Les Églises Chrétiennes de Dieu
[262]
La Loi et le Neuvième Commandement [262]
(Édition
2.0
19981011-19990525-20120510-20120822)
Christian
Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
(Copyright © 1998, 1999, 2012 Wade Cox)
(Tr. 2003, rév. 2017)
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La Loi et le Neuvième Commandement [262]
Il est écrit : “Tu ne porteras point de faux
témoignage contre ton prochain” (Ex. 20:16 ; Deut. 5:20).
Le
neuvième commandement concerne le concept de l’homme en tant que la création de
Dieu et d’Israël en tant que le témoin de Dieu, les deux aspects étant
représentants de Dieu et Sa Loi-Ordre. Toute justice ou droiture
(tsedek)
est dépendante du vrai
témoignage. Ainsi, le concept de mensonge est contraire à la Loi de Dieu. Satan,
l’adversaire, est le père du mensonge (Jean 8:44). Son système est contraire à
la Loi-ordre de Dieu et est basé sur le mensonge.
Témoin de Dieu et de Son Système
La
nation est une extension du système de Dieu.
Ésaïe 43:1 Ainsi parle maintenant l'Éternel, qui t'a créé, ô Jacob ! Celui
qui t'a formé, ô Israël ! Ne crains rien, car je te rachète, Je t'appelle par
ton nom : tu es à moi ! (LSG)
Nous
sommes appelés pour être les témoins du Dieu Vivant tant comme élus que comme
nation.
Ésaïe 43:10 Vous êtes mes témoins, dit l'Éternel, vous, et mon serviteur que
j'ai choisi, afin que vous le sachiez, que vous me croyiez et compreniez que
c'est moi : Avant moi il n'a point été formé de Dieu, et après moi il n'y en
aura point. (LSG)
Ainsi,
nous devons être des vrais témoins du système de Dieu.
L’Universalité de la Loi
La loi
est universelle et elle s’applique à tous ceux qui font partie de notre nation.
Nombres 15:13-16 Tout indigène fera ces choses ainsi, lorsqu'il offrira un
sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
14 Si un étranger séjournant chez vous, ou se trouvant à l’avenir au milieu
de vous, offre un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à
l’Éternel, il l’offrira de la même manière que vous. 15 Il y aura une
seule loi pour toute l’assemblée, pour vous et pour l’étranger en séjour au
milieu de vous ; ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants : il en sera
de l’étranger comme de vous, devant l’Éternel. 16 Il y aura une seule
loi et une seule ordonnance pour vous et pour l’étranger en séjour parmi vous.
(LSG)
La loi
s'applique uniformément aux nations et à tous les hommes. Les hommes peuvent
toujours pécher soit par ignorance soit en pleine connaissance de la loi, mais
tous sont jugés individuellement selon la même loi.
Nombres 15:29-30 Pour l'indigène parmi les enfants d'Israël et pour
l'étranger en séjour au milieu d'eux, il y aura pour vous une même loi, quand on
péchera involontairement. 30
Mais si quelqu’un, indigène ou
étranger, agit la main levée, il outrage l’Éternel ; celui-là sera retranché du
milieu de son peuple. (LSG)
La même
punition s’applique à tous.
Deutéronome 10:18-19 qui fait droit à l'orphelin et à la veuve, qui aime
l'étranger et lui donne de la nourriture et des vêtements. 19 Vous
aimerez l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte. (LSG)
La Sanctification sous la Loi
Nous
sommes tous sanctifiés sous la loi de Dieu, comme une nation sainte.
Deutéronome
7:6-11 Car tu es un peuple saint pour l’Éternel, ton Dieu ; l’Éternel, ton Dieu,
t’a choisi, pour que tu fusses un peuple qui lui appartînt entre tous les
peuples qui sont sur la face de la terre. 7 Ce n’est point parce que
vous surpassez en nombre tous les peuples, que l’Éternel s’est attaché à vous et
qu’il vous a choisis, car vous êtes le moindre de tous les peuples. 8
Mais, parce que l’Éternel vous aime, parce qu’il a voulu tenir le serment qu’il
avait fait à vos pères, l’Éternel vous a fait sortir par sa main puissante, vous
a délivrés de la maison de servitude, de la main de Pharaon, roi d’Égypte.
9 Sache donc que c’est l’Éternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle
garde son alliance et sa miséricorde jusqu’à la millième génération envers ceux
qui l’aiment et qui observent ses commandements. 10 Mais il use
directement de représailles envers ceux qui le haïssent, et il les fait périr ;
il ne diffère point envers celui qui le hait, il use directement de
représailles. 11 Ainsi, observe les commandements, les lois et les
ordonnances que je te prescris aujourd’hui, et mets-les en pratique. (LSG)
Notre
sanctification vient de l'Alliance de Dieu, par l’intermédiaire du Messie. De
cette façon, nous sommes édifiés comme un peuple saint, en tant que la famille
de Dieu, sans défaut. (Lév. 19:2 ; 22:17-25 ; consulter l’étude
La Loi et le Cinquième
Commandement [258]).
Par la parole de Dieu, qui est le vrai témoin, nous sommes conduits dans la
vérité (Psaume 119:105).
La Parole Vaine
Dans un
vrai témoignage, il n'y a aucune parole vaine, car la parole vaine est dans le
faux témoignage et nous rendrons compte de chaque mot futile que nous
prononçons.
Satan
est le père du mensonge (Jean 8:44) et ceux non de la foi encerclent les élus de
mensonges et de haine et luttent contre eux sans raison (Psaume 109:3). Ceux qui
rejettent la foi deviennent des commères et des personnes qui se mêlent de tout
(1Tim. 5:13).
“Un hypocrite détruit son voisin avec sa bouche, mais les justes sont
délivrés par la connaissance” (Prov. 11:9).
Matthieu 12:35-37 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et
l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. 36 Je
vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole
vaine qu'ils auront proférée. 37 Car par tes paroles tu seras
justifié, et par tes paroles tu seras condamné. (LSG)
Nous
jugeons souvent les autres avant de nous juger nous-mêmes et, dans ce faux
jugement, nous portons, de ce fait, un faux témoignage.
Mathieu 7:1-5 Ne jugez point, afin que
vous ne soyez point jugés. 2 Car on vous jugera du jugement dont vous
jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. 3
Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas
la poutre qui est dans ton œil ? 4 Ou comment peux-tu dire à ton
frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le
tien ? 5 Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors
tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère. (LSG)
Notre
confiance devrait être en Dieu et en Sa vérité, pas dans notre propre force.
Psaume 52:1-5 Au chef des chantres. Cantique de David. À l'occasion du
rapport que Doëg, l'Édomite, vint faire à Saül, en lui disant : David s'est
rendu dans la maison d'Achimélec. Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté,
tyran ? La bonté de Dieu subsiste toujours. 2 Ta langue n'invente que
malice, comme un rasoir affilé, fourbe que tu es ! 3 Tu aimes le mal
plutôt que le bien, Le mensonge plutôt que la droiture. -Pause. 4 Tu
aimes toutes les paroles de destruction, Langue trompeuse ! 5 Aussi
Dieu t'abattra pour toujours, Il te saisira et t'enlèvera de ta tente ; Il te
déracinera de la terre des vivants. -Pause. (LSG)
Nous
devons parler des choses qui sont basées sur, et sont propices à, la saine
doctrine.
Tite 2:1-3 Pour toi, dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine.
2 Dis que les vieillards doivent être sobres, honnêtes, modérés,
sains dans la foi, dans la charité, dans la patience. 3 Dis que les
femmes âgées doivent aussi avoir l'extérieur qui convient à la sainteté, n'être
ni médisantes, ni adonnées au vin ; qu'elles doivent donner de bonnes
instructions, (LSG)
Toutes
les accusations proviennent de l’adversaire. Le Royaume de notre Dieu et de Son
Christ vient bientôt où l'accusateur de nos frères sera jeté par terre. Les
saints –
ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui
“n'ont pas aimé leurs
vies jusqu'à la mort” – l’ont vaincu par le sang de l’agneau. L’accusateur sera bientôt lié pour la
durée du règne Millénaire du Messie. (Apoc. 12:1-11 ; 22:14 ; 20:1-4).
La Fausse Liberté en tant que l’Anarchie
La
liberté du monde provient des lois de Dieu, en tant que vrai témoignage. La
liberté sans loi est une fausse liberté et est l’anarchie. La grâce et la vérité
sont venues par Jésus Christ (Jean 1:17). Ceux, qui adorent le Père, doivent
L’adorer en esprit et en vérité car ils sont ceux que le Père recherche pour
L’adorer (Jean 4:23-24 et suiv.). Seule la vérité nous rendra libres (Jean
8:32).
Le Témoignage contre l’homme et l’armée déchue
Nous
nous sommes engagés à agir dans la vérité, car il est écrit :
Deutéronome 6:16 Vous ne tenterez point l'Éternel, votre Dieu, comme vous
l'avez tenté à Massa. (LSG)
Nous
devons vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Matthieu 4:3-10 Le tentateur, s'étant approché, lui dit : Si tu es Fils de
Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. 4 Jésus répondit
: Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole
qui sort de la bouche de Dieu. 5 Le diable le transporta dans la
ville sainte, le plaça sur le haut du temple, 6 et lui dit : Si tu es
Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses
anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne
heurte contre une pierre. 7 Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu
ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. 8 Le diable le transporta
encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et
leur gloire, 9 et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu
te prosternes et m'adores. 10 Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car
il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
(LSG)
Christ a
adoré Dieu et a réfuté Satan en disant : “Il
est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.”
Si Christ n'a adoré personne d'autre que Dieu, quel genre de témoignage
donnons-nous si nous ne le faisons pas ? Adorer Christ équivaut à porter un faux
témoignage et c’est une violation des commandements qu'il ne violerait pas
lui-même.
Tenter Dieu
Le
premier mensonge a été dit par Satan à Ève, et c’était le mensonge de
l’immortalité : “Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point” (Genèse 3:4).
Genèse 3:4 Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez sûrement pas ; (KJF)
Par leur
faux témoignage, ils ont tous deux tenté Dieu et tant la femme que le Chérubin
Protecteur (i.e. Satan)
ont, de ce fait, encouru la
peine de mort (Genèse 3:1-24 ; Ésaïe 14:12 ff ; Ézéchiel 28:1-19).
Nous
devons être sélectifs sur la manière et avec qui nous exposons la vérité.
Puisque nous sommes exhortés à
“Ne
pas donner ce qui est saint aux chiens et à ne pas jeter vos perles aux
pourceaux.”
Christ a parlé en paraboles, comme c’était prophétisé (Ésaïe 6:9), afin que les
gens ne comprennent pas, et se détournent et soient sauvés avant le temps (Matt.
7:6 ; 13:10-13 ; Marc 4:11-17). On nous a confié les mystères du royaume des
cieux afin que nous les sauvegardions mais c'est maintenant la fin de l'âge et
le temps de parler clairement. Durant les prochaines décennies, les nations et
le système du monde des derniers jours seront réduits à rien, et les démons
seront confinés à la fosse pour y être gardés jusqu'à la deuxième résurrection.
Nous
adorons Dieu en vérité et par une conversation franche. Nos prières ne doivent
pas être des répétitions vaines, comme celles des
païens.
Matthieu 6:5-8 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui
aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus
des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
6
Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui
est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens,
qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. 8 Ne leur
ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le
lui demandiez. (LSG)
Dieu
nous entend lorsque nous parlons franchement, pas par des cris comme ceux des
prêtres de Baal (1Rois 18:28). Nous rendons témoignage à Dieu par nos actions, à
l’intérieur de Sa loi (Psaume 2:1,2).
La Fausse Prophétie
La
fausse prophétie sera enlevée au retour du Messie. Elle sera détruite lors du
jugement, suivant le système Millénaire et la deuxième résurrection.
Deutéronome 18:15 L'Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme moi : vous l'écouterez ! (LSG)
Le
prophète dans Deutéronome 18:15 était le Messie dont sa parole est vraie. Et le
prophète, qui prétend dire une parole au nom de Dieu,
“ce prophète-là sera
puni de mort.”
Ainsi, tous les faux prophètes mourront et seront dans la seconde résurrection.
Deutéronome 18:20-22 Mais le prophète qui aura l'audace de dire en mon nom
une parole que je ne lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom
d'autres dieux, ce prophète-là sera puni de mort. 21 Peut-être
diras-tu dans ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'aura
point dite ? 22 Quand ce que dira le prophète n'aura pas lieu et
n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Éternel n'aura point dite. C'est par
audace que le prophète l'aura dite : n'aie pas peur de lui. (LSG)
Si le
prophète est un faux prophète, nous ne devrions pas avoir peur de lui puisque
Dieu s’occupera de lui. Un prophète ne peut pas être empêché de faire son
travail jusqu'à ce que Dieu détermine que c’est fini.
Jérémie 11:21-23 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel contre les gens
d'Anathoth, qui en veulent à ta vie, et qui disent : Ne prophétise pas au nom de
l'Éternel, ou tu mourras de notre main ! 22 C'est pourquoi ainsi
parle l'Éternel des armées : Voici, je vais les châtier ; les jeunes hommes
mourront par l'épée, leurs fils et leurs filles mourront par la famine. 23
Aucun d'eux n'échappera ; Car je ferai venir le malheur sur les gens d'Anathoth,
l'année où je les châtierai. (LSG)
La
capacité des prophètes est reliée à leur fidélité envers la Loi de Dieu (Jérémie
23:9-40). Les plus grands prophètes ont fait des miracles par la puissance de
Dieu, car la terre appartient au Seigneur Dieu pour en faire ce qu'Il veut. Il
est sur le point d'écraser Satan sous nos pieds (Exode 9:29 ; Deut. 10:14 ;
Romains 16:20).
Certains
prophètes, comme Balaam Ben Peor, parlent par l'Esprit Saint, ou bien Dieu leur
parle par l’Esprit Saint, bien qu'ils ne soient pas Ses gens choisis. Il les a
utilisés et peut les utiliser pour des buts spécifiques. La Bible en mentionne
quelques-uns. Le test de validité est : parlent-ils selon la Loi et le
Témoignage ? S'ils ne parlent pas ainsi, il n'y a aucune lumière en eux. (Ésaïe
8:20).
Le Témoignage de Dieu par l’intermédiaire des Prophètes et du Messie
Dieu a
parlé à travers les prophètes depuis l’époque des Patriarches. Il ne fait rien
avant de l’avoir tout d’abord révélé par l’intermédiaire de Ses serviteurs les
prophètes.
2Rois 17:23 jusqu'à ce que l'Éternel eût chassé Israël loin de sa face,
comme il l'avait annoncé par tous ses serviteurs les prophètes. Et Israël a été
emmené captif loin de son pays en Assyrie, où il est resté jusqu'à ce jour.
(LSG)
(cf.
Amos 3:7).
Dieu a
alors parlé à Juda à travers le Messie. Le souverain sacrificateur a déchiré ses
vêtements en disant : “Qu'avons-nous
encore besoin de témoins ?” même s’il n’a pas compris entièrement les implications de ce qu’il a dit et fait.
Ils ont ensuite condamné Yahoshua,
le Messie, à mort (Marc 14:63 et suiv.). Il était un témoin fidèle et le prince
des rois terrestres, et le commencement de la création de Dieu (Apoc. 1:5-6 ;
3:14). Sa venue en tant que le Messie a été prophétisée depuis fort longtemps.
Deutéronome 18:16-19 16 Il répondra ainsi à la demande que tu fis
à l'Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l'assemblée, quand tu disais : Que je
n'entende plus la voix de l'Éternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand
feu, afin de ne pas mourir 17 L'Éternel me dit : Ce qu'ils ont dit
est bien. 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète
comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je
lui commanderai. 19 Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il
dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. (LSG)
Le
Messie a témoigné du Père qui est dans les Cieux. Sur la terre, nous n’appelons
personne père, car nous n’avons qu’un seul Père, celui qui est aux cieux (Matt.
6:9 ; 23:9). Aucun homme n’a jamais vu Dieu, sauf celui qui est venu de Dieu. À
travers le témoignage de Christ, le seul élohim né, le Père nous est révélé
(Matt. 11:27 ; Jean 1:18 ; 6:46 ; 10:15). Si nous accomplissons les œuvres de
Dieu, nous sommes alors de véritables témoins et on peut nous croire (Jean
10:34-38). Celui qui croit au fils a la vie éternelle et celui qui n’obéit pas
au fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui (Jean 3:36).
Comme le Père ressuscite les morts et leur donne la vie, le fils, de la même
manière, donne la vie à qui il veut (Jean 5:21).
Cela est
le but du témoignage du Messie : Il est venu pour révéler le Père. Il s’ensuit
donc que le témoignage de la vérité est central à la foi.
Le Faux Témoignage dans la Société
Le Faux Témoignage et la Bouche
Mensongère
Dieu
déteste le faux témoignage et la bouche mensongère car, par ceux-ci, la discorde
est semée parmi les frères.
Proverbes 6:16-19 Il y a six choses que hait l'Éternel, et même sept qu'il a
en horreur ; 17 Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui
répandent le sang innocent, 18 le cœur qui médite des projets
iniques, les pieds qui se hâtent de courir au mal, 19 le faux témoin
qui dit des mensonges, et celui qui excite des querelles entre frères. (LSG)
Proverbes 12:22 Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, mais ceux
qui agissent avec vérité lui sont agréables.
(LSG)
Proverbes 19:5
Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui
dit des mensonges n’échappera pas. (LSG)
La
punition pour mentir à l’Esprit Saint est la mort, parfois immédiate et bien
évidente.
Actes 5:3-5 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur,
au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix
du champ ? 4 S'il n'eût pas été vendu, ne te restait-il pas ? Et,
après qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition ? Comment as-tu
pu mettre en ton cœur un pareil dessein ? Ce n'est pas à des hommes que tu as
menti, mais à Dieu. 5 Ananias, entendant ces paroles, tomba, et
expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs. (LSG)
Paul
nous a exhortés à ne pas nous mentir les uns aux autres,
étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres
(Col. 3:9).
Christ a
condamné ses compatriotes juifs quand ils ont cherché à le tuer. Ils voulaient
le tuer parce que sa parole n’avait aucune place en eux. Celui qui est de Dieu
entend les paroles de Dieu (Jean 8:31-59). Cela aurait dû être le test avec Adam
et Ève. Ils n'auraient pas dû être séduits ni avoir cherché une excuse de
l'avoir été (Genèse 3:1-24).
Christ
est appelé fidèle et véritable parce
qu’il est fidèle et vrai. Il fait la guerre avec justice et vérité (Apoc.
19:11).
1Rois
22:18-28 est un texte déroutant où il semble que Dieu ait commandé à un esprit
mensonger d'entrer dans la bouche des prophètes. La réponse est donnée de cette
façon pour faire comprendre au roi qu'un esprit mensonger avait été donné aux
prophètes d'Israël. Ils ont trompé en faisant paraître une vraie prophétie comme
étant fausse. La prophétie était : “Monte
car Yahovah la livrera [Ramoth-Gilead] entre les mains du roi”
(1Rois 22:6). Le problème était que cette ville devait être livrée entre les
mains du roi de la Syrie, non du roi d’Israël.
Dieu a
néanmoins envoyé Son serviteur Michée qui a dit la vérité, quand on lui a
demandé (1Rois 22:19-23). Demander une direction sans suivre les lois de Dieu
est une abomination et cela invite le désastre. Dans ce texte, nous voyons que
Dieu évalue aussi les esprits dans ces questions.
La Tradition comme Faux Témoignage
Christ a
condamné les traditions des Pharisiens qui étaient, à ce moment-là, introduites
dans Juda, tel que vu dans Matthieu 15 :
Matthieu 15:1-14 Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem
auprès de Jésus, et dirent : 2 Pourquoi tes disciples
transgressent-ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains,
quand ils prennent leurs repas. 3 Il leur répondit : Et vous,
pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition
? 4 Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui
maudira son père ou sa mère sera puni de mort. 5 Mais vous, vous
dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j'aurais pu t'assister
est une offrande à Dieu, 6 n'est pas tenu d'honorer son père ou sa
mère. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 7
Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit : 8 Ce
peuple m'honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi. 9 C'est
en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des
commandements d'hommes. 10 Ayant appelé à lui la foule, il lui dit :
Écoutez, et comprenez. 11 Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche
qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille
l'homme. 12 Alors ses disciples s'approchèrent, et lui dirent :
Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu'ils ont entendues
? 13 Il répondit : Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste
sera déracinée. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent
des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans
une fosse. (LSG)
Les
pharisiens et les scribes ont annulé la parole de Dieu par leurs traditions. De
là, Ils devaient être évalués en rapport aussi avec la loi (Ésaïe 8:20). En
conséquence, ils ont été envoyés en captivité en 70 EC (de l’ère courante)
quarante ans après la mort du Messie conformément au Signe de Jonas. (cf.
l’étude
Le Signe de Jonas et l’Histoire
de la Reconstruction du Temple [013]).
Exode 1:17-21 Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce
que leur avait dit le roi d'Égypte ; elles laissèrent vivre les enfants. 18
Le roi d'Égypte appela les sages-femmes, et leur dit : Pourquoi avez-vous agi
ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants ? 19 Les sages-femmes
répondirent à Pharaon : C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les
Égyptiennes ; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la
sage-femme. 20 Dieu fit du bien aux sages-femmes ; et le peuple
multiplia et devint très nombreux. 21 Parce que les sages-femmes
avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons. (LSG)
La
protection de tous réside dans leur crainte de Dieu. Ceux qui sont appelés et
choisis deviennent tous des maisons ou des chambres dans le Temple de notre
Dieu.
Lévitique 19:14, 17-18 14 Tu ne maudiras point un sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber ; car tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l'Éternel.
17 Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras
soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d'un péché à cause
de lui. 18 Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de
rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme
toi-même. Je suis l'Éternel. (LSG)
La
structure entière de justice est exposée, conformément à la vérité, sans
acception de personnes, et elle n'est pas faite pour être cachée.
Il n’y a aucune acception de personnes dans le jugement (cf. Deut. 1:17 ci-dessous).
Le vrai
témoignage doit être considéré par les gens de Dieu dans chaque aspect de leurs
vies. Il ne doit pas y avoir de faux témoignage dans n'importe quel aspect de
leurs opérations, que ce soit dans l'administration ou dans la justice ou dans
le commerce par les poids ou les mesures ou dans les documents.
Lévitique
19:35-36 Vous ne commettrez point d'iniquité ni dans les jugements, ni dans les
mesures de dimension, ni dans les poids, ni dans les mesures de capacité.
36 Vous aurez des balances justes, des poids justes, des épha justes et
des hin justes. Je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays
d'Égypte. (LSG)
La
calomnie (ou la médisance) est un vol, comme nous l’avons vu dans l’étude
La Loi et le Huitième
Commandement [261].
Par la
calomnie, nous dérobons le caractère des autres et, par conséquent, nous les
assassinons. Leurs vies sont diminuées et leur esprit est écrasé. Nous avons
déjà vu les injonctions contre la calomnie ci-dessus.
Dieu
rejette les calomniateurs.
Jérémie 6:27-30 Je t'avais établi en observation parmi mon peuple, comme une
forteresse, pour que tu connusses et sondasses leur voie. 28 Ils sont
tous des rebelles, des calomniateurs, de l'airain et du fer ; ils sont tous
corrompus. 29 Le soufflet est brûlant, le plomb est consumé par le
feu ; C'est en vain qu'on épure, les scories ne se détachent pas. 30
On les appelle de l'argent méprisable, car l'Éternel les a rejetés. (LSG)
Par
l’intermédiaire de Jérémie, Dieu montre à quoi aboutit la violation de la loi.
Jérémie 9:1-6 Oh ! si ma tête était remplie d'eau, si mes yeux étaient une
source de larmes, je pleurerais jour et nuit les morts de la fille de mon peuple
! 2 Oh ! si j'avais au désert une cabane de voyageurs,
j'abandonnerais mon peuple, je m'en éloignerais ! Car ce sont tous des
adultères, c'est une troupe de perfides. 3 Ils ont la langue tendue
comme un arc et lancent le mensonge ; ce n'est pas par la vérité qu'ils sont
puissants dans le pays ; car ils vont de méchanceté en méchanceté, et ils ne me
connaissent pas, dit l'Éternel. 4 Que chacun se tienne en garde
contre son ami, et qu'on ne se fie à aucun de ses frères ; car tout frère
cherche à tromper, et tout ami répand des calomnies. 5 Ils se jouent
les uns des autres, et ne disent point la vérité ; ils exercent leur langue à
mentir, ils s'étudient à faire le mal. 6 Ta demeure est au sein de la
fausseté ; c'est par fausseté qu'ils refusent de me connaître, dit l'Éternel.
(LSG)
Le faux
témoignage empêche les gens de connaître Dieu. Les gens racontent des histoires
pour répandre le sang (Ézéchiel 22:9).
Exode 23:6-7
Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procès. 7
Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point
mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. (LSG)
La
justice ne doit pas être influencée par le nombre ou la richesse. La vérité ne
doit pas être mal interprétée selon les vues de la multitude.
Lévitique 19:16 Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne
t'élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l'Éternel. (LSG)
Le
commérage tue les gens et détruit les familles. C'est la marque d'une nation
dépravée.
La Calomnie dans la Famille
Un homme
qui calomnie la chasteté de sa femme doit être réprimandé par les anciens de la
ville. Tout comme la femme stupide qui déshonore sa maison (cf. Deut. 22:13-21
et aussi les études
La Loi et le Cinquième
Commandement [258]
et
La Loi et le Septième
Commandement [260]).
Tous les
hommes doivent aimer leurs femmes comme Christ aime l’Église. Aucun homme ne
peut dire du mal de sa famille et être en même temps dans la famille de Dieu
(cf. Éph. 5:28-29). Les femmes devraient vivre de telle façon à honorer leur
mari. De la même façon, les maris doivent vivre avec elles selon la
connaissance, en honorant leurs femmes, comme étant héritières ensemble de la
grâce de vie, et de sorte que leurs prières ne soient pas entravées (1Pierre
3:1-7). Dieu n'entend pas le calomniateur, ni la personne qui ne rend pas
honneur à la famille de Dieu. De plus, l’homme ne doit pas humilier ou rabaisser
la femme (Deut. 22:29 ; Exode 22:16- 17).
La
calomnie dans la famille est strictement interdite.
Psaume 50:19-20 Tu livres ta bouche au mal, et ta langue est un tissu de
tromperies. 20 Tu t'assieds, et tu parles contre ton frère, tu
diffames le fils de ta mère. (LSG)
La Calomnie en tant que Vol
Nous
avons vu que la calomnie est un vol du caractère de l'autre. Nous sommes censés
nous débarrasser du vieil homme et nous revêtir du nouvel homme, qui est
renouvelé par la connaissance, selon l'image de Dieu (Col. 3:9-10).
Colossiens 3:9-10 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du
vieil homme et de ses œuvres, 10 et ayant revêtu l'homme nouveau, qui
se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé. (LSG)
Le
nouvel homme est l'Esprit Saint en
Jésus Christ, qui est “l'image
de Celui qui l'a créé” (KJV).
C'est une de trois citations spécifiques (cf. Héb. 3:2 ; Apoc. 3:14) concernant
la création du Messie et c'est la seule qui n'a pas été falsifiée à l'excès
parce qu’elle est la plus obscure.
Tout
homme doit rejeter le mensonge et dire plutôt la vérité à son voisin (Éph. 4:25
; cf. Prov. 11:19). C’est pourquoi, nous sommes admonestés :
Éphésiens 4:29 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais,
s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une
grâce à ceux qui l'entendent. (LSG)
Tite 3:1-3 Rappelle-leur d'être soumis aux magistrats et aux autorités,
d'obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre, 2 de ne médire de
personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes.
3 Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants,
égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la
méchanceté et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les
autres. (LSG)
Nous
devons obéir à la loi et ne dire de mal de personne.
Jacques 4:11 Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle
mal d'un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or,
si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais tu en es juge. (LSG)
Nous ne
devrions pas nous condamner nous-mêmes par notre propre bouche comme un insensé.
Proverbes 10:18 Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, et
celui qui répand la calomnie est un insensé. (LSG)
Dieu a
dit ce qu’Il fera au calomniateur et à l’orgueilleux.
Psaume 101:5 Celui qui calomnie en secret son prochain, je l'anéantirai ;
Celui qui a des regards hautains et un cœur enflé, je ne le supporterai pas.
(LSG)
Partie II
Le Système de la Justice
La Base de la Loi Naturelle
Lévitique 24:22 Vous aurez la même loi, l'étranger comme l'indigène ; car je
suis l'Éternel, votre Dieu. (LSG)
Les
principes de la justice naturelle exigent que chaque personne soit sujette aux
mêmes lois. Chaque personne doit connaître les charges contre elle par écrit et
doit avoir l'opportunité de considérer ce qu'elle doit faire suite à celles-ci.
L'accusé ou le demandeur doit avoir une audition juste, sans parti pris et ses
juges doivent être impartiaux et ne pas faire acception de personnes.
Pour
cette raison, Dieu nous a donné Ses lois par écrit et les charges, déposées
contre nous, le sont par les prophètes et mises par écrit. On nous a donné du
temps pour considérer les charges, et Dieu retarde le jugement afin que nul ne
périsse. La même structure juridique existe dans la société qui opère sous les
Lois de Dieu, avec le pouvoir judiciaire établi agissant au nom de Dieu.
On nous
donne une série de tests par lesquels nous sommes éprouvés. Les élus entrent en
jugement maintenant et le jugement commence par la maison de Dieu.
1Pierre 4:17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison
de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui
n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu ? (LSG)
Le reste
des gens ne sera jugé qu'à la deuxième résurrection, quand ils seront tous
ressuscités, puis corrigés dans le jugement et offerts l'opportunité du salut.
(Apoc. 20:4-15).
Agir sur l’ordre d’un autre
C’est
une violation de la justice naturelle et de la Loi de Dieu d'exercer son
jugement sur l'ordre d'un autre. Christ exerce le jugement car il a reçu
l'autorité de Dieu. Il n'est pas venu dans le monde pour juger mais pour donner
au monde l'enseignement par lequel il serait jugé. Ceux, qui l'ont accepté et
qui font ainsi partie de la Maison de Dieu, seraient jugés à partir de ce
moment-là et jusqu'à la Première Résurrection (1Pierre 4:17). Ceux, qui ne l'ont
pas accepté, devaient être jugés aux derniers jours, c’est à dire à la Deuxième
Résurrection des morts, mentionnée dans Apocalypse 20:11-15.
Jean 12:46-48 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que
quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. 47 Si
quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge
; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. 48
Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que
j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. (LSG)
Donc, le
Messie n'a pas été envoyé, à ce moment-là, pour juger le monde, il a été envoyé
pour le sauver. Le jour dernier est
une période qui couvre un laps de temps de mille ans, de l’Avènement et la
première résurrection jusqu'à la deuxième résurrection, à la fin du Millenium
(cf. Apoc. 20:1-14 ; voir aussi l’étude
Le Jour du Seigneur et les
Derniers Jours [192]).
Les Procès par l’Épreuve
Le
Seigneur a établi, dans la nation, quelques systèmes de procès par l'épreuve,
pour des raisons psychologiques spécifiques. Tous ces aspects ont été conçus
pour préserver la famille intacte.
Nombres 5:11-31 L'Éternel parla à Moïse, et dit : 12 Parle aux
enfants d'Israël, et tu leur diras : Si une femme se détourne de son mari, et
lui devient infidèle ; 13 si un autre a commerce avec elle, et que la
chose soit cachée aux yeux de son mari ; si elle s'est souillée en secret, sans
qu'il y ait de témoin contre elle, et sans qu'elle ait été prise sur le fait ;
14 et si le mari est saisi d'un esprit de jalousie et a des
soupçons sur sa femme, qui s'est souillée, ou bien s'il est saisi d'un esprit de
jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui ne s'est point souillée ;
15 cet homme amènera sa femme au sacrificateur, et apportera
en offrande pour elle un dixième d'épha de farine d'orge ; il n'y répandra point
d'huile, et n'y mettra point d'encens, car c'est une offrande de jalousie, une
offrande de souvenir, qui rappelle une iniquité. 16 Le sacrificateur
la fera approcher, et la fera tenir debout devant l'Éternel. 17 Le
sacrificateur prendra de l'eau sainte dans un vase de terre ; il prendra de la
poussière sur le sol du tabernacle, et la mettra dans l'eau. 18 Le
sacrificateur fera tenir la femme debout devant l'Éternel ; il découvrira la
tête de la femme, et lui posera sur les mains l'offrande de souvenir, l'offrande
de jalousie ; le sacrificateur aura dans sa main les eaux amères qui apportent
la malédiction. 19 Le sacrificateur fera jurer la femme, et lui dira
: Si aucun homme n'a couché avec toi, et si, étant sous la puissance de ton
mari, tu ne t'en es point détournée pour te souiller, ces eaux amères qui
apportent la malédiction ne te seront point funestes. 20 Mais si,
étant sous la puissance de ton mari, tu t'en es détournée et que tu te sois
souillée, et si un autre homme que ton mari a couché avec toi,
21 et le sacrificateur fera jurer la femme avec un serment
d'imprécation, et lui dira : Que l'Éternel te livre à la malédiction et à
l'exécration au milieu de ton peuple, en faisant dessécher ta cuisse et enfler
ton ventre, 22 et que ces eaux qui apportent la malédiction entrent
dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre et dessécher la cuisse ! Et
la femme dira : Amen ! Amen ! 23 Le sacrificateur écrira ces
imprécations dans un livre, puis les effacera avec les eaux amères. 24
Et il fera boire à la femme les eaux amères qui apportent la malédiction, et les
eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour produire l'amertume.
25 Le sacrificateur prendra des mains de la femme l'offrande de
jalousie, il agitera l'offrande de côté et d'autre devant l'Éternel, et il
l'offrira sur l'autel ; 26 le sacrificateur prendra une poignée de
cette offrande comme souvenir, et il la brûlera sur l'autel. C'est après cela
qu'il fera boire les eaux à la femme. 27 Quand il aura fait boire les
eaux, il arrivera, si elle s'est souillée et a été infidèle à son mari, que les
eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour produire l'amertume ;
son ventre s'enflera, sa cuisse se desséchera, et cette femme sera en
malédiction au milieu de son peuple. 28 Mais si la femme ne s'est
point souillée et qu'elle soit pure, elle sera reconnue innocente et aura des
enfants. 29 Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une
femme sous la puissance de son mari se détourne et se souille, 30 et
pour le cas où un mari saisi d'un esprit de jalousie a des soupçons sur sa femme
: le sacrificateur la fera tenir debout devant l'Éternel, et lui appliquera
cette loi dans son entier. 31 Le mari sera exempt de faute, mais la
femme portera la peine de son iniquité. (LSG)
Ces lois
sont pour la protection de la famille et de l'individu contre les aberrations
dans le ménage. Nous voyons cela aussi dans Deutéronome 22:13-21.
La
calomnie et le boucan dans le ménage sont punis par des amendes et par une
incapacité de divorcer dans le futur, même quand cela peut être jugé désirable à
cause des évidences. Le faux témoignage dans une cause affecte donc le
témoignage futur dans la même cause ; dans ce cas, c’est la fidélité de
l’épouse.
Cette loi
au sujet du faux témoignage a
de nombreuses autres applications aussi.
Si le témoignage a été falsifié pour arracher le jugement ou donné avec un parti
pris, un tel témoignage ne doit pas être pris en considération dans les causes
qui en découlent. Cette position a parfois été appelée la
Doctrine de l'Arbre Infecté mais elle
doit être appliquée soigneusement et dans des circonstances spécifiques (cf.
Deut. 22:13-21 ; et aussi
La Loi et le Septième
Commandement [260]).
La loi
de Dieu est le témoignage contre le monde.
Romains 3:9-23
Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement.
Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du
péché, 10 selon qu'il est écrit : Il n'y a point de juste, pas même
un seul ; 11 nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu ; 12
tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n'en est aucun qui fasse le bien, pas
même un seul ; 13 leur gosier est un sépulcre ouvert ; ils se servent
de leurs langues pour tromper ; ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic ;
14 leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume ; 15
ils ont les pieds légers pour répandre le sang ; 16 la destruction et
le malheur sont sur leur route ; 17 ils ne connaissent pas le chemin
de la paix ; 18 la crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux.
19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont
sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit
reconnu coupable devant Dieu. 20 Car nul ne sera justifié devant lui
par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du
péché. 21 Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de
Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, 22
justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a
point de distinction. 23 Car tous ont péché et sont privés de la
gloire de Dieu ;
(LSG)
Aucune
personne n'est justifiée par la loi, mais par le témoignage de la loi et les
prophètes Dieu s’avère juste. La création elle-même était un procès par
l'épreuve ; tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu.
L’Établissement du Système Judiciaire et des Juges
Toute
autorité est constituée par Dieu. Toute action doit être conforme à la Loi de
Dieu, car elle procède de Sa nature (cf. l’étude
Le Gouvernement de Dieu [174]).
Toute la Loi et les prophètes proviennent des Deux Grands Commandements de la
Loi. Il s'ensuit que l'action, qui est contraire à la loi biblique, est
contraire à la Volonté de Dieu.
L'action
au-delà de la loi biblique ne doit pas être au détriment de l'autre. Des lois
secondaires peuvent être établies pour régler la société, puisque avec
l'autorité, le contrôle est aussi donné à la nation.
Rien ne
peut être ajouté au Témoignage ou enlevé de lui (cf. Apoc. 22:18-19). La
signification de certains textes est cachée jusqu'au temps de la fin mais
l'Esprit Saint parle maintenant ouvertement à ceux qui veulent entendre. Aucune
loi ne doit diminuer les libertés et la structure décrite dans la Loi de Dieu.
Aucune Loi Civile ne doit Contredire la Loi de Dieu
Aucune
nation ne peut passer une loi qui contredit pertinemment la Loi de Dieu. Aucun
groupe ne peut établir une tradition qui change ou diminue ou ajoute à la Loi de
Dieu. Aucune Église ne peut passer une loi qui altère ou change la Loi de Dieu
ou Son calendrier établi dans les cieux et enseigné dans la Bible. L'Église
Chrétienne dominante a illégalement tué plus de personnes, qui ont refusé
d'obéir à ses règles humaines qui sont contraires à la Loi écrite de Dieu, que
tout autre système sur la terre. Elle est vraiment ivre du sang des saints et
des martyrs (Apoc. 17:4-6).
Actes 5:29 Pierre et les apôtres répondirent : Il faut obéir à Dieu plutôt
qu'aux hommes. (LSG)
Les Juges et leurs responsabilités
Dieu a
établi un système de juges à l’intérieur de la loi (Exode 18:13-26). La
nomination des juges est écrite dans Deutéronome 16:18 :
Deutéronome 16:18 Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes les
villes que l'Éternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le
peuple avec justice. (LSG)
La loi
est donnée aux soixante-dix anciens d'Israël qui ont reçu leurs responsabilités
et leur compréhension par l’Esprit Saint du Seigneur.
Nombres 11:16-17 L'Éternel dit à Moïse : Assemble auprès de moi soixante-dix
hommes des anciens d'Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et
ayant autorité sur lui ; amène-les à la tente d'assignation, et qu'ils s'y
présentent avec toi. 17 Je descendrai, et là je te parlerai ; je
prendrai de l'esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu'ils
portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas à toi seul.
(LSG)
Le
fardeau des gens repose sur l'interprète de la loi, le Souverain Sacrificateur
et le Conseil des Anciens d'Israël. À partir de là, des juges sont nommés dans
toutes les villes d’Israël, dans toutes les tribus.
2Chroniques 19:1-7 Josaphat, roi de Juda, revint en paix dans sa maison à
Jérusalem. 2 Jéhu, fils de Hanani, le prophète, alla au-devant de
lui. Et il dit au roi Josaphat : Doit-on secourir le méchant, et aimes-tu ceux
qui haïssent l'Éternel ? À cause de cela, l'Éternel est irrité contre toi.
3 Mais il s'est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître
du pays les idoles, et tu as appliqué ton cœur à chercher Dieu. 4
Josaphat resta à Jérusalem. Puis il fit encore une tournée parmi le peuple,
depuis Beer-Schéba jusqu'à la montagne d'Éphraïm, et il les ramena à l'Éternel,
le Dieu de leurs pères. 5 Il établit des juges dans toutes les villes
fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges :
Prenez garde à ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous
prononcerez des jugements ; c'est pour l'Éternel, qui sera près de vous quand
vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Éternel soit
sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Éternel, notre Dieu, ni
iniquité, ni égards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de présents.
(LSG)
Le
Seigneur est avec les juges d'Israël et il ne doit pas y avoir d'acception de
personnes ni de présents tels que des pots-de-vin, car ils ne jugent pas pour
l'homme, mais pour Dieu. Cela est basé sur la Torah.
Exode 23:8 Tu ne recevras point de présent ; car les présents aveuglent ceux
qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. (LSG)
Lévitique 19:15 Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements : tu
n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la
personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice. (LSG)
Deutéronome 24 :17-18 Tu ne porteras point atteinte au droit de l’étranger
et de l’orphelin, et tu ne prendras point en gage le vêtement de la veuve.
18 Tu te souviendras que tu as été esclave en Égypte, et que l’Éternel,
ton Dieu, t’a racheté ; c’est pourquoi je te donne ces commandements à mettre en
pratique. (LSG)
Les
juges étaient nommés, comme c’est décrit dans Exode 18:22-27 :
Exode 18:22-27 Qu'ils jugent le peuple en tout temps ; qu'ils portent devant
toi toutes les affaires importantes, et qu'ils prononcent eux-mêmes sur les
petites causes. Allège ta charge, et qu'ils la portent avec toi. 23
Si tu fais cela, et que Dieu te donne des ordres, tu pourras y suffire, et tout
ce peuple parviendra heureusement à sa destination. 24 Moïse écouta
la voix de son beau-père, et fit tout ce qu'il avait dit. 25 Moïse
choisit des hommes capables parmi tout Israël, et il les établit chefs du
peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix.
26 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant Moïse les
affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mêmes sur toutes les petites
causes. 27 Moïse laissa partir son beau-père, et Jéthro s'en alla
dans son pays. (LSG)
Moïse a
raconté la nomination des juges à Israël.
Deutéronome 1:12-17 Comment porterais-je, à moi seul, votre charge, votre
fardeau et vos contestations ? 13 Prenez dans vos tribus des hommes
sages, intelligents et connus, et je les mettrai à votre tête. 14
Vous me répondîtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose.
15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus,
et je les mis à votre tête comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de
cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autorité dans vos tribus. 16
Je donnai, dans le même temps, cet ordre à vos juges : Écoutez vos frères, et
jugez selon la justice les différends de chacun avec son frère ou avec
l'étranger. 17 Vous n'aurez point égard à l'apparence des personnes
dans vos jugements ; vous écouterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez
aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une
cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. (LSG)
Israël
avait néanmoins des problèmes dans sa foi, même sous des justes juges.
Le
jugement doit protéger la dignité de la personne, tant dans la procédure que
dans la punition.
Deutéronome 25:1-3 Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se
présenteront en justice pour être jugés, on absoudra l'innocent, et l'on
condamnera le coupable. 2 Si le coupable mérite d'être battu, le juge
le fera étendre par terre et frapper en sa présence d'un nombre de coups
proportionné à la gravité de sa faute. 3 Il ne lui fera pas donner
plus de quarante coups, de peur que, si l'on continuait à le frapper en allant
beaucoup au delà, ton frère ne fût avili à tes yeux. (LSG)
La loi
exige l'enquête sur le crime et l’étude des preuves, comme c’est vu de l’exemple
de Deutéronome 21:1-9 :
Deutéronome 21:1-9 Si, dans le pays dont l'Éternel, ton Dieu, te donne la
possession, l'on trouve étendu au milieu d'un champ un homme tué, sans que l'on
sache qui l'a frappé, 2 tes anciens et tes juges iront mesurer les
distances à partir du cadavre jusqu'aux villes des environs. 3 Quand
on aura déterminé la ville la plus rapprochée du cadavre, les anciens de cette
ville prendront une génisse qui n'ait point servi au travail et qui n'ait point
tiré au joug. 4 Ils feront descendre cette génisse vers un torrent
qui jamais ne tarisse et où il n'y ait ni culture ni semence ; et là, ils
briseront la nuque à la génisse, dans le torrent. 5 Alors
s'approcheront les sacrificateurs, fils de Lévi ; car l'Éternel, ton Dieu, les a
choisis pour qu'ils le servent et qu'ils bénissent au nom de l'Éternel, et ce
sont eux qui doivent prononcer sur toute contestation et sur toute blessure.
6 Tous les anciens de cette ville la plus rapprochée du cadavre
laveront leurs mains sur la génisse à laquelle on a brisé la nuque dans le
torrent. 7 Et prenant la parole, ils diront : Nos mains n'ont point
répandu ce sang et nos yeux ne l'ont point vu répandre. 8 Pardonne, ô
Éternel ! à ton peuple d'Israël, que tu as racheté ; n'impute pas le sang
innocent à ton peuple d'Israël, et ce sang ne lui sera point imputé. 9
Ainsi, tu dois faire disparaître du milieu de toi le sang innocent, en faisant
ce qui est droit aux yeux de l'Éternel. (LSG)
En cela,
il y a une présomption d'innocence entre les parties jusqu'au jugement. La
présomption d'innocence caractérise la justice sous la Loi de Dieu, pourtant,
tous les hommes sont coupables devant la loi (cf.
La Loi et le Sixième
Commandement [259]).
Même
l'adversaire a été mis en procès devant ses pairs, avec Christ dans le désert.
C'est le sang de Christ qui purge notre conscience des œuvres mortes pour servir
le Dieu Vivant (Héb. 9:13-14).
Quand le
jugement est terminé et le verdict est donné, les sommes d'argent sont en
échange de la vie.
Exode 21:30-32 Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il
paiera tout ce qui lui sera imposé. 31 Lorsque le bœuf frappera un
fils ou une fille, cette loi recevra son application ; 32 mais si le
bœuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d'argent au
maître de l'esclave, et le bœuf sera lapidé. (LSG)
Samuel comme juge itinérant
Samuel
était juge itinérant en Israël ; il est donc permis d’établir une cour de
jugement mobile.
1Samuel 7:16-17 Il allait chaque année faire le tour de Béthel, de Guilgal
et de Mitspa, et il jugeait Israël dans tous ces lieux. 17 Puis il
revenait à Rama, où était sa maison ; et là il jugeait Israël, et il y bâtit un
autel à l'Éternel. (LSG)
Le
jugement repose sur les dirigeants d'Israël, en tant que nation. Tout jugement
doit être fait conformément au culte du Dieu Vivant.
2Chroniques 6:23 écoute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ;
condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête, rends justice à
l'innocent, et traite-le selon son innocence ! (LSG)
Tous
ceux qui ont été nommés intendants doivent être fidèles.
1Corinthiens 4:2 Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que
chacun soit trouvé fidèle. (LSG)
Par
conséquent, la délégation exige que le délégué assume consciencieusement
l'autorité et la responsabilité.
La Cour et la Procédure
Il
s'ensuit, de la nomination des juges, que la cour et la procédure doivent aussi
être déterminées sous l'autorité de la loi. Un processus d'investigation ou
expertise médico-légale doit être prévue (cf. aussi Deut. 21:1-9 ci-dessus).
Toutes
les questions devraient être en premier lieu résolues entre les parties et
amenées à la cour seulement si les personnes ne peuvent s’entendre.
Matthieu 18:15-16 Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui
seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. 16 Mais, s'il ne t'écoute
pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle
sur la déclaration de deux ou de trois témoins. (LSG)
Les causes compliquées et controversées doivent être référées aux cours supérieures (cf. Deut. 17:8-11 ci-dessous).
Les anciens de la
ville doivent établir un palais de justice, qui est mentionné comme
étant à la porte de la ville ; c’est là où, auparavant, les anciens rendaient justice (Deut. 21:19 ;
22:15 ; 25:7 ; Amos 5:12,15 ; Zach. 8:16).
La Cour
du Jugement, établie par Salomon, était faite en cèdre et un trône du jugement
était placé sur le porche de cèdre. Elle était séparée de la maison du roi, qui
avait une autre cour à l'intérieur de son porche du jugement, qui était de
construction similaire à l’autre (1Rois 7:7).
Toutes
les plaintes devraient être faites par écrit (cf. Job 31:35).
La
structure de la cour doit être traitée avec la solennité et le respect qui lui
est dû, comme venant de Dieu et de l’élohim de Justice (cf. Exode 22:28). Il ne
doit pas y avoir de mépris de la cour ni de ses décisions (Deut.
17:9-13).
Dieu
prendra de l'Esprit Saint qui repose sur le Messie et Il en donnera aux juges et
aux dirigeants d'Israël, selon leurs requêtes et leur obéissance envers Lui.
1Rois 3:5-15 À Gabaon, l'Éternel apparut en songe à Salomon pendant la nuit,
et Dieu lui dit : Demande ce que tu veux que je te donne. 6 Salomon
répondit : Tu as traité avec une grande bienveillance ton serviteur David, mon
père, parce qu'il marchait en ta présence dans la fidélité, dans la justice, et
dans la droiture de cœur envers toi ; tu lui as conservé cette grande
bienveillance, et tu lui as donné un fils qui est assis sur son trône, comme on
le voit aujourd'hui. 7 Maintenant, Éternel mon Dieu, tu as fait
régner ton serviteur à la place de David, mon père ; et moi je ne suis qu'un
jeune homme, je n'ai point d'expérience. 8 Ton serviteur est au
milieu du peuple que tu as choisi, peuple immense, qui ne peut être ni compté ni
dénombré, à cause de sa multitude. 9 Accorde donc à ton serviteur un
cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui
pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande
de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est là ce
que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les
richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour
exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te
donnerai un cœur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne
avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable à toi. 13 Je
te donnerai, en outre, ce que tu n'as pas demandé, des richesses et de la
gloire, de telle sorte qu'il n'y aura pendant toute ta vie aucun roi qui soit
ton pareil. 14 Et si tu marches dans mes voies, en observant mes lois
et mes commandements, comme l'a fait David, ton père, je prolongerai tes jours.
15 Salomon s'éveilla. Et voilà le songe. Salomon revint à Jérusalem,
et se présenta devant l'arche de l'alliance de l'Éternel. Il offrit des
holocaustes et des sacrifices d'actions de grâces, et il fit un festin à tous
ses serviteurs. (LSG)
Même
Salomon est tombé en disgrâce, après s’être fait donner toute cette sagesse et
ce pouvoir et après avoir reçu la permission de construire le Temple. De la même
façon, un élu peut aussi perdre sa place dans la Première Résurrection par
l'idolâtrie ou par la violation de l'Esprit de la Loi.
Les Preuves
Un
système d’assemblage et d’évaluation des preuves doit être établi (cf. Deut.
19:3-13).
Personne
ne sera mis à mort sur la déposition d’un seul témoin.
Nombres 35:30 Si un homme tue quelqu'un, on ôtera la vie au meurtrier, sur
la déposition de témoins. Un seul témoin ne suffira pas pour faire condamner une
personne à mort. (LSG)
Un
témoin ne se retournera pas contre la personne à cause de son péché.
Deutéronome 19:15 Un seul témoin ne suffira pas contre un homme pour
constater un crime ou un péché, quel qu'il soit ; un fait ne pourra s'établir
que sur la déposition de deux ou de trois témoins. (LSG)
Cette
règle s’applique aussi à tous les anciens (1Tim. 5-19).
La
preuve doit être divulguée aux deux parties lors du procès. Aucun retrait de
preuves ou de témoins n’est permis (cf. Matt. 18:15-16).
La loi,
donnée par Moïse, est la loi de base de Dieu. Tous recevront la grâce par
l’entremise de l’Esprit Saint.
Hébreux 10:28-29 Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde,
sur la déposition de deux ou de trois témoins ; 29 de quel pire
châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils
de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été
sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ? (LSG)
À
l’époque des Juges, la culpabilité était déterminée par le sort et, ensuite, par
l’aveu (cf. Josué 7:14-26). Aucune coercition n'a jamais été utilisée sous la
loi biblique pour obtenir une preuve. La parole des prophètes était souvent
utilisée par Dieu.
L’échec
de produire la preuve dans un procès correspond à la complicité dans le crime (Lév.
5:1 ; Psaume 50:18).
Lévitique 5:1 Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme
témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera
chargé de sa faute. (LSG)
Le faux
témoignage est interdit.
Exode 23:1-3 Tu ne
répandras point de faux bruit. Tu ne te joindras point au méchant pour faire un
faux témoignage. 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal
; et tu ne déposeras point dans un procès en te mettant du côté du grand nombre,
pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son
procès. (LSG)
Le
système de Dieu en est un de considération pour le pauvre et la nourriture est
donnée à tous, moyennant un effort de leur part.
Lévitique 19:9-11 Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras
un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à
glaner. 10 Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restées dans ta
vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombés. Tu abandonneras
cela au pauvre et à l'étranger. Je suis l'Éternel, votre Dieu. 11
Vous ne déroberez point, et vous n'userez ni de mensonge ni de tromperie les uns
envers les autres. (LSG)
Personne
ne doit utiliser la tromperie avec son prochain. Cette exigence s’applique
également à toutes choses reliées avec le commerce et l’industrie.
Deutéronome 25:13-19 Tu n'auras point dans ton sac deux sortes de poids, un
gros et un petit. 14 Tu n'auras point dans ta maison deux sortes d'épha,
un grand et un petit. 15 Tu auras un poids exact et juste, tu auras
un épha exact et juste, afin que tes jours se prolongent dans le pays que
l'Éternel, ton Dieu, te donne. 16 Car quiconque fait ces choses,
quiconque commet une iniquité, est en abomination à l'Éternel, ton Dieu. 17
Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant la route, lors de votre sortie
d'Égypte, 18 comment il te rencontra dans le chemin, et, sans aucune
crainte de Dieu, tomba sur toi par derrière, sur tous ceux qui se traînaient les
derniers, pendant que tu étais las et épuisé toi-même. 19 Lorsque
l'Éternel, ton Dieu, après t'avoir délivré de tous les ennemis qui t'entourent,
t'accordera du repos dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne en héritage
et en propriété, tu effaceras la mémoire d'Amalek de dessous les cieux : ne
l'oublie point. (LSG)
L’utilisation de faux poids et de fausses mesures est aussi un faux témoignage.
Profiter de la faiblesse pour essayer de détruire un autre groupe ou les gens
est contre la Loi de Dieu, sauf lorsque Dieu l'ordonne spécifiquement, selon la
loi.
La Retenue de l’Évidence
Il ne
doit pas y avoir de retenue de l’évidence. L'absence négligente du témoignage
encourt la culpabilité, lorsque c'est découvert. Le témoignage doit donc être
exposé, à moins qu'il n'ait été le sujet d'une offrande pour l’offense, comme
nous le voyons d'après les textes. De telles offrandes pour l’offense et
l'expiation ne vont pas atténuer le témoignage, qui était connu et requis avant
le repentir.
Lévitique 5:4-13 Lorsque quelqu'un, parlant à la légère, jure de faire du
mal ou du bien, et que, ne l'ayant pas remarqué d'abord, il s'en aperçoive plus
tard, il en sera coupable. 5 Celui donc qui se rendra coupable de
l'une de ces choses, fera l'aveu de son péché. 6 Puis il offrira en
sacrifice de culpabilité à l'Éternel, pour le péché qu'il a commis, une femelle
de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le
sacrificateur fera pour lui l'expiation de son péché. 7 S'il n'a pas
de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de
culpabilité à l'Éternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes pigeons,
l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste. 8 Il les
apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de
victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la
nuque, sans la séparer ; 9 il fera sur un côté de l'autel l'aspersion
du sang de la victime expiatoire, et le reste du sang sera exprimé au pied de
l'autel : c'est un sacrifice d'expiation. 10 Il fera de l'autre
oiseau un holocauste, d'après les règles établies. C'est ainsi que le
sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis, et il lui
sera pardonné. 11 S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles
ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son péché un dixième d'épha
de fleur de farine, comme offrande d'expiation ; il ne mettra point d'huile
dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande d'expiation.
12 Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra
une poignée comme souvenir, et il la brûlera sur l'autel, comme les offrandes
consumées par le feu devant l'Éternel : c'est une offrande d'expiation. 13
C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il
a commis à l'égard de l'une de ces choses, et il lui sera pardonné. Ce qui
restera de l'offrande sera pour le sacrificateur, comme dans l'offrande en don.
(LSG)
Retenir
injustement la vérité est aussi applicable à un faux enseignement. Nous ne
devons pas porter de faux témoignage concernant la révélation de l’Esprit Saint
dans l'interprétation et l’instruction bibliques. Les ministres qui enseignent
contrairement à la vérité et à leur conscience sont coupables de cette
infraction.
Romains 1:18 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et
toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive (LSG)
Aucune
Église n'a le droit d'introduire des lois ou des enseignements qui sont en
conflit avec la Loi et le Témoignage de la Bible. Chaque conseil d'église et
chaque canon d'église, qui est en conflit avec la loi biblique, est non
seulement incorrect, mais il est une offense contre Dieu Tout-puissant. Tout
individu, qui a commis une telle offense, s'est condamné à la deuxième
résurrection, avec tous ceux qui l'ont suivi. En vérité, aucune plus grande
angoisse ne sera éprouvée qu’à la deuxième résurrection, quand des millions et
des millions de gens se rendront compte qu'ils ont suivi des ecclésiastiques
apostats à leur propre perte et qu'ils doivent recommencer de nouveau. Ces
ecclésiastiques n'étaient pas satisfaits de s'exclure eux-mêmes du Royaume de
Dieu, ils ont, en tant qu'instruments du dragon Satan, persécuté l'église et
ceux qui ont gardé les commandements de Dieu et le témoignage et la foi de Jésus
Christ. (Apoc. 6:9-11 ; 12:17 ; 14:12, 22:14).
L’obligation de dire toute la vérité incombe à tous. Mentir par omission à
l'autorité légale équivaut à porter un faux témoignage.
Personne
ne doit jurer faussement.
Lévitique 19:12 Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu
profanerais le nom de ton Dieu. Je suis l'Éternel. (LSG)
La
punition pour le parjure est obligatoire (Prov. 19:5, 9 ; cf. 25:18). Tout faux
témoignage empêche d’entrer dans la vie (Matt. 19:17-19 ; Marc 10:18-19 ; Luc
18:19-20). Voir aussi Romains 13:8-10.
Luc 18:19-20 Jésus lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de
bon que Dieu seul. 20 Tu connais les commandements : Tu ne commettras
point d'adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras
point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère.
(LSG)
Donc,
quiconque échoue à observer les commandements a échoué la foi, et doit être
exclu de l’église jusqu’au repentir.
Comme
nous l’avons vu le faux témoignage est un péché contre Dieu.
Lévitique 6:1-7 L'Éternel parla à Moïse, et dit : 2 Lorsque
quelqu'un péchera et commettra une infidélité envers l'Éternel, en mentant à son
prochain au sujet d'un dépôt, d'un objet confié à sa garde, d'une chose volée ou
soustraite par fraude, 3 en niant d'avoir trouvé une chose perdue, ou
en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature à constituer un
péché ; 4 lorsqu'il péchera ainsi et se rendra coupable, il
restituera la chose qu'il a volée ou soustraite par fraude, la chose qui lui
avait été confiée en dépôt, la chose perdue qu'il a trouvée, 5 ou la
chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son
entier, y ajoutera un cinquième, et la remettra à son propriétaire, le jour même
où il offrira son sacrifice de culpabilité. 6 Il présentera au
sacrificateur en sacrifice de culpabilité à l'Éternel pour son péché un bélier
sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation. 7 Et le
sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel, et il lui sera
pardonné, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable. (LSG)
Tout
faux témoignage implique un péché et une perte et, par conséquent, une
restauration est impliquée.
Deutéronome 19:16-21 Lorsqu'un faux
témoin s'élèvera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les
deux hommes en contestation comparaîtront devant l'Éternel, devant les
sacrificateurs et les juges alors en fonctions. 18 Les juges feront
avec soin des recherches. Le témoin est-il un faux témoin, a-t-il fait contre
son frère une fausse déposition, 19 alors vous le traiterez comme il
avait dessein de traiter son frère. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.
20 Les autres entendront et craindront, et l'on ne commettra plus un
acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Tu ne jetteras aucun regard
de pitié : œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. (LSG)
De là,
la punition pour le parjure est relative à l’intention aussi bien qu’au crime et
à la punition qui en résulte.
Le Jugement
Jacques
nous montre l'esprit de la Loi.
Jacques 2:8-13 Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture : Tu
aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. 9 Mais si vous
faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par
la loi comme des transgresseurs. 10 Car quiconque observe toute la
loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. 11
En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi : Tu
ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultère, mais que tu commettes un
meurtre, tu deviens transgresseur de la loi. 12 Parlez et agissez
comme devant être jugés par une loi de liberté, 13 car le jugement
est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe
du jugement. (LSG)
Le
jugement sans miséricorde est une injustice. Celui qui juge sans miséricorde
sera jugé sans miséricorde (cf.
Deut. 1:16).
Le juge
ne porte pas l’épée en vain ; il tire son autorité de Dieu, indépendamment du
système.
Romains 13:1-4 Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ;
car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui
existent ont été instituées de Dieu. 2 C'est pourquoi celui qui
s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent
attireront une condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour une
bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter.
Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu auras son approbation.
4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais
le mal, crains ; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de
Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. (LSG)
Dieu
juge parmi les élohim (Psaume 82:1).
Psaume 82:8 Lève-toi, ô Dieu, juge la terre ! Car toutes les nations
t'appartiennent. (LSG)
Comment
pouvons-nous juger les anges, si nous ne sommes pas capables de nous juger les
uns les autres ?
1Corithiens 6:3-4 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Et nous ne
jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ? 4 Quand
donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens
dont l'Église ne fait aucun cas que vous prenez pour juges ! (LSG)
En
exerçant le jugement, tous sont formés pour les devoirs placés sur eux, dans
l’ordre spirituel le plus élevé. Le juge doit exercer la justice car, sans
justice, il n'y a aucune vertu
–
les deux mots sont les mêmes
en hébreu (tsédek) comme nous l’avons
vu.
La
justice doit être sans défaut car la justice est un sacrifice offert à Dieu dans
la justice.
Deutéronome 17:1-20 Tu n'offriras en sacrifice à l'Éternel, ton Dieu, ni
bœuf, ni agneau qui ait quelque défaut ou difformité ; car ce serait en
abomination à l'Éternel, ton Dieu. 2 Il se trouvera peut-être au
milieu de toi dans l'une des villes que l'Éternel, ton Dieu, te donne, un homme
ou une femme faisant ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, ton Dieu, et
transgressant son alliance ; 3 allant après d'autres dieux pour les
servir et se prosterner devant eux, après le soleil, la lune, ou toute l'armée
des cieux. Ce n'est point là ce que j'ai commandé. 4 Dès que tu en
auras connaissance, dès que tu l'auras appris, tu feras avec soin des
recherches. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination
a-t-elle été commise en Israël, 5 alors tu feras venir à tes portes
l'homme ou la femme qui sera coupable de cette mauvaise action, et tu lapideras
ou puniras de mort cet homme ou cette femme. 6 Celui qui mérite la
mort sera exécuté sur la déposition de deux ou de trois témoins ; il ne sera pas
mis à mort sur la déposition d'un seul témoin. 7 La main des témoins
se lèvera la première sur lui pour le faire mourir, et la main de tout le peuple
ensuite. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. 8 Si une cause
relative à un meurtre, à un différend, à une blessure, te paraît trop difficile
à juger et fournit matière à contestation dans tes portes, tu te lèveras et tu
monteras au lieu que l'Éternel, ton Dieu, choisira. 9 Tu iras vers
les sacrificateurs, les Lévites, et vers celui qui remplira alors les fonctions
de juge ; tu les consulteras, et ils te feront connaître la sentence. 10
Tu te conformeras à ce qu'ils te diront dans le lieu que choisira l'Éternel, et
tu auras soin d'agir d'après tout ce qu'ils t'enseigneront. 11 Tu te
conformeras à la loi qu'ils t'enseigneront et à la sentence qu'ils auront
prononcée ; tu ne te détourneras de ce qu'ils te diront ni à droite ni à gauche.
12 L'homme qui, par orgueil, n'écoutera pas le sacrificateur placé là
pour servir l'Éternel, ton Dieu, ou qui n'écoutera pas le juge, cet homme sera
puni de mort. Tu ôteras ainsi le mal du milieu d'Israël, 13 afin que
tout le peuple entende et craigne, et qu'il ne se livre plus à l'orgueil.
14 Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne,
lorsque tu le posséderas, que tu y auras établi ta demeure, et que tu diras : Je
veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m'entourent, - 15
tu mettras sur toi un roi que choisira l'Éternel, ton Dieu, tu prendras un roi
du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger, qui ne soit
pas ton frère. 16 Mais qu'il n'ait pas un grand nombre de chevaux ;
et qu'il ne ramène pas le peuple en Égypte pour avoir beaucoup de chevaux ; car
l'Éternel vous a dit : Vous ne retournerez plus par ce chemin-là. 17
Qu'il n'ait pas un grand nombre de femmes, afin que son cœur ne se détourne
point ; et qu'il ne fasse pas de grands amas d'argent et d'or. 18
Quand il s'assiéra sur le trône de son royaume, il écrira pour lui, dans un
livre, une copie de cette loi, qu'il prendra auprès des sacrificateurs, les
Lévites. 19 Il devra l'avoir avec lui et y lire tous les jours de sa
vie, afin qu'il apprenne à craindre l'Éternel, son Dieu, à observer et à mettre
en pratique toutes les paroles de cette loi et toutes ces ordonnances ; 20
afin que son cœur ne s'élève point au-dessus de ses frères, et qu'il ne se
détourne de ces commandements ni à droite ni à gauche ; afin qu'il prolonge ses
jours dans son royaume, lui et ses enfants, au milieu d'Israël. (LSG)
La
structure de la Justice comprend quelques concepts qui ont été mentionnés
auparavant.
Deutéronome 16:19-20 Tu ne porteras atteinte à aucun droit, tu
n'auras point égard à l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de
présent, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles
des justes. 20 Tu suivras ponctuellement la justice, afin que tu
vives et que tu possèdes le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. (LSG)
(cf. aussi Deut. 25:1-3 ci-dessus)
Personne
ne peut régner sans préparer une copie du livre de la Loi pour lui-même et sans
l'étudier, en rédigeant la Torah par sections. La sentence du jugement doit être
selon la Loi de Dieu, avec miséricorde et justice, et elle doit être exécutée.
La Prison ou la Détention
Une
personne peut être détenue en attendant le jugement (Nom. 15:32-36). Le jugement
doit être fait rapidement et la punition allouée selon le crime.
Esdras 7:26 Quiconque n'observera pas ponctuellement la loi de ton Dieu et
la loi du roi sera condamné à la mort, au bannissement, à une amende, ou à la
prison. (LSG)
Par
conséquent, la personne doit être jugée sans retard. La détention sans procès
est contre les Lois de Dieu.
Le but
de l'emprisonnement est le remboursement, par le travail, des dettes échues,
conformément au jugement. Les fonds sont utilisés pour payer ou faire la
restitution pour l'infraction, si la confiscation des biens ne rembourse pas le
crime. Il s'ensuit que le paiement pour le travail doit être équitable, car cela
rendrait alors l'état coupable de retenir le salaire du pauvre et ce paiement
est appliqué à la réduction de la sentence. Par conséquent, les usines de
prison, utilisant le travail à bon marché, comme nous en trouvons en Chine, sont
contre les lois de Dieu. Une personne peut aussi être contrainte aux travaux
forcés dans une Ville de Refuge pour
la durée de la vie du sacrificateur de la ville. Le travail dans une Ville de
Refuge ne doit pas être interprété comme une incarcération solitaire dans une
prison, ce qui est considéré comme une punition cruelle et contre nature. La
détention est pour la protection de l'individu et de la société en attendant le
jugement (cf. aussi
La
Loi et le Huitième Commandement
[261]).
La
punition physique était administrée à l’extérieur du camp d’Israël (Lév. 24:14).
La Réhabilitation et la Restitution
Suivant
la justice dans le procès sans acception de personnes ou parti pris, la sentence
est donnée. Le premier concept derrière la sentence est la réhabilitation. Tout
crime est un péché et le péché est la transgression de la loi. Dieu désire
qu'aucune chair ne périsse mais que tous Le servent. Par conséquent, la première
considération est le repentir et la réhabilitation dans la miséricorde.
Tout
Israël doit être saint pour le Seigneur. La réhabilitation a pour but d'assurer
la réinsertion de la personne dans la société et son avancement vers un état de
perfection. Souvenez-vous que, dans tout jugement, l'esprit de Dieu doit être
présent.
Matthieu 5:3-13 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est
à eux ! 4 Heureux les affligés, car ils seront consolés ! 5
Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! 6 Heureux ceux
qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! 7
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ! 8
Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! 9 Heureux
ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! 10
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à
eux ! 11 Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous
persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
12 Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre
récompense sera grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les
prophètes qui ont été avant vous. 13 Vous êtes le sel de la terre.
Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus
qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. (LSG)
À
travers Christ, le salut a été étendu aux Païens et la structure du jugement a
été donnée à toutes les nations. Il a été prophétisé que Moab et Ammon seront
absorbés par Juda et qu’ils seront ainsi amenés à la foi dans les derniers
jours, comme partie d’Israël. L'Égypte restera intacte. Toutes les nations
feront partie du temple du Dieu Vivant.
Deutéronome 23:3-8 L’Ammonite et le Moabite
n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel, même à la dixième génération et
à perpétuité, 4 parce qu’ils ne sont pas venus au-devant de vous avec
du pain et de l’eau, sur le chemin, lors de votre sortie d’Égypte, et parce
qu’ils ont fait venir contre toi à prix d’argent Balaam, fils de Beor, de Pethor
en Mésopotamie, pour qu’il te maudisse. 5 Mais l’Éternel, ton Dieu,
n’a point voulu écouter Balaam ; et l’Éternel, ton Dieu, a changé pour toi la
malédiction en bénédiction, parce que tu es aimé de l’Éternel, ton Dieu. 6
Tu n’auras souci ni de leur prospérité ni de leur bien-être, tant que tu vivras,
à perpétuité. 7 Tu n’auras point en abomination l’Édomite, car il est
ton frère ; tu n’auras point en abomination l’Égyptien, car tu as été étranger
dans son pays : 8 les fils qui leur naîtront à la troisième
génération entreront dans l’assemblée de l’Éternel. (LSG)
Nous
voyons ici que le concept de fraternité, sous la Loi de Dieu, est offert au-delà
des tribus d'Israël aux fils d’Abraham et les Syro-Phéniciens, qui ont absorbé
les Édomites (les Iduméens), et aux Égyptiens, à cause de leur hospitalité
envers Israël. Il est aussi offert à l'Assyrie qui marche la main dans la main
avec Israël en provenance du nord, dans les derniers jours. Le salut a été
offert aux Païens.
La fin
[l’état visé] de la loi est aussi pour assurer le bien-être de chacun. Là où le
faux témoignage a causé une perte, il doit alors y avoir restitution. Cependant,
avec toute loi, il y a un élément de pardon et de miséricorde. Là où il n'y a
pas de pardon, il n'y a pas eu entière réhabilitation. Chacun doit tenir compte
de ce qu'il a perdu et de ce qu'il espère gagner. Il est meilleur d'être
restauré à son frère qu'à sa propriété.
Le crime
est accompagné par la punition et celle-ci n'est pas toujours celle du
magistrat. La restauration implique toujours le repentir. Sans le repentir, les
malédictions de la loi suivent. Ces malédictions s'appliquent davantage aux
nations qu’aux individus.
Deutéronome 28:18-19 Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les
portées de ton gros et de ton menu bétail, toutes ces choses seront maudites.
19 Tu seras maudit à ton arrivée, et tu seras maudit à ton départ.
(LSG)
Il y a
toujours le péché, l'offense et la restitution, cependant, Dieu juge le cœur de
chaque personne.
Nombres 5:5-10 L'Éternel parla à Moïse, et dit : 6 Parle aux
enfants d'Israël : Lorsqu'un homme ou une femme péchera contre son prochain en
commettant une infidélité à l'égard de l'Éternel, et qu'il se rendra ainsi
coupable, 7 il confessera son péché, et il restituera dans son entier
l'objet mal acquis, en y ajoutant un cinquième ; il le remettra à celui envers
qui il s'est rendu coupable. 8 S'il n'y a personne qui ait droit à la
restitution de l'objet mal acquis, cet objet revient à l'Éternel, au
sacrificateur, outre le bélier expiatoire avec lequel on fera l'expiation pour
le coupable. 9 Toute offrande de choses consacrées par les enfants
d'Israël appartiendra au sacrificateur à qui elles seront présentées. 10
Les choses qu'on aura consacrées lui appartiendront, ce qu'on lui aura remis lui
appartiendra. (LSG)
Chacun
est maintenant responsable pour ses propres péchés, et Dieu a parlé par Ses
serviteurs, les prophètes concernant les péchés des pères.
Nombres 14:18 L'Éternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne
l'iniquité et la rébellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent,
et il punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la
quatrième génération. (LSG)
Deutéronome 24:16 On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne
fera point mourir les enfants pour les pères ; on fera mourir chacun pour son
péché. (LSG)
Cette
miséricorde de Dieu a eu pour conséquence que Son Esprit soit maintenant
disponible à tous afin que chaque personne soit responsable pour ses propres
offenses ou péchés.
Ézéchiel 18:19-24 Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité
de son père ? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est
qu'il a observé et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra. 20
L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de
son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste
sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui. 21 Si le
méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois
et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas. 22
Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause
de la justice qu'il a pratiquée. 23 Ce que je désire, est-ce que le
méchant meure ? dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas qu'il change de
conduite et qu'il vive ? 24 Si le juste se détourne de sa justice et
commet l'iniquité, s'il imite toutes les abominations du méchant, vivra-t-il ?
Toute sa justice sera oubliée, parce qu'il s'est livré à l'iniquité et au péché
; à cause de cela, il mourra. (LSG)
La Loi doit être Promulguée Tous les Sept Ans
La Loi
doit être étudiée et promulguée tous les sept ans, dans l’année de Sabbat du
Jubilé.
Deutéronome 31:10-13 Moïse leur donna cet ordre : Tous les sept ans, à
l'époque de l'année du relâche, à la fête des tabernacles, 11 quand
tout Israël viendra se présenter devant l'Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il
choisira, tu liras cette loi devant tout Israël, en leur présence. 12
Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l'étranger
qui sera dans tes portes, afin qu'ils t'entendent, et afin qu'ils apprennent à
craindre l'Éternel, votre Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les
paroles de cette loi. 13 Et leurs enfants qui ne la connaîtront pas
l'entendront, et ils apprendront à craindre l'Éternel, votre Dieu, tout le temps
que vous vivrez dans le pays dont vous prendrez possession, après avoir passé le
Jourdain. (LSG)
La Perfection de l'Individu et du Système
Le
résultat final de la Loi et du plan de Dieu est la perfection dans l'Esprit
Saint.
Deutéronome 18:13
Quant à vous, soyez irréprochables envers l'Éternel votre Dieu
(BDS-IBS)
Nous
sommes aussi requis d’aimer nos ennemis ; car si nous n’aimons que nos amis,
comment alors nous distinguons-nous des autres ?
Matthieu 5:46-48 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense
méritez-vous ? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même ? 47
Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les
païens aussi n'agissent-ils pas de même ? 48 Soyez donc parfaits,
comme votre Père céleste est parfait. (LSG)
Ce but
était réalisable depuis les fils d'Adam. Nous devons être parfaits comme Noé
était parfait et comme Hénoc était juste.
Genèse 6:9 Voici la postérité de Noé. Noé était un homme juste et intègre
dans son temps ; Noé marchait avec Dieu. (LSG)
Ainsi,
Dieu à travers Christ a commandé à Abraham d'être parfait, comme Christ nous a
aussi commandés.
Genèse 17:1 Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel
apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma
face, et sois intègre. (LSG)
Donc, la
perfection dans l'Esprit Saint est non seulement possible, mais elle nous est
commandée. On nous commande d'aimer nos ennemis et de réhabiliter tous ceux qui
sont tombés de la grâce. De là, les pénalités extrêmes sous la loi devraient
seulement être administrées quand il y a un échec admis, complet et non-repenti.
Psaume 37:37 Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit ;
Car il y a une postérité pour l'homme de paix. (LSG)
Tous doivent marcher dans l'Esprit Saint sous la Loi Royale de Liberté.
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