Il est écrit : “Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain” (Ex. 20:16 ; Deut. 5:20).

Le neuvième commandement concerne le concept de l’homme en tant que la création de Dieu et d’Israël en tant que le témoin de Dieu, les deux aspects étant représentatifs de Dieu et Son Ordre juridique. Toute justice ou droiture (tsedek) est dépendante d’un témoignage véritable. Ainsi, le concept de mensonge est contraire à la Loi de Dieu. Satan, l’adversaire, est le père du mensonge (Jean 8:44). Son système est contraire à l’Ordre juridique de Dieu et repose sur le mensonge.

Témoin de Dieu et de Son Système

La nation est une extension du système de Dieu.

Ésaïe 43:1 Ainsi parle maintenant l'Éternel, qui t'a créé, ô Jacob ! Celui qui t'a formé, ô Israël ! Ne crains rien, car je te rachète, Je t'appelle par ton nom : tu es à moi ! (LSG)

Nous sommes appelés à être les témoins du Dieu Vivant, à la fois en tant qu’élus qu’en tant que nation.

Ésaïe 43:10 Vous êtes mes témoins, dit l'Éternel, vous, et mon serviteur que j'ai choisi, afin que vous le sachiez, que vous me croyiez et compreniez que c'est moi : Avant moi il n'a point été formé de Dieu, et après moi il n'y en aura point. (LSG)

Ainsi, nous devons être de véritables témoins du système de Dieu.

L’Universalité de la Loi

La loi est universelle et elle s’applique à tous ceux qui font partie de notre nation.

Nombres 15:13-16 Tout indigène fera ces choses ainsi, lorsqu'il offrira un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. ¹⁴ Si un étranger séjournant chez vous, ou se trouvant à l’avenir au milieu de vous, offre un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel, il l’offrira de la même manière que vous. ¹⁵ Il y aura une seule loi pour toute l’assemblée, pour vous et pour l’étranger en séjour au milieu de vous ; ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants : il en sera de l’étranger comme de vous, devant l’Éternel. ¹⁶ Il y aura une seule loi et une seule ordonnance pour vous et pour l’étranger en séjour parmi vous. (LSG)

La loi s'applique uniformément aux nations et à tous les hommes. Les hommes peuvent toujours pécher soit par ignorance, soit en pleine connaissance de la loi, mais tous sont jugés individuellement selon la même loi.

Nombres 15:29-30 Pour l'indigène parmi les enfants d'Israël et pour l'étranger en séjour au milieu d'eux, il y aura pour vous une même loi, quand on péchera involontairement. ³⁰ Mais si quelqu’un, indigène ou étranger, agit la main levée, il outrage l’Éternel ; celui-là sera retranché du milieu de son peuple. (LSG)

La même punition s’applique à tous.

Deutéronome 10:18-19 qui fait droit à l'orphelin et à la veuve, qui aime l'étranger et lui donne de la nourriture et des vêtements. ¹⁹ Vous aimerez l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte. (LSG)

La Sanctification par la Loi

Nous sommes tous sanctifiés sous la loi de Dieu en tant que nation sainte.

Deutéronome 7:6-11 Car tu es un peuple saint pour l’Éternel, ton Dieu ; l’Éternel, ton Dieu, t’a choisi, pour que tu fusses un peuple qui lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. ⁷ Ce n’est point parce que vous surpassez en nombre tous les peuples, que l’Éternel s’est attaché à vous et qu’il vous a choisis, car vous êtes le moindre de tous les peuples. ⁸Mais, parce que l’Éternel vous aime, parce qu’il a voulu tenir le serment qu’il avait fait à vos pères, l’Éternel vous a fait sortir par sa main puissante, vous a délivrés de la maison de servitude, de la main de Pharaon, roi d’Égypte. ⁹ Sache donc que c’est l’Éternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu’à la millième génération envers ceux qui l’aiment et qui observent ses commandements. ¹⁰ Mais il use directement de représailles envers ceux qui le haïssent, et il les fait périr ; il ne diffère point envers celui qui le hait, il use directement de représailles. ¹¹ Ainsi, observe les commandements, les lois et les ordonnances que je te prescris aujourd’hui, et mets-les en pratique. (LSG)

Notre sanctification vient de l'Alliance de Dieu, par l’intermédiaire du Messie. De cette façon, nous sommes construits en un peuple saint en tant que la famille de Dieu sans défaut. (Lév. 19:2 ; 22:17-25 ; consulter le document La Loi et le Cinquième Commandement (No. 258)). Par la parole de Dieu qui est le véritable témoin, nous sommes conduits dans la vérité (Psaume 119:105).

La Parole Vaine

Dans un vrai témoignage, il n'y a aucune parole vaine, car les paroles vaines sont de faux témoignages et nous rendrons compte de chaque mot futile que nous aurons prononcé.

Satan est le père du mensonge (Jean 8:44) et ceux qui ne sont pas de la foi entourent les élus de mensonges et de haine, et luttent contre eux sans raison (Psaume 109:3). Ceux qui rejettent la foi deviennent des commères et des personnes qui se mêlent de tout (1Tim. 5:13). “Un hypocrite détruit son voisin par sa bouche, mais les justes sont délivrés par la connaissance” (Prov. 11:9).

Matthieu 12:35-37 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. ³⁶ Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. ³⁷ Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. (LSG)

Nous jugeons souvent les autres avant de nous juger nous-mêmes et, par ce mauvais jugement, nous portons de ce fait un faux témoignage.

Mathieu 7:1-5 Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. ² Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. ³ Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? ⁴ Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ? ⁵ Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère. (LSG)

Notre confiance devrait être en Dieu et en Sa vérité, pas dans notre propre force.

Psaume 52:1-5 Au chef des chantres. Cantique de David. À l'occasion du rapport que Doëg, l'Édomite, vint faire à Saül, en lui disant : David s'est rendu dans la maison d'Achimélec. Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, tyran ? La bonté de Dieu subsiste toujours. ² Ta langue n'invente que malice, comme un rasoir affilé, fourbe que tu es ! ³ Tu aimes le mal plutôt que le bien, Le mensonge plutôt que la droiture. -Pause. ⁴ Tu aimes toutes les paroles de destruction, Langue trompeuse ! ⁵ Aussi Dieu t'abattra pour toujours, Il te saisira et t'enlèvera de ta tente ; Il te déracinera de la terre des vivants. -Pause. (LSG)

Nous devons dire des choses qui sont fondées sur la saine doctrine et qui la favorisent.

Tite 2:1-3 Pour toi, dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine. ² Dis que les vieillards doivent être sobres, honnêtes, modérés, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience. ³ Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l'extérieur qui convient à la sainteté, n'être ni médisantes, ni adonnées au vin ; qu'elles doivent donner de bonnes instructions, (LSG)

Toutes les accusations proviennent de l’adversaire. Le Royaume de notre Dieu et de Son Christ arrive bientôt où l'accusateur de nos frères sera renversé. Les saints – ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui “n'ont pas aimé leurs vies jusqu'à la mort” – l’ont vaincu par le sang de l’agneau. L’accusateur sera bientôt lié pour la durée du règne Millénaire du Messie. (Apoc. 12:1-11 ; 22:14 ; 20:1-4).

La Fausse Liberté en tant que l’Anarchie

La liberté du monde provient des lois de Dieu, en tant que véritable témoignage. La liberté sans loi est une fausse liberté et est l’anarchie. La grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ (Jean 1:17). Ceux qui adorent le Père doivent L’adorer en esprit et en vérité, car ils sont ceux que le Père recherche pour L’adorer (Jean 4:23-24 et suiv.). Seule la vérité nous rendra libres (Jean 8:32).

Le Témoignage contre l’homme et l’armée déchue

Nous nous sommes engagés à agir dans la vérité, car il est écrit :

Deutéronome 6:16 Vous ne tenterez point l'Éternel, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massa. (LSG)

Nous devons vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Matthieu 4:3-10 Le tentateur, s'étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. ⁴ Jésus répondit : Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. ⁵ Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, ⁶ et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. ⁷ Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. ⁸ Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, ⁹ et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. ¹⁰ Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (LSG)

Christ a adoré Dieu et a réfuté Satan en disant : “Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.” Si Christ n'a adoré personne d'autre que Dieu, quel genre de témoignage donnons-nous si nous ne le faisons pas ? Adorer Christ équivaut à porter un faux témoignage et c’est une violation des commandements que lui-même n’enfreindrait pas.

Tenter Dieu

Le premier mensonge a été dit par Satan à Ève, et c’était le mensonge sur l’immortalité : “Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point” (Genèse 3:4).

Genèse 3:4 Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez sûrement pas ; (KJF)

Par ce faux témoignage, ils ont tous deux tenté Dieu, et tant la femme que le Chérubin Protecteur (i.e. Satan) ont, de ce fait, encouru la peine de mort (Genèse 3:1-24 ; Ésaïe 14:12 et suivants ; Ézéchiel 28:1-19).

Nous devons être sélectifs quant à la manière et avec qui nous exposons la vérité. Puisque nous sommes exhortés à “Ne pas donner ce qui est saint aux chiens et à ne pas jeter vos perles aux pourceaux.” Christ a parlé en paraboles, comme c’était prophétisé (Ésaïe 6:9), afin que les gens ne comprennent pas, ne se convertissent et soient sauvés avant qu’il ne soit temps (Matt. 7:6 ; 13:10-13 ; Marc 4:11-17). On nous a confié les mystères du royaume des cieux afin que nous les gardions en sûreté mais c'est maintenant la fin de l'âge et le temps de parler clairement. Durant les prochaines décennies, les nations et le système du monde des derniers jours seront réduits à rien, et les démons seront confinés à la fosse pour y être gardés jusqu'à la Deuxième Résurrection.

Nous adorons Dieu en vérité et en langage clair. Nos prières ne doivent pas être des répétitions vaines, comme celles des païens.

Matthieu 6:5-8 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. ⁶ Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. ⁷ En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. ⁸ Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. (LSG)

Dieu nous entend lorsque nous parlons simplement par un langage clair, pas par des cris comme ceux des prêtres de Baal (1Rois 18:28). Nous rendons témoignage de Dieu par nos actions, à l’intérieur de Sa loi (Psaume 2:1,2).

La Fausse Prophétie

La fausse prophétie sera enlevée au retour du Messie. Elle sera détruite lors du jugement qui suivra le système du règne Millénaire et la Deuxième Résurrection.

Deutéronome 18:15 L'Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme moi : vous l'écouterez ! (LSG)

Le prophète dans Deutéronome 18:15 était le Messie dont la parole est vraie. Et le prophète, qui prétend prononcer une parole au nom du Seigneur, “ce prophète-là sera puni de mort.” Ainsi, tous les faux prophètes mourront et seront dans la Deuxième Résurrection.

Deutéronome 18:20-22 Mais le prophète qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophète-là sera puni de mort. ²¹ Peut-être diras-tu dans ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'aura point dite ? ²² Quand ce que dira le prophète n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Éternel n'aura point dite. C'est par audace que le prophète l'aura dite : n'aie pas peur de lui. (LSG)

Si le prophète est un faux prophète, nous ne devrions pas avoir peur de lui, puisque Dieu s’occupera de lui. Un prophète ne peut pas être empêché de faire son travail jusqu'à ce que Dieu détermine que c’est fini.

Jérémie 11:21-23 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel contre les gens d'Anathoth, qui en veulent à ta vie, et qui disent : Ne prophétise pas au nom de l'Éternel, ou tu mourras de notre main ! ²² C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel des armées : Voici, je vais les châtier ; les jeunes hommes mourront par l'épée, leurs fils et leurs filles mourront par la famine. ²³ Aucun d'eux n'échappera ; Car je ferai venir le malheur sur les gens d'Anathoth, l'année où je les châtierai. (LSG)

La capacité des prophètes est liée à leur fidélité à la Loi de Dieu (Jérémie 23:9-40). Les plus grands prophètes ont accompli des miracles par la puissance de Dieu, car la terre appartient au Seigneur Dieu pour en faire ce qu'Il veut. Il est sur le point d'écraser Satan sous nos pieds (Exode 9:29 ; Deut. 10:14 ; Romains 16:20).

Certains prophètes, comme Balaam ben Peor, parlent avec Dieu ou sont interpellés par Dieu par l'intermédiaire de l’Esprit Saint, bien qu'ils ne fassent pas partie de Son peuple élu. Il les a utilisés et peut les utiliser pour des buts spécifiques. La Bible en mentionne quelques-uns. Le test de validité est de savoir s’ils parlent selon la Loi et le Témoignage. S'ils ne parlent pas ainsi, il n'y a aucune lumière en eux. (Ésaïe 8:20).

Le Témoignage de Dieu par l’intermédiaire des Prophètes et du Messie

Dieu a parlé à travers les prophètes depuis l’époque des Patriarches. Il ne fait rien avant de l’avoir tout d’abord révélé par l’intermédiaire de Ses serviteurs les prophètes.

2Rois 17:23 jusqu'à ce que l'Éternel eût chassé Israël loin de sa face, comme il l'avait annoncé par tous ses serviteurs les prophètes. Et Israël a été emmené captif loin de son pays en Assyrie, où il est resté jusqu'à ce jour. (LSG)

(cf. Amos 3:7).

Dieu a alors parlé à Juda par l’intermédiaire du Messie. Le grand prêtre a déchiré ses vêtements en disant : “Qu'avons-nous encore besoin de témoins ?” même s’il n’a pas compris entièrement les implications de ce qu’il a dit et fait. Ils ont ensuite condamné à mort Yahoshua le Messie (Marc 14:63 et suiv.). Il était un témoin fidèle et le prince des rois terrestres, et le commencement de la création de Dieu (Apoc. 1:5-6 ; 3:14). Sa venue en tant que le Messie a été prophétisée depuis fort longtemps.

Deutéronome 18:16-19 ¹⁶ Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l'Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l'assemblée, quand tu disais : Que je n'entende plus la voix de l'Éternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir ¹⁷ L'Éternel me dit : Ce qu'ils ont dit est bien. ¹⁸ Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. ¹⁹ Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. (LSG)

Le Messie a témoigné du Père qui est dans les Cieux. Sur la terre, nous n’appelons aucun homme père, car nous n’avons qu’un seul Père, celui qui est aux cieux (Matt. 6:9 ; 23:9). Aucun homme n’a jamais vu Dieu, sauf celui qui est venu de Dieu. À travers le témoignage de Christ, le seul élohim né, le Père nous est révélé (Matt. 11:27 ; Jean 1:18 ; 6:46 ; 10:15). Si nous accomplissons les œuvres de Dieu, nous sommes alors de véritables témoins et on peut nous croire (Jean 10:34-38). Celui qui croit au fils a la vie éternelle et celui qui n’obéit pas au fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui (Jean 3:36). Comme le Père ressuscite les morts et leur donne la vie, le fils, de la même manière, donne la vie à qui il veut (Jean 5:21).

Tel est le but du témoignage du Messie : Il est venu pour révéler le Père. Il s’ensuit donc que le témoignage de la vérité est central à la foi.

Le Faux Témoignage dans la Société

Le Faux Témoignage et la Langue Mensongère

Dieu déteste le faux témoignage et la bouche mensongère car c’est par ceux-ci que la discorde est semée parmi les frères.

Proverbes 6:16-19 Il y a six choses que hait l'Éternel, et même sept qu'il a en horreur ; ¹⁷ Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui répandent le sang innocent, ¹⁸ le cœur qui médite des projets iniques, les pieds qui se hâtent de courir au mal, ¹⁹ le faux témoin qui dit des mensonges, et celui qui excite des querelles entre frères. (LSG)

Proverbes 12:22 Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables. (LSG)

Proverbes 19:5 Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n’échappera pas. (LSG)

La punition pour mentir à l’Esprit Saint est la mort, parfois instantanée et bien évidente.

Actes 5:3-5 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? ⁴ S'il n'eût pas été vendu, ne te restait-il pas ? Et, après qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en ton cœur un pareil dessein ? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu. ⁵ Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs. (LSG)

Paul nous a exhortés à ne pas nous mentir les uns aux autres, puisque nous avons dépouillé le vieil homme et ses œuvres (Col. 3:9).

Christ a condamné ses compatriotes juifs quand ils ont cherché à le tuer. Ils voulaient le tuer parce que sa parole n’avait aucune place en eux. Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu (Jean 8:31-59). Cela aurait dû être le test avec Adam et Ève. Ils n'auraient pas dû être séduits ni trouver une excuse pour l'avoir fait (Genèse 3:1-24).

Christ est appelé fidèle et véritable parce qu’il est fidèle et vrai. Il fait la guerre avec justice et vérité (Apoc. 19:11).

1Rois 22:18-28 est un texte déroutant, où il semble que Dieu a commandé à un esprit mensonger d'entrer dans la bouche des prophètes. La réponse est donnée de cette façon pour faire comprendre au roi qu'un esprit mensonger avait été donné aux prophètes d'Israël. Ils ont trompé en faisant paraître une vraie prophétie comme étant fausse. La prophétie était la suivante : “Monte car Yahovah la livrera [Ramoth-Gilead] entre les mains du roi” (1Rois 22:6). Le problème était que cette ville devait être livrée entre les mains du roi de la Syrie, et non au roi d’Israël.

Dieu a néanmoins envoyé Son serviteur Michée qui a dit la vérité, quand on lui a demandé (1Rois 22:19-23). Demander une direction sans suivre les lois de Dieu est une abomination et cela invite le désastre. Dans ce texte, nous voyons que Dieu évalue/teste aussi les esprits dans ces domaines.

La Tradition comme Faux Témoignage

Christ a condamné les traditions des Pharisiens qui étaient, à ce moment-là, introduites dans Juda, tel que vu dans Matthieu 15 :

Matthieu 15:1-14 Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent : ² Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas. ³ Il leur répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? ⁴ Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. ⁵ Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu, ⁶ n'est pas tenu d'honorer son père ou sa mère. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. ⁷ Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit : ⁸ Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi. ⁹ C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. ¹⁰ Ayant appelé à lui la foule, il lui dit : Écoutez, et comprenez. ¹¹ Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. ¹² Alors ses disciples s'approchèrent, et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu'ils ont entendues ? ¹³ Il répondit : Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée. ¹⁴ Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. (LSG)

Les pharisiens et les scribes ont annulé la parole de Dieu par leurs traditions. De là, ils devaient être évalués/testés en rapport aussi avec la loi (Ésaïe 8:20). En conséquence, ils ont été envoyés en captivité en l’an 70 EC (de l’ère courante) quarante ans après la mort du Messie conformément au Signe de Jonas (cf. le document Le Signe de Jonas et l’Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013)).

Exode 1:17-21 Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d'Égypte ; elles laissèrent vivre les enfants. ¹⁸ Le roi d'Égypte appela les sages-femmes, et leur dit : Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants ? ¹⁹ Les sages-femmes répondirent à Pharaon : C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes ; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la sage-femme. ²⁰ Dieu fit du bien aux sages-femmes ; et le peuple multiplia et devint très nombreux. ²¹ Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons. (LSG)

La protection de tous réside dans leur crainte de Dieu. Ceux qui sont appelés et choisis deviennent tous des maisons ou des chambres dans le Temple de notre Dieu.

Lévitique 19:14,17-18 ¹⁴ Tu ne maudiras point un sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber ; car tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l'Éternel.

¹⁷ Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d'un péché à cause de lui. ¹⁸ Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l'Éternel. (LSG)

La structure entière de justice est exposée, conformément à la vérité, sans acception de personnes, et elle n'est pas faite pour être cachée/ignorée. Il ne doit y avoir aucune acception de personnes dans le jugement (cf. Deut. 1:17 ci-dessous).

Le vrai témoignage doit être considéré par les gens de Dieu dans tous les aspects de leurs vies. Il ne doit y avoir aucun faux témoignage dans n'importe quel aspect de leurs opérations, que ce soit dans l'administration ou dans la justice ou dans le commerce par les poids ou les mesures ou dans les documents.

Lévitique 19:35-36 Vous ne commettrez point d'iniquité ni dans les jugements, ni dans les mesures de dimension, ni dans les poids, ni dans les mesures de capacité. ³⁶ Vous aurez des balances justes, des poids justes, des épha justes et des hin justes. Je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte. (LSG)

La Calomnie

La calomnie (ou la médisance) est un vol, comme nous l’avons vu dans le document La Loi et le Huitième Commandement (No. 261).

Par la calomnie, nous dérobons le caractère d’autrui et, par conséquent, nous les assassinons. Leurs vies sont diminuées et leur esprit est écrasé. Nous avons déjà vu les injonctions contre la calomnie ci-dessus.

Dieu rejette les calomniateurs.

Jérémie 6:27-30 Je t'avais établi en observation parmi mon peuple, comme une forteresse, pour que tu connusses et sondasses leur voie. ²⁸ Ils sont tous des rebelles, des calomniateurs, de l'airain et du fer ; ils sont tous corrompus. ²⁹ Le soufflet est brûlant, le plomb est consumé par le feu ; C'est en vain qu'on épure, les scories ne se détachent pas. ³⁰ On les appelle de l'argent méprisable, car l'Éternel les a rejetés. (LSG)

Par l’intermédiaire de Jérémie, Dieu montre à quoi aboutit la violation de la loi.

Jérémie 9:1-6 Oh ! si ma tête était remplie d'eau, si mes yeux étaient une source de larmes, je pleurerais jour et nuit les morts de la fille de mon peuple ! ² Oh ! si j'avais au désert une cabane de voyageurs, j'abandonnerais mon peuple, je m'en éloignerais ! Car ce sont tous des adultères, c'est une troupe de perfides. ³ Ils ont la langue tendue comme un arc et lancent le mensonge ; ce n'est pas par la vérité qu'ils sont puissants dans le pays ; car ils vont de méchanceté en méchanceté, et ils ne me connaissent pas, dit l'Éternel. ⁴ Que chacun se tienne en garde contre son ami, et qu'on ne se fie à aucun de ses frères ; car tout frère cherche à tromper, et tout ami répand des calomnies. ⁵ Ils se jouent les uns des autres, et ne disent point la vérité ; ils exercent leur langue à mentir, ils s'étudient à faire le mal. ⁶ Ta demeure est au sein de la fausseté ; c'est par fausseté qu'ils refusent de me connaître, dit l'Éternel. (LSG)

Le faux témoignage empêche les gens de connaître Dieu. Les gens racontent des histoires pour répandre le sang (Ézéchiel 22:9).

Exode 23:6-7 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procès. ⁷ Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. (LSG)

La justice ne doit pas être influencée par le nombre ou la richesse. La vérité ne doit pas être mal interprétée selon les opinions d’une multitude.

Lévitique 19:16 Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t'élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l'Éternel. (LSG)

Le commérage tue les gens et détruit les familles. C'est la marque d'une nation dépravée.

La Calomnie dans la Famille

Un homme qui calomnie la chasteté de sa femme doit être réprimandé par les anciens de la ville. Tout comme la femme stupide qui déshonore sa maison (cf. Deut. 22:13-21 et aussi les documents La Loi et le Cinquième Commandement (No. 258) et La Loi et le Septième Commandement (No. 260)).

Tous les hommes doivent aimer leurs femmes comme Christ aime l’Église. Aucun homme ne peut dire du mal de sa famille et faire partie de la famille de Dieu (cf. Éph. 5:28-29). Les épouses devraient vivre de telle façon à rendre honneur à leur mari. De la même façon, les maris doivent vivre avec elles selon la connaissance, en honorant leurs femmes, comme étant héritières ensemble de la grâce de la vie, et de sorte que leurs prières ne soient pas entravées (1Pierre 3:1-7). Dieu n'écoute pas un calomniateur, ni la personne qui ne rend pas honneur à la famille de Dieu comme il se doit. De plus, l’homme ne doit non plus humilier ou rabaisser la femme (Deut. 22:29 ; Exode 22:16- 17).

La calomnie dans la famille est strictement interdite.

Psaume 50:19-20 Tu livres ta bouche au mal, et ta langue est un tissu de tromperies. ²⁰ Tu t'assieds, et tu parles contre ton frère, tu diffames le fils de ta mère. (LSG)

La Calomnie en tant que Vol

Nous avons vu que la calomnie est un vol de la personalité de quelqu’un. Nous sommes censés nous débarrasser du vieil homme et nous revêtir du nouvel homme, qui est renouvelé par la connaissance, selon l'image de Dieu (Col. 3:9-10).

Colossiens 3:9-10 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres, ¹⁰ et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé. (LSG)

Le nouvel homme est l'Esprit Saint en Jésus Christ, qui est “l'image de Celui qui l'a créé” (KJV). C'est une de trois citations spécifiques (cf. Héb. 3:2 ; Apoc. 3:14) concernant la création du Messie et c'est la seule qui n'a pas été falsifiée à l'excès parce qu’elle est la plus obscure.

Tout homme doit rejeter le mensonge et doit plutôt dire la vérité à son prochain (Éph. 4:25 ; cf. Prov. 11:19). C’est pourquoi, nous sommes exhortés à :

Éphésiens 4:29 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent. (LSG)

Tite 3:1-3 Rappelle-leur d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre, ² de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes. ³ Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres. (LSG)

Nous devons obéir à la loi et ne dire du mal de personne.

Jacques 4:11 Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d'un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais tu en es juge. (LSG)

Nous ne devrions pas nous condamner nous-mêmes par notre propre bouche comme un insensé.

Proverbes 10:18 Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, et celui qui répand la calomnie est un insensé. (LSG)

Dieu a dit ce qu’Il fera au calomniateur et à l’orgueilleux.

Psaume 101:5 Celui qui calomnie en secret son prochain, je l'anéantirai ; Celui qui a des regards hautains et un cœur enflé, je ne le supporterai pas. (LSG)

Partie II

Le Système de Justice

La Base de la Loi Naturelle

Lévitique 24:22 Vous aurez la même loi, l'étranger comme l'indigène ; car je suis l'Éternel, votre Dieu. (LSG)

Les principes de la justice naturelle exigent que chaque personne soit sujette aux mêmes lois. Chaque personne doit connaître par écrit les accusations portées contre elle et doit avoir l'opportunité de considérer ce qu'elle doit faire suite à celles-ci. L'accusé ou le plaignant doit bénéficier d’un procès équitable, sans parti pris et ses juges doivent être impartiaux et ne pas faire acception de personnes.

Pour cette raison, Dieu nous a donné Ses lois par écrit et les accusations portées contre nous sont formulées par les prophètes et consignées par écrit. On nous a donné du temps pour considérer et examiner les accusations, et Dieu tarde à agir en jugement afin qu’aucune chair ne périsse. La même structure juridique existe dans la société qui opère et fonctionne sous les Lois de Dieu, avec le pouvoir judiciaire établi agissant au nom de Dieu.

On nous donne une série de tests par lesquels nous sommes éprouvés. Les élus entrent en jugement maintenant et le jugement commence par la maison de Dieu.

1Pierre 4:17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu ? (LSG)

Le reste des gens ne sera jugé qu'à la Deuxième Résurrection, quand ils seront tous ressuscités, puis corrigés lors du jugement et recevront l'opportunité du salut. (Apoc. 20:4-15).

Agir à la demande d’un autre

C’est une violation de la justice naturelle et de la Loi de Dieu que d'exercer son jugement à la demande d'un autre. Christ exerce le jugement en vertu de l'autorité que Dieu lui a déléguée. Il n'est pas venu dans le monde pour juger mais pour donner au monde l'enseignement par lequel il serait jugé. Ceux qui l'ont accepté et qui font ainsi partie de la Maison de Dieu seront jugés à partir de ce moment-là et jusqu'à la Première Résurrection (1Pierre 4:17). Ceux qui ne l'ont pas accepté devront être jugés aux derniers jours, c’est à dire à la Deuxième Résurrection des morts, mentionnée dans Apocalypse 20:11-15.

Jean 12:46-48 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. ⁴⁷ Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. ⁴⁸ Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. (LSG)

Donc, le Messie n'a pas été envoyé, à ce moment-là, pour juger le monde, il a été envoyé pour le sauver. Le jour dernier est une période qui couvre un laps de temps de mille ans, allant de l’Avènement et la Première Résurrection jusqu'à la Deuxième Résurrection, à la fin du règne Millénaire ou Millenium (cf. Apoc. 20:1-14 ; voir aussi le document Le Jour du Seigneur et les Derniers Jours (No. 192)).

Les Procès par l’Épreuve

Le Seigneur a établi quelques systèmes de procès par l'épreuve pour des raisons psychologiques spécifiques dans la nation. Tous ces aspects ont été conçus pour préserver la famille intacte.

Nombres 5:11-31 L'Éternel parla à Moïse, et dit : ¹² Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras : Si une femme se détourne de son mari, et lui devient infidèle ; ¹³ si un autre a commerce avec elle, et que la chose soit cachée aux yeux de son mari ; si elle s'est souillée en secret, sans qu'il y ait de témoin contre elle, et sans qu'elle ait été prise sur le fait ; ¹⁴ et si le mari est saisi d'un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui s'est souillée, ou bien s'il est saisi d'un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui ne s'est point souillée ; ¹⁵ cet homme amènera sa femme au sacrificateur, et apportera en offrande pour elle un dixième d'épha de farine d'orge ; il n'y répandra point d'huile, et n'y mettra point d'encens, car c'est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir, qui rappelle une iniquité. ¹⁶ Le sacrificateur la fera approcher, et la fera tenir debout devant l'Éternel. ¹⁷ Le sacrificateur prendra de l'eau sainte dans un vase de terre ; il prendra de la poussière sur le sol du tabernacle, et la mettra dans l'eau. ¹⁸ Le sacrificateur fera tenir la femme debout devant l'Éternel ; il découvrira la tête de la femme, et lui posera sur les mains l'offrande de souvenir, l'offrande de jalousie ; le sacrificateur aura dans sa main les eaux amères qui apportent la malédiction. ¹⁹ Le sacrificateur fera jurer la femme, et lui dira : Si aucun homme n'a couché avec toi, et si, étant sous la puissance de ton mari, tu ne t'en es point détournée pour te souiller, ces eaux amères qui apportent la malédiction ne te seront point funestes. ²⁰ Mais si, étant sous la puissance de ton mari, tu t'en es détournée et que tu te sois souillée, et si un autre homme que ton mari a couché avec toi, ²¹ et le sacrificateur fera jurer la femme avec un serment d'imprécation, et lui dira : Que l'Éternel te livre à la malédiction et à l'exécration au milieu de ton peuple, en faisant dessécher ta cuisse et enfler ton ventre, ²² et que ces eaux qui apportent la malédiction entrent dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre et dessécher la cuisse ! Et la femme dira : Amen ! Amen ! ²³ Le sacrificateur écrira ces imprécations dans un livre, puis les effacera avec les eaux amères. ²⁴ Et il fera boire à la femme les eaux amères qui apportent la malédiction, et les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour produire l'amertume. ²⁵ Le sacrificateur prendra des mains de la femme l'offrande de jalousie, il agitera l'offrande de côté et d'autre devant l'Éternel, et il l'offrira sur l'autel ; ²⁶ le sacrificateur prendra une poignée de cette offrande comme souvenir, et il la brûlera sur l'autel. C'est après cela qu'il fera boire les eaux à la femme. ²⁷ Quand il aura fait boire les eaux, il arrivera, si elle s'est souillée et a été infidèle à son mari, que les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour produire l'amertume ; son ventre s'enflera, sa cuisse se desséchera, et cette femme sera en malédiction au milieu de son peuple. ²⁸ Mais si la femme ne s'est point souillée et qu'elle soit pure, elle sera reconnue innocente et aura des enfants. ²⁹ Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme sous la puissance de son mari se détourne et se souille, ³⁰ et pour le cas où un mari saisi d'un esprit de jalousie a des soupçons sur sa femme : le sacrificateur la fera tenir debout devant l'Éternel, et lui appliquera cette loi dans son entier. ³¹ Le mari sera exempt de faute, mais la femme portera la peine de son iniquité. (LSG)

Ces lois visent à protéger la famille et l'individu contre les aberrations dans le foyer. Nous voyons cela aussi dans Deutéronome 22:13-21.

La calomnie et la perturbation du ménage sont punies par des amendes et par une incapacité de divorcer à l’avenir, même si ce divorce devrait être considéré comme souhaitable sur la base de preuves solides. Le faux témoignage dans une cause affecte donc les témoignages futurs dans la même cause ; en l’occurrence la fidélité de l’épouse.

Cette loi concernant le faux témoignage a de nombreuses autres applications aussi. Si un témoignage a été falsifié pour obtenir un jugement, ou donné avec parti pris, un tel témoignage ne doit pas être pris en considération dans les causes qui en découlent. Cette position a parfois été appelée la Doctrine de l'Arbre Infecté mais elle doit être appliquée soigneusement avec précaution et seulement dans des circonstances spécifiques (cf. Deut. 22:13-21 ; et aussi La Loi et le Septième Commandement (No. 260)).

La loi de Dieu est un témoignage contre le monde.

Romains 3:9-23 Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché, ¹⁰ selon qu'il est écrit : Il n'y a point de juste, pas même un seul ; ¹¹ nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu ; ¹² tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n'en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul ; ¹³ leur gosier est un sépulcre ouvert ; ils se servent de leurs langues pour tromper ; ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic ; ¹⁴ leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume ; ¹⁵ ils ont les pieds légers pour répandre le sang ; ¹⁶ la destruction et le malheur sont sur leur route ; ¹⁷ ils ne connaissent pas le chemin de la paix ; ¹⁸ la crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. ¹⁹ Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. ²⁰ Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. ²¹ Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, ²² justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction. ²³ Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; (LSG)

Aucune personne n'est justifiée par la loi, mais par le témoignage de la loi et les prophètes, Dieu s’avère juste. La création elle-même était un procès par l'épreuve ; tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu.

La Mise en place du Système Judiciaire et des Juges

Toute autorité est constituée par Dieu. Toute action doit être conforme à la Loi de Dieu, car elle procède de Sa nature (cf. le document Le Gouvernement de Dieu (No. 174)). Toute la Loi et les prophètes proviennent des Deux Grands Commandements de la Loi. Il s'ensuit que toute action qui est contraire à la loi biblique est contraire à la Volonté de Dieu.

Les lois adoptées et promulguées au-delà de la loi biblique ne doivent pas être préjudiciables aux autres. Des règlements administratifs peuvent être établies pour réguler la société, car le contrôle est aussi confié à la nation dans le cadre de la gouvernance.

Rien ne peut être ajouté au Témoignage ou en être retiré (cf. Apoc. 22:18-19). La signification de certains textes est cachée jusqu'au temps de la fin mais l'Esprit Saint parle maintenant ouvertement à ceux qui veulent entendre. Aucune loi ne doit porter atteinte aux libertés et à la structure décrites dans la Loi de Dieu.

Aucune Loi Civile ne peut Contredire la Loi de Dieu

Aucune nation ne peut adopter une loi qui contredise valablement la Loi de Dieu. Aucun groupe ne peut établir une tradition qui altère, diminue ou ajoute à la Loi de Dieu. Aucune Église ne peut adopter une loi qui altère ou modifie la Loi de Dieu ou Son calendrier établi, fixé dans les cieux et enseigné dans la Bible. L'Église Chrétienne dominante a illégalement tué plus de personnes qui refusaient d'obéir aux règles établies par les humains en contradiction à la Loi écrite de Dieu que tout autre système sur terre. En vérité, elle est vraiment ivre du sang des saints et des martyrs (Apoc. 17:4-6).

Actes 5:29 Pierre et les apôtres répondirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. (LSG)

Les Juges et leurs responsabilités

Dieu a établi un système de juges à l’intérieur de la loi (Exode 18:13-26). La nomination des juges est écrite dans Deutéronome 16:18 :

Deutéronome 16:18 Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Éternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. (LSG)

La loi est donnée aux soixante-dix anciens d'Israël à qui l’Esprit Saint du Seigneur confie leurs responsabilités et leur compréhension.

Nombres 11:16-17 L'Éternel dit à Moïse : Assemble auprès de moi soixante-dix hommes des anciens d'Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui ; amène-les à la tente d'assignation, et qu'ils s'y présentent avec toi. ¹⁷ Je descendrai, et là je te parlerai ; je prendrai de l'esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu'ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas à toi seul. (LSG)

Le fardeau des gens repose sur l'interprète de la loi, le Grand Prêtre et le Conseil des Anciens d'Israël. À partir de là, des juges sont nommés dans toutes les villes d’Israël, au sein de toutes les tribus.

2Chroniques 19:1-7 Josaphat, roi de Juda, revint en paix dans sa maison à Jérusalem. ² Jéhu, fils de Hanani, le prophète, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat : Doit-on secourir le méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent l'Éternel ? À cause de cela, l'Éternel est irrité contre toi. ³ Mais il s'est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître du pays les idoles, et tu as appliqué ton cœur à chercher Dieu. ⁴ Josaphat resta à Jérusalem. Puis il fit encore une tournée parmi le peuple, depuis Beer-Schéba jusqu'à la montagne d'Éphraïm, et il les ramena à l'Éternel, le Dieu de leurs pères. ⁵ Il établit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. ⁶ Et il dit aux juges : Prenez garde à ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Éternel, qui sera près de vous quand vous les prononcerez. ⁷ Maintenant, que la crainte de l'Éternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Éternel, notre Dieu, ni iniquité, ni égards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de présents. (LSG)

Le Seigneur est avec les juges d'Israël et il ne doit y avoir aucune acception de personnes ni de cadeaux tels que des pots-de-vin, car ils ne jugent pas pour l'homme, mais pour Dieu. Ceci est basé sur la Torah.

Exode 23:8 Tu ne recevras point de présent ; car les présents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. (LSG)

Lévitique 19:15 Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements : tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice. (LSG)

Deutéronome 24 :17-18 Tu ne porteras point atteinte au droit de l’étranger et de l’orphelin, et tu ne prendras point en gage le vêtement de la veuve. ¹⁸ Tu te souviendras que tu as été esclave en Égypte, et que l’Éternel, ton Dieu, t’a racheté ; c’est pourquoi je te donne ces commandements à mettre en pratique. (LSG)

Les juges étaient nommés, comme c’est décrit dans Exode 18:22-27 :

Exode 18:22-27 Qu'ils jugent le peuple en tout temps ; qu'ils portent devant toi toutes les affaires importantes, et qu'ils prononcent eux-mêmes sur les petites causes. Allège ta charge, et qu'ils la portent avec toi. ²³ Si tu fais cela, et que Dieu te donne des ordres, tu pourras y suffire, et tout ce peuple parviendra heureusement à sa destination. ²⁴ Moïse écouta la voix de son beau-père, et fit tout ce qu'il avait dit. ²⁵ Moïse choisit des hommes capables parmi tout Israël, et il les établit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. ²⁶ Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant Moïse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mêmes sur toutes les petites causes. ²⁷ Moïse laissa partir son beau-père, et Jéthro s'en alla dans son pays. (LSG)

Moïse a raconté la nomination des juges en Israël.

Deutéronome 1:12-17 Comment porterais-je, à moi seul, votre charge, votre fardeau et vos contestations ? ¹³ Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai à votre tête. ¹⁴ Vous me répondîtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. ¹⁵ Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis à votre tête comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autorité dans vos tribus. ¹⁶ Je donnai, dans le même temps, cet ordre à vos juges : Écoutez vos frères, et jugez selon la justice les différends de chacun avec son frère ou avec l'étranger. ¹⁷ Vous n'aurez point égard à l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous écouterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. (LSG)

Israël avait néanmoins des problèmes dans sa foi, même sous des juges justes.

Le jugement doit protéger la dignité de la personne, tant dans la procédure que dans la punition.

Deutéronome 25:1-3 Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés, on absoudra l'innocent, et l'on condamnera le coupable. ² Si le coupable mérite d'être battu, le juge le fera étendre par terre et frapper en sa présence d'un nombre de coups proportionné à la gravité de sa faute. ³ Il ne lui fera pas donner plus de quarante coups, de peur que, si l'on continuait à le frapper en allant beaucoup au delà, ton frère ne fût avili à tes yeux. (LSG)

La loi exige une enquête sur les crimes et l’étude des preuves, comme c’est vu de l’exemple de Deutéronome 21:1-9 :

Deutéronome 21:1-9 Si, dans le pays dont l'Éternel, ton Dieu, te donne la possession, l'on trouve étendu au milieu d'un champ un homme tué, sans que l'on sache qui l'a frappé, ² tes anciens et tes juges iront mesurer les distances à partir du cadavre jusqu'aux villes des environs. ³ Quand on aura déterminé la ville la plus rapprochée du cadavre, les anciens de cette ville prendront une génisse qui n'ait point servi au travail et qui n'ait point tiré au joug. ⁴ Ils feront descendre cette génisse vers un torrent qui jamais ne tarisse et où il n'y ait ni culture ni semence ; et là, ils briseront la nuque à la génisse, dans le torrent. ⁵ Alors s'approcheront les sacrificateurs, fils de Lévi ; car l'Éternel, ton Dieu, les a choisis pour qu'ils le servent et qu'ils bénissent au nom de l'Éternel, et ce sont eux qui doivent prononcer sur toute contestation et sur toute blessure. ⁶ Tous les anciens de cette ville la plus rapprochée du cadavre laveront leurs mains sur la génisse à laquelle on a brisé la nuque dans le torrent. ⁷ Et prenant la parole, ils diront : Nos mains n'ont point répandu ce sang et nos yeux ne l'ont point vu répandre. ⁸ Pardonne, ô Éternel ! à ton peuple d'Israël, que tu as racheté ; n'impute pas le sang innocent à ton peuple d'Israël, et ce sang ne lui sera point imputé. ⁹ Ainsi, tu dois faire disparaître du milieu de toi le sang innocent, en faisant ce qui est droit aux yeux de l'Éternel. (LSG)

En cela, il existe une présomption d'innocence entre les parties jusqu'au jugement. La présomption d'innocence caractérise la justice sous la Loi de Dieu, pourtant, tous les hommes sont coupables devant la loi (cf. La Loi et le Sixième Commandement (No. 259)).

Même l'adversaire a été mis en procès devant ses pairs, avec Christ dans le désert. C'est le sang de Christ qui purge notre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu Vivant (Héb. 9:13-14).

Quand le jugement est rendu et qu’un verdict est prononcé, les sommes d'argent sont en échange de la vie.

Exode 21:30-32 Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé. ³¹ Lorsque le bœuf frappera un fils ou une fille, cette loi recevra son application ; ³² mais si le bœuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d'argent au maître de l'esclave, et le bœuf sera lapidé. (LSG)

Samuel comme juge ambulant

Samuel avait un circuit établi en tant que juge en Israël ; il est donc permis d’établir une cour de justice mobile.

1Samuel 7:16-17 Il allait chaque année faire le tour de Béthel, de Guilgal et de Mitspa, et il jugeait Israël dans tous ces lieux. ¹⁷ Puis il revenait à Rama, où était sa maison ; et là il jugeait Israël, et il y bâtit un autel à l'Éternel. (LSG)

Le jugement repose sur les dirigeants d'Israël, en tant que nation. Tout jugement doit être fait conformément au culte du Dieu Vivant.

2Chroniques 6:23 écoute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête, rends justice à l'innocent, et traite-le selon son innocence ! (LSG)

Tous ceux qui ont été nommés intendants doivent être trouvés fidèles.

1Corinthiens 4:2 Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle. (LSG)

Il incombe donc au délégué de s'acquitter consciencieusement de son autorité et de ses responsabilités.

La Cour et la Procédure

Il s'ensuit, de la nomination des juges, que les tribunaux et la procédure doivent aussi être déterminées sous l'autorité de la loi. Une procédure d’enquête ou judiciaire est prévue (cf. aussi Deut. 21:1-9 ci-dessus).

Toutes les questions doivent d'abord être résolues entre les parties et ne doivent être portées devant les tribunaux que si la personne ne tient pas compte de la résolution.

Matthieu 18:15-16 Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. ¹⁶ Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. (LSG)

Les causes compliquées et controversées doivent être renvoyées devant les tribunaux supérieurs (cf. Deut. 17:8-11 ci-dessous).

Les anciens de la ville doivent établir un palais de justice, qui est mentionné comme étant à la porte de la ville ; c’est là où autrefois les anciens siégeaient pour juger (Deut. 21:19 ; 22:15 ; 25:7 ; Amos 5:12,15 ; Zach. 8:16).

La Cour du Jugement, établie par Salomon, était faite en cèdre et un trône de jugement était placé sur le porche en cèdre. Celle-ci était séparée de la maison du roi qui avait une autre cour à l'intérieur de son porche de jugement, qui était de construction similaire à l’autre (1Rois 7:7).

Toutes les plaintes devraient être consignées par écrit (cf. Job 31:35).

La structure du tribunal doit être traitée avec la solennité et le respect qui s’impose, comme venant de Dieu et de l’elohim de Justice (cf. Exode 22:28). Il ne doit y avoir aucun outrage au tribunal ou à ses décisions (Deut. 17:9-13).

Dieu prendra de l'Esprit Saint qui repose sur le Messie et Il en donnera aux juges et aux dirigeants d'Israël, selon leurs requêtes et leur obéissance envers Lui.

1Rois 3:5-15 À Gabaon, l'Éternel apparut en songe à Salomon pendant la nuit, et Dieu lui dit : Demande ce que tu veux que je te donne. ⁶ Salomon répondit : Tu as traité avec une grande bienveillance ton serviteur David, mon père, parce qu'il marchait en ta présence dans la fidélité, dans la justice, et dans la droiture de cœur envers toi ; tu lui as conservé cette grande bienveillance, et tu lui as donné un fils qui est assis sur son trône, comme on le voit aujourd'hui. ⁷ Maintenant, Éternel mon Dieu, tu as fait régner ton serviteur à la place de David, mon père ; et moi je ne suis qu'un jeune homme, je n'ai point d'expérience. ⁸ Ton serviteur est au milieu du peuple que tu as choisi, peuple immense, qui ne peut être ni compté ni dénombré, à cause de sa multitude. ⁹ Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? ¹⁰ Cette demande de Salomon plut au Seigneur. ¹¹ Et Dieu lui dit : Puisque c'est là ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, ¹² voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un cœur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable à toi. ¹³ Je te donnerai, en outre, ce que tu n'as pas demandé, des richesses et de la gloire, de telle sorte qu'il n'y aura pendant toute ta vie aucun roi qui soit ton pareil. ¹⁴ Et si tu marches dans mes voies, en observant mes lois et mes commandements, comme l'a fait David, ton père, je prolongerai tes jours. ¹⁵ Salomon s'éveilla. Et voilà le songe. Salomon revint à Jérusalem, et se présenta devant l'arche de l'alliance de l'Éternel. Il offrit des holocaustes et des sacrifices d'actions de grâces, et il fit un festin à tous ses serviteurs. (LSG)

Même Salomon est tombé en disgrâce, après s’être fait donner toute cette sagesse et ce pouvoir et après avoir reçu la permission de construire le Temple. De la même façon, l’un des élus peut aussi perdre sa place dans la Première Résurrection pour cause d'idolâtrie ou de violation de l'Esprit de la Loi.

Les Preuves

Un système de collecte et d’évaluation des preuves doit être établi (cf. Deut. 19:3-13).

Nul ne sera mis à mort sur la déposition d’un seul témoin.

Nombres 35:30 Si un homme tue quelqu'un, on ôtera la vie au meurtrier, sur la déposition de témoins. Un seul témoin ne suffira pas pour faire condamner une personne à mort. (LSG)

Un seul témoin ne suffira pas contre un homme pour un péché quelconque.

Deutéronome 19:15 Un seul témoin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un péché, quel qu'il soit ; un fait ne pourra s'établir que sur la déposition de deux ou de trois témoins. (LSG)

Cette règle s’applique aussi à tous les anciens (1Tim. 5-19).

La preuve doit être divulguée aux deux parties lors du procès. Aucune dissimulation de preuves ou de témoins n’est permise (cf. Matt. 18:15-16).

La loi donnée par Moïse est la loi fondamentale de Dieu. Tous recevront la grâce par l’entremise de l’Esprit Saint.

Hébreux 10:28-29 Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins ; ²⁹ de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ? (LSG)

À l’époque des Juges, la culpabilité était déterminée par le tirage au sort et, ensuite, par l’aveu (cf. Josué 7:14-26). Aucune coercition n'a jamais été utilisée sous la loi biblique pour obtenir une preuve. La parole des prophètes était souvent utilisée par Dieu.

L’absence de preuves lors d’un procès correspond à la complicité dans le crime (Lév. 5:1 ; Psaume 50:18).

Lévitique 5:1 Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute. (LSG)

Le faux témoignage est interdit.

Exode 23:1-3 Tu ne répandras point de faux bruit. Tu ne te joindras point au méchant pour faire un faux témoignage. ² Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne déposeras point dans un procès en te mettant du côté du grand nombre, pour violer la justice. ³ Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procès. (LSG)

Le système de Dieu est un système de considération pour les pauvres et la subsistance est donnée à tous, moyennant un effort de leur part.

Lévitique 19:9-11 Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. ¹⁰ Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restées dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombés. Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger. Je suis l'Éternel, votre Dieu. ¹¹ Vous ne déroberez point, et vous n'userez ni de mensonge ni de tromperie les uns envers les autres. (LSG)

Personne ne doit utiliser la tromperie avec autrui. Cette exigence s’applique également à toutes choses reliées au commerce et à l’industrie.

Deutéronome 25:13-19 Tu n'auras point dans ton sac deux sortes de poids, un gros et un petit. ¹⁴ Tu n'auras point dans ta maison deux sortes d'épha, un grand et un petit. ¹⁵ Tu auras un poids exact et juste, tu auras un épha exact et juste, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. ¹⁶ Car quiconque fait ces choses, quiconque commet une iniquité, est en abomination à l'Éternel, ton Dieu. ¹⁷ Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant la route, lors de votre sortie d'Égypte, ¹⁸ comment il te rencontra dans le chemin, et, sans aucune crainte de Dieu, tomba sur toi par derrière, sur tous ceux qui se traînaient les derniers, pendant que tu étais las et épuisé toi-même. ¹⁹ Lorsque l'Éternel, ton Dieu, après t'avoir délivré de tous les ennemis qui t'entourent, t'accordera du repos dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne en héritage et en propriété, tu effaceras la mémoire d'Amalek de dessous les cieux : ne l'oublie point. (LSG)

L’utilisation de faux poids et de fausses mesures est aussi un faux témoignage. Profiter de la faiblesse pour essayer de détruire un autre groupe ou un autre peuple est contraire à la Loi de Dieu, sauf lorsque Dieu l'ordonne spécifiquement, selon la loi.

Dissimulation de preuves

Il ne doit pas y avoir de dissimulation de preuves. L'absence négligente du témoignage encourt la culpabilité, lorsque c'est découvert. Le témoignage doit donc être exposé, à moins qu'il n'ait été le sujet d'une offrande de culpabilité, comme nous le voyons d'après les textes. De telles offrandes de culpabilité et d'expiation ne vont pas atténuer le témoignage, qui était connu et requis avant le repentir.

Lévitique 5:4-13 Lorsque quelqu'un, parlant à la légère, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l'ayant pas remarqué d'abord, il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable. ⁵ Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses, fera l'aveu de son péché. ⁶ Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Éternel, pour le péché qu'il a commis, une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son péché. ⁷ S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Éternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste. ⁸ Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la nuque, sans la séparer ; ⁹ il fera sur un côté de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire, et le reste du sang sera exprimé au pied de l'autel : c'est un sacrifice d'expiation. ¹⁰ Il fera de l'autre oiseau un holocauste, d'après les règles établies. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis, et il lui sera pardonné. ¹¹ S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son péché un dixième d'épha de fleur de farine, comme offrande d'expiation ; il ne mettra point d'huile dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande d'expiation. ¹² Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poignée comme souvenir, et il la brûlera sur l'autel, comme les offrandes consumées par le feu devant l'Éternel : c'est une offrande d'expiation. ¹³ C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis à l'égard de l'une de ces choses, et il lui sera pardonné. Ce qui restera de l'offrande sera pour le sacrificateur, comme dans l'offrande en don. (LSG)

Dissimuler ou retenir injustement la vérité s’applique également aux faux enseignements. Nous ne devons pas porter de faux témoignage concernant la révélation de l’Esprit Saint dans l'interprétation et l’instruction bibliques. Les ministres qui enseignent contrairement à la vérité et à leur conscience sont coupables de cette infraction.

Romains 1:18 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive (LSG)

Aucune Église n'a le droit d'introduire des lois ou des enseignements qui entrent en conflit avec la Loi et le Témoignage de la Bible. Chaque conseil d'église et chaque canon d'église, qui entre en conflit avec la loi biblique, est non seulement incorrect, mais constitue une offense contre Dieu Tout-puissant. Tout individu, qui a commis une telle offense, s'est condamné lui-même à la Deuxième Résurrection, avec tous ceux qui l'ont suivi. En vérité, aucune plus grande angoisse ne sera éprouvée que celle à la Deuxième Résurrection, quand des millions et des millions de gens se rendront compte qu'ils ont suivi des religieux apostats jusqu’à leur propre perte et qu'ils doivent recommencer de nouveau. Non satisfaits de s'exclure eux-mêmes du Royaume de Dieu, ces gens, en tant qu'instruments du dragon Satan, ont persécuté l'Église et ceux qui ont gardé les commandements de Dieu et le témoignage et la foi de Jésus Christ. (Apoc. 6:9-11 ; 12:17 ; 14:12, 22:14).

L’obligation de dire toute la vérité incombe à tous. Mentir par omission à l'autorité légale équivaut à porter un faux témoignage.

Le Parjure

Personne ne doit jurer faussement.

Lévitique 19:12 Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis l'Éternel. (LSG)

La punition pour parjure est obligatoire (Prov. 19:5, 9 ; cf. 25:18). Tout faux témoignage exclut l,entrée dans la vie (Matt. 19:17-19 ; Marc 10:18-19 ; Luc 18:19-20). Voir aussi Romains 13:8-10.

Luc 18:19-20 Jésus lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul. ²⁰ Tu connais les commandements : Tu ne commettras point d'adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère. (LSG)

Donc, quiconque échoue à observer les commandements a échoué à la foi, et doit être exclu de la communauté jusqu’au repentir.

Comme nous l’avons vu, le faux témoignage est un péché contre Dieu.

Lévitique 6:1-7 L'Éternel parla à Moïse, et dit : ² Lorsque quelqu'un péchera et commettra une infidélité envers l'Éternel, en mentant à son prochain au sujet d'un dépôt, d'un objet confié à sa garde, d'une chose volée ou soustraite par fraude, ³ en niant d'avoir trouvé une chose perdue, ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature à constituer un péché ; ⁴ lorsqu'il péchera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu'il a volée ou soustraite par fraude, la chose qui lui avait été confiée en dépôt, la chose perdue qu'il a trouvée, ⁵ ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquième, et la remettra à son propriétaire, le jour même où il offrira son sacrifice de culpabilité. ⁶ Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité à l'Éternel pour son péché un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation. ⁷ Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel, et il lui sera pardonné, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable. (LSG)

Tout faux témoignage implique un péché et une perte et, par conséquent, une restauration est impliquée.

Deutéronome 19:16-21 Lorsqu'un faux témoin s'élèvera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, ¹⁷ les deux hommes en contestation comparaîtront devant l'Éternel, devant les sacrificateurs et les juges alors en fonctions. ¹⁸ Les juges feront avec soin des recherches. Le témoin est-il un faux témoin, a-t-il fait contre son frère une fausse déposition, ¹⁹ alors vous le traiterez comme il avait dessein de traiter son frère. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. ²⁰ Les autres entendront et craindront, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. ²¹ Tu ne jetteras aucun regard de pitié : œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. (LSG)

De là, la punition pour parjure est relative à l’intention aussi bien qu’au crime et à la punition qui en résulte.

Le Jugement

Jacques nous montre l'esprit de la Loi.

Jacques 2:8-13 Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. ⁹ Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs. ¹⁰ Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. ¹¹ En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi. ¹² Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté, ¹³ car le jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement. (LSG)

Un jugement sans miséricorde est une injustice. Celui qui juge sans miséricorde sera jugé sans miséricorde (cf. Deut. 1:16).

Le juge ne porte pas l’épée en vain ; il tire son autorité de Dieu, quelque soit le système.

Romains 13:1-4 Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. ² C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes. ³ Ce n'est pas pour une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu auras son approbation. ⁴ Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. (LSG)

Dieu juge parmi les elohim (Psaume 82:1).

Psaume 82:8 Lève-toi, ô Dieu, juge la terre ! Car toutes les nations t'appartiennent. (LSG)

Comment pouvons-nous juger les anges, si nous ne sommes pas capables de nous juger les uns les autres ?

1Corithiens 6:3-4 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ? ⁴ Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l'Église ne fait aucun cas que vous prenez pour juges ! (LSG)

En exerçant le jugement, tous sont formés aux devoirs qui leur incombent, dans l’ordre spirituel le plus élevé. Le juge doit exercer la justice car sans justice il n'y a aucune droiture – les deux mots sont les mêmes en hébreu (tsédek), comme nous l’avons vu.

La justice doit être sans défaut, car la justice est un sacrifice offert à Dieu dans la justice.

Deutéronome 17:1-20 Tu n'offriras en sacrifice à l'Éternel, ton Dieu, ni bœuf, ni agneau qui ait quelque défaut ou difformité ; car ce serait en abomination à l'Éternel, ton Dieu. ² Il se trouvera peut-être au milieu de toi dans l'une des villes que l'Éternel, ton Dieu, te donne, un homme ou une femme faisant ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, ton Dieu, et transgressant son alliance ; ³ allant après d'autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, après le soleil, la lune, ou toute l'armée des cieux. Ce n'est point là ce que j'ai commandé. ⁴ Dès que tu en auras connaissance, dès que tu l'auras appris, tu feras avec soin des recherches. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise en Israël, ⁵ alors tu feras venir à tes portes l'homme ou la femme qui sera coupable de cette mauvaise action, et tu lapideras ou puniras de mort cet homme ou cette femme. ⁶ Celui qui mérite la mort sera exécuté sur la déposition de deux ou de trois témoins ; il ne sera pas mis à mort sur la déposition d'un seul témoin. ⁷ La main des témoins se lèvera la première sur lui pour le faire mourir, et la main de tout le peuple ensuite. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. ⁸ Si une cause relative à un meurtre, à un différend, à une blessure, te paraît trop difficile à juger et fournit matière à contestation dans tes portes, tu te lèveras et tu monteras au lieu que l'Éternel, ton Dieu, choisira. ⁹ Tu iras vers les sacrificateurs, les Lévites, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge ; tu les consulteras, et ils te feront connaître la sentence. ¹⁰ Tu te conformeras à ce qu'ils te diront dans le lieu que choisira l'Éternel, et tu auras soin d'agir d'après tout ce qu'ils t'enseigneront. ¹¹ Tu te conformeras à la loi qu'ils t'enseigneront et à la sentence qu'ils auront prononcée ; tu ne te détourneras de ce qu'ils te diront ni à droite ni à gauche. ¹²L'homme qui, par orgueil, n'écoutera pas le sacrificateur placé là pour servir l'Éternel, ton Dieu, ou qui n'écoutera pas le juge, cet homme sera puni de mort. Tu ôteras ainsi le mal du milieu d'Israël, ¹³ afin que tout le peuple entende et craigne, et qu'il ne se livre plus à l'orgueil. ¹⁴ Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le posséderas, que tu y auras établi ta demeure, et que tu diras : Je veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m'entourent, - ¹⁵ tu mettras sur toi un roi que choisira l'Éternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger, qui ne soit pas ton frère. ¹⁶ Mais qu'il n'ait pas un grand nombre de chevaux ; et qu'il ne ramène pas le peuple en Égypte pour avoir beaucoup de chevaux ; car l'Éternel vous a dit : Vous ne retournerez plus par ce chemin-là. ¹⁷ Qu'il n'ait pas un grand nombre de femmes, afin que son cœur ne se détourne point ; et qu'il ne fasse pas de grands amas d'argent et d'or. ¹⁸ Quand il s'assiéra sur le trône de son royaume, il écrira pour lui, dans un livre, une copie de cette loi, qu'il prendra auprès des sacrificateurs, les Lévites. ¹⁹ Il devra l'avoir avec lui et y lire tous les jours de sa vie, afin qu'il apprenne à craindre l'Éternel, son Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi et toutes ces ordonnances ; ²⁰ afin que son cœur ne s'élève point au-dessus de ses frères, et qu'il ne se détourne de ces commandements ni à droite ni à gauche ; afin qu'il prolonge ses jours dans son royaume, lui et ses enfants, au milieu d'Israël. (LSG)

La structure de la Justice implique un certain nombre de concepts qui ont été mentionnés précédemment.

Deutéronome 16:19-20 Tu ne porteras atteinte à aucun droit, tu n'auras point égard à l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de présent, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. ²⁰ Tu suivras ponctuellement la justice, afin que tu vives et que tu possèdes le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. (LSG) (cf. aussi Deut. 25:1-3 ci-dessus)

Personne ne peut gouverner sans préparer une copie du livre de la Loi pour lui-même et sans l'étudier, en rédigeant la Torah par sections. La sentence du jugement doit être conforme à la Loi de Dieu, avec miséricorde et justice, et elle doit être exécutée dans son intégralité.

Sous surveillance ou la Détention

Une personne peut être placée sous surveillance en attendant le jugement (Nom. 15:32-36). Le jugement doit être rendu rapidement et la punition allouée selon le crime.

Esdras 7:26 Quiconque n'observera pas ponctuellement la loi de ton Dieu et la loi du roi sera condamné à la mort, au bannissement, à une amende, ou à la prison. (LSG)

Par conséquent, la personne doit être jugée sans délai. La détention sans procès est contraire aux Lois de Dieu.

Le but de l'emprisonnement est le remboursement, par le travail, des dettes échues, conformément au jugement. Les fonds sont utilisés pour payer ou faire la restitution pour l'infraction, si la confiscation des biens ne rembourse pas le crime. Il s'ensuit que la rémunération pour le travail doit être équitable, car cela rendrait alors l'État coupable de retenir le salaire du pauvre et cette rémunération est appliquée à la réduction de la sentence. Par conséquent, les usines pénitentiaires, utilisant une main-d’œuvre bon marché, comme nous en trouvons en Chine, sont contraires aux lois de Dieu. Une personne peut aussi être contrainte aux travaux forcés dans une Ville de Refuge pour la durée de la vie du prêtre de la ville. Le travail dans une Ville de Refuge ne doit pas être interprété comme un isolement seul dans une cellule de prison, ce qui est considéré comme une punition cruelle et contre nature. La contrainte a pour but de protéger l'individu et la société en attendant le jugement (cf. aussi La Loi et le Huitième Commandement (No. 261)).

Les châtiments corporels étaient administrés à l’extérieur du camp d’Israël (Lév. 24:14).

La Réhabilitation et la Restitution

Après un procès sans acception de personnes ou parti pris, la sentence est donnée. Le premier concept derrière la sentence est la réhabilitation. Tout crime est un péché et le péché est la transgression de la loi. Dieu désire qu'aucune chair ne périsse mais que tous Le servent. Par conséquent, la première considération est le repentir et la réhabilitation dans la miséricorde.

Tout Israël doit être saint pour le Seigneur. La réhabilitation a pour but d'assurer la réinsertion de la personne dans la société et son avancement vers un état de perfection. Souvenez-vous que, dans tout jugement, l'esprit de Dieu doit être présent.

Matthieu 5:3-13 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! ⁴ Heureux les affligés, car ils seront consolés ! ⁵ Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! ⁶ Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! ⁷ Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ! ⁸ Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! ⁹ Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! ¹⁰ Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! ¹¹ Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. ¹² Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous. ¹³ Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. (LSG)

À travers Christ, le salut a été étendu aux Païens et la structure du jugement a été donnée à toutes les nations. Il a été prophétisé que Moab et Ammon seront absorbés par Juda et qu’ils seront ainsi amenés à la foi dans les derniers jours, en tant que partie d’Israël. L'Égypte restera intacte. Toutes les nations feront partie du temple du Dieu Vivant.

Deutéronome 23:3-8 L’Ammonite et le Moabite n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel, même à la dixième génération et à perpétuité, ⁴ parce qu’ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l’eau, sur le chemin, lors de votre sortie d’Égypte, et parce qu’ils ont fait venir contre toi à prix d’argent Balaam, fils de Beor, de Pethor en Mésopotamie, pour qu’il te maudisse. ⁵ Mais l’Éternel, ton Dieu, n’a point voulu écouter Balaam ; et l’Éternel, ton Dieu, a changé pour toi la malédiction en bénédiction, parce que tu es aimé de l’Éternel, ton Dieu. ⁶ Tu n’auras souci ni de leur prospérité ni de leur bien-être, tant que tu vivras, à perpétuité. ⁷ Tu n’auras point en abomination l’Édomite, car il est ton frère ; tu n’auras point en abomination l’Égyptien, car tu as été étranger dans son pays : ⁸ les fils qui leur naîtront à la troisième génération entreront dans l’assemblée de l’Éternel. (LSG)

Nous voyons ici que le concept de fraternité, sous la Loi de Dieu, est offert au-delà des tribus d'Israël aux fils d’Abraham et aux Syro-Phéniciens, qui ont absorbé les Édomites (les Iduméens), et aux Égyptiens, à cause de leur hospitalité envers Israël. Il est aussi offert à l'Assyrie qui marche la main dans la main avec Israël en provenance du nord, dans les derniers jours. Le salut a été offert et étendu aux Païens.

La finalité de la loi est aussi d’assurer le bien-être de chacun. Là où le faux témoignage a entraîné une perte, il doit alors y avoir restitution. Cependant, toute loi comporte un élément de pardon et de miséricorde. Là où il n'y a pas de pardon, il n'y a pas de réhabilitation complète. Chacun doit garder à l’esprit ce qu'il a perdu et ce qu'il espère gagner. Il vaut mieux retrouver son frère que ses biens.

Le crime est accompagné par la punition et celle-ci n'est pas toujours celle du magistrat. La restauration implique toujours le repentir. Sans le repentir, les malédictions de la loi s’ensuivent. Ces malédictions s'appliquent davantage aux nations qu’aux individus.

Deutéronome 28:18-19 Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les portées de ton gros et de ton menu bétail, toutes ces choses seront maudites. ¹⁹ Tu seras maudit à ton arrivée, et tu seras maudit à ton départ. (LSG)

Il y a toujours le péché, l'offense et la restitution, cependant, Dieu juge le cœur de chaque personne.

Nombres 5:5-10 L'Éternel parla à Moïse, et dit : ⁶ Parle aux enfants d'Israël : Lorsqu'un homme ou une femme péchera contre son prochain en commettant une infidélité à l'égard de l'Éternel, et qu'il se rendra ainsi coupable, ⁷ il confessera son péché, et il restituera dans son entier l'objet mal acquis, en y ajoutant un cinquième ; il le remettra à celui envers qui il s'est rendu coupable. ⁸ S'il n'y a personne qui ait droit à la restitution de l'objet mal acquis, cet objet revient à l'Éternel, au sacrificateur, outre le bélier expiatoire avec lequel on fera l'expiation pour le coupable. ⁹ Toute offrande de choses consacrées par les enfants d'Israël appartiendra au sacrificateur à qui elles seront présentées. ¹⁰ Les choses qu'on aura consacrées lui appartiendront, ce qu'on lui aura remis lui appartiendra. (LSG)

Chacun est maintenant responsable pour ses propres péchés, et Dieu a parlé par l’intermédiaire de Ses serviteurs, les prophètes concernant les péchés des pères.

Nombres 14:18 L'Éternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne l'iniquité et la rébellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération. (LSG)

Deutéronome 24:16 On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; on fera mourir chacun pour son péché. (LSG)

Cette miséricorde de Dieu a eu pour conséquence que Son Esprit soit maintenant disponible à tous afin que chaque personne soit responsable pour ses propres offenses ou péchés.

Ézéchiel 18:19-24 Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité de son père ? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est qu'il a observé et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra. ²⁰ L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui. ²¹ Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas. ²² Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée. ²³ Ce que je désire, est-ce que le méchant meure ? dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? ²⁴ Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, s'il imite toutes les abominations du méchant, vivra-t-il ? Toute sa justice sera oubliée, parce qu'il s'est livré à l'iniquité et au péché ; à cause de cela, il mourra. (LSG)

La Loi doit être repromulguée tous les sept ans

La Loi doit être étudiée et promulguée à nouveau tous les sept ans pendant l’année de Sabbat du Jubilé.

Deutéronome 31:10-13 Moïse leur donna cet ordre : Tous les sept ans, à l'époque de l'année du relâche, à la fête des tabernacles, ¹¹ quand tout Israël viendra se présenter devant l'Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira, tu liras cette loi devant tout Israël, en leur présence. ¹² Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l'étranger qui sera dans tes portes, afin qu'ils t'entendent, et afin qu'ils apprennent à craindre l'Éternel, votre Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi. ¹³ Et leurs enfants qui ne la connaîtront pas l'entendront, et ils apprendront à craindre l'Éternel, votre Dieu, tout le temps que vous vivrez dans le pays dont vous prendrez possession, après avoir passé le Jourdain. (LSG)

La Perfection de l'Individu et du Système

Le résultat final de la Loi et du plan de Dieu est la perfection dans l'Esprit Saint.

Deutéronome 18:13 Quant à vous, soyez irréprochables envers l'Éternel votre Dieu (BDS-IBS)

Nous sommes aussi requis d’aimer nos ennemis ; car si nous n’aimons que nos amis, comment alors nous distinguons-nous des autres ?

Matthieu 5:46-48 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même ? ⁴⁷ Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même ? ⁴⁸ Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. (LSG)

Ce but était réalisable depuis les fils d'Adam. Nous devons être parfaits comme Noé était parfait et comme Hénoc était juste.

Genèse 6:9 Voici la postérité de Noé. Noé était un homme juste et intègre dans son temps ; Noé marchait avec Dieu. (LSG)

Ainsi, Dieu à travers Christ a commandé à Abraham d'être parfait, comme Christ nous l’a aussi commandé.

Genèse 17:1 Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. (LSG)

Donc, la perfection dans l'Esprit Saint est non seulement possible, mais elle nous est commandée. Il nous est ordonné d'aimer nos ennemis et de réhabiliter tous ceux qui sont tombés en disgrâce. De là, les pénalités extrêmes sous la loi devraient seulement être administrées quand il y a un échec admis, complet et non-repenti.

Psaume 37:37 Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit ; car il y a une postérité pour l'homme de paix. (LSG)

Tous doivent marcher dans l'Esprit Saint sous la Loi Royale de Liberté.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

La Calomnie

Le Parjure