La Cité de Dieu [180]

La dernière phase des activités de la Terre est centrée sur le Jugement du Grand Trône Blanc d'Apocalypse 20. Celui-ci a lieu à la fin du Millenium (Millénaire), après la dernière guerre de la Rébellion.

Apocalypse 20:7-10 Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. ⁸ Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre ; leur nombre est comme le sable de la mer. ⁹ Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. ¹⁰ Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. (LSG)

Cette ultime guerre implique une attaque contre le camp des saints à Jérusalem. Satan parvient, même après mille ans de règne juste, à persuader les nations de marcher à nouveau contre Christ. Le problème fondamental réside dans l'attitude pharisaïque [d’être juste à ses propres yeux] des peuples. Satan est libéré afin de s'occuper de cet obstacle majeur à la capacité de l'humanité à participer au Royaume de Dieu. Après cela, Satan est éliminé et son pouvoir spirituel est transformé en mémorial de la Rébellion. La Deuxième Résurrection des morts a alors lieu.

Apocalypse 20:11-15 Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. ¹² Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. ¹³ La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses œuvres. ¹⁴ Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. ¹⁵ Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. (LSG)

Nous observons ici le processus de la résurrection et du jugement des démons comme de l'humanité. La phase suivante est la remise du pouvoir par Christ à Dieu.

1Corinthiens 15:20-28 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. ²¹ Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. ²² Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, ²³ mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement. ²⁴ Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. ²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. ²⁶ Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. ²⁷ Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. ²⁸ Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. (LSG)

Ce processus d’assujettissement inclut également celui de la soumission de Jésus Christ. Christ n'est donc pas coégal ou coéternel, mais Christ fait plutôt partie du processus par lequel Dieu devient "tout en tous". Ainsi, il y a un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et en tous (cf. Éphésiens 4:6).

Ce processus implique la création de nouveaux Cieux et d'une nouvelle Terre où l’on ne se rappellera plus des choses anciennes, elles ne reviendront plus à l'esprit (Ésaïe 65:17). La postérité d'Israël subsistera devant Dieu dans ce nouveau système (Ésaïe 66:22) jusqu'à ce que toute chair soit rendue obsolète après la résurrection à la fin du Millenium. Sion est la cité fidèle (Zacharie 8:3). La Nouvelle Jérusalem descend du Ciel (Apocalypse 3:12).

Nous attendons le nouveau Ciel et la nouvelle Terre où la justice demeurera (2Pierre 3:13). La Cité de Dieu était attendue par les fidèles dès au moins Abraham (Hébreux 11:10). C'était la vision des patriarches. Nous sommes intégrés à la Cité (Éphésiens 2:6,18-22). Psaume 48 montre que la Cité de Dieu est sur les montagnes de Sa sainteté.

Hébreux 8:5 indique que le Tabernacle terrestre n’était qu’une copie ou une ombre du Tabernacle céleste spirituel, la Montagne ou le Jardin de Dieu.

Le Tabernacle d'Israël a été étendu dans le Temple de Salomon selon un plan précis (1Chroniques 28:10-12 et suiv.). Cette extension visait à montrer que Dieu étendait Son Tabernacle céleste et transférait (déplaçait) cette structure étendue pour y inclure la création humaine sur Terre. Cela s’est fait en temps de paix et non en temps de guerre, mais sous réserve d'obéissance et de loyauté (1Chroniques 28:10). Dieu demeurerait alors là pour toujours (Ézéchiel 43:1-9). Cela s’est fait selon un modèle de promesse (Ézéchiel 43:10 à 44:31). Ézéchiel 43:11 montre que la forme est celle selon les Sourates, qui sont des ordonnances écrites concernant la prophétie et la loi (cela est mieux compris quand on voit que le Coran a été écrit en Sourates ; de là, les instructions).

Ézéchiel 43:11 S'ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu'ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu'ils s'y conforment dans l'exécution. (LSG)

À Ézéchiel 43:10, nous voyons que la description du Temple est donnée à Israël pour le rendre honteux de ses iniquités. On leur demande de mesurer eux-mêmes le modèle. Ce modèle (hébreu : toknit ; la Septante (LXX) diagraphes) est une jauge qui sert à évaluer par une norme (un standard).

Christ n'est pas entré dans les lieux saints faits de mains d'homme, qui sont des simples copies (grec : antitypos ou représentations) du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de paraître maintenant devant la face de Dieu en notre faveur (Hébreux 9:24).

La Cité de Dieu comme Jardin et Paradis de Dieu

Genèse 2:8 y fait allusion. Ézéchiel 28 et Ésaïe 14 révèlent que Satan était placé comme et avec un Chérubin Protecteur oint (le texte est ambigu). Autrement dit, il semble donc y en avoir deux, ce que renforce la décoration de l'Arche de l'Alliance. Le Chérubin gardien oint a chassé Satan de la Montagne de Dieu, tel que nous le voyons d'Ézéchiel 28:16 (cf. Psaume 45:6-7 pour l’oint).

Une comparaison des plus anciens textes (LXX, Origène) avec la version de la Bible RSV (Revised Standard Version), la NRSV (New Revised Standard Version), la NEB (New English Bible), la TEV (Today's English Version), la Moffatt et la Amplified Bible confirme le texte tel qu’il est donné dans Origène (De Principiis, Livre 1.4) :

Dans l'abondance de ton commerce, tu as été rempli de violence, et tu as péché ; je t'ai donc rejeté comme une chose profane de la montagne de Dieu, et le chérubin gardien t'a chassé du milieu des pierres de feu.

Satan était également un fils de Dieu sur cette Montagne ou Paradis de Dieu (Job 1:6 ; 2:1 ; 38:4-7 ; voir aussi le document Le Gouvernement de Dieu (No. 174) ; 1:2, section Fils de Dieu).

La Cité Céleste et la Montagne de Dieu sont assimilées au Mont de la Congrégation. Ce Jardin d'Éden ou Paradis, qui se trouve dans le Ciel (2Corinthiens 12:2-4), descendra sur la Terre où une place (lieu) lui est préparée. Ce secteur (région) correspondait aussi à l'Éden terrestre. Nous savons que Sion sera comme l'Éden (Ésaïe 51:3).

L'Éden comme Jardin de Dieu

Nous savons que Dieu a planté un jardin (Genèse 2:8). L'analogie avec l'Église est évidente : La chute d'Adam et Ève est donnée comme une leçon en rapport à l'Église et à Christ en opposition à Satan (Genèse 3:8-19). La femme est l'Église qui aspire et a hâte de voir son Époux (Genèse 3:15 ; Apocalypse 12 ; Ézéchiel 16). Sa postérité écrase la tête de Satan, et Satan blesse son talon (Genèse 3:15). La rébellion sous Satan sera annéantie (cf. Romains 16:20).

Notre mère est l'Église, qui est la Nouvelle Jérusalem, notre Mère à tous (Galates 4:26). Hormis la Cité de Dieu, seule Ève, – prototype de l'Église – est appelée mère de tous les vivants.

Le Jardin symbolise l'Église et ce, selon le Cantique des Cantiques 4:12-16 ; 5:1 (cf. Le Cantique des Cantiques (No. 145)). Dans ce Jardin, au centre du Paradis ou Jardin de Dieu, se trouve l'Arbre de Vie (Apocalypse 2:7), auquel les élus ont droit à travers Christ et la Loi de Dieu (Apocalypse 22:14).

Avant la chute, Adam avait accès à Dieu, tout comme l'Église après la rédemption du baptême. Les arbres représentent des entités spirituelles (voir La Chute de l'Égypte No. 036) ; cf. Ézéchiel 28). Ils étaient tous de la bonne nourriture à manger, mais deux d’entre eux étaient prééminents. Satan semble être associé à l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Ézéchiel 28:12-13 ; 31:8-9). Les autres arbres l’enviaient. Satan était dans le Jardin. L’idée de se cacher parmi les arbres indique un désir de faire porter le blâme aux instructeurs ou intermédiaires. Notre relation ultime est avec Dieu.

La Demeure de Dieu

Mont Sion, Cité Sainte, Montagne de Dieu et Église de Dieu sont des expressions équivalentes de la demeure de Dieu. Dieu est bâtisseur de la Cité (Hébreux 11:9). Il est aussi le silex de la circoncision (Josué 5:2), le Rocher d'Israël sur lequel sont posées les fondations et les pierres (Deutéronome 32:15,18,30-31 ; 1Samuel 2:2 ; Ésaïe 26:4 ; Ésaïe 51:1-2) et d'où le Messie est taillé (Daniel 2:34,45). La Cité est édifiée sur la fondation des Apôtres et prophètes, Christ en étant la pierre angulaire Principale, formant l’habitation de Dieu (Éphésiens 2:19-22).

Psaume 68:15-16 montre que Dieu a choisi de résider sur le Mont Basan, transférant ainsi la résidence du Temple de Dieu sur Terre. Cela rejoint Psaume 48, où la Cité de Dieu est établie sur la Montagne de Sa Sainteté. Dieu viendra alors sur la Terre pour y transférer l'administration de l'univers. Toute la terre sera remplie de sa gloire (Ésaïe 6:3). Dieu et l'Agneau en seront les lumières de ce système.

Apocalypse 21:1-2 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. ² Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. (LSG)

Ici, la Cité Sainte est aussi comme une fiancée/épouse parée pour son Époux. Pourtant, les élus ont déjà participé aux noces de l'Agneau avec Christ. Cette ultime union marque l'unification finale de toute l'Armée céleste entière sous Jésus Christ.

Apocalypse 21:3-4 Et j'entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. ⁴ Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. (LSG)

Cette distinction ici montre que Dieu Lui-même sera avec les hommes, et non plus Christ, comme représentant de Dieu ou l'Esprit Saint comme véhicule de Son essence. Le nouveau système est celui de l’Immortalité conférée par Dieu à Sa création. L'Esprit Saint est le ciment qui construit et lie ensemble la Cité de Dieu en un seul édifice spirituel.

Apocalypse 21:5-8 Et celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit : Écris ; car ces paroles sont certaines et véritables. ⁶ Et il me dit : C'est fait ! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. ⁷ Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils. ⁸ Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. (LSG)

Ici, Dieu accorde également la vie éternelle à ceux de la Deuxième Résurrection. Sachant que la Première Résurrection a déjà eu lieu mille ans plus tôt, il s’agit bien ici de la Deuxième Résurrection (ou la Résurrection Générale), qui confère la vie éternelle aux individus repentants. Dieu le Père est l'Alpha et l'Oméga. Christ a reçu du Père la position de protos et d’eschatos (premier et dernier – voir Apocalypse 1:8,17, pas dans la version KJV de la Bible). Il y a une distinction entre ces termes. Ceux qui sont disqualifiés de la vie éternelle lors de la Deuxième Résurrection sont énumérés ici. On permet simplement à ceux qui ne se repentent pas de mourir, puis ils sont brûlés, comme des déchets.

Apocalypse 21:9-14 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau. ¹⁰ Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. ¹¹ Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. ¹² Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël : ¹³ à l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l'occident trois portes. ¹⁴ La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau. (LSG)

La Cité Sainte est un édifice spirituel. Elle est composée des fils de Dieu. La nouvelle Cité Sainte de Dieu repose sur la même structure que celle révélée à Moïse au Sinaï. Elle est organisée en quatre divisions de trois, formant douze. Les douze tribus d'Israël constituent la base de ces divisions. Tous les Gentils (Païens) de chaque nation sont répartis dans ces douze groupes. Les douze Apôtres exercent la fonction de juge à la tête des tribus (Matthieu 19:28). Les douze Apôtres sont les douze fondations de la Cité, et ils sont les douze pierres d'Israël mentionnées dans l'histoire et la prophétie (Josué 4:5). Les 144 000 élus sont répartis équitablement à raison de 12 000 par tribu (Apocalypse 7:5-8). Ici, ce système de gouvernement est l’inverse d'une hiérarchie. Ce gouvernement repose sur un principe de soutien mutuel où la fondation est constituée par les Apôtres, et la Cité tout entière repose sur ces fondations.

Apocalypse 21:15-16 Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille. ¹⁶ La ville avait la forme d'un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades ; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales. (LSG)

Les élus du système Philadelphien sont faits des colonnes du Temple de Dieu (Apocalypse 3:12). Ils exécutent une fonction clef durant le Millenium, ce qui les place au cœur même de la Cité de Dieu.

Le Temple avait été mesuré en Apocalypse 11:1 – ce naos désignait en fait les élus eux-mêmes. Cette Cité, comme nous le verrons, n'a plus de Temple, car elle est elle-même tout entière le Tabernacle : la présence de Dieu se diffuse en chaque individu qui la constitue, qui en forme les murs et la structure. Cette Cité est un édifice spirituel formé d'êtres immortels.

Cette Cité mesure douze mille stades (traduits par furlong) en longueur, hauteur et largeur. Ses dimensions reposent également sur le principe des douze mille répartis par tribu, mais ici ils sont structurés de manière à rendre la Cité comme un cube parfait. Un stade (pluriel stadia) équivalait traditionnellement à 600 pieds grecs, soit près de 200 yards, – i.e. 200 verges (mètres) approximativement (Smith’s Dictionary of Greek and Roman Antiquities). On comptait 400 coudées par stadion – par conséquent, 215.5 verges (Interp. Dict. of the Bible, Vol. 4, p. 838).

Douze mille stadion équivalent à 2 586 000 verges, soit 1 469 milles, ou 2 364 kilomètres. Ainsi, chaque mur mesure 2 158 896 milles carrés ou 5 586 624 kilomètres carrés. Mesurée en stades, la Cité de Dieu représente donc un volume total de 1 728 000 000 000 stades cubiques. Sachant qu’un stadion cubique équivaaut à 400³ ou 64 000 000 coudées cubiques et qu’une coudée est l’unité de mesure commune à l’un ange et à l’homme (voir ci-dessous). Ainsi, 1 728 000 000 000 x 64 000 000 serait la somme totale des entités impliquées.

La Cité de Dieu s’organise selon la répartition spirituelle du sacerdoce des 144 000.

La Cité de Dieu est un cube parfait, tout comme le Saint des Saints du Temple de Salomon était un cube parfait de vingt coudées. L'autel décrit dans Ézéchiel 43:16-17 mesure douze coudées de long et douze coudées de large. Ces dimensions deviennent ainsi une extension du concept du Saint des Saints et de l'autel. Dieu s'étend donc et se reproduit. La structure même de la Cité repose sur la sélection des élus qui en déterminent à la fois sa structure et ses dimensions.

Apocalypse 21:17 Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui était celle de l'ange. (LSG)

Il y a mille êtres de l'Armée angélique dans l'administration centrale. L’un de ces mille a racheté l'humanité (Job 33:23 ; version RSV de la Bible). Cet Ange de la Rédemption était l'elohim d'Israël (Genèse 48:15-16).

Le mur mesurait 144 coudées, et la mesure d'un ange est équivalente ici à celle d'un homme. Ainsi, l'humanité est devenue ici comme les anges, frères et égaux du royaume angélique, en tant que fils de Dieu, conformément aux promesses de Christ dans Luc 20:36. Si l’on part du principe que ce texte se rapporte aux 144 000, alors il y a 1 000 divisions de 144 qui forment le mur et la structure extérieure de la Cité de Dieu. Nous pouvons distinguer qu'il y a deux conseils de 72 (les hebdomekonta [duo] de Luc 10:1,17) dans les 144. Cependant, il y en avait 1000 êtres de l'Armée angélique. Il y a avait 2 000 fois 72 dans les 144 000. Ainsi, il y aurait donc 2 000 systèmes duels (ou 288 000 hommes et anges) dans la nouvelle administration universelle de Deutéronome 4:19, gouvernée depuis ici sur la Terre.

Apocalypse 21:18 La muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre pur. (LSG)

Le système tout entier sera comme de l'or raffiné dans le feu. Il n'y aura plus de péché et cela sera perçu par tous comme étant pur et parfait.

Apocalypse 21:19-21 Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce : le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude, ²⁰ le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste. ²¹ Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur, comme du verre transparent. (LSG)

Comme évoqué précédemment, les fondations de la Cité étaient constituées par les douze Apôtres. À chaque fondation est associée une pierre précieuse, symbolisant sa capacité à réfracter la lumière. Toutes les pierres précieuses sont mesurées selon leur indice de réfraction. Dieu et l'Agneau sont la Lumière. Chacun des douze possède une valeur intrinsèque.

Les portes de la Cité étaient chacune taillées d'une perle unique. Cette perle unique renvoie à la parabole de la ‘perle de grand prix’ (Matthieu 13:46), qui signifie l'appel de Dieu. Une perle se forme lorsqu’une graine pénétre une huître. La graine peut être un grain de sable, par exemple. L'huître construit la perle en déposant couche par-dessus couche de nacre autour de la graine. Cette graine représente la ‘graine de moutarde’ de l'appel, c’est-à-dire l'Esprit de Dieu. Voilà pourquoi chaque porte est une perle unique : Chaque individu doit façonner sa propre perle et entrer dans la Cité de Dieu par la ‘porte étroite’ (Matthieu 7:14). Ainsi, la perle représente l'appel de Dieu comme condition d'accès à la Cité. Chaque perle est formée à partir d’une graine initiale et façonnée par l'Esprit Saint, comme un produit de l'huître – ou d’une personne. Nul ne peut donner cette entrée ou ce produit à autrui. Personne ne peut faire ce travail à votre place, comme les vierges sages ne pouvaient pas partager l'huile de leurs lampes avec les vierges folles qui n'en avaient pas assez (Matthieu 25:1-13).

La porte de la Cité est en réalité édifiée sur la Loi et le Témoignage (Ésaïe 8:20). Elle se construit par accumulation graduelle couche par-dessus couche, précepte sur précepte, règle sur règle (Ésaïe 28:10), conduisant jusqu’à la pleine compréhension des Mystères de Dieu (Matthieu 13:11-23).

Apocalypse 21:22-26 Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l'agneau. ²³ La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer ; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau. ²⁴ Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. ²⁵ Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura point de nuit. ²⁶ On y apportera la gloire et l'honneur des nations. (LSG)

Nous sommes désormais parvenus au stade où aucun Temple n’est nécessaire, car Dieu et Christ habitent désormais toute la structure tout entière. Le Millenium a servi de période de test pour cette nouvelle structure. Toute l'Armée entière est convertie, et toute la structure Païenne tout entière se sont jointes à cette Cité, – elles en font même partie, grâce aux élus qui la dirigent et l’administrent. Tous ceux qui se laissent condurie par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu (Romains 8:14). Ce Plan, Dieu l’avait préparé avant même la fondation de la Terre.

Apocalypse 22:1-5 Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. ² Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. ³ Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront et verront sa face, ⁴ et son nom sera sur leurs fronts. ⁵ Il n'y aura plus de nuit ; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. (LSG)

L'Arbre de Vie est restauré, et son fruit est donné pour la guérison des nations, réparties selon les douze divisions correspondant aux douze tribus d'Israël. Chaque nation est ainsi greffée à une tribu.

La vie immortelle a été accordée aux nations et ont été guéries. La structure du gouvernement (ou de la domination) des cieux perpétue le cadre établi par Dieu lors de la répartition initiale entre les soixante-dix fils de Dieu (Deutéronome 32:8 RSV, LXX et MMM). Les divisions de l'univers sont organisées selon le modèle des douze tribus en quatre quadrants, modèle originel désormais restauré mais cette fois-ci en un système sans faille, parfait. Ces divisions reposent sur des structures de trois, trente, soixante-dix, cent vingt, et ainsi de suite, jusqu'aux douze mille de chaque tribu. Pendant le Millénium, les élus ont reçu l'administration de la planète (Luc 19:17-19), devenant semblables aux anges (Matthieu 22:30). Ils sont fils de Dieu (Matthieu 5:3-11). Cette position est étendue à toutes les nations (Matthieu 8:11), car c'est le bon plaisir de Dieu le Père (Luc 12:32). Ces divisions agissent en tant que rois et prêtres pour la création, pour la phase suivante du développement de l'univers. Les 1 000 divisions, mentionnées plus haut s’appuient sur la structure des 144 000, eux-même ayant leur propre infrastructure. Ces 1 000 divisions de l'Armée angélique sont combinées aux 1 000 divisions de l'Armée humaine, formant ainsi 2 000 conseils duels des 144, à la fois humains et angéliques.

Le nom de Dieu est placé sur le front des serviteurs de Dieu, marquant ainsi leur délégation d’autorité. L’administration de l'univers, sous l’égide de Christ, leur est confié. Ces êtres jugeront l'univers. Ils revêtent tous le statut elohim (Zacharie 12:8), assumant la souveraineré à la fois sur la Terre (Psaume 8:1-9 ; Daniel 2:44-45) et sur l'univers nouvellement ordonné (Daniel 7:27,12:3 ; Deutéronome 4:19).

Apocalypse 22:6-9 Et il me dit : Ces paroles sont certaines et véritables ; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. ⁷ Et voici, je viens bientôt. -Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre ! ⁸ C'est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j'eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait, pour l'adorer. ⁹ Mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. (LSG)

La Bible est claire : seul Dieu (appelé Eloah dans Deutéronome 32:17) doit être adoré. Les élus reçoivent la compréhension des prophéties au point que celles-ci deviennent elles-mêmes des ordres de Dieu. Dès lors, les prophéties de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament deviennent des instructions que les élus doivent mettre en œuvre quand c'est en leur pouvoir de le faire. La restauration constitue donc un ordre formel pour les élus (voir Ésaïe 66:19-24). Nous avons mis la main à la charrue, et nous ne pouvons plus faire marche arrière.

Apocalypse 22:10-14 Et il me dit : Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre. Car le temps est proche. ¹¹ Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. ¹² Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre. ¹³ Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. ¹⁴ Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville ! (LSG)

Les Commandements constituent bien le droit d’accès à l'Arbre de Vie, mais celui-ci s’obtient uniquement à travers la grâce en Christ – i.e. par le Témoignage de Jésus Christ. Ainsi, le baptême, comme acte de foi au témoignage du Messie constitue la condition sine qua non du salut et de la bonne observance de la Loi. La notion de transgression de la Loi a maintes fois conduit les hommes à l'échec. Le fait que ces personnes se trouvent hors de la Cité de Dieu ne signifie pas qu'ils continuent à exister encore après la venue de la Cité mais cela indique plutôt qu'elles ont échoué à entrer dans la Cité de Dieu durant sa période de construction, qui s’étendait des patriarches et des prophètes jusqu'en l’an 30 EC (Ère Courante), puis de l'Église à partir de 30 EC jusqu'à l'Avènement, et enfin, de l'Avènement jusqu'à la résurrection et au jugement final. Seuls ceux qui ne pouvaient pas se repentir étaient laissés dehors.

Apocalypse 22:15-21 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge ! ¹⁶ Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin. ¹⁷ Et l'Esprit et l'épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement. ¹⁸ Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; ¹⁹ et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. ²⁰ Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! ²¹ Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! (LSG)

La compréhension du Livre de l'Apocalypse est révélée dans les Derniers Jours. La capacité d'agir selon la vérité en est le facteur déterminant. La compréhension de la signification du Plan de Salut est donnée en des termes clairs, d'une façon non équivoque. Dans les Derniers Jours, le message est donné, mais les gens ne se repentent pas. Cette dernière phase est un temps terrifiant. Dieu a donné à Satan l'autorité de voir les résultats finaux de son système. Le monde se détruit lui-même et continuera à le faire, pourtant, les gens ne se repentent toujours pas. Bientôt, le temps accordé pour le salut de la Terre sera écourté.

Christ a reçu l'autorité déléguée de Dieu. Il est le commencement et la fin. Dieu a accompli toutes choses en lui. Ces dons sont librement offerts à l’humanité, à ceux qui obéissent à Dieu par l'observance de Ses Commandements. Christ met en application les Lois de Dieu afin que nous puissions obtenir la vie éternelle. Nous sommes la Cité de Dieu, étant édifiée, en Jésus Christ, sur la fondation des Apôtres.

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