Christ et l’Archange Michaël [076B2]

Dans sa Section Question and Answer Section, (July-August 2013 | Tomorrow’s World) [Section Question et Réponse, (Juillet-Août 2013 | Monde de Demain)], l'église Living Church of God (LCG) (Église Vivante de Dieu) a publié une question de type Dorothy Dix qui traite de la question du Christ dans l'Ancien Testament. Elle est posée pour cacher la réalité de leur théologie du Dithéisme (consulter le document d’étude Le Dithéisme (No. 076B)), et leurs prétentions que Christ était le Dieu de l'Ancien Testament et que le Père n'a pas été révélé dans l'Ancien Testament. Cette affirmation est totalement fausse, comme nous allons le voir.

Les rédacteurs commencent par la Question dans le but d’essayer de réfuter le fait que si Christ est identifié par un nom dans l'Ancien Testament, alors ce doit être Michaël (Michel) en tant que l'être spirituel préexistant. Le fait est que le nom du Fils de Dieu doit pouvoir être déclaré comme on le voit à partir de la question dans Proverbes 30:4 qui dit : Qui est monté au ciel ou en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a délimité les eaux dans son vêtement ? Qui a fait paraître les extrémités de la terre ? Quel est Son Nom et quel est le nom de son fils ? Si tu peux le dire.

Le nom de Celui qui est l’Unique Vrai Dieu est fourni au verset 5 suivant. Toute parole de Dieu est pure... et le mot pour Dieu en hébreu est Eloah qui est singulier et n'admet aucune pluralité du tout. Le nom du fils doit être recueilli ailleurs. Nous allons maintenant examiner leur réponse à cette question.

Savez-vous où trouver Jésus-Christ dans l'Ancien Testament ?

“Question : Le pasteur de mon ami, dit que l'archange Michaël est la même personnalité spirituelle que Jésus-Christ. Qu’est-ce que dit réellement la Bible sur les identités de Michaël et de Christ ?

Réponse : Certaines dénominations affirment à tort que Jude 1:9 se réfère à Jésus Christ avec sa référence à "l'archange" connu sous le nom de Michaël. Leur idée est que le terme, à partir du grec archaggelos pour "ange en chef," est singulier, ainsi cela doit se référer à l'existence d'un archange suprême. Elles connectent alors ce verset à 1Thessaloniciens 4:16—la seule autre utilisation dans le Nouveau Testament de archaggelos— qui dit : "Car le Seigneur Lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix d'un archange, et avec la trompette de Dieu." L'hypothèse, laquelle est erronée, est que Christ de retour doit donc être la même personnalité spirituelle que l'archange Michaël.

Bien sûr, décrire un archange comme descendant "avec la voix d'un archange" a autant de sens que de décrire un homme qui chante "avec la voix d'un homme." Par ailleurs, si ce chanteur était beaucoup plus puissant que n'importe quelle voix connue, au-delà de la compréhension humaine, il serait naturel de comparer sa puissance à la voix la plus puissante connue. C'est ainsi que nous pouvons mieux comprendre les paroles de Paul dans 1Thessaloniciens 4:16.

Ses Anges ? Un autre argument erroné suppose que puisque l’Apocalypse 12:7 décrit Michaël et une armée de "ses anges" combattant contre Satan (le dragon), Michaël doit être l’unique chef de cette armée, et doit être la même personnalité en tant que Jésus-Christ, dont les Saintes Écritures décrivent ailleurs comme le chef (commandant) des anges puissants.

Cela aussi est une hypothèse erronée. Chaque armée dispose de rangs et d’escadrons, de sorte qu'un sergent et un général peuvent à la fois appeler un groupe de soldats "mes hommes." Le fait que Michaël ait "ses anges" n'empêche pas Michaël d'être l'un des anges sous Jésus-Christ ! Considérez aussi le contexte de la guerre de Michaël. L’Écriture décrit Michaël comme combattant contre le dragon et ses anges ! Oui, Satan a "ses anges" et n'est pas Jésus-Christ ! C'est la même chose avec Michaël ! Satan était jadis un prince des anges—jadis parfait dans ses voies (Ézéchiel 28:14-16) ! Son existence en tant que le Lucifer lumineux, l'Étoile du Jour (l’étoile étant encore un autre terme pour ange et messager en hébreu), le plaçait dans une position non moins importante que celle d’un puissant archange ou "chérubin protecteur."

Les Saintes Écritures sont explicites que tout ange n'est autre qu'un serviteur. Les anges ne doivent pas être adorés (Colossiens 2:18, Apocalypse 22:8-9), et sont limités dans leur fonction. Si Michaël et Christ étaient le même être, nous ne verrions pas les façons infiniment différentes dont ils traitent Satan. Notez que Michaël a refusé de réprimander Satan dans Jude 1:9—un contraste frappant à la réprimande sévère de Christ présentée dans Luc 4:8 ! Notez également que Jude mentionne directement Jésus-Christ dans Jude 1:1 et Jude 1:17. Il ne fait en aucun cas le lien entre la mention de Michaël au verset 9 et une quelconque référence à Jésus-Christ. Il les traite comme deux êtres distincts—ce qu’ils sont en effet !

Ce Rocher Était Christ ! Alors, où était Jésus-Christ avant Sa venue sur la terre ? Les Saintes Écritures expliquent que la Parole—le Logos—était Dieu, et était avec Dieu le Père de toute éternité (Jean 1:1). La Parole n'était pas un ange créé. En effet, elle était la Parole—et non pas Dieu le Père—avec qui les anciens Israélites ont eu des échanges (1Corinthiens 10:4). Jésus-Christ a dit très directement aux Israélites qu'ils n'avaient jamais connu Dieu le Père—seul Christ L'avait connu—et que c'était Jésus Christ qui leur révélerait le Père (Jean 1:18 ; 17:25) ! Aucun simple ange ne pouvait convenir pour être le sacrifice convenable pour les péchés de l'humanité ; seul le Fils éternel et divin de Dieu, fait pleinement chair, pouvait remplir ce rôle. Ce Fils est Jésus-Christ. Les Saintes Écritures révèlent clairement que l'archange Michaël est un être créé qui sert sous Christ.”

Cette analyse échoue à traiter avec le fait que Christ est spécifiquement mentionné comme une étoile qui doit surgir de Jacob (Nombres 24:17), donc d'Israël et de Juda dans les prophéties du Pentateuque. Cependant, quand ceci a-t-il inquiété ces “érudits” ?

Les références à Jean 1:18 échouent à traiter avec le fait que Christ était le monogenes theos, ce qui signifie qu'il était le seul theos ou dieu né étant dans le sein du père et qu’il a déclaré ou parlé. Ainsi, il était le malak ou messager (consulter le document d'étude Sur les Mots : Monogenes Theos dans l'Écriture et la Tradition (No. B4)). Cela ne fait pas si longtemps que ces mêmes personnes ont utilisé ce texte pour faire avancer la doctrine de la Trinité et en nier l’effet et la signification.

Notez qu'il est correctement identifié que Christ était l'être qui était avec eux dans le désert et que c'était lui qui était l'ange de la présence qui a donné la loi à Moïse au Sinaï. Ils sont forcés d'admettre ce fait. La préexistence de Jésus-Christ est couverte dans le document d’étude La Préexistence de Jésus-Christ (No. 243).

Notez également qu'il existe de nombreux textes omis de cet exemple, pour de toute évidence déformer les Écritures et faire avancer l'hérésie dithéiste et la fausse affirmation que Dieu le Père n'était pas connu de l'Ancien Testament.

Il a toujours été enseigné par les systèmes sabbatariens que si Christ a été appelé par un nom quelque part dans l'Ancien Testament, alors ce nom doit être Michaël (Michel). C'était la doctrine du système SDA (Adventistes du Septième Jour) jusqu'à ce qu'ils se déclarent Trinitaires en 1978. C'était la doctrine standard pour eux aussi bien que pour les autres Églises de Dieu (du Septième Jour) (Churches of God (Seventh Day)) d’où ils l’ont obtenu ; que l'Archange de l'Ancien Testament était Michaël, et que cet être était Christ. L’église Worldwide Church of God (Église Universelle de Dieu (WCG)), et ainsi les branches (sauf pour quelques-unes) ne pouvaient pas avancer cette doctrine car elles avaient introduit la fausse théologie dithéiste de l’“Hérésie du Pouvoir Duel” qui, plus tard dans l'adoption chrétienne, a cherché à revendiquer qu'il y avait deux dieux coéternels et coégaux qui existaient avant la création et dont l'un d'eux avait décidé de venir sur la terre et d’être le fils de l'autre. Ce n'est pas une doctrine chrétienne authentique, mais provient de la théologie binitaire du culte du dieu Attis à Rome et d’Adonis et d'Osiris en Méditerranée orientale et de Mithra et Baal dans les autres cultes du soleil en Asie Mineure. L'épouse était la déesse mère Easter ou Ishtar ou Cybèle ou Isis ou Ashtaroth épouse de Baal. La doctrine provient du culte de Baal condamné par la Bible.

L’église LCG ainsi que les autres branches, pour des raisons de commodité, ignorent les textes clés de la Bible qui montrent clairement que les anges sont tous fils de Dieu et que Satan est aussi un fils de Dieu. Job 1:6 et 2:1 montrent qu’ils avaient tous accès au trône de Dieu, y compris Satan, et qu’ils ont eu un tel accès au temps de Job qui était un fils d'Issacar résidant au Moyen-Orient (probablement à Madian). Ces fils de Dieu étaient les elohim qui étaient l'armée angélique et sont reconnus comme tels par les spécialistes de la Bible tels que Bullinger et d’autres. Les fils de Dieu ont été appelés elohim qui est un mot pluriel reconnaissant Dieu comme un être étendu. Elohim est mentionné dans Job 2:1, mais le nom Eloah est utilisé à plusieurs reprises pour se référer à Celui qui est l’Unique Vrai Dieu tout au long du livre de Job. Job 1:6 se réfère à Satan étant parmi les fils de Dieu. Il est utilisé ensuite pour tenter Job et l’affliger. Job 2:1 a aussi le même scénario quand les fils de Dieu furent venus devant Dieu, et Satan était de nouveau parmi eux. Il est donc incontestable qu'il y avait de nombreux fils de Dieu aux temps de l’Ancien Testament et que Satan était parmi eux et qu’ils avaient tous l'accès au trône. Ces fils de Dieu ont été divisés en rangs et en positions, et nous voyons à partir de Job 38:4-7 que l’Unique Vrai Dieu a créé la terre au commencement et que les fils de Dieu vinrent ensemble devant Dieu au moment de la création et toutes les Étoiles du Matin éclatèrent de joie quand la création leur a été présentée. Maintenant, une Étoile du Matin est un dirigeant planétaire et est mentionné comme un porteur de lumière ou “Lucifer”, et ces chefs de l'Armée Céleste étaient les dirigeants du Conseil Céleste qui nous a été montré au Sinaï étant fondé dans le Tabernacle en tant que le Sanhédrin des Soixante-dix plus Deux, et qui sont divisés en Conseil Céleste dans l’Apocalypse chapitres 4 et 5 des Quatre Chérubins, des Vingt-quatre vieillards et de l'Agneau de Dieu. Le conseil externe était constitué des autres quarante-deux anciens qui composent les 72. Ce fut également le Sanhédrin à partir du Sinaï et les 72 ou Hebdomekonta [Duo] ordonnés par Christ en tant que les anciens de l'église (Luc 10:1,17).

Or, de nombreux fils de Dieu ont été envoyés à l'humanité comme messagers et ce mot était Malak en hébreu et en grec le mot était Aggellos. Le mot signifiait tout simplement messager, et les elohim étaient tous fils de Dieu en tant qu’elohim jusqu'à ce qu'ils aient été envoyés à l'humanité en tant que malak. C'est la raison pour laquelle ils ont tous été mentionnés comme Yahovah, et que l'armée humaine s’est prosternée devant eux (Gr. proskuneo). Ce même mot est utilisé des élus quand ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas mais mentent se proskuneo devant les élus de l'Église de Philadelphie dans Apocalypse 3. Les adorateurs binitaires du dieu Attis à Rome ont introduit leurs doctrines hérétiques dans le Christianisme à partir de l’an 175 EC (Ère Courante). Pour introduire le Binitarisme d'Attis, ils ont dû élever Christ à un niveau au-dessus ou supérieur aux autres fils de Dieu ou elohim. Ils l’ont fait en créant une classe et les ont appelés "Anges" provenant du mot aggellos ou messager qui était la traduction du mot malak ou messager dans l'Ancien Testament. Ils les ont alors rendus distincts du Christ et ont utilisé le terme elohim ou theos pour lui et le Père seuls. Ayant fait cette fabrication de toute pièce, ils ont ensuite introduit l’Esprit Saint comme troisième élément d'un Dieu Triune [ou Trinitaire] dès 381 EC au Concile de Constantinople et l’ont confirmé à partir de Chalcédoine en l’an 451. Le processus et la théologie sont examinés dans le document d’étude La Déformation par les Binitaires et les Trinitaires de la Première Théologie de la Divinité (No. 127B).

Nous savons que l'Armée Céleste a été divisée en 72, car les nations ont été répertoriées chez les anciens comme étant de 72, et elles ont été réparties selon le nombre des fils de Dieu. Ceci est énuméré dans Deutéronome 32:8 (voir la Bible RSV et les Manuscrits de la Mer Morte, et la LXX (Septante) où elohim est traduit par Aggellou Theou), et le texte du chapitre 32 a identifié Eloah comme le Dieu en question. C'est ce texte qui montre que l’elohim qui se voit attribuer Israël en tant que son héritage est également appelé le Yahovah d'Israël. C'est l’elohim qui a lutté avec les patriarches et qui a parlé à Abraham et à Agar. Le texte de Deutéronome 32:8 a été modifié par les Sopherim pour dissimuler le fait que le Yahovah à qui Israël est alloué était l'elohim subalterne de Psaume 45:6-7 et ce Yahovah est identifié dans Hébreux 1:8-9 comme étant Jésus-Christ. Cette modification a été faite 134 fois dans l'Ancien Testament par les Sopherim. Les Psaumes identifient également le conseil des elohim, et le Psaume 82:6 dit qu'ils sont tous des Dieux. Christ s'identifie lui-même comme l’un de ces elohim dans Jean 10:34-36 et pour cette raison il a été tué et ils ont modifié le texte de l’Ancien Testament pour dissimuler ce fait. Le texte dans Daniel identifie clairement Michaël comme le Grand Prince qui se tient pour la nation d'Israël, et donc si Christ en tant que fils de Dieu est identifié par un nom dans l'Ancien Testament, ce que Dieu défie quiconque prétend avoir la connaissance de la Bible de déclarer, son nom est Michaël (Michel) tel que nous le voyons de Daniel 12:1ff. Cela parle de la guerre des Derniers Jours où il est envoyé pour racheter Israël. Cela est également répété dans Zacharie 2:8-13 où Yahovah des Armées, l’Unique Vrai Dieu, le Elyon, envoie le Yahovah d'Israël à Jérusalem et aux nations qui l’ont pillées, car celui qui touche à Jérusalem touche la prunelle de Son [littéralement Mon] œil. L’Unique Véritable Dieu est mentionné dans l'Ancien Testament sous le nom d’Eloah et aussi Elahh sous la forme chaldéenne. Il est l'objet de l'adoration et du sacrifice du Temple duquel émane la loi (Esdras 4:23-7:26). Le mot Yahovah est la forme à la troisième personne du verbe signifiant “il cause que ce soit” dérivée d’Exode 3:14 ‘eyeh ‘asher ‘eyeh signifiant : Je serai ce que je deviendrai (voir aussi la note en bas de page de la Bible Oxford Annotated RSV). De cette façon, Eloah est devenu Ha Elohim ou Le Dieu comme chef d’un être étendu.

Comment savons-nous avec certitude que l’elohim qui était le Dieu immédiat de Jacob était le malak ou aggellos (LXX) qui l’a racheté, ainsi que les autres patriarches tels que Job ? Tout simplement parce que Jacob, mais aussi Job et Moïse qui a écrit tant le livre de Job que Genèse, nous disent que c'était le cas. Dans Genèse 48:15-16, nous lisons Jacob bénit Éphraïm et Manassé et ainsi Joseph :

^[15] Il bénit Joseph, et dit : Que le Dieu en présence duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, que le Dieu qui m’a conduit depuis que j’existe jusqu’à ce jour, ^[16] que l’ange qui m’a délivré de tout mal, bénisse ces enfants ! Qu’ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu’ils multiplient en abondance au milieu du pays !"

Il ne fait donc aucun doute que cet elohim était un malak ou aggellos (LXX) car il s'agit d'une demande à un être pour bénir les garçons et non deux êtres. Ce malak ou messager était un elohim comme l'un des fils de Dieu. Nous voyons également qu'il est à la tête (chef) de la maison de David et d’Israël à Zacharie 12:8 et que tous deviennent des elohim. Job dit aussi que son rédempteur était l’un des membres du conseil général des elohim qui comptait 1000 êtres (Job 33:23-24).

L’elohim d'Israël du Psaume 45 avait également un elohim au-dessus de lui qui était Celui qui est l’Unique Vrai Dieu et cet être l’a élevé à une position au-dessus de ses camarades qui étaient le conseil des elohim des Psaumes. Cet elohim subalterne était Christ (Hébreux 1:1-9).

Il est donc tout à fait impossible de revendiquer que les textes de l'Ancien Testament ne font pas mention de Celui qui est l’Unique Vrai Dieu, et ils montrent que l'un des fils de Dieu est le Yahovah subalterne d'Israël et que la Bible identifie comme étant Jésus-Christ. Il est ainsi prouvé que les ministres de l’église WCG et ses branches ne savent tout simplement pas de quoi ils parlent. Ils prêchent la fausse doctrine et les doctrines d'un faux Dieu et pour ce fait, ils ne sont pas aussi autorisés à observer le Calendrier Sacré. Ni non plus Herbert Armstrong qui leur a enseigné cette fausse doctrine n’était autorisé à l’observer, mais lui et eux n’ont pas pleinement compris ce qui était vrai et ne pouvaient donc pas l’enseigner correctement.

Les Noms de Christ

En plus des noms de l’Elohim de l'Ancien Testament, nous avons aussi d'autres noms qui s’appliquent à Christ dans le Nouveau Testament. Les évangiles se réfèrent à lui comme Emmanuel, ce qui signifie “Dieu avec nous”, et pourtant il n'a jamais été nommé ainsi en dépit de la direction de l'ange. Il a été nommé Yahoshuah ou Joshua en anglais (Josué en français) ou “Yahovah sauve” (ou le salut de Yaho[vah]) qui était le nom de l'homme qui parlait au capitaine de l'armée de l'Éternel à Jéricho, à savoir Josué, fils de Nun, qui signifie “Le salut de Yahovah vient par l’endurance”. Les autres noms prophétiques de l'Ancien Testament se trouvent dans le document d’étude Ésaïe 9:6 (No. 224). Les divers noms qui s’appliquent au Messie, tant dans l’AT que dans le NT, montrent qu'il y a un changement dans son statut à la fois en tant qu’elohim et malak ou aggellos/archaggellos, et aussi en tant que le Fils de l'Homme, et les noms eux-mêmes ont de nombreuses significations.

Le texte de Jude montre clairement que Christ et la fois livrée une fois pour toutes sont l'objet du texte, et le texte concernant Michaël et Satan montre que c'est Michaël dans le désert au Jourdain, en face de Jéricho, qui a combattu Satan au sujet du corps de Moïse, et que c’était donc Michaël qui fut avec Josué à Guilgal en tant que capitaine des armées du Seigneur (consulter aussi le document d’étude La Chute de Jéricho (No. 142)). C'est le grand prince qui se tient pour le peuple d'Israël, et si Christ doit être identifié par un nom dans les textes de l'Ancien Testament comme Proverbes le déclare, alors cet être est Michaël (Michel). Il est l'archange de l'Armée Céleste, qui est le premier commandant et le plus haut dans le rang de l’Armée. Consultez aussi le document d’étude Josué, le Messie, le Fils de Dieu (No. 134).

L’église LCG et l’UCG et autres adorateurs d’Armstrong ne peuvent pas se permettre d'admettre qu’Armstrong avait tort, car il s’agit en réalité d’une bataille pour un public crédule pour de l'argent et non pour la vérité. Ils devraient aussi alors admettre l'erreur de la doctrine sur la Nature de Dieu et ensuite le Calendrier.

Ils n’en savent tout simplement pas assez. La plupart d'entre eux sont encore des Protestants non convertis ; qui a été le jugement légué par Armstrong à ces Protestants qui n’ont pas correctement compris la Nature de Dieu telle qu'elle est exposée dans les textes bibliques.

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