Lecture complémentaire : Le Jour des Expiations (No. CB099).

 

Introduction

Le Jour des Expiations est le plus important de tous les Sabbats de l'année. Il est désigné sous le nom de "Shabbath Shabbathown" (voir SHD 7677), ce qui signifie qu'il s'agit d'un Sabbat Sabbatisé. Sa sainteté est soulignée par la combinaison de ces deux mots.

 

Lévitique 23:26-32 L'Éternel parla à Moïse, et dit : ²⁷ Le dixième jour de ce septième mois, ce sera le jour des expiations : vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos âmes, et vous offrirez à l'Éternel des sacrifices consumés par le feu. ²⁸ Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là, car c'est le jour des expiations, où doit être faite pour vous l'expiation devant l'Éternel, votre Dieu. ²⁹ Toute personne qui ne s'humiliera pas ce jour-là sera retranchée de son peuple. ³⁰ Toute personne qui fera ce jour-là un ouvrage quelconque, je la détruirai du milieu de son peuple. ³¹ Vous ne ferez aucun ouvrage. C'est une loi perpétuelle pour vos descendants dans tous les lieux où vous habiterez. ³² Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos âmes ; dès le soir du neuvième jour jusqu'au soir suivant, vous célébrerez votre sabbat.  (LSG)

 

Le jour de l'expiation est la seule fois par an dans l'ancien Israël où le Grand Prêtre (Souverain Sacrificateur) entrait dans le Saint des Saints pour faire l'expiation devant l'Arche de l'Alliance. Cette ancienne pratique annonçait le moment où Christ allait mourir et où le voile du temple allait se déchirer en deux (voir aussi Marc 15:38 ; Héb. 6:19-20 ; 10:19-22). Grâce au sacrifice parfait du Messie, nous pouvons rencontrer Dieu dans le Saint des Saints, ce qui signifie que nous pouvons prier directement Dieu au nom de Son Fils, Jésus-Christ, Joshua (Josué) le Messie.

 

Signification du mot Expiation

Le mot utilisé dans les versets 27 et 28 ci-dessus est Kippour (SHD 3725). L'expiation est quelque chose qui est fait pour réparer une faute. Il peut s'agir de s'excuser, de remplacer quelque chose que l'on a brisé, ou de pardonner la faute de quelqu'un. Elle conduit à la réconciliation. C’est comme se réconcilier après une dispute ou un désaccord, ou même après avoir déçu quelqu'un. Tout comme un parent apprend à son enfant à se réconcilier avec sa famille et ses amis pour rétablir ses relations, Dieu nous donne un moyen de nous réconcilier avec Lui. Dans la vie d'un Chrétien, l'expiation est la réconciliation entre Dieu et l'humanité qui découle du sacrifice de Jésus-Christ. Son sacrifice était nécessaire à cause de nos péchés. Nos péchés sont nos fautes, et Jésus-Christ a réparé ces fautes par son sacrifice. Dieu nous a donné Sa loi pour nous montrer le bien et le mal. Lorsque nous enfreignons Sa loi, nous devons nous repentir, changer de comportement et, grâce au pardon, être restaurés ou réconciliés avec Dieu.

 

Expiation vient de Kaphar (SHD 3722), qui signifie couvrir, purger, faire une expiation, se réconcilier ou couvrir de poix.  Réconciliation et expiation vont de pair et les mots peuvent parfois être interchangeables. Dans le Nouveau Testament, katallage (SGD 2643) et katallasso (SGD 2644) sont tous deux traduits par expiation, réconcilié ou réconciliation.

 

Le Jour des Expiations nous rappelle chaque année que nous avons été réconciliés avec Dieu et nous donne l'espoir d'un avenir merveilleux sous le système juste et équitable du Messie.

Romains 5:10-11 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. ¹¹ Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.  (LSG)

 

Une fois que nous sommes appelés, baptisés et que nous donnons notre vie pour servir Eloah, nous devons rester dans un état pur/vrai. Lorsque nous péchons, nous nous séparons d'Eloah et Son Esprit n'est pas à même d'habiter pleinement en nous. Nous devons nous repentir et nous réconcilier avec le Père et notre frère, conformément aux premier et deuxième Grands Commandements.

 

Ministère de la Réconciliation

Dieu a confié à son Église le ministère de la réconciliation.

 

2Corinthiens 5:17-20 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. ¹⁸ Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. ¹⁹ Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. ²⁰ Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !  (LSG)

 

Dans le texte précédent de 2Corinthiens 5:17-20, nous voyons des concepts intéressants mis en évidence lorsque nous nous penchons sur l'origine des mots.

 

Jésus : (SGD 2424, Yahovah est le salut ou le Salut est de Yaho)

Christ : (SGD 5547, "oint")

Ministère (SGD 1248, service, exercer un ministère) 

 

Dieu, par Jésus-Christ, a réconcilié l'humanité avec Lui-même. Nous devons être dans le monde, mais pas du monde. Cela signifie que nous sommes citoyens d'un autre royaume (le Royaume de Dieu) et que nous représentons ce Royaume en tant qu'ambassadeurs. Notre devoir en tant qu'ambassadeurs du Royaume de Dieu est de diffuser le message de réconciliation en faisant de tous les hommes des disciples. Nous aussi, nous sommes de l'ordre de Melchisédech, avec Jésus-Christ comme Grand Prêtre, et nous avons été appelés à un ministère de réconciliation.

 

Par conséquent, cela ajoute encore plus d'importance à la raison pour laquelle nous devons être réconciliés avec notre frère avant que notre offrande puisse être acceptée par Eloah.

 

Matthieu 5:23-24 Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, ²⁴ laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.  (LSG)

 

Nous devons faire comme notre Souverain Sacrificateur a fait pour nous.

Hébreux 2:17 En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple ;

 

Expiation ou réconciliation par le baptême

Le baptême est le premier sacrement de l'Église. Pour participer au Baptême, nous devons être adultes et être sûrs que nous sommes prêts à donner notre vie à la manière de Dieu. Tout d'abord, nous devons nous repentir, ce qui signifie changer nos voies pécheresses et suivre les voies de Dieu. Ensuite, nous sommes baptisés pour le pardon des péchés en étant entièrement immergés dans l'eau. Le Baptême est un symbole de la mort : l'ancienne personne meurt et notre nouvelle personne sort de l'eau. Juste après le baptême, par l'imposition des mains, nous recevons le don de l’Esprit Saint. C'est par le don de l'Esprit Saint que nous sommes réconciliés avec le Père. Pour plus d'informations, voir (Cérémonie du Baptême (No. D3)).

 

Même si les enfants non baptisés n'ont pas l’Esprit Saint de Dieu qui habite en eux, l’Esprit Saint travaille avec eux en les aidant et en les conduisant vers les voies de Dieu (voir La Sanctification des Enfants de Dieu (No. CB069)).

 

Vous vous souviendrez qu'au Jour des Expiations (No. CB099), nous avons appris que le bouc Azazel est envoyé dans le désert ou dans la fosse avant le sacrifice expiatoire. La personne chargée d'emmener le bouc doit être baignée dans l'eau avant de pouvoir réintégrer le camp. Dans le monde d'aujourd'hui, une fois que nous essayons de nous débarrasser de nos péchés et que nous demandons à être baptisés, nous pouvons être immergés dans l'eau et faire partie du corps de Christ.

 

Pour conserver ou garder notre relation avec le Père, nous devons obéir à Ses Lois. Si nous commettons une erreur, nous nous repentons de nos péchés. Chaque année, les adultes baptisés participent au Dîner du Seigneur, qui renouvelle l'alliance de notre baptême. Il appartient à chaque individu baptisé de discerner ou de déterminer où le Corps de Christ est à l'œuvre et de prendre part à cette œuvre. N'oubliez pas qu'il n'y a aucune excuse pour ne pas soutenir l'œuvre de Dieu. Nous devons travailler au sein du Corps de Christ en participant aux efforts visant à prêcher l'Évangile au monde. 

 

Nous ne pouvons pas prendre la Pâque sans être restaurés ou réconciliés avec ceux qui font partie du Corps de Christ, l'Église. Comme l'indique Matthieu 5:24, si nous avons un problème avec notre frère, nous devons laisser notre offrande à l'autel et nous réconcilier avec notre frère avant d'apporter notre offrande à Dieu. C'est un autre aspect du Deuxième Grand Commandement.

 

La Réconciliation dans l'Ancien Israël

Dans l'ancien Israël, le sacerdoce devait d'abord être réconcilié avec Dieu, afin de pouvoir se tenir devant Dieu et intercéder pour le peuple. En raison du fait que l'Esprit Saint n'était pas disponible à l'ensemble de la nation, le sacerdoce avait besoin de sacrifices pour être réconcilié avec Dieu. Exode 29:24-27 parle d'une offrande pour la consécration du sacerdoce aaronique. Exode 29:29-30 montre que la première des offrandes par élévation était destinée à consacrer le sacerdoce et à purifier ses vêtements afin qu'il puisse exercer son ministère dans le Lieu Saint.

 

Exode 29:26-30 Tu prendras la poitrine du bélier qui aura servi à la consécration d'Aaron, et tu l'agiteras de côté et d'autre devant l'Éternel: ce sera ta portion. ²⁷ Tu sanctifieras la poitrine et l'épaule du bélier qui aura servi à la consécration d'Aaron et de ses fils, la poitrine en l'agitant de côté et d'autre, l'épaule en la présentant par élévation. ²⁸ Elles appartiendront à Aaron et à ses fils, par une loi perpétuelle qu'observeront les enfants d'Israël, car c'est une offrande par élévation ; et, dans les sacrifices d'actions de grâces des enfants d'Israël, l'offrande par élévation sera pour l'Éternel. ²⁹ Les vêtements sacrés d'Aaron seront après lui pour ses fils, qui les mettront lorsqu'on les oindra et qu'on les consacrera. ³⁰ Ils seront portés pendant sept jours par celui de ses fils qui lui succédera dans le sacerdoce, et qui entrera dans la tente d'assignation, pour faire le service dans le sanctuaire. (LSG)

 

Les sacrifices pointaient vers Jésus-Christ, dont le sacrifice était une fois pour toutes. Christ a remplacé le ministère physique d’Aaron par son sacrifice. Il est maintenant notre Grand Prêtre.

 

La Réconciliation après le Sacrifice de Christ

Aujourd'hui, les élus sont réconciliés avec Dieu par Jésus-Christ, la repentance et le baptême, et l'imposition des mains. Les élus sont réconciliés avec Dieu et peuvent maintenant venir hardiment devant le trône de Dieu en prière (Héb. 4:16) (voir L'Offrande de la Gerbe Agitée (No. 106z), Introduction au Sacerdoce d'Eloah (No. CB115) et Le Sacerdoce d'Eloah à partir du Messie (No. CB118)).

 

1Pierre 2:9 dit que nous sommes un sacerdoce royal.

1Pierre 2:4-5,9 Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu ; ⁵ et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ.

⁹ Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,

 

L'Écriture fait de nombreuses références à nos responsabilités en tant que prêtres de Dieu chargés du ministère de la réconciliation.

 

Dans Ésaïe 61, Dieu nous donne des directives sur ce que nous devons faire pour notre prochain. 

1. Apporter de bonnes nouvelles au monde.

2. Bander ou guérir les cœurs brisés.

3. Proclamer la bonne nouvelle ou l'Évangile au monde et expliquer les Mystères de Dieu.

4. Proclamer ou annoncer au monde l'Année Acceptable du Seigneur, ce qui signifie enseigner aux gens le Calendrier de Dieu et pourquoi il est important de l’observer.

5. Aider à la restauration de Jérusalem et du Gouvernement de Dieu (nous verrons cela se concrétiser davantage lorsque la période du Gouvernement Juste commencera).

 

Malachie nous montre également que la fonction ou le travail d'un prêtre est de préserver ou de conserver la connaissance d'Eloah et de guider les autres vers la bonne observance de Sa Loi.

Malachie 2:7 Car les lèvres du sacrificateur doivent garder la science, et c'est à sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un envoyé de l'Éternel des armées. (LSG)

 

De nombreuses autres Écritures nous indiquent comment les prêtres doivent administrer la Loi d'Eloah. Les prêtres doivent enseigner aux fils d'Israël tous les statuts que le Seigneur a donnés à Moïse (Lév. 10:11). Ils doivent expliquer la Loi de Dieu (Néh. 8:7). Ils doivent juger et administrer selon la Loi, en ne se détournant ni à droite ni à gauche (Deut. 17:8-11 ; 21:5).  Leurs fonctions sont variées et expliquées dans Exode 27:20,21 ; 29:38-44 ; Lévitique 6:12 ; 10:11 ; 24:8 ; Nombres 10:1-10 ; Deutéronome 17:8-13 ; 33:10 ; et Malachie 2:7.

 

Un moyen facile de se souvenir de ces cinq devoirs fondamentaux d'un prêtre est VEEGJ :

∙ Vivre selon la Loi d'Eloah

∙ Expliquer la Loi d'Eloah

∙ Enseigner la Loi d'Eloah

∙ Garder la Loi d'Eloah

∙ Juger selon la Loi d'Eloah

 

Pour plus d'informations, voir Introduction au Sacerdoce d'Eloah (No. CB115).

 

Dans tous ces aspects, nous intercédons en faveur des nations et leur montrons le chemin de la réconciliation avec Dieu. Nous avons une tâche impressionnante à accomplir, pour maintenant et pour l'avenir. Nous devons tous nous efforcer d'apprendre et d'obéir pleinement et complètement à Dieu en tout temps.

 

Vêtements et réconciliation

Dans la Bible, les vêtements représentent souvent notre attitude intérieure et notre caractère. La couleur blanche est couramment utilisée pour représenter le fait d'être pur ou juste et de suivre le mode de vie de Dieu.

 

Le Jour des Expiations était le seul jour de l'année où le Grand Prêtre était autorisé à entrer dans le Saint des Saints et il ne portait que ses vêtements de lin blanc. 

Lévitique 16:23 Aaron entrera dans la tente d'assignation; il quittera les vêtements de lin qu'il avait mis en entrant dans le sanctuaire, et il les déposera là.

L'entrée du Souverain Sacrificateur (Grand Prêtre) dans le Saint des Saints en lin blanc représentait Jésus-Christ en tant que le Messie souffrant. Après s'être baigné et revêtu à nouveau des vêtements du Grand Prêtre, il représentait Jésus-Christ revenant en tant que Roi Messie. 

 

Les prêtres doivent refléter la lumière et la Loi de Dieu sur la planète entière. Même la robe du sacrificateur (prêtre) devait avoir la qualité de réflexion du blanc pur. Voir les documents Les Vêtements du Souverain Sacrificateur (No. CB061) et Les Vêtements de Lin Blanc du Sacrificateur (No. CB063).

 

Nous allons maintenant examiner qui d'autre doit avoir des robes blanches.

 

Robes blanches

Dans Apocalypse 19, nous lisons :

Apocalypse 19:7-9 Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, ⁸ et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. ⁹ Et l'ange me dit: Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l'agneau ! Et il me dit : Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.

 

Nous voyons que nos vêtements de noces sont en lin blanc et nous devons garder nos vêtements blancs, sans tâches et sans rides en étant justes et obéissants.

 

Nous devrions essayer d'être justes en tout temps. Le lin blanc est désigné dans Apocalypse 19:8 comme les actes justes des saints. Les prêtres qui ne portaient pas leurs vêtements sacerdotaux lorsqu'ils exerçaient leur ministère dans le Temple s'exposaient à la culpabilité et à la mort (Ex. 28:35, 43). Il en va de même pour nous. Dieu a mis en place un plan parfait parce qu'Il sait que nous ne sommes pas encore parfaits. Dieu a fourni le sacrifice parfait et acceptable – le Messie – pour nous ramener à Lui. Après notre repentance et notre baptême, nous recevons l’Esprit Saint qui nous conduira dans toute la vérité (Jean 14:26). Cependant, lorsque nous péchons, il nous incombe de nous repentir et de changer, car nous avons souillé nos vêtements blancs et justes.

 

Nous savons qu'il existe des êtres spirituels qui portent des robes blanches (Apocalypse 4:4, 15:6). Le chapitre 4 de l'Apocalypse parle de ceux qui n'ont pas souillé leurs vêtements et qui sont revêtus de vêtements blancs (Apocalypse 3:4-5). Le chapitre 7 de l'Apocalypse parle de la "Grande Multitude" qui est vêtue de robes blanches et qui a lavé ses robes et les a blanchies dans le sang de l'Agneau (Apocalypse 7:14). Ceux qui ont été martyrisés reçoivent une robe blanche (Apocalypse 6:11). Ceux qui se sont qualifiés et qui sont dans la Première Résurrection ont reçu ou recevront une robe blanche (Eccl. 9:8 ; Apoc. 3:5).

 

Dans le cadre du plan de Dieu, il y aura un sacerdoce dans le Millénaire ; des prêtres physiques et des êtres spirituels gouvernant la planète selon les Lois d'Eloah.

 

Ézéchiel 44:23-24 Ils enseigneront à mon peuple à distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ils lui feront connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur. ²⁴ Ils seront juges dans les contestations, et ils jugeront d'après mes lois. Ils observeront aussi mes lois et mes ordonnances dans toutes mes fêtes, et ils sanctifieront mes sabbats.

 

Réconciliation pour le Monde

Nous lisons dans Ézéchiel 45:16-17 qu'il y aura une réconciliation pour toute la maison d'Israël.

Ézéchiel 45:16-17 Tout le peuple du pays devra prélever cette offrande pour le prince d'Israël. ¹⁷ Le prince sera chargé des holocaustes, des offrandes et des libations, aux fêtes, aux nouvelles lunes, aux sabbats, à toutes les solennités de la maison d'Israël; il offrira le sacrifice expiatoire, l'offrande, l'holocauste, et le sacrifice d'actions de grâces, en expiation pour la maison d'Israël.  (LSG)

 

Le processus d'Expiation vise à nous développer dans notre relation avec Dieu, à nous réconcilier et à nous préparer à attendre la venue du Messie. La Fête des Trompettes représente la venue du Messie. Le Jour des Expiations représente le châtiment de Satan et notre réconciliation avec Dieu le Père.

 

Actuellement, Dieu s'occupe de certaines personnes et pas d'autres. Dieu travaille avec nous en nous émondant, en nous jugeant et en nous conduisant par Jésus-Christ. Dieu connaît toutes nos pensées et appellera chacun d'entre nous au moment parfait qu'Il a déterminé. En fin de compte, toute l'humanité et l'Armée déchue auront la chance d'être réconciliées avec Dieu. 

 

Jésus-Christ vient pour établir le Royaume et le gouvernement de Dieu et gouvernera la planète. Cette restauration des Lois de Dieu prendra un certain temps et c'est pourquoi l'Expiation a lieu dix jours après les Trompettes. Le Jour des Expiations, le dixième jour du Septième mois, annonce la période de réconciliation de toute la création.

 

Une fois que nous sommes appelés par Dieu, il nous incombe de nous encourager et de nous protéger mutuellement. Nous avons tous besoin de la vision du Royaume de Dieu pour surmonter les difficultés de ce monde. C'est notre amour fraternel et nos encouragements qui nous donnent à tous de l'espoir. Les Chrétiens doivent être amenés à la connaissance de la foi et seront rendus gardiens des mystères de Dieu.

1Corinthiens 4:1 Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu.

 

Résumé

En résumé, nous avons vu que l'Expiation est le jour le plus saint de toute l'année. Il y a beaucoup de symbolisme lié au 10e jour du 7e mois, alors que nous attendons avec impatience la réconciliation future qui aura lieu dans un avenir pas trop lointain. Ce n’est pas si loin dans le futur que Satan et l'Armée déchue seront liés. Nous avons été chargés, en tant que sacerdoce de Dieu, de diffuser le message de réconciliation et de guider les autres dans le mode de vie de Dieu.

 

Nous devons nous tenir près de Dieu et nous souvenir de revêtir quotidiennement l'armure d'Eloah afin de rester réconciliés par le sacrifice de Jésus-Christ.

 

Éphésiens 6:11-17 : Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. ¹² Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. ¹³ C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. ¹⁴ Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice ; ¹⁵ mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de paix ; ¹⁶ prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin ; ¹⁷ prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.

 (Voir aussi la série sur l'Armure d'Eloah).

 

Tout ce qui est bon, propre et salutaire, tout ce qui est pur, saint et conforme à l'Esprit de Dieu, pensez à ces choses. Cela nous aidera à nous renouveler quotidiennement en participant au ministère de la réconciliation. Il ne peut y avoir de meilleure chose que d'être réconcilié avec Dieu, notre Père céleste.

1Corinthiens 2:9 : Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.

 

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