Christian Churches of God
[F027vii]
Commentaire sur Daniel
Chapitre 7
(Édition 1.0 20140327-20140327)
Le chapitre 7 de Daniel se rapporte aux
derniers jours et aux guerres avant la venue du Messie.
Christian Churches of God
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Introduction
Le chapitre 7 de Daniel se trouve entre l'histoire
de la délivrance
de Daniel de la
fosse aux lions
sous le règne de
Darius et
celle de
Cyrus le Persan.
Le texte
se réfère à
la
Première année
de Belshatsar,
fils de
Nabonidus,
dernier roi de
Babylone
(555-539 AEC
(avant notre
ère)) et
corégent avec
Nabonidus.
Nabonidus a été
succédé par
Cyrus, et le
Darius
auquel on fait
référence au
chapitre 6 était
après Cyrus.
Belshatsar
n’a pas succédé
à son père mais
a régné
conjointement
avec lui en tant
que Prince
Héritier. Nabonidus a quitté la capitale peu de temps après
son ascension,
pour l'ouest, et
a été absent de
la capitale et
du Festival du
Nouvel An
pendant dix ans. Ainsi, la Première année du régent était
probablement
dans la deuxième
année de
Nabonidus vers
554 AEC et peut
même être de
l’année 555. Nebucadnetsar a régné de 605 AEC à 562 AEC et a
été succédé par
son fils Awil-Merodach
562-560 AEC.
Nabonidus ne
mentionne que
Nebucadnetsar et
Nériglissar en
tant que les
deux monarques
précédents et ne
fait aucune
mention de ce
roi et aucun
fragment de la
Chronique
babylonienne ne
parle de lui.
Neriglissar
était roi de 560
à 555 AEC.
Daniel était
vivant pendant
tout ce temps,
de 597 en tant
que jeune homme
jusqu’à 555/4,
où il devait
avoir au moins
62 ans lorsqu’il
a eu cette
vision qui fait
suite au texte
du chapitre 2.
Il est important
que ce texte
soit lié à la
séquence de
2:42-43.
Le chapitre 7 est rédigé en langue chaldéenne et
suit les
événements du
chapitre 2:42-43
qui se
rapportent aux
empires de la
fin des Jours.
La séquence
temporelle se
situe à la fin
du Temps des
Gentils, prise à
partir des 2520
ans du Temps des
Gentils et de la
formation des
empires jusqu’au
dernier jour à
partir de
1914-1918 et
leur fin en 1996
et du début de
la période du
dernier Empire
de la Bête de
1997 (voir aussi
le document
d'étude
La Chute de
l’Égypte Partie
II : Les Guerres
de la Fin (No.
036_2)).
Daniel 7:1-28
1 La
première année
de Belschatsar,
roi de Babylone,
Daniel eut un
songe et des
visions de son
esprit, pendant
qu'il était sur
sa couche.
Ensuite il
écrivit le
songe, et
raconta les
principales
choses. 2 Daniel
commença et dit
: Je regardais
pendant ma
vision nocturne,
et voici, les
quatre vents des
cieux firent
irruption sur la
grande mer.
3 Et
quatre grands
animaux
sortirent de la
mer, différents
l'un de l'autre.
4 Le
premier était
semblable à un
lion, et avait
des ailes
d'aigle ; je
regardai,
jusqu'au moment
où ses ailes
furent arrachées
; il fut enlevé
de terre et mis
debout sur ses
pieds comme un
homme, et un coeur d'homme
lui fut donné.
Cela prend la forme du système babylonien comme les
jambes de Fer de
la statue du
chapitre 2 qui
étaient l'Empire
romain, et les
pieds de fer et
d'argile étaient
le Saint Empire
romain qui
devait durer de
590 EC à 1850 à
Rome, puis alors
devait être
succédé par la
Bête qui s'est
formée à partir
de ce système en
Europe. Il
devait devenir
ce dernier
Empire formé à
partir des
autres
puissances au
cours des XIXe
et XXe siècles.
C'était l'Empire
destiné à
devenir le roi
du Nord en tant
que Quatrième
Bête de ce
texte. Notez
qu'elle a été
relevée et
mise debout sur
ses pieds et
on lui a donné
l'esprit d'un
homme dans
les derniers jours. Il change ainsi de statut et est
prêt pour
devenir le noyau
de la Quatrième
Bête.
5 Et
voici, un second
animal était
semblable à un
ours, et se
tenait sur un
côté ; il avait
trois côtes dans
la gueule entre
les dents, et on
lui disait :
Lève-toi, mange
beaucoup de
chair.
Ce fut l'Empire qui s'est formé à partir du système
russe et il a
tué des dizaines
de millions de
personnes au
cours de la
période durant
laquelle il
s'est formé. Les
trois côtes dans
sa gueule
couvrent au
moins les États
baltes et
peuvent se
référer aux
autres sections
du système
soviétique aussi
bien.
Celle qui suit
traite de la
Troisième [Bête]
et des systèmes
asiatiques.
6 Après
cela je
regardai, et
voici, un autre
était semblable
à un léopard, et
avait sur le dos
quatre ailes
comme un oiseau
; cet animal
avait quatre
têtes, et la
domination lui
fut donnée.
Il s’agissait de la Troisième Bête formée qui a reçu
la domination et
qui est sortie
de la Mer qui
est la multitude
de l'humanité.
Le léopard en
tant que symbole
héraldique peut
être un lion ou
un tigre. Il
fait référence
aux systèmes
asiatiques et
s'étend du
Moyen-Orient
jusqu’à
l'Extrême-Orient.
Dans les derniers jours, la Quatrième Bête est
formée à partir
des trois
systèmes
précédents, et
est les dix
orteils de fer
et d'argile
bourbeuse qui se
forment à partir
de la statue du
chapitre 2.
Cela est conçu pour prendre le pouvoir au cours des
trente dernières
années de la fin
du Système
mondial. Il a
été planifié à
partir du Club
de Rome en 1956
en tant que les
dix unions [ou
régions]
économiques
ayant la
priorité et
dominant sur les
pouvoirs
nationaux de
toute nation.
Cependant, il
utilise la
puissance
militaire du roi
du Nord qui est
effectivement le
système de
l'OTAN.
7 Après cela, je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il y
avait un
quatrième
animal,
terrible,
épouvantable et
extraordinairement
fort ; il avait
de grandes dents
de fer, il
mangeait,
brisait, et il
foulait aux
pieds ce qui
restait ; il
était différent
de tous les
animaux
précédents, et
il avait dix
cornes.
Les textes du chapitre 8 de Daniel font référence au
conflit entre
les Mèdes et les
Perses qui
prennent le
contrôle de
Babylone. Le
chapitre 9 fait
référence aux
prophéties
concernant le
Temple et la
chute de
Jérusalem après
les Soixante-dix
semaines
d'années de
l'année sacrée
70-71 EC. Au
chapitre 10,
Daniel a reçu
une vision en la
Troisième année
de Cyrus et a
dit que les
textes qui
suivent étaient
pour un temps
loin dans le
futur dans les
derniers jours ;
et il lui a été
donné de
comprendre que
les Grecs
dépasseraient
les Perses et
que le prince
qui parlait à
Daniel
combattrait
également le
prince qui
contrôlait les
Grecs. Cette
séquence a
commencé à
partir de la
Bataille du
Granique et a
commencé les
2300 soirs et
matins qui se
sont avancés
vers la
restauration de
Jérusalem à la
fin de 1967
(voir aussi
La Chronologie
de l’Âge (No.
272)). Ensuite, la prophétie passe à la séquence des
guerres des rois
du Nord et du
Sud qui prend
toute la
séquence des
guerres à partir
des conquêtes
perses jusqu’aux
guerres des
derniers jours.
Le texte de Daniel chapitre 7:7 concerne les
événements de
Daniel 11:40-45.
Il s’agit des
guerres des
derniers jours
et de la façon
dont l'Empire de
la Bête prend le
contrôle et
subjugue les
trois autres
empires et
contrôle la
Terre Sainte et
le monde à
partir de la
période des 42
mois.
Daniel 11:40-45
40 Au temps
de la fin, le
roi du midi se
heurtera contre
lui. Et le roi
du septentrion
fondra sur lui
comme une
tempête, avec
des chars et des
cavaliers, et
avec de nombreux
navires ; il
s'avancera dans
les terres, se
répandra comme
un torrent et
débordera.
41 Il
entrera dans le
plus beau des
pays, et
plusieurs
succomberont ;
mais Édom, Moab,
et les
principaux des
enfants d'Ammon
seront délivrés
de sa main.
42 Il
étendra sa main
sur divers pays,
et le pays
d'Égypte
n'échappera
point. 43
Il se rendra
maître des
trésors d'or et
d'argent, et de
toutes les
choses
précieuses de
l'Égypte ; les
Libyens et les
Ethiopiens
seront à sa
suite. 44
Des nouvelles de
l'orient et du
septentrion
viendront
l'effrayer, et
il partira avec
une grande
fureur pour
détruire et
exterminer des
multitudes.
45 Il
dressera les
tentes de son
palais entre les
mers, vers la
glorieuse et
sainte montagne
puis il arrivera
à la fin, sans
que personne lui
soit en aide.
La période de subjugation des Deuxième et Troisième
Bêtes devait se
produire pendant
la courte
période des
guerres entre le
moment où il
sort du
Moyen-Orient
pour subjuguer
les nations qui
l'alarment en
raison des
nouvelles du
Nord et de
l'Est. Il s’agit
de la période
mentionnée dans
le livre de la
Révélation
(l'Apocalypse)
en tant que les
guerres de la
Cinquième et de
la Sixième
Trompette. Un
tiers de
l'humanité sera
tué dans ces
guerres. Au
cours de la
période des 42
mois où la Bête,
le Faux Prophète
et l'Antichrist
régneront depuis
Jérusalem, ils
seront opposés
par les Deux
Témoins envoyés
par Dieu pour se
présenter devant
eux. Ces
individus sont
Hénoch et Élie
qui ont été
envoyés pour se
tenir devant le
Dieu de cette
terre (voir le
document d'étude
Les Témoins
(incluant les
Deux Témoins)
(No. 135)) ; aussi
Les Guerres de
la Fin Partie II
: Les 1260 Jours
des Témoins (No.
141D)).
Ensuite, nous sommes confrontés à la venue du Messie
pour prendre le
contrôle de la
terre et
restaurer le
Royaume de Dieu
(voir les
documents
d’étude
L’Avènement du
Messie (No.
210A)
et
Les Guerres de
la Fin Partie
III :
Armageddon et
les Coupes de la
Colère de Dieu
(No. 141E) et
Les Guerres de
la Fin Partie
IIIB : La Guerre
contre Christ
(No. 141E_2)).
Daniel 7 continue :
9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trônes. Et l'ancien des jours
s'assit. Son
vêtement était
blanc comme la
neige, et les
cheveux de sa
tête étaient
comme de la
laine pure ; son
trône était
comme des
flammes de feu,
et les roues
comme un feu
ardent. 10 Un
fleuve de feu
coulait et
sortait de
devant lui.
Mille milliers
le servaient, et
dix mille
millions se
tenaient en sa
présence. Les
juges
s'assirent, et
les livres
furent ouverts.
Les livres ont été ouverts pour déterminer ceux de
la Première
Résurrection.
Ceux-ci sont
ceux des élus
(voir le
document d'étude
Le Ciel, l’Enfer
ou la Première
Résurrection des
Morts (No. 143A)). À ce
moment-là de
l'arrivée du
Messie, l'Antichrist
et le Faux
Prophète sont
détruits et
l'Empire de la
Bête est
totalement
détruit. Ceux-ci
sont aussi les
événements
mentionnés dans
Daniel chapitre
12:1-13. Les
événements du
temps, des temps
et la moitié
d’un temps sont
les 1260 jours
des Témoins au
Temps de la fin
où le Peuple
Saint sera
dispersé. C'est
après ces trois
ans et demi que
nous serons
ressuscités
comme cela nous
est indiqué au
chapitre 12.
11 Je regardai alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la
corne ; et
tandis que je
regardais,
l'animal fut
tué, et son
corps fut
anéanti, livré
au feu pour être
brûlé.
Notez dans les textes suivants que les trois Bêtes
précédentes
n'ont pas été
tuées et que
leur vie a été
prolongée. C'est
à ce moment où
l'Empire de la
Bête est détruit
que Christ
commencera à
traiter avec les
nations
impliquées dans
ces Bêtes.
12 Les
autres animaux
furent
dépouillés de
leur puissance,
mais une
prolongation de
vie leur fut
accordée jusqu'à
un certain
temps.
Ensuite, nous voyons le Messie venir devant l'Ancien
des Jours, et il
a reçu le
contrôle total
de la terre.
13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et
voici, sur les
nuées des cieux
arriva quelqu'un
de semblable à
un fils de
l'homme ; il
s'avança vers
l'ancien des
jours, et on le
fit approcher de
lui. 14 On
lui donna la
domination, la
gloire et le
règne ; et tous
les peuples, les
nations, et les
hommes de toutes
langues le
servirent. Sa
domination est
une domination
éternelle qui ne
passera point,
et son règne ne
sera jamais
détruit.
Le Fils de l'homme reçoit le Royaume aux versets
13-14. Ainsi le
Fils de l'homme
a été présenté à
l'Ancien des
Jours et il a
reçu le Royaume
de Dieu. C'est
la séquence et
la position du
Christ qui ne
peuvent être
comprises dans
le Trinitarisme.
Le Royaume est donné à Christ et est saisi en
puissance et
s'accompagne de
la destruction
des systèmes de
la Terre. Nous
avons vu ce
processus dans
le document
d'étude
La Chute de
l'Égypte : La
Prophétie des
Bras Cassés de
Pharaon (No.
036) d'Ézéchiel 32:1-8 et dans la
Partie II : Les
Guerres de la
Fin (No.036_2).
Alors, Daniel reçoit l'explication.
15 Moi,
Daniel, j'eus
l'esprit troublé
au dedans de
moi, et les
visions de ma
tête
m'effrayèrent.
16 Je
m'approchai de
l'un de ceux qui
étaient là, et
je lui demandai
ce qu'il y avait
de vrai dans
toutes ces
choses. Il me le
dit, et m'en
donna
l'explication :
17 Ces
quatre grands
animaux, ce sont
quatre rois qui
s'élèveront de
la terre ;
18 mais
les saints du
Très Haut
recevront le
royaume, et ils
posséderont le
royaume
éternellement,
d'éternité en
éternité.
Nous voyons alors que le système de la Bête est
celui de l'Antichrist
qui fait la
guerre à
l'église.
19 Ensuite je désirai savoir la vérité sur le quatrième animal, qui était
différent de
tous les autres,
extrêmement
terrible, qui
avait des dents
de fer et des
ongles d'airain,
qui mangeait,
brisait, et
foulait aux
pieds ce qu'il
restait ;
20 et sur
les dix cornes
qu'il avait à la
tête, et sur
l'autre qui
était sortie et
devant laquelle
trois étaient
tombées, sur
cette corne qui
avait des yeux,
une bouche
parlant avec
arrogance, et
une plus grande
apparence que
les autres.
La guerre est arrêtée par l'intervention de Dieu et
les Saints sont
sauvés par cette
intervention et
le jugement leur
est donné. Le
Quatrième
Royaume de la
Bête est ensuite
expliqué.
21 Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux,
22 jusqu'au
moment où
l'ancien des
jours vint
donner droit aux
saints du Très
Haut, et le
temps arriva où
les saints
furent en
possession du
royaume.
23 Il me
parla ainsi : Le
quatrième
animal, c'est un
quatrième
royaume qui
existera sur la
terre, différent
de tous les
royaumes, et qui
dévorera toute
la terre, la
foulera et la
brisera.
24 Les dix
cornes, ce sont
dix rois qui
s'élèveront de
ce royaume. Un
autre s'élèvera
après eux, il
sera différent
des premiers, et
il abaissera
trois rois.
25 Il
prononcera des
paroles contre
le Très Haut, il
opprimera les
saints du Très
Haut, et il
espérera changer
les temps et la
loi ; et les
saints seront
livrés entre ses
mains pendant un
temps, des
temps, et la
moitié d'un
temps.
Cette Bête et son système sous l'Antichrist allaient
régner sur les
saints pour les
périodes de 1260
ans de 590 EC à
1850 EC du Saint
Empire romain et
aussi dans les
Guerres de la
Fin au cours des
deux périodes de
1260 jours à la
fois pendant la
Seconde Guerre
mondiale sous
les Nazis et
pendant les 1260
jours des
Témoins avant
l'Avènement du
Messie.
26
Puis viendra le jugement, et on lui ôtera sa domination, qui sera
détruite et
anéantie pour
jamais. 27 Le
règne, la
domination, et
la grandeur de
tous les
royaumes qui
sont sous les
cieux, seront
donnés au peuple
des saints du
Très Haut. Son
règne est un
règne éternel,
et tous les
dominateurs le
serviront et lui
obéiront.
28 Ici
finirent les
paroles. Moi,
Daniel, je fus
extrêmement
troublé par mes
pensées, je
changeai de
couleur, et je
conservai ces
paroles dans mon
cœur. (LSG)
Cette période correspond au règne millénaire du
Christ et de
l'Église à
partir de
Jérusalem de
2027 à 3027 et
aux cent ans de
la Deuxième
Résurrection et
du Jugement
(voir aussi le
document d'étude
La Deuxième
Résurrection et
le Jugement du
Grand Trône
Blanc (No. 143B)).
Puis, à partir du prochain jubilé, c'est le temps du
Grand Exode (cf.
aussi Ésaïe 65).
Zacharie 10:10-12
10 Je les
ramènerai du
pays d'Égypte,
et je les
rassemblerai de
l'Assyrie ; je
les ferai venir
au pays de
Galaad et au
Liban, et
l'espace ne leur
suffira pas.
11 Il
passera la mer
de détresse, il
frappera les
flots de la mer,
et toutes les
profondeurs du
fleuve seront
desséchées ;
l'orgueil de
l'Assyrie sera
abattu, et le
sceptre de
l'Égypte
disparaîtra.
12 Je
les fortifierai
par l'Éternel,
et ils
marcheront en
son nom, dit
l'Éternel.
Zacharie 11:1-3
1
Liban, ouvre tes
portes, et que
le feu dévore
tes cèdres !
2
Gémis, cyprès,
car le cèdre est
tombé, ceux qui
s'élevaient sont
détruits !
Gémissez, chênes
de Basan, car la
forêt
inaccessible est
renversée !
3 Les bergers poussent des cris lamentables, parce que leur
magnificence est
détruite ; les
lionceaux
rugissent, parce
que l'orgueil du
Jourdain est
abattu.
Notez que la Bête des Derniers Jours est une
combinaison de
ces différents
aspects des
trois Bêtes.
Apocalypse 13:1-10
1 Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une
bête qui avait
dix cornes et
sept têtes, et
sur ses cornes
dix diadèmes, et
sur ses têtes
des noms de
blasphème.
2
La bête que je
vis était
semblable à un
léopard ; ses
pieds étaient
comme ceux d'un
ours, et sa
gueule comme une
gueule de lion.
Le dragon lui
donna sa
puissance, et
son trône, et
une grande
autorité.
3 Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort ; mais sa
blessure
mortelle fut
guérie. Et toute
la terre était
dans
l'admiration
derrière la
bête.
4
Et ils adorèrent
le dragon, parce
qu'il avait
donné l'autorité
à la bête ; ils
adorèrent la
bête, en disant
: Qui est
semblable à la
bête, et qui
peut combattre
contre elle ?
5
Et il lui fut
donné une bouche
qui proférait
des paroles
arrogantes et
des blasphèmes ;
et il lui fut
donné le pouvoir
d'agir pendant
quarante-deux
mois.
6
Et elle ouvrit
sa bouche pour
proférer des
blasphèmes
contre Dieu,
pour blasphémer
son nom, et son
tabernacle, et
ceux qui
habitent dans le
ciel. 7
Et il lui fut
donné de faire
la guerre aux
saints, et de
les vaincre. Et
il lui fut donné
autorité sur
toute tribu,
tout peuple,
toute langue, et
toute nation.
8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le
nom n'a pas été
écrit dès la
fondation du
monde dans le
livre de vie de
l'agneau qui a
été immolé.
9
Si quelqu'un a
des oreilles,
qu'il entende !
10 Si quelqu'un mène en captivité, il ira en captivité ; si
quelqu'un tue
par l'épée, il
faut qu'il soit
tué par l'épée.
C'est ici la
persévérance et
la foi des
saints.
Notez que cette Bête est
adorée par le
monde entier et
devient
elle-même un
système
religieux. Elle
doit être
totalement
détruite et tous
ceux qui
prennent sa
marque
n'hériteront pas
du royaume de
Dieu et beaucoup
n'entreront pas
dans le système
millénaire. Ces
aspects sont
abordés dans les
documents
d’études référencées ici (voir aussi les documents d’étude
La Troisième
Guerre Mondiale
: Partie I
L'Empire de la
Bête (No. 299A) et également
La Troisième
Guerre Mondiale
Partie II : La
Prostituée et la
Bête (No. 299B)).
Notes de Bullinger sur Daniel Chapitre 7
[disponible en
anglais
seulement]
Verse 1
In the first
year of
Belshazzar. […dates deleted]. Three years before the events of Dan
6. Compare
Daniel 5:30,
Daniel 5:31,
and the notes on
the other dates
(Daniel 8:1;
Daniel 9:1;
Daniel 10:1;
Daniel 11:1,
&c).
This vision (Dan
7) is still in
Chaldee (the
Gentile
language),
because it is
the continuation
of
Daniel 2:44,
and shows what
will take place
in
"the days of
those kings"
before the stone
strikes the
image. It brings
us up to the end
of Gentile
dominion over
Israel. Dan 8 is
in Hebrew,
because it
specially
concerns Israel.
It is the
writing of
"Daniel the
prophet"
(Mat 24). This
is directly
stated by our
Lord, Who, seven
times in the
Gospel of John,
declared that
what He spake
were not His own
words, but the
Father"s (John 7:16;
John 8:28,
John 8:40,
John 8:47;
John 12:49;
John 14:10,
John 14:24;
John 17:8. Compare
Deuteronomy 18:18
and
Isaiah 51:16).
This member
"B" (Daniel 7:1-28;
Daniel 8:1-27,
see chart below)
consists of two
visions. Each is
distinct and
complete in
itself. (Z1,
7:1-28 ; Z2,
8:1-27).
The dream of
Nebuchadnezzar
(Dan 2) was
interpreted to
him by Daniel;
while the dream
(or vision) of
Daniel was
interpreted to
him by the
Angel. The
former referred
to the
beginning and
duration of
Gentile dominion
over Israel; the
latter concerns
the end
of it. See the
Structure below.
The second (Dan
8) was given two
years later than
the first
(Compare
Daniel 7:1
with
Daniel 8:1),
and is
subsequent to
the first,
giving further
details
concerning
"the latter time
of their
dominion"
(i.e. that of
the four beasts
of the first
vision in Dan
7). Further
details are
given in Dan 9,
Dan 11, Dan 12.
The
interpretation
is given in
verses:
Daniel 7:7,
Daniel 7:17,
Daniel 7:18;
and shows that
these visions
(Dan 7and Dan 8)
are still
future, and are
not therefore to
be confounded
with the dream
of Dan 2. See
the notes on
verses:
Daniel 7:17,
Daniel 7:18,
below.
The
interpretations
given to us of
these two
separate visions
need no further
interpretation
by us. The
source of the
dream is the
source of the
interpretation
also. They are
for us to
understand and
to believe. We
may comment
on the
interpretations
given, but not
interpret
them.
Daniel 7:1-28;
Daniel 8:1-27.
THE DEEAM, AND
VISIONS OF
DANIEL. THE END
OF GENTILE
DOMINION.
(Division.)
B | Z1 | . The
Vision of the
Four Beasts.
(First year.)
| Z2 | . The
Vision of the
Two Beasts.
(Third year.)
Daniel 7:1-28
(Z1, above). THE
VISION OF THE
FOUR BEASTS. (Repeated Alternations.)
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Z1 | A1 | C1 |
1-8. The Four
Beasts. } The
| | D1 | 9-14
The judgment of
the Son of Man }
Vision.
| B1 | 15, 16
Daniel"s
perturbation and
inquiry.
| A2 | C2 | 17.
The Four Beasts.
} The
| | D2 | 18. The
judgement of the
Son of Man. }
Interpretation.
B2 | 19-22.
Daniel"s
inquiry.
| A3 | C3 |
23-23. The
Fourth Beast }
The
| | D3 | 26,27.
The judgement of
the Son of Man.
} Interpretation
| B3 | 28.
Daniel"s
perturbations.
Belshazzar.
The last king of
Babylon. Until
1854, when Sir
H. C. Rawlinson
discovered the
cuneiform texts,
all was
speculation. An
inscription
belonging to the
first year of
Nabonidus, his
father (see
notes on
Daniel 5:2,
and
Jeremiah 27:7),
calls him his
"firstborn son"
and gives his
name
Belsarra-uzer
= "O Bel defend
the king". There
are frequent
references to
him in contracts
and similar
documents
(Encycl. Brit,
11th (Cambridge)
ed., vol. iii,
p. 711). He was
the last king of
Babylon (Daniel 5:30,
Daniel 5:31).
See note on
Daniel 5:7.
a dream. One of twenty recorded dreams. See note on
Genesis 20:3.
he wrote. This is to be noted, as it was afterward
"told"
in speech
(verses:
Daniel 7:1,
Daniel 7:2).
the sum
= substance, or
the chief of the
words.
Verse 2
the four winds. All blowing at the same time and producing the one result described in
verses:
Daniel 7:3-8.
winds.
Chaldee.
ruach.
App-9.
strove upon
= brake or burst
forth against;
converging on
one point.
the great sea: i.e. the Mediterranean Sea, or the sea, denoting the peoples of the
earth, as
interpreted for
us in
Daniel 7:17.
Verse 3
four great
beasts. These are not the four dominions of Dan 2. They stand up one after the
other, and each
stands,
successively, in
the place of the
other. These are
to arise in
"the days of"
those last "ten
kings" of
Daniel 2:44.
These continue
the last of
Nebuchadnezzar"s
last dominion,
and do exist
together. See
note on
Daniel 7:12
below.
Verse 4
The first, &c. Cannot be Babylon, for this had already arisen, and was within two
years of its end
(see notes on
Daniel 7:1).
Daniel could not
see that kingdom
arise now. He
had said,
"Thou art this
head of gold"
(Daniel 2:38);
but
Nebuchadnezzar
himself had been
dead
twenty-three
years, and these
are "four kings
which shall
arise" (Daniel 7:17).
Therefore
Babylon is not
included.
like.
These
descriptions
will be easily
recognized by
those who shall
see them arise.
I beheld = I continued looking, as in verses:
Daniel 7:6,
Daniel 7:9,
Daniel 7:11.
Same as
"I saw"
in verses:
Daniel 7:2,
Daniel 7:7,
Daniel 7:13.
till
= till that.
the feet
= the two feet.
man.
Chaldee "anash.
App-14.
Verse 5
it raised up
itself: or, was made to stand.
on one side: i.e. partially.
three ribs, &c. This is not interpreted by the angel. The interpretations given by man
are diverse,
conflicting, and
are unnecessary.
Verse 6
four heads. These are not interpreted, and will be understood only when they are
seen. It will
have these four
heads at the
time of its
being seen.
Verse 7
a fourth beast. Not Rome, for it has the "ten horns"
when it is first
seen. Moreover,
these ten horns
are not seen
till the time of
the end. This
fourth beast
therefore
belongs to the
time of the end.
The beast of
Revelation 13:1-10
combines in
himself all
these
resemblances.
See note on
Daniel 7:23.
great iron
teeth. Literally two (or two rows of) teeth, great ones.
the residue = the rest: i.e. the other three beasts which will be co-existent. They
do not destroy
or succeed one
another, like
the kingdoms in
Dan 2; but are
trampled on by
the fourth
beast. See
Daniel 7:12.
before
= in front of,
as in verses:
Daniel 7:10,
Daniel 7:13,
Daniel 7:20,
and
Daniel 6:10,
Daniel 6:11,
Daniel 6:12,
Daniel 6:13,
Daniel 6:18,
Daniel 6:22,
Daniel 6:26,
&c. Chaldee.
kedam, as in
Ezra 4:18,
Ezra 4:23;
Ezra 7:14,
Ezra 7:19; and frequently in Dan. Ch.
Daniel 2:3,
Daniel 2:4,
Daniel 2:5.
This shows that
the three will
be co-existent,
for this could
not be spoken of
those who had
long passed
away.
ten horns. These are the same as in
Revelation 17:12,
and represent
the ten
contemporaneous
kings at the
time of the end.
See notes on
verses:
Daniel 7:8,
Daniel 7:24.
Verse 8
little horn
= a horn of
small
beginnings. This
identifies this
vision with
those of Ch.
Daniel 8:9,
Daniel 8:11,
Daniel 8:12.
See App-90. The
first of twelve
titles given to
the power
commonly known
as
"the Antichrist":
it is used again
in
Daniel 8:9.
Compare
Daniel 11:21-30.
Note the other
titles: "the
king of Babylon"
(Isaiah 14:4);
"the Assyrian" (Isaiah 14:25);
"Lucifer, son of
the morning", in
opposition to
"the bright and
morning star" (Isaiah 14:12);
"the Prince that
shall come" (Daniel 9:26);
"the king of
fierce
countenance" (Daniel 8:23);
"the vile
person" (Daniel 11:21);
"the wilful
king" (Daniel 11:36);
"the man of sin"
(2 Thessalonians 2:3);
"the son of
perdition" (2 Thessalonians 2:3);
"that wicked (or
lawless) one" (2 Thessalonians 2:8.
Revelation 13:18);
"the beast with
ten horns" (Revelation 13:1).
man
= a mortal man.
Chaldee "enash.
App-14.
speaking great
things. This is a further development, explained in verses:
Daniel 7:11,
Daniel 7:20,
Daniel 7:25;
Daniel 8:11;
Daniel 11:36,
Daniel 11:37;
2 Thessalonians 2:3,
2 Thessalonians 2:4.
Revelation 13:5,
Revelation 13:6.
Verse 9
the Ancient of
days = the Everlasting One. Compare
Psalms 90:2.
Revelation 4:2.
white as snow,
&c. Compare
Revelation 1:4.
his wheels = the wheels thereof: i.e. of the throne.
Compare
Ezekiel 1:15-20,
Ezekiel 1:26-28;
Ezekiel 10:9-13.
Verse 10
the judgment = the Judge; "judgment" being
put by Figure of
speech
Metonymy (of
the Subject),
App-6, for the
Judge Who
actually sat.
Verse 11
the horn spake = the horn kept speaking.
the beast. At length we learn who "the (little)
horn"
is See note on
Daniel 7:8
and
Revelation 19:20.
the burning
flame. Compare
2 Thessalonians 1:7-10;
2 Thessalonians 2:8.
Verse 12
the rest of the
beasts: i.e. the three mentioned in verses:
Daniel 7:4-7
as co-existing,
they had, &c. = their dominion was caused to pass away.
their lives were
prolonged = a lengthening of their life was given to them: i.e.
the remaining
three after the
fourth beast has
been destroyed.
for a season and
time: i.e. for an appointed season.
Verse 15
grieved. Because
he did not
understand. Therefore Dan 7could not be identical with Dan 2,
because he had
interpreted that
already to
Nebuchadnezzar.
my spirit = myself. Chaldee. ruach. App-9.
Verse 17
These great
beasts, &c. In
Daniel 7:17-18
we have
therefore the
interpretation
of this vision,
which needs no
further
interpretation
by man.
shall arise.
The two which had already arisen cannot therefore be included: Babylon
and Medo-Persia,
which almost (at
this time)
equalled Babylon
in extent. The
vision is not
continuous
history, but the
prophecy of a
crisis: and
refers to the
ten toes of the
fifth power of
Daniel 2. See
note on
Daniel 7:12.
In this, and in
each successive
vision we are
always directed
to the end and
consummation.
Compare
Daniel 7:26;
Daniel 8:17-19;
Daniel 9:26;
Daniel 11:40;
Daniel 12:4,
Daniel 12:9,
Daniel 12:13.
Matthew 24:14,
Matthew 24:15.
See App-90.
Verse 18
the saints = the holy ones: i.e. God"s People Israel.
the MOST HIGH. Chaldee. "elyonin. Same as Hebrew. "elyon. App-4. Here
plural = the
Messiah Himself
in relation to
dominion in the
earth.
Daniel 7:27
shows that a
Person is
intended, not a
place.
take
= receive. As in
Daniel 5:31;
Compare
Daniel 2:6.
Verse 21
the same horn. Compare
Daniel 7:8.
made war.
This connects
"the little
horn"
with
Revelation 13:7,
and shows it to
be still future.
Verse 25
time and times,
&c.: i.e. three and a half years = one half of the
"one week"
of
Daniel 9:27.
It is repeated
as forty-two
months (Revelation 11:21,
Revelation 11:3).
See App-90and
App-91; and
Compare
Daniel 8:14;
Daniel 12:7,
Daniel 12:11,
Daniel 12:12.
Verse 26
unto the end. This is the determining factor of the interpretation. Compare
Daniel 8:17-19;
Daniel 9:26;
Daniel 11:40;
Daniel 12:4,
Daniel 12:9,
Daniel 12:13.
Matthew 24:14.
See note on
Daniel 7:17.
Verse 28
I kept, &c. Compare
Luke 2:19. Here ends the portion of the book written in
the Chaldee (or
Gentile) tongue.
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