Les Églises Chrétiennes de Dieu

[021B]

 

 

 

Commentaire sur Joël  [021B]

 

(Édition 1.0 20140903-20140903)

 

 

 

 

Joël traite de la préparation des élus en particulier à partir du Messie et dans les derniers jours. Ce livre de Joël a des aspects importants concernant la sanctification de la congrégation d'Israël en tant que le Temple de Dieu et précède et est complémentaire et préparatoire aux écrits d'Ézéchiel. Bullinger le place avec Ézéchiel à partir de la cinquième année de la captivité de Jojakim, mais c'est non daté. Quelques rabbins le placent ailleurs. Le canon le place entre le livre d’Osée et d’Amos.

 

    

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

Courriel: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2014 Wade Cox)

(Tr. 2014)

 

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Commentaire sur Joël [021B]

 

 

Le nom Joël signifie “Le Seigneur est Dieu” et a le même sens que le nom Élie.

 

La tradition le relègue entre Osée et Amos au 8ème siècle AEC (Avant l’Ère Courante), d'où sa place dans le canon. Théologiquement, il se rapporte à Ézéchiel et semble être concerné par des aspects similaires.

 

Le Livre d'Osée concernait la culpabilité d'Israël. Le Livre de Joël est basé dans la séquence de tribulation que Juda a reçue à cause de leur hérésie et erreur jusqu'aux et dans les derniers jours. Il contient des références au Temple de Dieu au cours des Derniers Jours sous le ministère de ce Temple de Dieu lequel est l'Église de Dieu. Cette séquence dans le Canon n’a cependant aucune raison d’être supposée qu'elle a été écrite avec Osée. Cela a affaire, dans la structure, à :

1.      Un appel à Entendre

2.      Les jugements infligés

3.      Un appel pour se Repentir

4.      Les Jugements sont enlevés par la Restauration.


Nous voyons la restauration de Juda en Sion et Dieu qui traite avec les nations. C’était une instruction divine de Dieu au prophète Joël tel que nous le voyons du verset 1. C’est la même forme que celle que Dieu a envoyée à David pour les Psaumes et ses instructions tel que nous le voyons dans Actes 1:16. Toute l’Écriture ne peut être anéantie (Jean 10:34-36). Elle est en train de se produire et se poursuivra jusqu’aux derniers jours et au Millénaire. Le Temple d'Ézéchiel est Millénaire tandis que Joël va jusqu’au Millénaire ainsi que jusqu’à la Restauration de Juda, et Zacharie montre ce qui doit se produire à et de Jérusalem et à partir de la restauration Millénaire.


C'est sans doute la base de l'aversion complète de l'Islam des Hadiths sous les Arabes à la Bible et l'hérésie des peuples de Palestine, à Gaza, au Liban et les Arabes en général en Égypte. Il doit être lu avec les autres textes des prophètes pour correctement voir comment Yahovah doit restaurer et doit traiter avec l'Égypte et les fils de Sem également.

 

Joël.1
[1] La parole du SEIGNEUR qui fut adressée à Joël, fils de Pethu'el :

 

Ainsi, Dieu est sur le point de déclarer ce qu'Il doit faire dans les Derniers Jours et au-delà par Yahovah d'Israël (Le Christ) comme nous le voyons de Zacharie 2:1-8. Il parle aux vieillards d'Israël qui se souviennent, plutôt qu’aux anciens officiels du Sanhédrin, et Il parle aux habitants de la terre, à la fois aux jeunes et aux vieillards, les hommes et les femmes. Dieu les met au défi et montre que cela ne s'est pas produit au temps où il leur a écrit, i.e. peut-être sous les Babyloniens mais avant la destruction.

 

[2] Écoutez ceci, vous les hommes âgés, prêtez l'oreille, tous les habitants de la terre ! Est-ce qu’une telle chose s'est passée dans vos jours, ou dans les jours de vos pères ? [3] Dites-le à vos enfants, et que vos enfants le racontent à leurs enfants, et leurs enfants à l’autre génération.


Ainsi, cette prophétie devait être transmise de génération en génération et était pour un temps dans un futur lointain.

 

[4] Ce qu’a laissé le gazam, la sauterelle l’a dévoré ; Ce qu’a laissé la sauterelle, le jélek l’a dévoré ; Ce qu’a laissé le jélek, le hasil l’a dévoré. [5] Réveillez-vous, ivrognes, et pleurez ! Vous tous, buveurs de vin, gémissez, Parce que le moût vous est enlevé de la bouche !

 

Vous tous, buveurs de vin est plus approprié comme le verbe modifie le nom. Cela ne signifie pas ivrognes, mais plutôt ceux qui aiment le vin.

 

La prophétie déclare la désolation d'Israël et du Levant à cause de la guerre. Les sauterelles aussi symbolisaient les forces du Nord dans la Guerre tandis que les criquets ne sont pas venus naturellement du Nord. Les quatre types de sauterelles ont été suggérés par le commentateur Karaïte Jepheth b. Ali pour être symbolique des quatre invasions de Juda, chacune plus sévère que la précédente et c'est le sens probable, en particulier avec l'utilisation du terme Ha Tsephoni qui signifie “celui du Nord” au chapitre 2:20. La Soncino le note également. Sa datation, cependant, est considérée comme complètement fausse puisque sa place dans le canon soutiendrait l'opinion des scribes de l'époque d'Esdras et de Néhémie quand il suppose qu'elle a été écrite. Les savants modernes la placent plus tard, comme ils le font avec toute prophétie, à une place après que les événements se sont produits. Cependant, ils ne peuvent pas le faire car c’est certainement messianique et il n’y a aucun doute qu'elle a bien été écrite avant la fin du Canon en 323 AEC.

 

Juda a été attaqué et défait par les Égyptiens et les Babyloniens, et les Perses les ont aussi dominés, mais leur ont permis de reconstruire le Temple sous Darius II Le Perse, et le décret d'approvisionnement a été publié par Artaxerxès II pour la restauration sous Esdras et Néhémie (voir l'étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013).

 

La grande désolation qui a frappé et dispersé Juda était la Guerre avec Rome ainsi que la destruction du Temple en l’année 70 EC (Ère Courante) (voir La Guerre avec Rome et la Chute du Temple (No. 298)). Les Édomites ont été écrasés au Deuxième Siècle AEC tel que prédit par le prophète Abdias. Ésaü a été retranché en tant que peuple et détruit au Mont Édom. Ils ont été conquis par Jean Hyrcan sous les Macabées et absorbés dans Juda. Là, ils sont devenus une force de leur propre droit et ont gouverné Juda en tant que les Iduméens sous Hérode après que la bataille d'Actium leur a donné la suprématie à partir de Rome. Il était un roi vassal de Rome. Ils constituent probablement aujourd'hui un tiers de tous les Juifs Hg. J. Bien plus sont des Arabes.

 

[6] Car un peuple est venu fondre sur mon pays, Puissant et innombrable. Il a les dents d’un lion, Les mâchoires d’une lionne.

Les ravages causés par Rome étaient grands, en particulier la déforestation de la terre pour des travaux de siège.


[7] Il a dévasté ma vigne ; Il a mis en morceaux mon figuier, Il l’a dépouillé, abattu ; Les rameaux de la vigne ont blanchi.


La répétition aux versets 8-12 est un appel au repentir. Les versets 13-20 sont un plaidoyer pour le repentir.

[8] Lamente-toi, comme la vierge qui se revêt d’un sac pour pleurer l’ami de sa jeunesse !


Le sacrifice quotidien a été enlevé en l’année 70 EC et les offrandes de céréales et de boissons ont été enlevées. Puis ensuite le Temple lui-même a été détruit au milieu d’une grande famine due à la destruction des greniers par les guerres fratricides des Juifs eux-mêmes au sein de la ville. C'était une prophétie qu’ils ont eux-mêmes accomplie.

 

[9] Offrandes et libations disparaissent de la maison du SEIGNEUR ; Les sacrificateurs, serviteurs du SEIGNEUR, sont dans le deuil. [10] Les champs sont ravagés, La terre est attristée ; Car les blés sont détruits, Le moût est tari, l’huile est desséchée. [11] Les laboureurs sont consternés, les vignerons gémissent, À cause du froment et de l’orge, Parce que la moisson des champs est perdue. [12] La vigne est confuse, Le figuier languissant ; Le grenadier, le palmier, le pommier, Tous les arbres des champs sont flétris … La joie a cessé parmi les fils de l’homme !

 

La destruction des terres de Juda et de la Palestine était sur ​​une base permanente et continue jusqu'au XXème siècle. Juda était un peuple soumis et dispersé partout dans le monde. La nation a été envoyée en captivité et l'objet de persécutions sous le Catholicisme romain jusqu’aux Nazis dans la Seconde Guerre mondiale. Il n’y avait et n’y a aucun Temple dans Juda. Le seul Temple qui existe a été fondé par Jésus-Christ en 27-30 EC et c’est un Temple de Pierres Vivantes.

 

[13] Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez ! Lamentez-vous, serviteurs de l’autel ! Venez, passez la nuit revêtus de sacs, Serviteurs de mon Dieu ! Car offrandes et libations ont disparu de la maison de votre Dieu.


Le seul moyen de sortir de cette captivité était par le ministère du peuple de Dieu agissant dans l’appel du Seigneur. Cela devait se faire en deux facteurs. Le premier facteur était le processus de Sanctification et le deuxième était par la déclaration d’Assemblées Solennelles dans le Corps des Élus et dans la Congrégation d’Israël. La première séquence de la sanctification était sous le Messie de 27 EC à l’année 30 EC, quand il a commencé le processus de Sanctification avec les apôtres et a nettoyé le Temple avant son entrée à Jérusalem en tant que l'Agneau à être mis à part le 10ème jour du mois d’Abib. À partir de l’année 30 EC, la période de 40 Ans pour le repentir de Juda a commencé et s'est terminée en l’année 70 EC.

 

Cette séquence est aussi faite dans les derniers jours pour la sanctification du Temple de Dieu, lequel Temple nous sommes. La Sanctification du Temple est exigée par la Loi et doit commencer à partir du 1er Abib et aller jusqu’au 7 Abib selon les instructions de Dieu au prophète Ézéchiel (Ézéchiel 45:20). Les Solennités ou assemblées solennelles sont dans les Fêtes, les Nouvelles Lunes et les Sabbats du Seigneur (Ézéchiel 45:17) et cela commence à partir du premier jour du Premier Mois Abib (Ézéchiel 45:18). C’est fait en séquence dans la progression menant à la Pâque qui commence par le Dîner du Seigneur, le 14 Abib en soirée, et elle est réalisée l'après-midi suivant en commémoration du sacrifice du Christ en tant que l'Agneau de la Pâque. Toutefois, la sanctification est exigée et la Sanctification de la Congrégation doit contenir un jeûne comme nous le voyons de Joël, et Ézéchiel dit que ceux qui ne savent pas mieux ou qui font des erreurs ou qui ne comprennent pas la séquence du Temple i.e. les Simples et les Gens Erronés doivent être sanctifiés ou on doit jeûner pour eux afin que toute la congrégation soit sanctifiée pour la Pâque.

 

En d'autres termes, soit nous faisons partie de la solution soit nous faisons partie du problème. Soit nous faisons partie des élus qui jeûnent pour les gens qui ne savent pas mieux soit nous faisons partie des gens qui ne savent pas mieux. Ceci est une commande directe au ministère de Dieu dans les Derniers Jours pour obtenir le Temple de Dieu prêt par la prière et le jeûne, lequel Temple nous sommes.

 

Christ s’est qualifié pour mettre en place un système qui était capable de sanctifier la congrégation pour le faire. Cette période de sanctification n'est pas discrétionnaire. L'église de Dieu qui ne le fait pas ne conservera pas le Pied de lampe [ou Porte-Lampe] des Derniers Jours et Dieu suscitera une autre partie du Corps.

 

Le processus de la sanctification dans la progression menant jusqu’à la Pâque implique toujours le processus de jeûne dans la sanctification et les élus jeûnaient souvent dans ce processus et c'est pourquoi cela a été appelé dans l'église le mois du jeûne et c’était au mois de printemps en tant que Ramadan dans l’Islam jusqu'à ce qu'il ait été relâché par les erreurs du Hadith.

 

[14] Sanctifiez un jeûne, publiez une solennelle assemblée ! Assemblez les vieillards, tous les habitants du pays, dans la maison du SEIGNEUR, votre Dieu, et criez au SEIGNEUR !

 

Le processus de sanctification est enregistré en remontant aussi loin qu’au temps de Job (Job 1:5) qui a sanctifié sa famille de ses péchés erronés. Les sacrifices ne sont plus exigés, étant accomplis par Christ, mais la Sanctification par les jeûnes est encore exigée et a toujours été exigée.

 

Ce processus de Sanctification est déterminé et exigé dans les élus juste avant le Jour du Seigneur et c’est exigé de toute la Maison de Dieu entière. Notez que le processus doit être institué par la sanctification du Ministère et l’appel au jeûne. Ils sont tenus dans cette séquence d’appeler une solennelle assemblée. La raison en est que, après la chute de Thyatire, Sardes a été fondée après la Réforme. Sardes n’a pas rétabli les Nouvelles Lunes comme Thyatire avait observé. Ils n'ont pas observé la période de Sanctification, et la seule cérémonie qu’ils ont réussi à garder intacte était le Dîner du Seigneur. Ils n’ont pas observé la fête de la Pâque pendant les huit jours en entier. Le groupe final du système de Sardes est sorti de l'Église de Dieu (Septième Jour) (Church of God (Seventh Day)) sous Herbert Armstrong. Son ministère a été corrompu par le Dithéisme et ils ont adopté le calendrier Hillel le rendant presque impossible à observer les jours Saints aux bons jours en raison des ajournements. Parfois, ils ne les ont pas même observés dans les bons mois. Tant ces églises que le Judaïsme ont rarement observé les fêtes correctement, et le système WCG a abandonné les huit jours en entier de la Fête de la Pâque/Pains sans Levain en 1965-1967. Ainsi, ils devaient perdre leur pied de lampe et être dispersés. Ainsi, ces erreurs doivent être éliminées des églises de Dieu avant la venue du Messie, tel que prophétisé ici dans le livre de Joël. Cela doit impliquer le Jeûne en tant que sanctification et l’appel des Assemblées Solennelles de la Pâque et des Pains sans Levain.

 

[15] Hélas, quel jour ! Car le jour du SEIGNEUR est proche, et il viendra comme une destruction du Tout-puissant.

 

Ce verset donne les délais exacts de même que le positionnement dans Ézéchiel. Il est également accompagné alors par une catastrophe parmi les nations. La seule Sanctification possible pour Juda est à travers le Corps du Christ qui conduit ce processus dans les Derniers Jours. L'arrivée des Témoins en ce temps-là appellera Juda et Israël et le monde entier au repentir.

 

[16] La nourriture n’est-elle pas retranchée de devant nos yeux, et, de la maison de notre Dieu, la joie et l’allégresse ? [17] Les semences pourrissent sous leurs mottes ; les greniers sont désolés ; les granges sont renversées, car le blé est desséché.

 

Ce désastre est accompagné par la sécheresse qui désole aussi le pâturage de nos terres.

 

[18] Comme le bétail gémit ! Les troupeaux de gros bétail sont déconcertés, car il n’y a pas de pâturage pour eux ; les troupeaux de menu bétail aussi sont en peine. [19] À toi, SEIGNEUR, je crierai ; car le feu a dévoré les pâturages du désert, et la flamme à brûler tous les arbres des champs.

 

Le texte implique la sécheresse et les incendies génériques et le désastre mondial qui affecte les arbres et les bêtes sauvages. Cette séquence mène jusqu'à et englobe le temps des Témoins à Jérusalem (voir l'étude Les Témoins incluant les Deux Témoins (No. 135))

 

C'est le temps de la Troisième Trompette de l'Apocalypse, et continue ensuite jusqu’à la Quatrième Coupe de la Colère de Dieu.

 

[20] Les bêtes des champs aussi crient à toi, car les cours d’eau sont desséchés, et le feu a dévoré les pâturages du désert.

 

Ceci est causé par la hausse de la température commandée par la colère de Dieu. Les soi-disant scientifiques la blâment sur ​​l'activité humaine qui est à l'origine du réchauffement. Dans un sens pervers ceci est correct parce que la désobéissance humaine a apporté la Colère de Dieu sur eux. C’est cyclique, mais dans ce cycle Dieu fait en sorte que ses anges versent la colère de Dieu sur le soleil en faisant augmenter le processus (voir aussi l'étude Le Réchauffement Global : Les Cycles Historiques (No. 218b)).


Le réchauffement Global causé par l’homme est une accusation satanique adressée à l'humanité et son comportement immoral et cela va s'aggraver jusqu'à ce que nous nous repentions.

 

Le chapitre suivant concerne l'arrivée du Jour du Seigneur.


Joël.2

[1] Sonnez de la trompette en Sion, sonnez avec éclat dans ma sainte montagne ! Que tous les habitants du pays tremblent, car le jour du SEIGNEUR vient ; car il est proche, [2] un jour de ténèbres et d’obscurité, un jour de nuées et d’épaisses ténèbres, c’est comme l’aurore qui s’étend sur les montagnes,  un peuple nombreux et fort, tel qu’il n’y en eut jamais, et qu’après lui, il n’y en aura point jusqu’aux années des générations et des générations.

 

Les guerres dans les Derniers Jours accélèrent dans les armées qui sont composées de cyborgs et de robots et d’instruments de destruction totale. Nous savons que les armées en Syrie utilisent des armes chimiques maintenant et que cette utilisation augmente de façon exponentielle dans les Guerres de la Cinquième et Sixième Trompette. Les Nations de la machine de Guerre du Roi du Nord et de la Bête sont entrées au Moyen-Orient à partir de l'Afghanistan en 2001 et en Irak en 2003, et se préparent en 2014 à retourner de nouveau en Irak. De même aussi la Russie a envahi l'Ukraine. Ils apportent la désolation totale. La folie des erreurs non-scripturaires de l'Islam fondamentaliste apporte la destruction sur les nations qui y sont prises à partir des Quatre Anges à l'Euphrate qui sont là pour tuer un tiers de l'humanité.

 

[3] Devant lui un feu dévore, et une flamme brûle après lui ; devant lui le pays est comme le jardin d’Éden, et après lui, la solitude d’un désert ; et rien ne lui échappe.

 

Ces dispositifs robotiques et mécaniques sont mis en production aujourd'hui.

[4] Leur aspect est comme l’aspect des chevaux, et ils courent comme des cavaliers. [5] Ils sautent, … c’est comme le bruit des chars sur les sommets des montagnes, comme le bruit d’une flamme de feu qui dévore le chaume, comme un peuple puissant rangé en bataille. [6] Les peuples en sont angoissés, tous les visages pâlissent.

 

Ainsi de même les soldats sont équipés de ces dispositifs. Mais les drones et les robots sont utilisés à une échelle croissante.

 

[7] Ils courent comme des hommes forts, ils escaladent la muraille comme des hommes de guerre ; ils marchent chacun dans son chemin, et ne changent pas leurs sentiers ; [8] et ils ne se pressent pas l’un l’autre. Ils marchent chacun dans sa route ; ils se précipitent à travers les traits et ne sont pas blessés ; [9] ils se répandent par la ville, ils courent sur la muraille, ils montent dans les maisons, ils entrent par les fenêtres comme un voleur. [10] Devant eux la terre tremble, les cieux sont ébranlés, le soleil et la lune sont obscurcis, et les étoiles retirent leur splendeur.

 

L'armée du Seigneur est envoyée pour traiter avec la destruction causée par cette bête.

[11] Et le SEIGNEUR fait entendre sa voix devant son armée, car son camp est très grand, car l’exécuteur de sa parole est puissant ; parce que le jour du SEIGNEUR est grand et fort terrible ; et qui peut le supporter ?

 

Cependant Dieu permet et demande au monde de se repentir dans la prière et la participation au jeûne.

[12] Ainsi, encore maintenant, dit le SEIGNEUR, revenez à moi de tout votre cœur, avec jeûne, et avec pleurs, et avec deuil ; [13] et déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez au SEIGNEUR, votre Dieu ; car il est plein de grâce et miséricordieux, lent à la colère et grand en bonté, et il se repent du mal dont il a menacé.

 

Il demande le repentir, cependant, même après le retour du Messie à la tête de l'Armée de Dieu, les hommes ne se repentiront pas comme nous le voyons, après que chacune des Coupes de la Colère de Dieu racontées dans le livre de la Révélation [ou Apocalypse] est versée sur eux, ils ne se repentent toujours pas (voir l'étude Les Guerres des Derniers Jours et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141B)).

 

[14] Qui sait ? il reviendra et se repentira et laissera après lui une bénédiction, une offrande et une libation au SEIGNEUR, votre Dieu.

 

Puis ensuite, il raconte sa demande pour un Jeûne Sanctifié. Nous ne pouvons sanctifier que par la participation au jeûne. La suggestion que Christ l’a fait pour nous est intellectuellement absurde puisqu’on fait appel à ce jeûne non seulement 2000 ans après son ministère, mais quand il est de retour de nouveau pour traiter avec la terre, et il est présent à la tête des armées de Dieu. Ce processus est exigé afin que tout le monde puisse participer aux Assemblées Solennelles sous le Calendrier de Dieu (voir aussi l’étude Le Calendrier Dieu (No. 156))

 

[15] Sonnez de la trompette en Sion, sanctifiez un jeûne, convoquez une assemblée solennelle ; [16] assemblez le peuple, sanctifiez la congrégation, réunissez les anciens, assemblez les enfants et ceux qui tètent les mamelles ; que l’époux sorte de sa chambre, et l’épouse de sa chambre nuptiale ; [17] que les sacrificateurs, les serviteurs du SEIGNEUR, pleurent entre le portique et l’autel, et qu’ils disent : épargne ton peuple, ô SEIGNEUR, et ne livre pas ton héritage à l’opprobre, en sorte qu’ils soient le proverbe des nations. Pourquoi dirait-on parmi les peuples, Où est leur Dieu ? [18] Alors le SEIGNEUR sera jaloux pour son pays, et aura pitié de son peuple. [19] Et le SEIGNEUR répondra et dira à son peuple, Voici, je vous envoie le blé, et le moût, et l’huile, et vous en serez rassasiés ; et je ne vous livrerai plus à l’opprobre parmi les nations ;

 

Le texte à partir des vv 13-20 utilise les termes “mon Dieu” et “votre Dieu” comme si le Dieu des prêtres était différent au Dieu du prophète. C’en est ainsi dans les derniers jours les doctrines du Judaïsme ainsi que du Christianisme dominant également et dans la plupart des Églises de Dieu sont fausses ainsi que dans l’église WCG et les ramifications.

 

C’est au repentir de Son peuple que Dieu se laisse fléchir car ces activités ont pour but de les conduire au repentir et derrière eux les nations de la terre.


Le texte suivant se réfère aux habitants du Nord. Ceux-ci sont les Armées du Nord de l'Apocalypse 9 et Daniel 11, qui sont les sauterelles du chapitre 1:4. Les sauterelles du Levant ne viennent pas du Nord mais les armées des habitants du Nord.

 

[20] et j’éloignerai de vous celui qui vient du nord, et je chasserai dans un pays aride et désolé, sa face vers la mer orientale, et son arrière-garde vers la mer d’occident ; et sa puanteur montera, et son infection montera, parce qu’il s’est élevé pour faire de grandes choses.

 

La Mer de l'Est est la Mer Salée (appelée aussi la Mer Morte) (cf. Ézéchiel 47:18 ; Zacharie 14:8). La plus grande mer est la mer Méditerranée dans l'Atlantique. Le mot “puanteur” fait référence à Ésaïe 66:24. Ceux-ci sont ceux qui ne se repentiront pas et qui n’observeront pas les Sabbats et les Nouvelles Lunes de Dieu, et c'est pourquoi leurs armées sont là. Vous ne pouvez pas faire partie des élus de Dieu, à moins que vous n’observiez Ses Sabbats et Nouvelles Lunes (Ésaïe 66:23) et Ses Fêtes (Zacharie 14:16-19). Et vous devez prendre part au processus de sanctification dont ce jeûne.

 

[21] Ne crains pas, terre ; égaye-toi et réjouis-toi ; car le SEIGNEUR fait de grandes choses. [22] Ne craignez pas, bêtes des champs, car les pâturages du désert verdissent, car l’arbre porte son fruit, le figuier et la vigne donnent leur force.


Le contexte est ici que Yahovah d'Israël s'est magnifié pour faire de grandes choses. Les terres sont restaurées après les Coupes de la Colère de Dieu.


[23] Et vous, fils de Sion, égayez-vous et réjouissez-vous dans le SEIGNEUR, votre Dieu ; car il vous donne la première pluie dans sa mesure, et fait descendre sur vous la première pluie et la dernière pluie, au commencement de la saison.

 

Le texte a le sens de bonne mesure plutôt que l'abondance. C'est dans les mesures appropriées à l'optimisation de la récolte.

 

[24] Et les aires seront pleines de blé, et les cuves regorgeront de moût et d’huile ; [25] et je vous rendrai les années qu’ont mangées la sauterelle, le jélek, la locuste, et le gazam, ma grande armée que j’ai envoyée au milieu de vous. [26] Et vous mangerez abondamment et serez rassasiés, et vous louerez le nom du SEIGNEUR, votre Dieu, qui a fait des choses merveilleuses pour vous.

 

Pour qu’ensuite Dieu les amène au repentir. Bien que permettant la destruction de leurs récoltes, Il restaure leurs terres.

 

Alors, il fait une promesse qu'il sera au milieu d'Israël. Ils ne seront plus jamais dans la confusion. C'est le Yahovah subalterne d'Israël mentionné dans Zacharie 2:1-9 et dans le Psaume 45: 6-7 qui est le Messie (Hébreux 1:8-9). Il est envoyé par Yahovah des Armées ; Ha Elohim ; Le Dieu.

 

Et mon peuple ne sera jamais honteux. [27] Et vous saurez que je suis au milieu d’Israël, et que moi, le SEIGNEUR, je suis votre Dieu, et qu’il n’y en a point d’autre ; et mon peuple ne sera jamais honteux.

 

Le texte suivant est repris pour se référer à la suite de la prophétie originale pour les générations encore à venir. Cela a été répété en tant que prophétie à partir des versets 28 à 32a par l'apôtre Pierre à la Pentecôte, quand l’Esprit Saint a été rendu disponible aux élus par l'acceptation du Messie, en tant que la Gerbe Agitée (Actes 3:18-26). Si la nation s’était repentie comme dirigée par Pierre le résultat aurait été bien différent. Les paroles des prophètes auraient été accomplies et l’Esprit Saint aurait été versé sur la nation, et la structure des textes suivants aurait été également accomplie en Juda. Comme nous avons pu le voir, ils ne se sont pas repentis et on leur a donné quarante ans pour se repentir sous le Signe de Jonas et ont ensuite été entouré par l'Armée romaine à partir du 1er Abib de l’année 70 EC et le Temple a été détruit et Juda dispersé (voir l'étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013)).

 

La restauration s’est produite sous Esdras et Néhémie et la Lumière avait surgi du Messie (Ésaïe 42:7 ; Matt. 4:12-16 ; Luc 2:32). Les Jours du Fils de l'Homme étaient alors présents (cf. Luc 17:22). “Après cela” est après la Restauration qui a commencé les Jours de l'Esprit tel que vu ​​le Jour de la Pentecôte quand Joël 2:28-29 a commencé à être accompli. Cependant, Christ a été tué et ainsi il en était de même pour Jean-Baptiste. Malachie 4:3 était ainsi dans l’attente de la venue d'Élie à la fin des Jours.

 

Les femmes sont incluses dans ce sens des dons spirituels de Dieu aussi. Ceux qui étaient appelés et doués étaient évidents aux élus (voir aussi Nombres 11:16, 17, 29).

 

[28] Et il arrivera, après cela, que je répandrai mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, vos jeunes hommes verront des visions ;

[29] et aussi sur les serviteurs et sur les servantes, en ces jours-là, je répandrai mon Esprit.

[30] Et je montrerai des signes dans les cieux et sur la terre, du sang, et du feu, et des colonnes de fumée ;

[31] le soleil sera changé en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le grand et terrible jour du SEIGNEUR. [32] Et il arrivera que, quiconque invoquera le nom du SEIGNEUR sera sauvé. Car sur la montagne de Sion il y aura délivrance, et à Jérusalem, comme le SEIGNEUR l’a dit, et pour les réchappés que le SEIGNEUR appellera. (le texte en gras est répété dans le livre des Actes cf. aussi Ésaïe 46:13 ; 59:20 ; Abdias 17 ; Zacharie 14:1-5 ; Rom. 11,26).

 

À partir de l'an 30 EC, l'Esprit Saint a été donné à toutes les classes du peuple de Dieu, les vieillards, les jeunes gens. À tous ceux qui se repentent et obéissent dans le baptême et à travers la loi de Dieu et la foi sans exception, Dieu parlera et communiquera par des révélations à travers les rêves et les visions qui ont été les deux principales formes de révélations prophétiques qui n’ont été auparavant accordées qu'à un petit nombre d'êtres humains tant des sacrificateurs que des prophètes.


Christ a expliqué la séquence du v. 31 comme suivant immédiatement après la tribulation de ces derniers jours et suivie par la venue du Messie dans Matt. 24:29 ; Marc 13:24ff ; Luc 21:25 et suivants.


Après l'échec de se repentir en Juda en l’année 30 EC, le système en entier se finirait sur la dispersion de Juda au cours des 40 Jubilés dans le désert comme ils avaient 40 ans dans le désert après l'Exode. De même il en était ainsi de l'église de Dieu, elle y a été envoyée jusqu'aux Derniers Jours.

 

Dieu a alors déclaré ce qui sera fait dans ces (i.e. Derniers) jours. La période couvre la période à partir du 25 Kislev en 1917 au cours de la période jusqu’en 2027 et au-delà (voir l'étude Les Oracles de Dieu (No. 184)).


Joël.3

[1] Car voici, en ces jours-là et en ce temps-là où je rétablirai les captifs de Juda et de Jérusalem, [2] je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat, et là j’entrerai en jugement avec elles au sujet de mon peuple et de mon héritage, Israël, qu’elles ont dispersé parmi les nations ; et elles ont partagé mon pays, [3] et elles ont jeté le sort sur mon peuple, et ont donné le jeune garçon pour une prostituée, et ont vendu la jeune fille pour du vin, et elles l’ont bu.

 

En ces jours-là est une référence à l'élargissement de la prophétie jusqu’au jugement définitif des nations, quand le Messie reviendra dans sa gloire. (Matt. 25:31-46). L'idiome pour restaurer les fortunes de rétablir les captifs de est utilisé dans Deutéronome 30:3 (cf. aussi 42:10 ; Ps 126:1,4 ; Ézéchiel 16:53ff. Amos 9:14). C’est le même que quand Christ prend captif la captivité. Ceux-ci sont le noyau des nations de l'Apocalypse 21:24).

Je vais [aussi] recueillir (cf. Zach. 14:2-4).

 

Le lieu Josaphat (Yahovah a jugé) est encore préservé dans le nom du village de Sh'afat dans le Wadi Siti Miriam ou Wadi Far'aun entre Jérusalem et le mont des Oliviers. Cela s’étendra dans une vallée à la venue du Messie. Yahovah entrera en Jugement (cf. Ésaïe 66:16 ; Ézéchiel 38:22).

 

Les choses que les nations ont faites à Juda seront rétribuées sur leurs têtes dans le jugement comme nous le voyons dans Matthieu 25 et non pas dans la justification par leur foi, et c'est pourquoi la section suivante traite de ce qui s'est produit au Levant à partir de la destruction du pouvoir des Philistins de leur remise aux Arabes et leur absorption dans les tribus arabes. C'est pourquoi ces tribus sont appelées Palestiniens jusqu’à ce jour. Les Arabes et les nations qui ont dispersé Juda et les ont vendus aux Grecs et aux autres nations sont faites pour payer.

 

[4] Et vous aussi, que me voulez-vous, Tyr et Sidon, et tous les districts de la Philistie ? Est-ce une récompense que vous me donnez ? Et si vous me récompensez, je ferai retomber votre récompense vite et promptement sur votre tête ;

 

Nous voyons qu'au cours de cette période, comme Juda a été dispersé par les Palestiniens et les Grecs et les Romains et vendu à l'étranger, ainsi aussi ceux de Gaza et de Tyr et de Sidon et du Liban seront dispersés généralement parmi les Sabéens ou les Arabes de Saba dans le Sud-Est (cf. Job 1:15 ; 6:19 ; Ésaïe 60:6), qui a eu lieu au cours de la période des deux derniers millénaires, et maintenant ils [Juda] doivent être réinstallés par la direction du Royaume d'Israël sous Christ. Dieu récupérera Israël et Juda du milieu des nations ils ont été vendus (cf. Ésaïe 43:5,6 avec 49:12 ; Jér. 23:8)

 

[5] parce que vous avez pris mon argent et mon or, et que vous avez porté dans vos temples mes belles choses désirables, [6] et que vous avez vendu aux fils de Javan les fils de Juda et les fils de Jérusalem, afin de les éloigner de leurs confins. [7] Voici, je les réveillerai du lieu où vous les avez vendus, et je ferai retomber votre récompense sur votre tête ; [8] et je vendrai vos fils et vos filles en la main des fils de Juda, et ils les vendront aux Sabéens, à une nation lointaine ; car le SEIGNEUR a parlé.

 

À cette époque, Dieu remue les nations et les amène à la vallée de décision.

 

[9] Proclamez ceci parmi les nations, préparez la guerre, réveillez les hommes forts ; qu’ils approchent, qu’ils montent, tous les hommes de guerre ! [10] De vos socs forgez des épées, et de vos serpes, des javelines. Que le faible dise, Je suis fort ! [11] Accourez et venez, vous, toutes les nations, de toute part, et rassemblez-vous ! Là, SEIGNEUR, fais descendre tes hommes forts !


Notez que les nations sont rassemblées spécialement pour rencontrer l'Armée Céleste. Le conflit est noté dans Daniel chapitre 12, immédiatement après les guerres des Derniers Jours.

 

[12] Que les nations se réveillent et montent à la vallée de Josaphat, car là je m’assiérai pour juger toutes les nations, de toute part.

 

Dieu amène les nations à Josaphat pour les juger et détruire leurs armées, et ensuite traiter avec leurs nations sans aucune force armée.

 

[13] Mettez la faucille, car la moisson est mûre ; venez, descendez, car le pressoir est plein, les cuves regorgent ; car leur iniquité est grande. [14] Multitudes, multitudes, dans la vallée de jugement ! car le jour du SEIGNEUR est proche dans la vallée de jugement.

 

Les ennemis de Dieu sont comparés d'abord à une "moisson mûre" qu'il est temps de faucher, puis ensuite à "une cuve pleine" de raisins qu'il est temps de fouler. (cf. Apocalypse 14:14-20, 19:15,18). Dieu aura alors envoyé Christ et traitera avec le monde entier, les forçant à se repentir sous les Coupes de la Colère de Dieu.

 

[15] Le soleil et la lune seront obscurcis, et les étoiles retireront leur splendeur ; [16] et le SEIGNEUR rugira de Sion, et de Jérusalem il fera entendre sa voix, et les cieux et la terre trembleront.

(cf. Jér. 25:30 ; Ézé. 38:18-22 ; Amos 1:2 ; rugira = tonnera)

 

Toutefois, notez que le refuge du Peuple Saint est en Christ par la puissance de Dieu. La “Place de Refuge” est dans la main de Dieu pas n’importe quelle place considérée par l'homme (voir l'étude La Place de Refuge (No. 194)).

 

Et le SEIGNEUR sera l’abri de son peuple et le refuge des fils d’Israël. [17] Et vous saurez que moi, le SEIGNEUR, je suis votre Dieu, qui demeure en Sion, ma montagne sainte. Et Jérusalem sera sainte, et les étrangers n’y passeront plus.

 

Ainsi, la Terre Sainte comme Israël est restaurée. La référence aux étrangers passant signifie que les gens iront là spécifiquement pour des buts tels que dirigés par Dieu dans la prophétie et sous l'administration, mais ils n’y erreront simplement pas comme une place pour utiliser. C'est un Lieu Saint.

 

Il y a un grand Exode comme mentionné par le prophète Ésaïe dans 65:17-25. Les gens Saints sont restaurés à la terre en provenance de partout dans le monde.

 

[18] Et il arrivera, en ce jour-là, que les montagnes ruisselleront de moût, et les collines découleront de lait, et tous les torrents de Juda découleront d’eau ; et une source sortira de la maison du SEIGNEUR, et arrosera la vallée de Sittim.

 

Dans les derniers jours, les fondamentalistes de l'Islam et de la division en Égypte causeront une grande tribulation comme cela se produit maintenant et il sera réduit à un état grave comme l’a été Édom dont la région fait maintenant partie de ce qui est la Jordanie. Les gens sont cependant dispersés dans Juda et parmi les restes des Phéniciens.

 

[19] L’Égypte sera une désolation, et Édom sera un désert désolé, à cause de leur violence contre les fils de Juda, parce qu’ils ont répandu du sang innocent dans leur pays.

 

La violence se terminera parmi les nations et en particulier l'Égypte payera comme le payera Édom également.

 

Ce n'est pas le résultat final pour l'Égypte ou pour Édom puisque la nation de l'Égypte sera restaurée par le Messie après que les Assyriens et Israël seront sortis du nord et auront restauré les terres de l'extrême nord de l'Irak et de l'Assyrie jusqu’à l'Euphrate, et Israël de l'Euphrate jusqu’au Fleuve de l'Égypte, et la Méditerranée jusqu’au désert d'Arabie absorbant également la Jordanie aussi bien que la Syrie, Gaza et le Liban. La nation d'Égypte est restaurée en tant que l'élément du Sud de l'alliance commerciale des trois nations.

 

[20] Mais Juda sera habité à toujours, et Jérusalem de génération en génération. [21] et je les purifierai du sang dont je ne les avais pas purifiés, et le SEIGNEUR demeurera en Sion.

 

Les coupables sont ainsi punis (cf. Ex 34:7 ; Nombre 14:8 ; Héb. Nakah n'est pas utilisé pour le nettoyage. La LXX et la Syr. le rendent faire inquisition pour” cf. 2Rois 9:7 et le Héb. Nakam est de venger fr. Nakah)

 

Yahovah d'Israël en tant que le Messie fait alors sa demeure à Sion (Héb. Est sur ​​le point de faire sa demeure en Sion). Ainsi, cela finit comme Ézéchiel dans le chapitre 48:35.


Le monde est alors gouverné à partir de Sion comme on le voit des livres d'Ézéchiel et de Zacharie (voir l’étude Le Commentaire sur Zacharie (No. 021K)).

 

 

 

 

 

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