Les Églises Chrétiennes de Dieu

[103b]

 

 

 

Procédures pour le Dîner du Seigneur [103b]

Comment prendre le Dîner du Seigneur en l’absence d’un Ancien

(Edition 2.0 19960323-19991008-20070919)

 

Cette étude fournit des informations pour les individus qui sont dans l’impossibilité d’être présents avec un groupe durant la Pâque.

  

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Courriel: secretary@ccg.org

 

 

(Copyright ©1996, 1998, 1999, 2007 Wade Cox)

(Tr. 2003, rév. 2013)

 

Cette étude peut être copiée et distribuée librement à la condition qu'elle le soit en son entier, sans modifications ni rayures. On doit y inclure le nom, l'adresse de l’éditeur et l'avis des droits d'auteur. Aucun montant ne peut être exigé des récipiendaires des copies distribuées. De brèves citations peuvent être insérées dans des articles et des revues critiques sans contrevenir aux droits d'auteur.

 

Cette étude est disponible sur les pages du World Wide Web :
 http://www.logon.org/french/ et http://www.ccg.org/french/

 


 Procédures pour le Dîner du Seigneur [103b]


Si vous êtes éligible à prendre le Dîner du Seigneur, mais que vous êtes dans l’impossibilité de vous réunir au temps prescrit à une localité désignée avec une des églises de Dieu, vous pouvez l'observer seul ou avec un groupe d'autres membres éligibles.

 

Préparez-vous pour le Dîner du Seigneur en achetant du Matzoth Juif ou des Matzos à n'importe quelle épicerie ou cuisiner du pain sans levain pour vous. C’est fait sans levure, ni soude, ni poudre à pâte ou tout autre agent qui fait lever. Les seigle-Vita ou des biscuits sans levain semblables peuvent aussi être utilisés.

 

Achetez une bouteille de vin rouge, de préférence de bonne qualité. Cabernet Sauvignon ou Shiraz est idéal. N'utilisez pas de vins fortifiés avec de l'alcool de raisin etc., comme le vin de Xérès (sherry) ou le porto.

Le jus de raisin n'a jamais été utilisé à la saison de la Pâque, par aucun Juif  ou par Israël, y compris Christ, les Apôtres ou l’Église du Nouveau Testament. L'enseignement des sectes des siècles récents est une perversion de la vérité. Le jus de raisin ne pouvait pas être préservé dans ces conditions. C’est mort, tandis que le vin a la vie et symbolise le sang vivant de Jésus Christ en tant qu’homme.

 

Préparation pour le Service du Dîner du Seigneur :  

·         Préparez la pièce réservée pour l'observance, en la rendant ordonnée et propre.
·         Ayez des petites quantités de pain et de vin mis de côté sur un plateau, sous une serviette blanche propre ou une serviette de table. Utilisez un petit verre par personne avec une petite
      quantité dans chaque verre.
 
·         Mettre de côté des bassins et serviettes propres pour le lavement des pieds.  
·         Observez le service quelque temps après la tombée de la nuit, de préférence pas trop tard. 

Le Dîner du Seigneur ne devrait pas être mangé à l'intérieur de vos demeures. Il devrait être pris à l'extérieur de vos demeures ou lieu de résidence habituel, tout comme l’est la soirée suivante, la Pâque (ou la Soirée Mémorable) conformément à Deutéronome 16:6-7 (voir l'étude La Soirée Mémorable (No. 101). Le matin du premier Jour Saint, vous pouvez retourner à vos demeures. Ceux qui sont trop malades pour se déplacer peuvent rester dans leur propre maison.

 

Le service doit être conduit dans la solennité qui lui est due. Cependant, ce n'est pas un service qui interdit de se parler l'un à l'autre. Le chef de famille, ou la personne nommée dans le cas d’une plus grande réunion, doit conduire le service. Le service du Dîner du Seigneur est disponible en audio et le service est imprimé dans l'étude Le Dîner du Seigneur (No. 103), qui devrait être suivie pour la conduite du service.

 

C'est un service commémoratif très important du Dernier Dîner de notre Seigneur Jésus Christ, avant qu'il ne soit sacrifié en tant que l'Agneau de la Pâque pour la soirée suivante la Soirée Mémorable qui est la deuxième nuit de la saison de la Pâque (Ex. 12:8-11 ; Deut. 16:6-7). C'est la Pâque appropriée de l'Exode et la nuit où Israël a été épargné par l'ange de destruction.

 

Rien du pain et du vin utilisé pour le service de la première soirée, ou le repas de la deuxième soirée, ne peut être laissé jusqu'au matin du premier Jour Saint. Il doit être détruit.

 

Comment procéder sans l’Étude No. 103 :

 

Si l'étude biblique n'est pas disponible pour la lecture, le chef du service devrait lire les Écritures Saintes appropriées à partir de la Bible. Cette personne devrait lire Luc 22:7-8, 14-15 ; ensuite Matthieu 26:17,26-30 ; procéder alors à 1Corinthiens 11:23-30, et puis, à Jean 13:1-17.

 

Le lavement des pieds devrait alors être fait, si deux ou plus de personnes baptisées sont présentes. Là où plusieurs personnes sont présentes, elles devraient être divisées selon le sexe et placées à part. Les individus seuls, bien sûr, ne sont pas concernés par cette question. Après avoir terminé, la pièce devrait être réorganisée.

 

Le pain et le vin sont alors découverts et la personne qui conduit le service doit rendre grâce et demander la bénédiction sur le pain, en tant qu'un symbole du corps de Jésus Christ, le brisant en morceaux et le distribuant à ceux présents. Chacun consomme alors le pain dans une méditation profonde silencieuse.

 

La personne qui conduit le service prie ensuite sur le vin, en rendant grâce et en demandant qu’il soit béni en tant qu'un symbole sacré du sang de Jésus Christ, qui a été versé pour la rémission de nos péchés. Le vin est alors distribué dans les verres individuels, et bu en tant qu'un symbole du renouvellement de l'acceptation du sang de Jésus Christ pour la rémission du péché.

 

Les verres et le pain inutilisé sont alors replacés sur le plateau et la table, et recouverts avec la serviette de table.

 

La personne qui conduit le service devrait alors lire à haute voix des parties de Jean 13:18 à Jean 17:26. Car, après que ces paroles ont été prononcées par Christ, il est alors allé vers le jardin et a été saisi et crucifié. La personne qui conduit le service peut lire des passages des sections en question, si on le désire. S'il y a suffisamment de personnes présentes, un hymne devrait être chanté.

 

Les individus peuvent alors se disperser à leur logement provisoire.

 

 

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