, mais l’utilisation du terme Nebucadnetsar indique que l’action n’est pas dirigée par Dieu. Ce texte dans le chapitre 25 se réfère à la coupe de la colère de Dieu et elle doit être versée sur Jérusalem et les villes de Juda et son administration. Jérusalem a été rendue un objet d’effroi et de moquerie et une malédiction jusqu’à la toute fin, et elle sera reconstruite au retour du Messie. De même, aussi sera frappée l'Égypte. Au verset 20, Jérémie se réfère à 'ereb qui est traduit par peuple mélangé dans la version KJV (cf. 50:37; Ézéch. 30:5 ; Dan. 2:43 ; Esdras 9:2 ; Ps. 106:35).

Dans l'Inscription de Sanchérib (à la ligne 13 du Cylindre de Bellino), les Urbi sont joints aux Araméens qui sont les tribus nomades à l'Ouest de l'Euphrate. Sanchérib dit qu’Ézéchias avait quelques soldats Urbi avec lui à Jérusalem (cf. Bullinger, Companion Bible note de bas de page au v. 20).

La terre d'Uz est mentionnée, ce qui est le pays de Job près d'Idumée (cf. Lam. 4:2).

Les Philistins sont mentionnés à Azzah ou Gaza et Ashkelon, Ekron (maintenant ‘Akir) et Ashdod (maintenant ‘Esdud).

Dedan est aussi aux frontières d'Idumée.

Tema et Buz sont le pays d'Elihu (Job 32:2).

Zimri est aussi mentionné et on pense que ce nom se réfère à Zimran le fils d'Abraham par Kétura (Genèse 25:2). Cette région est le territoire entier à partir de la Syrie jusqu’au Liban et au Sud en Égypte et à l'Est en Arabie Saoudite. Le tout sera emmené en soumission au Messie comme faisant partie du grand Israël.

Pendant longtemps, cela était donné au Roi du Nord (Nebuchadnezzar, avec n pas r). Tous devaient le servir mais ce temps doit cesser et Ésaïe montre que Babylone doit tomber et ensuite ces nations seront soumises au Messie et il s’occupera d’elles.

Au chapitre 26 de Jérémie, nous voyons que le Seigneur Dieu a parlé par le prophète Jérémie et le peuple a été commandé de marcher dans les voies de la Loi de Dieu et d’écouter les prophètes.

Après qu'il eut prononcé ce que le Seigneur lui avait commandé de dire, alors les sacrificateurs et les prophètes et le peuple l'ont saisi, disant, “tu mourras sûrement". Les princes ont été réunis et Jérémie a de nouveau répété ce qui lui avait été commandé de dire. Dieu a envoyé Jérémie pour appeler le peuple au repentir, comme Il enverra les Deux Témoins durant les Derniers Jours pour parler de nouveau et appeler ces gens au repentir.

Jérémie n'a pas alors été mis à mort, comme ce sera le cas durant les Derniers Jours.

Ce texte a été écrit durant le règne de Jojakim durant la quatrième année de Sédécias. La version KJV suit quelques manuscrits et la version Syriaque en insérant le mot Sédécias dans le texte. Le même secteur est envoyé en captivité et la prophétie est contre les mêmes nations.

Jérémie 27:1-11 Au commencement du règne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, en ces mots : ² Ainsi m’a parlé l’Éternel : Fais-toi des liens et des jougs, et mets-les sur ton cou. ³ Envoie-les au roi d’Édom, au roi de Moab, au roi des enfants d’Ammon, au roi de Tyr et au roi de Sidon, par les envoyés qui sont venus à Jérusalem auprès de Sédécias, roi de Juda, ⁴ et à qui tu donneras mes ordres pour leurs maîtres, en disant : Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Voici ce que vous direz à vos maîtres : ⁵ C’est moi qui ai fait la terre, les hommes et les animaux qui sont sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu, et je donne la terre à qui cela me plaît. ⁶ Maintenant je livre tous ces pays entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je lui donne aussi les animaux des champs, pour qu’ils lui soient assujettis. ⁷ Toutes les nations lui seront soumises, à lui, à son fils, et au fils de son fils, jusqu’à ce que le temps de son pays arrive, et que des nations puissantes et de grands rois l’asservissent. ⁸ Si une nation, si un royaume ne se soumet pas à lui, à Nebucadnetsar, roi de Babylone, et ne livre pas son cou au joug du roi de Babylone, je châtierai cette nation par l’épée, par la famine et par la peste, dit l’Éternel, jusqu’à ce que je l’aie anéantie par sa main. ⁹ Et vous, n’écoutez pas vos prophètes, vos devins, vos songeurs, vos astrologues, vos magiciens, qui vous disent : Vous ne serez point asservis au roi de Babylone ! ¹⁰ Car c’est le mensonge qu’ils vous prophétisent, afin que vous soyez éloignés de votre pays, afin que je vous chasse et que vous périssiez. ¹¹ Mais la nation qui pliera son cou sous le joug du roi de Babylone, et qui lui sera soumise, je la laisserai dans son pays, dit l’Éternel, pour qu’elle le cultive et qu’elle y demeure.

Jérémie confirme Ésaïe quant à la punition prochaine des fils de Lot et d’Ésaü avec Dedan et Théman.

Jérémie 49:7-22 Sur Édom. Ainsi parle l’Éternel des armées : N’y a-t-il plus de sagesse dans Théman ? La prudence a-t-elle disparu chez les hommes intelligents ? Leur sagesse s’est-elle évanouie ? ⁸ Fuyez, tournez le dos, retirez-vous dans les cavernes, habitants de Dedan ! Car je fais venir le malheur sur Ésaü, le temps de son châtiment. ⁹ Si des vendangeurs viennent chez toi, ne laissent-ils rien à grappiller ? Si des voleurs viennent de nuit, ils ne dévastent que ce qu’ils peuvent. ¹⁰ Mais moi, je dépouillerai Ésaü, je découvrirai ses retraites, il ne pourra se cacher ; ses enfants, ses frères, ses voisins, périront, et il ne sera plus. ¹¹ Laisse tes orphelins, je les ferai vivre, et que tes veuves se confient en moi ! ¹² Car ainsi parle l’Éternel : Voici, ceux qui ne devaient pas boire la coupe la boiront ; et toi, tu resterais impuni ! Tu ne resteras pas impuni, tu la boiras. ¹³ Car je le jure par moi-même, dit l’Éternel, Botsra sera un objet de désolation, d’opprobre, de dévastation et de malédiction, et toutes ses villes deviendront des ruines éternelles. ¹⁴ J’ai appris de l’Éternel une nouvelle, et un messager a été envoyé parmi les nations : Assemblez-vous, et marchez contre elle ! Levez-vous pour la guerre ! ¹⁵ Car voici, je te rendrai petit parmi les nations, méprisé parmi les hommes. ¹⁶ Ta présomption, l’orgueil de ton coeur t’a égaré, toi qui habites le creux des rochers, et qui occupes le sommet des collines. Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l’aigle, je t’en précipiterai, dit l’Éternel. ¹⁷ Édom sera un objet de désolation ; tous ceux qui passeront près de lui seront dans l’étonnement et siffleront sur toutes ses plaies. ¹⁸ Comme Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui furent détruites, dit l’Éternel, il ne sera plus habité, il ne sera le séjour d’aucun homme…¹⁹ Voici, tel qu’un lion, il monte des rives orgueilleuses du Jourdain contre la demeure forte ; soudain j’en ferai fuir Édom, et j’établirai sur elle celui que j’ai choisi. Car qui est semblable à moi ? qui me donnera des ordres ? Et quel est le chef qui me résistera ? ²⁰ C’est pourquoi écoutez la résolution que l’Éternel a prise contre Édom, Et les desseins qu’il a conçus contre les habitants de Théman ! Certainement on les traînera comme de faibles brebis, certainement on ravagera leur demeure. ²¹ Au bruit de leur chute, la terre tremble ; leur cri se fait entendre jusqu’à la mer Rouge… ²² Voici, comme l’aigle il s’avance, il vole, il étend ses ailes sur Botsra, et le coeur des héros d’Édom est en ce jour comme le cœur d’une femme en travail.

Les guerres de la fin

Comme nous avons vu, le Roi du Sud se heurtera au Roi du Nord. Le Roi du Nord entrera dans un certain nombre de pays et débordera au Moyen-Orient et il prendra possession du Moyen-Orient et d'Israël.

Daniel 11:40-41 Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires ; il s’avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. ⁴¹ Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont ; mais Édom, Moab, et les principaux des enfants d’Ammon seront délivrés de sa main.

Le texte montre que les peuples qui sont responsables du Sud, c’est-à-dire l'Égypte et le système islamique se heurteront au Roi du Nord ou l’envahiront et ils seront repoussés et envahis à leur tour. Beaucoup des fils de Kédar seront tués dans cette guerre.

Lamentations 4:21-22 Réjouis-toi, tressaille d’allégresse, fille d’Édom, habitante du pays d’Uts ! Vers toi aussi passera la coupe ; tu t’enivreras, et tu seras mise à nu. ²² Fille de Sion, ton iniquité est expiée ; il ne t’enverra plus en captivité. Fille d’Édom, il châtiera ton iniquité, il mettra tes péchés à découvert.

Quand l'exil d'Israël sera terminé et qu’elle reviendra, alors Édom sera subjugué et les péchés des populations seront mis à nus. Souvenez-vous aussi que plusieurs d'Édom se trouvent en Juda actuellement.

Ézéchiel 25:12-14 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parce qu’Édom s’est livré à la vengeance envers la maison de Juda, parce qu’il s’est rendu coupable et s’est vengé d’elle, ¹³ ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : J’étends ma main sur Édom, j’en extermine les hommes et les bêtes, j’en fais un désert, de Théman à Dedan ; ils tomberont par l’épée. ¹⁴ J’exercerai ma vengeance sur Édom par la main de mon peuple d’Israël ; il traitera Édom selon ma colère et ma fureur ; et ils reconnaîtront ma vengeance, dit le Seigneur, l’Éternel.

Cette subjugation inclut les Sidoniens et tous les princes du Pays du Nord.

Ézéchiel 32:29-30 Là sont Édom, ses rois et tous ses princes, qui, malgré leur vaillance, ont été placés avec ceux qui sont morts par l’épée ; ils sont couchés avec les incirconcis, avec ceux qui descendent dans la fosse. ³⁰ Là sont tous les princes du septentrion, et tous les Sidoniens, qui sont descendus vers les morts, confus, malgré la terreur qu’inspirait leur vaillance ; ces incirconcis sont couchés avec ceux qui sont morts par l’épée, et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse.

Cet évènement se déroule durant les Derniers Jours.

On devait s’occuper d’Édom avant qu'Israël ne puisse trouver la paix.

Ézéchiel 35:1-15 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ² Fils de l’homme, tourne ta face vers la montagne de Séir, et prophétise contre elle ! ³ Tu lui diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’en veux à toi, montagne de Séir ! J’étends ma main sur toi, et je fais de toi une solitude et un désert. ⁴ Je mettrai tes villes en ruines, tu deviendras une solitude, et tu sauras que je suis l’Éternel. ⁵ Parce que tu avais une haine éternelle, parce que tu as précipité par le glaive les enfants d’Israël, au jour de leur détresse, au temps où l’iniquité était à son terme, ⁶ je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, je te mettrai à sang, et le sang te poursuivra ; puisque tu n’as pas haï le sang, le sang te poursuivra. ⁷ Je ferai de la montagne de Séir une solitude et un désert, et j’en exterminerai les allants et les venants. ⁸ Je remplirai de morts ses montagnes ; sur tes collines, dans tes vallées, dans tous tes ravins, tomberont ceux qui seront frappés par l’épée. ⁹ Je ferai de toi des solitudes éternelles, tes villes ne seront plus habitées, et vous saurez que je suis l’Éternel. ¹⁰ Parce que tu as dit : Les deux nations, les deux pays seront à moi, et nous en prendrons possession, quand même l’Éternel était là, ¹¹ je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, j’agirai avec la colère et la fureur que tu as montrées, dans ta haine contre eux ; et je me ferai connaître au milieu d’eux, quand je te jugerai. ¹²Tu sauras que moi, l’Éternel, j’ai entendu tous les outrages que tu as proférés contre les montagnes d’Israël, en disant : Elles sont dévastées, elles nous sont livrées comme une proie. ¹³ Vous vous êtes élevés contre moi par vos discours, Vous avez multiplié vos paroles contre moi : J’ai entendu. ¹⁴ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Lorsque tout le pays sera dans la joie, je ferai de toi une solitude. ¹⁵ À cause de la joie que tu as éprouvée parce que l’héritage de la maison d’Israël était dévasté, je te traiterai de la même manière ; tu deviendras une solitude, montagne de Séir, toi, et Édom tout entier. Et ils sauront que je suis l’Éternel.

Ézéchiel 36:5 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Oui, dans le feu de ma jalousie, je parle contre les autres nations et contre Édom tout entier, qui se sont donné mon pays en propriété, avec toute la joie de leur coeur et le mépris de leur âme, afin d’en piller les produits.

Dieu bénit Son peuple en détruisant ses ennemis.

Joël 3:19 L’Égypte sera dévastée, Édom sera réduit en désert, à cause des violences contre les enfants de Juda, dont ils ont répandu le sang innocent dans leur pays.

Édom persistait dans l’hostilité et sera puni.

Amos 1:11-12 Ainsi parle l’Éternel : À cause de trois crimes d’Édom, même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, parce qu’il a poursuivi ses frères avec l’épée, en étouffant sa compassion, parce que sa colère déchire toujours, et qu’il garde éternellement sa fureur. ¹² J’enverrai le feu dans Théman, et il dévorera les palais de Botsra.

Notez que Botsra est mentionné comme étant également dans Édom et dans l’héritage de Lot parmi Moab. Le fait est qu'ils font maintenant partie tous les deux de la Jordanie et seront combinés durant les Derniers Jours avant le Millenium. Ces prophéties sont la raison pour laquelle les Musulmans des Hadiths attaquent la véracité des textes de la Bible.

La restauration future d'Israël

Amos 9:11-12 En ce temps-là, je relèverai de sa chute la maison de David, j’en réparerai les brèches, j’en redresserai les ruines, et je la rebâtirai comme elle était autrefois, ¹² afin qu’ils possèdent le reste d’Édom et toutes les nations sur lesquelles mon nom a été invoqué, dit l’Éternel, qui accomplira ces choses.

Ainsi la parole de Dieu est très claire que ces nations seront traitées et jointes à Israël durant les Derniers Jours et la Loi du Seigneur Dieu d'Israël sera placée parmi eux et ils feront partie de l’héritage du Messie tel que promis à leur père Abraham.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

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