La Cité de Dieu [180]

La dernière phase des activités terrestres est centrée sur le Jugement du Grand Trône Blanc décrit dans Apocalypse 20. Celui-ci se déroule à la fin du Millenium (Millénaire), après la dernière guerre de la Rébellion.

Apocalypse 20:7-10 Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. ⁸ Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre ; leur nombre est comme le sable de la mer. ⁹ Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. ¹⁰ Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. (LSG)

Cette ultime guerre implique une attaque contre le camp des saints à Jérusalem. Après mille ans de règne juste, Satan parvient encore à persuader les nations de marcher de nouveau contre Christ. Le problème inhérent réside dans l'attitude pharisaïque [d’être juste à ses propres yeux] du peuple. Satan est relâché afin de traiter cet obstacle majeur qui entrave la capacité de l'humanité à participer au Royaume de Dieu. Ensuite, Satan est retranché, et sa puissance spirituelle est neutralisée pour servir de mémorial à la Rébellion. La Deuxième Résurrection des morts a alors lieu.

Apocalypse 20:11-15 Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. ¹² Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. ¹³ La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses œuvres. ¹⁴ Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. ¹⁵ Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. (LSG)

Nous avons examiné le processus de la résurrection et du jugement des démons et de l'humanité. La phase suivante est la remise du royaume par Christ à Dieu.

1Corinthiens 15:20-28 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. ²¹ Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. ²² Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, ²³ mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement. ²⁴ Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. ²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. ²⁶ Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. ²⁷ Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. ²⁸ Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. (LSG)

Ce processus d’assujettissement implique également celui de la soumission de Jésus Christ lui-même. Par conséquent, Christ n'est ni coégal ni coéternel, mais Christ fait plutôt partie du processus par lequel Dieu devient "tout en tous". Ainsi, il y a un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, parmi tous et en tous (cf. Éphésiens 4:6).

Ce processus implique également la création de nouveaux Cieux et d'une nouvelle Terre où l’on ne se rappellera plus des choses anciennes, elles ne reviendront plus à l'esprit (Ésaïe 65:17). La postérité d'Israël subsistera devant Dieu dans ce nouveau système (Ésaïe 66:22) jusqu'à ce que toute chair soit rendue caduque après la résurrection intervenue à la fin du Millenium. Sion est la cité fidèle (Zacharie 8:3). La Nouvelle Jérusalem descend du Ciel (Apocalypse 3:12).

Nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle Terre, où la justice demeurera (2Pierre 3:13). La Cité de Dieu était attendue par les fidèles depuis au moins Abraham (Hébreux 11:10). Telle était la vision des patriarches. Nous sommes introduits dans la Cité (Éphésiens 2:6,18-22). Le Psaume 48 montre que la Cité de Dieu se trouve sur les montagnes de Sa sainteté.

Hébreux 8:5 indique que le Tabernacle terrestre n’était qu’une copie ou une ombre du Tabernacle spirituel céleste, situé sur la Montagne ou dans le Jardin de Dieu.

Le Tabernacle d'Israël a été étendu dans le Temple de Salomon selon un plan précis (1Chroniques 28:10-12 et suiv.). Cette extension visait à démontrer que Dieu étendait Son Tabernacle céleste et transférait (déplaçait) cette structure élargie afin d’y inclure la création humaine sur Terre. Cela s’est accompli dans la paix et non par la guerre, mais sous condition d'obéissance et de loyauté (1Chroniques 28:10). Dieu devait alors y habiter pour toujours (Ézéchiel 43:1-9). Cela s’est fait conformément au modèle de la promesse (Ézéchiel 43:10 à 44:31). Ézéchiel 43:11 montre que la forme est conçue selon des Sourates (ou dispositions), c'est-à-dire des ordonnances écrites concernant la prophétie et la loi (ce qui se comprend mieux lorsque l'on observe que le Coran a été rédigé en sourates, constituant ainsi des instructions).

Ézéchiel 43:11 S'ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu'ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu'ils s'y conforment dans l'exécution. (LSG)

Dans Ézéchiel 43:10, nous voyons que la description du Temple est donnée à Israël pour le rendre honteux de ses iniquités. On leur demande de mesurer eux-mêmes le modèle. Ce modèle (hébreu : toknit ; la Septante (LXX) diagraphes) sert de jauge pour évaluer par une norme (un standard).

Christ n'est pas entré dans les lieux saints faits de mains d'homme, qui sont des simples copies (grec : antitypos ou représentations) du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu (Hébreux 9:24).

La Cité de Dieu en tant que Jardin et Paradis de Dieu

Genèse 2:8 fait allusion à cette situation. Ézéchiel 28 et Ésaïe 14 traitent du fait que Satan était établi à la fois comme chérubin protecteur oint, et placé avec un autre Chérubin Protecteur oint (le texte est ambigu). En d’autres termes, il semble y en avoir deux. Ceci est corroboré par les décorations de l'Arche de l'Alliance. Le Chérubin gardien oint a chassé Satan de la Montagne de Dieu, comme nous le voyons d'Ézéchiel 28:16 (cf. Psaume 45:6-7 pour l’oint).

Une comparaison des textes les plus anciens du verset 16 de la LXX et d’Origène avec la version de la Bible RSV (Revised Standard Version), la NRSV (New Revised Standard Version), la NEB (New English Bible), la TEV (Today's English Version), la Moffatt et la Amplified Bible donne le texte tel qu’il figure chez Origène (De Principiis, Livre 1,4) :

Par l'abondance de ton commerce, tu as été rempli de violence, et tu as péché ; c’est pourquoi je t'ai jeté comme une chose profane hors de la montagne de Dieu, et le chérubin gardien t'a chassé du milieu des pierres de feu.

Satan était également un fils de Dieu dans cette Montagne ou ce Paradis de Dieu (Job 1:6 ; 2:1 ; 38:4-7 ; voir aussi le document Le Gouvernement de Dieu (No. 174) ; 1:2, section Fils de Dieu).

La Cité Céleste et la Montagne de Dieu sont assimilées au Mont de la Congrégation. Ce Jardin d'Éden ou Paradis qui se trouve dans le Ciel (2Corinthiens 12:2-4) descendra sur la Terre, où un emplacement (lieu) lui est préparé. Ce secteur (région) correspondait également à l'Éden terrestre. Nous savons que Sion sera semblable à l'Éden (Ésaïe 51:3).

L'Éden comme Jardin de Dieu

Nous savons que Dieu a planté un jardin (Genèse 2:8). L'analogie de la Genèse se rapporte à l'Église. La chute d'Adam et Ève est présentée comme une leçon concernant l'Église et Christ face à l’opposition de Satan (Genèse 3:8-19). La femme symbolise l'Église qui aspire et a hâte de voir son Époux (Genèse 3:15 ; Apocalypse 12 ; Ézéchiel 16). Sa postérité écrase la tête de Satan tandis que celui-ci lui blesse le talon (Genèse 3:15). La rébellion sous l’égide de Satan doit être écrasée (cf. Romains 16:20).

Notre mère est l'Église, qui est la Nouvelle Jérusalem, notre Mère à tous (Galates 4:26). Hormis la Cité de Dieu, il n'y a point d'autre mère qu'Ève, la mère de tous les vivants, qui constitue le prototype de l'Église.

Le Jardin devient l'Église, d’après le Cantique des Cantiques 4:12-16 ; 5:1 (cf. au document Le Cantique des Cantiques (No. 145)). Dans ce Jardin, au milieu du Paradis ou Jardin de Dieu, se trouve l'Arbre de Vie (Apocalypse 2:7). Les élus ont droit à cet arbre par l'intermédiaire de Christ et de la Loi de Dieu (Apocalypse 22:14).

Avant la chute, Adam avait accès à Dieu, tout comme l'Église après la rédemption conférée par le baptême. Les arbres représentent des entités spirituelles (voir le document La Chute de l'Égypte No. 036) ; cf. Ézéchiel 28). Ils servaient tous de nourriture, mais deux d’entre eux étaient prééminents. Satan semble être associé à l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Ézéchiel 28:12-13 ; 31:8-9). Les autres arbres enviaient cet arbre. Satan était dans le Jardin. Le fait de se cacher parmi les arbres dénote le désir de rejeter la faute sur les instructeurs ou les intermédiaires. En fin de compte, notre relation ultime est directe avec Dieu.

La Demeure de Dieu

Mont Sion, Cité Sainte, Montagne de Dieu et Église de Dieu sont des expressions équivalentes pour désigner la demeure de Dieu. C’est Dieu qui est le bâtisseur de la Cité (Hébreux 11:9). Il est également le silex de la circoncision (Josué 5:2), le Rocher d'Israël sur lequel reposent les fondements et les pierres (Deutéronome 32:15,18,30-31 ; 1Samuel 2:2 ; Ésaïe 26:4 ; Ésaïe 51:1-2) et dont le Messie est taillé (Daniel 2:34,45). La Cité est édifiée sur le fondement des Apôtres et des prophètes, Christ lui-même étant la pierre angulaire, afin de former une demeure pour Dieu en Esprit (Éphésiens 2:19-22).

Le Psaume 68:15-16 montre que Dieu a choisi de résider sur le Mont Basan. Il s’agit donc d’un transfert de résidence pour le Temple de Dieu vers cette Terre. Cela fai écho au Psaume 48, où la Cité de Dieu est établie sur la Montagne de Sa Sainteté. Dieu viendra alors sur la Terre pour y transférer l'administration de l'univers. Toute la terre sera alors remplie de sa gloire (Ésaïe 6:3). Dieu et l'Agneau deviendront les lumières de ce système.

Apocalypse 21:1-2 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. ² Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. (LSG)

Ici, la Cité Sainte est également comparée à une fiancée/épouse parée pour son Époux. Pourtant, les élus ont déjà célébré le festin des noces avec Christ. Cette union ultime symbolise l'unification finale de toute l'Armée céleste sous l’autorité de Jésus Christ.

Apocalypse 21:3-4 Et j'entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. ⁴ Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. (LSG)

Cette distinction majeure réside ici dans le fait que Dieu Lui-même habitera avec les hommes, plutôt que Christ agissant comme l’émissaire de Dieu et l'Esprit Saint comme conférant l’essence de Dieu. Le nouveau système est celui de l’Immortalité conférée directement par Dieu à Sa création. L'Esprit Saint constitue le mortier qui unit et lie la Cité de Dieu en un seul édifice.

Apocalypse 21:5-8 Et celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit : Écris ; car ces paroles sont certaines et véritables. ⁶ Et il me dit : C'est fait ! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. ⁷ Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils. ⁸ Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. (LSG)

Ici, Dieu accorde également la vie éternelle à ceux de la Deuxième Résurrection. Sachant que la Première Résurrection a déjà eu lieu mille ans plus tôt, il s’agit bien ici de la Deuxième Résurrection (ou Résurrection Générale), qui octroie aussi la vie éternelle aux individus repentants. Dieu le Père est l'Alpha et l'Oméga. Christ se voit attribuer par le Père la position de protos et eschatos (c’est-à-dire le premier et le dernier – voir Apocalypse 1:8,17 ; note : pas dans la version KJV). Il existe une distinction claire dans ces termes. Ceux qui sont disqualifiés de la vie éternelle lors de la Deuxième Résurrection sont énumérés ici. On permet simplement à ceux qui ne se repentent pas de mourir, puis ils sont brûlés, comme des déchets.

Apocalypse 21:9-14 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau. ¹⁰ Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. ¹¹ Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. ¹² Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël : ¹³ à l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l'occident trois portes. ¹⁴ La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau. (LSG)

La Cité Sainte est un édifice spirituel. Elle est composée des fils de Dieu. La nouvelle Cité Sainte de Dieu repose sur la structure même qui fut révélée à Moïse sur le Sinaï. Elle est organisée en quatre divisions de trois portes, totalisant douze. Les douze tribus d'Israël constituent le fondement de ces divisions. Tous les Gentils (Païens) de chaque nation sont répartis dans ces douze groupes. Les douze Apôtres exercent la fonction de juge présidant aux douze tribus (Matthieu 19:28). Les douze Apôtres forment les douze fondements de la Cité, en écho aux douze pierres d'Israël mentionnées dans l'histoire et la prophétie (Josué 4:5). Les 144 000 élus sont répartis équitablement à raison de 12 000 par tribu (Apocalypse 7:5-8). Le concept de gouvernement est ici l'inverse d'une hiérarchie pyramidale : ce gouvernement repose sur un principe de soutien mutuel où la fondation est constituée par les Apôtres, et où la Cité tout entière repose sur ces fondations.

Apocalypse 21:15-16 Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille. ¹⁶ La ville avait la forme d'un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades ; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales. (LSG)

Les élus du système Philadelphien sont établis comme des colonnes dans le Temple de Dieu (Apocalypse 3:12). Ils exécutent une fonction clef durant le Millenium et deviennent ainsi centraux au sein de la Cité de Dieu.

Le mesurage du Temple avait déjà eu lieu dans Apocalypse 11:1 – ce naos ou Temple correspondait de fait aux élus eux-mêmes. Cette Cité , en revanche, n’a plus de Temple, ainsi que nous le verrons. Elle constitue elle-même l’intégralité du Tabernacle : la présence de Dieu se diffuse en chaque individu qui la compose, qui en forme les murs et la structure. Cette Cité est un édifice spirituel formé d'êtres immortels.

Cette Cité mesure douze mille stades (traduits par furlongs) de longueur, de hauteur et de largeur. Ses dimensions reposent également sur le concept des douze mille individus répartis par tribu, mais agencés ici de manière à conférer à la Cité la forme d’un cube parfait. La longueur d’un stade (pluriel stadia) équivalait traditionnellement à 600 pieds grecs, soit environs 200 yards, – i.e. 200 verges (mètres) approximativement (Smith’s Dictionary of Greek and Roman Antiquities). On comptait 400 coudées par stadion – par conséquent, 215,5 verges (Interp. Dict. of the Bible, Vol. 4, p. 838).

Douze mille stadion équivaut à 2 586 000 verges, soit 1 469 milles, ou 2364 kilomètres. Par conséquent, chaque mur mesure 2 158 896 milles carrés ou 5 586 624 kilomètres carrés. Mesurée en stades, la Cité de Dieu atteint ainsi un volume total de 1 728 000 000 000 de stades cubiques. Sachant qu’un stadion cubique équivaaut à 400³ soit 64 000 000 coudées cubiques et qu’une coudée est l’unité de mesure commune à l’ange et à l’homme (voir ci-dessous). Ainsi, 1 728 000 000 000 x 64 000 000 représente potentiellement le nombre total des entités impliquées.

La Cité de Dieu s’organise selon la répartition spirituelle du sacerdoce des 144 000.

La Cité de Dieu est un cube parfait, tout comme le Saint des Saints dans le Temple de Salomon formait un cube parfait de vingt coudées. L'autel décrit dans Ézéchiel 43:16-17 mesure douze coudées de long et douze coudées de large. Ces dimensions constituent dès lors l’extension du concept du Saint des Saints et de l'autel. Dieu s'étend et se réplique ainsi Lui-même. La structure même de la Cité repose sur la sélection des élus qui en déterminent à la fois sa structure et ses dimensions.

Apocalypse 21:17 Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui était celle de l'ange. (LSG)

Il y a mille êtres de l'Armée angélique dans l'administration centrale. L’un de ces mille a racheté l'humanité (Job 33:23 ; version RSV). Cet Ange de la Rédemption était l'elohim d'Israël (Genèse 48:15-16).

Le mur mesurait 144 coudées, et la mesure de l’ange est synonyme de celle de l’homme. Par conséquent, l'humanité est ici devenue semblables aux anges, se trouvant promue au rang de frères et d'égaux du royaume angélique en tant que fils de Dieu, conformément aux promesses de Christ rapportées dans Luc 20:36. Si l’on part du principe que ce texte se rapporte aux 144 000, alors il existe 1 000 divisions de 144 qui forment le mur et la structure externe de la Cité de Dieu. Nous pouvons distinguer qu'il y a deux conseils de 72 (l’hebdomekonta [duo] de Luc 10:1,17) au sein des 144. Cependant, il y en avait 1000 êtres de l'Armée angélique. Il y avait 2 000 fois 72 au sein des 144 000. Par conséquent, il existerait 2 000 systèmes duels (soit 288 000 hommes et anges) dans la nouvelle administration universelle de Deutéronome 4:19, gouvernée depuis ici sur la Terre.

Apocalypse 21:18 La muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre pur. (LSG)

Le système tout entier sera semblable à de l'or raffiné par le feu. Le péché n'existera plus, et la pureté et la perfection en seront manifestes aux yeux de tous.

Apocalypse 21:19-21 Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce : le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude, ²⁰ le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste. ²¹ Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur, comme du verre transparent. (LSG)

Comme évoqué précédemment, les fondations de la Cité étaient constituées par les douze Apôtres. À chacun de ces fondements est assignée une pierre précieuse symbolisant leur capacité à réfracter la lumière. Toutes les pierres précieuses s’évaluent selon un indice de réfraction. Dieu et l'Agneau sont la Lumière. Chacune des douze pierres possède une valeur intrinsèque.

Les portes de la Cité constituées d'une seule perle. Cette perle unique est la ‘perle de grand prix’ liée à l'appel de Dieu (Matthieu 13:46). Une perle se forme à partir d’une graine introduite dans une huître. La graine pouvant être un grain de sable. L'huître façonne la perle en déposant couche par-dessus couche de nacre autour de cette graine. Cette graine correspond à la ‘graine de moutarde’ de l'appel, c’est-à-dire l'Esprit de Dieu, qui constitue le moyen d’accès à la Cité. Voilà pourquoi chaque porte est une perle unique : Chaque individu doit façonner sa propre perle et entrer dans la Cité de Dieu par la ‘porte étroite’ (Matthieu 7:14). Ainsi, la perle représente l'appel de Dieu comme condition d'accès à la Cité. Chaque perle est formée à partir d’une graine initiale et façonnée par l'Esprit Saint en tant que fruit de l'huître individuelle – c’est-à-dire de la personne. Nul ne peut conférer cet accès ou ce produit à autrui. Personne ne peut faire ce travail à votre place, c’est la raison pour laquelle les vierges sages ne pouvaient pas partager l'huile de leurs lampes aux vierges folles qui n'en avaient pas assez (Matthieu 25:1-13).

La porte de la Cité est effectivement édifiée sur la Loi et le Témoignage (Ésaïe 8:20). Elle est construite par accumulation graduelle couche par-dessus couche, précepte sur précepte, règle sur règle (Ésaïe 28:10), conduisant jusqu’à la pleine compréhension des Mystères de Dieu (Matthieu 13:11-23).

Apocalypse 21:22-26 Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l'agneau. ²³ La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer ; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau. ²⁴ Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. ²⁵ Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura point de nuit. ²⁶ On y apportera la gloire et l'honneur des nations. (LSG)

Nous sommes désormais parvenus au stade où aucun Temple n’est nécessaire, car Dieu et Christ habitent désormais dans l’intégralité de l’édifice. Le Millenium a servi de période de test pour cette structure nouvelle. Toute l'Armée est convertie, et toute la structure Païenne se sont jointes à cette Cité, – elles en font même partie, grâce aux élus qui la dirigent et l’administrent. Tous ceux qui se laissent condurie par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu (Romains 8:14). Ce Plan, Dieu l’avait préparé avant même la fondation de la Terre.

Apocalypse 22:1-5 Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. ² Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. ³ Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront et verront sa face, ⁴ et son nom sera sur leurs fronts. ⁵ Il n'y aura plus de nuit ; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. (LSG)

L'Arbre de Vie est restauré, et son fruit est délivré pour la guérison des nations, réparties selon les douze divisions, lesquelles reposent sur les douze tribus d'Israël. Ainsi, chaque nation se trouve greffée sur une tribu.

La vie immortelle a été accordée aux nations, et celles-ci ont été guéries. La structure du gouvernement (ou de la domination) des cieux demeure ainsi circonscrite dans les attributions fixées à l'origine par Dieu sous l'autorité des soixante-dix fils de Dieu (Deutéronome 32:8 RSV, LXX et MMM). Les divisions de l'univers sont organisées selon les lignes des douze tribus réparties en quatre quadrants, lesquels consstituent le modèle originel, désormais restauré mais cette fois-ci agencé en un système sans faille, parfait. Ces divisions reposent sur des structures de trois, de trente, de soixante-dix, de cent vingt, et ainsi de suite, jusqu'aux douze mille par tribu. Les élus se sont vu conférer l'administration de la planète pour la durée du Millénaire (Luc 19:17-19), étant semblables aux anges (Matthieu 22:30). Ils sont fils de Dieu (Matthieu 5:3-11). Cette position est étendue à toutes les nations (Matthieu 8:11), car c'est le bon plaisir de Dieu le Père (Luc 12:32). Ces divisions agissent en qualité de rois et de prêtres pour la création durant la phase suivante du développement de l'univers. Les 1000 divisions mentionnées précédemment s’appuient sur la structure des 144 000, eux-même ayant leur propre infrastructure. Ces 1000 divisions de l'Armée angélique sont combinées aux 1000 divisions de l'Armée humaine, ce qui forme 2000 conseils duels des 144 susmentionnés, à la fois humains et angéliques.

Le nom de Dieu est apposé sur le front des serviteurs de Dieu. Par conséquent, l'autorité de Dieu sur l'univers résidera dans l'administration placée sous l'autorité de Christ. Ces êtres jugeront l'univers. Ils revêtent tous le statut elohim (Zacharie 12:8). Ils exercent leur domination à la fois sur la Terre (Ps. 8:1-9 ; Dan. 2:44-45) et sur l'univers nouvellement ordonné (Dan. 7:27 ; 12:3 ; Deut. 4:19).

Apocalypse 22:6-9 Et il me dit : Ces paroles sont certaines et véritables ; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. ⁷ Et voici, je viens bientôt. -Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre ! ⁸ C'est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j'eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait, pour l'adorer. ⁹ Mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. (LSG)

La Bible est claire : l'adoration est due à Dieu seul (appelé Eloah dans Deutéronome 32:17). Le devoir des élus consiste à obéir à la Bible en tant que commandement de Dieu. Les élus reçoivent la compréhension des prophéties au point que celles-ci deviennent elles-mêmes des ordres de Dieu à part entière. Dès lors, les prophéties de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament deviennent des directives que les élus sont tenus de mettre en œuvre quand c'est en leur pouvoir de le faire. La restauration constitue par conséquent un ordre formel adressé qux élus (voir Ésaïe 66:19-24). Nous avons mis la main à la charrue et nous ne pouvons plus faire marche arrière.

Apocalypse 22:10-14 Et il me dit : Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre. Car le temps est proche. ¹¹ Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. ¹² Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre. ¹³ Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. ¹⁴ Heureux ceux qui lavent leurs robes [i.e. observent ses commandements], afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville ! (LSG)

Les Commandements confèrent ainsi le droit d’accès à l'Arbre de Vie, mais celui-ci s’obtient uniquement à travers la grâce en Christ – i.e. par le Témoignage de Jésus Christ. Par conséquent, le baptême, comme acte de foi au témoignage du Messie constitue la condition préalable au salut et à l’accomplissement correct de la Loi. La notion de transgression de la Loi a constamment causé la chute des hommes. Le fait que ces individus se trouvent en dehors de la Cité de Dieu ne signifie pas qu'ils continuent d’exister lorsque la Cité se manifeste ; mais cela signife plutôt qu'ils ont échoué à entrer dans la Cité de Dieu durant sa période de construction, laquelle s’étendait depuis les patriarches et les prophètes jusqu'en l’an 30 EC (Ère Courante), puis de l'Église à partir de 30 EC jusqu'à l'Avènement, et enfin, de l'Avènement jusqu'à la résurrection et au jugement final. Seuls ceux qui n’ont pas pu se repentir ont été laissés au-dehors.

Apocalypse 22:15-21 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge ! ¹⁶ Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin. ¹⁷ Et l'Esprit et l'épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement. ¹⁸ Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; ¹⁹ et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. ²⁰ Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! ²¹ Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! (LSG)

La compréhension du Livre de l'Apocalypse est révélée aux Derniers Jours. La capacité d'agir conformément à la vérité constitue le facteur déterminant. La compréhension du sens du Plan de Salut est énnoncée en des termes clairs. Le message est délivré en ces Derniers Jours, mais les hommes persistent à vouloir ne pas se repentir. Cette dernière phase s'avère une époque terrifiante. Dieu a donné à Satan l'autorité de voir les résultats ultimes de son propre système. Le monde s’autodétruit et continuera de le faire, et pourtant l’humanité refuse de se repentir. Bientôt, le temps accordé pour le salut de la Terre sera écourté.

À Christ a été conférée l'autorité déléguée de Dieu. Il est le commencement et la fin. Dieu a accompli toutes choses en lui. Ces dons sont offerts gratuitement à l’humanité à condition d'obéir à Dieu en observant Ses Commandements. Christ fait respecter les Lois de Dieu afin que nous puissions obtenir la vie éternelle. Nous sommes la Cité de Dieu, édifiée sur le fondement des Apôtres en Jésus Christ.

Christian Churches of God

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