Christian Churches of God
[080]
Le Jugement des Démons
(Edition 4.0
19941203-20060625-20100606)
Ce document d’étude traite de la période, à la fin du règne millénaire de
Christ, où les démons sont jugés par rapport à la performance
des élus au cours du dernier Millénaire. Le processus de
jugement comporte des conclusions surprenantes quant au jugement
et à la punition des démons du point de vue des nécessités
logiques de la nature et des attributs de Dieu.
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1994, 1999, 2006,
2010 Wade Cox)
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Le Jugement des
Démons [080]
Les Anges des Églises de Dieu
La structure du
temple nous en dit long à propos des perceptions cosmologiques
hébraïques de la tutelle de la planète et donc de la
responsabilité angélique et du jugement angélique. Par exemple,
dans Ézéchiel 41:18-19, les chérubins sont présentés de deux
types, c'est-à-dire celui à tête d'homme et celui à tête de lion
ou Æon.
Ainsi, les deux
secteurs [ou quadrants] contrôlés par les créatures vivantes
autour du trône de Dieu, qui se sont vu allouer la
responsabilité d'aider au développement d'Israël, selon
Ézéchiel, sembleraient être l'ange ou le système d'homme, dont
Satan était le chérubin protecteur original, et aussi le système
Æon, dont il [Satan] semble avoir réussi à subvertir une partie.
On traite de ce sujet dans Le
Problème du Mal (No. 118) et Le
Mysticisme (No. B_7A). Ces chérubins protecteurs
sont appelés Elohim, mais ils sont aussi appelés Anges. L'Ange
de YHVH a été identifié comme étant le Messie (voir les
documents d’étude L'Ange
de YHVH (No. 024) et Le
Dieu que Nous Adorons (No. 002). La
Révélation (l'Apocalypse) semble identifier le Messie comme
l'Ange également. Dans Apocalypse 1:1, un Ange livre le message
ou la Révélation (l'Apocalypse), qui est de Dieu au Christ.
Dans Apocalypse
1:10-20, il est clair que Christ est l'entité qui explique le
message. La hiérarchie est donc que Christ est l'Ange ou le Chef
[ou la Tête] des Églises de Dieu. Chacune des églises
subalternes, dont le nombre s'élève à sept et qui sont
représentées par sept chandeliers, est alimentée par l'huile de
l'esprit (Zacharie 4:2). Les sept églises : Éphèse,
Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée sont
dirigées par un Ange subalterne à qui les lettres d'Apocalypse 2
et 3 sont adressées. 1Timothée 5:21 semble aussi faire allusion
aux Anges des Églises où Paul dit :
Je te conjure devant Dieu, devant Jésus Christ, et devant les anges
élus, d'observer ces choses sans prévention, et de ne rien
faire par faveur. (LSG)
Il est certain que
Paul inclut ici les anges loyaux comme faisant partie des
élus et que la promesse s'étend donc à une structure composée à
la fois d’humains et d’anges.
Les premiers auteurs
(écrivains) patristiques soutiennent qu'il y avait des anges qui
étaient responsables ou en charge des églises. Il s’agit
d’Origène (Hom. sur Luc 13:23), Grégoire de Nazianze (Or. 42),
Basil (Comm. sur Ésaïe 1:46), Grégoire d'Elvira (Tract. 16),
Hyppolytus (De Antichr. 59), Eusebus (Comm. sur Psaume 47:50).
Pour plus de détails, voir également Jean Daniélou, The
Angels and their Mission (Les Anges et leur Mission)
(Westminster, Md, Newman Press, 1953) et Wink, T, The Powers (Les
Pouvoirs), Vol. 2: Unmasking The Powers (Démasquant les
Pouvoirs), (Fortress Press, Philadelphie, 1987 ; p. 192).
Malheureusement, la théologie patristique était devenue
tellement liée aux Mystères qu'au temps de Grégoire de Nazianze,
la cosmologie s'était étendue pour inclure la doctrine de l'âme
[immortelle] avec une Nouvelle Jérusalem céleste (Or. 32 et
aussi Ep. 2.238 de Basil).
Le concept d'avoir un
ange comme entité gouvernante (dirigeante) sur la structure
créée est bien établi et logiquement sain. Une exposition plus
complète de la distribution des pouvoirs angéliques est donnée
dans l’ouvrage The Powers (Les Pouvoirs) de Wink ; Vols.
1 et 2, en particulier le Vol. 2 ; Territorial Spirits (Esprits
Territoriaux) de Wagner et autres ; Sovereign World Limited, UK,
1991 et Angels Elect and Evil (Anges Élus et Mauvais) de
Dickason, Moody Press, Chicago, 1975. Le concept de la
répartition des royaumes terrestres sous les pouvoirs angéliques
était largement répandu non seulement par Israël et les
Testaments, mais aussi par les nations païennes. Wink note (n.
11 à la p. 196) que :
L'empereur Julien (m. 363) est typique de son époque en ce qu’il
affirme que tous les peuples possèdent un caractère distinct,
une langue et des lois distinctes, déterminées par les esprits
qui les président. 'Si un certain dieu national présidant et,
sous lui, un ange, un démon, un héros et une classe spéciale
d'esprits en tant que subordonnés et agents de pouvoirs
supérieurs, n'avait pas établi les différences dans les lois et
les nations, dites-moi, qu’est-ce qui a produit cela ? (Against
the Galileans) (Contre les Galiléens), 143 B). Le Démiurge
'a divisé les peuples entre divers dieux, dont l’activité est de
surveiller sur les différentes nations et villes. Chacun de ces
dieux règne sur la partie qui lui a été assignée conformément à
sa nature... Chaque nation reproduit les caractéristiques
nationales de la déité qui la gouverne' (ibid., 115D).
Ce concept de l'Armée
céleste en tant que gardiens (surveillants) est
ancien. Les Veilleurs (Ceux qui veillent) ('îyr) était le
terme donné par les Chaldéens à l'Armée céleste qui, en tant
qu’anges ou gardiens (Daniel 4:13,23), publient des décrets pour
réglementer les activités (Daniel 4:17) ; à ne pas confondre
avec Jérémie 4:16). Christ est identifié comme l'Être qui a créé
le pouvoir et l'autorité de ces Êtres.
L'Archange Michel
(Micaël) est identifié comme l'Ange ou le Grand Prince (sar) qui
est le défenseur d'Israël (Daniel 12:1). La compréhension était
qu'Israël avait été choisi et qu'il était à part des nations. Test.
Levi 5:6 dit (à propos de l'Ange de YHVH, que certains
groupes ont identifié comme Michel (Micaël)) :
Je suis l'ange qui intercède pour la nation d'Israël afin qu'ils
ne puissent pas être détruits complètement, car tout esprit
mauvais l'attaque (APOT) (noté également par Wink, p. 197).
Toute la structure
spirituelle entière de la terre s'est dressée contre la nation
choisie, car le dieu (theos) de ce monde, Satan ou
Azazel, et toute son Armée rebelle entière, étaient confinés à
la terre et au contrôle des nations qui étaient autorisées à se
placer sous l'Armée déchue depuis la création d'Adam. C'est ce
que signifiait le terme la connaissance du bien
et du mal. Ce n'était pas juste une connaissance, mais un
choix de direction. Origène a compris ce point. Origène croyait
que les anges des nations pouvaient se convertir.
Si les êtres humains peuvent se repentir et passer de
l'incrédulité à la foi, pourquoi devrions-nous hésiter à dire la
même chose des Puissances ? Pour ma part, je pense que cela
s'est parfois produit... certaines des Puissances se sont
converties quand Christ est venu et c'est la raison pour
laquelle certaines villes et même des nations entières ont
accepté Christ plus facilement que d'autres (Wink, p. 197 voir Comm.
sur Jean 18:59).
Origène considère que l'homme de
Macédoine, qui est apparu à Paul dans une vision lui demandant
son aide à Actes 16:9, était l'Ange de Macédoine qui est
responsable de leur bien-être collectif (Hom. sur Luc 12). C’est
ce qu’Origène soutient ici :
Avant la naissance de Christ, ces anges étaient de peu d'utilité
à ceux qui leur avaient été confiés et leurs tentatives
n'avaient eu aucun succès.
Daniélou a écrit de
manière détaillée sur le sujet (The Angels and Their Mission),
Westminster, Md, Newman Press, 1953, pp. 15 et suiv., 232 : et
idem, Les sources juives de la doctrine des anges des nations
chez Origène, Recherches de Science Religieuse 38 (1951,
pp. 132-137).
Le repentir de
l'Armée déchue est d'une grande importance pour la question de
l'Omnipotence de Dieu. La position d'Origène sur la capacité de
l'Armée déchue à se repentir et à se convertir est considérée
comme essentiellement correcte et dans le cadre de la
philosophie développée par la Bible. Cette position est au
centre du Problème du Mal. La position biblique est que
seul Satan a été jugé (Jean 16:11). Les anges ne sont pas encore
jugés et doivent être jugés (1Cor. 6:3). Le symbolisme de
l'histoire de la chute d'Adam, en particulier celle trouvée dans
Genèse 3:15, où le serpent est placé en inimitié envers
l'humanité, découle de l'Armée rebelle qui induit la femme à
l’égarement. Le texte se poursuit au masculin singulier (ici
considéré comme se référant au Messie), de telle sorte que le
talon de l'humanité et la tête du serpent sont blessés du
SHD 7779 shoof, signifiant rester bouche bée ou parler
à quelqu’un d’un ton brusque et, de là, au figuré écraser
: - briser, blesser ou couvrir. Le talon de l'homme
est endommagé et seule la tête du serpent est blessée. Ainsi,
l'humanité n'est pas blessée de façon permanente. Le terme
utilisé n'indique pas l'annihilation de l'un par l'autre. Ainsi,
la division est réconciliable et l'Armée (à part peut-être
Satan) peut se repentir.
Jugement de l'Armée
La question du
jugement de l'Armée fait depuis longtemps l’objet d’un débat permanent. Le Christianisme
moderne ne comprend pas correctement la séquence du jugement de
l'Armée déchue, parce qu'il comprend mal tout le processus
entier de la mort, de la résurrection et de la vie éternelle,
tant des humains que de l'Armée. Le Christianisme moderne tombe
dans une grave erreur à cause du texte à 1Corinthiens 6:2-3.
1Corinthiens 6:2-3 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le
monde ? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous
indignes de rendre les moindres jugements ? 3 Ne
savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Et nous ne
jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ?
(LSG)
Quels sont les anges
que nous devons juger ? On suppose, à partir de ce texte, qu'il
est question de l'Armée loyale et ce, en partant du postulat que
les démons ne peuvent pas se repentir. Ceci est complètement
faux. Les jugés ne peuvent être que l’Armée déchue.
Quand les
jugerons-nous ? Ce ne peut être au début du Millénium, car nous
n'aurons rien fait et ils ne peuvent être jugés que par nos
performances en tant que fils Spirituels de Dieu. Cela signifie
qu'ils font partie de la Deuxième Résurrection. C’est à ce
moment-là que nous les jugerons alors. S'ils sont déjà
condamnés, alors c'est une farce perverse.
Dans la première
phase du Christianisme, le repentir était supposé. La chute de
l'Armée dans la fosse doit être examinée pour ses implications.
Ésaïe 14:1-32 Car l'Éternel aura pitié de Jacob, il choisira
encore Israël, et il les rétablira dans leur pays ; les
étrangers se joindront à eux, et ils s'uniront à la maison de
Jacob. 2 Les peuples les prendront, et les ramèneront
à leur demeure, et la maison d'Israël les possédera dans le pays
de l'Éternel, comme serviteurs et comme servantes ; ils
retiendront captifs ceux qui les avaient faits captifs, et ils
domineront sur leurs oppresseurs. 3 Et quand
l'Éternel t'aura donné du repos, après tes fatigues et tes
agitations, et après la dure servitude qui te fut imposée, 4 alors
tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, et tu diras : Eh
quoi ! Le tyran n'est plus ! L'oppression a cessé ! 5 L'Éternel
a brisé le bâton des méchants, la verge des dominateurs. 6 Celui
qui dans sa fureur frappait les peuples, par des coups sans
relâche, celui qui dans sa colère subjuguait les nations, est
poursuivi sans ménagement. 7 Toute la terre jouit du
repos et de la paix ; on éclate en chants d'allégresse, 8 les
cyprès même, les cèdres du Liban, se réjouissent de ta chute :
Depuis que tu es tombé, personne ne monte pour nous abattre. 9 Le
séjour des morts s'émeut jusque dans ses profondeurs, pour
t'accueillir à ton arrivée ; il réveille devant toi les ombres,
tous les grands de la terre, il fait lever de leurs trônes tous
les rois des nations. 10 Tous prennent la parole pour
te dire : Toi aussi, tu es sans force comme nous, tu es devenu
semblable à nous ! 11 Ta magnificence est descendue
dans le séjour des morts, avec le son de tes luths ; sous toi
est une couche de vers, et les vers sont ta couverture. 12 Te
voilà tombé du ciel, astre brillant, fils de l'aurore ! Tu es
abattu à terre, toi, le vainqueur des nations ! 13 Tu
disais en ton cœur : Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône
au-dessus des étoiles de Dieu ; je m'assiérai sur la montagne de
l'assemblée, à l'extrémité du septentrion ; 14 je
monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très
Haut. 15 Mais tu as été précipité dans le séjour
des morts, dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux
qui te voient fixent sur toi leurs regards, ils te considèrent
attentivement : Est-ce là cet homme qui faisait trembler la
terre, qui ébranlait les royaumes, 17 qui réduisait
le monde en désert, qui ravageait les villes, et ne relâchait
point ses prisonniers ? 18 Tous les rois des nations,
oui, tous, reposent avec honneur, chacun dans son tombeau. 19 Mais
toi, tu as été jeté loin de ton sépulcre, comme un rameau qu'on
dédaigne, comme une dépouille de gens tués à coups d'épée, et
précipités sur les pierres d'une fosse, comme un cadavre foulé
aux pieds. 20 Tu n'es pas réuni à eux dans le
sépulcre, car tu as détruit ton pays, tu as fait périr ton
peuple : On ne parlera plus jamais de la race des méchants. 21 Préparez
le massacre des fils, à cause de l'iniquité de leurs pères !
Qu'ils ne se relèvent pas pour conquérir la terre, et remplir le
monde d'ennemis ! 22 Je me lèverai contre eux, dit
l'Éternel des armées ; j'anéantirai le nom et la trace de
Babylone, ses descendants et sa postérité, dit l'Éternel. 23 J'en
ferai le gîte du hérisson et un marécage, et je la balaierai
avec le balai de la destruction, dit l'Éternel des armées....
Le texte en
caractères gras a rapport au concept de réduction de Satan aux
côtés de la fosse. Le fait est qu'il a été jeté de sa tombe (sépulcre)
comme un rameau méprisé (v. 19, la Bible Interlinear
Bible). Le cadavre foulé aux pieds ici était peger SHD
6297, ce qui signifie une carcasse comme une boiterie d'homme ou
de bête et au sens figuré d'une image idolâtre. L'entité
maléfique ici n'est pas enterrée, prétendument à cause de
l'iniquité.
Il est classé comme
le roi de Babylone (i.e. de la confusion et des religions du
monde) mais c'est à Lucifer l'Étoile du Jour qu’il est fait
référence (v.4). Et les hommes le regarderont et diront : est-ce
là l'HOMME qui a fait trembler la terre (v.16). Il est mort et
n’a pas été déposé dans sa propre tombe.
Il n'est pas joint
avec les rois de la terre pour être enterré, car il a détruit la
terre et a massacré des gens (vv. 17-20). Ceci ne peut être que
la guerre à la fin du Millénium, où tout le système entier qu'il
a suscité est détruit avec ses "fils" (v. 21 et suivants). Le
texte se réfère au Seigneur détruisant les nations, et le
Seigneur répondra aux messagers des nations et Son peuple
trouvera refuge. Il parle de traiter les méchants dans le
jugement.
24 L'Éternel
des armées l'a juré, en disant : Oui, ce que j'ai décidé
arrivera, ce que j'ai résolu s'accomplira. 25 Je
briserai l'Assyrien dans mon pays, je le foulerai aux pieds sur
mes montagnes ; et son joug leur sera ôté, et son fardeau sera
ôté de leurs épaules. 26 Voilà la résolution prise
contre toute la terre, voilà la main étendue sur toutes les
nations. 27 L'Éternel des armées a pris cette
résolution : qui s'y opposera ? Sa main est étendue : qui la
détournera ? 28 L'année de la mort du roi Achaz, cet
oracle fut prononcé : 29 Ne te réjouis pas, pays des
Philistins, de ce que la verge qui te frappait est brisée ! Car
de la racine du serpent sortira un basilic, et son fruit sera un
dragon volant. 30 Alors les plus pauvres pourront
paître, et les malheureux reposer en sécurité ; mais je ferai
mourir ta racine par la faim, et ce qui restera de toi sera
tué. 31 Porte, gémis ! ville, lamente-toi ! Tremble,
pays tout entier des Philistins ! Car du nord vient une fumée,
et les rangs de l'ennemi sont serrés. 32 Et que
répondra-t-on aux envoyés du peuple ? Que l'Éternel a fondé
Sion, et que les malheureux de son peuple y trouvent un refuge.
(LSG)
Afin de traiter avec
les démons, ils doivent être réduits à l’état d’humains, mourir
et ensuite être ressuscités et placés dans des corps pour la
Deuxième Résurrection. Ils reçoivent alors le jugement de Krisis
ou de correction et l’Esprit Saint au moment du baptême. Leurs
anciens systèmes et esprits sont utilisés pour alimenter le
mémorial du Lac de Feu.
Ils reçoivent de
nouveaux noms et sont restaurés en tant que fils de Dieu dans
l’Esprit Saint tels qu’ils l’étaient au commencement avant leur
chute. Le plan de Dieu est parfait.
Toute l'Armée déchue
est envoyée dans la fosse. Certains des démons sont autorisés à
sortir de la fosse pour des périodes de temps pour interagir
avec les hommes. Cette interaction est soumise aux élus.
Les démons sont
soumis à Christ et aux élus depuis l'ordination des soixante-dix
(Luc 10:1,17-20).
Luc 10:17-20 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant :
Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom. 18 Jésus
leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. 19 Voici,
je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les
scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne
pourra vous nuire. 20 Cependant, ne vous réjouissez
pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais
réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
(LSG)
Ce texte mentionne la
chute de Satan. Les démons ont des degrés de liberté variables.
Matthieu 8:28-32 Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des
Gadaréniens (les versions NIV & NRSV de la Bible disent Gadarenes),
deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de
lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là. 29 Et
voici, ils s'écrièrent : Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de
Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ? 30 Il
y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui
paissaient. 31 Les démons priaient Jésus, disant : Si
tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux. 32 Il
leur dit : Allez ! Ils sortirent, et entrèrent dans les
pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes
escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux. (LSG)
Le texte de Matthieu
8:28-32 et celui de Marc 5:1-17 sont souvent considérés comme
contradictoires, mais il s’agit en fait de deux événements
séparés. L'un concerne deux personnes et l'autre une. Le nombre
de démons est multiple. Dans les deux cas, les démons sont
chassés dans des animaux impurs et les animaux sont tués. Christ
a accompli deux buts ici en traitant des démons. Il a utilisé
les démons sous sa direction pour débarrasser Israël des animaux
impurs aussi bien que des esprits. Les esprits du premier groupe
étaient conscients qu'ils ont un temps limité et que Christ
s'occupera d'eux au nom de Dieu au temps désigné. Ici, dans
Marc, l'homme à lui tout seul a une légion de démons et ils ont
demandé à Christ de ne pas les chasser du pays. Il existe donc
des formes variées de domiciles alloués. Cela semble être lié au
pouvoir des démons, comme nous le verrons plus loin.
Marc 5:1-17 Ils arrivèrent à l'autre bord de la mer, dans le
pays des Gadaréniens. 2 Aussitôt que Jésus fut hors
de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des
sépulcres, et possédé d'un esprit impur. 3 Cet homme
avait sa demeure dans les sépulcres, et personne ne pouvait plus
le lier, même avec une chaîne, 4 car souvent il avait
eu les fers aux pieds et avait été lié de chaînes, mais il avait
rompu les chaînes et brisé les fers, et personne n'avait la
force de le dompter. 5 Il était sans cesse, nuit et
jour, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant, et se
meurtrissant avec des pierres. 6 Ayant vu Jésus de
loin, il accourut, se prosterna devant lui, 7 et
s'écria d'une voix forte : Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus,
Fils du Dieu Très Haut ? Je t'en conjure au nom de Dieu, ne me
tourmente pas. 8, Car Jésus lui disait : Sors de cet
homme, esprit impur ! 9 Et, il lui demanda : Quel est
ton nom ? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes
plusieurs. 10 Et il le priait instamment de ne pas
les envoyer hors du pays. 11 Il y avait là, vers la
montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. 12 Et
les démons le prièrent, disant : Envoie-nous dans ces pourceaux,
afin que nous entrions en eux. 13 Il le leur permit.
Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux,
et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer :
il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la
mer. 14 Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et
répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les
gens allèrent voir ce qui était arrivé. 15 Ils
vinrent auprès de Jésus, et ils virent le démoniaque, celui qui
avait eu la légion, assis, vêtu, et dans son bon sens ; et ils
furent saisis de frayeur. 16 Ceux qui avaient vu ce
qui s'était passé leur racontèrent ce qui était arrivé au
démoniaque et aux pourceaux. 17 Alors ils se mirent à
supplier Jésus de quitter leur territoire. (LSG)
Les anges confinés à
la fosse ont un pouvoir qui leur est donné et ce pouvoir est
remis à la Bête. Les Témoins des derniers jours combattent
contre les pouvoirs démoniaques des derniers jours.
Apocalypse 11:1-14 On me donna un roseau semblable à une verge,
en disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l'autel, et
ceux qui y adorent. 2 Mais le parvis extérieur du
temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas ; car il a été
donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte
pendant quarante-deux mois. 3 Je donnerai à mes deux
témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant
mille deux cent soixante jours. 4 Ce sont les deux
oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le
Seigneur de la terre. 5 Si quelqu'un veut leur faire
du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et
si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tué de
cette manière. 6 Ils ont le pouvoir de fermer le
ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie pendant les jours de
leur prophétie ; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en
sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque
fois qu'ils le voudront. 7 Quand ils auront achevé
leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la
guerre, les vaincra, et les tuera. 8 Et leurs
cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est
appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là même où
leur Seigneur a été crucifié. 9 Des hommes d'entre
les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront
leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne
permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un sépulcre. 10 Et
à cause d'eux les habitants de la terre se réjouiront et seront
dans l'allégresse, et ils s'enverront des présents les uns aux
autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants
de la terre. 11 Après les trois jours et demi, un
esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent
sur leurs pieds ; et une grande crainte s'empara de ceux qui les
voyaient. 12 Et ils entendirent du ciel une voix qui
leur disait : Montez ici ! Et ils montèrent au ciel dans la nuée
; et leurs ennemis les virent. 13 À cette heure-là,
il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de
la ville, tomba ; sept mille hommes furent tués dans ce
tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent
gloire au Dieu du ciel. 14 Le second malheur est
passé. Voici, le troisième malheur vient bientôt. (LSG)
Voir le document
d’étude Les
Témoins (incluant les Deux Témoins) (No. 135).
Le processus du Temps
des Païens et des quarante-deux mois de malheurs est la même
période où les quatre anges puissants sont libérés de la fosse
pour tuer un tiers de l'humanité. L'Armée dans la fosse a
également un ange qui est au-dessus d'elle.
Apocalypse 9:1-11 Le cinquième ange sonna de la trompette. Et je
vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre. La clef du
puits de l'abîme lui fut donnée, 2 et elle ouvrit le
puits de l'abîme. Et il monta du puits une fumée, comme la fumée
d'une grande fournaise ; et le soleil et l'air furent obscurcis
par la fumée du puits. 3 De la fumée sortirent des
sauterelles, qui se répandirent sur la terre ; et il leur fut
donné un pouvoir comme le pouvoir qu'ont les scorpions de la
terre. 4 Il leur fut dit de ne point faire de mal à
l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais
seulement aux hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur le
front. 5 Il leur fut donné, non de les tuer, mais de
les tourmenter pendant cinq mois ; et le tourment qu'elles
causaient était comme le tourment que cause le scorpion, quand
il pique un homme. 6 En ces jours-là, les hommes
chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas ; ils
désireront mourir, et la mort fuira loin d'eux. 7 Ces
sauterelles ressemblaient à des chevaux préparés pour le combat
; il y avait sur leurs têtes comme des couronnes semblables à de
l'or, et leurs visages étaient comme des visages d'hommes. 8 Elles
avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents
étaient comme des dents de lions. 9 Elles avaient des
cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes
était comme un bruit de chars à plusieurs chevaux qui courent au
combat. 10 Elles avaient des queues semblables à des
scorpions et des aiguillons, et c'est dans leurs queues qu'était
le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois. 11 Elles
avaient sur elles comme roi l'ange de l'abîme, nommé en hébreu
Abaddon, et en grec Apollyon. (LSG)
Les quatre anges liés
à l'Euphrate sont libérés pour une période de temps dans les
derniers jours. C'est la guerre de la Sixième Trompette, qui tue
un tiers de l'humanité.
12 Le
premier malheur est passé. Voici il vient encore deux malheurs
après cela. 13 Le sixième ange sonna de la trompette.
Et j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or
qui est devant Dieu, 14 et disant au sixième ange qui
avait la trompette : Délie les quatre anges qui sont liés sur le
grand fleuve d'Euphrate. 15 Et les quatre anges qui
étaient prêts pour l'heure, le jour, le mois et l'année, furent
déliés afin qu'ils tuassent le tiers des hommes. 16 Le
nombre des cavaliers de l'armée était de deux myriades de
myriades : j'en entendis le nombre. 17 Et ainsi je
vis les chevaux dans la vision, et ceux qui les montaient, ayant
des cuirasses couleur de feu, d'hyacinthe, et de soufre. Les
têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions ; et de leurs
bouches il sortait du feu, de la fumée, et du soufre. 18 Le
tiers des hommes fut tué par ces trois fléaux, par le feu, par
la fumée, et par le soufre, qui sortaient de leurs bouches.
(LSG)
Ce système qui limite
les anges en est un de contrôle de l'Armée afin que leur pouvoir
soit restreint. De même, Satan est restreint et confiné dans
cette fosse.
Apocalypse 20:1-15 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui
avait la clef de l'abîme et une grande chaîne dans sa main. 2 Il
saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan,
et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans
l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il
ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans
fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un
peu de temps....
Ce qu’il faut retenir
ici, la chose importante à noter, c’est que Satan est enfermé
durant le règne millénaire des saints. Son pouvoir sur les
nations est restreint, mais ce pouvoir est restauré à la fin du
Millenium afin de s'occuper des nations. Le problème fondamental
des nations sous le règne millénaire est qu'elles seront justes
à leurs propres yeux [pharisaïques]. Satan sera libéré afin de
démontrer que les gens sont tout aussi vulnérables sans l'Esprit
et sous l'influence de l'Armée déchue.
Les élus recevront le
gouvernement avec Christ et ils exerceront alors le jugement. La
plupart d'entre eux ont été martyrisés (Apocalypse 20:4 et
suiv.).
4 Et
je vis des trônes ; et à ceux qui s'y assirent fut donné le
pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été
décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole
de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son
image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur
leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ
pendant mille ans. 5 Les autres morts ne revinrent
point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis.
C'est la première résurrection. 6 Heureux et saints
ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort
n'a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de
Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. 7 Quand
les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa
prison. 8 Et il sortira pour séduire les nations qui
sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les
rassembler pour la guerre ; leur nombre est comme le sable de la
mer. 9 Et ils montèrent sur la surface de la terre,
et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée.
Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. 10 Et
le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de
soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront
tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles......
Le reste des morts ne
revivra pas tant que les mille ans ne seront pas terminés.
Ainsi, le jugement n’est exercé que par les élus de la Première
Résurrection. Le jugement des démons, et celui du Diable (diabolos) qui
est jeté dans l'Étang [ou Lac] de Feu, avec la Bête et le faux
prophète, est un texte alambiqué. La fausse prophétie et le
système de la bête sont jetés dans l'Étang de Feu, avec la mort
et le séjour des morts, après la Deuxième Résurrection. Ces
choses qui sont supprimées sont des “concepts”. Dans Son plan,
Dieu s'occupe des entités elles-mêmes.
11 Puis
je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La
terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus
trouvé de place pour eux. 12 Et je vis les morts, les
grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des
livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui
est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs
œuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. 13 La
mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour
des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut
jugé selon ses œuvres. 14 Et la mort et le séjour des
morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort,
l'étang de feu. 15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit
dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. (LSG)
(cf. le document
d'étude La
Résurrection des Morts (No. 143)).
Azazel lui-même a été
jugé, comme nous le voyons dans Jean 16:10-13.
Jean 16:10-13 la justice, parce que je vais au Père, et que vous
ne me verrez plus ; 11 le jugement, parce que le
prince de ce monde est jugé. 12 J'ai encore beaucoup
de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter
maintenant. 13 Quand le consolateur sera venu,
l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car
il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura
entendu, et il vous annoncera les choses à venir. (LSG)
Le jugement de Satan
était préliminaire au jugement de l'Armée déchue. Satan a été
jugé en fonction de ses actions par rapport au Christ. L'Armée
déchue est jugée par ses activités par rapport aux élus. Chaque
niveau est jugé par son niveau complémentaire dans le système
des élus sous Christ. Le jugement de l'Armée implique leur
enlèvement des positions de pouvoir qui leur ont été confiées.
Ils sont néanmoins ensuite exposés à la correction et au
processus de leadership éclairé et de correction.
S’ils sont bien
guidés et orientés, les démons peuvent se repentir. L'argument
selon lequel ils ne le peuvent pas et qu'ils sont condamnés au
tourment éternel est un processus de pensée Satanique, qui
cherche à mettre en doute ou contester la nature et la
Miséricorde de Dieu et à attribuer à Dieu une création
imparfaite.
Par Son Omniscience,
Dieu savait que l'Armée et l'humanité allaient pécher. À moins
qu'Il n'ait développé un système pour que l'Armée entière puisse
être sauvée, le système est fautif ou défectueux. Les péchés de
Satan avaient rapport au fait qu'il était juste à ses propres
yeux et à sa suffisance. Il a cherché à renverser Dieu. Christ a
été choisi pour le remplacer et a fait ce que Satan aurait dû
avoir fait dès le commencement.
On voit la séquence
dans Philippiens 2:1-11.
Philippiens 2:1-11 Si donc il y a quelque consolation en Christ,
s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque
union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque
miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même
sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. 3 Ne
faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que
l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus
de vous-mêmes. 4 Que chacun de vous, au lieu de
considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des
autres. 5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en
Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu,
n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec
Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une
forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant
paru comme un simple homme, 8 il s'est humilié
lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la
mort de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a
souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de
tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou
fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et
que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la
gloire de Dieu le Père. (LSG)
Notez la séquence ici
:
1. Par
les incitations de l'Esprit à l'amour, à la miséricorde et à la
compassion, les élus sont d’une même pensée, d’un seul accord.
2. Rien
n'est fait par égoïsme ou vanité, mais plutôt par humilité, en
considérant les autres mieux que soi.
3. Chacun
doit voir et veiller aux intérêts des autres.
4. C'est
le même esprit que celui de Christ qui, bien qu'il fût en forme (morphe) de
Dieu, n'a pas essayé de se faire lui-même égal à Dieu. Il n'a
pas essayé de saisir l'égalité, comme Satan avait essayé de le
faire. Au contraire, Christ est devenu un serviteur et s'est
humilié jusqu'à la mort.
Dieu voulait que
Satan démontre son leadership et son obéissance, mais il n'est
pas devenu obéissant. Parce qu'il n'était pas obéissant, Dieu
lui a enlevé, retiré son autorité, en tant que l'Étoile du Matin
et Il a donné cette position à Christ (Apocalypse 2:28 ; 22:16).
Cette position est partagée avec les élus.
Toute iniquité est un
péché (1Jean 5:17). Quiconque est né de Dieu ne commet pas le
péché (1Jean 3:9). Le péché est la transgression de la loi
(1Jean 3:4). Le péché conduit à la mort (Romains 5:21). La
punition pour le Péché est la Mort (Romains 6:23). Christ est
mort en sacrifice pour expier le péché une fois pour toutes, en
tant que Grand Prêtre de l'Armée (Hébreux 9:26 ; 13:11). Cette
expiation n'était pas limitée aux humains, car Christ est le
Grand Prêtre de l'Armée, qui inclut les royaumes angéliques. De
même, il ne peut y avoir aucune acception de personnes, car
c'est un péché (Jacques 2:9). Par conséquent, le refus du
repentir à un ange équivaut à faire acception de personnes
puisque cette position est étendue à ceux dans l'Armée. Dieu ne
peut pas pécher, donc Dieu ne peut pas faire acception de
personnes. Dieu ne peut pas faire acception de personnes dans le
jugement (Proverbes 24:23) et, en effet, Il ne le fait pas
(Actes 10:34). Par conséquent, l'Armée peut se repentir et est
rachetée sous le sacrifice de Christ.
Le repentir de Satan
est peut-être une question discutable. Le fait de son repentir
est totalement lié à son attitude plutôt qu'à celle de Dieu.
Cela n'est pas mentionné dans cette partie du texte. On
considère que le repentir des démons est complètement différent
et que plusieurs se sont en fait déjà repentis. Le jugement de
Satan consistait en ce que l'autorité lui a été enlevée. Les
démons déchus n'ont pas encore été jugés. Les élus n'ont pas
encore achevé leurs tâches afin qu'ils puissent être évalués en
juste proportion par rapport à la performance des démons, en
tant que gardiens ou surveillants de cette planète.
Nous pouvons déduire
le repentir de Satan à partir de la parabole du Fils Prodigue
(voir le document d'étude La
Brebis Perdue et le Fils Prodigue (No. 199))
et aussi par le fait du placement de Satan dans la résurrection
sous forme humaine, que nous déduisons du texte suivant.
Ce qui est clair,
c'est que Satan est mentionné comme étant un homme et comme
provenant de la fosse dans Ésaïe 14. Son pouvoir en tant
qu'esprit lui est retiré à la fin du système Millénaire, après
qu'il ait été libéré pour la dernière fois. Dans Ésaïe 14, nous
voyons que les nations sont dans l'étonnement qu'il soit l'hommequi
a détruit les nations. Les nations disent à Lucifer à partir de
ce texte en Ésaïe 14:10 :
Es-tu aussi sans force comme nous ? Es-tu devenu semblable à
nous ? (Traduction de la Bible Interlinear Bible)
Ce texte a deux
fonctions. D’une part, le terme homme a pour but
d'identifier lequel des chérubins protecteurs il était, à savoir
celui du sud ou du système à tête d'homme. Deuxièmement, ce
texte nous apprend que Satan doit aller à la fosse et subir le
sort associé à une condition matérielle. Notez de nouveau le
texte d’Ésaïe 14:11-17.
Ésaïe 14:11-17 Ta magnificence est descendue dans le séjour des
morts, avec le son de tes luths ; sous toi est une couche de
vers, et les vers sont ta couverture. 12 Te voilà
tombé du ciel, astre brillant, fils de l'aurore ! Tu es abattu à
terre, toi, le vainqueur des nations ! 13 Tu disais
en ton cœur : Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône
au-dessus des étoiles de Dieu ; je m'assiérai sur la montagne de
l'assemblée, à l'extrémité du septentrion ; 14 je
monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très
Haut. 15 Mais tu as été précipité dans le séjour des
morts, dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui
te voient fixent sur toi leurs regards, ils te considèrent
attentivement : Est-ce là cet homme qui faisait trembler la
terre, qui ébranlait les royaumes, 17 qui réduisait
le monde en désert, qui ravageait les villes, et ne relâchait
point ses prisonniers ? (LSG)
Satan est ainsi
enlevé de sa position de force spirituelle et cette force est
utilisée pour alimenter l'Étang de Feu. Ainsi, ce pouvoir est
utilisé comme un mémorial dont la fumée s'élèvera pour toujours.
Le fait que le feu continue à jamais ne signifie pas que les
êtres seront tourmentés pour toujours. Ce processus de pensée
n'est pas pieux et attaque ou conteste la nature de Dieu.
Désirer le tourment d'autrui est un processus de pensée
perverti. La voie de Dieu est indiquée clairement dans les
Évangiles. Aimez vos ennemis. Faites du bien à ceux qui vous
méprisent. Pardonnez à ceux qui vous abusent et qui vous
persécutent. La miséricorde de Dieu dure à toujours (Psaume
136:24). Cela dit pour toujours, non pas jusqu'au jugement. Les
questions les plus importantes de la loi sont le jugement et la
miséricorde. Il est considéré que le jugement signifie une
correction et une réformation ou recyclage. Cette correction et
cette opportunité de se repentir sont données à Satan, comme
elles sont données à tous. Il n'est pas moins une créature de
Dieu et notre frère que ne le sont tous les autres dans l'Armée.
Satan et toute l'Armée seront rachetés lors du Jugement du Grand
Trône Blanc. Ils seront traités en tant que des êtres humains
lors de la Deuxième Résurrection, ainsi que toute la création
qui n'est pas présente avec Christ, en tant qu’êtres spirituels,
durant le règne Millénaire. Nous voyons que cela s’étend même à
Satan.
Ce texte est
l'Écriture et l'Écriture ne peut pas être anéantie. Les démons
ont demandé miséricorde (Matthieu 9:27) et cette miséricorde
leur sera accordée, pour montrer à l'Armée que toute la création
est parfaite. C'est la volonté de Dieu qu'aucune chair ne
périsse, mais que tous arrivent à la repentance (2Pierre 3:9).
Au début de la création, Satan et l'Armée faisaient tous partie
du troupeau. Christ a dit que c'était la volonté de Dieu
qu'aucun de ces petits ne périssent (Matthieu 18:14). Si les
petits du troupeau sont perdus, même ceux au rang d'Étoile du
Matin, le Père ne montrerait-Il pas, par son Omnipotence et Son
Omniscience, Son intellect supérieur et son amour agapè ?
Quand Dieu refuse-t-Il le repentir à un de Sa création ?
Refuserait-Il le repentir aux élus ? Le péché impardonnable est
de blasphémer contre l'Esprit Saint. Ce péché consiste
exclusivement à nier la puissance de l'Esprit pour convertir
l'être et le restaurer à Dieu. Ce processus, résultat d'une
attitude pharisaïque [d’être juste à ses propres yeux], refuse
d'admettre la capacité et l'unité de Dieu dans l'Armée.
Ainsi, le texte de
Jérémie 10:11 qui dit à propos des Elahia (dieux) qu'ils 'abad, (traduit périront),
signifie qu’il n’y a pas moyen de fuir, étant brisé plutôt
que d'être enlevé de l'existence. Le repentir est
accessible à toute la création de Dieu, car Dieu ne fait pas
acception de personnes (Romains 2:11). Si Satan ne peut pas se
repentir, alors Dieu fait acception de personnes. Il ne le fait
pas ; par conséquent, Satan peut se repentir. Le processus de se
repentir se fait au cours de la période de cent ans de la
Deuxième Résurrection d'Apocalypse 20, qui est déduite d'Ésaïe
65:20. Affirmer que le repentir est refusé aux démons, c’est
attribuer à Dieu le même processus de pensée pervertie qui a
détruit cette planète. Satan a engendré ce processus dans la
race humaine.
Christ est mort pour sauver les pécheurs
C'est un axiome de la
Bible que le Messie est mort pour sauver les pécheurs. Sa mort,
une fois pour toutes, était pour sauver les pécheurs. Le
repentir leur a été accordé et ils sont amenés en jugement.
La Bible déclare sans
équivoque que les démons ont demandé la miséricorde à Christ
(voir ci-dessus). Le Nouveau Testament déclare également que
Christ est allé vers les démons confinés dans la fosse et leur a
prêché après sa résurrection.
Si les démons ne
pouvaient pas se repentir, alors Christ ne leur aurait pas
prêché, car il n’aurait pas pu effectuer ou étendre le repentir,
ce qui est le but de la prédication. Certains affirment
également à tort qu'étant esprit, les démons ne peuvent pas
mourir.
Objection 1. Si les
démons pouvaient pécher et ne pouvaient pas se repentir, alors
ils auraient été expédiés ou condamnés à mort sans possibilité
de rédemption. Ainsi, la création est imparfaite et Dieu fait
acception de personnes, ce qu'Il ne fait pas comme nous l’avons
vu ci-dessus.
Objection 2. Si
l'esprit ne peut pas mourir, alors Christ ayant eu une
préexistence ne pouvait pas mourir. Mais Christ est vraiment
mort et a été ressuscité des morts.
Ainsi, puisque Dieu
est Omnipotent et Omniscient, les démons peuvent mourir de la
même manière que Christ est mort, ce qui signifie qu'ils ont été
ramenés à la chair et à la fosse, puis qu'ils meurent et qu'ils
ressuscitent pour le jugement.
Après sa
résurrection, Christ est allé prêcher au moyen de l’Esprit Saint
aux esprits en prison, c'est-à-dire dans la fosse. Ces esprits
sont ceux de Genèse 6:2,4 qui ont péché par la fornication avec
les filles des hommes et ont été confinés (enfermés) à cause de
cela (voir aussi les notes de la Bible The Companion Bible du
texte ci-dessous et à l'Annexe 23).
1Pierre 3:18-22 Christ aussi a souffert une fois pour les
péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu,
ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu
vivant quant à l’Esprit, 19 dans lequel aussi il est
allé prêcher aux esprits en prison, 20 qui autrefois
avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se
prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de
l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes,
c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau. 21 Cette
eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification
des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne
conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous
aussi, par la résurrection de Jésus–Christ, 22 qui
est à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel, et que
les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.
(LSG)
Il s’ensuit, comme la
nuit suit le jour, que Christ n'aurait pas pris la peine de
prêcher aux démons s'ils ne pouvaient pas se repentir et ne
pouvaient pas être sauvés.
Ces démons sont
également ceux mentionnés dans 2Pierre 2:4 et Jude 6.
2Pierre 2:4, Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont
péché, mais les a livrés aux chaînes d'obscurité, expulsés dans
le Tartarus, ayant été gardés pour le jugement ; (Bible Interlinear
Bible)
Jude 1:6 Et les anges qui n'ont pas gardé leurs positions
d'autorité, mais ont abandonné leur propre maison — ceux-ci il
les a gardés dans les ténèbres, liés par des chaînes éternelles
pour le jugement du Grand Jour (version NIV).
La Bible version NIV
est erronée dans la traduction de 2Pierre 2:4 et rend Tartarus
par enfer, ce qu’il n'est pas.
Ils sont gardés
jusqu'au jugement et nous savons que cela est après la guerre, à
la fin du Millénaire.
L'Armée déchue a été
expédiée à la fosse sans fond il y a longtemps, en attendant
l'apparition et la rédemption de Christ en jugement.
S'ils avaient été
expédiés, condamnés à un feu éternel, ils auraient déjà été
jugés. Ainsi, la Bible dans ces textes serait imparfaite et donc
non inspirée. Le mot dans le texte fait référence à la fosse du
Tartarus, qui est la fosse sans fond utilisée pour contenir
l'Armée déchue.
Christ s’est qualifié
pour racheter les hommes et aussi l'Armée déchue et toutes les
puissances dans le ciel et sur la terre lui sont soumises.
Conclusion
Les démons nous sont
soumis et seront jugés par nous lors de la Deuxième Résurrection
des Morts. Ils assumeront alors ou prendront une forme physique
de la même manière que les humains ressuscités de la création
prendront à nouveau une forme humaine lors de la Deuxième
Résurrection. Ils seront tous transformés en des êtres
spirituels à la suite de leur repentir et correction. L’individu
qui ne se repentira pas mourra et sera brûlé dans le feu de la
Géhenne, qui est la fosse à ordures, à l’endroit de leur
jugement et de leur mort.
Si nous ne sommes pas
capables de juger justement, alors nous ne serons pas là pour
juger ; nous serons là pour être jugés. Il n’y a que deux côtés
à la Deuxième Résurrection : ceux qui doivent être jugés et ceux
qui jugent. Si nous les avions déjà condamnés, alors nous
serions dans l’acception de personnes et un juge injuste. Nous
serions inaptes à faire partie de la Maison de Dieu avec une
telle attitude.
Père, pardonne-leur,
car ils ne savent pas ce qu'ils font !
C’est par nos actions
qu’ils sont jugés maintenant. Nous fixons la norme par laquelle
ils sont jugés, et comme nous péchons, ainsi aussi sont-ils
justifiés. C'est pourquoi Satan est l'accusateur des frères.
N’avons-nous pas tous
un seul Dieu et Père qui nous a tous créés (Mal. 2:10) ?
Dans Son infinie
bonté et Sa miséricorde, permettrait-Il qu’un de ses enfants
meure aux dépens d’un autre ? Nous percevons qu'avec Dieu, il
n'y a aucune acception de personnes. Il leur a donné, à tous ses
fils l'occasion et la possibilité de se repentir sous la
correction et le juste jugement.
L'être Lucifer qui
est devenu Satan est un esprit. Il doit être détruit et mourir.
Il doit donc être tué en tant qu’homme, comme Christ est mort en
tant qu'homme. La doctrine selon laquelle l'esprit ne peut pas
mourir est une doctrine satanique basée sur l'âme immortelle qui
a pénétré dans les Églises de Dieu sous Armstrong et qui a
corrompu l’esprit des frères et les a remplis de haine. Si
l'esprit ne peut pas mourir, alors Christ ne pouvait pas être
notre sauveur.
L'esprit qui a été
corrompu et qui est l'esprit du mal, ou diabolos, de la fausse
prophétie et du système de la Bête sera jeté dans le Lac de Feu
tel que détaillé dans l’Apocalypse.
D’après Ézéchiel,
nous savons que le feu vient de Satan et le consume en tant
qu'homme. Le Lac ou l’Étang de Feu est le mémorial qui est formé
à partir de cet esprit qui est pris à l'être après avoir été
utilisé pour le détruire sous forme physique.
Lui, en tant qu'un
être incinéré, n'est plus différent des autres personnes sur la
terre qui sont mortes et enterrées. Il est alors prêt pour la
Deuxième Résurrection. Sa substance ou sa mémoire d'être
retourne à Dieu qui l'a créé comme tous les autres.
Dieu doit être en
contrôle de Sa création. Il doit donc être capable de déterminer
les résultats pour être logiquement omnipotent.
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