Commentaire sur le Coran : Sourate 15 “Al-Hijr” [Q015]

Cette sourate tire son nom d’après l'emplacement du peuple d'A'ad et de Thamud des fils de Sem qui étaient en fait les ancêtres des Arabes et ces descendants n'étaient pas simplement les fils d'Abraham par Keturah et Ismaël, mais ils étaient également les descendants des Amalécites des guerres des Derniers Jours.

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Une traduction libre en français du Coran basée sur celle de Pickthall est utilisée avec des citations de la Bible LSG, sauf indication contraire.

(Les liens hypertextes de référence renvoient aux différents articles de Wikipedia.)

Al Hijr tire son nom de ce qui semble être un toponyme dérivé des versets 80-84. Ces gens étaient, d'après le texte de la Sourate, des habitants de cavernes qui taillaient des habitations dans les montagnes. Ils ont péché et ignoré les prophètes (par exemple Hud et Salih, cf. Sourates ci-dessus) qui leur ont été envoyés et semblent avoir été détruits (à l'exception d'une tribu).

Al Hijr est le lieu de la tribu de Thamud qui a succédé aux A'ad en tant que souverains en Arabie. La Sourate Al Qamar décrit comment les habitants de Thamud ont été détruits par un éclair, que des universitaires plus tard ont rationalisé comme étant une éruption volcanique. Les autorités modernes conviennent qu'il ne reste qu'une seule tribu des Thamud, à savoir la tribu des Banu Thaqif au sud de La Mecque.

Ceux-ci, comme nous l'avons vu, étaient issus des fils de Sem et non d'Abraham et ils étaient Arabes, et nous devons donc en déduire que les Arabes sont issus des descendants de Sem et qu’ils sont beaucoup plus répandus que les fils de Keturah et d'Ismaël.

Dans leur histoire, nous voyons que les tribus dominantes descendent des fils de Sem selon Ibn Khaldun. (cf. Wikipedia).

“L’historien et savant Ibn Khaldun mentionne aussi à plusieurs reprises le Thamud dans son histoire universelle al-Kitābu l-'ibar (arabe :الـكـتـاب الـعـبـر ) (Le Livre des preuves) écrit à la fin du XIVe siècle, mais soit dit en passant, donnant rarement beaucoup d'informations.

Cela peut être illustré par ce qui s'est passé parmi les nations. Quand l'autorité royale d'Ād fut anéantie, leurs frères, les Thamud, prirent le pouvoir. À leur tour, ils ont été remplacés par leurs frères, les Amalécites. Les Amalécites ont été remplacés par leurs frères, les Himyar. Les Himyar ont été remplacés par leurs frères, les Tubba, qui appartenaient à l'Himyar. De même, ils ont été remplacés par les Adhwa’.130. Ensuite, les Mudar arrivèrent au pouvoir.

Le Yémen, al- Bahrayn, ‘Oman et le Jazira ont longtemps été la possession des Arabes, mais pendant des milliers d'années, la domination de ces régions a successivement appartenu à différentes nations (arabes). Ces nations ont également fondé des villes et des villages (là) et ont favorisé le développement de la culture sédentaire et du luxe au plus haut degré. Parmi ces nations figuraient les Ad et les Thamud, les Amalécites et les Himyars après eux, les Tubba et les autres souverains sud-arabiques (Adhwa). Il y a eu une longue période d'autorité royale et de culture sédentaire. La diversité de culture sédentaire s'est établie fermement. L'artisanat est devenu abondant et fermement enraciné. Ils n'ont pas été anéantis simultanément avec (chaque) dynastie (régnante), comme nous l'avons dit. Ils sont restés et se sont toujours renouvelés jusqu'à ce jour, et ils sont devenus la spécificité de cette région. Les objets d’artisanat (spéciaux yéménites) ont été des tissus brodés, des tissus rayés, des vêtements finement tissés et des soies.”

De ce texte, nous devons déduire que les Amalécites sont une tribu arabe qui porte sa propre lignée et sa souveraineté. La dernière bataille à laquelle l'autorité est confrontée est celle d'Amalek. La dernière guerre d'Israël sera avec les Amalécites selon la prophétie. Le Coran est écrit pour les amener à se repentir et les sauver, mais il est peu probable qu'ils se repentent et que les guerres finales ne se produisent telles que prophétisées.

Le royaume Ḥimyarite, qui était un royaume yéménite, était la puissance politique dominante en Arabie jusqu'en 525 EC (de notre ère). Son économie était basée sur l'agriculture, et le commerce extérieur était centré sur l'exportation de l'encens et la myrrhe. Il a succédé aux Amalécites vers 110 AEC (avant notre ère) et fut à son tour remplacé à partir de 525 EC par les Tubba, frères de l'Himyar impliquant la région d'Axoum en Éthiopie. Ils ont été la puissance politique jusqu'à la montée de l'Islam sous le Prophète arabe et les Califes Correctement Guidés à partir de l'an ca. 622 EC.

En examinant cette période, nous voyons l'effet des conversions juives à Himyar dans la péninsule arabique et des guerres judéo-païennes avec les chrétiens Binitaires et Unitariens. Beaucoup de Juifs ont été convertis à partir de tribus arabes, en partie ou en totalité. Après que les Juifs aient été expulsés de Judée par les Romains entre l’an 70 à 135 EC, ils se sont déplacés et installés dans les pays voisins et de nombreuses conversions ont eu lieu. La dernière conversion majeure au Judaïsme a eu lieu au nord dans la région de la mer Noire et des steppes du Khazar en 730 EC. Ces gens sont devenus la majorité des Juifs ashkénazes.

La fin des Amalécites a coïncidé avec la capture et la conversion des Édomites par John Hyrcanus des Maccabées. Il était un chef Hasmonéen (Maccabées) et un grand prêtre juif du IIe siècle AEC (né 164 AEC, a régné de 134 AEC jusqu'à sa mort en 104 AEC). Il s'opposa à l'émergence des Parthes et à leur occupation de l'Hyrcanie, ce qui est une origine conjecturale de son nom.

Le pouvoir des Amalécites à l'Ouest de Pétra a été brisé par la soumission des Édomites et quand ils ont cessé de contrôler le système arabe et Édomite à l'ouest et à Petra. Leur disparition sur le sud-ouest de l'Arabie a conduit à l'affaiblissement du pouvoir et du commerce des Amalécites.

Leur influence avec les Phéniciens s’est poursuivie et a conduit à l'influence militaire d'Hérode avec les Romains à travers la bataille d'Actium (2 septembre 31 AEC) qui permit l'établissement du Royaume Iduméen de Judée avec Hérode comme Roi avec la montée du pouvoir romain en Syrie et au Levant avec les Parthes en contrôle de l'Est, y compris l'Arabie, la Perse et l'Irak.

La bataille d'Actium fut une bataille navale au large d'un promontoire au nord de l'Acarnanie, sur la côte ouest de la Grèce, où Octave (connu sous le nom de l'empereur Auguste après 27 AEC, par sa victoire décisive sur Marc Antoine) devint le maître incontesté de l’Empire Romain. Hérode fut renforcé en soutenant Octave contre Marc Antoine et les Égyptiens sous Cléopâtre.

L'affaiblissement du pouvoir Amalécite à partir de la montée des Parthes et des Macchabées en Judée, bien qu'ils s'y soient opposés dans un premier temps, a permis la montée en puissance des Himyar au Yémen. Ils sont devenus les héritiers des Amalécites.

Le “royaume homérique”, tel qu'il a été appelé par les puissances méditerranéennes est décrit dans la pointe sud de la péninsule arabique au 1er siècle Periplus de la mer Erythrée .

(cf. liens hypertextes Wikipedia) Pendant cette période, le royaume de Ḥimyar a conquis les royaumes de Saba et Qataban et a pris Raydan/Zafar pour capitale au lieu de Ma'rib ; par conséquent, ils ont été appelés Dhu Raydan(Ar: ذو ريدان). Au début du 2^ème siècle après J.C., Saba et Qataban se séparèrent du royaume de Ḥimyar ; pourtant, en quelques décennies, Qataban fut conquis par Hadhramaut (conquis à son tour par Ḥimyar au IVe siècle), alors que Saba fut finalement conquise par Ḥimyar à la fin du IIIe siècle.^[4]

Les Nabatéens gouvernèrent de Pétra à Damas et à l'Est en Arabie après la chute du royaume Iduméen et la destruction de Jérusalem. Le royaume de Nabatæan a pris fin sous Trajan avec les parties plus proches apportées dans la province romaine d'Arabie en 106 EC, ainsi Schurer enregistre que l'Arabie appartenait à Pétra ; en d'autres termes, l'Arabie nabatéenne fut faite province romaine par Cornelius Palma, gouverneur de Syrie sur les ordres de Trajan (Schurer, p 585) (voir également l'histoire Les Descendants d'Abraham Partie III : Ismaël (No. 212C)).

La défaite des Parthes par les Romains, après qu'ils furent affaiblis par un conflit avec les Perses, provoqua des dislocations majeures dans la région et une vaste partie du nord s'est déplacé et s’est installé en Europe et la domination Himyar a pu se développer librement en Arabie.

La horde qui se rendit en Europe comprenait les Angles, les Saxons et les Jutes, ainsi que les groupes nordiques et les Lombards, les Hérules, les Vandales et les Goths. Ces tribus étaient de deux groupes. Ils étaient, deux tiers Hg. R1b et quelques Hg G. et un tiers Hg I tribus sémitiques. Le calendrier anglo-saxon était basé sur le nouvel an à partir de l'équinoxe de mars, équivalent au calendrier israélite avec le nouvel an le 25 mars comme date standard. Le calendrier s’appelait l’Almanach qui signifie en 'arabe “le Comptage”. Il existe une copie conservée à la bibliothèque de Cambridge. Tous les mois sont basés sur les Conjonctions de la Nouvelle Lune et sont des bi-mois de 59 jours.

Selon l'article de Wikipédia, “les rois himyarites semblent avoir abandonné le polythéisme et se sont convertis au Judaïsme vers l’an 380, plusieurs décennies après la conversion du royaume éthiopien d'Axoum au Christianisme (340), bien qu'aucun changement ne soit intervenu dans son écriture, calendrier ou langue (contrairement à Axoum).^[5] Cette date marque la fin d'une époque où de nombreuses inscriptions enregistrent les noms et les actes des rois, et dédient des bâtiments aux dieux locaux (par exemple Wagal et Simyada) et majeurs (par exemple Almaqah). À partir des années 380, les temples ont été abandonnés et les dédicaces aux anciens dieux ont cessé, remplacées par des références à Rahmanan, ‘le Seigneur des Cieux’ ou ‘Seigneur du Ciel et de la Terre’.^[6]Le contexte politique de cette conversion peut être lié à l'intérêt de l'Arabie pour le maintien de la neutralité et de bonnes relations commerciales avec les empires rivaux de Byzance, qui adoptèrent d'abord le Christianisme sous Constantin le Grand et l'empire sassanide alternant le zurwanisme et le manichéisme.^[7]

L'un des premiers rois juifs, Tub'a Abu Kariba As'ad (r. 390-420), se serait converti à la suite d'une expédition militaire dans le nord de l'Arabie dans le but d'éliminer l'influence byzantine. Les empereurs byzantins avaient longtemps porté leur regard sur la péninsule arabique et cherché à contrôler le commerce lucratif d'épices et la route vers l'Inde. Les Byzantins espéraient établir un protectorat en convertissant les habitants au Christianisme. Des progrès ont été réalisés dans le nord de l’Arabie, mais avec peu de succès à Ḥimyar.”^[7]

Les forces d'Abu-Kariba atteignirent Yathrib et, ne rencontrant aucune résistance, ils laissèrent le fils du roi derrière lui comme gouverneur de la ville. Les forces de Yathrib ont tué le fils d'Abu-Kariba. Il s'est retourné contre la ville. Après avoir abattu les palmiers dont les habitants tiraient leur principal revenu, il assiégea la ville. On rapporte que les Juifs de Yathrib ont combattu côte à côte avec leurs voisins païens.

“Pendant le siège, Abu-Kariba est tombé gravement malade. Deux savants juifs de Yathrib, Ka'ab et Asad rendirent visite au roi dans son camp et ont utilisé leur connaissance en médecine pour lui rendre la santé.” (cf. art Wikipédia). Ils ont guéri le roi et l'ont supplié de lever le siège et de faire la paix. Il a été persuadé et a annulé son attaque. Il a également embrassé le Judaïsme avec toute son armée.

Les savants juifs ont accompagné le roi Himyarite dans sa capitale, où il a exigé que tout son peuple se convertisse au Judaïsme. D’abord réticents, de nombreux Himyarites ont embrassé la vérité de la foi juive et ont soutenu le Judaïsme. Certains historiens soutiennent que le Judaïsme, par sa nature philosophique, simpliste et austère, était attrayant pour la nature du peuple sémite.^[8]

Abu-Kariba a trouvé la mort dans des circonstances peu claires. Peut-être que ses propres soldats l'ont assassiné. Il a laissé trois fils, Ḥasan, Amru, et Zorah, qui étaient tous mineurs à l'époque. Après la mort d'Abu-Kariba, un païen nommé Dhū-Shanatir s'empara du trône.^[7]

“La première invasion aksumite a eu lieu au Ve siècle et a été déclenchée par le meurtre d'un certain nombre de marchands byzantins. Deux sources Chrétiennes, dont la Chronique de Zuqnin attribuée à Denys Ier Telmaharoyo, qui a été écrite plus de trois siècles plus tard, [indiquent] que le roi himyarite a motivé les meurtres en déclarant : “C'est parce que dans les pays des Romains les Chrétiens harcèlent méchamment les Juifs qui vivent dans leur pays et en tuent beaucoup, c'est pourquoi je mets ces hommes à mort."^[11] En représailles, les Aksoumites ont envahi la terre et par la suite établi un évêché et construit des églises Chrétiennes à Zafar.

La monarchie juive à Ḥimyar a pris fin avec le règne de Yṳsuf, connu sous le nom de Dhū Nuwās, qui en 523, a attaqué la population Chrétienne de Najrān. ^[12] En l'an 500, à la veille de la régence de Marthad'īlān Yanūf (vers 500-515), le royaume de Himyar a exercé le contrôle sur une grande partie de la péninsule arabique.^[13] C'était sous son règne que le royaume himyarite a commencé à devenir un état tributaire d'Axoum, le processus se terminant à l'époque du règne de Ma'dīkarib Yafur (519-522), un Chrétien nommé par les Aksumites. Un coup d'État s'ensuivit, avec Dhu Nuwas, qui avait tenté de renverser la dynastie quelques années auparavant, en assumant l'autorité après avoir éliminé la garnison d'Aksumite à Zafar. Il a ensuite entrepris d’engager les gardes éthiopiens, et leurs alliés Chrétiens dans les basses terres côtières de Tihāma face à l'Abyssinie. Après avoir pris le port de Mukhawān, où il a brûlé l'église locale et avancé vers le sud jusqu'à la forteresse de Maddabān qui surplombait Bab-el-Mandeb, où il s'attendait à ce que Kaleb Ella Aṣbeḥa débarque sa flotte.^[6] La campagne a finalement tué entre 11500 et 14000 hommes et a capturé tout autant de prisonniers.^[13] Mukhawān est devenu sa base, alors qu'il a envoyé l’un de ses généraux, un prince juif nommé Sharaḥ'īl Yaqbul dhu Yaz'an contre Najrān, une oasis à prédominance Chrétienne, avec un bon nombre de juifs, qui avaient soutenu avec les troupes de sa rébellion précédente, mais qui a refusé de reconnaître son autorité après le massacre de la garnison d'Aksumite. Le général a bloqué la route des caravanes reliant Najrān à l'Arabie orientale”.^[6]

Les Amalécites ont été chassés par les Himyars, mais ils ne disparurent pas et, jusqu'en 110 AEC, ils ont constitué l'influence dominante en Arabie.

Le Livre d'Esther rapporte qu'ils ont été arrêtés dans leur tentative de destruction des Juifs sous Haman, pendant le règne des Perses, pendant la captivité juive (cf. Commentaire sur Esther (No.063)).

Les Écritures dépeignent les Amalécites comme des descendants d'Amalek, petit-fils d'Ésaü,^[5] par Eliphaz de Teman (et de Timna, sa concubine Horite, sœur de Lotan), qui tirent leurs origines d' Édom (Genèse 36:11-12, 15-16). Genèse 14:7 montre que l'utilisation du terme “Amalécites” se réfère à un peuple dans la région de Kadesh qui était en place à l'époque d'Abraham. Cette région n'a pas été occupée par les fils d'Ésaü, c'est-à-dire les Édomites, avant la captivité de Juda. Rachi soutient que cette référence se rapporte à l'occupation ultérieure et d'autres chercheurs sont d'accord avec cette position selon laquelle il s'agit d'une insertion éditoriale ultérieure (i.e. Freedman). Il est toutefois difficile d'imaginer que les fils d'Amalek aient pu être aussi nombreux ou rivaliser avec Israël sous Joas et qu'ils portent le nom de l'un des petits-fils d'Ésaü. Cependant, Eliphaz était avec Job fils d'Issachar dans la péninsule arabique et ils peuvent avoir fusionné avec les éléments arabes avant l'époque de Moïse quand il est allé à Madian. [Le livre de] Job a été attribué à Moïse au temps de son séjour à Madian.

L'article de Wikipédia sur Amalek et les Amalécites fait référence à des érudits arabes postérieurs. On y lit que “Pendant l'âge d'or islamique, certains écrits arabes ont affirmé que les Amalécites existaient bien avant Abraham.^[13] Certains historiens musulmans ont prétendu que les Amalécites qui ont combattu Josué étaient des descendants des habitants de l'Afrique du Nord. Al-Masudi a dit que les Amalécites étaient originaires de la région de La Mecque [Becca -Ndlr] bien avant les jours d’Abraham. ^[^{citation nécessaire}^] Ebn Arabshah a prétendu qu'Amalek était un descendant de Cham, fils de Noé”.^[12][13]

Il est cependant possible que le nom Amalek ait été donné à deux nations différentes issues de deux ancêtres différents. “Les Arabes mentionnent Imlik , Amalik ou Ameleka parmi les aborigènes d'Arabie, dont les restes se sont mêlés aux descendants de Joktan et d'Adnan et sont devenus des Mostarab ou des Mocarabes , c'est-à-dire des Arabes mélangés à des étrangers”.^{[12] (Ibid)}

L'explication probable est qu'il y avait deux ou plusieurs groupes dans la péninsule arabique et le Sinaï nommés Amalek et ils se sont mêlés au fil du temps. Leur domination sur la région a succédé à la tribu de Thamud à partir de A'ad le petit-fils de Sem en Arabie et qu'ils sont réellement venus de cette région du sud de La Mecque adjacente à l'Ismaélite Qureysh à Becca. Les récits des Arabes les mêlent aux Joktans Hébreux qui se sont déplacés et s'installèrent dans la région de la Perse et jusqu’à l'Indus. Le texte de Genèse 14 les relie en tant qu'Alliés des Élamites et des Nations qui étaient dans l'invasion de Sodome et de la région du Jourdain et qui furent combattus et vaincus par Abraham après la capture de Lot. C'était la raison pour laquelle Abraham avait tué les petits-fils de Sem qu'il a pu lui verser la dîme en tant que Melchisédek, prêtre de Dieu.

Wikipedia affirme que : “Au 19^ème siècle, il y avait un fort soutien de la part des théologiens occidentaux à l'idée que la nation d'Amalek aurait pu prospérer avant l'époque d'Abraham. Matthew George Easton a préconisé que les Amalécites n'étaient pas des descendants d'Amalek, en adoptant une approche littérale de Genèse 14:7.^[14] Cependant, l'érudit bibliste moderne David Freedman utilise l'analyse textuelle pour glaner que l'utilisation d'Amalécites dans Genèse 14:7 est en fait un anachronisme,^[9]une incohérence chronologique (dans ce cas-ci) d’un groupe de gens à une période mal placée. Toujours au début du 19^èmesiècle, Richard Watson énuméra plusieurs raisons spéculatives pour avoir un “Amalek plus ancien” qu'Abraham.^[13]

Dans l'exégèse de Nombres 24:20 concernant la déclaration de Balaam : “Amalek fut la première des nations, mais sa fin ensuite sera sa perte”, Richard Watson tente d'associer ce passage à la “première des nations” qui s’est développée post-déluge.^[13]Selon Samuel Cox, les Amalécites étaient les “premiers” dans leur hostilité envers les Israélites.”^[15]

L'article indique également que de nombreux groupes nomades du désert d'Arabie, dont apparemment les Amalécites, ont été collectivement appelés “Arabe(s)”.

Nous savons tous que bien que des connaissances considérables sur les Arabes nomades aient été récupérées grâce à la recherche archéologique, aucun artefact ou site spécifique n'a été lié à Amalek avec certitude.^[9] Cependant, il est possible que certains des établissements fortifiés dans les hautes terres du Néguev et même Tel Masos (près de Beer-sheba) soient reliés à Amalek.^[16] Easton fait valoir que l'inscription babylonienne Sute se rapporte aux Amalécites, aussi bien que le terme égyptien Sittiu. Easton prétend également que les tablettes d’Amarnase se réfèrent aux Amalécites sous le nom général de Khabbatti, ou “pilleurs".^[14]

Il ne fait aucun doute que les Amalécites mentionnés dans l'Écriture étaient associés aux Élamites. Ils ont également été associés aux premiers fils de Sem. Eliphaz le Temanite figure également dans le livre de Job. Il était le père d'Amalek d'Edom.

Les Amalécites occupèrent et gouvernèrent l'Arabie après la destruction de Thamud, et que la région occupée par les descendants de Thamud était adjacente à la région Ismaélite de Qureysh de Becca et que cette Sourate prend le nom de cette région comme titre et tient une place directe dans la prophétie en relation avec les derniers jours [décrits] dans l'Écriture. Le rejet de l'Écriture par les Arabes résulte probablement des prophéties de la Bible qui traitent des événements des derniers jours qui montrent les conflits du Moyen-Orient et la désintégration ou disparition de la péninsule arabique, des Syriens, des Libanais, des Gazaouis, des Irakiens et de nombreux Perses en raison de leur propre désobéissance idolâtrie obstinée et délibérée.

15.1. Alif. Lam. Ra. Voici les versets de l'Écriture et d’une Lecture [al-Qour’an] explicite.

15.3. Laisse-les manger et profiter de la vie, et être distraits par les richesses ; car bientôt ils connaîtront la Vérité.

15.4. Or Nous ne détruisons jamais une cité sans qu’elle n’ait eu une Écriture connue d’avance.

15.5. Nulle communauté ne devance le terme qui lui est assigné, ni ne le retarde.

15.6. Et ils dirent : Ô toi, celui sur lequel le Rappel a été révélé ! En vérité, tu es assurément un fou !

15.7. Pourquoi ne nous es-tu pas venu accompagné d’anges, si tu es du nombre des véridiques ?

15.8. Nous n'envoyons aucun ange, excepté avec la vérité ; et alors, aucun répit ne sera plus accordé aux impies.

Psaume 32:8 Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi.

Ésaïe 48:17 Ainsi parle l’Éternel, ton rédempteur, le Saint d’Israël : Moi, l’Éternel, ton Dieu, je t’instruis pour ton bien, je te conduis dans la voie que tu dois suivre.

1Jean 2:16 Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.

Proverbes 27:20 Le séjour des morts et l’abîme sont insatiables ; de même les yeux de l’homme sont insatiables.

Éphésiens 2:3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…

Amos 3:7 Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.

Ecclésiaste 3:1 Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux :

Romains 9:22 Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition

Luc 16:31 Et Abraham lui dit : S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu’un des morts ressusciterait.

Psaume 37:38 Mais les rebelles sont tous anéantis, la postérité des méchants est retranchée.

Le messager délivre le message qui lui a été assigné et Allah envoie le châtiment. Il s’agit donc d’une prophétie aux héritiers du règne des Arabes (en ce temps-là, les Tubba, frères de l'Himyar), mais elle devait retourner au centre des Amalécites près de Becca d'où jailliraient à nouveau les païens.

15.9. En vérité, c’est Nous qui avons révélé le rappel, et c’est Nous qui en sommes son gardien.

Les Conseils du Mouhammad des Églises de Dieu sont les gardiens de la Révélation et du sens de la prophétie.

Ésaïe 55:11 Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins.

Job 42:2 Je reconnais que tu peux tout, et que rien ne s’oppose à tes pensées.

15.10. Et Nous avons certes envoyé, avant toi, des messagers aux peuples Anciens.

15.11. Et pas un messager ne leur est venu sans qu’ils l’aient tourné en dérision.

15.12. C’est ainsi que Nous faisons pénétrer la mécréance dans les cœurs des coupables.

15.13. Ils n'y croient pas, et certes c’était l’attitude des peuples anciens.

15.14. Et même si Nous leur ouvrions une porte du ciel et qu'ils puissent y monter,

15.15. Ils diraient : Vraiment nos yeux sont voilés ! Mais non, nous sommes sous l’effet d’un envoûtement !

1Corinthiens 10:11 Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.

L'humanité n'apprend pas du passé et continue à répéter ses erreurs alors que les exemples sont là pour que tous puissent voir s'ils ont de la compréhension.

15.16. Certes, Nous avons placé dans le ciel des constellations et Nous l’avons embelli pour ceux qui veulent le contempler.

15.18. À moins que l’un deux parvienne à écouter quelque chose, une flamme brillante alors le poursuit.

Psaume 147:4 Il compte le nombre des étoiles, il leur donne à toutes des noms.

Ésaïe 40:26 Levez vos yeux en haut, et regardez ! Qui a créé ces choses ? Qui fait marcher en ordre leur armée ? Il les appelle toutes par leur nom ; par son grand pouvoir et par sa force puissante, il n’en est pas une qui fasse défaut.

Psaume 59:17 Ô ma force ! C’est toi que je célébrerai, car Dieu, mon Dieu tout bon, est ma haute retraite.

Apocalypse 12:7-9 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, ⁸ mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. ⁹ Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

15.19. Et quant à la terre, Nous l’avons étendue et y avons placé des montagnes et y avons fait pousser toute chose harmonieusement proportionnée.

15.20. Et Nous y avons placé des vivres pour vous et aussi pour ceux que vous ne nourrissez-pas.

Psaume 136:6 Celui qui a étendu la terre sur les eaux, car sa miséricorde dure à toujours !

Psaume 104:28 Tu la leur donnes, et ils la recueillent ; tu ouvres ta main, et ils se rassasient de biens.

15.21. Et il n’est rien dont Nous n’ayons les réserves et Nous ne le faisons descendre que dans une mesure déterminée.

15.22. Et Nous envoyons les vents fécondants ; et Nous faisons alors descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons et que vous n’êtes pas à même de conserver.

Deutéronome 28:12 L’Éternel t’ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son temps et pour bénir tout le travail de tes mains ; tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n’emprunteras point.

Malachie 3:10 Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte à l’épreuve, dit l’Éternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.

Job 41:11 De qui suis-je le débiteur ? Je le paierai. Sous le ciel tout m’appartient.

Deutéronome 10:14 Voici, à l’Éternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu’elle renferme.

15.23. Et en vérité, c'est bien Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et c’est Nous qui héritons.

15.24. Et Nous connaissons certes ceux qui parmi vous ont avancé et Nous connaissons ceux qui tardent encore.

15.25. Certes, Ton Seigneur est celui qui les rassemblera. Car c’est Lui le Sage, le Savant.

Proverbes 6:6, 8-9 ⁶ Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies, et deviens sage.

⁸ Elle prépare en été sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi manger. ⁹Paresseux, jusqu’à quand seras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

Matthieu 25:32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs ;

Ésaïe 29:15 Malheur à ceux qui cachent leurs desseins pour les dérober à l’Éternel, qui font leurs œuvres dans les ténèbres, et qui disent : Qui nous voit et qui nous connaît ?

15.26. Nous créâmes l'homme d’une argile crissante, extraite d’une boue malléable.

Jérémie 18:6 Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d’Israël ? Dit l’Éternel. Voici, comme l’argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d’Israël !

Job 10:9 Souviens-toi que tu m’as façonné comme de l’argile ; voudrais-tu de nouveau me réduire en poussière ?

15.27. Et quant au djinn, Nous l’avions auparavant créé, d’un feu ardent.

Les Elohim ont été créés au commencement à partir de l'Esprit. Les démons faisaient tous partie des Elohim avant leur rébellion et le sont toujours, mais leur pouvoir et leur temps sont limités.

Hébreux 1:14 Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ?

Ézéchiel 28:14,18 ¹⁴ Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; je t’avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; tu marchais au milieu des pierres étincelantes.

¹⁸ Par la multitude de tes iniquités, par l’injustice de ton commerce, tu as profané tes sanctuaires ; je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore, je te réduis en cendre sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te regardent.

Les anges sont des esprits tutélaires, qui exercent un ministère. Satan marchait au milieu des pierres de feu. Après la dernière rébellion, Dieu va faire sortir du feu de Satan et le réduire en cendres avec tous les démons.

15.28. Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : “En vérité, Je vais créer un homme d'argile crissante, extraite d’une boue malléable,

15.29. Et dès que Je l’aurai harmonieusement façonné et aurait insufflé en lui Mon Esprit, jetez-vous alors, prosternés devant lui !

15.32. Alors Allah dit : Ô Iblis ! Pourquoi n’es-tu-pas au nombre des prosternés ?

15.33. Il dit : Je ne puis me prosterner devant un homme que tu as créé d’argile crissante, extraite d’une boue malléable !

15.35. Et en vérité, sur toi sera le malheur jusqu'au jour [du jugement] !

15.36. Il dit : Ô Seigneur ! Accorde-moi donc un délai jusqu'au jour où ils seront ressuscités.

Genèse 3:14-15 L’Éternel Dieu dit au serpent : puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. ¹⁵Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Lorsque les humains physiques ont été formés à partir de la poussière du sol, les êtres angéliques ont reçu l'ordre de les éduquer et de les guider dans les voies de Dieu. L'Armée angélique déchue, dirigée par Satan, a refusé de le faire, en sachant très bien que ces humains physiques finiront par être élevés au niveau spirituel pour prendre et occuper leurs positions actuelles.

Satan et l'Armée angélique déchue seront réduits au niveau physique après la rébellion finale vers la fin du Millénaire et seront tués et ressuscités en tant qu’humains physiques pour subir un recyclage et une éducation lors de la Seconde Résurrection afin de les amener à se repentir.

15.39. Il dit : Ô Seigneur ! Parce que tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et je m’emploierai à les égarer tous,

15.42. En vérité, sur Mes serviteurs tu n’auras aucune autorité, excepté sur ceux qui te suivront parmi les dévoyés.

15.43. Et en vérité, la Géhenne sera sûrement leur lieu de rendez-vous à tous.

15.44. Là sont sept portes, et à chacune de ses portes est une partie déterminée.

1Pierre 5:8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.

Marc 4:15 Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée ; quand ils l’ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.

Jacques 4:7 Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous.

Matthieu 24:24 Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus.

2Pierre 2:9 Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,

15.45. En vérité, les pieux seront dans des jardins avec des fleuves d'eau vive.

15.47. Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines. Ils y vivront en frères, se tenant face à face sur leurs trônes.

15.48. Ne les touchera là-bas, aucune fatigue et nul ne pourra jamais les déloger.

15.49. Informe Mes serviteurs que c’est Moi le Pardonneur, le Miséricordieux,

Colossiens 3:23-24 Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, ²⁴sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur.

Galates 6:9 Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas.

Jacques 1:12 Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.

Deutéronome 5:33 Vous suivrez entièrement la voie que l’Éternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession.

Romains 6:23 Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Jérémie 17:10 Moi, l’Éternel, j’éprouve le cœur, je sonde les reins, pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses œuvres.

Apocalypse 22:12 Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre.

Apocalypse 2:17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : à celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit.

Ceux qui gardent/observent les commandements de Dieu et ont le témoignage de Jésus seront dans la Première Résurrection. Ils hériteront de la vie éternelle et régneront avec Christ.

Les injustes mourront dans leurs péchés et bénéficieront de la Seconde Résurrection. S'ils ne se repentent toujours pas pendant les 100 ans, ils connaîtront la Seconde Mort.

15.52. Quand ils entrèrent chez lui et dirent : Salâm (paix). Il dit : En vérité, de vous, avons-nous peur.

15.53. Ils dirent : N'aie pas peur ! En vérité, Nous t'apportons une bonne nouvelle, la naissance d'un garçon plein de savoir.

15.54. Il dit : M’annoncez-vous cette nouvelle alors que la vieillesse m'a déjà touché ? Que m’annoncez-vous donc ?

15.55. Ils dirent : Nous t’annonçons la vérité. Ne sois donc point de ceux qui désespèrent.

15.56. Il dit : Et qui désespère de la miséricorde de son Seigneur, excepté les égarés ?

Genèse 18: 2, 10-15 ² Il leva les yeux, et regarda : Et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

¹⁰ L’un d’entre eux dit : Je reviendrai vers toi à cette même époque ; et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait à l’entrée de la tente, qui était derrière lui. ¹¹ Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge : Et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants. ¹² Elle rit en elle-même, en disant : Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs ? Mon seigneur aussi est vieux. ¹³ L’Éternel dit à Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : est-ce que vraiment j’aurais un enfant, moi qui suis vieille ? ¹⁴Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l’Éternel ? Au temps fixé je reviendrai vers toi, à cette même époque ; et Sara aura un fils. ¹⁵ Sara mentit, en disant : Je n’ai pas ri. Car elle eut peur. Mais il dit : Au contraire, tu as ri.

Psaumes 25:3 Tous ceux qui espèrent en toi ne seront point confondus ; ceux-là seront confondus qui sont infidèles sans cause.

15.58. Ils dirent : En vérité Nous avons été envoyés à un peuple criminel,

15.60. Sauf sa femme, dont Nous avions déterminé qu'en vérité, elle sera du nombre des exterminés.

Genèse 18:20-21, 32-33 ²⁰ Et l’Éternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché est énorme. ²¹C’est pourquoi je vais descendre, et je verrai s’ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu’à moi ; et si cela n’est pas, je le saurai.

³² Abraham dit : Que le Seigneur ne s’irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s’y trouvera-t-il dix justes. Et l’Éternel dit : je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. ³³ L’Éternel s’en alla lorsqu’il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.

Genèse 19:15-16, 24-26 Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville. ¹⁶Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

²⁴ Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel. ²⁵Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. ²⁶ La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.

15.63. Ils dirent : Ne sois pas surpris, Nous sommes plutôt venus à toi en apportant le châtiment à propos duquel ton peuple a toujours douté.

15.64. Et Nous venons à toi avec la Vérité. Et en vérité, nous sommes véridiques.

15.65. Pars donc avec ta famille à la fin de la nuit et tiens-toi derrière eux ; et que nul d’entre vous ne se retourne ! Et allez là où on vous le commande.

15. 66. Et Nous lui signifiâmes alors cet arrêt, à savoir que ces gens-là, au matin, seront anéantis jusqu’au dernier.

15.72. Par ta vie ! En vérité, dans leur délire ils avaient perdu tout contrôle sur eux-mêmes.

15.74. Et Nous renversâmes la ville de fond en comble et fîmes pleuvoir sur eux des pierres brûlantes d’argile dure.

15.75. En vérité, voilà vraiment des preuves, pour ceux qui savent observer !

15.79. Nous nous sommes donc vengés d'eux. Et ces deux cités, vraiment se trouvent sur un chemin bien fréquenté.

Les versets 78 et 79 font référence à un autre groupe de personnes, mais la morale de l'histoire est la même. Les gens ont refusé de prêter attention au messager qui leur a été envoyé et de se repentir de leurs méfaits et ont fini dans la ruine et la destruction.

Cette Sourate est un avertissement pour ceux de la plaine du Jourdain et les Arabes ultérieurs s'étendant aux Arabes des régions de la Mecque et au-delà sur la péninsule.

15.81. Et Nous leur avons montré Nos miracles, mais ils s’en étaient détournés.

15.82. Se contentant de creuser leurs demeures dans le roc des montagnes pour leur sécurité,

Des messagers ont été envoyés aux habitants du territoire rocailleux avec des révélations d'Allah mais ils ont refusé de prêter attention aux messages et de se repentir de leurs mauvaises actions. Ils ont souffert de la ruine quand la destruction est soudainement arrivée à leur porte. Leurs grottes et leurs forteresses ne leur offraient aucune protection. Ainsi, les habitants d'A'ad et de Thamud ont été avertis, puis détruits comme les Sodomites le furent au temps de Lot.

L'humanité devrait apprendre et réfléchir à son histoire passée pour éviter les conséquences désastreuses qui ont frappé les communautés qui n'ont pas tenu compte des avertissements des messagers qui leur ont été envoyés.

Ecclésiaste 1:9 Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera, il n’y a rien de nouveau sous le soleil.

1Corinthiens 10:11 Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.

Job 12:23 Il donne de l’accroissement aux nations, et il les anéantit ; il les étend au loin, et il les ramène dans leurs limites.

Deutéronome 32:39 Sachez donc que c’est moi qui suis Dieu, et qu’il n’y a point de dieu près de moi ; je fais vivre et je fais mourir, je blesse et je guéris, et personne ne délivre de ma main.

15.85. Et Nous n’avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, que pour une juste raison. Et l’heure sans aucun doute arrivera ! Pardonne-leur donc d’un beau pardon.

Matthieu 24:36 Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.

Matthieu 6:14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi.

Ésaïe 40:28 Ne le sais-tu pas ? Ne l’as-tu pas appris ? C’est le Dieu d’éternité, l’Éternel, qui a créé les extrémités de la terre ; il ne se fatigue point, il ne se lasse point ; on ne peut sonder son intelligence.

15.87. Nous t'avons certes donné les sept [versets], parmi des répétés, ainsi que la Lecture sublime.

15.88. Ne regarde surtout pas avec envie les choses dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains couples d’entre eux, ne t’afflige pas à leur sujet et sois bienveillant à l’égard des croyants.

Dieu a donné à certains plus de provisions qu'à d'autres pour les tester afin de voir s'ils sont reconnaissants, et comment ils gèrent les épreuves.

Psaumes 37:7-10 Garde le silence devant l’Éternel, et espère en lui ; ne t’irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, contre l’homme qui vient à bout de ses mauvais desseins. ⁸ Laisse la colère, abandonne la fureur ; ne t’irrite pas, ce serait mal faire. ⁹Car les méchants seront retranchés, et ceux qui espèrent en l’Éternel posséderont le pays. ¹⁰Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus ; tu regardes le lieu où il était, et il a disparu.

Matthieu 10:16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

1Thessaloniciens 2:7 mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. De même qu’une nourrice prend un tendre soin de ses enfants

Le devoir du messager est simplement de délivrer le message. Ce message a été délivré à Becca et Médine et à toute l'Arabie par l'Église de Dieu sous la direction du Prophète Arabe établie parmi eux. Cependant, ils ont malgré tout corrompu la foi.

1Corinthiens 9:16 Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile !

15.94. Expose donc clairement ce qu’on t’a commandé et détourne-toi des associateurs.

15.96. Ceux qui associent à Allah une autre divinité. Alors, bientôt ils sauront.

15.98. Aussi glorifie par la louange ton Seigneur ! Et sois de ceux qui se prosternent !

Ceux qui provoquent la division et déforment/dénaturent le Coran ou Qour’an seront détruits, puis soumis à la Deuxième Résurrection.

Romains 16:17-18 Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux. ¹⁸Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples.

2Pierre 3:3 Sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises

Juges 2:19 Mais, à la mort du juge, ils se corrompaient de nouveau plus que leurs pères, en allant après d’autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, et ils persévéraient dans la même conduite et le même endurcissement.

Philippiens 4:6-7 Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. ⁷Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.

Psaumes 96:4 Car l’Éternel est grand et très digne de louange, il est redoutable par-dessus tous les dieux ;

Luc 4:8 Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

Ecclésiaste 3:19 Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort ; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle ; car tout est vanité.

Cette prophétie s'adresse aux idolâtres de Becca et de Médine, aux idolâtres de Thamud et d'Amalek et aux Arabes et Édomites modernes de Juda et d'Arabie qui leur ont succédé dans leur idolâtrie. Nous les avons maintenant avertis à plusieurs reprises. Cette fois-ci, c’était sous le Prophète arabe et maintenant cela est fait sous le Conseil des Derniers Jours. Les Témoins seront bientôt là et ensuite le Messie. Le feu dévorera les infidèles, la Mecque ainsi que la Ka'aba, et ce, depuis les cieux. Le Messie s'occupera d'eux tous dès son retour.