Le Coran à propos de la Bible, de la Loi et de l'Alliance [083]

Note : Mouhammad est le nom de l’église.

Ahmad fait référence à l’Esprit Saint.

Le nom du prophète était Qasim (appelé Mouhammad)

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Nous avons vu que Christ était la figure centrale du Coran en tant qu’Étoile du Matin. La Torah et la Loi de Dieu ont été données aux Patriarches, à Moïse et à Christ, comme nous le voyons dans la Sourate Ceux qui établissent les Rangs. Dans la Sourate Les Rangs (61:5-6), on montre spécifiquement que Moïse et Christ sont les deux grands prophètes de Dieu. Tout d’abord, Moïse s'est vu confier la Loi de Dieu mais le peuple n'a pas écouté. Christ a été envoyé pour confirmer tout ce qui a été révélé avant lui dans la Torah et en se référant à celui qui a été loué, l'Ahmad, ce qui signifie : 'Celui qui est Loué'. Il s’agit du consolateur du Nouveau Testament, l'Esprit Saint, mais le Hadith prétend que c'était le nom du Prophète en Arabie. On verra cette opinion exprimée dans de nombreuses traductions du Coran et le mot Ahmad est souvent simplement translittéré. Cependant, la Sourate 5 identifie l'Esprit Saint comme la puissance de Dieu en question à la Sourate 5:110, qui était le moyen par lequel il a également été enseigné.

Christ est désigné exactement comme la source de la Révélation et de sa compréhension. La Torah (Thora) ou Taurat et les Évangiles ou l'Injeel ont été révélés en lui. Beaucoup de ces textes sont laissés non traduits ou translittérés afin de ne pas faciliter la compréhension, mais plutôt pour s'assurer que les Musulmans ne comprennent pas et soient ainsi correctement convertis. Il n'y a aucune différence entre le Christianisme moderne et les Imams. Leur objectif est d'assurer la division et le pouvoir politique. En créant la confusion, ils font en sorte que personne ne puisse comprendre et ne soit libre. Ils obscurcissent la loi de Dieu et maintiennent obscurs ou non expliqués la foi et le message de Christ. La Sourate 5 montre qu'une personne ne fait rien de bon jusqu'à ce qu'elle suive la loi de Dieu et les Évangiles, cependant, ce sont précisément ces ouvrages que les érudits Hadithiques obtus nient et refusent d'obéir.

Le Coran déclare Christ comme Juge et c'est par la Loi de Dieu qu'il doit juger.

[5.43] Mais comment te demanderaient-ils d'être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d'Allah ? Et pourtant, ils rejettent ton jugement après cela, ces gens-là ne sont nullement les croyants.

Tous les prophètes et les juges du peuple de Dieu étaient les gardiens de la parole révélée de Dieu, et ils parlaient selon la loi et le témoignage de Dieu (voir Ésaïe 8:20).

[5.44] Nous avons révélé la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les savants et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez-Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a révélé, les voilà les mécréants.

Ainsi, l'Évangile du Royaume de Dieu révélé par Christ a été ajouté à la Loi de Dieu, qu'il expliquait. C'était la base intellectuelle du Coran lui-même.

[5.46] Et Nous avons envoyé après eux Isa, le fils de Marium, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Évangile (l'Injeel), où il y avait guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et un avertissement pour les pieux.

[5.66] S'ils avaient appliqué la Thora et l'Évangile (l'Injeel) et ce qui leur a été révélé de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture ; mais pour beaucoup d'entre eux, ce qu'ils font est mauvais !

Personne ne peut être de la foi, c'est-à-dire de l'Église de Dieu, qui est le véritable Islam de Dieu, tant qu’il ne suit pas la Loi et le témoignage.

[5.68] Dis : "Ô gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que vous ne vous conformez pas à la Thora et à l'Évangile (l'Injeel) et à ce qui vous a été révélé de la part de votre Seigneur." Et certes, ce qui t'a été révélé de la part de ton Seigneur va augmenter chez beaucoup d'entre eux la rébellion et la mécréance. Ne t’afflige donc pas pour les gens mécréants.

La nature de la Loi et du Témoignage oblige en fait les désobéissants à argumenter contre les textes, et à augmenter leur degré de rébellion et de mécréance comme nous le voyons dans les courants dominants du Judaïsme, du Christianisme et de l’Islam.

Personne ne peut faire partie de la foi de l'Islam sans l'Esprit Saint.

[5.110] Quand Allah dira : Ô Isa, fils de Marium ! Rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère, quand Je te fortifiais de l’Esprit Saint. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'évangile (Injeel) ! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission ; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les Enfants d'Israël pendant que tu leur apportais les arguments clairs. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent : "Ceci n'est que de la magie évidente".

L'Esprit Saint ne peut être obtenu que par le baptême, que le Coran déclare être directement de Dieu.

Le Coran et le Baptême d'Allah

La Vache

[2.138] (Recevez) le baptême d'Allah, et qui est meilleur qu'Allah pour baptiser ? C'est Lui que nous adorons.

Traduction française de la traduction du Coran de M.H. Shakir, publiée par Tahrike Tarsile Qur'an, Inc., en 1983.

Plusieurs autres traductions sont énumérées ci-dessous.

Mouhammad Hamidullah : "Nous suivons la religion d'Allah ! Et qui est meilleur qu'Allah en sa religion ? C'est Lui que nous adorons".

Version d'André Chouraqui : À la couleur d’Allah ! Quoi de plus excellent que la couleur d’Allah ? Nous sommes pour lui des serviteurs.

Mohammed Chiadmi : Baptême de Dieu ! Qui donc peut donner le baptême mieux que Dieu Lui-même ? C’est à Lui que nous vouons une adoration continuelle.

Commentaire : Sibghah ص ب غ ب : le sens de la racine implique une teinture ou une couleur ; apparemment, les Chrétiens arabes mêlaient une teinture ou couleur dans l'eau baptismale, pour signifier que la personne baptisée obtenait une nouvelle couleur dans la vie. Yusuf Ali.

Le mot "Sibghatun” signifie teinture, couleur, nuance (n). Par conséquent, les mots dérivés des lettres racines signifient : teindre, colorer, baptiser, plonger, immerger, nuancer, assumer l'attribut, le mode, la maturité, le code de loi, la religion.

Dans l'Ayah 138 de la Sourate Al-Baqaraah du Qour'an, les attributs d'Allah et Son Code de Loi sont appelés les Sibghah d'Allah.

Le mot صِبْغَةَ a été adopté dans cet Ayah (verset) prétendument comme une allusion aux Chrétiens que le "baptême" d'eau n'apporte aucun changement dans la personne.

C'est Tahkalluq bi Akhlaq Allaah, c’est-à-dire l'adoption des attributs d'Allah (de Dieu), et des grands principes de la foi, qui fait apparaître le véritable changement dans l'esprit et le caractère. C'est par ce "baptême" qui est en fait la transformation faite par l'Esprit Saint, que la nouvelle naissance a lieu. Selon l'usage arabe, lorsqu’il s’agit d’inciter fortement une personne à faire une certaine chose, le verbe est parfois omis, comme dans 2:138, et seul l'objet est mentionné. Par conséquent, dans la traduction de cet Ayah (verset), il faut ajouter un verbe comme Khudhu, c'est-à-dire assumer ou adapter (Shahid Bin Waheed).

D'après les commentaires ci-dessus, nous pouvons voir que certains comprennent le changement de caractère qui découle de la conversion. L'effet du baptême se remarque après la réception de l'Esprit de Dieu.

D’après le contexte ci-dessous, tout le monde devrait voir que le baptême fait partie de la vraie foi livrée une fois pour toutes et qui doit être maintenue par les fidèles.

[2.136] Dites : "Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on a révélé à Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Isa, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et c’est à Lui que nous nous sommes Soumis".

Ainsi, il existe une foi délivrée une fois pour toutes et cette foi a été donnée aux patriarches. Aucun croyant ne peut éviter de faire ce qui est requis par la foi.

[2.137] Alors, s'ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s'ils s'en détournent, ils seront certes dans le schisme ! Alors Allah te suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient.

Le Coran ordonne aux fidèles de se repentir et d’être baptisés. Quiconque enseigne contre cela est un infidèle. Le Hadith moderne enseigne que le baptême n'est pas nécessaire, et utilise le texte pour impliquer qu'Allah baptise plutôt que d'enseigner qu'un baptême physique est requis, ce qui est exactement l'opposé de l'intention du Coran et de la Bible. Le baptême est l'exigence clé placée sur les élus pour atteindre la Première Résurrection. Ceux qui enseignent le contraire ne parviennent pas eux-mêmes au Royaume de Dieu et au Jardin de la Première Résurrection et empêchent tous ceux qui les écoutent d'y parvenir.

[2.138] (Recevez) le baptême d'Allah, et qui est meilleur qu'Allah pour baptiser ? C'est Lui que nous adorons.

[2.139] Dis : "Discutez-vous avec nous au sujet d'Allah, alors qu'Il est notre Seigneur et le vôtre ? À nous nos actions et à vous les vôtres ! C'est à Lui que nous sommes dévoués.

[2.140] Ou dites-vous qu'Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens ? Dis : "Êtes-vous meilleur connaisseur ou Allah ?" Qui est plus injuste que celui qui dissimule un témoignage qu'il tient d'Allah ? Et Allah n'est pas du tout indifférent à ce que vous faites.

L'Islam Hadithique a dissimulé ce témoignage concernant le baptême d'Allah, que les anciens pécheurs, nouvellement convertis, qui respectent l'alliance, doivent recevoir.

Personne ne peut convertir et baptiser mieux qu'Allah, alors soumettez-vous à Lui.

Comme la religion appelée "l'Islam" n'étudie pas la Loi et le Témoignage selon les instructions, la compréhension quant aux fonctions essentielles du baptême et de ses exigences a été perdue. Ils prétendent même que la Bible, qui était disponible jusqu'en l’an 632 EC (Ère Courante) inclusivement au Prophète et à la foi, a été perdue. Ils agissent ainsi afin de pouvoir ignorer la Bible et ainsi corrompre la foi. Le Prophète appelle de tels enseignants des ânons ou ânes chargés de livres d'or. Ils les portent docilement, mais ne comprennent rien à ce qui y est écrit.

La Bible lue par le Prophète en l’an 632 EC est disponible jusqu’à ce jour, et pas un seul iota ou trait n’a disparu de la Loi. La parole d'Eloah ou d'Allah ne revient pas vide, ou en vain, sans avoir accompli ce pour quoi elle a été prononcée, comme on nous le dit.

Le baptême d'Eloah est un sacrement qui est au cœur de la foi et de la reddition, et que l'Islam ignore.

Le Coran montre que la Loi et le Témoignage sont nécessaires et doivent être suivis.

La Loi et l'Évangile

[2.63] (Et rappelez-vous), quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont - : "Tenez ferme ce que Nous vous avons donné (Torah) et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux !"

La loi s’étend également aux lois sur l'alimentation. Ce que la Bible déclare comme étant licite, est licite pour tout l'Islam. La loi écrite de la Torah est la seule loi en la matière. Les lois juives postérieures de Kashrut ne doivent pas être suivies.

[2.168] Ô hommes ! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur ; ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré.

[3.93] Toute nourriture était licite aux enfants d'Israël, sauf celle qu'Israël lui-même s'était interdite, avant que la Thora ne soit révélée. Dis[-leur]: "Apportez la Thora et lisez-la, si ce que vous dites est vrai !"

Ce verset fait référence à Lévitique 11 et Deutéronome 14 en ce qui concerne les lois sur l’Alimentation (voir les documents d’étude Les Lois sur l’Alimentation (No. 015) et Commentaire sur le Coran : Sourate 3 (Q003)).

[5.5] "Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur dot, avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans la vie future, du nombre des perdants.

[5.88] Et mangez de ce qu'Allah vous a donné de licite et de bon. Craignez (votre devoir envers) Allah, en qui vous avez foi.

À la Sourate 5, les lois sur l'alimentation sont soulignées à plusieurs reprises. Voir Commentaire sur le Coran : Sourate 5 (Q005).

Les lois sur l’alimentation sont assimilées dans le Coran à un devoir envers Dieu.

[5.96] La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs. Et vous est illicite la chasse à terre tant que vous êtes en pèlerinage. Et craignez (votre devoir envers) Allah, vers qui vous serez rassemblés.

À la Sourate 5:96, le Coran place une injonction étrange : il est permis de pêcher et de manger du poisson pur pendant le pèlerinage, sans doute en raison du rationnement en mer. Cependant, il n'est pas permis de chasser du gibier sur terre pendant le pèlerinage. Le Coran ne donne aucune raison à cette restriction, mais il semble qu'elle soit fondée sur la loi du Deutéronome 14:22-27, qui exige que l’on prélève la dîme de l'augmentation du champ et qu’on l'apporte avec soi lors du pèlerinage. Ainsi, la chasse du gibier lors du pèlerinage signifiait que la loi n'avait pas été observée. Si la distance était trop grande, les produits alimentaires devaient alors être convertis en argent et emmenés sur place, et la nourriture et les offrandes devaient être achetées avec l'argent obtenu de la dîme. Ainsi, la chasse en pèlerinage déclarait que la dîme n'avait pas été correctement recueillie et que la personne ne s'était pas acquittée de cette obligation. Le gibier ainsi recueilli ne faisait donc pas partie des véritables offrandes de l'Israël ou de l'Islam de Dieu.

Les restrictions du texte de la Bible s'appliquent également aux objets acquis en temps de guerre, mais ce qui est pur et impur reste le même.

La dîme s'applique également au butin de guerre, comme l'a montré Abraham, lorsqu’il a payé la dîme à Melchisédek. Lévi, qui était toujours dans ses reins, a aussi payé la dîme à Melchisédek, ce qui signifie que Melchisédek était un sacerdoce supérieur, étant aussi l’héritage de Lévi. De même, Ismaël et Ésaü, et les fils de Kétura ont payé la dîme à Melchisédek, étant aussi dans les reins d'Abraham, ce qui signifie qu'eux et leurs fils étaient tous soumis à Christ et au sacerdoce supérieur de l'Église de Dieu.

Le terme prophète-apôtre, utilisé à la Sourate 7:157, est souvent traduit par Messager, le Prophète, comme une expression répétée. Le Coran est souvent mal interprété et mal traduit afin de cacher la signification étroitement liée entre le Coran et la Bible.

L'Oummi dans cette Sourate est rendu comme celui qui ne sait pas lire ni écrire (cf. Pickthall). Cependant, le texte est “qu'ils trouvent écrit avec eux dans la Torah et les Évangiles”.

[7.157] Ceux qui suivent l’Apôtre-Prophète, l’Oummi, qu'ils trouvent écrit (mentionné) avec eux dans la Thora et l'évangile (l'Injeel), (qui) leur ordonne le bien et leur interdit le mal, leur rend licites les bonnes choses et leur rend illicites les choses impures, et leur ôte le fardeau et les jougs qui pesaient sur eux ; ainsi (quant à) ceux qui croient en lui, l’honorent et l’aident, et suivent la lumière descendue avec lui ; ceux-là sont les gagnants.

Le concept véhiculé est celui du messager de l'Église de Dieu, qui explique la véritable signification de la Bible et des Lois de Dieu, en rendant claires les distinctions qui y sont faites entre le pur et l'impur.

[8.69] Mangez donc de ce qui vous est licite et bon, que vous avez acquis à la guerre. Et craignez Allah, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

L'explication de la foi en vérité est de suivre la Bible, dans laquelle se trouvent les Livres qui confirment ce qui a été écrit avant eux. Ainsi, le Coran doit donc être en accord et accomplir ce qui est écrit dans l'Évangile et la Torah qui l'ont précédé, sinon sa compréhension est incorrecte. Aucun prophète ne peut être en désaccord avec la loi et ce qui a été révélé avant lui dans le témoignage. Aucun prophète ne le fait vraiment. Le message d’un prophète, quel qu’il soit, n’est qu’une explication de ce qui a précédé, et la révélation par Dieu de ce qui va s’accomplir.

[5.48] Et Nous vous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et un gardien sur lui. Jugez donc parmi eux d'après ce qu'Allah a révélé. Ne suivez pas leurs passions, loin de la vérité qui vous est venue. À chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Alors, efforcez-vous les uns les autres de vous hâter à faire les bonnes actions. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous ; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.

Paul explique que les divisions ou hérésies sont permises parmi nous pour montrer qui a l’approbation de Dieu. Ce texte est une référence aux commentaires de Paul, et aux divisions qui découlent de l’erreur dans la foi par l’omission de suivre la Loi et le Témoignage.

Le texte de la Sourate 3:50 explique que le témoignage de Christ corrobore ce qui l’a précédé dans la Torah.

L'élément interdit était l'extension du sacerdoce de Melchisédek à l'Église, alors qu’auparavant, en Israël, seul Lévi pouvait servir. Il ne se réfère pas aux lois sur l'alimentation.

[3.50] Et je confirme ce qu'il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui était interdit. Et j'ai certes apporté un signe de votre Seigneur. Craignez (votre devoir envers) Allah donc, et obéissez-moi.

Cependant, il se réfère vraiment aux lois sur l'alimentation à la Sourate 3:93, où il a été déterminé que les lois sur l'alimentation de la Bible diffèrent des traditions des Juifs, qui sont autodéterminées, étant un produit des déterminations d'Israël, certaines même avant que la Torah ne soit révélée. Ainsi, d’après le Coran, Israël aurait décidé en Égypte d'adopter certaines interdictions qui ne sont pas contenues dans la Torah. Le Judaïsme a des interdictions similaires aux mystères, et les traditions du Judaïsme proviennent de cette forme de Mysticisme, qui n'est pas contenue dans la loi de Dieu donnée au Sinaï.

[3.93] Toute nourriture était licite aux enfants d'Israël, sauf celle qu'Israël lui-même s'interdit avant que la Thora ne soit révélée. Dis[-leur] : "Apportez la Thora et lisez-la, si ce que vous dites est vrai !"

À la Sourate 5:43, nous voyons que la Loi de Dieu est la base de tout jugement et qu’un croyant ou fidèle est celui qui suit les lois de Dieu et le témoignage.

[5.43] Mais comment te demanderaient-ils d'être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d'Allah ? Et puis, après cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-là ne sont nullement les croyants.

Le Coran affirme que les prophètes ont jugé conformément à la Loi de Dieu.

[5.44] Nous avons révélé la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les savants et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez-Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.

Par conséquent, un incroyant ou un infidèle est celui qui n'agit pas et ne juge pas selon ce qui est révélé dans la Loi et le Témoignage.

[5.46] Et Nous avons envoyé après eux Isa, fils de Marium, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux.

Christ a été envoyé pour marcher sur les traces des prophètes et a confirmé tout ce qui a été écrit avant lui dans la Torah. Ainsi, le Coran relie les Évangiles et le Nouveau Testament à l'Ancien Testament et à la Loi de Dieu. Le Coran s’adresse clairement aux Chrétiens Trinitaires qui niaient les lois de Dieu.

[5.66] S'ils avaient appliqué la Thora et l'Évangile et ce qui leur a été révélé de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture ; mais pour la plupart d'entre eux, ce qu'ils font est mauvais.

La Sourate 5:66 traite de ceux qui sont de la foi qui ont échoué à appliquer la Torah et les Évangiles. Ils ont échoué à prendre de ce qui se trouve au-dessus d'eux, c'est-à-dire la direction de Dieu, et de ce qui est sous leurs pieds, c'est-à-dire parmi ceux qui prétendent être Chrétiens ; il existe un petit groupe de la foi qui garde la foi originale livrée une fois pour toutes et suivie par Christ et les Apôtres. C'est la véritable Église de Dieu.

Le Coran poursuit en déclarant à ceux qui revendiquent prétendent suivre la foi :

[5.68] Dis : "Ô gens du Livre, vous ne suivez rien de bon, tant que vous ne vous conformez pas à la Thora et à l'Évangile (l'Injeel) et à ce qui vous a été révélé de la part de votre Seigneur." Et certes, ce qui vous a été révélé de la part de votre Seigneur va accroître beaucoup d'entre eux en rébellion et en mécréance. Ne vous affligez pas pour les gens mécréants.

Ici, le Coran insiste sur le fait que quiconque se réclame de la foi doit observer la Loi et garder le Témoignage. Pourtant, c'est la Loi même et le Témoignage qui sont résistés par ceux qui se réclament de la foi, ou qui souhaitent l'adapter à des pratiques païennes, comme l'ont aussi fait les Trinitaires. Plusieurs grandissent dans l'incrédulité parce qu'ils résistent aux directives de la Loi et du Témoignage. Ceci s'adressait à l'origine au faux Christianisme, mais cela s'applique maintenant aussi à l'Islam Hadithique, du fait qu'ils ne suivent pas du tout la Loi et le Témoignage tels qu’ils sont prescrits par le Coran. De plus, la Loi et le Témoignage ne sont pas simplement la Taurat (Torah) et l'Injeel ou les Évangiles, qui sont considérés comme des termes génériques. Le Livre et la Sagesse sont associés à la Torah et aux Évangiles dans le texte suivant de la Sourate 5:110 :

[5.110] Et quand Allah dira : "Ô Isa, fils de Marium, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais de l’Esprit Saint. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'évangile ! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission ; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les Enfants d'Israël pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent : "Ceci n'est que de la magie évidente".

Rappelez-vous également le passage de la Sourate 7:157 ci-dessus, qui ordonne de suivre la Loi et le Témoignage. Le Coran lie la foi sur les disciples d'Eloah, l’Unique Véritable Dieu. L’Unique Véritable Dieu Eloah, La Puissance ou Le Lah, a acheté tous les croyants dans le but unique qu'ils atteignent et obtiennent la vie éternelle dans la Résurrection, qui est appelée le Jardin du Paradis. Nous savons qu'il y a deux Jardins du Paradis, et ceux-ci sont les deux résurrections des morts (voir le document d'étude Christ et le Coran (No. 163)).

[9.111] Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah : ils tuent, et ils se font tuer. C'est une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l'évangile (l'Injeel) et le Coran. Et qui est plus fidèle qu'Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l'échange que vous avez fait : Et c'est là le très grand succès.

Les termes utilisés ici sont ceux de Mouhammad, mais nous parlons probablement de l'Église ici et non du Prophète. La Sourate Al-Hujurát tire son nom du verset 4, les Appartements, d'où les insensés appellent les fidèles.

La Sourate s'adresse clairement à l'Église et le terme "Mouhammad” vise un corps plutôt qu'un homme. Les traducteurs ajoutent ensuite le nom Mouhammad à divers autres endroits. Il est placé là où il ne figure pas dans le texte original ou a été ajouté dans les textes anciens. L'utilisation du terme Mouhammad apparaît souvent comme un terme générique et fait référence à un corps, qui ne peut être que l'Église de Dieu.

[48.29] Mouhammad est l’Apôtre d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l'évangile (l'Injeel) est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense.

Les marques sur le front sont souvent observées chez ceux qui se réclament de la foi comme un insigne de leur piété. Ils y parviennent en raclant leur front sur le sol en prosternation et en prière, qu'ils font par répétition, comme les païens.

À la Sourate 61:6, nous voyons que Christ est déclaré apôtre de Dieu. Les bonnes nouvelles de l’Ahmad étaient celles “du Consolateur” qui devait être envoyé à l'Église. L'Esprit Saint est venu en transmettant la puissance de Dieu en tant que messager ou consolateur de l'Église, à la Pentecôte 30 EC, mais sa puissance a été rejetée ou raillée par plusieurs. Le texte se réfère à la section du Chapitre 2 des Actes. Le Hadith a délibérément obscurci la compréhension.

[61.6] Et quand Isa fils de Marium dit : "Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera "Ahmad". Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : "C'est là une magie manifeste".

La croyance de la foi est expliquée comme étant révélée à chacun des élus avant leur mort. Christ lui-même est vu pour être le témoin contre ceux qui prétendent être de la foi, mais n'obéissent pas à la parole de Dieu.

[4.159] Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n’y croit avant sa mort, et au Jour de la Résurrection, il (Isa) sera témoin contre eux.

Les appelés de l'Église de Dieu sont donc exposés à la foi quand ils sont appelés, et amenés à la bonne compréhension avant leur mort.

Le Coran et l'Alliance

L'Alliance de Dieu est liée au Coran et à la foi. Par conséquent, personne ne peut être de la foi et nier l'Alliance, ou chercher à agir contrairement à celle-ci.

[2.27] qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants.

L'Alliance de Dieu est identifiée comme ayant été conclue par les Enfants d'Israël avec Dieu.

[2.40] Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements (votre alliance) vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens (Mon alliance). Et c'est Moi que vous devez redouter.

L'Alliance de Dieu a été conclue à travers les prophètes. Les prophètes qui parlent selon la Loi et le Témoignage doivent être aidés. Ils affirment leur alliance, et le prophète est alors un témoin contre eux.

[3.81] Et lorsqu'Allah prit cet engagement (alliance) des prophètes : "Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu'ensuite un messager viendra vous confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours." Il leur dit : "Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ? " - "Nous consentons", dirent-ils. "Soyez-en donc témoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins.

L'Alliance de Dieu unifie le corps qui l'embrasse. C'est l'Église de Dieu, qui est Al Islam ou La Reddition/Soumission à Dieu.

[3.103] Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (alliance) d'Allah et ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés.

Les fidèles ont été rachetés de la mort et ont eu la possibilité d'être sauvés. Cette alliance a été conclue avec Israël, puis avec l'Église, mais plusieurs l'ont rejetée. L'Église a rejeté l'Alliance de Dieu pour des gains monétaires et est devenue la fausse Église lors des conciles du Quatrième Siècle, s’appropriant des systèmes idolâtres pour avoir le pouvoir temporel.

[3.187] Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement (alliance) : "Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas". Mais ils l'ont jeté derrière leur dos et l'ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait !

Ainsi, le message de l'Islam était adressé au Christianisme Trinitaire pour qu'il retourne à la foi qui a été livrée une fois pour toutes.

Notez qu'au point 4.154, le Coran commande le Sabbat et le Quatrième Commandement en tant qu'élément clé de l'alliance et de la réitération de l'alliance et mentionne à nouveau la porte qui est le texte des portes de la Cité de Dieu dans le prolongement des Résurrections et de l'entrée par les portes de perles dans l'Apocalypse, chapitres 20, 21 et 22 (cf. également le document La Cité de Dieu (No. 180)).

4.154. Et Nous fîmes en sorte que le Mont s'élève au-dessus d'eux lors de leur pacte. Et Nous leur ordonnâmes : "Entrez par la porte, prosternez-vous ! Entrez par la porte, prosternés ! Et Nous leur ordonnâmes : Ne transgressez pas le sabbat ! Et Nous avons pris d'eux un engagement ferme.

Voir Commentaire du Coran : Sourate 4 (No. Q004).

[5.15] Ô gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses ! Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah !

Le Coran est spécifiquement déclaré comme étant un commentaire et une vérification de la Loi et du Témoignage qui était l'Écriture avant lui. Le Coran ne peut pas différer ou contredire l'Écriture, et il déclare qu'il ne le fait pas, dans le corps du texte. Par conséquent, la plupart des interprétations modernes de l'Islam par les érudits/spécialistes Hadithiques sont incorrectes et ils tombent eux-mêmes à l'extérieur des paramètres de la foi parce qu'ils n'observent pas, ou ne parlent pas selon la Loi et le Témoignage (Ésaïe 8:20).

[5.48] Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre (le Coran) avec la vérité, pour confirmer le Livre (l'Écriture) qui était là avant lui et pour prévaloir (en être un gardien) sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. À chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous ; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.

Christian Churches of God

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La Vache