Christian Churches of God

[F044iii]

Commentaire sur Actes

Partie 3

 (Édition 1.0 20210903-2021090)

Commentaire sur les chapitres 10-13.

Commentaire sur Actes, Partie 3 [F044iii]

Intention des chapitres.

Chapitre 10

Nous voyons ici à la conversion du centurion Corneille à Césarée, et Luc attribue ici à Pierre l'honneur de convertir le premier Gentil (Païen) (mais voir 11:19-21) ; concernant la cohorte italienne : Cornelius était probablement de la cohorte II. Italica Civium Romanorum.  Le terme ‘craignait Dieu’ (v. 2) signifie qu'il L’adorait mais n'avait pas adopté le Judaïsme. 

La sixième heure signifie environ midi et l'heure habituelle du déjeuner chez les Romains. La neuvième heure correspond à environ trois heures de l'après-midi (15h00).

10:14 : Commun ou impur fait référence aux aliments considérés comme impurs selon les Lois sur l'Alimentation (No. 015). (cf. Lév. 11 et Deut. 14).

Les Protestants du deuxième millénaire affirment que Dieu a purifié toute nourriture par la parole de Jésus (Marc 7:14-19).  La Bible Oxford Annotated RSV affirmait que Pierre ne s'en était pas rendu compte avant ce texte. Cette affirmation est erronée. Le chapitre 10:28-29 explique qu'il s'agissait de la purification des Gentils (Païens) et également au Chapitre 11 et n'avait rien à voir avec les lois sur l’alimentation. Les Protestants suivent les Catholiques Romains afin de déclarer licite les aliments impurs, ce qui est un faux enseignement des Gnostiques et des Adorateurs de Baal. Les Lois sur l’Alimentation seront totalement appliquées au retour du Messie, tout comme la Loi et le Témoignage et le Calendrier du Temple (cf. Le Calendrier de Dieu (No. 156) ; cf. Ésaïe 8:20 ; 66:23-24 ; Zach 14:16-19). Les Chrétiens Sabbatariens observaient et maintenaient toujours les Lois sur l’Alimentation et le Calendrier de Dieu (cf. 15:28 pour les animaux étouffés, le sang sous la Conférence d’Actes 15 (No. 069) et Col. 2:16). Il en a été de même pour les Églises de Dieu pendant les deux millénaires jusqu'au Retour du Messie, à l'exception du système de Sardes sous Armstrong et les Adventistes et les Témoins de Jéhovah des Laodicéens (cf. le Rôle du Quatrième Commandement dans les Églises de Dieu observant le Sabbat (No. 170) et les Colonnes de Philadelphie (No. 283).

Dieu a ressuscité Christ le troisième jour après que les Juifs l'aient mis à mort en le pendant au bois (10:39-40) sous les Romains. Il est alors devenu le juge des Vivants et des Morts que Dieu nous a commandé de prêcher aux gens ce fait. (v. 42). Le don de l’Esprit Saint avait été déversé/répandu même sur les Gentils (Païens) (vv. 10:45 et suivants).

Pierre leur demanda alors si quelqu'un pouvait interdire le baptême d'eau à ceux qui avaient déjà reçu l’Esprit Saint. (cf. 10:47-48). Il est ensuite resté avec eux pendant un certain temps.

Chapitre 11

Alors les apôtres de Judée apprirent que les Païens avaient eux aussi reçu la parole de Dieu. Ainsi, lorsque Pierre monta à Jérusalem, le parti de la circoncision le critiqua, en lui demandant pourquoi il était allé vers les incirconcis et avait mangé avec eux (v. 1-2). Pierre a ensuite expliqué qu'il était à Joppé et qu'il a reçu une vision de plusieurs sortes d'animaux descendant du ciel dans une grande nappe. Il regarda et vit qu'elle contenait des animaux, des bêtes de proie, des reptiles et des oiseaux du ciel (v. 3-6).  Il entendit alors une voix qui disait : Lève-toi Pierre, tue et mange. Il dit alors : Non Seigneur, car jamais rien de souillé ni d'impur n'est entré dans ma bouche (v. 7-8).

Ensuite, le but de la vision est expliqué.  L’Esprit Saint montrait à Pierre que Dieu avait déclaré que quelque chose devait être purifié. La stupidité générale des païens a été révélée en ce que les païens prétendaient que Dieu avait purifié les aliments impurs interdits par la loi dans Lévitique 11 et Deutéronome 14. Et ils ont complètement ignoré les actions du baptême des Gentils (Païens) qui était la véritable explication par l'action et l'exemple faisant suite au texte, avec l'arrivée des trois hommes à la maison que l'Esprit leur avait envoyées de Césarée (vv. 9-11).

L’Esprit Saint était apparu à ces hommes comme un Ange à Césarée et avait dit à l'homme de la maison d'envoyer à Joppé chercher Simon Pierre qui lui expliquerait le message par lequel il serait sauvé, lui et toute sa famille (vv. 12-14). Alors que Pierre commençait à parler, l’Esprit Saint est tombé sur les Gentils comme il l'avait fait sur les apôtres et l'Église au commencement (v. 15).  Pierre s’est ensuite souvenu des paroles du Seigneur lorsqu'il a dit que "Jean a baptisé d'eau, mais que vous serez baptisés de l'Esprit Saint". C'était la manière explicite dont Dieu devait montrer par l'Esprit Saint que le salut avait été étendu aux Gentils par le don de l'Esprit Saint (v. 16-17) (cf. note à 1:5).  Lorsqu'ils entendirent cela, ils furent réduits au silence et ils glorifièrent Dieu et dirent : "Alors aux Païens aussi Dieu a accordé la repentance pour la vie (v. 18).

Le récit de Pierre était nécessaire pour montrer aux frères que le Salut avait été étendu aux Gentils (Païens). Ce fut le développement majeur de l'église et devait diviser le Judaïsme en ce que de nombreux juifs (par exemple, le parti de la circoncision) n'accepteraient pas une telle extension du salut (15:1-5 ; 21:20 ; Gal. 2:12)) même si les textes de l'AT montrent que ce devait être le cas (par exemple, Éphraïm, Gen. 48:14-18).

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Or, ceux qui ont été dispersés à cause de la persécution qui survint contre Étienne allèrent jusqu'en Phénicie, à Chypre et à Antioche, mais ils ne parlaient qu'aux Juifs (à propos des prophètes dans l'église primitive, cf. 13:1 et 1Cor. 12:28-29).  Les emplacements où se trouvaient les 70 sont énumérés dans le document L’Établissement de l'Église sous les Soixante-dix (No. 122D), avecPierre et ces hommes allant à Antioche, où Pierre ordonna plus tard trois évêques au cours de sa mission en Parthie et en Asie et de sa mission finale en Italie avant son martyre. 

Il y avait aussi des hommes de Chypre et de Cyrène qui sont allés à Antioche et ont parlé avec les Grecs (cf. aussi 8:1b-4) en prêchant le Seigneur Jésus et l’Esprit Saint, et la main du Seigneur était avec eux et un grand nombre de ceux qui crurent se tournèrent vers le Seigneur. La nouvelle de cet accomplissement prophétique exceptionnel parvint à Jérusalem, où l'on envoya Barnabas à Antioche, qui se réjouit et exhorta les frères de la ville à rester fidèles et il est ensuite allé à Tarse pour y chercher Saul et l'a amené à Antioche. Pendant une année entière, ils y ont enseigné à une grande foule dans l'église. C'est ici à Antioche qu'ils ont été appelés Chrétiens pour la première fois.

C'est ici à Antioche sur l'Oronte en Syrie que l'Église envoya des prophètes de Jérusalem et l'un d'eux, Agabus, se présenta et prédit par l'Esprit la grande famine qui devait se produire partout dans le monde et qui eut lieu sous le règne de Claude (21:10-11).  Les disciples décidèrent, chacun selon sa capacité et moyens, d'envoyer des secours en Judée (vv. 28-29). C'est ce qu'ils firent par l'intermédiaire de Barnabas et de Saul (cf. Actes 15).

Chapitre 12

Les versets 1 à 19 traitent de la persécution de l'Église par Hérode Agrippa. Il a été fait roi par Claudius en l’an 41 EC (Ère Courante).  Il a tué par l'épée Jacques, fils de Zébédée, frère de Jean, et, voyant que cela plaisait aux Juifs, il a aussi arrêté Pierre. C'était pendant les jours des Pains sans Levain. (c'est-à-dire, 15-21 Abib), mais Pierre s'est échappé. Hérode Agrippa était le petit-fils d'Hérode le Grand et de la Maccabéenne Mariamne. Il était populaire parce qu’il favorisait les pharisiens. Il a livré Pierre à quatre escouades de soldats dans l'intention de l’amener devant le peuple après la Pâque.

Cependant, l'Église a adressé des prières à Dieu avec ferveur et un ange lui a été envoyé la nuit avant qu'il ne soit livré à Hérode Agrippa. Il était entre deux soldats et l'Ange le toucha au côté et l'a réveillé. Il était lié par des chaînes. On a dit à Pierre de se lever rapidement et les chaînes sont tombées de lui. L'Ange lui dit de s'habiller et de mettre ses sandales. Il s'exécuta et l'Ange lui dit alors : "Enveloppe-toi de ton manteau et suis-moi" (vv. 6-8). Il sortit et le suivit. Il ne savait pas si ce que l'ange faisait était réel, mais il pensait que c'était une vision (v. 9). Ils passèrent la première et la deuxième garde et arrivèrent à la porte de fer menant à la ville, qui s'ouvrit alors d'elle-même. Ils sortirent par une rue et l'ange le quitta. Pierre revint à lui et dit : Maintenant je suis sûr que le Seigneur a envoyé son ange et m'a délivré de la main d'Hérode et de tout ce que le peuple juif attendait (vv. 10-11).  Quand il s'en rendit compte, il se rendit à la maison de Marie, la mère de Jean (appelée aussi Marc), où beaucoup de gens étaient rassemblés et priaient. Et quand il frappa à la porte, une servante nommée Rhoda vint ouvrir (vv. 12-13). Elle reconnut la voix de Pierre et, folle de joie, elle courut informer les frères que Pierre était à la porte (v. 14).  Ils lui ont dit qu'elle était folle. Elle a insisté sur le fait qu’il en était ainsi et ils ont dit que ce devait être son ange (v. 15).  Mais Pierre continua à frapper et quand ils ouvrirent, ils le virent et furent stupéfaits (v. 16). Il leur fit signe de se taire puis leur raconta comment le Seigneur l'avait fait sortir de la prison. Il leur dit ensuite de dire cela à Jacques et aux frères, puis il s'en alla à un autre endroit (v. 17).  

Or, le jour venu, il y eut une grande agitation parmi les soldats pour savoir ce qu'était devenu Pierre. Et quand Hérode l'avait cherché et qu’ils ne pouvaient le trouver, il interrogea les sentinelles et ordonna qu'on les mît à mort. Puis il descendit de Judée à Césarée et y resta.

La phase suivante (v 20 et suiv.) traite de la mort d'Hérode Agrippa. Hérode était en colère contre les habitants de Tyr et de Sidon ; ils vinrent à lui en foule et persuadèrent Blastus, le chambellan du roi, parce que leur pays dépendait du pays du roi pour sa nourriture. Au jour fixé, le roi revêtit ses habits, s'assit sur le trône et leur fit un discours. Le peuple cria : La voix d'un Dieu et non d'un homme. Hérode ne rendit pas gloire à Dieu et un ange le frappa ; il fut dévoré par les vers et mourut (vv. 20-23). C'était au printemps de l'an 44 EC.

Cependant la parole de Dieu grandissait et se multipliait (v. 24). Barnabas et Saul revinrent de Jérusalem après avoir rempli leur mission, amenant avec eux Jean dont l'autre nom était Marc.

Chapitre 13

12:25 jusqu’au 13:12 traite de Barnabas et Saul à Chypre. Dans l'église d'Antioche, il y avait des prophètes et des docteurs. Il s'agissait notamment de Barnabas et de Siméon (appelé niger, ce qui signifie noir), Lucius de Cyrène, qui avait une importante colonie juive, Manahen qui était membre de la cour d'Hérode le tétrarque, et Saul (cf. Éph. 4:11). À partir des vv 2-3, l’Esprit Saint a donné l'instruction au groupe de mettre à part Barnabas et Saul pour l’œuvre et ainsi Paul a pu affirmer qu'il avait été mis à part par Dieu et non par aucun apôtre (Gal. 1:1). Ainsi, l'imposition des mains devait les bénir pour l'œuvre telle que Saul (Paul) la voyait (cf. la Bible RSV, la note à 1Tim. 4:14). 

Séleucie ou Pieria était le port maritime d'Antioche et, après avoir été envoyés par l’Esprit Saint, Barnabas et Paul s'embarquèrent de là pour Chypre et, arrivés au port de Salamine, (au nord de l'actuelle Famagouste), ils proclamèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs là-bas et ils avaient Jean pour les assister (vv. 4-5).

Ils traversèrent toute l'île jusqu'à Paphos (à l'ouest), ils tombèrent sur un magicien et faux prophète juif nommé Bar-Jésus (Gr. pour fils de Josué) ou Elymas (SGD 1681) qui signifie magicien/sorcier). Il était avec le proconsul de la province sénatoriale, Sergius Paulus, un homme intelligent qui convoqua Barnabas et Saul et chercha à entendre la parole de Dieu (v. 6-7). Le magicien cherchait à leur résister et à détourner le proconsul de la foi. Cependant, Saul, maintenant appelé Paul, rempli de l’Esprit Saint, le regarda attentivement et lui dit : "Fils du diable, ennemi de toute justice, plein de toute fourberie et de ruse, ne cesseras-tu pas de rendre tortueux les chemins droits du Seigneur ?" (vv. 8-10). Et maintenant voici que la main du Seigneur est sur toi et tu seras aveugle et incapable de voir le soleil pour un certain temps."

Aussitôt, le brouillard et les ténèbres s'abattirent sur lui et il alla chercher des gens pour le conduire par la main (v. 11). Alors, le proconsul, voyant ce qui s'était passé, crut et fut étonné des enseignements du Seigneur (v. 12).  Puis Paul et sa troupe quittèrent Paphos et se rendirent à Perge, principal port maritime de Pamphylie (région de toutes les tribus, située au sud de la chaîne du Taurus, entre la Cilicie et la Lycie), et Jean les quitta pour retourner à Jérusalem (v. 13), mais ils passèrent de Perge et arrivèrent à Antioche de Pisidie, près de l'actuelle Yalovach ; ils se rendirent à la synagogue le Jour du Sabbat et s'assirent. [Ce fut la première mission de Paul en Asie Mineure intérieure. Ils allèrent de Perge à Antioche en Pisidie, puis à Iconium.] Après la lecture de la loi et les prophètes (dont il était d'usage d'en lire un livre de chaque), les chefs de la Synagogue leur envoyèrent dire : "Frères, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, dites-la." (vv. 14-15).

Alors Paul se leva et, faisant signe de la main, dit : "Hommes d'Israël et vous qui craignez Dieu, écoutez : Le Dieu de ce peuple d'Israël a choisi nos pères, il a fait grandir le peuple pendant notre séjour au pays d'Égypte , et il l'en fit sortir par son bras puissant. Et pendant environ quarante ans, il les a supportés dans le désert. Et lorsqu'il eut détruit sept nations dans le pays de Canaan (Deut. 7:1 ; Jos. 14:1), il leur donna leur pays en héritage, pendant environ quatre cent cinquante ans. Après cela, Il leur a donné des juges jusqu'à Samuel le prophète. Ils demandèrent alors un roi et Dieu leur donna Saül, fils de Kish, un homme de la tribu de Benjamin, pendant quarante ans. Et quand Il l'eut destitué, Il leur suscita David pour être leur roi. C'est de lui qu'Il a témoigné en disant : "J'ai trouvé en David, fils d’Isaï, un homme selon Mon cœur, qui fera toute Ma volonté". De la postérité de cet homme, Dieu a amené à Israël un sauveur (5,1 n.), Jésus comme Il l'avait promis (vv. 16-23).

"Avant sa venue, Jean avait prêché un baptême de repentance à tout le peuple d'Israël. Et comme Jean achevait son cours, il dit : "Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas lui, mais après moi vient un autre dont je ne suis pas digne de délier les sandales de ses pieds'. (vv. 24-25) (Marc 1:7 ; Luc 3:16 ; Matt. 3:11 ; Jean 1:20).

"Frères, fils de la Famille d'Abraham, et ceux d'entre vous qui craignent Dieu, c'est à nous qu'a été envoyé le message de ce salut. Car ceux qui habitent à Jérusalem et leurs chefs, parce qu'ils ne l'ont pas reconnu et n'ont pas compris les paroles des prophètes, ont accompli celles-ci en le condamnant. Bien qu'ils n'aient pu l'accuser de rien qui mérite la mort, ils ont néanmoins demandé à Pilate de le faire mourir. Et quand ils eurent accompli tout ce qui était écrit de lui, ils le descendirent du bois et le déposèrent dans un tombeau (vv. 26-29).

Cependant, Dieu l'a ressuscité des morts, et pendant plusieurs jours il apparaît à ceux qui sont montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, qui sont maintenant ses témoins auprès du peuple. Et nous vous apportons la bonne nouvelle, que ce que Dieu avait promis aux pères, il l'a accompli à nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus, comme il est également écrit dans le deuxième Psaume : 'Tu es mon fils, aujourd'hui je t'ai engendré' (Ps. 2:7).

Et quant au fait qu'Il l'a ressuscité des morts, pour qu'il ne retourne plus à la corruption, Il a parlé de cette manière :

‘Je te donnerai la sainte et sûre bénédiction de David.’ (Ésaïe 55:3).

C'est pourquoi il dit aussi dans un autre Psaume :

‘Tu ne laisseras pas le Saint voir la corruption.’ (Ps. 16:10).

En effet, David, après avoir servi le conseil de Dieu dans sa propre génération, s'est endormi, a été couché avec ses pères et a vu la corruption ; mais celui que Dieu a ressuscité n'a pas vu la corruption. Sachez donc que c'est par cet homme que le pardon des péchés vous est annoncé, et par lui quiconque croit est libéré de tout ce dont vous n'avez pu être libérés par la loi de Moïse. Prenez donc garde que ce qui est dit dans les prophètes ne s'abatte sur vous : ‘Voici que vous vous moquez, et étonnez, et périssez : Car j'accomplis dans vos jours un acte, un acte que vous ne croiriez jamais, si quelqu'un vous le disait (Hab. 1:5). Comme ils sortaient de la synagogue, le peuple demanda que ces choses leur soient aussi racontées le Sabbat suivant. Lorsque la synagogue se dispersa, de nombreux Juifs et fervents convertis au Judaïsme suivirent Paul et Barnabas, qui leur parlèrent et les exhortèrent à continuer dans la grâce de Dieu (vv. 42-43).

Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Dieu ; mais les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, contredirent les paroles de Paul et l'injurièrent. Paul et Barnabas prirent alors la parole avec assurance, en disant : "Il fallait que la parole de Dieu vous soit d'abord annoncée. Puisque vous la rejetez loin de vous et que vous vous jugez indignes de la vie éternelle, voici que nous nous tournons vers les Gentils (Païens) (voir aussi 18:6 à Corinthe). Car le Seigneur nous a donné cet ordre : "Je vous ai établis pour être la lumière des Païens, afin que vous puissiez apporter le salut jusqu’aux extrémités de la terre" (Ésaïe 49:6), (vv. 44-47).

Lorsque les Païens entendirent cela, ils furent dans la joie et glorifièrent la parole de Dieu ; et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent. Et la parole du Seigneur se répandit dans toute la région. Mais les Juifs, incitant les femmes de haut rang et les notables de la ville, suscitèrent une persécution contre Paul et Barnabas et les chassèrent de la région. Mais ils secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et se rendirent à Iconium et les disciples furent remplis de joie et de l’Esprit Saint. (vv. 48-52).  

ACTES, les Chapitres 10-13 (LSG)

Chapitre 10

¹ Il y avait à Césarée un homme nommé Corneille, centenier dans la cohorte dite italienne. ² Cet homme était pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison ; il faisait beaucoup d'aumônes au peuple, et priait Dieu continuellement. ³ Vers la neuvième heure du jour, il vit clairement dans une vision un ange de Dieu qui entra chez lui, et qui lui dit: Corneille ! ⁴ Les regards fixés sur lui, et saisi d'effroi, il répondit : Qu'est-ce, Seigneur ? Et l'ange lui dit : Tes prières et tes aumônes sont montées devant Dieu, et il s'en est souvenu. ⁵ Envoie maintenant des hommes à Joppé, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; ⁶ il est logé chez un certain Simon, corroyeur, dont la maison est près de la mer. ⁷ Dès que l'ange qui lui avait parlé fut parti, Corneille appela deux de ses serviteurs, et un soldat pieux d'entre ceux qui étaient attachés à sa personne ; ⁸ et, après leur avoir tout raconté, il les envoya à Joppé. ⁹ Le lendemain, comme ils étaient en route, et qu'ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit, vers la sixième heure, pour prier. ¹⁰ Il eut faim, et il voulut manger. Pendant qu'on lui préparait à manger, il tomba en extase. ¹¹ Il vit le ciel ouvert, et un objet semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, qui descendait et s'abaissait vers la terre, ¹² et où se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel. ¹³ Et une voix lui dit : Lève-toi, Pierre, tue et mange. ¹⁴ Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangé de souillé ni d'impur. ¹⁵ Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre à lui : Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé. ¹⁶ Cela arriva jusqu'à trois fois ; et aussitôt après, l'objet fut retiré dans le ciel. ¹⁷ Tandis que Pierre ne savait en lui-même que penser du sens de la vision qu'il avait eue, voici, les hommes envoyés par Corneille, s'étant informés de la maison de Simon, se présentèrent à la porte, ¹⁸ et demandèrent à haute voix si c'était là que logeait Simon, surnommé Pierre. ¹⁹ Et comme Pierre était à réfléchir sur la vision, l'Esprit lui dit : Voici, trois hommes te demandent ; ²⁰ lève-toi, descends, et pars avec eux sans hésiter, car c'est moi qui les ai envoyés. ²¹ Pierre donc descendit, et il dit à ces hommes : Voici, je suis celui que vous cherchez ; quel est le motif qui vous amène ? ²² Ils répondirent : Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, et de qui toute la nation des Juifs rend un bon témoignage, a été divinement averti par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d'entendre tes paroles. ²³ Pierre donc les fit entrer, et les logea. Le lendemain, il se leva, et partit avec eux. Quelques-uns des frères de Joppé l'accompagnèrent. ²⁴ Ils arrivèrent à Césarée le jour suivant. Corneille les attendait, et avait invité ses parents et ses amis intimes. ²⁵ Lorsque Pierre entra, Corneille, qui était allé au-devant de lui, tomba à ses pieds et se prosterna. ²⁶ Mais Pierre le releva, en disant : Lève-toi ; moi aussi, je suis un homme. ²⁷ Et conversant avec lui, il entra, et trouva beaucoup de personnes réunies. ²⁸ Vous savez, leur dit-il, qu'il est défendu à un Juif de se lier avec un étranger ou d'entrer chez lui ; mais Dieu m'a appris à ne regarder aucun homme comme souillé et impur. ²⁹ C'est pourquoi je n'ai pas eu d'objection à venir, puisque vous m'avez appelé ; je vous demande donc pour quel motif vous m'avez envoyé chercher. ³⁰ Corneille dit : Il y a quatre jours, à cette heure-ci, je priais dans ma maison à la neuvième heure ; et voici, un homme vêtu d'un habit éclatant se présenta devant moi, et dit : ³¹ Corneille, ta prière a été exaucée, et Dieu s'est souvenu de tes aumônes. ³² Envoie donc à Joppé, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; il est logé dans la maison de Simon, corroyeur, près de la mer. ³³ Aussitôt j'ai envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonné de nous dire. ³⁴ Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, ³⁵ mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable. ³⁶ Il a envoyé la parole aux fils d'Israël, en leur annonçant la paix par Jésus Christ, qui est le Seigneur de tous. ³⁷ Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché ; ³⁸ vous savez comment Dieu a oint de l’Esprit Saint et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui. ³⁹ Nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l'ont tué, en le pendant au bois. ⁴⁰ Dieu l'a ressuscité le troisième jour, et il a permis qu'il apparût, ⁴¹ non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d'avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu'il fut ressuscité des morts. ⁴² Et Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d'attester que c'est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts. ⁴³ Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. ⁴⁴ Comme Pierre prononçait encore ces mots, l’Esprit Saint descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. ⁴⁵ Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don de l’Esprit Saint était aussi répandu sur les païens. ⁴⁶ Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. ⁴⁷ Alors Pierre dit : Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu l’Esprit Saint aussi bien que nous ? ⁴⁸ Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d'eux.

Chapitre 11

¹ Les apôtres et les frères qui étaient dans la Judée apprirent que les païens avaient aussi reçu la parole de Dieu. ² Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches, ³ en disant : Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux. ⁴ Pierre se mit à leur exposer d'une manière suivie ce qui s'était passé. ⁵ Il dit : J'étais dans la ville de Joppé, et, pendant que je priais, je tombai en extase et j'eus une vision : un objet, semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, descendait du ciel et vint jusqu'à moi. ⁶ Les regards fixés sur cette nappe, j'examinai, et je vis les quadrupèdes de la terre, les bêtes sauvages, les reptiles, et les oiseaux du ciel. ⁷ Et j'entendis une voix qui me disait : Lève-toi, Pierre, tue et mange. ⁸ Mais je dis : Non, Seigneur, car jamais rien de souillé ni d'impur n'est entré dans ma bouche. ⁹ Et pour la seconde fois la voix se fit entendre du ciel : Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé. ¹⁰ Cela arriva jusqu'à trois fois ; puis tout fut retiré dans le ciel. ¹¹ Et voici, aussitôt trois hommes envoyés de Césarée vers moi se présentèrent devant la porte de la maison où j'étais. ¹² L'Esprit me dit de partir avec eux sans hésiter. Les six hommes que voici m'accompagnèrent, et nous entrâmes dans la maison de Corneille. ¹³ Cet homme nous raconta comment il avait vu dans sa maison l'ange se présentant à lui et disant : Envoie à Joppé, et fais venir Simon, surnommé Pierre, ¹⁴ qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison. ¹⁵ Lorsque je me fus mis à parler, l’Esprit Saint descendit sur eux, comme sur nous au commencement. ¹⁶ Et je me souvins de cette parole du Seigneur : Jean a baptisé d'eau, mais vous, vous serez baptisés de l’Esprit Saint. ¹⁷ Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu'à nous qui avons cru au Seigneur Jésus Christ, pouvais-je, moi, m'opposer à Dieu ? ¹⁸ Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu'ils aient la vie. ¹⁹ Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l'occasion d'Étienne allèrent jusqu'en Phénicie, dans l'île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. ²⁰ Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène, qui, étant venus à Antioche, s'adressèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. ²¹ La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. ²² Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Église de Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu'à Antioche. ²³ Lorsqu'il fut arrivé, et qu'il eut vu la grâce de Dieu, il s'en réjouit, et il les exhorta tous à rester d'un cœur ferme attachés au Seigneur. ²⁴ Car c'était un homme de bien, plein d'Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur. ²⁵ Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul ; ²⁶ et, l'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l'Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens. ²⁷ En ce temps-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche. ²⁸ L'un deux, nommé Agabus, se leva, et annonça par l'Esprit qu'il y aurait une grande famine sur toute la terre. Elle arriva, en effet, sous Claude. ²⁹ Les disciples résolurent d'envoyer, chacun selon ses moyens, un secours aux frères qui habitaient la Judée. ³⁰ Ils le firent parvenir aux anciens par les mains de Barnabas et de Saul.

Chapitre 12

¹ Vers le même temps, le roi Hérode se mit à maltraiter quelques membres de l'Église, ² et il fit mourir par l'épée Jacques, frère de Jean. ³ Voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. - C'était pendant les jours des pains sans levain. - ⁴ Après l'avoir saisi et jeté en prison, il le mit sous la garde de quatre escouades de quatre soldats chacune, avec l'intention de le faire comparaître devant le peuple après la Pâque. ⁵ Pierre donc était gardé dans la prison ; et l'Église ne cessait d'adresser pour lui des prières à Dieu. ⁶ La nuit qui précéda le jour où Hérode allait le faire comparaître, Pierre, lié de deux chaînes, dormait entre deux soldats ; et des sentinelles devant la porte gardaient la prison. ⁷ Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumière brilla dans la prison. L'ange réveilla Pierre, en le frappant au côté, et en disant : Lève-toi promptement ! Les chaînes tombèrent de ses mains. ⁸ Et l'ange lui dit : Mets ta ceinture et tes sandales. Et il fit ainsi. L'ange lui dit encore : Enveloppe-toi de ton manteau, et suis-moi. ⁹ Pierre sortit, et le suivit, ne sachant pas que ce qui se faisait par l'ange fût réel, et s'imaginant avoir une vision. ¹⁰ Lorsqu'ils eurent passé la première garde, puis la seconde, ils arrivèrent à la porte de fer qui mène à la ville, et qui s'ouvrit d'elle-même devant eux; ils sortirent, et s'avancèrent dans une rue. Aussitôt l'ange quitta Pierre. ¹¹ Revenu à lui-même, Pierre dit : Je vois maintenant d'une manière certaine que le Seigneur a envoyé son ange, et qu'il m'a délivré de la main d'Hérode et de tout ce que le peuple juif attendait. ¹² Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient. ¹³ Il frappa à la porte du vestibule, et une servante, nommée Rhode, s'approcha pour écouter. ¹⁴ Elle reconnut la voix de Pierre ; et, dans sa joie, au lieu d'ouvrir, elle courut annoncer que Pierre était devant la porte. ¹⁵ Ils lui dirent : Tu es folle. Mais elle affirma que la chose était ainsi. ¹⁶ Et ils dirent : C'est son ange. Cependant Pierre continuait à frapper. Ils ouvrirent, et furent étonnés de le voir. ¹⁷ Pierre, leur ayant de la main fait signe de se taire, leur raconta comment le Seigneur l'avait tiré de la prison, et il dit : Annoncez-le à Jacques et aux frères. Puis il sortit, et s'en alla dans un autre lieu. ¹⁸ Quand il fit jour, les soldats furent dans une grande agitation, pour savoir ce que Pierre était devenu. ¹⁹ Hérode, s'étant mis à sa recherche et ne l'ayant pas trouvé, interrogea les gardes, et donna l'ordre de les mener au supplice. Ensuite il descendit de la Judée à Césarée, pour y séjourner. ²⁰ Hérode avait des dispositions hostiles à l'égard des Tyriens et des Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d'un commun accord ; et, après avoir gagné Blaste, son chambellan, ils sollicitèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi. ²¹ A un jour fixé, Hérode, revêtu de ses habits royaux, et assis sur son trône, les harangua publiquement. ²² Le peuple s'écria : Voix d'un dieu, et non d'un homme ! ²³ Au même instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu'il n'avait pas donné gloire à Dieu. Et il expira, rongé des vers. ²⁴ Cependant la parole de Dieu se répandait de plus en plus, et le nombre des disciples augmentait. ²⁵ Barnabas et Saul, après s'être acquittés de leur message, s'en retournèrent de Jérusalem, emmenant avec eux Jean, surnommé Marc.

Chapitre 13

¹ Il y avait dans l'Église d'Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. ² Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, l’Esprit Saint dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. ³ Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir. ⁴ Barnabas et Saul, envoyés par l’Esprit Saint, descendirent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour l'île de Chypre. ⁵ Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide. ⁶ Ayant ensuite traversé toute l'île jusqu'à Paphos, ils trouvèrent un certain magicien, faux prophète juif, nommé Bar Jésus, ⁷ qui était avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le désir d'entendre la parole de Dieu. ⁸ Mais Élymas, le magicien, - car c'est ce que signifie son nom, - leur faisait opposition, cherchant à détourner de la foi le proconsul. ⁹ Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli de l’Esprit Saint, fixa les regards sur lui, et dit : ¹⁰ Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? ¹¹ Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l'obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider. ¹² Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé, crut, étant frappé de la doctrine du Seigneur. ¹³ Paul et ses compagnons, s'étant embarqués à Paphos, se rendirent à Perge en Pamphylie. Jean se sépara d'eux, et retourna à Jérusalem. ¹⁴ De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Étant entrés dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. ¹⁵ Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire : Hommes frères, si vous avez quelque exhortation à adresser au peuple, parlez. ¹⁶ Paul se leva, et, ayant fait signe de la main, il dit : Hommes Israélites, et vous qui craignez Dieu, écoutez ! ¹⁷ Le Dieu de ce peuple d'Israël a choisi nos pères. Il mit ce peuple en honneur pendant son séjour au pays d'Égypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. ¹⁸ Il les nourrit près de quarante ans dans le désert ; ¹⁹ et, ayant détruit sept nations au pays de Canaan, il leur en accorda le territoire comme propriété. ²⁰ Après cela, durant quatre cent cinquante ans environ, il leur donna des juges, jusqu'au prophète Samuel. ²¹ Ils demandèrent alors un roi. Et Dieu leur donna, pendant quarante ans, Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin ; ²² puis, l'ayant rejeté, il leur suscita pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage : J'ai trouvé David, fils d'Isaï, homme selon mon cœur, qui accomplira toutes mes volontés. ²³ C'est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus. ²⁴ Avant sa venue, Jean avait prêché le baptême de repentance à tout le peuple d'Israël. ²⁵ Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ; mais voici, après moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers. ²⁶ Hommes frères, fils de la race d'Abraham, et vous qui craignez Dieu, c'est à vous que cette parole de salut a été envoyée. ²⁷ Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, et, en le condamnant, ils ont accompli les paroles des prophètes qui se lisent chaque sabbat. ²⁸ Quoiqu'ils ne trouvassent en lui rien qui fût digne de mort, ils ont demandé à Pilate de le faire mourir. ²⁹ Et, après qu'ils eurent accompli tout ce qui est écrit de lui, ils le descendirent de la croix et le déposèrent dans un sépulcre. ³⁰ Mais Dieu l'a ressuscité des morts. ³¹ Il est apparu pendant plusieurs jours à ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins auprès du peuple. ³² Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse faite à nos pères, ³³ Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui. ³⁴ Qu'il l'ait ressuscité des morts, de telle sorte qu'il ne retournera pas à la corruption, c'est ce qu'il a déclaré, en disant : Je vous donnerai les grâces saintes promises à David, ces grâces qui sont assurées. ³⁵ C'est pourquoi il dit encore ailleurs : Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. ³⁶ Or, David, après avoir en son temps servi au dessein de Dieu, est mort, a été réuni à ses pères, et a vu la corruption. ³⁷ Mais celui que Dieu a ressuscité n'a pas vu la corruption. ³⁸ Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé, ³⁹ et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse. ⁴⁰ Ainsi, prenez garde qu'il ne vous arrive ce qui est dit dans les prophètes : ⁴¹ Voyez, contempteurs, soyez étonnés et disparaissez ; car je vais faire en vos jours une œuvre, une œuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait. ⁴² Lorsqu'ils sortirent, on les pria de parler le sabbat suivant sur les mêmes choses ; ⁴³ et, à l'issue de l'assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s'entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Dieu. ⁴⁴ Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Dieu. ⁴⁵ Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils s'opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l'injuriant. ⁴⁶ Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : C'est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée ; mais, puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens. ⁴⁷ Car ainsi nous l'a ordonné le Seigneur : Je t'ai établi pour être la lumière des nations, pour porter le salut jusqu'aux extrémités de la terre. ⁴⁸ Les païens se réjouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent. ⁴⁹ La parole du Seigneur se répandait dans tout le pays. ⁵⁰ Mais les Juifs excitèrent les femmes dévotes de distinction et les principaux de la ville ; ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et ils les chassèrent de leur territoire. ⁵¹ Paul et Barnabas secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds, et allèrent à Icone, ⁵² tandis que les disciples étaient remplis de joie et de l’Esprit Saint.

Notes de Bullinger sur Actes, les Chapitres 10-13 (pour Bible version KJV) [disponibles en anglais uniquement]

Chapter 10

Verse 1

certain. Greek. tis. App-123.

Caesarea. See note on Acts 8:40.

called = by name.

centurion = a captain over a hundred men. Greek. hekatontarchos. Occurs elsewhere, Acts 10:22; Acts 24:23; Acts 27:1, Acts 27:31. In the Gospels and in nine other places in Acts, the form hekatontarchos is used.

band = cohort. Greek. speira. See Matthew 27:27.

Italian. It would be one levied in Italy.

Verse 2

devout = pious. Greek. eusebes. Here, Acts 10:7; Acts 22:12. 2 Peter 2:9. Not the same as in Acts 2:5; Acts 8:2.

God. App-98.

alms. Greek. eleemosune. See note on Acts 3:2.

people. Greek. laos. See note on Acts 2:47.

prayed. Greek. deomai. App-134.

Verse 3

saw. Greek. eidon. App-133.

vision. Greek. horama, as in Acts 7:31.

evidently = clearly, i.e. objectively. Greek. phaneros.

about = as if.

the ninth hour = 3pm App-165.

unto = to.

Verse 4

And when he looked on him = But gazing at him. Greek. atenizo. App-133. See note on Acts 1:10.

he was afraid, and = and becoming affrighted, he. Greek. emphobos. Here, Acts 22:9; Acts 24:25. Luke 24:5, Luke 24:37. Revelation 11:13.

Lord. Greek. kurios. Used as in John 4:11, where it is rendered "Sir".

prayers. Greek. proseuche. App-134.

memorial. Greek. mnemosunon. Here, Matthew 26:13. Mark 14:9.

before = in the sight of. Greek. enopion.

Verse 5

send. Greek. pempo. App-174.

call for = send for. Greek. metapempo. App-174.

whose surname is = who is surnamed.

Verse 6

He = This one.

lodgeth. Greek. pass, of xenizo, to receive as a guest.

one. Greek. tis. App-123.

tanner. See Acts 9:43.

by the sea side = by the side of the sea. he shall, &c. The texts omit this clause.

Verse 7

And = Now.

spake. Greek. laleo. App-121.

Cornelius. The texts read "him".

household servants. Greek. oiketes. App-190.

waited . . . continually. Greek. proskartereo. See note on Acts 1:14.

Verse 8

when he had declared = having related. Greek. exegeomai. Here, Acts 15:12, Acts 15:14; Acts 21:10. Luke 21:35. John 1:18.

sent. Greek. apostello. App-174. drew nigh = were drawing near.

Verse 9

housetop = house.

pray. Greek. proseuchomai. App-134.

Verse 10

very hungry. Greek. prospeinos. Only here.

would have eaten = wished (Greek. ethelo. App-102.) to eat.

eaten. Greek. geuomai, to taste (food understood). Always trans, "taste", except in Acts, here, Acts 20:11; Acts 23:14.

he fell, &c. Literally a trance (Greek. ekstasis) fell upon him. The texts read "came upon him". Ekstasis is sometimes translated "amazement", as in Acts 3:10. It is akin to existemi (Acts 2:7; Acts 8:9, &c). This was not an objective vision, as in the ease of Cornelius.

Verse 11

saw = beheld. Greek. theoreo. App-133.

heaven = the heaven. Matthew 6:9, Matthew 6:10.

unto him. The texts omit. sheet. Greek. othcme, Only here and Acts 11:6.

knit. The texts omit. Read "Let down by the four corners".

let down = sent down. Greek. kathiemi. Occurs elsewhere, Acts 9:25; Acts 11:5. Luke 5:19.

to = upon. Greek. epi. App-104.

earth. Greek. ge. App-129.

Verse 12

Wherein = In which. were. Greek. huparcho. See note on Luke 9:48.

all manner of = all.

fourfooted beasts. Greek. tetrapous. Hebrews 11:6. Romans 1:23.

and wild beasts. The texts omit.

creeping things. Greek. herpeton. Hebrews 11:6. Romans 1:23. James 3:7.

air = heaven.

Verse 13

Rise. Greek. aniatemi. App-178.

kill = slay. Greek. thuo, to slay, or to sacrifice.

Verse 14

Not so = By no means. Greek. medamos.

have . . . eaten = ate.

never = not even at any time. Greek. oudepote.

unclean. Greek. akathartos. The previous twenty-one occurrences all apply to evil spirits. Here the reference is to the ceremonial uncleanness of the Levitical law.

Verse 15

the second time. Literally from (Greek. ek. App-104.) a second (time).

What = The things which.

Verse 16

thrice. Literally upon thrice.

Verse 17

doubted = was perplexed. Greek. diaporeo. See note on Luke 9:7.

mean = be.

behold. Greek. idou. App-133.

had made enquiry . . . and = having inquired carefully. Greek. dierotao. Compound of dia App-104and erotao App-134. Only here.

before = at.

Verse 18

asked = inquired. Greek. punthanomai.

whether = if. Greek. ei. App-118.

Verse 19

thought on = turned over in his mind. Greek. enthumeomai. Only here and Matthew 1:20; Matthew 9:4. The texts read dienthumeomai, a stronger word.

the Spirit, i.e. the angel of Acts 10:3. App-101.

Verse 20

Arise therefore = But arise. Same as rise Acts 10:13.

doubting. Greek. diakrino. App-122.

nothing. Greek. medeis.

for I have sent them. This proves that it is the angel that is speaking. Compare Acts 10:5.

Verse 21

which were sent unto him from Cornelius. All the texts and Syriac omit.

wherefore = on account of which.

are come = are present.

Verse 22

just. Greek. dikaios. App-191.

of good report = borne witness to. Greek. martureo. Same as "of honest report" in Acts 6:3.

among = by. Greek. hupo. App-104.

nation. Greek. ethnos.

warned from God. Greek. chrematizo. See note on Luke 2:26.

by. Greek. hupo, as above.

send for. Greek. metapempo, as in Acts 10:5.

words. Greek. rhema. See note on Mark 9:32.

of = from. Greek. para. App-104.

Verse 24

waited = was waiting. Greek. prosdokao. App-138.

near = intimate. Greek. anankaios. Literally necessary. First occurance. Translated elsewhere "necessary", "needful", &c.

Verse 25

And as, &c. = Now as it came to pass that Peter entered in.

met. Greek. sunantao. Hebrews 20:22. Luke 9:37; Luke 22:10. Hebrews 7:1, Hebrews 7:10.

worshipped = did him homage or reverence. Greek. proskuneo. App-137.

Verse 26

took him up = raised him up. Greek. egeiro. App-178.

Stand up = rise up. Greek. mid. of anistemi. App-178.:1.

man. Greek. anthropos. App-123.

Verse 27

as he talked with = conversing with. Greek. sunomileo. Only here.

Verse 28

know. Greek. epistamai. App-132.

unlawful. Greek. athemitos. Here and 1 Peter 4:3. Themis is that which is established by custom or usage.

keep company. Greek. kollaomai. See Luke 15:15.

one of another nation = aliens. Greek. allophulos Only here in N.T., but frequently in Septuagint, where the Hebrew reads "Philistines".

hath. Omit.

me. Emphatic because it stands first in the sentence. "Me God shewed".

not call any = call no (Greek. medeis).

Verse 29

came, &c. Read, "without gainsaying also I came".

without gainsaying. Greek. anantirrhetes. Only here.

for what intent = for what word, or reason. Greek. logos. App-121.

have. Omit.

Verse 30

Four days ago = From (Greek. apo. App-104.) the fourth day.

I was, &c. The texts omit "fasting", and read "until this hour I was praying".

bright = shining. Greek. lampros.

Verse 31

is = was.

are had in, &c. = were remembered.

in the sight of. The same as "before", verses: Acts 10:10, Acts 10:4, Acts 10:30, Acts 10:33.

Verse 32

call hither. Greek. metakaleo. See note on Acts 7:14.

who, &c. The texts omit.

Verse 33

Immediately. Greek. exautes. Here, Acts 11:11; Acts 21:32; Acts 23:30. Mark 6:25. Philippians 1:2, Philippians 1:23.

hast well done = didst well. Compare Philippians 1:4, Philippians 1:14. James 2:19. 2 Peter 1:19. 3 John 1:6.

of = by. Greek. hupo. App-104.

Verse 34

opened his mouth. See note on Acts 8:35.

Of = Upon. Greek. epi. App-104.

perceive. See note on Acts 4:13.

no = not a. Greek. ou. App-105.

respecter of persons. Literally one who takes faces (i.e. persons) into account. Greek. prosopoleptes. Only here. Compare James 2:9.

Verse 35

accepted with = acceptable to. Greek. dektos. Here Luke 4:19, Luke 4:24; 2 Corinthians 6:2. Philippians 1:4, Philippians 1:18.

Verse 36

word. Greek. logos. App-121.

children = sons. Greek. huios. App-108.

preaching. Greek. euangelizo. App-121.

by = by means

Jesus Christ. App-98.

He, &c. Cornelius had no claim on Him as son of David. Compare Matthew 15:22-28.

Verse 37

know. Greek. oida. App-132.

was published. Literally came to be.

throughout. Greek. kata.

baptism. App-115.

preached = proclaimed. Greek. kerusso. App-121.

Verse 38

How, &c. The Greek reads, "Jesus of Nazareth, how God anointed (See Acts 4:27) Him".

Jesus. App-98.

of = from. Greek. apo. App-104.

the Holy Ghost = holy spirit. No art. App-101.

power. Greek. dunamis. App-172.

doing good. Greek. euergeteo = acting as a benefactor. Only here. Compare Luke 22:25, and See Acts 4:9.

healing. Greek. iaomai. See note on Luke 6:17.

oppressed = overpowered. Greek. katadunasteuo. Here, James 2:6. Compare Luke 13:16. 2 Corinthians 12:7. Revelation 2:10.

Verse 39

witnesses. Greek. martur. See note on Acts 1:8.

land = country. Greek. chora.

slew. Greek. anaireo. See note on Acts 2:23.

and hanged = having hanged Him.

on. Greek. epi. App-104.

tree. See note on Acts 5:30.

Verse 40

Him = This One.

raised up. Greek. egeiro. App-178.

shewed Him openly . Literally gave Him to become manifest, i.e. to be openly seen. Greek. emphanes. Here, Romans 10:20. Compare App-106.

Verse 41

chosen before. Greek. procheirotoneo. Only here. Compare Acts 14:23.

did eat . . . with. Greek. sunesthio. Here, Acts 11:3. Luke 15:2. 1 Corinthians 5:11. Galatians 1:2, Galatians 1:12.

drink with. Greek. sumpino. Only here.

from the dead. Greek. ek nekron. App-139.

Verse 42

commanded = charged.

testify = fully testify. Greek. diamarturomai. See note on Acts 2:40.

ordained. Greek. horizo. See note on Acts 2:23.

Judge. Greek. krites. Compare App-122and App-177.

quick = living.

dead = dead persons. Greek. nekros. App-139.

Verse 43

give . . . witness = testify. Greek. martureo, as in Acts 10:22.

name. See note on Acts 2:38.

believeth in. App-150.

remission = forgiveness. Greek. aphesis. See note on Acts 2:38; Acts 5:31.

sins. Greek. hamartia. App-128.

Verse 44

the word, i.e. the gospel message. Figure of speech Idioma. App-6.

Verse 45

they, &c, i.e. the Jews. Compare Acts 11:2. Romans 4:12; Romans 15:8. Galatians 1:2, Galatians 1:12. Colossians 4:11. Titus 1:10. These were Jewish Christians, called "brethren", Acts 10:23, Acts 11:12.

believed = were faithful. Greek. pistos. App-150.

were astonished. Greek. existemi. See note on Acts 2:7.

Gentiles. Greek. ethnos. Same as "nation", verses: Acts 10:22, Acts 10:35.

gift. Greek. dorea. See note on John 4:10.

Verse 46

speak = speaking. Greek. laleo, as in Acts 10:7.

magnify = magnifying. Greek. megaluno, as in Acts 5:13.

answered. App-122.

Verse 47

any man = any one. Greek. tis. App-123.

forbid. Same as "hinder" in Acts 8:36.

baptized. App-115.

as well as we = even as we also.

Verse 48

baptized in. App-115.

the Lord. App-98. The texts read "Jesus Christ".

prayed. Greek. erotao. App-131.

tarry. Greek. epimeno. See John 8:7 (continue).

Chapter 11

Verse 1

And = Now.

apostles. App-189.

in = throughout. Greek. kata. App-104.

Gentiles. Greek. ethnos, as in Acts 10:45.

had. Omit.

word. Greek. logos. App-121.

Verse 2

they, &c. See note on Acts 10:45.

contended = were contending. Greek. diakrino. App-122.

with = against. Greek. pros. App-104.

Verse 3

eat with. Greek. sunesthio, as in Acts 10:41.

Verse 4

rehearsed . . . from the beginning, and = having begun.

expounded = set forth. Greek. ektithemi. See note on Acts 7:21.

by order = in order. Greek. kathexes. See note on Acts 3:24.

unto = to.

Verse 5

praying. Greek. proseuchomai. App-134.

trance. Greek. ekstasis. See Acts 10:10.

saw. Greek. eidon. App-133.

vision = sight. Greek. horama. See note on Acts 7:31.

certain. Greek. tis. App-123.

sheet. Greek. othone, as in Acts 10:11.

let down = sent down, as in Acts 10:11.

from = out of. Greek. ek. App-104.

heaven = the heaven. See Matthew 6:9, Matthew 6:10.

even to = as far as to. Greek. achris.

Verse 6

Upon = Unto. Greek. eis. App-104.

when I had . . . eyes = having gazed. Greek. atenizo. App-133. See note on Acts 1:10.

considered. Greek. katanoeo. App-133.

fourfooted beasts. Greek. tetrapous, as in Acts 10:12.

earth. Greek. ge. App-129.

wild beasts. Greek. therion. Omitted in Acts 10:12.

creeping things. Greek. herpeton. See Acts 10:12.

air = heaven.

Verse 7

arise. Greek. anistemi. App-178.

slay. Greek. thuo, as in Acts 10:13.

Verse 8

Not so = By no means. Greek. medamos.

nothing, &c, never at any time (Greek. oudepote) came anything common, &c.

Verse 9

the = a.

answered. Greek. apokrinomai. App-122.

me. Omit.

again. Literally from (Greek. ek. App-104.) a second (time).

call = make.

Verse 10

was done = came to pass.

three times. Literally upon (Greek. epi. App-104. ix) thrice.

drawn up. Greek. anaspao. Only here and Luke 14:5. Compare Acts 20:30.

Verse 11

immediately. Greek. exautes, as in Acts 10:33.

were . . . come = stood before.

already. Omit.

unto = at. Greek. epi. App-104.

where = in which.

sent. Greek. apostello. App-174.

Caesarea. See note on Acts 8:40.

Verse 12

the spirit. The angel of Acts 10:3.

nothing. Greek. mideis.

doubting. Greek. diakrino. App-122.

accompanied = came with (Greek. sun. App-104. xvi).

Verse 13

shewed = announced. Greek. apangello. Same as "report", Acts 4:23, and "tell", Acts 5:22, Acts 5:25.

an = the.

which stood and said = standing and saying.

unto him. Omit.

men. All the texts omit.

call for = send for. Greek. metapempo. App-174.

whose surname is = who is surnamed.

Verse 14

tell thee = speak (Greek. laleo. App-121.) to (Greek. pros.) thee.

words. Greek. rhema. See note on Mark 9:32.

whereby = by (Greek. en.) which.

Verse 15

as I began. Literally in (Greek. en) my beginning.

speak. Greek. laleo, as in Acts 11:14 (tell).

the Holy Ghost. App-101.

on = upon. Greek. epi. App-104.

as, &c. = even as on us also.

at the beginning = in (Greek. en) the beginning. Compare Acts 2:4 and John 1:1.

Verse 16

baptized. App-115.

baptized. App-115.

the Holy Ghost. No art. App-101.

Verse 17

Forasmuch then = If (App-118) therefore.

gift. Greek. dorea. Compare Acts 2:38 and John 4:10.

us = us also.

who = when we.

believed. App-150.

Jesus Christ. App-98.

could = was able to.

withstand = hinder.

Verse 18

When they heard = Now, having heard.

held their peace = ceased, as in Acts 21:14. See Luke 14:4; Luke 23:56. 1 Thessalonians 4:11.

also to the Gentiles = to the Gentiles also. This and Acts 11:3 shows that Cornelius was not a proselyte.

granted = given.

repentance. Greek. metanoia. App-111.

unto. Greek. eis. App-104.

life. Greek. zoe. App-170.

Verse 19

Wow they = They in deed therefore.

scattered abroad. Greek. diaspeiro. See note on Acts 8:1.

upon = from. Greek. apo.

persecution. Greek. thlipsis. See note on Acts 7:10.

arose = came to pass.

about = over, or upon. Greek. epi. App-104.

Antioch. The capital of Syria, about sixteen miles from the sea. Seleucia was its port.

preaching = speaking. Greek. laleo, as in verses: Acts 11:14, Acts 11:15.

none = no one. Greek. medeis.

but = except. Greek. ei me.

Jews = Seed of Abraham.

Verse 20

some. Greek. tis. App-123.

of Cyprus, &c. Cypriotes and Cyrenians.

Grecians. See note on Acts 6:1. Most texts read Hellenes, Greeks. There was nothing strange in speaking to the Greek-speaking Jews.

preaching. Greek. euangelizo. App-121.

Verse 21

believed, and = having believed. App-150.

Verse 22

tidings = the report, or word. Greek. logos. App-121.

of = concerning. Greek. peri

came = was heard.

church. App-186.

sent forth. Greek. exapostello. App-171.

Barnabas. He was himself of Cyprus. Compare Acts 4:36, and see Acts 11:20.

that he should go. The texts omit.

as far as. Greek. heos.

Verse 23

when he came and had = having come, and.

grace. App-184.

exhorted = was exhorting. Greek. parakaleo. App-134.:6. Compare Acts 4:36.

purpose. Greek. prothesis, that which is put before one. The Eng. word is from the Latin propositum, which exactly corresponds to the Greek. The word is used of the shewbread, i.e. the bread of presentation, in Matthew 12:4. Mark 2:26. Luke 6:4. Hebrews 9:2. In its seven other occurances it is rendered as here.

cleave unto = abide with, Greek. prosmeno. Here, Acts 18:18. Matthew 15:32. Mark 8:2. 1 Timothy 1:3; 1 Timothy 5:5.

Verse 24

faith. App-150.

people. Greek. ochlos. Literally crowd.

Verse 25

for to seek. Literally to seek up and down. Greek. anazeteo. Here, Luke 2:44.

Verse 26

when he had = having.

it came to pass. The three clauses which follow are all dependent on "it came to pass".

And = And that.

called. Greek. chrematizo. This word occurs nine times. See note on Luke 2:26. Generally of a Divine communication. The noun chrematismos Occurs only in Romans 11:4. Though the name may have been given at first by Gentiles in mockery, the usage of the word by the Holy Spirit indicates that its real origin was Divine.

Christians. Here, Acts 26:28. 1 Peter 4:16. Compare Acts 15:17. Jews could not have given the name, as Christos was a sacred word.

Verse 27

came = came down.

prophets. App-189.

Verse 28

stood up. Greek. anistemi. App-178.

named = by name.

Agabus. Compare Acts 21:10.

by = through. Greek. dia. App-104. Acts 11:1.

the Spirit. The article shows that this was the Holy Spirit (App-101.), speaking through Agabus. Compare Acts 21:11.

should be = was about to be.

dearth. Greek. limos. Occurs twelve times. Compare Acts 7:11. Elsewhere translated "hunger" or "famine".

throughout = over. Greek. epi. App-104.

world. Greek. oikoumene. App-129.

in the days of. Greek. epi. App-104. A Greek. idiom.

Claudius Caesar. The fourth Roman Emperor (A D. 41-54). Roman historians mention several famines during his reign. See also Josephus, Antiquities XX. iii. 6.

Verse 29

Then, &c. Literally But as any one (Greek. tis) of the disciples prospered (Greek. euporeomai. Only here), they determined, each one of them.

determined. Greek horizo. See note on Acts 2:23.

send. Greek. pempo. App-174.

relief = for (Greek. eis. App-104.) ministration. Greek. diakonia. App-190.

dwelt. See note on Acts 2:5.

Verse 30

also they did = they did also.

and sent = sending.

elders. Greek. presbuteros. This is the first time we meet with elders in the Christian churches. App-189. Here elders included the Apostles. Compare Acts 8:1. 1 Peter 5:1.

Chapter 12

Verse 1

This chapter is a parenthesis, describing events in A.D. 14.

about. Greek. kata.

time = season.

Herod. Herod Agrippa I. App-109.

stretched forth his hands = put to his hands. Compare Luke 9:62, same phrase.

vex = maltreat. Greek. kakoo. See note on Acts 7:6.

certain. Greek. tis. App-123.

of = of those from the church. App-186.

Verse 2

killed. Greek. anaireo. See note on Acts 2:23.

James. App-141.

John. App-141. The last historical reference to John.

sword. Death by the sword was regarded by the Rabbis as particularly disgraceful.

Verse 3

because he saw = seeing. Greek. eidon. App-133.

pleased = is pleasing to. See note on Acts 6:2, and Mark 15:15 (note).

proceeded further = added. A Hebraism. Greek. prostithemi. Compare Luke 20:11.

take. See note on Acts 1:16.

unleavened bread. Literally the unleavened (things). Leaven in every form was to be put away. Exodus 12:16, Exodus 12:19.

Verse 4

apprehended = arrested. Greek. piazo. See note on John 11:57.

in = into. Greek. eis.

prison = ward. Greek. pkulake.

quaternions. Greek. tetradion, a body of four. Only here. There were four soldiers to guard Peter for each of the four watches. The prisoner was chained to two and the other two kept watch. See Acts 12:6.

intending. Greek. boulomai. App-102.

after. Greek. meta. App-104.

Easter. Greek. to pascha, the Passover. Easter is a heathen term, derived from the Saxon goddess Eastre, the same as Astarte, the Syrian Venus, called Ashtoreth in the O.T.

bring . . . forth = lead up, i.e. to the judgment seat. Compare Luke 22:66.

people. Greek. laos.

Verse 5

therefore = then indeed.

prayer. Greek. proseuche. App-134.

without ceasing = intense, Greek. ektenes. Occurs elsewhere only in 1 Peter 4:8. The comparative only in Luke 22:44, and the adverb in 1 Peter 1:22. The texts here read the adverb, ektenos.

of = by. Greek. hupo. App-104.

for = in behalf of. Greek. huper. App-104., but texts read peri, concerning.

Verse 6

would have brought = was about to bring.

the same = that.

sleeping. Greek. koimaomai. App-171.

keepers = guards. See Acts 5:23.

kept = were keeping.

Verse 7

behold. Greek. idou. App-133.

came upon = stood over.

light. Greek. phos. App-130.

prison. Greek. oikema, dwelling. Only here. The Revised Version reads "cell". That was Peter"s dwelling-place. The angel of the Lord there.

Peter on the side = Peter"s side.

raised . . . up. Greek. egeiro. App-178.

Arise up. Greek. anistemi. App-178.

quickly = in (Greek. en) or with speed.

Verse 8

Gird thyself. Greek. perizonnumi. Occurs elsewhere, Luke 12:35, Luke 12:37; Luke 17:8. Ephesians 6:14. Revelation 1:13; Revelation 15:6. Texts read zonnumi, as in John 21:18.

unto = to.

garment. Greek. himation, the outer garment.

Verse 9

him. The texts omit.

wist = knew. Greek. oida. App-132.

true. Greek. alethes. App-175.

by = through. Greek. dia.

thought = was thinking.

saw. Greek. blepo. App-133.

vision. Greek. horama, as in Acts 7:31.

Verse 10

When, &c. Now, having passed through.

ward = prison. Greek. phulake, as in verses: Acts 12:4, Acts 12:5, Acts 12:6, Acts 4:17.

unto = upon. Greek. epi.

opened = was opened.

of his own accord = automatically. Greek. automatos. Elsewhere only in Mark 4:28.

street. Greek. rhume. See note on Acts 9:11.

forthwith = immediately. Greek. eutheos.

Verse 11

when, &c. Peter, having come to be.

to himself = in (Greek. en) himself, i.e. in his right senses. Compare "out of his senses", or "beside himself".

know. Greek. oida, as in Acts 12:9.

of a surety = truly. Greek. alethos. Compare App-175.

hath sent = sent. Greek. exapostello. App-174.

hath delivered = delivered. See note on Acts 7:10.

expectation = eager looking. Greek. prosdokia. Elsewhere only in Luke 21:26. Compare App-133.

Verse 12

when, &c. = having considered or realized. Greek. suneidon. See note on Acts 5:2.

Mary. App-100.

John. See Acts 13:5, Acts 13:13; Acts 15:37, Acts 15:39. Colossians 4:10. 2 Timothy 4:11.

gathered together. Greek. sunathroizo. Elsewhere only in Acts 19:25. Luke 24:33.

praying = and praying. Greek. proseuchomai. App-134.

Verse 13

as Peter knocked = Peter, having knocked.

gate. Greek. pulon. Translated "porch" in Matthew 26:71.

damsel. Greek. paidiske. Compare App-108.

hearken = answer. Greek. hupakouo. Elsewhere translated "obey", or "be obedient".

named = by name.

Rhoda. Greek. Rhode, rose.

Verse 14

when she knew = having recognized. Greek. epiginosko. App-132.

for = from. Greek. apo. App-104.

told = reported. Greek. apangello. Compare App-121.

Verse 15

Thou art mad. Greek. mainomai. Here, Acts 26:24, Acts 26:25. John 10:20. 1 Corinthians 14:23.

constantly affirmed = kept strongly asserting. Greek. diischurizomai. Compound of dia and ischurizomai. Compare App-172. Elsewhere only in Luke 22:59.

angel, i.e. guardian angel, according to Jewish belief. Compare Matthew 18:10. Hebrews 1:14.

Verse 16

continued. Greek. epimeno. See note on Acts 10:48.

were astonished = were astounded. Greek. existemi. See Acts 2:7; Acts 8:9; Acts 9:21; Acts 10:45.

Verse 17

beckoning. Literally shaking down. Greek. kataseio. Only in Acts, here, Acts 13:16; Acts 19:33; Acts 21:40. The action suggested he was in haste and must not be interrupted.

hold their peace = be silent.

declared. Greek. diegeomai. See Acts 8:33.

had. Omit.

shew. Same as "told" in Acts 12:14.

James. The Lord"s brother. See Galatians 1:1, Galatians 1:19, and App-182.

another. Greek. heteros. App-124.

Verse 18

as soon as, &c. = day having come.

stir = disturbance. Greek. tarachos. Here and Acts 19:23.

among. Greek. en. App-104.

what was, &c. Literally what then Peter had come to be.

Verse 19

sought for him = sought him up and down.

not. Greek. me. App-105.

examined. Greek. anakrino. App-122.

put to death = led away, i.e. to execution. Greek. apago. Same word as in Matthew 27:31, &c.

Caesarea. See Acts 8:40.

abode. Greek. diatribo, to rub away, or spend (time). Occures John 3:22; John 11:54, and eight times in Acts.

Verse 20

Herod. Texts read "He".

was highly displeased. Greek. thumomacheo, to fight angrily. Only here.

them of Tyre, &c. = the Tyrians, &c.

came = were present, or presented themselves.

with one accord. Greek. homothumadon. See note on Acts 1:14.

made . . . their friend = persuaded, or won over. Greek. peitho. App-150.

the king"s chamberlain = one who was over (Greek. epi. App-104) the bedchamber (Greek. koiton. Only here) of the king.

desired = were asking for. Greek. aiteo. App-134.

because. Greek. dia. App-104. Acts 12:2.

nourished. Compare 1 Kings 5:9, 1 Kings 5:11. Ezekiel 27:17.

king"s = royal. Greek. basilikos. See note on John 4:46.

Verse 21

set = appointed.

royal. Same as "king"s", Acts 12:20.

apparel. Josephus (Antiquities XIX. viii. 2) says it was of silver tissue, and glittered resplendently in the sun.

his throne = the throne. Greek. bema. Always translated "judgment seat" except here and Acts 7:5. Compare John 19:13.

made an oration, i.e. a political oration. Greek. demegoreo. Only here.

Verse 22

people. Greek. demos. The usual word for the populace. Only here, Acts 17:5; Acts 19:30, Acts 19:33.

gave a shout. Greek. epiphoneo. Only here, Acts 22:24, and Luke 23:21.

man. Greek. anthropos. App-123.

Verse 23

immediately. Greek. parachrema. See note on Acts 3:7.

because = the reason for (Greek. anti. App-104. ) which.

eaten of worms. Greek. skolekobrotos. Only here. skolex, a worm, only in Mark 9:44-48.

gave up the ghost = expired. Greek. ekpsucho. Only here and Acts 5:5, Acts 5:10.

Verse 24

word. Greek. logos. App-121.

grew = increased.

multiplied. Greek. plethuno. See Matthew 24:12.

Verse 25

ministry, i.e. of administering the contributions of Acts 11:30. Greek. diakonia. App-190.

took with them. Greek. sumparalambano. Only here, Acts 15:37, Acts 15:38, and Galatians 1:2, Galatians 1:1.

Chapter 13

Verse 1

church. App-186.

at = in. Greek. en. App-104.

Antioch. See note on Acts 11:19.

certain. Texts omit.

prophets. App-189.

teachers. Greek. didaskalos. Occurs forty-eight times in Gospels, translated "Master" except in Luke 2:46 (doctor) and John 3:2 (teacher). Only here in Acts. Always "teacher" in the Epistles, except James 3:1 (master).

which had been brought up with = foster-brother of. Greek suntrophos. Only here.

Herod. Herod Antipas. App-109.

tetrarch. See Matthew 14:1. Luke 3:19; Luke 9:7.

Verse 2

ministered. Greek. leitourgeo. App-190. Here, Romans 15:27. Hebrews 10:11. In the Septuagint used of the Levitical service, as in Hebrews 10:11.

the Holy Ghost. App-101.

Separate. Compare Romans 1:1. Galatians 1:1, Galatians 1:15.

whereunto = to which.

Verse 3

when they had = having.

prayed. Greek. proseuchomai. App-134.

sent . . . away. Greek. apoluo. App-174.

Verse 4

sailed. Greek apopleo. Here, Acts 14:26; Acts 20:15; Acts 27:1.

Cyprus. Compare Acts 4:36.

Verse 5

Salamis. The first port they would reach, at east end of the island.

preached. Greek. katangello. App-121.

word. Greek. logos. App-121.

synagogues. App-120. Compare Acts 13:14; Acts 14:1; Acts 17:1, Acts 17:10, Acts 17:17; Acts 18:4, Acts 18:19; Acts 19:8.

also John = John also. See Acts 12:25. minister. Greek. huperetes (App-190.) He was not included by the Holy Spirit"s command, but doubtless came at his kinsman (Colossians 4:10) Barnabas" invitation.

Verse 6

unto = as far as.

Paphos. The capital and residence of the governor. certain. Greek. tis. App-123.

sorcerer. Greek. magos. Here, Acts 13:8, and Matthew 2:1, Matthew 2:7, Matthew 2:16.

false prophet. Greek. pseudoprophetes. Used five times by our Lord.

Bar-jesus. App-94.:8.

Verse 7

deputy of the country. Greek. anthupatos. Here, verses: Acts 13:8, Acts 13:12, Acts 13:38. This is the Greek word for proconsul. Cyprus had been an imperial province, governed by a propraetor, but according to Strabo Augustus transferred it to the Senate, and the governor would be now a proconsul. The title "proconsul" has been found on a coin of Cyprus of A.D. 62, and a slab has been discovered at Soli in Cyprus, with the name Paulus,

proconsul. One of the proofs of Luke"s accuracy.

prudent. Greek. sunetos. Here, Matthew 11:25. Luke 10:21. 1 Corinthians 1:19.

man. Greek. aner, App-123.

who = he.

desired = sought earnestly. Greek. epizeteo. See Acts 12:19.

Verse 8

Elymas. The knowing one. Compare Ulema, the corporation of Moslem who interpret the Koran. Arabic alim, wise.

withstood. Greek. anthistimi. First Occurs Matthew 5:39; often translated "resist".

turn away. Greek. diastrepho. On its other six occurences translated "pervert" or "perverse", as Acts 13:10. from. Greek. apo. App-104.

faith. Greek. pistis. App-150.

Verse 9

also, &c. = is called Paul also. As a Roman citizen he would have a Roman name, as well as his Jewish one.

Paul. Always so called from this time, except when he refers to his conversion, Acts 22:7, Acts 22:13; Acts 26:14.

the Holy Ghost. App-101.

set his eyes . . . and = gazing intently. Greek. atenizo. App-133. This is inconsistent with weak sight.

Verse 10

all. Notice the three "alls".

subtilty = guile. Greek. dolos. Compare Matthew 26:4. Mark 14:1. Revelation 14:5.

mischief = wickedness. Greek. radiourgia. Only here. Compare Acts 18:14.

child = son. Greek. huios. App-108. See Matthew 13:38; Matthew 23:15. John 8:44; John 17:12. 1 John 3:10, and compare "sons of Belial", so frequent in the O.T.

righteousness. Greek. dikaiosune. App-191. pervert. See Acts 13:8.

right = straight

the Lord. App-98. This rebuke is a case of Figure of speech Aganactesis. App-6.

Verse 11

seeing. Greek. blepo. App-133.

for = until.

immediately. Greek. parachrema, as in Acts 3:7.

mist. Greek. achlus. Only here. A medical word for incipient blindness.

some to lead, &c. Literally hand-leaders. Greek. cheiragogos. Only here. Compare Acts 9:8.

Verse 12

saw. Greek. eidon. App-133.

believed. App-150.

astonished. Greek. ekplesso. Compare Matthew 7:28; Matthew 22:33. Luke 4:32.

at. Greek. epi. App-104.

doctrine = teaching.

Verse 13

Paul and his company. Literally Those about (Greek. per.) Paul. A Greek idiom.

loosed = weighed (anchor). Greek. anago. Used in this sense once in Luke (Acts 8:22), and thirteen times in Acts (Acts 16:11; Acts 18:21, &c).

Perga. The capital of Pamphylia. A few miles up the Cestrus, which flows into the bay of Attalia. Now a ruin. John"s departure may have been due to some difference as to the change of plan, and the proceeding from the lowlands of Pamphylia to the high ground of Antioch may have been on account of Paul"s illness, to which he refers in Galatians 1:4, Galatians 1:13.

in = of.

departing = having withdrawn. Greek. apochoreo. Only here, Matthew 7:23. Luke 9:39.

Verse 14

when they, &c. = having gone through, as Acts 13:6.

Antioch. The capital of Pisidia, and a Roman colony.

in = of.

the sabbath day = the day of the sabbaths. See note on John 20:1. This was after Passover A.D. 46, or 47.

Verse 15

reading. Greek. anagnosis. Only here, 2 Corinthians 3:14. 1 Timothy 4:13. See note on Luke 4:16, Luke 4:17.

rulers, &c. Greek. archisunagogos. Here, Acts 18:8, Acts 18:17. Mark 5:22, Mark 5:35, Mark 5:36, Mark 5:38. Luke 8:49; Luke 13:14. These rulers were probably the ruler and the angel. App-120.

sent. Greek. apostello. App-174.

men, &c. See note on Acts 1:11.

if. App-118.

ye have. There is among (Greek. en. App-104.) you.

exhortation. Greek. paraklesis. See note on Acts 4:36.

people. Greek. laos.

say on = speak. Greek. lego.

Verse 16

Paul. Prom this time Paul takes precedence of Barnabas.

stood up, &c. = having risen up, and beckoned.

stood up. Greek. anistemi. App-178.

beckoning. See note on Acts 12:17.

Men of Israel = Men, Israelites. See note on Acts 1:11.

ye that fear God. Compare Acts 13:26; Acts 10:2, Acts 10:22, Acts 10:35. Luke 1:50; Luke 12:5; Luke 23:40. Revelation 11:18; Revelation 14:7; Revelation 15:4; Revelation 19:5. Psalms 61:5, &c.

Verse 17

exalted. Greek. hupsoo. See note on John 12:32.

when they dwelt as strangers = in (Greek. en. App-104.) their sojourning. Greek. paroikia. Only here and 1 Peter 1:17. Compare Acts 7:6.

land. Greek. ge. App-129.

out of. Greek. ek. App-104.

Verse 18

about = as it were. Greek. hos.

of forty years. Greek. tessarakontaetes. See Acts 7:23.

suffered He their manners. Greek. tropophoreo, but many MSS. read trophophoreo, bore them as a nurse. Compare Deuteronomy 1:31. It is the change of one letter in the Greek.

Verse 19

when He had = having. seven. See Deuteronomy 7:1.

nations. Greek. ethnos.

divided . . . by lot = gave by lot. Greek. kataklerodoteo. Only here. Compare Septuagint, Psalms 77:55. But texts read katakleronomeo, distributed by lot. Frequently in Septuagint; e.g. Numbers 33:54.

Verse 20

that = these things.

the space of. Omit.

four hundred and fifty years. See App-50and App-86.

until. Greek. heos, i.e. the end of Samuel"s ministry.

Samuel. See note on Acts 3:24.

Verse 21

desired = asked. Greek. mid. of aiteo. App-134.

unto = to.

Saul. Greek. Saoul. The Hebr. form. Compare Acts 9:4.

son. Greek. huios. App-108.

of = out of. Greek. ek. App-104.

by. Omit.

forty years. See App-10and App-50.

Verse 22

removed = set aside. Greek. methistemi. Only here, Acts 19:26. Luke 16:4. 1 Corinthians 13:2. Colossians 1:13.

raised up. Greek. egeiro. App-178.

to be their king = for (Greek. eis). king.

He gave testimony, and = having testified, (Greek. martureo. See p. 1511). He. The quotation is from Pa. Acts 89:20.

have. Omit.

after = according to. Greek. kata. App-104.

shall fulfil = will do.

will = wishes, or desires. Pl, as in Ephesians 2:3. Greek. thelema. App-102.

Verse 23

Of = From. Greek. apo.

this man"s = this one"s.

according to. Greek. kata, as in Acts 13:22.

promise. See 2 Samuel 7:12-16. Psalms 132:11.

raised. Greek. egeiro, as in Acts 13:22. But the texts read ago, led or brought.

Verse 24

When John, &c. = John having before proclaimed. Greek. prokerusso. See note on Acts 3:20.

His coming. Literally the face of His entering in (Greek. eisodos), i.e. upon public life.

Verse 25

fulfilled, &c. = was running his race. Compare Acts 20:24.

fulfilled. Greek. pleroo. App-125.

course. Greek. dromos. Only here, Acts 20:24. 2 Timothy 4:7.

Whom = Who.

think = suppose. Greek. huponoeo. Only here, Acts 25:18; Acts 27:27.

Verse 26

stock = race. Greek. genos.

whosoever, &c. = those among (Greek. en.) you who fear. See Acts 13:16.

is = was.

sent. Greek. apostello, as in Acts 13:15, but the texts read exapoatello. App-174.

Verse 27

dwell. Greek. katoikeo. See note on Acts 2:5.

because, &c. = being ignorant of.

Him. This word referring to Acts 13:26.

nor yet = and.

every sabbath day = throughout (kata) every sabbath.

in condemning = having judged. Greek. krino. App-122.

Verse 28

though they = having. no. Greek. medeis.

cause. Greek. aitia. See John 18:38; John 19:4, John 19:6.

slain. Greek. anaireo. See note on Acts 2:23.

Verse 29

fulfilled = ended. Greek. teleo.

all that was = all things that were.

of = concerning. Greek. peri.

tree. Greek. xulon. See Acts 5:30.

in = into. Greek. eis. App-104.

sepulchre = tomb. Greek. mnemeion. See note on Matthew 27:60.

Verse 30

from the dead. Greek. ek nekron. App-139.

Verse 31

seen. Greek. optomai. App-106.

many days = for (Greek. epi.) many days.

of = by.

came up with Him. Greek. sunanabaino. Only here and Mark 15:41.

Galilee. All the Apostles, except Judas, were Galileans Compare Acts 1:11; Acts 2:7. Luke 23:49, Luke 23:55.

are. The texts add "now".

witnesses. See Acts 1:8.

Verse 32

declare unto you glad tidings = tell you good news. Greek. euangelizo. App-121.

Verse 33

the same = this.

children. Greek. teknon. App-108.

in that he hath . . . again = having raised up. Greek. anistemi. App-178.

it is also, &c. = it has been written in the second Psalm also. See Psalms 2:7. App-107.

begotten Thee = brought Thee to the birth, i.e. in resurrection.

Verse 34

And as concerning = But.

no more, &c. = being no longer (Greek. meketi. Comp. of me. App-105.) about to return.

to = unto. Greek. eis. App-104.

corruption. Greek. diaphthora. See note on Acts 2:27. Here corruption means the place of corruption, i.e. the grave, for He did not see corruption and therefore could not return to it.

on this wise = thus.

sure = assured. Greek. pistos. App-150.

mercies = holy things. Greek. hosios. See Acts 2:27. Same as "holy" in Acts 13:35. The sure mercies are the promises faithfully kept by the Almighty. Figure of speech Catachresis. See Isaiah 55:3.

Verse 35

also, &c. = in another Psalm also.

another. Greek. heteroa. App-124. The reference is to Psalms 16:10.

shalt = wilt. suffer = give. Holy One. Greek. Jioaios. as in Acts 13:3*.

Verse 36

David = David indeed.

after he had = having.

served. Greek. hupereteo. App-190.

will. Greek. boule. App-102. Compare Acts 13:22. Only place where boule is translated "will".

fell on sleep. Greek. koimaomai. App-171.

Verse 37

again. Omit.

no = not. Greek. ou. App-105.

Verse 38

known. Greek. gnostos. See note on Acts 1:19.

through. Greek. dia. App-104. Acts 13:1.

forgiveness = remission. Greek. aphesis. See note on Acts 2:38; Acts 5:31.

sins. Greek. hamartia. App-128.

Verse 39

by = in. Greek. en.

Him = This One.

all that believe are = every one who believes is.

justified. Greek. dikaioo. App-191.

could not = were not able to.

Moses. See Acts 3:22.

Verse 40

Beware = See. Greek. blepo. App-133.

lest. Greek. me. App-105.

upon. Greek. epi. App-104. But the texts omit "upon you".

Verse 41

Behold. Greek. Plural of ide. App-133. The quotation is from Habakkuk 1:5.

despisers. Greek. kataphronetes. Only here.

perish = vanish away. Greek. aphanizo. Occurs elsewhere, Matthew 6:16, Matthew 6:19, Matthew 6:20. James 4:14. Negative of phaino, App-106. Compare Luke 24:31. Hebrews 4:13; Hebrews 8:13.

in no wise. Greek. ou me. App-105.

believe. App-150.

though = (even) if.

a man = one. Greek. tis. App-123.

declare. Greek. ekdiegeomai. Only here and Acts 15:3. A medical word. Compare diegeomai (Acts 8:33).

Verse 42

the Jews. Texts omit.

gone = going forth. Greek. exeimi. Only here, Acts 17:15; Acts 20:7; Acts 27:43.

the Gentiles. The texts read "they".

besought = were beseeching. Greek. parakaleo. App-134.

words. Greek. rhema. See note on Mark 9:32.

preached = spoken. Greek. laleo. App-121.

the next sabbath = on (Greek. eis.) the intervening (Greek. metaxu) sabbath.

One of the weekly gatherings. See App-120.

Verse 43

congregation = synagogue.

broken up = released. Greek. luo, same word as "loosed" in Acts 13:25.

religious = worshipping. Greek. sebomai. App-137.

proselytes. See note on Matthew 23:15.

speaking to = addressing. Greek. proslaleo. Only here and Acts 28:20.

persuaded = were urging. Greek. peitho. App-150.

continue. Greek. epimeno. See note on Acts 10:48. The texts read prosmeno, as in Acts 11:23.

grace. Greek. charis. App-184.

Verse 44

the next sabbath day = the following sabbath; not the same expression as in Acts 13:42.

came . . . together = was gathered together.

almost. Greek. schedon. Here, Acts 19:26, and Hebrews 9:22.

Verse 45

multitudes = crowds. Greek. ochlos. envy. Gr. zelos. Compare Acts 5:17.

spake against. Greek. antilego. Compare Luke 2:34. The same word as "contradicting" at the end of the verse. See note on Acts 28:19.

Verse 46

waxed bold, and = speaking boldly. Greek. parrhesiazomai. See note on Acts 9:27.

spoken. Greek. laleo. App-121.

seeing = since. Greek. epeide.

put it from you = thrust it away. Greek. apotheomai. See note on Acts 7:27.

judge. Greek. krino. App-122.

unworthy = not (Greek. ou) worthy.

everlasting. Greek. aionios. App-151.

life. Greek. zoe. App-170.

lo = behold. Figure of speech Asterismos. App-6. Greek. idou.

Gentiles. Greek. ethnos.

Verse 47

light. Greek. phos. App-130. The quotation is from Isaiah 49:6. This commission to Jehovah"s Servant is cited as their authority for turning to the Gentiles.

that thou shouldest be = to be.

unto = as far as. Greek. heos.

earth. Greek. ge. App-129.

Verse 48

ordained = appointed. Greek. tasao. Here, Acts 15:2; Acts 22:10; Acts 28:23. Matthew 28:16. Luke 7:8. Romans 13:1. 1 Corinthians 16:15.

eternal. Greek. aionios.

Verse 49

published. Greek. diaphero. Literally to carry through.

throughout. Greek. dia. App-104. Acts 13:1.

region. Greek. chora. See Acts 8:1; Acts 16:6.

Verse 50

stirred up = instigated. Greek. parotruno Only here.

devout. Greek. sebomai, same as "religious" (Acts 13:43). honourable. Greek. euschemdn. Here, Acts 17:12. Mark 15:43. 1 Corinthians 7:35; 1 Corinthians 12:24.

chief men = first.

raised. Greek. epegeiro. App-178. Only here and Acts 14:2.

against. Greek. epi. App-104.

out of. Greek. apo. App-104.

coasts = borders.

Verse 51

shook off. Greek. ektinasso. Only here, Acts 18:6. Matthew 10:14. Mark 6:11. A medical word. Compare Nehemiah 5:13. Figure of speech Paroemia. App-6.

Iconium. Now Konieh, the present (1915) terminus of the Bagdad railway. About 300 miles from Smyrna.