Les Églises Chrétiennes de Dieu

[134z]

 

 

 

Résumé :

Josué, le Messie, le Fils de Dieu [134z]

 

(Édition 3.0 19950909-20000219)

 

 

Cette étude traite de l'objet de l'adoration qui est Éloah. Le fils, qui était l’élohim d'Israël et Josué (Joshua) le Messie, est présenté dans le contexte biblique correct. L'utilisation dans la Bible du nom Josué est aussi discutée.

 

Christian Churches of God

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(Copyright © 1995, 1996, 1998, 2000 Wade Cox)

(Résumé par Sarina Derksen, éd. Wade Cox)

(Tr. 2012)

 

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 Résumé : Josué, le Messie, le Fils de Dieu [134z]

 

Deutéronome 6:4-5 4 Écoute, Israël ! l’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. 5 Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. (LSG)

 

Ce texte est le Shama ou Shâma' (SHD 8085). Le titre est dérivé du mot Shama signifiant entendre qui est le premier mot du texte. La connotation de entendre signifie entendre et comprendre. Les mots sont, en hébreu romanisé :

 

Shama Y'srael Jéhovah Elohinu Jéhovah Ehad

Écoute Ô Israël Jéhovah notre Dieu, Jéhovah est Un.

 

Le mot Dieu utilisé dans la traduction française est généralement admis comme traduisant SHD 430 élohim. Cependant, élohim est un mot pluriel, qui peut également être utilisé au singulier. Le mot singulier pour Dieu et le mot plus correctement associé avec ce mot est le singulier Éloah. Éloah est un mot au singulier n'admettant aucune pluralité. Éloah est Dieu le Père de Proverbes 30:4-5 qui a un fils. Ceux des élus qui ont la compréhension peuvent déclarer Son nom.

 

Le nom du Seigneur de l'Ancien Testament est Éloah. Ce Dieu, Éloah, est le Dieu Très-Haut. Ce Dieu Très-Haut n'habite pas parmi les hommes (Actes 7:48). Nous sommes les serviteurs du Dieu Très-Haut (Actes 16:17) qui est identifié à partir de l'Ancien Testament comme le Dieu des Patriarches. Personne n'a jamais vu ce Dieu ou entendu Sa voix (Jean 1:18 ; 1Tim. 6:16).

 

C’était Éloah qui a fait en sorte que Son nom demeure à Jérusalem (Esdras 6:12). Éloah est Dieu en tant que Créateur et Le Rocher du Salut.

 

Dieu avant le commencement

Dieu existait seul avant toute autre entité. Il était seul avant le commencement. Ainsi, Lui seul était préexistant. Ésaïe 43:10.

 

Avant Lui aucun El n’a été formé et il n'y en aura pas après Lui. Ainsi, Il est le Premier et le Dernier, l'Alpha et l'Oméga. D’Apocalypse 1:8, la révélation que Dieu a donnée à Jésus-Christ, Le Dieu déclare à Christ qu'Il est l'Alpha et l'Oméga et le Tout-Puissant.

 

Apocalypse 1:8 Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant. (LSG)

 

Ainsi, Le Père, Éloah, est le Tout-Puissant et l'objet de la création ainsi que son créateur. Il étend cette capacité au Messie, à partir de l'avènement (Apoc. 22:13).

 

Le Commencement

Dieu commença à créer. Le premier acte de la création, par génération, était Ses Fils qui ont formé les élohim. Il s'agissait de la création spirituelle. Ces Fils de Dieu sont multiples.

 

Le temps a commencé à partir de la création de l'Armée. La création physique a été entreprise par les élohim.

 

Les Étoiles de Dieu

Le Dieu Très-Haut est identifié comme le Père et le créateur de Deutéronome 32:6. Ainsi, le Très-Haut est le Père et les Fils de Dieu sont les aînés. Yahovah dans ce texte est le Dieu subalterne d'Israël. Ainsi, Yahovah est une autorité dérivée du Dieu Très-Haut qui est le Père.

 

Le Fils qui était l'Élohim d'Israël

Israël a compris cette relation d’élohim supérieur et subalterne. Le Père était compris comme Le Dieu Très-Haut ou Supérieur. Il était seul comme Éloah, l’El de El. Le Fils de Dieu oint comme Yahovah ou Élohi d'Israël était subalterne (Psaume 45:6-7).

 

L'entité ici était l'Élohim d'Israël que nous comprenons comme Jésus-Christ (Hébreux 1:8-9).

 

Josué ou Jésus-Christ du Nouveau Testament

Il est important que nous comprenions ce qui arrive dans le Nouveau Testament (NT) et d'où vient le nom de Jésus et ce que son utilisation a pour but de réaliser.

 

Jésus n'était pas le nom de Jésus Christ, c'est-à-dire du Messie. Son nom était Yoshua ou Joshua dans l'utilisation anglaise ou Josué dans l'utilisation française (ce n'est pas un J dur, mais un J doux). Le nom Josué a été cohérent dans l'utilisation française pendant des milliers d'années. Il s'applique aux personnages de l'AT et du NT. Le grec du NT utilise les formes qui ont été retrouvées dans la traduction des Septante des Écritures hébraïques, qui ont été traduites à Alexandrie environ trois cents ans avant Christ.

 

Les Écritures de la Septante étaient tout à fait un accomplissement remarquable et étaient acceptées comme l'Écriture à l'époque de Christ.

 

Josué était le nom de Christ, le Messie, parce que cela signifie le Salut de Dieu. La signification du nom du Messie était : Le Salut vient en tant que le Fils de Dieu. Le salut de Dieu vient de Dieu. C'est la signification de la raison pour laquelle le Messie devait être nommé Yahoshua ou Josué en français et pourquoi le nom de Jésus cache ce fait.

 

Le Souverain Sacrificateur et le Dieu des dieux

Adonim ou notre Seigneur est l'entité qui est au-dessus de tous les élohim. Il est donc assigné comme Souverain Sacrificateur des Élohim. Il n'est cependant pas Élohim des Élohim. Cela est réservé à l'Éloah ou Yahovah Très-Haut (Ps. 135:5 ; 136:2).

 

Il n'y a qu'un Seul Vrai Dieu comme nous le voyons. Il est le Dieu vivant et le roi éternel. Les élohim avaient donc une variété de rôles dans la création. Le Seul Vrai Dieu a fait la terre par Sa puissance et Sa sagesse (Jérémie 10:12-13).

 

Le Père est l’Éternel des armées (Mal. 1:6). Il étend la position de la Paternité aux élohim par délégation. Ésaïe 9:6 étend la paternité au Messie.

 

Il y a plusieurs Paternités (Patria) dans le ciel et sur la terre, et ils portent le nom de Père (Éph. 3:14).

 

L'Incarnation

Hébreux 1:6 se réfère à l'être premier-né mis au monde. Cette entité, le premier-né (prõtotokos) de toute créature de Colossiens 1:15, est identifiée comme étant le Fils. Le Fils est aussi le prõtotokos de Mariam (ou Marie) (Matt. 1:25 ; Luc 2:7). Le Fils était aussi le prõtotokos entre plusieurs frères.

 

Le Messie est ici aussi le premier-né d'entre les morts. Il est donc le commencement en tant que la tête du corps. Dans ce même contexte, il a également été le commencement de la création de Dieu (Apoc. 3:14).

 

Nous savons de Jean 17:3 et 1Jean 5:20 que ce Seul Vrai Dieu est le Père et que Jésus-Christ est Son fils. Ce Seul Vrai Dieu est la vie éternelle. Lui seul est immortel (1Timothée 6:13-16).

 

Le Messie devait mettre de côté sa vie éternelle qui lui était conférée par le Père et assumer une forme humaine. Il a donné sa vie par le commandement du Père et il l’a reprise à nouveau par le commandement du Père (Jean 10:17-18). Dieu donne ainsi vie à toutes choses.

 

Dieu agit par le Fils de Dieu comme souverain sacrificateur désigné

La Parole de Dieu est le Fils de Dieu. Celui-ci était avec Dieu au commencement. Celui-ci était avec (ou vers) Le Dieu (ton theon) et celui-ci était theos ou élohim. Nous savons que cet élohim est subalterne (de Ps. 45:6-7 ; Hébreux 1:8-9).

 

Paul reconnaît qu'il n'y a pas de Dieu (theos), sauf un, mais il y avait beaucoup de dieux (theoi) (theoi polloi) et de seigneurs (kurioi) dans le ciel, mais il n'y avait que le seul Dieu le Père et seul Seigneur Jésus-Christ (1Cor 8:5-6 ; voir Interlinéaire de Marshall).

 

Deutéronome 32:8 montre que le Dieu Très-Haut a divisé les nations.

 

La distinction entre le Yahovah d'Israël qui est appelé élohim et son élohim qui est appelé Éloah ou Dieu Très-Haut, Le Seigneur des Armées, est une distinction qui est perdue dans la version française, où il n'y a pas d'autre mot pour Dieu. L'intention n'est pas transmise aux lecteurs.

 

Le Messie héritera Juda comme sa part dans les derniers jours. Il choisira encore Jérusalem à sa seconde venue.

 

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