Christian Churches of God

 [296]

 

 

 

La Prédestination

 

 

(Édition 2.0 20060807-20110806)

 

La Bible dit que nous avons été choisis par Dieu et prédestinés à être appelés. Qu’est-ce que cela signifie exactement ? Quand cela s’est-il produit ?

 

 

 

 

 

 

 

 

La Prédestination [296]

 

 

Connaître l’Avenir

La question de la Prédestination des Élus concerne l'Omniscience de Dieu. On dit que Dieu est omnipotent, ce qui signifie qu’Il est tout-puissant, et capable d’être omniprésent, ce qui signifie qu’Il peut être présent partout à la fois. Cependant, Il manifeste Son omniprésence par l'Esprit Saint, de la même manière spirituellement que l'électricité peut être transmise simultanément à plusieurs endroits à partir d’une même source physique.

 

L’Omniscience peut être définie comme la connaissance de toutes les vraies propositions. Il est avéré que des personnes ont pu prédire l’avenir tout au long de l'histoire. La Bible rapporte que les démons sont également capables de prophétiser et de prédire des événements futurs (Actes 16:16).

 

Cependant, Dieu a interdit ces pratiques à Israël. Dieu a dit à Moïse par l’intermédiaire de l'Ange de la Présence :

Deutéronome 18:10 Qu’on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d’astrologue, d’augure, de magicien, (LSG)

 

Pourtant, Dieu a utilisé l'esprit de prophétie en Israël par le biais de Ses prophètes, qui étaient consultés lors des nouvelles lunes comme règle pour guider et prophétiser à Israël.

 

S’agissait-il de deux poids, deux mesures ? Non, c’était un contrôle strict de la divination, réservé aux prophètes reconnus d'Israël, serviteurs de l’Unique Vrai Dieu. Les démons aussi utilisent la prophétie pour influencer la pensée des nations qui se fient ou s’appuient sur eux. Leurs capacités ne sont pas illusoires : Ils possèdent réellement la capacité de percevoir des événements futurs, mais leur capacité est limitée à bien des égards.

 

Un "pronostiqueur des temps" est un astrologue. Toutes les personnes mentionnées dans le texte de Deutéronome 18:10 sont associées à des systèmes qui ne sont pas approuvés par Dieu. Les démons mentent comme s’il s’agissait d’un jeu, et les oracles manipulaient souvent de tels tours aux personnes qui les consultaient.

 

Cependant, Dieu a autorisé la divination par l'Urim et le Thummin, un moyen par lequel l'Esprit Saint pouvait communiquer avec Israël de manière identifiable (reconnue), alors que l'Esprit Saint n'était pas encore accessible au grand public.

 

Il est établi que Dieu a conçu la Création et en a vu la fin dès le commencement, annonçant cette fin dès le commencement. C'est une position déclarée de la Bible qu'Il est l'Alpha et l'Omega (voir le document L'Arche de la Création de Dieu en tant qu’Alpha et Omega (No 229)). Il a conféré cette autorité à Christ après sa résurrection des morts.

 

Les démons ne sont pas omniscients, mais ils possèdent la facilité de voir l'âge et le cours du temps. Ils ne le voient que de manière confuse, mais ils peuvent prophétiser et le font. Ils passent beaucoup de temps à nous surveiller, ainsi que ce qui se passe au sein de l'Église, et eux, ainsi que toute l’Armée Angélique, désirent ardemment jeter leurs regards ou aspirent à examiner et comprendre les choses qui sont révélées à travers nous.

 

Nous devons marcher par la foi, c'est pourquoi toute pratique de divination nous est interdite, exceptée lorsqu’elle émane d’un prophète de Dieu et ce, selon les modalités bibliques approuvées.

 

Dieu utilise les élus pour accomplir Ses desseins.

 

Dieu établit Ses serviteurs comme des "fronts de diamant (silex)" face aux ennemis d'Israël, mais aussi souvent face à la congrégation d'Israël elle-même.

 

Dans les jours précédant l’ère de l’Église, Dieu a suscité Ses serviteurs les prophètes pour exécuter Sa volonté. Leurs vies et leurs œuvres étaient connues de Lui avant même d'avoir été conçus dans le ventre de leur mère. Nous savons que les prophéties de l'AT devaient s’accomplir parfois des milliers d'années plus tard, comme en témoignent les textes de la Genèse. Ésaïe a prophétisé/annoncé le Christ avec une précision extraordinaire, tout comme l’a fait David dans les Psaumes. La Révélation (l’Apocalypse) évoque l'Agneau immolé suivi de l’expression “dès avant la fondation du monde ”.

 

Ces prophéties ne concernaient pas seulement le Messie. Dieu avait aussi prédestiné Jérémie :

 

Jérémie 1:1-19 Paroles de Jérémie, fils de Hilkija, l’un des sacrificateurs d’Anathoth, dans le pays de Benjamin. ² La parole de l’Éternel lui fut adressée au temps de Josias, fils d’Amon, roi de Juda, la treizième année de son règne, ³ et au temps de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu’à la fin de la onzième année de Sédécias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu’à l’époque où Jérusalem fut emmenée en captivité, au cinquième mois. ⁴ La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ⁵ Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations. ⁶ Je répondis : Ah ! Seigneur Éternel ! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant. ⁷ Et l’Éternel me dit : Ne dis pas : Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t’enverrai, et tu diras tout ce que je t’ordonnerai. ⁸ Ne les crains point, car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Éternel. ⁹ Puis l’Éternel étendit sa main, et toucha ma bouche ; et l’Éternel me dit : Voici, je mets mes paroles dans ta bouche. ¹⁰ Regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. ¹¹ La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : Que vois-tu, Jérémie ? Je répondis : Je vois une branche d’amandier. ¹² Et l’Éternel me dit : Tu as bien vu ; car je veille sur ma parole, pour l’exécuter. ¹³ La parole de l’Éternel me fut adressée une seconde fois, en ces mots : Que vois-tu ? Je répondis : Je vois une chaudière bouillante, du côté du septentrion. ¹⁴ Et l’Éternel me dit : C’est du septentrion que la calamité se répandra sur tous les habitants du pays. ¹⁵ Car voici, je vais appeler tous les peuples des royaumes du septentrion, dit l’Éternel ; ils viendront, et placeront chacun leur siège à l’entrée des portes de Jérusalem, contre ses murailles tout alentour, et contre toutes les villes de Juda. ¹⁶ Je prononcerai mes jugements contre eux, à cause de toute leur méchanceté, parce qu’ils m’ont abandonné et ont offert de l’encens à d’autres dieux, et parce qu’ils se sont prosternés devant l’ouvrage de leurs mains. ¹⁷ Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t’ordonnerai. Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux. ¹⁸ Voici, je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d’airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays. ¹⁹ Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas ; car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Éternel.

 

Dieu a fait de Jérémie un prophète et l’a prédestiné avant même qu'il ne soit formé dans le ventre de sa mère. Jérémie devait non seulement voir les rois du Nord venir camper devant les murs de Jérusalem pour y établir leur trône, mais il était aussi établi sur des nations pour les déraciner et les détruire. Dieu a placé Ses paroles dans la bouche de Jérémie, l'a protégé et l’a délivré. Il devait aussi prophétiser contre les rois et les villes de Juda, prononçant des jugements tant contre les nations du Nord que contre Israël lui-même. En tant que prophète de Dieu, Jérémie était tel une ville fortifiée, une colonne de fer et des murs d'airain contre tout le pays et les rois de Juda.

 

Dieu le connaissait et a ordonné ses œuvres, et le désignant comme prophète aussi bien contre son propre peuple que contre les nations païennes. Il a reçu ce pouvoir d’arracher et d’abattre – une autorité que l’Église reçoit également dans les Derniers Jours.

 

Mais à quel moment précis une personne prédestinée par Dieu a-t-elle été déterminée dans l'esprit de Dieu ?

 

Paul et Jean nous en apportent la réponse.

 

Ephésiens 1:1-23 Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus-Christ : ² Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !  ³ Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! ⁴ En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, ⁵ nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, ⁶ à la louange de la gloire de sa grâce qu’il nous a accordée en son bien-aimé.

 

L’Unique Véritable Dieu est le Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus Christ. Il nous a choisis en Lui avant la fondation du monde. Ceci est le katabole (SGD 2602) – c’est-à-dire dès l’établissement des bases ou mise en place du monde. En d'autres termes, la Bible affirme que l'Omniscience de Dieu englobe non seulement la préconnaissance absolue de l'existence de Jésus Christ, mais aussi toute la lignée entière des descendants d'Adam, depuis le premier jusqu’au dernier, à travers tous leurs unions, mariages, les matrices de la reproduction humaine, avec toutes ses erreurs, ses égarements et ses choix libres. Telle est la puissance souveraine de Dieu. Les démons ont accès partiellement à cette prescience, car pour eux le temps n'est pas une proposition linéaire. Cependant, ils perçoivent souvent les temps linéaires avec une légère erreur, de manière imparfaite et déformée. Ils s’efforcent de perturber et d'interférer avec cette matrice pour empêcher notre naissance, et ils continuent à nous empêcher d’être baptisés. Quand ils ne peuvent pas nous tuer ou empêcher notre naissance, ils essaient de nous mettre avec les infidèles sous un joug étranger.

 

Paul poursuit en exposant le rachat (rédemption) qui nous est accordé par le sacrifice de Christ :

⁷ En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, ⁸ que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d’intelligence, ⁹ nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même, ¹⁰ pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. ¹¹ En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté, ¹² afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d’avance avons espéré en Christ.

 

Le plan de Dieu nous est révélé en rapport avec la plénitude des temps. En d'autres termes, Il nous dévoile les Mystères du Royaume de Dieu, tels qu’ils doivent se déployer et s’accomplir dans Son dessein. Ce plan et cette volonté suprême ont été établis en Christ, et ce plan nous est révélé en même temps que nous sommes au service du plan de Dieu. Toutes ces choses s’accomplissent selon la volonté de Dieu, et nous avons été prédestinés et établis pour vivre à la louange de Sa gloire.

 

Ainsi, nous avons été :

1. prédestinés à être appelés,
2.  à recevoir les Mystères de Dieu,
3.  à administrer ces Mystères,

selon les conseils de la Volonté de Dieu, tels que l'Esprit Saint nous les révèle, pour la louange de gloire de Dieu.

 

Paul précise que nous avons entendu la parole de vérité, et été scellés de l’Esprit Saint.

 

¹³ En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, ¹⁴ lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire. ¹⁵ C’est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints, ¹⁶ je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,

 

Ainsi l'Esprit Saint est la garantie de notre héritage. C’est le témoignage de notre amour pour les frères. Et c’est précisément pour cela que :

¹⁷ afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, ¹⁸ et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints, ¹⁹ et quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. ²⁰ Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, ²¹ au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. ²² Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église, ²³ qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

 

L'Église est le corps de Christ, et Dieu, par l'Esprit Saint, remplit tout en tous. À cette fin, Dieu devient tout en tous. L'esprit de sagesse et de révélation nous est donné dans la Connaissance de Dieu, afin que nous comprenions l'espérance à laquelle nous sommes appelés, et que nous puissions exposer cette espérance selon la révélation de Dieu. Dieu réalise cette puissance en nous qui avons été appelés à croire, selon la puissance et selon les œuvres de Dieu. Cette puissance s’est manifestée en Christ : Dieu l’a ressuscité des morts et l’a fait asseoir à Sa droite. Dieu a placé Christ au-dessus de toutes dominations et autorités, et au-dessus de tout nom, non seulement dans cet âge mais également dans l'âge à venir. Dieu a mis toutes choses sous les pieds de Christ et l'a fait chef de toutes choses pour l'Église, qui est le corps ou le Temple de Dieu, lequel Temple nous sommes. Dieu nous a connus avant que nous soyons nés et Il nous a prédestinés à être appelés.

 

Mais qu’en est-il de ceux qui échouent ? Paul aborde cette question au chapitre 8 de Romains, où il parle de la Loi et de l'esprit de grâce répandu sur ceux qui sont appelés.

Romains 8:1-39 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. ² En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.

 

Cela n'abolit pas la Loi, mais plutôt, nous libère des problèmes que nous rencontrons liés aux faiblesses de la chair dans notre lutte contre le péché – lequel est, par définition, la transgression de la Loi (1Jean 3:4).

 

³ Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, ⁴ et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.

 

Les exigences de la Loi sont justes et trouvent leur accomplissement en nous. Nous marchons selon l’Esprit, et non selon la chair – c’est là la distinction cruciale que Paul établit lorsqu’il traite de la relation entre la Loi et la foi dans l’Esprit.

 

⁵ Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit. ⁶ Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ; ⁷ car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.

 

Paul souligne ici une vérité capitale : l'esprit qui est affectionné à la chair est par nature hostile à Dieu, puisqu’il refuse de se soumettre à la Loi de Dieu - et en effet ne peut même pas se soumettre à la Loi de Dieu. Voilà la racine du problème chez ceux qui prêchent que la Loi de Dieu est abolie, ou prétendent qu’elle a été clouée au poteau sur lequel Christ a été crucifié (Col. 2:14). Or l’"écriture des ordonnances" désignait en réalité la facture de l'endettement ou le Chierographon qui témoignait contre nous pour nos péchés, c’est-à-dire nos transgressions de la Loi.

 

⁸ Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. ⁹ Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. ¹⁰ Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.

 

Ainsi, nous qui sommes vivants dans l'Église, sommes morts au péché par la transgression de la Loi, mais rendus à la vie par l'Esprit au moyen de la grâce.

 

Dieu a ressuscité Jésus des morts. C'est ce même Esprit – l’Esprit Saint de Dieu - qui doit faire sa demeure en nous. C'est l'Esprit qui communique la vie à nos corps mortels, comme l’affirme l’Écriture :

 

¹¹ Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. ¹² Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. ¹³ Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,

 

Ainsi, les œuvres de la chair conduisent à la mort. Mais vivant par l'Esprit, nous possédons la vie véritable. Ceux des élus qui sont conduits par l'Esprit sont fils de Dieu. Ils ont reçu l'esprit d’adoption.

 

¹⁴ car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. ¹⁵ Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! ¹⁶ L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. ¹⁷ Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.

 

Nous sommes enfants de Dieu et cohéritiers avec Jésus Christ. Nous sommes appelés à devenir elohim comme il lui a été donné de devenir elohim, à condition que nous participons à ses souffrances avec lui pour être glorifiés avec lui. Paul poursuit alors en expliquant le processus de cette glorification.

¹⁸ J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. ¹⁹ Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. ²⁰ Car la création a été soumise à la vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, avec l’espérance ²¹ qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.

 

Les douleurs (souffrances) actuelles auxquelles nous faisons face et endurons sont insignifiantes comparées à la gloire à venir que Dieu réserve à Ses élus et enfants. La création elle-même participera à ces promesses qui nous sont faites par Dieu.

 

La création tout entière gémit sous l'oppression/le poids du péché. Nous qui possédons les prémices de l'Esprit, nous gémissons nous aussi en attendant l'accomplissement de notre adoption comme fils de Dieu, laquelle nous sera accordée pleinement lors de la résurrection de nos corps de la mort à la Première Résurrection.

 

²² Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. ²³ Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.

 

C'est l'espoir de la résurrection qui n’est pas vu que nous avons été sauvés par la grâce.

 

²⁴ Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore ? ²⁵ Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.

 

C’est dans cette patience que nous persévérerons. Durant cette attente, l'Esprit vient au secours de notre faiblesse. Lorsque nous ne savons que demander, il intercède pour nous par des soupirs inexprimables, tandis que Dieu sonde les cœurs selon les intentions de l'Esprit. 

²⁶ De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; ²⁷ et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.

 

La volonté de Dieu se manifeste par l’action de l'Esprit Saint qui sonde nos esprits et nos cœurs. Ainsi, toutes choses concourent au bien pour ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon Son dessein. En cela réside la clef de la prédestination.

 

²⁸ Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. ²⁹  Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. ³⁰ Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

 

Ici, nous voyons la séquence de la prédestination.

1. Dieu établit Son plan pour la Création.
2. Les Fils Spirituels de Dieu sont créés.
3. À l’Armée spirituelle est donné le libre arbitre, et une partie du plan est dévoilée.
4. La création physique est faite.
5. Un tiers de l’Armée Angélique se rebelle.
6. Christ a été prédestiné à être l'Agneau immolé dès la fondation du monde.
7. L’Armée Déchue interfère avec la création. Elle devient Tohu et Bohu.
8. Christ intervient sous l’ordre de Dieu.
9. Adam pèche. 
10. Lucifer est réprimandé et se voit accorder un temps limité de six mille ans en tant que Satan, l'accusateur des frères.
11. Christ reçoit Israël en tant qu'élément du plan. Israël devient son héritage, dans le cadre des promesses faites à Noé et à Abraham.
12. Chaque personne qui a existé fait partie du plan de Dieu, contenu dans l'esprit de Dieu. Les élus sont prédestinés.
13. Au fur et à mesure que le temps avance, chacune des personnes prédestinées à être appelées est appelée selon le plan de Dieu, au moment où elle atteindra le salut.
14. Dans le processus d’appel, ils sont enseignés et préparés dans la justification par l'Esprit Saint agissant au sein de l'Église sous Christ, selon la direction et la justification de Dieu.
15. Une fois justifiés par Christ et l'Esprit Saint agissant conformément au plan de Dieu, ils sont alors glorifiés comme fils de Dieu par la Résurrection des Morts.

 

³¹ Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? ³² Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ?

 

Les élus, prédestinés à être choisis et appelés, n'échouent pas. D’où la phrase : “beaucoup sont appelés mais peu sont élus”. Dieu n'appelle pas des gens pour qu'ils échouent. Certains sont appelés mais n'ont pas été choisis. Cela n'est pas retenu contre eux. Ils seront ressuscités lors de la Deuxième Résurrection, qui est le moment que Dieu leur avait initialement prévu pour leur appel.

³³ Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie !

 

Ainsi, qui peut nous juger, puisque c'est Dieu qui nous justifie ?

 

De même, qui peut nous condamner, puisque c’est Christ qui nous a sauvés par son ascension et son intercession ? Il n’y a aucune autre intercession possible que par Christ.

 

³⁴ Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous !

 

Nul ne peut nous séparer de Christ et de l'amour de Dieu, si ce n'est nous-mêmes par le péché – et même alors, cela ne fait que nous reporter au moment que Dieu avait prévu pour nous amener à Lui.

³⁵ Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? ³⁶ selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. ³⁷ Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. ³⁸ Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ³⁹ ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. (LSG)

 

Paul a exposé toute la structure de la prédestination ainsi que le rôle de Jésus-Christ et de l'Église dans le plan de Dieu. De la même manière, Dieu a révélé cette structure à Christ, qui l'a à son tour révélée à Jean dans le livre de la Révélation [l’Apocalypse].

 

Apocalypse 5:1-14 Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux. ² Et je vis un ange puissant, qui criait d’une voix forte : Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les Sceaux ? ³ Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder. ⁴ Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouvé digne d’ouvrir le livre ni de le regarder. ⁵ Et l’un des vieillards me dit : Ne pleure point ; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. ⁶ Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. ⁷ Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône. ⁸ Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. ⁹ Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ; ¹⁰ tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. ¹¹ Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. ¹²  Ils disaient d’une voix forte : L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange. ¹³ Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient : À celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles ! ¹⁴ Et les quatre êtres vivants disaient : Amen ! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent. (LSG)

 

Les élus sont appelés à devenir un royaume et des prêtres, et ils régneront sur la terre. C’est à partir du règne millénaire de Jésus Christ, et ce règne s’établira depuis Jérusalem ; son avènement est sur le point de se réaliser. Telle est l'espérance qui demeure en nous.

 

Apocalypse 13:1-8 Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. ² La bête que je vis était semblable à un léopard ; ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité. ³ Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort ; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête. ⁴ Et ils adorèrent le dragon, parce qu’il avait donné l’autorité à la bête ; ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ? ⁵ Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes ; et il lui fut donné le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois. ⁶ Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. ⁷ Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. ⁸ Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l’agneau qui a été immolé. (LSG)

 

Notez que les noms des élus ont été écrits, avant la fondation du monde, dans le Livre de Vie de l'Agneau qui a été immolé. Personne ne dicte sa loi à Dieu. Personne n'entre par la porte de derrière. Les élus ont été prédestinés à être choisis et appelés, puis justifiés et glorifiés. C'est pourquoi ils sont appelés les élus ou les choisis.

 

Souvent, les élus sont les plus faibles et les plus méprisés aux yeux du monde.

1Corinthiens 1:26–31 Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. ²⁷ Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ; ²⁸ et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, ²⁹ afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. ³⁰ Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, ³¹ afin, comme il est écrit, que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. (LSG)

 

Dieu appelle les faibles de ce monde pour deux raisons principales : premièrement, afin qu’ils ne puissent pas (ou aient moins tendance à) se glorifier en disant que ce sont leurs propres talents, leur intelligence naturelle ou leur bonté qui les ont placés parmi les élus ; et deuxièmement, afin que les sages, les puissants et les oppresseurs de ce monde soient finalement couvert de honte et amener à se repentir. Si nous devons nous glorifier de quoi que ce soit, c’est de se vanter ou de se glorifier (Grec. kauchaomai) que nous appartenons à Dieu (Jér. 9:23-24 ; Ps. 44:8). S'il y a quelque chose de bon en nous, c’est Son œuvre, et non la nôtre. Et c'est l'Esprit de Dieu qui donne la puissance (pouvoir) aux élus et qui les fortifie.

Zacharie 4:6…. Alors il reprit et me dit : C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel : Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées. (LSG)

 

Les élus ou les choisis sont appelés et confiés à Christ au moment opportun, et il leur est permis d’endurer tout ce qu'ils doivent endurer pour la Foi et la gloire de Dieu. S'ils doivent aller en captivité, alors c'est vers la captivité qu'ils iront. Les élus sont jugés sur ce qu'ils font, et ceux qui cherchent à leur faire du mal ou nuire seront réprimandés en conséquence.

 

Ceux qui cherchent à les tuer seront tués de la même manière. Ceux qui cherchent à les détruire seront détruits de la même manière, tandis que ceux qui cherchent à les diffamer seront réservés à une honte éternelle.

 

La Révélation (l’Apocalypse) chapitre 13 continue :

Apocalypse 13:9-18 Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende ! ¹⁰ Si quelqu’un mène en captivité, il ira en captivité ; si quelqu’un tue par l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. C’est ici la persévérance et la foi des saints. ¹¹ Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, et qui parlait comme un dragon. ¹² Elle exerçait toute l’autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie. ¹³ Elle opérait de grands prodiges, même jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes. ¹⁴ Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu’il lui était donné d’opérer en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui avait la blessure de l’épée et qui vivait. ¹⁵ Et il lui fut donné d’animer l’image de la bête, afin que l’image de la bête parlât, et qu’elle fît que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête fussent tués. ¹⁶ Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, ¹⁷ et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom. ¹⁸ C’est ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête. Car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six. (LSG)

 

(cf. note pour 666 dans Le Règne des Rois Partie III : Salomon et la Clef de David (No. 282C)).

 

Dieu a déjà vu tout ce qui doit arriver et tout ce qui nous adviendra. Il permet certaines choses/épreuves en tant qu'un témoignage pour la Foi et test/met les élus à l’épreuve, parfois jusqu’à la mort.

 

Soyez forts et fermes dans la Foi, et vous tiendrez debout devant le trône, à votre place qui vous réservée, à la fin des jours.

 

 

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